INTRODUO

1
INTRODUO

Atualmente, h uma crescente participao das mulheres no mercado de

trabalho. Esta constatao representa profundas mudanas de comportamento
social nos anos 40 a 50 no Brasil, especialmente nos centros urbanos.
Independente das crises poltico-financeiras por que passa o mundo e em
especial o continente latino americano, com suas polticas neoliberais e
conseqente diminuio de empregos, as mulheres vm ocupando um espao
nunca antes alcanado. Esta transformao, embora acompanhe as mudanas na
forma de produo capitalista dos anos 40 a 60, no se deu gratuitamente, mas
faz parte de um processo de transio fruto de muitas lutas. Tais conquistas de
liberdade de expresso e de ao, efetuadas pelo movimento feminista,
possibilitaram um grande nmero de mulheres alcanarem nvel de escolaridade
superior, desenvolver maior capacidade de participaes econmica, poltica e,
consequentemente social. No entanto, sabemos que apesar de todos os
significativos movimentos pr-igualdade de relaes de gnero existentes
Polticas de Aes Afirmativas, Convenes de Direitos Humanos etc., temos
ainda um quadro bastante variado de esteretipos que impedem as
possibilidades de entrada ou ascenso da mulher no mercado de trabalho formal.

Este trabalho pretende enfocar as novas formas que esto tomando as

atitudes discriminatrias contra a mulher e como esto sendo vividas pelas
mesmas. Pois, apesar de atualmente no Brasil, est proibido qualquer forma de
discriminao, estes tratamentos injustos ainda persistem com grande fora,
principalmente no que se refere s relaes de gnero e trabalho. Para se ter
idia de como vivemos uma realidade contrria determinao legal, devemos
tomar conhecimento de dados recentes do Frum Econmico Mundial, segundo
o qual, o Brasil ocupa o 51 lugar no quesito Desigualdade Social entre homens
e mulheres, perdendo inclusive para pases como Indonsia ou Zimbbue. Os
itens analisados foram: Participao Econmica (diferenas salariais),
Oportunidade Econmica (atuao Poltica) e, Acesso Educao e Sade

2
[Jornal Folha de S.Paulo (2005)]. Este estudo foi realizado com um total de 58
pases, sendo 30 pertencentes OCDE - Organizao para a Cooperao e o
Desenvolvimento Econmico e, outros 28 pases em desenvolvimento, segundo
o Frum Econmico Mundial.

De qualquer modo, no podemos deixar de observar o crescente

fortalecimento da participao da mulher na economia ativa do pas. Os grandes
estudos nacionais mostram que as mulheres aumentaram seu poder aquisitivo,
seu nvel de escolaridade e conseguiram reduzir, em parte, a discrepncia
salarial. Mas hoje, sob a tica do gnero, possvel se falar em igualdade de
oportunidades de trabalho? Pareceria que sim, pois as mulheres alcanam cada
vez mais notoriedade, espao e representao pblica. Mas, isto significa dizer
que vivemos em um processo de plena consolidao democrtica e de
distribuio de oportunidades igualitrias, certo? Errado. A m notcia que isto
no de todo verdade. Conforme C. Tilly (2000), a desigualdade categorial
consiste na distribuio desequilibrada de atributos entre um conjunto de
unidades sociais, tais como indivduos, categorias, grupos ou, regies; tais
fenmenos so prprios das experincias coletivas e interaes sociais. E, se a
distribuio de oportunidades no Brasil no igualitria, como demonstram
amplamente jornais, estudos acadmicos, etc., significa dizer que vivemos em
uma segregao sexual. Isto , mulheres no tm usufrudo proporcionalmente,
dos mesmos benefcios que homens ao longo dos anos, como mostram as
tabelas abaixo.

3
 Tabela 1 Distribuio da Populao Brasileira Total, por Sexo e por
Chefes de Famlia, no ano de 2002.

TOTAL HOMENS MULHERES

POPULAO
83.576.015 86.223.155
BRASILEIRA 169.799.170
49,22 % 50,78 %
RESPONSVEIS
33.634.466 11.160.635
PELOS 44.795.101
75,1% 24,9 %
DOMICLIOS
FONTE: IBGE, 2005.

O grupo feminino o que tem alcanado o maior grau de instruo entre

os chefes de famlia responsveis por seu sustento e atualmente, o responsvel
por cerca de de domiclios (Tabela 1). Este aumento da insero feminina no
mercado produtivo, especialmente nos anos 90, expressa uma realidade em
transformao, isto , as trabalhadoras brasileiras apresentam um perfil mais
maduro e instrudo em comparao s dcadas anteriores: O acrscimo no grau
de escolaridade, certamente proporcionou s mulheres empregos formalizados e
protegidos pela legislao trabalhista, alm de ocuparem postos de trabalho
melhor qualificados e remunerados alcanando o ndice histrico de 1/3 dos
melhores empregos do pas, portanto, no podemos deixar de apontar
significativos avanos. Porm, o fato de as trabalhadoras disporem de
credenciais de escolaridade superiores aos seus colegas de trabalho, no tem se
revertido em ganhos semelhantes, pois os dados deixam claro que homens e
mulheres com igual escolaridade obtm rendimentos diferentes, alm disso,
medida que a escolaridade das mulheres aumenta, tambm aumenta a defasagem
salarial entre homens e mulheres (ver site da Fundao C. Chagas, Sries
Histricas 2005). Quanto s causas estruturais podemos lembrar das rpidas
urbanizaes, das modificaes nas estruturas familiares e ainda das taxas de
fecundidade mais baixas, conforme informa o prprio IBGE em seu ltimo
Censo. Evidentemente, que a realidade social caracterizada por deteriorao de

4
renda familiar, desemprego etc., so condies prementes importantes para a
anlise global destes dados.

TABELA 2 - Distribuio da PEA Populao Economicamente Ativa, em

percentual, por nvel de escolaridade e sexo, do ano de 1993 a 2002.

EVOLUO DA ESCOLARIDADE ENTRE HOMENS E MULHERES

1993 1997 2002

Anos de
Estudo Mulheres Homens Mulheres Homens Mulheres Homens

8 a 10 13,0 12,7 15,3 14,5 16,7 16,9

11 a 14 16,9 11,6 20,5 14,0 27,9 20,5
15 ou mais
6,0 4,5 7,4 5,2 8,6 5,8

FONTE: IBGE, 2005

Podemos observar acima (Tabela 2), uma tendncia importante para a

insero da mulher no mercado de trabalho, surgida desde a dcada de 70 e
presente at hoje: as mulheres alcanaram e mantm nvel de instruo superior
ao dos homens, desde o nvel fundamental, chegando a alcanar um ndice de
diferena no ano 2002 de 2.8 pontos percentuais, entre os/as que possuem nvel
superior. Para se ter uma idia das modificaes observadas no mercado de
trabalho, em funo tambm, destes avanos nos nveis de instruo feminina,
observemos a crescente presena das mulheres quanto participao na PEA
Populao Economicamente Ativa no pas, (pgina da internet IBGE, 2005): As
taxas masculinas e femininas dessa populao falam por si s. Em 1973 os
homens representavam 71,2% e em 2002 passaram a representar 57,5%,
enquanto as mulheres no mesmo perodo, passaram de 28,8% para 42,5% da
PEA.

5
 importante ressaltar aqui que, esta taxa de participao corresponde
proporo de mulheres e homens, que no momento anterior pesquisa,
exerciam trabalho remunerado, trabalhavam sem remunerao ou, que
procuravam trabalho nos ltimos dois meses antes da pesquisa (pgina da
itnernet da Fundao Carlos Chagas, 2005).

Porm, apesar desses ndices elevados, as mulheres mantm taxa de

desemprego mais alta e salrio mdio inferior ao dos homens (Tabela 3);
constatam-se nas estatsticas oficiais (IBGE e DIEESE, 2005) que os brasileiros
ainda ganham cerca de 30% a mais que as brasileiras. Estas diferenas de
rendimentos entre homens e mulheres, so verificadas em todos os setores de
atividade econmica, seja por posio na ocupao ou, em grupos de ocupaes
semelhantes. possvel supor que esta discriminao de gnero esteja associada
gestao e criao de filhos, responsabilidades quase exclusivas das
mulheres, apontam vrias anlises j realizadas sobre o tema, por exemplo, ver
Bruschini, 2005; Hirata, 1998; Zabludovsky e Avelar, 2001, entre outras.

TABELA 3 - Distribuio de populao por nveis de desemprego e mdia

Salarial, por sexo.

TAXA DE
1997 2001
DESEMPREGO
Homens 5,27 5,9
Mulheres 6,23 6,7
RENDIMENTO NOMINAL MDIO VALORES
NACIONAL MENSAL / ANO 2000 EM R$
Homens 827,00
Mulheres 591,00
FONTE: CENSO DEMOGRFICO IBGE/ 2000 E MINISTRIO DO TRABALHO.

6
 Como se pode observar, no necessrio inventar histrias de outras
pocas ou pases, basta analisar as atuais estatsticas oficiais, para comprovar-se
a existncia de discriminao. Embora haja uma discriminao economicamente
real, comprovada nos dados acima, no se admite publicamente que haja
discriminao de gnero nas relaes de trabalho, nas conversas cotidianas, fala-
se como um fato ultrapassado.

Os fenmenos de discriminao podem tomar diversas formas. Um tipo

de discriminao pressupe que pessoas ou grupos sociais recebam menos do
que seria justo. Outro tipo de discriminao impede que certos grupos sociais
desenvolvam suas caractersticas prprias. Por exemplo, a existncia em
diversos pases, de punio legal pela prtica da homossexualidade, ou de um
tipo de religio, etc.

Que causas estariam por traz desta desigualdade? Considerando-se que o

nvel de formao um fator importante na determinao do salrio poder-se-ia
pensar comparativamente que os homens tm melhor nvel de instruo que as
mulheres. Pesquisas recentes, como j vimos, mostram que esse no o caso.
Publicaes do IBGE (Pgina da Internet, 2005), divulgando a Sntese dos
Indicadores Sociais, anunciam que as mulheres de um modo geral tm em mdia
sete anos de estudo, enquanto a mdia masculina de 6,8 anos. Quando se
considera, o fato de estarem empregadas verifica-se que as mesmas estudam em
mdia cerca de um ano a mais do que os homens. Entre mulheres ocupadas, a
mdia chega a 8,4 anos de estudo. Mas, infelizmente, a defasagem entre os
salrios no diminuiu com o aumento da escolaridade: Mulheres com 11 anos ou
mais de estudo ganham 58,6% dos salrios pagos aos homens, com mesmo nvel
de escolaridade; entre os salrios mais baixos, 32% da populao masculina
ocupada, ganham at um salrio mnimo e, entre a populao feminina este
percentual sobe para 49%. Como observamos, o grau de escolaridade no parece
explicar a diferena salarial. Os ndices acima do uma dimenso das injustias
existentes nas condies de trabalho e gnero.

7
 Alis, se por um lado, os dados que indicam claras diferenas entre os
vrios grupos sociais: homens e mulheres; brancos e negros; nordestinos e
sulistas etc., esto a e no podem ser contestados - ignorados podem, o que
sempre fazemos, por outro lado, as explicaes dos dados so as mais diversas e
encontram-se freqentemente, em oposio. Por que existem contradies na
anlise dos dados objetivos? Estas contradies devem-se s diferentes
perspectivas ou, pontos de partida, que pessoas ou grupos utilizam ao analisar
fatos sociais. A anlise destas perspectivas permitir entender melhor os
aspectos subjetivos dos processos de incluso/excluso social. As condies
objetivas dos processos de excluso desenvolvem-se historicamente a partir de
interesses econmicos e/ou culturais dos grupos dominantes.

O que pretendemos nesta pesquisa estudar a dinmica dos discursos

dados por homens e mulheres, a respeito da discriminao no trabalho. Isto ,
analisar as novas formas de discriminao que, se estabelecem contra mulheres
nas relaes de trabalho e assim, entender as justificativas apresentadas para as
diferenas ocupacionais e salariais praticadas nas empresas.

Dado que hoje, no se aceitam publicamente as diferenas de

capacidade entre homens e mulheres, como se explicam os diferentes objetivos
existentes, tanto ao nvel salarial, como nas ocupaes de cargos de comando?
Para entender melhor os processo de excluso/incluso social no caso da
mulher, apresentaremos no primeiro captulo, uma perspectiva histrica das
caractersticas de dominao do homem sob a mulher e como, a partir da era
moderna, as mulheres tm lutado contra essa dominao.

No segundo captulo, a partir da perspectiva terica das concepes do

preconceito e da formao de esteretipos, na psicologia social, estudaremos os
modos de categorizao e as atitudes que justificam e fortalecem os processos
discriminatrios contra o gnero feminino. Pretendemos mostrar que para

8
compreender os processos de excluso/incluso social, as noes psicolgicas
devem perder seus conceitos psicologizantes e individualistas para passar a
estudar os processos subjetivos de discriminao em articulao com os
processos objetivos. Para isto, sugerimos que os esteretipos e preconceito
devem ser entendidos em seu carter justificador da discriminao e, devem ser
colocados no processo das relaes intergrupais. Tanto as formas do
preconceito, como as formas de luta contra o mesmo, esto mudando, tanto
pelas correlaes de poder entre grupos, como pela mudana dos fatores
polticos, econmicos e sociais, pelos quais estas relaes se do.

Para entender melhor estes processos complexos, apresentamos uma

pesquisa emprica que compreende duas etapas, constituda primeiramente, por
um grupo de homens administradores e, em um segundo momento, um grupo
constitudo por mulheres bem sucedidas, ambos ocupando cargos de destaque
nas empresas, ou administrando suas prprias companhias.

