COLOQUIO-TESTIMONIO

GUERRA Y PAZ: LITERATURA Y RECONCILIACION

Por Herard von Santos

En el ao 2001 llegue a trabajar a la Asamblea Legislativa, estuve como asesor en

las Comisiones
de Defensa y
en la de
Seguridad
Publica, fue la
primera vez
que tuve que
trabajar de
cerca con mis
antiguos
adversarios,
ah conoc a
Junto a las dos guapas edecanes del evento
Don Schafick
Handal, al Lic.
Ramn Medrano, a Manuel Melgar, a Cristbal Benavides, y otros. Al principio no
lo haba pensado como un fin en s mismo, que me ayudara a esclarecer las
batallas que constituyen la historia de nuestra guerra, sin embargo, cada vez que
nos veamos, el tema de la guerra era ineludible.

En este ambiente decid pasar al otro lado de la colina y explorar los campos de
batalla salvadoreos desde el lado de la guerrilla salvadorea, de esta manera,
mis investigaciones sobre la guerra adquirieron otra dimensin pero sobre todo,
nuestra condicin humana afloro con gran fuerza revelndonos caminos

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insospechados, lo primero que se fue manifestando fue la reconciliacin entre
nosotros, nuestras similares experiencias, nuestro mutuo respeto y luego, con la
mayora de ellos, una franca amistad que disfruto hasta el da de hoy.

En este nuevo ambiente, nos dimos cuenta que a nivel oficial nunca se
implementaron polticas pblicas que alentaran o guiaran la reconciliacin entre
los veteranos de ambas fuerzas militares, presos de sus propios temores y
egostas intereses, la clase poltica salvadorea le aposto a los intereses
econmicos antes que a su capital humano, sin embargo, los esfuerzos
concertados o no, dieron un nuevo rumbo a esta elusiva reconciliacin.

Sin ningn tipo de apoyo gubernamental, Berne Ayala y yo cavilbamos

sobre la posibilidad de hacer algn tipo de conversatorio con el pblico sobre
nuestras experiencias en la guerra. Ambos ya habamos entablado una
conversacin que el semanario digital Centroamrica 21 pblico en 2007. La gran
acogida que tuvo dicha entrevista permiti que haya dado la vuelta al mundo en
diferentes idiomas y que se nos colocara al nivel de la reconciliacin que soldados
Alemanes, japoneses y norteamericanos han tenido, definitivamente esto nos
impulso a dar el siguiente paso.

Dos aos despus, el 10 de julio de 2009, organizamos el primer

conversatorio pblico, en la ciudad de Santa Ana. El lugar, un pequeo caf de
nombre Arte Colonial donde acostumbran reunirse algunos intelectuales
santanecos. Por mas esta decir, que el evento fue todo un xito, el pblico estaba
deseoso de participar con preguntas o exponiendo sus propios argumentos. El
debate est ahora disponible en mi canal de Yotube, donde es de acceso libre.

Para nuestra sorpresa, 20 das despus, una ONG privada y el restaurante

King Crab House nos hicieron la invitacin para participar en otro conversatorio,
aqu en San Salvador, esta vez me acompaara Juan Ramn Medrano, el
Comandante Balta. Se hablo en detenimiento sobre las enseanzas que nuestros
jvenes deben tomar de nuestra guerra, compartiendo con ellos nuestras propias
experiencias, la de una juventud marcada por la guerra. Aqu introdujimos por

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primera vez la figura del moderador, mi amigo Carlos Prez se encargo de darle
un aspecto ms organizado y participativo a las intervenciones del pblico.

