Batismo Infantil

"Deixai vir a mim as criancinhas"

 Procurarei Demonstrar que
Temos base bblica para o batismo infantil.

Cristo concedeu as crianas um tratamento superior ao que era dado a elas no

Antigo Testamento.

O batismo substituiu a circunciso assim como a Ceia do Senhor substituiu a

Pscoa.

O batismo infantil tem sido praticado desde os tempos dos apstolos.

Se o sinal da Antiga Aliana devia ser comunicado aos infantes, no seria

coerente privar a estes do sinal da Nova Aliana que em tudo superior a Antiga.
 Manual Metodista Livre
Batismo 124

O batismo smbolo da nova aliana da graa, do mesmo modo que a

circunciso era smbolo da velha aliana.

Considerando-se que as criancinhas so reconhecidas como sendo

includas na redeno, afirmamos que elas podem ser batizadas
mediante o pedido dos pais, ou tutores, os quais devero comprometer-
se lhes dar a devida formao crist.

Os que foram batizados na infncia devero reafirmar o voto de

batismo, por eles mesmos, mais tarde.
 O batismo sinal da obra
regeneradora do Esprito (Tt 3.5)

O Esprito Santo soberano (Jo 3.8).

Ele freqentemente est presente antes de Seu ministrio ser

percebido

Sua ao no precisa ser necessariamente acompanhada por

nossa percepo dela.

Esprito Santo que convence o mundo do pecado, da justia

e do juzo (Jo 16:8).
 Joo Batista
no ventre de sua me

Ouvindo esta a saudao de Maria, a criana

lhe estremeceu no ventre; ento, Isabel ficou
possuda do Esprito Santo (Lc 1:41).
 O perfeito louvor
dos infantes

Respondeu-lhes Jesus: Sim; nunca lestes:

Da boca de pequeninos e crianas de peito
tiraste perfeito louvor? (Mt 21:16).
 Figuras do Batismo no AT

Favorecem o ponto de vista de que Deus lida com famlias mais do que
com indivduos.

No foi salvo do dilvio com toda sua famlia - enquanto se preparava

a arca, na qual poucos, a saber, oito pessoas, foram salvas, atravs da
gua, a qual, figurando o batismo, agora tambm vos salva (1Pe 3.20
21).

Abrao ordenado a circuncidar seus filhos (Gn 17:11).

No Mar Vermelho, todo o Israel, incluindo crianas, passa pelas guas.

 Os bebs recebiam
o sinal da Antiga Aliana

"Esta minha aliana com voc e seus

descendentes... Circuncidareis a carne do vosso
prepcio; ser isso por sinal de aliana entre
mim e vs" (Gn. 17:11).
Batismo chamado de a
circunciso de Cristo

Nele, tambm fostes circuncidados, no por intermdio de

mos, mas no despojamento do corpo da carne, que a
circunciso de Cristo, tendo sido sepultados,
juntamente com ele, no batismo, no qual igualmente
fostes ressuscitados mediante a f no poder de Deus que o
ressuscitou dentre os mortos. (Cl 2:11-12)
Crianas so inclusas
na Aliana

Moiss aspergiu sangue sobre todo o povo (Hb 9.19).

Deus convocou adultos e crianas para entrarem em

aliana com Ele: os vossos meninos" (Dt 29.10-12).

Eu e a minha casa serviremos ao Senhor (Js 24.15).

Mas a misericrdia do SENHOR de eternidade a

eternidade, sobre os que o temem, e a sua justia, sobre os
filhos dos filhos (Salmos 103:17).
Todos, adultos e crianas,
foram batizados

"Ora, irmos, no quero que ignoreis que nossos pais

estiveram todos sob a nuvem, e todos passaram pelo

mar,tendo sido todos batizados , assim

na nuvem como no mar, com respeito a Moiss. (1 Co
10.1-2)
Batismo de famlias inteiras

famlia da Ldia (At 16.15),

do Carcereiro (At 16.32, 33),

do Crispo (At 18.8)

Da Estfanas (1 Co 1.16).
 Jesus exaltou as crianas

Vede, no desprezeis a qualquer destes pequeninos; porque eu vos afirmo que os

seus anjos nos cus vem incessantemente a face de meu Pai celeste (Mt 18:10).