9
I. CONSTRUO DA CIDADANIA DAS MULHERES

11
II. I. - CONSTRUO DA CIDADANIA DAS MULHERES

1.1.-BREVE HISTRICO DAS LUTAS FEMINISTAS

A histria de discriminaes contra mulheres no mundo to antiga

quanto a histria do prprio mundo. Desde a remota antigidade, encontramos
relatos, textos, documentos sobre tratamentos desiguais dirigidos ao gnero
feminino. Esta afirmao poderia ser apontada como extrema e radical, mas,
infelizmente, no . Assim, Tarnas, historiador nada suspeito de feminista,
taxativo a respeito do assunto quando afirma:

Podem-se fazer hoje, inmeras generalizaes sobre a histria da

cultura ocidental, porm a mais imediatamente bvia, o fato de ter sido do
incio ao fim um fenmeno avassaladoramente masculino: Scrates, Plato,
Aristteles, Paulo, Agostinho, Toms de Aquino, Coprnico, Galileu, Bacon,
Descartes, Newton, Locke, Hume, Kant, Darwin, Marx, Nietzsche, Freud... a
tradio intelectual do ocidente tem sido produzida e canonizada quase que
inteiramente por homens e constituda principalmente dos pontos de vista
masculinos... (Tarnas, 2000: 467)

Iniciamos o levantamento histrico acerca da marginalizao do gnero

feminino, citando o mundo grego clssico, onde, desde os primrdios, afirmou-
se o status diferenciado para homens e mulheres, antes mesmo da concepo
destas ltimas. Assim, em documentos do sc. II, podemos observar uma ordem
de um esposo em viagem, para sua esposa: Se tiveres um filho, deixa-o viver,
se tiveres uma filha, rejeita-a... (Veyne, 1990: 24). Como se pode observar, por
estes tempos, nascer no se resumia a um fato biolgico. Tratava-se da literal
tomada da criana pelo pai, que, em outras palavras, significava que a me, ao
dar luz, quando sobrevivia ao parto, devia aguardar silenciosamente a
deliberao do genitor sobre o evento. Quando aceita, a criana era reconhecida

12
e passava a fazer parte da famlia, quando no, era simplesmente deixada ao
relento. Informam os documentos que, entre romanos, essa distino no era
muito comum entre sexos, no momento do nascimento, mas, entre gregos, esta
era uma prtica comum e legtima, legalmente aceita.

medida que crescia, a criana do sexo feminino, tomava alguma

importncia social, mas era quando alcanava a idade de casar que se tornava
visvel, pois assim podia servir a trocas. Neste momento, j senhora adulta,
atribuam-se s mulheres os encargos domsticos ou, no mximo, a viglia dos
escravos que trabalhavam dentro da casa. Mesmo assim, havia ressalvas
significativas, pois vigiar o escravo padeiro, entre outros, ou contar os alimentos
necessrios, ou acompanhar os servios da casa eram conselhos indicados pelos
mdicos, compreendendo que era preciso ocupar as damas da poca, pois
necessitavam ocupar o tempo com atividades honestas, alm das rocas e fusos
(Veyne, op.cit).

Fazendo um corte no tempo, elegendo o perodo da Idade Mdia um

dos perodos de maior perseguio contra mulheres - encontram-se
documentados relatos de verdadeiros genocdios praticados pelos sistemas
governamentais e apoiados fortemente pela igreja catlica, cuja fora na poca
era inquestionvel.

Estudos acerca da histria cultural e social na idade mdia (sculo VI a

sculo XV1) apresentam-nos um quadro geral do que pode ter sido a vida da
mulher. A sociedade feudal era marcadamente masculina, o homem era o
senhor, no s do feudo, mas de todas as coisas, pessoas ou relaes que
pudessem existir. Apenas a igreja, como instituio poderosa da poca,

1
Data plena de controvrsias. Aqui tomamos como fonte R. Tarnas (2000), o qual considera
o incio do medievalismo, perodo marcado pelo trmino das invases brbaras, pela queda
do imprio romano e pela coroao de Carlos Magno e o seu fim, perodo marcado pela
chegada de C. Colombo Amrica e pelo aparecimento e crescimento de diversas
expresses artsticas e intelectuais - Da Vinci, Michelangelo, Toms de Aquino, Coprnico,
entre outros.

13
questionava seus mandos e desmandos, porm era tambm constituda e
presidida por homens, representava a grande fora criadora da ideologia, com
objetivos bem claros: regulamentar e transformar aquela, em uma sociedade
crist. As mulheres da sociedade medieval pertenciam a outro estatuto (ou
classe), o que determinava sua posio. importante considerar que esta era
uma condio aceita, no havia insatisfao a respeito, tratava-se, digamos, de
uma situao natural poca. A condio da mulher no sculo XI resumia-se
a:

... Ser dominada por seu pai que a cede quem lhe agrada, por seu
marido que a governa e vigia, depois pelo mais velho dos seus filhos e quando,
por fim, empurrando este ltimo para fora da casa me que o estorva,
recebida pelos religiosos do mosteiro familiar, que, entre outros, tm o papel
precisamente de acolher as mulheres da linhagem, marginalizadas quando
deixaram de ser teis. Por outro lado, o acordo se faz sobre o princpio de que a
esposa est destinada a cooperar para a glria da linhagem dando-lhes filhos,
que sejam homens e que sejam valorosos... (Duby, 1998: 48).

Nesse sentido, a mulher compreendida como frgil e carente de

proteo, subjugada porque um ser espontaneamente ruim pela sua
capacidade de infidelidade explcita, como escrito em carta de um abade a uma
condessa, confusa sobre seu papel de esposa:

...Porque o desregramento natural desses seres perversos comporta o

risco, no havendo vigilncia, de introduzir no seio da parentela, entre os
herdeiros da fortuna, intrusos, nascidos de outro sangue... (op.cit : 17).

A caa as bruxas um exemplar deste perodo. Relatos do sculo XIV

revelam que, num s dia, podem ter sido executadas cerca de trs mil mulheres e
que a relao entre homens e mulheres mortos apresenta a absurda estatstica de
um homem para cada dez mulheres queimadas vivas em fogueiras pblicas

14
(pgina da internet cddc.vt.edu/feminism). Foram diversos os crimes cometidos,
aceitos e utilizados como fora de presso pela igreja e outros poderes
valorizados poca. Uma clssica figura histrica, retrato dessa violncia, foi
Joana Darc, que comandou grandes exrcitos de soldados franceses, lutando
contra os ingleses na guerra dos 100 anos, mas que no se salvou de ser acusada
e condenada a queimar em praa pblica.

Sabe-se que, no jogo social, a mulher preenchia dois papis importantes:

primeiro, como representao de prmio, dado ao homem que a recebe como
esposa junto aos dotes que a acompanham, deixando-o mais rico; segundo,
como geradora e educadora dos filhos preferencialmente masculinos - para o
homem que a acolhe, domina e vigia.

Sob os preceitos da ideologia crist, a instituio do casamento de

fundamental importncia para a sociedade feudal, pois atravs deste pacto que
os religiosos controlam os hbitos mundanos, como, por exemplo, a fornicao.
O poder do patriarcado, neste sentido, era claramente reforado, pois a
feminilidade concebida como desconhecida, ameaadora, precisava ser
controlada, e a melhor maneira de evitar tais riscos era encerrando-as no espao
mais privado das casas: o quarto das damas, nos quais as mulheres deviam estar
trabalhando, pois tambm a ociosidade era um perigo para seres considerados
to frgeis, assim, o ideal era que se revezassem entre momentos de trabalho e
de oraes era a poca de absoluta recluso feminina (Duby, 1998; ries e
Duby, 1991).

Documentos datados dos sculos X a XIII, analisados por historiadores

acima citados, apontam o casamento como prtica fundamentalmente
determinante para a organizao social da poca, e, sem dvida, tal sistema de
valores fundamentado numa relao de completa desigualdade entre homens e
mulheres; no enlace conjugal, h uma compreenso da partio da mulher, de
modo que sua alma passa a pertencer a Deus, enquanto o marido torna-se senhor

15
absoluto de seu corpo. Este um tratado moral, construdo pela ideologia crist,
para evitar, controlar e excluir radicalmente qualquer tentativa feminina de
recusa, repugnncia ou esquiva pelo marido. Sob esta ordem, a mulher que no
reconhecesse tal papel para si corria srios riscos de vida.

Como as mulheres viviam estas situaes? difcil analisar este aspecto

pela ausncia de fontes escritas por mulheres os primeiros documentos
escritos por mulheres datam do sculo XVI essa histria perpassa pelo mundo
do privado apenas, dos ambientes fechados, dos castelos. At ento, a figura
feminina s adquire importncia aps o casamento, conforme historiadores
(Duby, 1998; ries e Duby, 1991; Perrot, 1998). Claramente, essa instituio
torna a mulher til social e juridicamente: me, educadora, esposa, papis
possveis poca. Observa-se que, ao ter um marido, a mulher eleva seu status e
passa a exercer sua essencial funo a maternidade. Como nem todas tm a
sorte de encontrar maridos, portanto excludas deste poder que, de fato, o
reflexo do poder do esposo sobre ela ao se encontrarem nessa condio,
terminam seus dias em mosteiros, casas de beatas ou bordis.

Alguns poucos documentos da histria da vida privada (Castan, 1991),

relatam que o cotidiano da mulher do sc. XVIII prioritariamente domstico:
cuidar, educar, alimentar, criar, atender na doena, assistir morte; sua
subordinao ao chefe da famlia rigorosa. Entretanto, cartas e depoimentos
registrados da poca relatam que as mulheres nobres, ao gerir seus castelos,
usufruam de certa margem de manobra econmica, algumas iniciativas ainda
que mnimas: circulao de dinheiro, de alimentos, de roupas ou de servios,
muitas vezes, realizadas sem o conhecimento dos homens, serviam para
preencher seus cofres pessoais. Tambm, no meio rural, observavam-se
camponesas que, por iniciativa prpria, vendiam os produtos de seus quintais,
conseguindo, assim, angariar algum dinheiro. De qualquer modo, a menos que
pertencesse s classes superiores ou que fossem vivas (pois estas tinham sob

16
controle suas posses e rendas sozinhas), a mulher no participava da economia
externa a casa, ou qualquer negociao pblica.

Uma possibilidade de mudana desse quadro surgiu quando, no fim do

sculo XVIII, o esprito da revoluo francesa comeou a criar flego naquele
pas. Momento histrico de influncia mundial, conhecido como divisor de
guas na histria moderna, quando vrios lderes polticos e intelectuais
tentaram derrubar o sistema monrquico e o poder absoluto do rei, com apoio da
classe burguesa em ascenso a sociedade francesa constitua-se oficialmente
de trs estamentos: Clero, Nobreza e a Burguesia. A inquietao social e
poltica, aliada aos problemas financeiros graves, persuadiram o monarca Lus
XVI a convocar os Estados Gerais em 1789, ato que ajudou a desencadear os
acontecimentos. Dos Estados Gerais, emergiu a Assemblia Nacional e uma
nova constituio, que aboliu o antigo regime. Na luta contra as desigualdades, a
revoluo francesa desencadeou a supresso de injustias cometidas contra
indivduos ou grupos representantes de quase todas as categorias exploradas, ou
submetidas a processos de escravido na poca, fazendo nascer anseios de
Liberdade, Igualdade e Fraternidade - cones principais da Revoluo Francesa -
nunca antes experimentados em qualquer parte do mundo. A Declarao de
Direitos do Homem e do Cidado, para citar uma das conquistas, extinguiu de
uma s vez os servios feudais, h sculos existentes, proclamou a emancipao
dos judeus e a abolio de todos os privilgios religiosos, proibiu o trfico de
escravos nas colnias da Frana (este ltimo decretado no ano seguinte
promulgao da Declarao), entre outros abusos antes legalizados. Esse
movimento igualitrio, infelizmente, no conseguiu derrubar a barreira da
desigualdade entre os sexos, como veremos a seguir (Comparato, 2003).

So diversas as citaes de peridicos e manifestos da poca, dando

conta das reivindicaes pelo reconhecimento da cidadania da mulher, no
perodo em que a Frana se mobilizava para a Revoluo. Uma pioneira desses
movimentos e marco na histria do feminismo mundial foi Olympe de Gouges,

17
uma escritora e dramaturga que, em 1791, escreveu e publicou a Declarao
dos Direitos da Mulher e da Cidad, baseada na Declarao de 1789. Gouges
ressaltava, em seu documento, a capacidade de raciocnio e de deciso moral das
mulheres, apontou tambm as virtudes femininas da emoo e da sensibilidade.
Infelizmente, seus gritos no tiveram a mesma repercusso dos lderes
masculinos de ento. Entre as asseres da Declarao de Gouges, constavam os
direitos ao livre discurso, o direito de revelar a identidade dos pais de suas
crianas, o direito de crianas nascidas fora do casamento serem consideradas
legtimas; esta ltima requisio mexia diretamente com parmetros de
liberdade masculina inabalveis at hoje, em vrias sociedades: A liberdade de
satisfazer os desejos sexuais masculinos em relaes extraconjugais e que tal
liberdade podia ser exercida sem qualquer receio de responsabilidade
correspondente aos atos. As propostas de Gouges colocavam o homem como
parte da reproduo da sociedade e no apenas como cidado racional e poltico.
Ela dizia:

Se os homens pudessem compartilhar o papel da reproduo, ento

talvez, a mulher poderia ser vista como membro poltico e pblico da
sociedade (frase retirada da Declarao da Mulher, publicao na pgina da
internet womenshistory.about.com, por Lewis, em 2005).

Por buscar este tipo de igualdade, propagando sua Declarao

publicamente e recusar-se a silenciar sobre os direitos da mulher, Olympe de
Gouges foi presa em 1793, portanto, quatro anos aps a revoluo francesa, e
levada guilhotina em novembro daquele mesmo ano. Um reprter de seu
tempo, quando de sua morte, declarou imprensa:

Olympe de Gouges nasceu com uma exaltada imaginao, equivocou

seu delrio, com uma aspirao da natureza. Ela queria ser um homem de
estado... Parece que a lei puniu esta conspiradora por ela ter esquecido as
virtudes de pertencer ao seu sexo (Lewis, op.cit.).

18
 Mesmo assim, a convulso desencadeada em 1789, alm de pr em
cheque o sistema poltico e social, ento vigente na Frana e no resto do
Ocidente, encorajou as mulheres a denunciar a sujeio em que eram mantidas e
manifestou-se em vrias esferas: jurdica, poltica, econmica, educacional,
entre outras.

Nesse confuso panorama, emergiram alguns fenmenos significativos. J

no sculo XIX, podia-se observar uma grande proliferao de clubes de ativistas
femininos no pas. As mulheres agora reivindicavam no s a igualdade jurdica
e o direito a voto, mas tambm a equiparao de salrios. Essas novas
exigncias se explicavam pelas transformaes da sociedade europia da poca.
Com a crescente industrializao, as mulheres de meados do sculo XIX foram,
cada vez mais, abandonando seus lares para empregarem-se como assalariadas
nas indstrias e oficinas.