El siguiente paso, fue organizar un coloquio ms formal con la participacin

de ms veteranos de guerra. El 29 de abril del 2010, con el patrocinio de la misma
ONG y el restaurante King Crab House se efectu el tercer coloquio de esta
experiencia. Estuvieron presentes Mijango Ramos, Berne Ayala, Douglas Cornejo
y mi persona, oficio como moderador, el Dr. David Spencer, un estudioso de
nuestra guerra. Entre los diferentes temas a tratar, principalmente hablamos de la
dificultad que
existe para
aquellos que
nos dedicamos
a investigar y
publicar sobre
nuestro
reciente
conflicto, con
una numerosa
participacin, el
coloquio se
desarrollo
como
esperbamos, en un ambiente de respeto y camaradera.

Desde la firma de los acuerdos de paz, en nuestro pas nunca se haba

llevado a cabo, desde el gobierno y como poltica estatal iniciativas que trataran de
la reconciliacin entre los veteranos de la guerra salvadorea, fue hasta el reciente
1 de octubre de este ao, que de una forma tmida, fue apoyada esta iniciativa por
la Secretaria de Cultura a travs del Museo Nacional de Antropologa, en fin, un
principio que esperamos contine desarrollndose. Al evento asistieron Astrid
Bahamond por parte de la Secretaria de Cultura, el Sr. Shisei Kaku, embajador del

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Japn en El Salvador, Remy Llinares, Agregado en Asuntos de Cooperacin
Europea en El Salvador y muchos otros asistentes que estuvieron compartiendo
con Ral Mijango, Ernesto Panam y este servidor sobre los aspectos de nuestra
reconciliacin.

Debe hacerse notar, que hasta ahora, tal reconciliacin ha sido desarrollada
a nivel personal por cada uno de los que hemos participado en este tipo de
coloquios, sin embargo esperamos, que esta actividad en el MUNA sea el
campanazo de salida para un mayor apoyo gubernamental a esta iniciativa, para
que se siga desarrollando en procura de legar a nuestros jvenes, un mejor futuro
y a quienes debemos al menos, el ejemplo responsable de sus mayores para que
les sirva de gua en el diario enfrentamiento que sostienen contra la violencia
social.

Quiero legarle a mi hija de tan solo 3 aos, un pas mejor, donde pueda
caminar sin temor a ser asaltada, sin temor a expresar sus ideas y convicciones,
sin temores de ninguna clase. Muchas horas hemos pasado con mis nuevos
compaeros, si vale o no la pena este esfuerzo, djenme decirles que, pese a las
miserias humanas que rodean a nuestros frreos crticos, nuestras plumas
gastadas y envejecidas seguirn dando a nuestra sociedad su aporte para que
nuestros hijos estudien sus grandes enseanzas, para que nunca ms, la guerra
tina de rojo nuestros campos y praderas.

Ral Mijango de forma magistral dira esa noche: Hace un par de meses, fui
testigo de un hecho que me conmovi muchsimo, me invitaron a una entrevista
con una muchacha que estudia en los Estados Unidos de Norte Amrica, quien
vena a El Salvador a realizar su trabajo de graduacin, el cual versara sobre el
tema: Reconciliacin social Pos conflicto armado. Para obtener material para su
trabajo, haba considerado entrevistarse con personas civiles, polticos y miembros
de las partes enfrentada durante el conflicto armado, es decir: ex militares de la
fuerza armada y ex militares de la guerrilla; en esta ltima calidad es que me haba
invitado.

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 Nos conto que para la aprobacin de su trabajo, en la Universidad le haban
exigido el pago de un seguro de vida muy alto por el riesgo que corra al
entrevistarse con nosotros, porque decan que una cosa era sentar en una misma
mesa a polticos representativos de las partes enfrentadas y otra, a los militares
que durante muchos aos, en el campo de batalla, buscaron aniquilarse
mutuamente; tambin le exigieron que informara de cada entrevista y los lugares
en que estas se realizaran y detallara que unidades medicas se encontraban ms
cercanas al lugar de los encuentros.

