antes de tiempo La iglesia y la comunidad nece: del valioso aporte de personas que hayan alcanzado un alto grado de madurez. Guando se le asigna este rol a quienes adn no han completado su proceso de crecimiento genera grandes complicaciones. Por: James Wider En nuestro hogar nunea hubo un fa en que algsin huésped no estuviera viviendo con nosotros» tristeza. Su marido se habia convertide en anciano demasiado répido ‘Todos en Ia escuela ereen que mi padre cs un ganador. Les encanta estar con él. El los escucha y les da conse- Jes, pero nunca me escucha @ mi ni me ayuda en nada, Nunca asistié a alguno de mis partidos porque siempre huabfa alguien que lo necesitaba més». FI joven no delataba emocién alguna mientras hablaba. Su padre habfa ocu- pado el rol de anciano antes de tiempo. La vida que su hijo necesitaba se la dio #8 otras personas. «(Odio Ia palabra ministerio! Ministerio es lo que se llevé a mis dos padres. Su ministerio siempre valia ‘més que nosotros». El rostio de ella delataba dolor y enojo. Sus padtes hhabfan sido ancianos antes de tiempo. ‘«Cada vez que pienso en el sexo veo Ja cara del Sr. Martin. El era como un padre para las chicas de ls escuela. Cuando nos foamos de campamento, 61 afirs6 compermitia que las pequentas con miedo ddurmieran con él en su carpa, a veces hasta en su misma bolsa de dormir. Nos convidada golosinas y a veces ‘vena con la senora Martinez para dar- nos las buenas noches antes de dormir. Ellos nunca tuvieron hijos propios». Al Sr. Martin se le haba asignado el rol de anciano sin que nadie evaluara si tenia la madurez necesaria para serlo. De todas formas él tenfa las credenciales rnecesarias por lo que no existia razén que impidiera que fuera director de una escuela de nifas. El habfa llegado ‘ser anciano mucho antes del tiempo indicado, En qué momento neces ancianas? Los ancianos que han alcanzado a madurez debertan estar al frents de todas las comunidades religiosas, las escuelas, los ministerios y las onga- nizaclones que forman w orientan el destino de otras personas. Cuando Ia actividad de una organizacin afecta ditectamente la identidad de sus miem= bros o los de la comunidad en que est inserta necesitard de ancianos. Tener al frente ancianos que han alcanzado le ‘madarez ela nica forma de resguar. dar Ja confianza que otros depositan en ‘una organizacién de beneficencia. El ‘dafo que ocurre por darle el liderazgo f personas sin madurez es terrible Debido a las fallas de liderazgo y sus ppasmosas consecuencias en el pasado, ‘muchas organizaciones estin buseagio 1a forma de evitar que esto se repita en cl futuro, EI camino més comin es escoger lideres basados en su educaci6n, sus ddones, su disponibilidad y Ia experien- cia que poseen. Los lideres maduros rara vez estin disponibles, La madurez siempre se ve acompafiada por rafces profundas en la comunidad donde uno se encuentra, por Jo que Ios lideres ‘maduros ya estén comprometidos con cl lugar donde estén. Si consideramos solamente este factor sabremos que la ‘mayoria de los candidstos a un puesto serdn inmaduros. En ocasiones 1a experiencia va de la mano de la madurez, pero normal mente no es asi, Cuando un comité de evaluaci6n analiza la experiencia de un candidato en general esté evaluando su capacidad de trabajar. La experiencia solamente oftece una lectura indirecta de Ia madurez det individu. Las personas con capacidad muchas veces son erradamente tomadas en iglesias organizaciones, porque el ‘carisma que poseen atraerd a ms per: sonas. Son muy frecuentes las veces (que evangelistas, predicadores, misi- 0s y directores de alabanza con excep. cionales talentos se estrellan a mitad de camino y acaban destruyendo sus matrimonios y amistades. Los