Os Estados Unidos e o Reino Unido tambm se notabilizaram por

vigorosos movimentos feministas, surgidos j em princpios do sculo XIX. Em
1837, fundou-se nos Estados Unidos a primeira universidade feminina de
Holyoke e, nesse mesmo ano, realizou-se em Nova York uma conveno de
mulheres que se opunham escravido. O abolicionismo foi, efetivamente, um
dos temas centrais do desenvolvimento e consolidao do movimento feminista
americano. No Reino Unido em 1792, Mary Wollstonecraft publicou A
Reivindicao dos direitos das mulheres, obra em que exigia para as mulheres
as mesmas oportunidades de que gozavam os homens na educao, no trabalho
e na poltica (Hobsbawm,1988). Porm, apesar de todos esses avanos, foram
necessrios alguns sculos aps a revoluo francesa para que as mulheres
pudessem mudar seu status legal na sociedade.

Analisando mais adiante, observa-se que os sculos XVIII e XIX foram

palcos de transformaes da emancipao feminina, especialmente quanto
condio das mulheres no trabalho. Por exemplo, a histria nos revela grandes

19
mudanas, nada que no tenha sido fruto de muitas lutas que fizeram valer seus
direitos, algumas delas marcadas por alto grau de violncia. Uma das mais
memorveis, se no o fato mais marcante daquele sculo, foi o histrico dia oito
de maro de 1857, hoje reconhecido como Dia Internacional da Mulher, em
homenagem quelas vtimas. Tratou-se de um movimento grevista feminino, no
qual um grupo de tecels da Fbrica de Tecido Cotton, de Nova Iorque, lutava
por reajuste salarial e reduo da jornada de trabalho para 12 horas. Este que foi
o primeiro movimento grevista feminino levou morte 129 mulheres,
incendiadas a mando de seus prprios patres. Por aqueles anos, a vida no era
nada fcil para os mais pobres. Se as condies de trabalho eram ruins para os
homens, pode-se calcular a extenso de quo pior era para as mulheres. Havia
poucas leis delimitadoras de explorao e, contra discriminao, simplesmente
inexistiam.

Em um amplo sentido, alm da industrializao, vrios fatores

influenciaram a histria das oportunidades e salrios das mulheres
trabalhadoras. Representaram papel importante na contingncia de emprego e
qualidade de vida de mulheres os aspectos ideolgicos, culturais, e tambm no
se podem esquecer os arranjos familiares patriarcais. A esse respeito Sharpe,
(1996) reconhece que, nas economias pre-capitalistas, os salrios das mulheres
eram baixos e o capitalismo no s continuou mantendo aquele baixo nvel,
como tambm aumentou a disparidade entre os salrios de mulheres e homens.
A autora afirma que aqueles tais nveis de salrio e disparidade eram muito mais
conseqncia dos costumes e hbitos culturais locais do que dos prprios fatores
econmicos da poca.

Em funo das sucessivas crises vividas pelas sociedades capitalistas,

ocorridas no sculo XX - com os episdios das duas guerras e das crises
poltico-econmicas ocorridas em vrios pases - muitas mulheres, desde bem
jovens, tiveram que enfrentar trabalhos de domsticas, saindo do campo para as
grandes cidades. Para a maioria dessas trabalhadoras, este servio era um

20
estgio de vida que influenciou em suas habilidades domsticas e na formao
de seus valores, ao mesmo tempo em que tambm serviu como um meio de
controle social. A vida da criada era um espao de treinamento em que as
meninas eram preparadas para ser as boas esposas. De alguma maneira, essas
mulheres podiam provir os meios pelos quais aumentavam suas chances de
progredir socialmente. Nem todas conseguiram evidentemente, muitas faliram e
outras tantas se tornaram prostitutas para sobreviver.

As sociedades importantes da Europa ocidental Alemanha, Inglaterra,

Frana, principalmente - puderam testemunhar nesse perodo que, tanto no meio
urbano quanto rural, as mulheres eram necessrias. No campo, os agricultores
precisavam de suas esposas para o trabalho da fazenda e para a criao dos
filhos; os que viviam do comrcio artesos, pequenos lojistas - tambm
dependiam delas para levar adiante seus empreendimentos.

Com o incio das primeiras prticas capitalistas, evidenciaram-se alguns

sinais de emancipao das mulheres. As indstrias domsticas, que se
desenvolveram pelo fim do sc. XIX, deram s mulheres condies para
combinarem trabalho pago com a superviso da casa e filhos. Esta era uma boa
maneira das mulheres casadas ganharem algum dinheiro, mas, por outro lado,
esta oportunidade de renda mantinha-as amarradas s responsabilidades da casa.
J no perodo forte da expanso da industrializao, quando as fbricas
realmente se fixaram, acabando praticamente com as poucas indstrias
domsticas que ainda existiam, os homens constituram a grande fora de
trabalho. E, ao faz-lo, criou um efeito trgico para a posio econmica da
mulher: separou a casa do local de trabalho, excluindo-a da economia
reconhecidamente importante, a pblica na qual cada trabalhador recebia seu
salrio -, alimentando mais ainda a inferioridade e a dependncia financeira da
mulher (Hobsbawm, 1988). desta forma, ento, que a mulher constri sua
representao no espao privado do lar. Invisvel ao pblico, desnecessria

21
econmica, social ou politicamente, ela existe apenas como figura de adorno ou
utilitria para alguns servios.

Posteriormente, com os primeiros passos do capitalismo, que tirou a

mulher dos afazeres domsticos para coloc-la nos afazeres externos do
mercado de trabalho, contextualizou-se a fora produtiva feminina; de fato, so
as exigncias do mercado de trabalho que obrigam a mulher a deixar o papel
exclusivo de me e esposa, para surgir nas ruas e fbricas, como trabalhadora.
Neste momento, com a consolidao do capitalismo que se iniciam as
organizaes e as lutas das mulheres, por melhores condies de trabalho. Tais
lutas se espalham por grande parte do continente europeu Frana, Inglaterra,
Alemanha expandindo-se at a Amrica do Norte.

Com os episdios das duas grandes guerras, as mulheres conseguiram

mais espao, principalmente em relao ao mercado de trabalho, evidentemente
com uma carga discriminatria fortemente presente. a partir do sculo XX que
a literatura feminista, de um modo geral, reconhece a ecloso de duas grandes
ondas:

A primeira situa-se principalmente na Inglaterra, no incio do sculo

XX, quando se vive, em toda a Europa, a necessidade de construir uma
democracia de massa. neste momento que, junto com outros setores sociais
que lutavam pelo direito do voto universal, surge o movimento sufragista pelo
direito do voto da mulher. No Brasil, a participao da mulher como eleitora s
foi estabelecida a partir de 1932, por um decreto-lei do presidente Getlio
Vargas, aps muitos anos de lutas de grandes lderes, mas representada
principalmente na pessoa de Berta Lutz, cientista e primeira mulher a se eleger
deputada federal no Brasil, em 1936. Na Rssia, a Revoluo de 1917 garantiu
esse direito s mulheres. Um ano mais tarde foram as alems e, no seguinte, as
norte-americanas ganharam o direito de ir s urnas. Na Frana, Itlia e Japo,
deu-se em 1945 (Schumaher, 2000).

22
 A segunda onda datada em momentos distintos, com a publicao de
dois livros que abriram novos campos de viso, questionando o lugar da mulher
na sociedade moderna. So eles: "O Segundo Sexo", de Simone de Beauvoir, na
Frana dos anos 40, que acende o debate sobre o que o ser masculino e o ser
feminino e "A Mstica Feminina" de Betty Friedam, nos Estados Unidos na
dcada de 60, que denunciam o conceito de feminilidade da poca, apontando o
vazio existencial da mulher restrito me e esposa. Por volta da dcada de 40,
passada a 2 grande guerra, j se observavam caractersticas do boom
econmico que transformou a mulher em consumidora assdua, j que a mesma
tinha adquirido status de produtora de bens, com sua entrada no mercado de
trabalho, em funo, principalmente, do nmero de homens reduzido no perodo
ps-guerras; o mundo ocidental j vive em democracia ento e, em 1947,
publica-se a Declarao Universal dos Direitos Humanos e em decorrncia
deste, vrios grupos sociais, entre eles, o das mulheres, vo exigir polticas
pblicas igualitrias, acirrando-se, assim, a luta pelos direitos iguais na
sociedade.

A partir desses movimentos, seguiu-se um arsenal respeitvel de

literatura acerca da condio da mulher nas mais diversas reas de estudo,
opondo-se aos pressupostos androcntricos dos saberes dominantes, construdos
quase exclusivamente a partir das experincias e leituras masculinas.

Hoje se pode afirmar, sem sombra de dvida, que, desde os anos 40 e

principalmente depois dessas duas marcantes publicaes citadas acima, os
estudos feministas apontam inmeras vias de anlise e mltiplos lugares de
produo, evoluindo em direes diversas no mundo todo.

Os anos 60 e 70 foram marcados por vrios avanos conquistados a

partir de muitas lutas, principalmente nos Estados Unidos e Europa. No ano de
1975, as mulheres do um grande passo e conseguem que a ONU o decrete
como Ano Internacional da Mulher. Tal reconhecimento refletiu-se amplamente

23
e revigorou as aes do movimento feminista da poca. A partir de ento, esta
dcada e, principalmente, as duas seguintes, foram plenas de pesquisas sobre a
condio da mulher. Estudos nos mais diversos mbitos das cincias humanas e
sociais foram aprofundados, ocasio em que comearam a surgir teorias
taxonmicas sobre gnero.

Desde ento, os Encontros Polticos e a criao ou modificao de leis

tm sido os focos do movimento feminista, com objetivos ampliao e
asseguramento de direitos. Duas conferncias mundiais so determinantes nesse
sentido2:

Conferncia Mundial dos Direitos Humanos em Viena, no ano de

1993. Desse evento saram determinaes sobre direito vida, ao tratamento
igualitrio, acesso condio justa de trabalho. Outra grande conquista sada
desse encontro foi a atribuio de responsabilidade ao Estado pelas leis acerca
de violncias contra a mulher.

IV Conferncia Mundial da Mulher, em 1995, na China. L se afirmou

uma condio fundamental para a consolidao da democracia e da paz na
humanidade, a promoo da eqidade entre homens e mulheres.

No desenrolar desses movimentos, que no paravam de crescer,

especialmente nos pases considerados desenvolvidos, iniciou-se um amplo
debate sobre a noo de gnero, do qual surgiram algumas correntes tericas, a
partir das quais criaram-se subdivises internas ao movimento feminista,
originando diferentes classificaes do conceito de gnero. De fato, o conceito
de gnero foi e continua sendo construdo na esteira do movimento feminista.
Perpassam, atravs dele, temticas importantes, como a invisibilidade da mulher
na histria, a pouca ou nenhuma oportunidade nos espaos pblicos,
econmicos, sociais, polticos, profissionais, entre outros aspectos.

2
Para maiores detalhes, visitar a pgina da internet: www.redeh.org.br

24
 Segundo Joan Scott (1995), o conceito de gnero formulado pelas
autoras feministas surge da necessidade por uma identidade terica prpria para
explicar as desigualdades existentes:

A preocupao terica com o gnero como uma categoria analtica s

emergiu no fim do sculo XX. Ela est ausente das principais abordagens de
teoria social formuladas desde o sculo XVIII at o comeo do sculo XX. De
fato, algumas destas teorias construram sua lgica a partir das analogias com a
oposio entre masculino-feminino, outras reconheceram uma questo
feminina, outras ainda se preocuparam com a formulao da identidade sexual
subjetiva, mas o gnero, como uma forma de falar sobre sistemas de relaes
sociais ou sexuais no tinham aparecido. Esta falta poderia explicar em parte a
dificuldade que as feministas contemporneas tiveram de incorporar o termo
gnero s abordagens tericas existentes e de convencer os adeptos de uma ou
outra escola terica de que o gnero fazia parte de seu vocabulrio. O termo
gnero faz parte da tentativa empreendida pelas feministas contemporneas para
reivindicar certo terreno de definio, para sublinhar a incapacidade das teorias
existentes para explicar as persistentes desigualdades entre as mulheres e os
homens (p.85).

25
 1.2.- AS NOVAS PERSPECTIVAS SOBRE O G N E R O:

O desenvolvimento das teorias feministas a partir da dcada de 50, na

Europa e na Amrica do Norte, pretendia analisar o quadro de submisso da
mulher, apontando crticas cincia dominante, aos parmetros estabelecidos
das realidades sociais vigentes, no historicidade, s explicaes centradas no
masculino, as explicaes da relao homem - mulher sob ticas naturalizantes;
conceitos como raa, classe social e opo sexual so alguns dos significantes
que vo revirar os estudos feministas. Dentre as construes tericas,
encontram-se algumas correntes de pensamento, baseadas em compreenses
especficas e distintas entre si. Sugerimos uma diviso destas correntes, segundo
a leitura que fazem das diferenas sociais dos sexos e da problematizao
construda sobre a libertao da mulher. Abaixo, resumimos as escolas
consideradas mais representativas (Scott, op.cit; Rago, 1998; Schiebinger,
2001):

1. Corrente Igualitria: uma das primeiras correntes surgidas na

histria das teorias feministas. Sua principal reivindicao era a igualdade entre
os sexos, atravs do fim das condies de discriminao na educao, no
trabalho e na poltica. Este grupo acreditava que as modificaes da realidade
opressora contra a mulher se dariam atravs da socializao e educao,
dirigidas igualdade dos sexos. Para estas autoras, o papel socialmente imposto
na diferena sexual do trabalho constituiu principal fonte de discriminao e
conflito entre os sexos.

Os textos de S. Beauvoir na Europa e B. Friedam nos EUA so

exemplos claros dos escritos radicais da poca. Tais anlises centravam-se
essencialmente nos mecanismos de dominao social da mulher na sociedade e
avanavam nas idias do corpo feminino como local de opresso e submisso.

26
 2. Corrente Marxista: A anlise aqui, como o prprio nome sugere,
investiga a condio da mulher a partir das teorias das relaes de classes;
trabalha o feminino e a apropriao de poder pelo patriarcado, cujas anlises
(Nogueira, 2001) foram desenvolvidas pelas correntes feministas de orientao
marxista que tentavam formular uma teoria analisando a opresso da mulher.
Tais pensamentos consideravam que a subordinao e a dependncia feminina
resultavam do papel da mulher socialmente construdo, na esfera privada da
famlia. Nesse perodo em que se lutava por uma emancipao do estatuto do
sujeito jurdico, reivindicava-se tambm a incorporao da mulher no estado
moderno e industrializado, a fim de alcanarem seus direitos como cidads, nos
mesmos termos que os homens.