Cristo acolhe e abenoa as criancinhas (Mt 19.13-14)

Jesus fica zangado com quem impede as crianas de se aproximem dele (Mc 10.14).

Jesus disse que as coisas de Deus so reveladas aos pequeninos mais do que aos
sbios e entendidos (Lc 10.21).

Ele retoma a declarao do Sl 8.2 no tocante ao louvor da boca de crianas de peito

(Mt 21.16).
A promessa extensiva aos filhos

Respondeu-lhes Pedro: arrependei-vos, e cada um de vs

seja batizado em nome de Jesus Cristo para remisso dos
vossos pecados, e recebereis o dom do Esprito Santo. Pois
para vs outros a promessa, para vossos filhos... (At
2.38-39).
 Os filhos dos crentes devem ser
considerados cristos ou pagos?

Paulo diz que os filhos de um casal, onde

pelo menos um dos pais crente, so
santos, o que certamente significa que
pertencem ao povo da aliana, tendo,
portanto, tambm o direito ao sinal desta
aliana. (1 Co 7.14)
A beno dos pais sobre os filhos

Abrao creu em Deus e foi circuncidado junto com seus filhos.

A justia de No propiciou a salvao de seus filhos.

Deus abenoa as geraes daqueles que amam a Deus! (Dt 5.10)

A Superioridade do Novo Testamento

As crianas eram includas na antiga aliana, eram

circuncidadas e participavam da Pscoa, que eram os sinais
daquela aliana, por que razo as crianas deveriam ser
impedidas de participar dos sinais da nova aliana?

A Nova Aliana no superior a antiga?

Porventura a nova aliana no inclui igualmente, e, por que

no dizer, at principalmente os pequeninos?
 Filhos da Aliana

Quando que se d ou deveria se dar a converso de

algum nascido em lar cristo?

Precisaria ele experimentar uma crise de converso?

No deveriam, os filhos de cristos, serem

abenoados e dedicados a Deus como cristos,
ensinados como cristos, considerados como cristos
desde o seu nascimento?
A beno dos pais sobre os filhos

A ressurreio da filha de Jairo (Mateus 9:18-19, 23-26),

O pai de um epilptico pediu que Jesus curasse o seu filho (Mt 17:14-18),

a ressurreio do filho da viva de Naim, episdio em que Jesus teve

compaixo da mulher, e favoreceu o filho por causa da me (Lc 7:11-17),

a cura do filho de um oficial da cidade de Cafarnaum (Joo 4:46-54).

Salvao extensiva aos filhos

A promessa do Esprito e da salvao no se restringe aos adultos, mas se

estende aos filhos (At 2.38).

Um pai ouve de Paulo que seu ato de f em Deus abriria a porta da salvao
a toda a sua casa (At 16.31).

Quando Zaqueu se converteu, Jesus declarou: hoje veio salvao para esta
casa (Lc 19.9).

e, como j mencionado, sabemos que uma mulher crente santifica sua

famlia a ponto dos seus filhos serem contados entre os santos (1 Co 7.14).
A Igreja Primitiva
Batizava Crianas
Praticado na Igreja Primitiva

A Igreja primitiva batizava os infantes

No havia controvrsias a este respeito

Pois no havia dvidas de que os Apstolos batizavam

os infantes.
Praticado na Igreja Primitiva

Justino Mrtir (130 d.C. -Apol.I.15), Irineu (180), Orgenes (230),

alegavam estarem seguindo o exemplo dos apstolos que
tambm batizavam crianas (Enciclopdia Histrico Teolgica da
Igreja Crist, v. 1, p. 157).

O batismo infantil era algo normal, tanto que no causava

surpresa nem questionamentos, pois estava em conformidade
com o ensinamento de Jesus Cristo e dos apstolos .
 Irineu (130-202)

Irineu, que foi discpulo de Policarpo, um

discpulo do apstolo Joo, foi batizado
quando criana. Ele afirmou:

"A igreja aprendeu dos apstolos a ministrar o

batismo a crianas".
 Hiplito (215)

Primeiro devemos batizar os pequenos.