Esa
consideracin
que de
nosotros se
tiene por parte
de una casa de
estudios
superiores, me
impacto
muchsimo y
me hizo
reflexionar
sobre el alto
significado que
tiene el que se produzcan encuentros como el que celebramos esta noche, que
demuestran que cuando se tiene la madurez, la sensatez y sobre todo la
voluntad, si es posible conciliar lo que parece irreconciliable y a veces hasta
imposible de alcanzar. Ojala que esa leccin pueda servirnos como pas para
encontrar solucin a los graves problemas que en la actualidad nos aquejan.

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 Para finalizar su entrevista, esta chica solicito mi valoracin sobre el
proceso de reconciliacin pos conflicto en la sociedad salvadorea, mi respuesta
fue tajante: Los sectores que ms reconciliacin han experimentado son los que
estuvieron enfrentados directamente en el campo de batalla: La fuerza armada y
los guerrilleros, y es paradjico porque son quienes ms perdieron con el final del
conflicto, como se explica esto: unos fueron depurados y los otros desarmados y
desmovilizados, no obstante, ninguno de ellos disparo un tan solo tiro contra el
otro despus de firmados los
acuerdos de paz; por el
contrario hay un evidente
mutuo respeto, en algunos
casos se trabajo
conjuntamente como se hizo
con la limpieza de campos
minados y lo mas
ejemplarizante es el caso de
los discapacitados de ambas
partes que coordinan sus
agendas y anan esfuerzos
en la lucha por alcanzar
mejores reivindicaciones
para sus afiliados.

Por el contrario, los

polticos que no dispararon un tan solo tiro son los que cada vez que pueden tocan
tambores de guerra y han convertido la confrontacin en una forma permanente
en su actuacin y es lgico porque la han convertido en una forma para
asegurarse la subsistencia; esto reafirma la mxima de que aman mas la paz
quienes vivieron y sufrieron en carne propia los horrores de la guerra, que aquellos
que durante y despus del conflicto se beneficiaron del mismo.

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 Dcese, que la historia siempre la terminan escribiendo los que resultaron
vencedores en la contienda, quienes por supuesto se presentan como buenas
personas, con buenos propsitos, dueos de la razn, estar del lado del bien y a
favor de los grandes inters de los pueblos y al servicio de Dios. Colocan a los
vencidos o derrotados como agentes del mal, los presentan como forajidos y
delincuentes, servidores del demonio, enemigos de los pueblos y de colofn se
les acusa de estar equivocados en sus convicciones. Y as, soslayan el principio
de que quien triunfa en la batalla no es el que tiene la razn, sino, el que est
mejor preparado para librarla.

Si lo vemos desde esa ptica, podra concluirse que no habra quien

escribiera la historia del conflicto armado salvadoreo, debido a que es un
conflicto que tuvo un desenlace en el que no hubo vencedores ni vencidos. Eso lo
convierte en un caso singular. Pero tal percepcin es falsa, eso que parece
complicado, es la condicin que nos coloca en sitial privilegiado porque se puede
escribir una historia carente de manipulaciones, enajenaciones, simulaciones y sin
falsos hroes y falsas batallas; es decir, una historia ms objetiva y menos
sesgada.

Porque adems, contamos con la ventaja de que no solo se pueden contar

los hechos, sino tambin confrontarlos, porque sus protagonistas - de una y otra
parte - aun vivimos y podemos dar testimonio de cada una de esas historias. Esto
impide que los asaltadores de historia puedan escabullirse e infiltrarse como
protagonistas de hechos en los que realmente nunca participaron; que los hay
seguramente en ambos extremos de los que otrora fuimos contendientes. De mi
lado, yo conozco a varios de ellos.

Recin acabamos de celebrar el 189 aniversario de nuestra independencia

patria, un hecho histrico de gran significado, que nos dio la independencia de
Espaa y tambin el derecho de ser un pas libre y soberano. Tambin nos
encontramos en el umbral del bicentenario del grito de independencia.