3. Corrente Psicolgica / Psicanaltica: as teorias caractersticas

dessa corrente de pensamento pretendem reverter os pressupostos
epistemolgicos da psicologia e da psicanlise por exemplo, as definies
psicanalticas falocntricas da sexualidade - acerca do desenvolvimento humano
psicossexual, moral, cognitivo, nos quais as mulheres invariavelmente so
apresentadas como inferiores e homens como dominantes. Uma representante
desta linha nos EUA Carol Gilligan (1982) que tem como objetivo analisar os
processos formativos das identidades de gnero associados ao desenvolvimento
moral, valorizando as experincias vividas por crianas; J na Frana, temos L.
Irigaray (1985), cujo interesse est voltado para a significao de ordem
simblica da identidade de gnero, elaborada pelas regras sociais de cada
cultura, no sentido de construir a experincia de gnero.

4. Corrente Queer: desenvolve-se a partir da segunda metade da

dcada de 80 (Ahmed, 1998) uma grande rea de estudos sobre a identidade da
mulher a partir de rejeies ao padro heterossexual dominante, concepo de
famlia tradicional, aos preceitos religiosos, etc. Esta perspectiva tambm
constri uma via crtica aos estudos feministas existentes, reduzidos noo
bipolar: sexo/gnero. Estudos estes que, at ento, vinham se desenvolvendo

27
baseados na construo histrica das diferenas de gnero, muito criticados
nesta corrente por, em certo sentido, postular uma imagem de mulher
universal e por conseqncia, no superar esteretipos convencionais de
homens e mulheres (Butler, 1990; 1993). Para as autoras ps-modernistas,
representantes dessa corrente, as mulheres nunca constituram um grupo nico
fechado, mas sim vinham de diferentes classes, raas, opes sexuais. As
mulheres tm diferentes histrias, necessidades e aspiraes.

Nesse sentido, a corrente Queer prope uma ruptura histrica, um corte

com a modernidade; Cria uma noo de identidade em construo, mvel,
fluida, nmade, transitria, mltipla e contraditria. Nas palavras de Teresa de
Lauretis (1994: 208):

... conceber o sujeito social e as relaes da

subjetividade com a sociabilidade de uma outra forma: um
sujeito constitudo no gnero, sem dvida, mas no apenas
pela diferena sexual, e sim por meio de cdigos lingsticos e
representaes culturais; um sujeito engendrado no s na
experincia de relaes de sexo, mas tambm nas de raa e
classe: um sujeito, portanto mltiplo em vez de nico, e
contraditrio em vez de simplesmente dividido...
necessitamos de um conceito de gnero que no esteja to
preso diferena sexual a ponto de virtualmente se confundir
com ela, fazendo com que o gnero seja considerado uma
derivao direta da diferena sexual...

So exemplos desta linha as autoras De Laurentis (op.cit.), J.Butler

(op.cit.), D. Harraway (1994), T.Swan (2000).

5. Corrente Femilitude / Identidade: esta corrente pretende

reincorporar a noo do ser mulher na sociedade atual, enfatizando a

28
maternidade como centro do poder; Desenvolve investigaes centradas na
psicologia, histria, antropologia e fortemente influenciadas pelas cincias
sociais, analisa os mitos femininos implcitos nos discursos cientficos e na
linguagem. Especialmente N. Chodorrow reinterpreta as teorias de Sigmund
Freud sobre a maternidade, apontando a diviso de papis de cada um dos pais
na atribuio real de tarefas. So expoentes desta linha Joan Scott (1995, 1997)
e Nancy Chodorrow (1978).

As correntes Queer e Femilitude baseiam-se em crticas s correntes

Marxistas ou Do Patriarcado, s noes de sujeito universal, racional,
masculino, como representante do humano; so reconhecidas como teorias
feministas ps-estruturalistas por tomarem como base para suas reflexes,
autores representantes da escola filosfica de mesmo nome M. Foucault, J.
Derrida, e outros. Tais correntes recorrem a essas teorizaes, de modo
desconstruir dicotomias que presidem o modo de pensar da mulher. A
perspectiva de desconstruo significa, portanto, destituir a lgica binria
(sexo/gnero, biolgico/social), demonstrando que cada um destes conceitos
est presente no outro. Tal luta demonstrada pela valorizao das diversidades
do gnero, contrria luta pela igualdade ou pela diferena. Joan Scott et all
(1997) argumenta que a noo de igualdade poltica e pressupe a diferena de
tal modo que o oposto da igualdade, a desigualdade, e no a diferena. Essas
diferenas tm sido usadas para justificar tratamentos desiguais na sociedade.
Estas duas ltimas correntes citadas acima postulam a substituio de um
feminismo da igualdade por um feminismo da diversidade, valorizando a
multiplicidade de identidades, discursos, culturas, opes, etc.

Segundo J. Scott (1995), h uma justificativa clara para essa

efervescncia epistemolgica:

em minha opinio, significativo que o uso da palavra

gnero tenha emergido num momento de grande

29
 efervescncia epistemolgica que toma a forma, em certos
casos, de mudana de paradigma cientfico para um
paradigma literrio, entre os/as cientistas sociais (da nfase
posta na causa para a nfase posta no significado,
confundindo os gneros da investigao, segundo a
formulao do antroplogo Clifford Geertz). Em outros casos
essa mudana toma a forma de debates tericos entre
aqueles/as que afirmam a transparncia dos fatos e aqueles/as
que enfatizam a idia de que toda realidade interpretada ou
construda, entre os/as que defendem os/as que pem em
questo a idia de que o homem o dono racional de seu
prprio destino (p.85).

Em seu conjunto global - que abarca um grupo muito maior do que as

correntes tericas e autoras citadas aqui - a perspectiva feminista dos fenmenos
humanos e sociais produziram anlises vigorosas e, essencialmente, produziram
crticas aos pressupostos culturais e intelectuais da cincia contempornea. Para
se ter uma idia do alcance dos fundamentos tericos feministas, chamamos
aqui um dos maiores pensadores deste sculo, N. Bobbio (apud Teles, 1997: 70)
que afirmou:

A revoluo da mulher foi a mais importante

revoluo do sculo XX.
.
Certamente, ele no estava se referindo as manifestaes exageradas em praa
pblica, dos primrdios do movimento feminista, mas sim dos espaos de
discusso criados nos meios polticos, acadmicos e de poder em geral,
conseqentes das lutas travadas e vitrias conquistadas pelas mulheres ao longo
do tempo.

30
 As diversas reas acadmicas foram reexaminadas pela tica
feminista. As tericas do feminismo buscaram entender os significados
impregnados nos paradigmas preservados at hoje; buscaram entender tambm
como as evidncias so interpretadas seletivamente, dando forma e volume s
teorias, utilizando estratgias retricas e estilos comportamentais que serviram
de base reforadora da hegemonia masculina, em busca das vozes das mulheres
que, por sculos e sculos de dominao, foram caladas.

Conforme Tarnas (2000), dado o contexto em que surgiu, o impulso

intelectual feminista foi obrigado a afirmar-se com um poderoso esprito crtico,
muitas vezes de carter oposto e polarizador, no entanto, precisamente como
resultado dessa crtica, as categorias que h muito sustentaram as oposies e
dualismos tradicionais entre masculino e feminino, sujeito e objeto, humano e
natural, corpo e esprito, o eu e os outros foram desconstrudos e voltaram a
ser concebidos, permitindo que o pensamento moderno levasse em conta
perspectivas, alternativas menos dicotomizadas que no poderiam ser previstas
nos quadros de referncia interpretativos anteriores. Em alguns aspectos, as
implicaes sociais e intelectuais das anlises feministas so to fundamentais
que seu significado mal comea a ser percebido e entendido pelo pensamento
contemporneo. o caso da corrente terica Queer, de cunho eminentemente
ps-moderno, que congrega em seu bojo concepes desconstrucionistas do
prprio feminismo atual, ao sugerir a noo de subjetividade mltipla ausncia
da noo partilhada de gnero no indivduo ou seja, pretende apontar para a
construo social no s dos papis, mas igualmente, a construo social dos
corpos na heterossexualidade obrigatria e na coerncia do gnero, na qual um
corpo de mulher s pode conter a significao social: mulher.

Diante do exposto, pode-se dizer que estamos muito longe de

definies do que seja uma mulher para os atuais estudos feministas. De fato, a
apresentao das correntes tericas feministas feitas acima no nos permite
posicionarmo-nos em uma ou outra escola de pensamento e eleg-la como

31
parmetro explicativo nico dos fenmenos analisados em nossas pesquisas,
mas entender como explicam as prticas discriminatrias sutis, tpicas das
relaes de gnero e trabalho, na atualidade, pois compreendemos que os atuais
estudos feministas no pretendem dar definies acabadas sobre a condio da
mulher, mas mais que isso, objetivam precisar as condies scio-histricas em
que se constroem hoje diversas definies do masculino e do feminino e as
conseqncias que estas definies tm nos processos de excluso social.

Neste ponto, concordamos com Rosi Braidoti quando afirma:

A identidade das mulheres ... um conjunto de experincias

mltiplas, complexas, potencialmente contraditrias,
atravessadas por variveis como classe, idade, maneira de
viver, preferncias sexuais, etc. (1994: 4).

1.3.- OS PROGRESSOS DAS CONCEPES FEMINISTAS

NO BRASIL
1.3.1.- AVANOS AT A DCADA DE 80

A constituio dos estudos sobre gnero no Brasil originou-se nos

movimentos de esquerda da dcada de 60, mas que teve sua maior expresso na
dcada seguinte, baseado em crticas s desigualdades sociais e ao autoritarismo
fortemente presente em nossa realidade poltica. Desde seu incio, contou com a
presena expressiva de professoras universitrias, devido sua relao
profissional muito assdua com colegas de outros pases. As feministas
brasileiras centraram seus esforos quase exclusivamente na pesquisa social,
justificando-se, assim, a criao de muitos ncleos dedicados pesquisa
acadmica dentro das Universidades, como veremos mais adiante. A evoluo
destas pesquisas se d com a expanso e diversificao das cincias sociais e
num momento poltico e social de grande ebulio no pas (Corra, 2001; Costa,
A et all, 1985; Saffioti e Muoz-Vargas, 1994).

32
 O incio da produo acadmica sobre a condio da mulher no Brasil
tem um texto fundador: a tese de livre docncia defendida em 1967, por
Heleieth Saffioti, intitulada A mulher na sociedade de classe: Mito e
Realidade. Este trabalho foi um marco por vrias razes, especialmente pelo
seu valor acadmico, alm de trazer o tema da opresso da mulher para o debate
marxista, envolveu publicamente renomados intelectuais brasileiros daquela
poca, como Florestan Fernandes - seu orientador - e Antonio Cndido - autor
do prefcio do livro, de mesmo ttulo, publicado, posteriormente em 1979, a
partir de tese de doutorado (Pinto, 2003).

mais ou menos nos anos 70, ento, que se inicia significativa

publicao sob a tica feminista. Os estudos pioneiros de H. Saffiotti e E. Blay
1979 e 1978, respectivamente, vo abrir o largo campo de estudos sobre a
mulher e a fora de trabalho, sob a perspectiva marxista; a continuidade dos
estudos sobre a mulher se d, apesar da grande resistncia dos meios
acadmicos e das instituies financiadoras que no entendiam o feminismo
como tema constitudo de relevncia cientfica. As pesquisadoras conseguem,
com muito esforo, demonstrar sua pertinncia, avanar e legitimar a mulher
como objeto de estudo vlido, enfocando temas como a sade, o planejamento
familiar, o estatuto da mulher na sociedade etc.

De fato, os estudos sobre as mulheres tomaram vulto considervel

mesmo no fim da dcada de 70. Uma primeira referncia e das mais importantes
iniciativas neste sentido a FCC - Fundao Carlos Chagas, apoiada
financeiramente pela Fundao Ford, que produziu da dcada de 70 a 90, um
conjunto de pesquisas, cobrindo todas as regies do Brasil, sobre as mais
diversas reas temticas de Gnero. Os resultados destas pesquisas podem ser
confirmados em uma srie de coletneas3 de artigos sob diversos ttulos. Num

3
Vivncias Histria, sexualidade e imagens femininas; Trabalhadoras do Brasil (1982);
Mulher, mulheres (1983); Rebeldia e submisso (1989); Entre a virtude e o pecado (1991);
Novos olhares mulheres e relaes de gnero no Brasil (1994); Horizontes plurais novos

33
segundo momento, publicado tambm pela FCC, em 1981 o jornal Mulherio
tornou-se, naquela dcada, o peridico feminista mais importante dentre outros
que tambm comeavam a circular. Conseguiu manter-se at 1988, quando saiu
seu ltimo nmero. Em funo destas publicaes e do enorme banco de dados
que construiu sobre a situao da mulher no trabalho, a Fundao Carlos Chagas
tornou-se uma das grandes referncias nacional e internacional na rea de
gnero (Pinto, op.cit; Bruschini e Unbehaum, 2002).

Um segundo espao de produo sobre a condio da mulher foram as

Associaes Nacionais de Ps-Graduao, ligadas s Universidades do pas,
criadas a partir de 1979, cujas atividades iam desde encontros anuais realizados
pelo pas, at a publicao regular de peridicos importantes. Tais atividades
expandiram consideravelmente o leque de avanos cientficos no tema; Destaca-
se aqui uma diversidade de pesquisas: nas reas de antropologia, cincia poltica
e sociologia, sobre as condies da mulher negra, prostituta, religiosa etc., temos
a ANPOCS Associao Nacional de Pesquisa e Ps-Graduao em Cincias
Sociais; Sobre as diversas formas de violncia, desenvolveram-se pesquisas
embasadas na psicologia, Letras e histria, cujo enfoque centrava-se na
construo social da feminilidade, na identidade feminina, nos papis sexuais e
na linguagem, analisando tanto o presente quanto o passado, desmistificando
assim, as caractersticas de submisso da mulher como natural e imutvel.
Nestes aspectos, destacam-se: A ANPOL Associao Nacional de Pesquisas
em Letras; Na rea da Educao, inicia-se todo um questionamento sobre as
oportunidades educacionais diferenciadas para homens e mulheres e a relao
desta desigualdade com o processo de socializao de cada gnero, representada
pela ANPED Associao Nacional de Pesquisas em Educao. Ao longo
desses vinte anos, os grupos de acadmicas (os) destas associaes produziram
um conjunto de textos, publicados em revistas e livros que podem ser
encontrados tanto no Brasil como no exterior, alm disso, estes estudos

estudos de gnero no Brasil (1998); Tempos e lugares de gnero (2001). Para referncia
completa, vide site www.fcc.com.org.br.

