En conciencia

Decidir en conciencia parece ser la consigna de algunos debates pblicos actuales, una
sentencia del ms alto tribunal que no admite apelacin. Evidente: quien obra en contra
de lo que cree correcto -en contra de su conciencia- obra mal, no tanto por la accin que
realiza, sino porque al obrar en contra de su conciencia necesariamente comete una
traicin. De lo anterior no se sigue que quien obre de acuerdo con su conciencia siempre
haga el bien, pero no se le puede exigir a todo el mundo un razonamiento tan riguroso.

Es rescatable, en todo caso, que la conciencia tenga una nueva vida, por breve que sea.
Donde priman las componendas, las vueltas de chaqueta y el clculo utilitario (poltico,
econmico), la interioridad del juicio interno queda casi anulada. Sin embargo, cuando se
apela pblicamente a la conciencia parece que sta no tuviese otra funcin que la de
aprobar la conducta que se quiere seguir. Casi nunca se sugiere que, despus de
deliberar (o discernir), la conciencia pueda prohibir: los remordimientos de conciencia son
algo poco menos que imposible.

La apelacin a la conciencia tiene sus riesgos, porque si bien esta voz interior de alguna
manera supone que el hombre se observa objetivamente como desde fuera (por algo se
dice que es la voz de Dios en el alma), no se puede olvidar que en estos juicios el sujeto
es, a la vez, juez y parte. No es fcil poner entere parntesis los propios intereses o
inclinaciones y, aunque esto se logre, la objetividad del juicio no queda garantizada:
tambin puede haber errores de buena voluntad, avalados por la conciencia que, como
dice Robert Spaemann, es juez pero no orculo. Por lo mismo, la conciencia no puede
estar separada de la realidad, que no se encuentra en la propia subjetividad.

Pero para muchos es fcil ahogar los remordimientos en alcohol o en dinero: los
remordimientos muerden, fuerte la primera vez, pero cada vez ms despacio, hasta que
terminan lamiendo la mano. Si a esto se suma que actuar en conciencia a menudo no es
ms que una excusa para hacer lo que se quiere sin rendir cuentas, una especie de darse
permiso a uno mismo, acudir a la conciencia no tiene mucho sentido. Una conciencia bien
amaestrada termina diciendo lo que uno quiere que diga.

Pero de vez en cuando hay excepciones: uno de los asesinos del matrimonio Luchsinger-
Mackay no pudo aguantar la culpa y, tras un intento de suicidio (el juicio de la conciencia
puede ser ms severo que el de la ley), habl. Lstima que haya sido slo uno de entre
todos los involucrados. Qu pasa en los otros casos, en la mayora de los casos, en los
que la voz de conciencia es ahogada o torcida? Esa destruccin de lo ms ntimo, puesto
al servicio del dinero, del poder o de la ideologa, no puede ms que implicar una
anulacin de la persona.