Todos que podem falar por si mesmos. Para
aqueles que ainda no sabem falar, falem
seus pais ou algum que pertena
famlia (Const.Ecl. XVI, 4).
 Orgines

Orgenes, que foi o mais completo conhecedor da

Bblia entre os escritores da Igreja primitiva, nascido
na Grcia no ano de 185 d.C., cujo av e bisav eram
cristos quando os apstolos ainda eram vivos, em
seu comentrio carta de Romanos, afirma:

A igreja recebeu dos apstolos a tradio de batizar

tambm os recm nascidos (Epist. ad. Rom. Livro V,
9 Hom. in Lev., VIII. 4).
Praticado na Igreja Primitiva

Ireneu de Lio (sec III) considera bvia a presena de "crianas e

pequeninos" , entre os batizados em geral (Contra as Heresias II,24,4;).

Hermas, contemporneo do apostolo Paulo (Veja Rm 16.14), fala de

crianas que receberam o selo do batismo, nestas palavras: "Ora, esse
selo a gua do batismo".

Clemente, que viveu com o apstolo Paulo (Fl 4.3), aconselhava os

pais: "Batizai os vossos filhos e criai-vos na disciplina e correo do
Senhor".
Didaqu, Cipriano e Agostinho

O "Didaqu" prescreve o batismo de crianas.

Cipriano afirma que o batismo de crianas era prtica comum dos cristos.
Em 258, ele escreve: "Do batismo e da graa no devemos afastar as
crianas" (carta a Fido).

Agostinho dizia: "Desde a Antigidade a Igreja tem observado o batismo

infantil" e ainda, "O costume de nossa igreja me de batizar crianas no
deve ser desconhecido nem tido como desnecessrio; nem se deve crer que
seja algo mais do que uma ordenana que nos foi entregue pelos apstolos"
dizia ainda: No foi institudo por conclios mas sempre esteve em uso".
Batismo Infantil na Reforma
 Lutero, Calvino e Zwinglio
batizavam crianas

Somente no sculo XVI, com o surgimento do

movimento anabatista que se comeou a
questionar 1.500 anos de histria da prtica do
batismo infantil.

Lutero, no entanto, condenou o rebatismo

duramente. Para ele, quem rebatiza um adulto
batizado como criana blasfema e profana o
sacramento em sumo grau (Catecismo Maior IV, 55).
 John Wesley

"No apenas lcito e inocente, mas adequado, correto, e nosso dever

sagrado, em conformidade com a prtica ininterrupta de toda a Igreja de
Cristo, desde as primeiras eras, consagrar nossas crianas a Deus,
atravs do batismo, como a Igreja judaica foi ordenada fazer, atravs da
circunciso.

Joo Wesley lembra que os judeus da poca de Cristo "continuamente

batizaram, assim como circuncidaram todos os proslitos infantis.
Nosso Senhor, portanto, ordenou aos seus Apstolos a fazerem
proslitos ou discpulos de todas as naes, batizando-os, e no os
proibindo de receberem as criancinhas"
Respondendo s objees
No existe mandamento
para batizar crianas

E nem era necessrio, pois as crianas que eram

filhas dos crentes sempre foram reconhecidas como
membros da igreja visvel do Antigo Testamento.

Seria de se esperar o contrrio: um mandamento para

no mais inclu-las na igreja do Novo Testamento.

E, como o batismo substitui a circunciso, natural

que seja aplicado as crianas.
Os infantes no preenchem
as condies necessrias
Tal argumento excluiria excluiria os infantes do cu!

Se no vos arrependerdes, todos igualmente perecereis (Lc

13:3).

"Quem crer e for batizado ser salvo; mas quem no crer ser
condenado." (Mc 16.16)

Se o sinal da justificao de Abrao pode ser aplicado igualmente a

seu filho que ainda no tinha idade para crer, por que no o
batismo?
Viola a liberdade de escolha

Josu no pensava assim: Eu a minha casa serviremos ao

Senhor (Js 24.15).