34
transformaram-se em inmeros projetos de leis, os quais exigiam alteraes
quanto aos direitos no trabalho, a creches, oportunidades educacionais, entre
outras reivindicaes. Essencialmente, o movimento feminista brasileiro tem
atuado contra todos os tipos de discriminao sexista e apoiado uma legislao
igualitria, traando estratgias de conquista para uma cidadania real das
mulheres, nesse sentido, tem contribudo de forma concisa com a diminuio do
fosso entre a cidadania formal e a cidadania real existente at hoje (Pinto,
op.cit.; Barsted, 1994)

Por outras vias, mas tambm organizados no permetro das

Universidades, criaram-se ncleos ou centros de pesquisa listados aqui no por
ordem de importncia, mas por menes feitas na literatura - que, devido tanto
ao desenvolvimento de investigaes quanto extenso de servios prestados s
mulheres, podem ser apontados como um terceiro campo de desenvolvimentos
de estudos sobre a mulher. Estes ncleos passaram a fazer parte do cenrio
nacional a partir de 1982, quando da criao do primeiro, NEM Ncleo de
Estudos da Mulher, na PUC Pontifcia Universidade Catlica, da cidade do
Rio de Janeiro, seguido por vrios outros, chegando ao nmero de 40 na dcada
de 90 (Pinto, op.cit). Entre os mais proeminentes, destacam-se o Pagu - Ncleo
de estudos de Gnero, da Universidade Estadual de Campinas que, alm do
desenvolvimento de pesquisas, acolheu o primeiro curso de doutorado sobre
gnero no Brasil. Este ncleo publica, sob o mesmo nome, uma das revistas
acadmicas atuais, mais importantes sobre o tema. Outras experincias
fascinantes, que continuam atuantes at hoje, so o Redor Rede Feminista
Norte e Nordeste de Estudos e Pesquisas sobre a mulher e relaes de Gnero,
que segue promovendo naquela regio mais distante dos plos culturais, grupos
de trabalho, pesquisas e publicaes de estudos acadmicos com enfoque na
realidade local e, o NEIM Ncleo de Estudos Interdisciplinar da Mulher,
ambos ligados Universidade Federal da Bahia. Citamos ainda o NEMGE -
Ncleo de Estudos da Mulher e Relaes Sociais de Gnero, ligado USP
Universidade de S.Paulo e o NIEM - Ncleo Indisciplinar de Estudos sobre

35
Mulher e Gnero, da UFRGS - Universidade Federal do Rio Grande do Sul que
vm desenvolvendo pesquisas, assessorias e ensino na temtica do gnero. Alm
destes, evidente que muitos outros com comprovada eficincia continuam
prestando seus servios em prol do progresso das igualdades de tratamento de
gnero no pas. Entretanto, como nosso objetivo no estudar a histria dos
Ncleos feministas no Brasil, mas situ-los entre os avanos alcanados pelo
movimento feminista em geral, conclumos nossa lista aqui. Para maiores
informaes destes e dos outros Ncleos no citados, sugerimos uma visita aos
sites de referncia4. Ainda em relao produo acadmica cientfica,
importante citar aqui a Revista Estudos Feministas, que, desde 1992, rene
artigos das mais diferentes reas dentro da temtica gnero, produzindo
significativos debates.

Que implicaes poderiam ser citadas, aps as lutas do movimento

feminista, ao fim da dcada de 80? Certamente, no se encontra uma s
compreenso sobre to vasto campo de estudo e trabalho. Por isso mesmo,
construir uma avaliao desse perodo difcil e com riscos de incorrer em
erros. Nesse sentido, propomos aqui, na condio de estudo preliminar, apontar,
resumidamente, saldos destes movimentos registrados na literatura. Sem
sombra de dvida, a existncia de um movimento feminista ativo no pas teve o
que comemorar, apesar das dificuldades (Costa at all, 1985; Saffiotti e Muhoz-
Vargas, 1994):

Pesquisas sobre participao poltica apontam uma mudana de

comportamento quanto presena da mulher nos movimentos sociais,
sindicatos, representaes comunitrias etc., o que no reflete necessariamente
uma atuao parlamentar significativa, porm uma das grandes conquistas dessa
poca, precisamente em 1985, foi a criao do CNDM Conselho Nacional de
Direitos da Mulher, fundado para legislar em apoio Assemblia Nacional,

4
Pginas da internet dos Ncleos citados: www.pucrio.br, www.unicamp.br/pagu,
www.ufba.br/neim, http://www.ufba.br/redor/ www.nemge.cjb.net,
www.usp.br/prp/nucleos, www.nucleomulher.ufrgs.br

36
seguido da instituio de vrias entidades correlatas, aos nveis estadual e
municipal.

Diversos estudos trazem a pblico as formas de discriminao e, como

estas prticas so naturalizadas pela sociedade, assim como os altos ndices das
prticas de violncia cometidas contra mulheres, exigindo polticas pblicas
especficas de enfrentamento do problema, criam-se diversas entidades voltadas
ao combate e assistncia s vtimas. Neste item, destacam-se as Delegacias
especializadas de atendimento a mulheres, os programas federais de apoio
mulher, como o PAISM Programa de Apoio Sade da Mulher.

O progresso nas investigaes consegue quebrar um dos grandes

tabus: a sexualidade, enquanto construo social passa a ser estudada e tratada
como uma questo sociolgica, vinculada ao crescimento demogrfico, crenas,
hbitos culturais etc.

Na rea do direito se analisam com muita profundidade o papel da

mulher na famlia, a legitimao dos filhos e a situao da mulher no trabalho,
principalmente. Neste ponto so exemplares os espaos conquistados pelo
movimento feminista na elaborao das leis que estabelecem a Constituio de
1988, quanto execuo de direitos e deveres iguais pelo homem e pela mulher.
Em que pese aqui, as conquistas formuladas no cdigo civil e as diversas
expresses de tratamento injusto que, na realidade, acontecem nos tribunais do
Brasil, to divulgadas na mdia em geral.

Na rea da educao, o movimento deu visibilidade s diferenas de

oportunidades atribudas a homens e mulheres, relacionando-as s diferentes
formas de socializao familiar e escolar.

37
 A despeito de todas essas conquistas, patente a diferena entre o que
legalmente direito da mulher e o que de fato ela pode usufruir em seu papel de
cidad neste pas. Como bem colocado por Barsted:

O processo de cidadanizao da sociedade brasileira e, em

particular, das mulheres, avana, apesar das prticas
discriminatrias. No se trata de uma convivncia pacfica
entre igualdade e discriminao, mas sim da caracterstica de
uma sociedade onde se tenta ampliar o campo do possvel...
(op.cit. pg. 266)

De uma forma geral, o feminismo provocou mudanas sem sombra de

dvida, evoluindo no sentido da construo de prticas igualitrias, nas reas
mais diversas, porm as transformaes como todos/as ns sabemos, no so
lineares, muito menos rpidas. H muito que se caminhar. Mesmo com os
progressos que temos alcanado, especialmente quando olhamos a constituio
do Brasil, uma das mais modernas do mundo, no podemos deixar de observar
que so necessrias mais que leis, geradas dentro de gabinetes fechados com
pouca ou nenhuma participao popular, para que se tornem, de fato, valor para
a populao e sirvam de base para as relaes sociais. Trata-se de processos de
conscientizao que se do medida que as leis sejam concebidas como valores
de um grupo social.

1.3.2.- DCADA DE 90 ATUALIDADE

Durante a dcada de 90, muito se falou sobre o fim do feminismo, em

virtude da pouca visibilidade de suas manifestaes, comparado s dcadas
anteriores. De fato, o movimento feminista toma um carter profissional grande,
so psiclogas, advogadas, mdicas, socilogas, educadoras, entre outras, que,
comprometidas com as causas feminista, vo estruturar e fundar diversas
Organizaes No Governamentais, que passam a fazer parte do cenrio

38
nacional, prestando servios s comunidades mais carentes, formando grupos
organizados de mulheres, com projetos destinados a causas especficas. Estas
Ongs so financiadas por instituies internacionais, bem como pelo prprio
governo. Ento, basicamente atravs de Ongs que o feminismo se manifesta no
Brasil, na dcada passada (Pinto, 2003). Um ganho marcante do movimento
neste perodo foi o estabelecimento da Lei de Cotas quanto participao da
mulher nas eleies (inicialmente projetado pela deputada Marta Suplicy em
1995), a qual assegura, desde o ano 2000, o percentual de 30% de mulheres nas
listas dos candidatos5.

Em se tratando de desenvolvimentos no campo terico, nesta dcada,

publicado um grande nmero de artigos e livros, no sentido de deslocar o
chamado "Estudos de Mulheres" - campo frtil de pesquisas desenvolvidas at a
dcada de 80, que se caracterizou por polarizar a situao da mulher, contra a
situao do homem, apesar de nunca coloc-los em relao, quase sempre
situando a mulher como vtima, dominada ou perseguida, na busca pela
igualdade de tratamento, de poder, de perspectivas que eram entendidas
pertencentes ao homem - pelo campo conhecido como "Estudos de relaes de
Gnero" - perspectiva advinda do campo terico denominado Gender Studies
criado e evoludo principalmente na Europa, Estados Unidos e Canad, cujas
pesquisas vo ampliar-se no Brasil e essencialmente, questionar a noo
histrica e plural do gnero como uma categoria multidisciplinar de anlise,
incluindo-se aqui tanto mulheres quanto homens. Os ganhos desta mudana de
enfoque, conforme Azerdo (1998) passam por uma gradual
desessencializao de homens e mulheres na sociedade, significando uma
sofisticao na anlise, mudando da pergunta a subordinao da mulher era
universal? para o que significava ser homem ou mulher na sociedade?. Esta
ltima abordagem vai valorizar como so aprendidas as noes de gnero,
tornando implcito que ningum aprende a ser feminina ou masculino:

5
Lei no. 9.504 votada em 1997.

39
aprendemos o conjunto das noes (relacionais) de gnero e ento as aplicamos
conforme julgamos ser (ou aprendemos que ) adequado (Corra, 1998: 50).

Neste sentido, so publicados vrios volumes significativos, dentre os

quais, apenas a ttulo de ilustrao, citamos trs exemplares6, cujo contedo
abarca excelentes discusses sobre temas pertinentes. Nestes volumes algumas
tericas podem ser citadas como exemplo e, vinculadas a temas especficos
(evidentemente, a pretenso aqui apenas exemplificar, por isso a lista restrita
a poucos nomes): 1] A (Des) Construo da Categoria Anlise das identidades
de Gnero. Professoras Mariza Corra, Margareth Rago, Adriana Piscitelli; 2]
Anlises sobre a Violncia contra a Mulher. Professoras Heleieth Saffioti,
Lourdes Bandeira; 3] A Participao poltica da Mulher e a situao de trabalho.
Professoras Cristina Bruschini, Bila Sorj, Liliana Segnini, Celi Pinto; 4]
Anlises sobre a Educao e a situao da mulher no Brasil. Professoras Flvia
Rosemberg e Guacira Louro; 5] Anlises sobre a sexualidade, corpo e imagens.
Professora Ma. Luiza Heilborn.

Todas estas anlises no vm substituir um enfoque temtico, Estudos

de Mulheres, por outro, Relaes de Gnero, mas pretende explorar a
multiplicidade das dimenses constitutivas das prticas sociais e individuais
femininas e masculinas tambm; reivindica-se aqui nova linguagem que revele
as experincias histricas e culturais. Trata-se de uma leitura crtica acerca da
imagem da mulher e seu papel na sociedade, explicando as razes das
desigualdades reconhecidamente existentes. Assim, os anos 90 foram muito
mais produtivos em todos os sentidos. Havia uma rica experincia anterior em
que as novas pesquisas podiam se embasar: a diversidade de interpretaes
possveis, a multiplicidade de perspectivas analticas e os mtodos de pesquisa
permitiram, como disse Cristina Bruschini e Bila Sorj, em 1994, "Novos
Olhares Sobre as Mulheres e as Relaes de Gnero".

6
Cadernos Pagu 1998 vol. 11; Trabalho e Gnero: Mudanas, Permanncias e Desafios
2000; Gnero, Democracia e Sociedade Brasileira 2002. Vide citao completa no ndice
Bibliogrfico.

40
 Nesse sentido, os estudos das cincias humanas e sociais, em suas vrias
subreas (histria, sociologia, antropologia, literatura, psicologia, educao etc.)
construram explicaes em campos bem distintos, clareando a compreenso da
mulher na sociedade atual, atravs de pesquisas sobre a construo da identidade
de gnero, sobre a linguagem e a comunicao usadas para a subordinao,
sobre os esteretipos e discriminaes, sobre os processos de excluso cultural,
ideolgico, social, sobre as sutilezas sob as quais mulheres so subjugadas e
desvalorizadas.

41
II - PRECONCEITO, ESTERETIPOS E OS

PROCESSOS DE EXCLUSO/INCLUSO SOCIAL

43
II - PRECONCEITO, ESTERETIPOS E OS PROCESSOS DE

EXCLUSO/INCLUSO SOCIAL

Na Psicologia, os processos de discriminao so estudados a partir dos

conceitos de esteretipos e de preconceito. Pressupe-se que os processos de
discriminao se referem a prticas objetivas de excluso social. O preconceito e
os esteretipos fariam referncia aos aspectos subjetivos da discriminao.
Tentaremos mostrar, neste captulo, que, historicamente, estes conceitos tm
sido analisados numa perspectiva muito psicologizante, desconectados do
contexto social. D-se maior nfase ao estudo da pessoa que discrimina e perde-
se de vista a relao social entre discriminador e discriminado, com a qual se
perde a possibilidade de entender os processos de discriminao dentro dos
processos mais amplos de excluso/incluso social. Na medida em que se
aborda a pessoa preconceituosa isolada do meio, perde-se a possibilidade de
entender as novas formas que o preconceito toma em funo das novas
dinmicas sociais.