eristianos, en especial, son muy propensos a ubicar en roles de liderazgo Cuando Ia actividad de una organizacién afecta directamente la identidad de sus miembros o los de la comunidad en que esté inserta necesitaré de ancianos. ‘a personas talentosas que fracasan en el 4mibito del earicter, la moral, la familia Y las relaciones intimas, seneillamente Porgue no son maduras. Los ejemplos trdgicos son tan abundantes que ni siquiera se habla de las cafdas de pasto res y Iideres de oryanizaciones crstia. ras all menos que sean personas con un amplio reconocimiento péblico. Lucgo de cada caida un nuevo lider «talento- so» es seleccionado para el mismo eruel destino, En el proceso de seleecién no se Ie da més que una fugaz considera cidn al tema de la madurez. No debe sorprender, entonces, que la adiccién a Ia pornograffa por Internet o telefénico {esta entre los cinco problemas que los misioneros y los pastores enfrentan mas frecuentemente, Inteatan ser ancianos antes de tiempo. wnw.ApuntesPastorales.com. La educacién tampoco es una alter: nativa a la madurez. En general util ‘amos la educacién como guia cuando imtentamos evaluar a jévenes que ain ag han podide desarrollar las formas ‘més avanzadas de madurez. Cuando Jos lideres con experiencia vuelven para recibir més educacisn con el abje- tivo de mejorar su desempefo laboral © agradar a quienes le pagan el sala rio, no contribuye a su madurez. La informacién no produce madurez. Si lo hiciera usted seria anciano ni bien termine de ler este aticulo Cuando se hace necesario explicar las causas del fracaso en el liderazgo y las formas de evitarlo, muy pocos ana listas identifican la falta de madurez ‘como una de las causas, El resultado es «que no se considera el factor madurez a li hora de tomar nuevo personal Una de las razones por la que no se ha tomado en el cuenta la madu- rez es quc no existe una eseala con la cual medir la madurez. Si se le pide 2 cualquier persona que defina la madurez y ubique a las personas ‘que conoce en una escala sabra a qué me refieto, Nos hemos confiade en el conocimiento técito de Ia madu- rez, pero al no poder expresarlo con palabras no encontramos Ia forma de utilizar esta informacién. Sabemos ‘que la madurez es importante pero ‘no sabemnos emo abordar claramen: te el tema, Uno de los problemas con un artt- culo como este es que las personas, cen especial aquellos a quienes les gusta el poder y el liderazgo, no son propensas a ser maduras y menos ain a reconocer que necesitan més madu- rez de Ia que poseen. La clase de Ifder que mayor date y més problemas puede produeis es el que precisamen- te menos entiende que su inmadu- rez es parte del problema. Debemos ‘esperar, entonces, que los miembros del grupo, los consejos directivos, [os equipos de liderazgo y otros cuerpos similares pueden ser sabios a la hora de tomar decisiones con respecto los ancianos que escogen. APUNTES PASTORALES # Volumen XXV-1. 17La férmula para el desastre Qué ocurre cuando se requiere un anciano y se Je da el puesto a una persona inmadura? De todos los nive~ les de madurez los ancianos son las personas que poseen las habilidades interpersonales mejor desarrolladas.y la mayor capacidad de ser fieles a sf mismos en situaciones de presi Cuando es necesario la presencia de tun anciano pero asume el cargo una persona menos madura, estas habilida- es fata en Jos momentos eruciales Por cjemplo, en un conflict los infan- tiles! cuidarén de sf mismos, los nitios tomardn partes, los adultos protegerén su grupo y los padres cuidarén Ios intereses de Ia familia, Cada nivel de madurez resolverd de diferente manera los conflictos que enfrenta. Observemos otro ejemplo. Los IMderes inmaduros a menudo gene- ran brillantes