A criana que era circuncidada ao oitavo dia.

Os pais sempre foram legtimos representantes dos seus filhos

(Gn 9.8,9; 17.7).

Os pais escolhem vesturio, alimentao, escola. No deveriam

decidir sobre o Deus a quem seus filhos devem adorar?
Criana batizada pode se
desviar no futuro

Adultos tambm!
Jesus no foi batizado na infncia
e tambm no batizou as crianas

Porque Jesus nasceu sob o regime da lei

Mosaica e o batismo cristo no existia. S foi
institudo no Pentecostes!

Jesus foi circuncidado ao oitavo dia.

 Jesus s foi batizado quando
tinha 30 anos de idade

Atravs de seu batismo, Jesus confirmou a pregao de Joo que

preparava o seu caminho .

Os que haviam sido batizados com o batismo de Joo, precisaram

ser batizados no batismo de Cristo para serem reconhecidos como
cristos e recebidos na Igreja (Atos 19-3-5).

Alm do mais, os que querem levar o exemplo de Cristo ao p da

letra, para serem coerentes consigo mesmos, deveriam adotar o
batismo nica e to somente para aqueles que tivessem 30 anos de
idade.
 No tem nenhum filho de crente
sendo batizado na infncia no NT

Mas no tem nenhum exemplo de filho

adolescente ou jovem sendo batizado

e nem muito menos de filhos de crentes sendo

apresentados!
A responsabilidade dos pais
A Responsabilidade dos pais

Os pais tm uma grande responsabilidade sobre a f e a educao

religiosa dos seus filhos (Dt 6.6-7).

A Bblia ensina tambm que a orao de um justo pode muito em seus

efeitos (Tg 5).

Temos na Bblia a promessa de que os filhos bem educados no caminho

do Senhor no iro se desviar dele (Pv 22.6).

Sendo assim, os pais devem guiar seus filhos, atravs da instruo,

orao e do exemplo.
Concluso
Temos base bblica para o batismo infantil.

Cristo concedeu as crianas um tratamento superior ao que era dado a

elas no Antigo Testamento.

O batismo substituiu a circunciso assim como a Ceia do Senhor

substituiu a Pscoa.

O batismo infantil tem sido praticado desde os tempos dos apstolos.

Se o sinal da Antiga Aliana devia ser comunicado aos infantes, no

seria coerente privar a estes do sinal da Nova Aliana que em tudo
superior a Antiga.
Manual Metodista Livre
 Manual Metodista Livre
Batismo 8010

Historicamente, a Igreja Metodista Livre recebeu influncias da tradio anglicana e tambm dos
movimentos do protestantismo mais extremado. Como entendemos que ambas as tradies
esto de acordo com o propsito divino, buscamos o equilbrio entre as duas influncias. Nas
questes bsicas da f crist, nossa Igreja busca a unidade, j nas questes secundrias, das
quais no dependem a nossa salvao, ela pratica a liberdade. Entendemos que as questes que
envolvem as formas do batismo, e se ele deve ser ministrado ou no s crianas, uma questo
de liberdade pessoal.

Portanto, pessoas adultas tm escolha entre o batismo por imerso (mergulho), asperso (pouca
gua sobre a cabea) ou efuso (derramar gua sobre o corpo). E os pais ou tutores de cada
criana a ser batizada tm escolha entre o batismo e a dedicao, sabendo que nossos Artigos
de Religio claramente recomendam o batismo como preferencial (Veja 124), conforme os
ensinos de John Wesley.
 Manual Metodista Livre
Batismo 124

O batismo um smbolo da nova aliana da graa como a circunciso

era o smbolo da velha aliana; e, como at crianas pequenas esto
reconhecidamente includas na redeno, elas podem ser batizadas a
pedido dos pais ou responsveis, os quais devero garantir por elas o
treinamento cristo necessrio. Elas devem fazer por si mesmas uma
afirmao do voto antes de serem recebidas na membresia plena da
Igreja.