Neste captulo, tentaremos recolocar a abordagem psicolgica no

contexto social. Para isto, iniciaremos o captulo, analisando primeiro a noo
de preconceito e depois a de esteretipo. Num terceiro momento, analisaremos
as caractersticas que devem ser contempladas nestes conceitos a fim de que eles
possam ser articulados com os processos de excluso/incluso social.
Finalmente, analisaremos as novas formas que o preconceito est tomando no
mundo ps-moderno.

2.1.- OS PRECONCEITOS: PERSPECTIVA HISTRICA E

NVEIS DE ANLISE

Classicamente, no estudo psicolgico dos processos de discriminao

social, o conceito mais usado o do preconceito. Numa das obras marcantes do

44
perodo ps-guerra, A Natureza do Preconceito, Allport (1954) o concebe
como:
Uma antipatia baseada numa generalizao errada e
inflexvel, que pode ser s sentida ou abertamente expressa e
que pode ser dirigida a um grupo como um todo ou a um
indivduo por ser membro de tal grupo.

Nesta definio, o preconceito refere-se principalmente a uma orientao

ou posicionamento afetivo negativo de um indivduo ou de um conjunto de
indivduos, frente a um outro grupo social.

Por outro lado, o preconceito pressupe, como o seu nome j indica,

pr-julgamentos negativos sobre os membros de uma raa, religio ou
qualquer outro grupo social (Jones, 1972). Estes pr-julgamentos podem ser
considerados como crenas sobre a natureza e as caractersticas de um grupo
social e constituem, portanto, os aspectos cognitivos implcitos na noo de
preconceito. Em Psicologia, denominam-se de esteretipos os pr-julgamentos
sobre as caractersticas de um grupo ou categoria social7.

Mas os preconceitos no so s conjuntos de sentimentos de antipatia e

de crenas distorcidas e negativas sobre grupos sociais. Eles esto
essencialmente relacionados a prticas e comportamentos discriminatrios
frente a membros desses grupos pelo fato de pertencerem a eles (Brown, 1995,
p. 8). por esta razo que, em psicologia, estuda-se a discriminao a partir do
preconceito. Alis, na psicologia, considera-se freqentemente a discriminao
como a expresso ou exteriorizao de atitudes preconceituosas. Esta forma de
pensar, implcita em numerosas teorias psicolgicas, aponta para uma origem

7
Analisaremos os esteretipos na prxima sesso.

45
psicolgica do preconceito. Nesse sentido, bastaria acabar com os preconceitos
para eliminar as situaes discriminatrias8.

Que fatores determinam o surgimento do preconceito? A psicologia

social tem desenvolvido uma grande diversidade de modelos explicativos sobre
os fatores que determinam as prticas discriminatrias (Brown, 1995).
Descreveremos brevemente algumas dessas explicaes em funo do nvel de
anlise que privilegiam. Doise (1986) descreve 4 possveis nveis de anlise:

O nvel intrapessoal, onde o comportamento social explicado a partir

dos processos psicolgicos do indivduo, ou seja, a maneira como o indivduo,
atravs de disposies internas, organiza sua experincia social.

O nvel interpessoal, em que o comportamento social explicado a

partir das relaes estabelecidas entre determinadas pessoas, numa determinada
situao, ou seja, a partir das formas concretas que as relaes entre as pessoas
tomam.

O nvel intergrupal, em que o comportamento social explicado a

partir das diferenas na posio social dos indivduos. As posies sociais
estariam ligadas s diversas pertenas ou filiaes sociais.

O nvel societal, em que o comportamento social explicado a partir

das ideologias, sistemas de crenas e representaes que as sociedades criam em
torno dos conflitos.

8
Atualmente, como veremos a seguir, algumas abordagens contemporneas tm em
conta que atitudes preconceituosas se gerariam em situaes concretas de
discriminao e que os preconceitos se desenvolveriam no interior dos processos de
excluso social e modificando-se junto com estes. Neste sentido, os preconceitos
seriam a vertente subjetiva de processos objetivos e histricos de discriminao,
no a sua causa.

46
 Se analisarmos o desenvolvimento das teorias sobre o preconceito numa
perspectiva histrica, poderemos observar que as teorias psicolgicas sobre o
preconceito centram, inicialmente, suas anlises aos nveis intrapessoal e
interpessoal. Como vimos na definio de Allport, o preconceito seria uma
espcie de defeito cognitivo (uma generalizao falha e inflexvel), ou uma
atitude (antipatia) que pode ser sentida (emoo) ou externalizada
(comportamento). Estas duas caractersticas refletem as principais preocupaes
da psicologia social nas dcadas de 30 a 50 (Duckitt,1992). Nesse perodo, a
psicologia social estava preocupada com duas grandes questes, por um lado, a
ubiqidade do racismo nos Estados Unidos, o que produzia teorias psicolgicas
que procuravam processos universais e intrapessoais subjacentes ao preconceito
e, por outro, as repercusses da ideologia nazi-fascista, que produziram na
psicologia social teorias com nfase em aspectos da personalidade dos
indivduos.

No primeiro nvel de anlise, podem ser citados dois modelos clssicos:

a concepo do "bode expiatrio", tal como analisada por Dollard e col. (1939) e
a abordagem de Adorno e col. (1950), centrada no estudo da Personalidade
Autoritria. Embora, a concepo, Allport (1954) d forte nfase na explicao
do desenvolvimento do preconceito, aos aspectos cognitivos intraindividuais,
sua teoria merece ser colocada no segundo nvel, o nvel interindividual,
porquanto sustenta que o contato interpessoal entre membros de diferentes
categorias sociais pode, dentro de determinadas condies, contribuir para uma
diluio do preconceito.

Mas deve-se observar que, na definio de preconceito de Allport, no se

menciona que grupos sociais podem ser alvos do preconceito nem por que o
seriam. Dos anos 30 aos 50, o preconceito foi estudado como uma tendncia
universal inerente ao ser humano. Mas, j nas dcadas de 60 e 70, o problema
principal da psicologia social (Duckitt,1992) era entender a persistncia do
racismo em sociedades formalmente democrticas, como os EUA. neste

47
contexto que as explicaes do preconceito deslocam-se do eixo das diferenas
individuais (fatores intrapessoais e interpessoais), para o eixo dos fatores
relacionados s influncias culturais, s relaes intergrupais e s normas
sociais.

Neste perodo, as teorias se centram ao nivel intergrupal. Ao nvel de

anlise das relaes intergrupais, situam-se quatro teorias: a de Rockeach
(1960), que coloca como fator subjacente ao preconceito, a percepo de
diferenas de valores culturais; a de Runciman (1966), que coloca a Privao
Intergrupal como a base do preconceito; a de Sherif e Sherif (1969), que
pressupem a existncia de um conflito real, como a base das relaes
preconceituosas e, finalmente, a teoria de Tajfel (1981), que relaciona a
Identidade Social com o prprio grupo inferiorizao do outro grupo e,
evidentemente, ao preconceito.

Dos anos 80 at os nossos dias, podemos observar que as teorias sobre o

preconceito se diversificam e acompanham o desenvolvimento de duas vertentes
na Psicologia Social (Alvaro e Garrido, 2003): a Psicologia Social Psicolgica e
a Psicologia Social Sociolgica. As teorias que se desenvolvem dentro da
vertente da Psicologia Social Psicolgica e que esto ligadas a Teoria da
Cognio Social, vo enfatizar os fatores psicolgicos intraindividuais,
particularmente os aspectos cognitivos conscientes ou automticos.

Assim, por exemplo, os trabalhos de Tajfel e Wilkes (1963), sobre a

acentuao perceptiva, mostram que a semelhana entre os membros do mesmo
grupo e a diferena entre os diferentes grupos, seria uma conseqncia
automtica do processo de categorizao. Considera-se que, a categorizao
produz automaticamente a acentuao da similaridade no interior dos grupos e a
diferenciao entre os grupos. Este tipo de explicao coloca um mecanismo
puramente cognitivo como explicao da formao dos esteretipos. A
categorizao, alm da acentuao das diferenas entre os grupos, levaria os

48
sujeitos a favorecerem seu prprio grupo e diminuir o outro grupo (Tajfel,
1981).

Finalmente, as teorias constituintes da vertente da Psicologia Social

Sociolgica, so aquelas que recolocam o preconceito nos processos sociais de
excluso e incluso social e que, procuram explicar as formas concretas de
discriminao, a partir dos conflitos sociais e os embates ideolgicos, que se
desenvolvem em torno dos conflitos.

Assim, para Billig (1985) se a ideologia reflete, de alguma maneira, a

organizao econmica, pode-se esperar que a mentalidade ps-moderna inclua
tanto, aspiraes universalistas e globalizantes, como aspiraes setoriais
(nacionalistas), inculcadas pelo esprito da concorrncia e da meritocracia
capitalista. Por isso, na mentalidade ps-moderna, coabitam aspiraes
moralistas, de fraternidade e de igualdade e, preocupaes realistas com a
justia concreta. Desse modo, a frase eu no sou preconceituoso, mas devemos
reconhecer que os estrangeiros esto tirando o nosso emprego afirma,
concomitantemente, valores ticos e valores materiais muito especficos,
traduzindo assim, as ambivalncias prprias do preconceito.

E, a ideologia enquanto construo mental justificadora, embora surja

nas condies concretas das relaes de poder, segue, por se tratar de idias e
emoes, o conjunto de leis psicolgicas que regem os processos cognitivos e
afetivos (Van Dijk, 1998). Entre os processos cognitivos, merecem destaque, os
processos de categorizao e de construo de esteretipos. Estudos recentes
mostram o papel justificador e, portanto, ideolgico, que os esteretipos
desempenham nas relaes intergrupais (Yzerbyt, Rocher e Schadron 1997).
Passemos, portanto, anlise dos esteretipos.

49
 2.2.- OS ESTERETIPOS

Supe-se que deveramos formar nossas impresses sobre uma pessoa a

partir do conhecimento de certas disposies ou traos que possumos dela.
Mas, com muita freqncia, formamos nossa impresso sobre uma pessoa a
partir de uma nica caracterstica social dela, como gnero, raa, nacionalidade,
religio etc., e no de caractersticas individuais. Por exemplo, tpico pensar
nos suos como pessoas muito pontuais. Assim, ao conhecer um suo pela
primeira vez esperamos que ele seja sempre muito pontual. Neste sentido,
podemos afirmar que formamos uma impresso sobre uma pessoa a partir de um
esteretipo social.

Que so os esteretipos? Os esteretipos so generalizaes sobre

pessoas, pelo fato destas pertencerem a algum grupo ou categoria social,
generalizaes baseadas na crena de que todos os membros de um grupo
possuem caractersticas ou atributos semelhantes. O grupo percebido e tratado
como sendo homogneo. Portanto, um sujeito desse grupo considerado e
tratado como sendo fundamentalmente igual aos outros membros do grupo.

Vrios autores (Brunner, 1957; Tajfell, 1981; Billig, 1985, 1991) tm

descrito diversas caractersticas dos esteretipos. Uma caracterstica marcante
o fato de serem crenas ou conhecimentos amplamente compartilhados por um
grupo social. Por exemplo, no Brasil, a maioria dos cidados atribui aos
polticos caractersticas como desonestidade e incompetncia.

Embora os esteretipos sirvam para tornar mais previsvel e tratvel o

mundo social, eles geralmente so pouco precisos na sua concordncia com a
realidade (Ismael, e col., 1996; Maciel e col. 1995). Apesar da dificuldade de
avaliar a veracidade de um esteretipo, pela dificuldade em medir a freqncia
real com que se distribui tal caracterstica num grupo, constata-se,
freqentemente, que os esteretipos so generalizaes exageradas e, s vezes,

50
at erradas, sobre caractersticas de um grupo social. evidente que todos os
polticos brasileiros no so desonestos, mas quase impossvel avaliar a
percentagem real de polticos corruptos.

Alm de serem generalizaes imprecisas, os esteretipos

freqentemente, mas nem sempre, referem-se a "caractersticas negativas" de
grupos sociais. Por exemplo, faz parte do esteretipo do suo ser pontual,
preciso, discreto, trabalhador. Trata-se, neste caso, de um esteretipo positivo.
Constata-se que, quanto maior o clima de tenso e conflito entre os grupos,
mais os esteretipos traduzem hostilidade e negativismo (Tajfel,1981). Os
esteretipos negativos e/ou hostis esto frequentemente relacionados com o
"preconceito". freqente na histria encontrar preconceitos sociais
relacionados a vrias formas de violncia e no raro at genocdios (Adorno e
col., 1950). Katz e Braly (1958), estudando os julgamentos que os americanos
formavam acerca de si e de outros grupos ou naes, concluram que os
esteretipos contribuem para o preconceito racial e que so as causas pelas quais
os indivduos interpretam mal outras culturas.

Qual a natureza desta forma de conhecimento social? Inicialmente,

considerou-se que o esteretipo implicava numa viso deficiente do mundo
(Lippman, 1922). Bruner (1957), estudando o efeito de variveis motivacionais
sobre as percepes de grandezas, constatou que quando um estmulo
apresentado a uma pessoa possua valor, sua grandeza tendia a ser aumentada
quando comparada com elementos neutros ou sem valor. Neste sentido, muitos
objetos e acontecimentos so claramente classificados em termos de seu valor
ou relevncia. Estas diferenas de valor podero influenciar a percepo de
diferenas fsicas (altura, cor, etc.), introduzindo uma acentuao destas
diferenas. Um estudo de Secord e col. (1956), sobre a acentuao perceptiva e
os esteretipos, demonstrou que sujeitos preconceituosos acentuam as
diferenas dos traos fisionmicos do negro se comparados com brancos, mais
do que sujeitos no preconceituosos.

51
 As pesquisas de Tajfel e Wilkes (1963) indicaram que os processos de
categorizao conduzem a um exagero na avaliao dos objetos categorizados,
fenmeno denominado de "acentuao perceptiva". Eles observaram que a
aplicao constante de uma categoria bipolar, durante a avaliao de um
conjunto de estmulos fsicos numa dimenso especfica, levaria acentuao
perceptiva das similaridades no interior da cada plo categorial e acentuao
perceptiva das diferenas entre estmulos de plos categoriais diferentes.