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 Yo soy uno de los promotores de la tesis que despus de la gesta
independentista, el otro hecho ms importante de nuestra historia es el conflicto
armado que libramos en la dcada de los ochentas y noventas del pasado siglo
veinte, no por sus resultados expresados en el Acuerdo de Paz, sino por los
costos sociales que el pueblo salvadoreo tuvo que pagar por ellos, que fueron
extremadamente superiores a los costos pagados por nuestra independencia, y lo
irnico y paradjico, es que no lo celebramos con la misma vehemencia, pompa y
algaraba que la fiesta patria, lo confirma que no haya asueto, desfiles con
soldados, estudiantes, cachiporristas ni bandas de paz y hasta pareciera ser que
un acomplejado sentimiento de culpabilidad nos invade hasta casi avergonzarnos
por lo sucedido, sin percatarnos, que con ello ofendemos la memoria de los miles
de mrtires que de uno y otro lado ofrendaron sus vidas por aquellos ideales en
los que crean y por los cuales estuvieron dispuestos al mximo sacrificio.

Los ponentes, Ral Mijango, Herard von y Ernesto Panam.

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 Este hecho histrico, es quiz el suceso ms importante de nuestra vida
como pas, del cual debemos enorgullecernos, porque fue una experiencia que
rompi dogmas y paradigmas y tuvo una mayor intensidad y duracin en
comparacin con otros sucesos desarrollados en otros pases que desembocaron
en victorias totales. Fuimos realmente escenario de uno de los conflictos ms
intensos e inditos de Amrica Latina, del cual pueden extraerse muchas
lecciones. El conflicto y principalmente el herosmo con el cual se libro, permiti
que el mundo entero conociera de nuestra existencia como Repblica y como
pueblo. As mismo, como la cuna de uno de sus ms insignes hijos y mrtires:
Monseor Oscar Arnulfo Romero, cuya voz de los sin voz y santidad, ha superado
fronteras y hoy ya, entre muchos pueblos se le conoce como el San Romero de
Amrica.

La forma con la cual se le encontr fin al enfrentamiento armado, es

tambin ejemplo mundial de cmo se pueden dirimir de forma civilizada grandes
conflictos sociales. Lastima grande, que ese ejemplo no nos este sirviendo a
nosotros mismos para dar solucin a los graves problemas que enfrentamos,
como lo son la pobreza, inseguridad y delincuencia, quiz, porque los actuales
protagonistas no aprendieron bien la leccin, ojala no cometan los mismos errores
que no permitieron encontrarle solucin temprana al conflicto armado, antes de
tener que pagar tan alto costo social.

As mismo, quiero destacar el suceso que en una misma mesa podamos

compartir cuatro escritores que desde diferente bando fuimos protagonistas de esa
historia y que en un sincero acto de reconciliacin y de madures poltica, podamos
compartir el hecho histrico desde la perspectiva de cada quien, y que de forma
reposada y sin fanatismos ideolgicos nos entendamos en lo que coincidimos y
nos respetemos en lo que no compartimos.

Para alcanzar este nivel de entendimiento, ninguno de nosotros ha tenido

que renunciar a sus principios ni convicciones, ni tampoco se ha tenido que
traicionar a nadie. Estamos aqu simplemente porque nos hemos convencido que
el pas que tanto amamos, para poder seguir adelante y enfrentar los enormes

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retos y desafos que tiene, requiere de unidad nacional y para que exista esa
unidad, es prerrequisito reconciliarnos entre nosotros mismos y dejar de vernos y
tratarnos como enemigos o adversarios que buscan destruirse el uno al otro,
porque al fin y al cabo, todos somos hijos de la misma madre patria que se llama
El Salvador; por la cual vale la pena hacer cualquier sacrificio; y si en algn
momento hemos estado dispuestos a entregar la vida por ella, vale entonces
preguntarse porque hoy no vamos a estar dispuestos a estrechar la mano de
nuestros adversarios, que en definitiva son nuestros mismos hermanos, porque
pueblo salvadoreo somos todos.

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