ideas pero no poseen 18 APUNIES PASTORALES » Volumen 24V-1 Ja habilidad de mantenerse enfocados y delegacidn de autoridad. Los énimos cuando estén enojados, se sienten ame-estardn por el piso y prevalecerd una nazados 0 comprometidos. No logran actitud de que «cada uno deberd cui ‘mantener una postura de gozo en medio dar su propia quinta», aun euando el desiuaciones de conflico y acaban eas- mensaje que intenta propagar la org tigando o despidiendo a personas dentro nizacién es muy diferente. Es posible e su organizacién (0 aun a aquellos que funcione asi durante afios, pero que, segtin su misién, desenn aleanzar) se percibird en los niveles de estrés, due les han producido mslestar. Tada Ia enfermedad y la pérdidas de emplea: ‘organizacién y las actividades que rea- dos clave para la organizacién. liza acabarin por adoptar wna postura Los ancianos maduros poseen una en Ta que nadie querré producir altera- red bien desarrollada de relaciones ciones en los lideresy las personas que confiables con las que mutren su comu- apoyan el proyecto. Eventualmente esto nidad. Sus raices son bien profundas, desencadenaré en esfuerzos por mante- Los lideres menos maduros no encuen. ‘er una imagen y caeran en una postura tran, en los momentos eruciales, los e deshonestidaa, ayudantes y los recursos para la comu- Un Ider inmaduro que no ha cons- nidad que requieren y deben volearse truldo su propia identidad de grupo al canibalismo —sacar recursos de un (Como deberia haberlo formado un departamento para tapar agujeros en adulto) hard «trabajar como mula» a otro departamento. Los lideres inma- sv gente. El grupo experimentard una duros también se muestran més pro- falta de propésito unificador, confianza pensos a confiar en relaciones externas Los ancianos deben cuidar de las comunidades como sus propias familias y ocuparse de aquellos que no gozan de familias propias.que no ha n sido probadas y son poco confiables. Es normal, y desastroso, {que os Iideres inmadures: no consi- Geren como un factor importante Ia madurez a Ja hora de asignar tareas a personas y por esto cl dafio se extiende cada ver mis, organizaciones Para entender el dao que causa ubi- cara una persona inmadura en el lugar de un anciano debemos identifica los muchos niveles en que se manifiesta este daft, = Sumision + Sus miembros + Sus funciones internas + Sus finanzes + Suimagen (Quiaas si usted ve alguno o algunos de ‘estos dalfos en los grupos que representa Je ayudaré encontrar al lider inmaduro ‘que es causante del problema, Hemos comenzado a ver el costo, a largo plazo, para Ia Iglesia Catdlica en EE,UU, de casos de sacerdotes que abusan de nifios. Existe un datio sostenido a la organizaviGn, su misién, su operatividad interna, sus finanzas e imagen. Se estin invirtiendo enormes caantidades de recursos en un intento por reparar el dafio causado por lideres inmaduros, Entre los evangélicos algunos esti- man que hasta 70% de misioneros fracasan durante su primer perfodo en el campo, El costo de preparar cada matrimonio, familia g equipo es muy alto. Es difieil encontrar donan- tes que estén dispuestos a invertir en estas causas, Son tantas las situaciones donde se puede atribuir el fracaso a tun mal funcionamiento en el earée- ter del misionero frente a situaciones altamente estresantes que se utiliza la fase genérica «regress por razones 4e salud» para proteger Ia imagen y el ingreso del misionero, Con frecuencia existen también evi- para aleanzar la madurez que necesitaban. 