Aplicando este princpio perceptivo realidade social, pode-se dizer que

a imposio de uma categoria social num conjunto de indivduos transformar
as diferenas e semelhanas entre eles, que na realidade se apresentam de uma
maneira contnua, em algo descontnuo e dicotmico. Assim, por exemplo,
pode-se presumir que qualidades como organizao, pontualidade, capacidade
de trabalho, etc., se distribuem de uma maneira contnua entre as pessoas. Mas,
pense-se em classificar um conjunto de estudantes universitrios em funo de
pertencerem ao 1o ou ao 3o mundo. As qualidades que consideramos distribuir-
se normalmente ficaro claramente dicotomizadas segundo o sujeito pertena ao
1o ou ao 3o mundo. Deixamos ao/a leitor/a, a tarefa de adivinhar a forma como
estas dimenses sero distribudas no exemplo anterior.

Mas evidente que este princpio de acentuao perceptiva no pode

explicar por si s a formao de esteretipos. Independente do que exista de
preconceituoso neste tipo de classificao, cabe observar que, para efetuar essa
classificao, alm de princpios prprios da percepo, como a acentuao
perceptiva, o observador se utiliza de toda uma gama de informaes anteriores.
Assim, no exemplo anterior, qualquer avaliao deste tipo ser baseada em
critrios "culturais". E como veremos adiante, os valores culturais dependem,
em grande medida, da pertena a grupos sociais. Alis, as pesquisas sobre
acentuao perceptiva avanaro os estudos sobre o processo de categorizao.

52
 Uma das necessidades bsicas do organismo humano a organizao da
realidade em classificaes, sobre as quais os estmulos que no so idnticos
podem ser tratados como equivalentes. Para reduzir a complexidade do mundo
externo, as pessoas agrupam os estmulos sociais de acordo com as
similaridades percebidas nestes, constituindo assim, as bases esquemticas para
a formao de categorias. Desta maneira, a categorizao permite simplificar o
meio ambiente, focalizando seletivamente a ateno em certos aspectos de um
estmulo particular e agrupando estes aspectos numa categoria unificada. Este
processo leva o observador a predizer as caractersticas especficas de qualquer
membro da categoria, com base nas expectativas sobre ela (Ismael, Maciel e
Camino e 1996).

A psicologia tradicional explica a formao de categorias pelo processo

de associao que se estabelece entre uma resposta e um conjunto de estmulos
semelhantes, a partir do fato de todos possurem um conjunto de atributos
(Manis, 1966). Na psicologia cognitiva contempornea, tem-se abandonado esta
viso clssica por concepes menos rgidas, que no supem a existncia de
um nmero determinado de atributos (Ismael, Maciel e Camino, op. cit.).

Rosch e Mervis (1975), em oposio viso clssica de categoria,

consideram que os membros de uma categoria variam conforme sua
tipicalidade; por exemplo, andorinhas so vistas como um exemplo mais tpico
da categoria ave do que o avestruz. Isto implica dizer que a pertena a uma
categoria requer certo nvel de similaridade com o Prottipo, bem mais do que
possuir uma completa srie de atributos. Assim, a categoria seria mais o
prottipo de um conjunto de estmulos do que um conjunto abstrato de atributos
(Cantor e Mischel, 1979). Nesta perspectiva, o prottipo destaca alguns
atributos como modelos e, ao categorizar um objeto, o que realmente faz
comparar o grau de semelhana desse objeto com o conjunto de atributos
prprios do modelo.

53
 Na perspectiva da teoria americana da Cognio Social, a base para
qualquer tipo de esteretipo seria a diferenciao perceptual entre grupos
realizada pela categorizao. (Hamilton e Trolier, 1986). Uma das primeiras
caractersticas da categorizao, invocada para explicar a formao dos
esteretipos, sua capacidade de acentuar tanto as diferenas entre os grupos
como as semelhanas dos membros no interior do grupo. Considera-se que a
categorizao produz automaticamente a acentuao da similaridade no interior
dos grupos e a diferenciao entre os grupos. De fato, uma das caractersticas
essenciais do esteretipo o de ser uma generalizao sobre um conjunto de
pessoas baseada na crena delas pertencerem a uma categoria social especfica.
Parece natural explicar o desenvolvimento dos esteretipos a partir da simples
categorizao. Esta explicao parecer ainda mais evidente, se consideramos os
trabalhos de Tajfel e Wilkes (1963), anteriormente apresentados, sobre a
acentuao perceptiva. Tudo levaria a crer que a percepo de semelhanas no
interior do grupo e de diferenas entre os grupos seria uma conseqncia
automtica da categorizao. Este tipo de explicao se apia fortemente em um
mecanismo puramente cognitivo e individual para explicar a formao dos
esteretipos.

Mas, diversas teorias contemporneas da categorizao enfatizam os

aspectos sociais desta. Elas consideram que a categorizao dependente do
contexto onde se realiza e determinada pelas relaes de comparao
estabelecidas num determinado contexto. Finalmente, da anlise das diversas
concepes sobre o processo de categorizao, pode-se concluir que os limites
definidores ou delimitadores adequados a uma categoria so incertos e
maleveis. Estes limites dependem das particularidades contextuais em que a
observao ocorre, alm do interesse do observador diante daquele prottipo
(motivao), do tempo em que ocorreu a categorizao, das particularidades da
situao e, ainda, de possveis comparaes entre os objetos-estmulos
acessveis ao observador naquele momento.

54
 Por sua vez, experimentos sobre conflitos intergrupais concluram que os
esteretipos refletem a realidade das relaes intergrupais e so passveis de
mudana em conseqncia dos eventos ou contextos em que esto inseridos
(Sherif e Sherif, 1969). Tajfel (1970; 1981) tem mostrado que os processos de
categorizao social esto ligados diferenciao grupal. A categorizao, alm
da acentuao das diferenas entre os grupos, leva os sujeitos a favorecerem seu
prprio grupo e diminuir o outro grupo. A relao entre diferenciao grupal e
esteretipos tem sido confirmada por numerosas pesquisas (Stephan, 1985).

Recentemente, Yzerbit e col. (1997) mostraram que os processos de

categorizao e de construo de esteretipos desempenham um papel
justificador e racionalizante nas relaes intergrupais. Como se ver
posteriormente, outros fatores de natureza ideolgica desempenham tambm um
papel importante no desenvolvimento dos processos de categorizao e de
Diferenciao Grupal. Vrias abordagens contemporneas da Psicologia Social
enfatizam a importncia dos processos intergrupais na construo da realidade
social, colocando em questo a relevncia de se falar de verdades, ou erros nas
crenas e opinies sociais (Agoustinos e Walker, 1995).

2.3.- PRECONCEITOS, ESTERETIPOS E PROCESSOS DE

EXCLUSO SOCIAL

Como temos constatado anteriormente, grande parte das teorias

psicolgicas parecem estudar o preconceito e os esteretipos como mecanismos
abstratos e universais que se desenvolvem em qualquer contexto. Mas, como
mostram algumas teorias recentes (Billig, 1985; Van Dijk, 1998; Potter e
Wetherell, 1992) possvel situar estas noes psicolgicas nos processos de
excluso/incluso social (Camino e Ismael, 2004). Nesta seo explicitaremos
quais caractersticas permitem que noes psicolgicas como preconceito e
esteretipos possam ser utilizados para entender os aspectos subjetivos dos
processos de excluso/incluso social.

55
 A] PRECONCEITO E ESTERETIPOS COMO DISCURSO

JUSTIFICADOR

Para melhor entender a funo subjetiva dos processos de discriminao,

devemos ter em conta outra caracterstica importante da natureza do
preconceito, que a de negar o seu carter discriminatrio ou, no mnimo, negar
sua arbitrariedade na forma em que discrimina o outro grupo (Billig, 1985).
Alis, as crenas e emoes prprias do preconceito inserem-se em geral num
discurso mais amplo que pretende explicar as diferenas sociais. Mas os
argumentos, pr ou contra, dependem das perspectivas assumidas pelas pessoas
ou grupos que debatem.

Que entendemos por perspectivas? As perspectivas no so outra coisa

que os pontos de partida para analisar situaes sociais ou os ngulos atravs
dos quais observamos o mundo. Alis, as representaes que ns fazemos das
pessoas, de suas posies sociais, das causas pelas quais se encontram nestas
posies etc., no so fotografias exatas da realidade, mas construes mentais
elaboradas a partir de um conjunto de crenas, expectativas, valores, etc.,
aprendidas anteriormente (Ismael, Maciel e Camino, 1996).

Por exemplo, analisemos um fato. Publicado a cada dez anos pelo IBGE
(pgina da Internet, 2005), o ltimo Censo Nacional informa que os homens
ganham em torno de 30% a mais que as mulheres. Considerando-se que o nvel
de formao um fator importante na determinao do salrio poderamos
pensar que os homens tm melhor nvel de instruo que as mulheres. Mas este
no o caso. Pelo contrrio, as mulheres tm mais anos de escolaridade que os
homens. Mesmo assim, em 1980 ganhavam 30% a menos que os homens, em
1990 32% a menos e, em 2005 a diferena de 30% permanece. A anlise do
fator educao mostra que as trabalhadoras brasileiras recebem um tratamento
diferenciado, qualquer que seja seu grau de escolaridade e seu setor de
atividade. Por exemplo, os homens assalariados com curso superior completo

56
ganham em torno de 40% a mais que as mulheres, na mesma faixa de
escolaridade. Como explicar esta diferena? Para entend-la, devemos recorrer
s vises que temos de diferenas de gnero.

Que significa ser homem ou ser mulher? Como j vimos no primeiro

captulo, geralmente, pensamos que existem papis diferentes na sociedade e
que estes papis sociais so determinados pela biologia. As mulheres seriam
destinadas biologicamente gerao de filhos e ao cuidado destes; os homens,
proteo da prole e ao provimento das necessidades materiais destes. Os papis
do homem e da mulher na vida de trabalho estariam sendo definidos como uma
extenso dos papis biolgicos. Assim, as mulheres, a partir de suas
caractersticas sexuais, seriam mais eficientes e pacientes no cuidado de crianas
(professoras), pessoas doentes (pediatras, enfermeiras, psiclogas,
fisioterapeutas), pessoas idosas (filhas cuidando dos parentes idosos). Esta
especializao no mercado de trabalho, evidentemente, no determinada pelo
biolgico, mas, como j vimos anteriormente, por um conjunto de vises e
prticas sociais que foram se formando na histria e que so passadas de
gerao a gerao, no como algo cultural, mas como algo natural. Alis, um
dos papis da ideologia o de fornecer explicaes verdadeiras s diferenas
sociais, transformando-as no em injustias, mas em situaes naturais. A
Psicologia tem colaborado muito neste processo, substantivando observaes
estritamente contextuais, relacionais (Camino e Ismael, 2003; 2004; Ismael e
Camino, 1997).
Podemos considerar que existe um conjunto de vises do mundo
diferentes e at antagnicas, sobre os diversos grupos sociais e suas funes na
sociedade. Estas vises se constroem na histria como produtos concretos das
diversas dinmicas sociais em jogo. Algumas vises se transformam em
naturais, portanto, constituem-se em vises dominantes na sociedade. As
diversas cincias, entre as quais a Psicologia, ocupam importante papel,
participam ativamente no processo de construo destas vises dominantes,
vises que contribuem na explicao da discriminao de certos grupos sociais

57
(Camino, 2000). Opostas a estas vises discriminatrias, desenvolvem-se na
sociedade, a partir dos movimentos sociais, propostas antidiscriminatrias e de
libertao de grupos minoritrios.

Deve-se ter em conta que nossas prprias vises so construdas a partir

das vises sociais existentes no meio social onde nos inserimos concretamente
(Ismael, Maciel e Camino 1997), portanto, estas vises desempenham um papel
importante em nossas vidas, seja como marco de referncia para interpretar os
diversos acontecimentos sociais, seja como idias a serem contestadas e
superadas.

B] O PRECONCEITO NOS CONFLITOS SOCIAIS

O preconceito, por construir-se como vertente subjetiva de um conflito

de poder entre grupos assimtricos, como visto anteriormente, desenvolve-se
principalmente no interior dos grupos dominantes. Neste sentido, Camino e
Pereira (2000) definem o preconceito como:

Uma forma de relao intergrupal onde, no quadro especfico

de relaes assimtricas de poder entre grupos, se
desenvolvem e se expressam no seio do grupo ou grupos
dominantes, atitudes negativas e depreciativas e,
comportamentos hostis e discriminatrios em relao aos
membros do grupo ou grupos minoritrios por serem
membros desse grupo.

Neste sentido, um erro considerar o preconceito como uma atitude

universal, partilhada por todos os membros de uma sociedade, sejam membros
de grupos dominantes ou de grupos dominados. De fato, o uso da noo do
preconceito deve ser limitado para descrever o estado de conscincia dos grupos
dominantes ou daqueles que se identificam com estes grupos.

58
 Mas, em segundo lugar, tendo-se em conta que as identidades sociais se
desenvolvem nas relaes intergrupais, deve-se considerar que os membros dos
grupos dominados constroem suas identidades num ambiente cuja imagem se v
explcita ou implicitamente diminudas, e as diferenas a favor dos grupos
dominantes so justificadas como naturais. Ao considerar o preconceito como
atributo universal dos indivduos (eles se diferenciariam pelo seu grau de adeso
a uma escala) coloca-se conscincias qualitativamente diferentes, a do
dominador e a do dominado, a um s nvel.

2.4.- NOVAS FORMAS DE PRECONCEITO

Finalmente, devemos ter em conta que, nas sociedades modernas, atos

explcitos de discriminao so proibidos por lei. Isto indicaria que os
preconceitos esto acabando? No. Na verdade, estariam ocorrendo mudanas
no discurso mais aparentes que reais, pois a funo discriminatria persistiria no
novo discurso sem desafiar abertamente as normas atuais antidiscriminadoras.
Precisamente, as mudanas mantm o status quo, apesar de mudanas culturais.

Portanto, ao continuar estudando o preconceito na sua forma clssica,

corremos o risco de no identificarmos novas formas do preconceito e, assim,
minimizar tanto o real alcance deste numa sociedade, como o mal que ele efetua
no desenvolvimento dos grupos discriminados. Veja-se, por exemplo, o caso dos
psiclogos em relao aos homossexuais. Embora os psiclogos no expressem
preconceito em relao aos homossexuais, algumas de suas teorias e prticas
implicam em considerar a homossexualidade um distrbio ou doena (Camino e
Pereira, 2000).

Em decorrncia destas mudanas, as explicaes psicolgicas sobre o

preconceito clssico esto sendo gradualmente substitudas pela preocupao de
revelar as formas menos evidentes e mais difundidas de preconceito, formas

59
estas que reproduzem atitudes discriminatrias sem desafiar a norma do
politicamente correto.

