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PROFETAS MAYORES

LIBRO AUTOR NOMBRE EN HEBREO Y FECHA PERIODO CONTENIDO PALABRAS PERSONAJE


SU SIGNIFICADO DE QUE (RESUMEN) CLAVES S
ESCRITU ABARCA PRINCIPALE
RA S
Jud est
Isaas Isaas Hebreo: 740 - 60 aos espiritualme "Juicio"; Isaas
Yeshayhu 681 a.C durante el nte en "Salvacin." El siervo
Significa: reinado de 4 ruinas, sufriente
Salvacin de Yahweh reyes de Israel se El pueblo de
Jud: Uzas, halla an Israel
Jotam, Acaz ms
y Ezequas. corrompido.
Isaas
profetiza la
destruccin
de Israel en
manos de
Asiria un
Siervo
sufriente y
la
restauracin
de Israel,
Las profecas
de Isaas
acerca de
Jesucristo
son
clarsimas, y
completas
ms que en
cualquier
otro libro del
Antiguo
Testamento
Entre 40 y
Jeremas Jeremias Hebreo: 604 a 47 aos. (El La condicin "Pecado"; Jeremas
Yirmeyahu 580 a.C. ministerio de espiritual de "Llorar." Jud
Significa Jeremas Jud se
A quien Jehov a comienza caracterizab
designado durante el a por la
ltimo rey adoracin
bueno de abierta de
Israel, Josas, dolos
y contina
con los
4 reyes
perversos
restantes:
Joacaz,
Joacim,
Joaqun y
Sedequias.
Un lapso
Lamentacio Jeremas Hebreo ( (h), 586 a585 indeterminad El libro "Ira"; Jeremas
nes Eikha) a.C. o luego de la contiene "Lamentar." El pueblo
Significa destruccin cinco exiliado
Dios llora de Jerusaln, poemas de
al comienzo lamentacin
del exilio. por la
destruccin
de Jerusaln
tras haber
cado en
manos de
Nabucodono
sor
Evocan, por
tanto, la
destruccin
de Jud y el
horror del
sitio de la
ciudad.
Ezequiel,
Ezequiel Ezequiel hebreo , Ijezkl
593 a Alrededor de desea "Visiones"; Ezequiel
significa 565 a.C. 22 aos. ayudar al "Atalaya." Cautivos de
"Dios es mi fortaleza" pueblo a Babilonia
aprender de
sus fracasos,
anuncia el
juicio
inminente
sobre las
naciones
vecinas de
Jud, y
restablece la
esperanza
para la
restauracin
de Israel.
retorno de
Ezequiel a
Jerusaln
el nuevo
templo, la
nueva
Jerusaln
La gloria de
Dios tambin
retorna.

La seccin
Daniel Daniel Dniyyl o Daniyyel( 605 a l 60 a 70 apocalptica Valenta"; Daniel
) 530 a.C. aos. (En el del Libro de "Preservar. Pueblo en
Significa: perodo Daniel se Babilonia,
Dios es mi Juez inicial de compone de
cautividad dos partes
en Babilonia principales.
La primera
abarca los
seis primeros
captulos, y
es
esencialment
e histrica.
La segunda,
abarca los
seis ltimos
captulos y
es
esencialment
e proftica.
Adems de
ser proftica,
esa segunda
parte
pertenece al
grupo
literario
llamado
literatura
apocalptica.
En cada uno
de los
captulos con
contenido
apocalptico
pueden
observarse
las seis
caracterstic
as de esta
literatura. Es
decir,
contenido
proftico,
fondo
exilico,
revelacin
por medio de
visiones, uso
de smbolos,
el intrprete
celestial