22 APUNIES PASTORALES # Volumen XXV-1 Bl tiempo que invirieron en los coniicios el cuerpo de ancianes les robs tempo Ge sus familias y trabajo, de manera que a final de cuenias sutienon la congres cin, el hogar y el trabajo. El liderazgo Jnmadiuro puso en riesgo a todo el grupo. Sufre el potencial anciano y su desarrollo Resultaobvio que las personas que mis se sienten atraidas al wabajo de ancia nos son los que més potencial poseen ‘como ancianos. Cuando los hombres se cconvierten en ancianos antes de tiempo scaban por fracasaren lo mismo que pre tendlian lograr: Como resultado de reitra ds fracasos estas personas dejan de «ser ‘consideradas» cuando ariban al momen- to en que podrian haber legado a ser ancianos. Sus familias ya no coafian ni ‘cooperan con ellos, sus comunidades no estén dispuestos a darles Ia oportunidad, ellos se sienten demasiado desanimados ¥y avergonzados para volver a intentarlo ‘© aun se encuentran tratando de volver & construir lo que sus esfuerzns a destiempo estruyeron. Una esposa con tendencias al suicidio, por ejemplo, puede llegar 2 requerir de una atencién especializada por parte del marido para el resto de su vid ‘Sufre la comunidad en general Todas las veces que blo de la necesidad 4 ancianos en las comunidades y de las ‘areas que dehen cumple dibuj ia angus- ‘ta en los rosras de hombres mayores que ban visio el fracaso en ct liderazgo. Veo el olor en el rsto de jvenes que han sufido Jas consecuencias de los dasastes casas or los lideres en que confiaban, Veo enojo en el rostro de nis adultos que no ‘ecibieronafeto ni tempo porque ss padres tstuban realizindo el tabajo de ancianos —usualmente lamado wa obra de Dios», Personas que hoy tienen sesea 0 sete os de edad fueron dejads en chogaress especiales mientras que sus padkes realiza- tha a obra misionera en atin pts dstame Y peligroso. Algunos fueron dejados atrés ‘uando apenas tenfan tes aos yVeian asus paces solamente cada cinco a site aflos, ‘Tdos son vietimas de hombres y mujeres (gue fueron ansianos antes de tempo, Para algunas de estas victimas y sus comunidades las tareas de anciano pparecen ser una invitacién al quebranto y una vida de miseria. Para ellos no ‘posee ningin atractivo la idea de alcan- zar la madurez, ni tampoco guardan imerés en madurar. El dolor residual de los terribles fracasos de aquellos que fueron enviados a realizar el trabajo de ancianos antes de que estuvieran pre- parados para ejecutarlo puede perdurar por tres 0 custro generaciones. Sufre a conflanza que cada ancia- no debe ganarse 1Si las primerss cineo personas que inentaron efectarle una cirugta Tueron impostores, chalatanes © incompetentes, usted le permitiia al sexto que realice 1a operaci6n? La labor de un anciano se consruye sobre la confianzay la identidad de una comunidad; los facasos de aque Tips que intentaron ser ancianos antes de tiempo afecta la confianza y la identidad e toda Ia comunidad. Aquellas tareas que requieren ser ejecatadas por un gemino anciano deben ser claamente ideniica- 4as y solamente un anciano maduro debe afrontatlas. No exsten atajos para esto, ‘Acasa significa esto que no existe lugar para los lideres jévenes, talento 08 y carisméticos? ;De ninguna manc- a! Hay mucho trabajo para jovenes con energia y fuerzas, pero deben estar rodeados de ancianos que desazrollen la ‘comunidad y le den a los jovenes una ‘oportunidad de madurar, desarollar sus familias, disfrutar su familia espritual y Iuezo, en el momento oportuno, conver- tise ellos mismos en ancianos.«@» 1 EL Dr. Wilder identifica cinco stops en el amino hacia Ia madres: 1) El infantil, 2) Ia ner 3) adalto 4)o padre y5) el aneano aut, ij do misioners en Colombia, os octrenpicloia chia. Ha tabjado duran 1 mds de teint anos en i ead pasonas quotes por heridas eocionales Es ‘tor de varios ros de los cuales Desarrollo ‘Gistiano ntracional ha pbcado Ergo que restau, En last vive on Los Angeles, alfornin cons expos Kitty