Assim, hoje existem vrias abordagens que pressupem a persistncia de

sentimentos e atitudes preconceituosas, mas sem que estas atitudes levem
claramente a desafiar as atuais normas sociais anti-discriminatrias
(McConahay, 2002; Pettigrew e Meertens, 1995). Estas conceitualizaes
pressupem que, nos ltimos 30 ou 40 anos, as sociedades modernas vm
desenvolvendo um conjunto de restries institucionais s prticas
discriminatrias, baseadas nas diferenas de gnero, de raa, de orientao
sexual. Pressupem tambm que, em conseqncia destas prticas institucionais,
as pessoas vm se adaptando a essas presses.

De fato, estas abordagens sugerem que a diminuio da expresso do

preconceito seria mais aparente que real, pois as atitudes preconceituosas que
no desafiam abertamente as normas atuais anti-discriminatrias persistiriam no
interior das conscincias dos indivduos. O que h em comum neste conjunto de
teorias a idia de que a discriminao manifesta - que supe crenas na
inferioridade do grupo discriminado e, em alguns casos, como o do racismo,
sexismo e a homofobia, a rejeio do contato ntimo com os membros deste
grupo - est sendo substituda por formas mais sutis de discriminao (Camino e
Col. 2004).

Estas teorias, de fato, representam algum avano em relao s teorias

clssicas do preconceito. Mas, mesmo assim manifestam problemas de ordem
terica. Camino e col. (2001) apontam que o problema fundamental destas
teorias est na relao proposta entre o psicolgico e o social. Para os tericos
do novo preconceito, as pessoas experimentariam, consciente ou
inconscientemente, um conflito psicolgico devido ao confronto entre suas
atitudes ntimas preconceituosas e as normas sociais contra o preconceito. Este
conflito faria com que as pessoas expressassem seu preconceito de formas mais

60
sutis. Mas o fato de que os sujeitos experimentem algum conflito em certas
situaes e terminem expressando-se de maneira ambivalente no quer dizer que
este conflito tenha sua origem em processos psicolgicos do sujeito, e sim que o
sujeito reproduz os argumentos ou repertrios conflitantes que circulam na
prpria sociedade (Wetherell, 1996).

Alis, este tipo de explicao sustenta-se, em boa parte, nos processos de

acomodao das pessoas, sem entrar no debate da natureza da norma social.
Vejamos, por exemplo, as explicaes negativas das pessoas frente Aes
Afirmativas em prol da mulher no trabalho. Estas so observadas como sendo
apenas um processo de incluso das mulheres na sociedade, mas no se trata
apenas disso, e sim de uma busca de ajuste de oportunidades de trabalho que h
sculos inexiste.

No que se refere metodologia, Camino e col. (2001) afirmam que as

novas formas de preconceito se expressariam em crenas e prticas diferentes
das tpicas do sexismo; consequentemente, a expresso atual do preconceito no
poderia ser medida atravs das escalas tradicionais, que se apiam na distncia
social: uma maior distncia expressa maior rejeio social e, portanto, maior
preconceito. Mas, apesar desta crtica pertinente, os promotores destas
abordagens tratam as novas formas de preconceito como se fossem um processo
universal que pudesse - ele tambm - ser medido atravs de uma escala clssica,
em lugar de analisar em cada contexto social as novas justificativas que o
preconceito vai adquirindo, ou suas novas causas. Como veremos em seguida,
em nossos estudos, temos adotado anlise de contedo e de discurso com os/as
entrevistados/as.

61
III.- ESTUDOS EMPRICOS

63
III.- ESTUDOS EMPRICOS

Considerando que neste trabalho procuramos recolocar o preconceito de

gnero nos processos complexos de excluso/incluso social que acontecem em
torno do ingresso da mulher, no mercado de trabalho e, do sucesso neste,
realizamos uma pesquisa emprica em que abordamos, em duas etapas
diferentes, dois dos grupos que participam deste processo: homens que
administram empresas pblicas e privadas e mulheres bem sucedidas
profissionalmente.

Na primeira etapa, a amostra foi composta por homens, exercendo cargos

de comando. Partimos de enfoque clssico do sujeito discriminador e do estudo
de tais atitudes. Para isso, construmos um exame baseado na anlise de
contedo das idias apresentadas pelos participantes, conforme explicitado no
abaixo no tpico 3.1..

Na segunda etapa, a amostra foi composta por mulheres tambm

exercendo cargos de comando. Os discursos coletados nas entrevistas realizadas
foram analisados, a partir de programa computacional Alceste, conforme
explicitado no tpico 3.2., mais adiante, buscando estudar a compreenso que as
participantes tinham, estando na condio de pessoas discriminadas.

64
3.1. O QUE PENSAM HOMENS ADMINISTRADORES,

SOBRE O TRABALHO DAS MULHERES?

65
3.1. O QUE PENSAM HOMENS ADMINISTRADORES, SOBRE O

TRABALHO DAS MULHERES?

3.1.1.- OBJETIVOS

9
As explicaes que justificam as excluses de grupos sociais so
denominadas de preconceito. Como o prprio nome indica o preconceito
pressupe pr-julgamentos negativos sobre os membros de um outro grupo
social - religiosos, de gnero, tnico, etc. Mas, esta concepo no implica
apenas um conjunto de sentimentos de antipatia e de crenas distorcidas e/ou
negativas sobre grupos sociais. O preconceito muito mais amplo e est
implcito nas relaes intergrupais, como vimos no captulo anterior.

Isto no quer dizer que os preconceitos no possuam sua prpria

dinmica psicolgica. Assim, como demonstra Saffioti (1997), em seu escrito
Os menores tm dois sexos, quando algum fala, por exemplo: Mulheres e
homens so iguais, porm devemos considerar as potencialidades natas delas
para aproveitar o mximo seu potencial, est claramente, diferenciando-a do
homem e atribuindo s mulheres valores como sensibilidade, parcimnia,
resignao, cuja importncia no mercado de trabalho nenhuma se comparados
a valores como fora, assertividade, determinao em geral, atribudos a
homens. So estes os valores utilizados pelos homens em cargos de chefia, para
hierarquizar as possibilidades de desempenho de atividades de cada gnero e
criar critrios de escolha para ascenso em sua empresa. Estes esteretipos esto
justificados/enraizados por razes histricas, as quais se constituem de
elementos ideolgicos carregados de diferenas sociais justificadas. Neste
sentido, a partir destas concepes, o objetivo principal neste estudo analisar
as novas formas de preconceitos contra mulheres, em situaes de trabalho, a

9
Artigo publicado na Psicologia Poltica, (Ismael E., 2003). Vide Bibliografia.

66
partir dos discursos dos homens. Assim, entender as justificativas masculinas
para as diferenas ocupacionais e salariais praticadas em diversas empresas.

3.1.2.- METODOLOGIA

3.1.2.1.- PARTICIPANTES

Para esta investigao constituiu a amostra, um total de 50 homens, de

40 a 54 anos de idade, os quais no momento das entrevistas, exerciam a funo
de chefes em empresas pblicas (50%) e privadas (50%). Todos os entrevistados
tinham nvel superior de escolaridade completo nas reas de direito,
administrao, contabilidade e economia e, ocupavam cargos de chefia, nos
setores administrativos das empresas. As empresas citadas foram selecionadas
por sorteio realizado a partir de lista de empresas fornecida pelos sindicatos das
categorias. As empresas privadas exerciam atividades nas reas de servio
bancrio, companhia de seguros, escritrios de advocacia, quanto s empresas
pblicas foram selecionadas as companhias de eletricidade, de distribuio de
gua, Frum e Bancos da cidade.

3.1.2.2. PROCEDIMENTOS

A partir de contato realizado com os sindicatos das categorias de

trabalho acima mencionadas, solicitamos uma relao das empresas que
exerciam atividades nas reas acima citadas, a partir desta primeira lista de
empresas sorteamos um nmero suficiente para compor a amostra.

As entrevistas foram realizadas na cidade de Joo Pessoa, no perodo de

junho a dezembro de 2002. As entrevistas foram previamente agendadas e
realizadas nos locais de trabalho dos participantes, respeitando o horrio
disponvel de cada um.

67
 Os resultados mostrados nos grficos 1 e 2 permitem-nos visualizar em
que circunstncias se escolhem homens ou mulheres para ocupar cargos de
chefia, ascender a cargos superiores na empresa. Mais uma vez, notadamente a
grande maioria dos entrevistados (grfico 3), quase 90%, no faz distino ao
escolher homem ou mulher para ascender e, numa clara demonstrao de
atitudes politicamente corretas, utilizam como critrios para esta escolha a
maior identificao com a empresa, experincia e responsabilidade
demonstrados por candidatos/as 46%; enquanto outros 2/4 da amostra,
considera que a competncia individual, qualificao para o servio e
conhecimentos gerais ou especficos so determinantes para esta escolha
(grfico 4).

importante considerar aqui, que submerso a esta categoria esto os

papis sociais atribudos a homens e mulheres e, na afirmao qualificao
para o servio, leia-se liderana, assertividade, capacidade de deciso,
caractersticas relacionadas a esteretipos masculinos e, em nenhum momento
citados quando solicitados a expressarem sua viso sobre mulher trabalhadora.
A distino baseada em valores culturalmente atribudos a homens, inferioriza a
mulher na concorrncia real por ascenso de cargos.

70
 O peso da diferena de percepo apontada acima se torna muito mais
significativa quando se indaga as explicaes para tal distino (grfico 7).
Conforme se observa, quando se tratam das justificativas direcionadas aos
homens, todas as atribuies so externas a ele, ou seja, homens so em certo
sentido, desresponsabilizados ou desculpabilizados pelo fato de trazerem
algum tipo de problema de casa para a situao de trabalho, na medida em que
justificado como um comportamento tpico do homem ser explosivo ou
agressivo (67%) ou, que estejam sob presso de outras pessoas (17%), ou ainda
so imaturas para lidar com estas situaes (16%).

Grfico 7 - Distribuio de Freqncia emporcentagem, sobre os motivos pelos quais

homens trazemmais problemas domsticos para o trabalho

Homens so explosivos e agressivo 67 %

Homens sofrempresso externa

17 %

Homens so imaturos 16 %

74
3.2.- O QUE PENSAM MULHERES BEM

SUCEDIDAS, SOBRE A DISCRIMINAO?

77
3.2.- O QUE PENSAM MULHERES BEM SUCEDIDAS,

SOBRE A DISCRIMINAO?

3.2.1.- OBJETIVOS

Pretendemos como objetivo geral neste estudo, analisar os modos de

categorizao que servem de base cognitiva, para justificar e fortalecer os
processos discriminatrios contra o gnero feminino. Estudamos mais
especificamente os processos de categorizao; Como se apresentam as formas
sutis de discriminao sofridas por mulheres em cargos de comando, praticadas
nas relaes de trabalho, bem como as estratgias que desenvolvem para
adquirir ou manter o cargo ocupado. Especificamente pretendemos:

Analisar as crenas que baseiam as categorizaes mentais e as

atitudes a respeito de mulheres exercendo funo ou ocupando cargos de
comando, estudando suas expectativas de realizao de ao e sua compreenso
acerca de processos discriminatrios, a partir da idia que as mesmas fazem da
mulher nessas ocupaes.

Compreender as formas de preconceito sutil e os mecanismos

subjacentes a estes, sofridos por mulheres em cargos de comando.

Analisar quais e como essas mulheres desenvolvem estratgias para

adquirir e/ou manter seu status, poder, autoridade profissional correspondente ao
cargo que ocupa e funo que realiza.

3.2.2.- METODOLOGIA
3.2.2.1.- PARTICIPANTES

Este estudo foi realizado na cidade de Joo Pessoa, estado da Paraba,

de maro outubro de 2003. Pretendamos fazer um levantamento de opinies de
mulheres que exerciam funes de comando nas empresas, por isso procuramos

78
fazer contato com instituies que de alguma maneira j tnhamos informaes
dessas caractersticas. Selecionamos e sorteamos as empresas a partir deste
grande grupo de instituies que tivessem representantes do gnero feminino
ocupando cargos de comando chefias, gerencias e funes afins. Neste
levantamento, foram sorteadas cerca de 40 instituies entre pblicas e privadas.
Aps contatos telefnicos, conseguimos aceitao de 20 pessoas, com as
caractersticas requeridas. Interessava-nos profissionais de gnero feminino que
estivessem administrando na forma de chefia, algum grupo ou departamento na
instituio, h pelo menos dois anos na mesma funo ou superior, sem nenhum
outro pr-requisito, tal como idade, tempo de servio na empresa, etc. No anexo
II pode ser visto quadro de dados scio-demogrficos de cada uma das
participantes. Anteriormente, havamos procedido a um estudo piloto com 5
pessoas com as caractersticas descritas, a fim de aprimorarmos o roteiro da
entrevista. A este primeiro roteiro foram acrescentadas mais 3 questes, aps
reviso do mesmo. Dentre as profisses da amostra foram entrevistadas:
Professoras Universitrias, Advogadas, Polcia Militar, Gerentes e profissionais
Liberais, com renda varivel de R$ 2000,00 at R$ 5.000,00. Abaixo
relacionamos as profissionais distribudas por instituies e funo exercida:

A- SETOR PBLICO:

Universidade Federal da Paraba:

03 Professoras Cargo de Diretoras de Centro
01 Professora Cargo de Presidente do Consuni

Polcia Militar da Paraba:

02 Capites Cargos de comando como Chefes de Setor
01 Major - Cargo de comando como Chefe de Setor
01 Tenente-Coronel - Cargo de comando como Chefe de Setor

Tribunal de Justia do Estado da Paraiba

79
 03 Advogadas Cargos de Desembargadora, Presidente de Conselho de
Mulheres e, Presidente de Associao de Magistrados.
Autarquias Federais no Estado
01 Advogada Cargo de Gerente Executiva
01 Engenheira Agrnoma Cargo de Delegada Federal

B - SETOR PRIVADO:

Instituies Bancrias:
01 Advogada - Cargo Gerente de Desenvolvimento Urbano
03 Administradora - Cargo Gerente Geral

Profissionais Liberais:
01 Engenheira Civil
01 Arquiteta
01 Empresria

A primeira instituio contatada foi a Polcia Militar do estado da

Paraba, a qual por motivos historicamente bvios, ns supnhamos encontrar
poucas profissionais ocupando cargos hierarquicamente elevados. Aps entrar
em contato com o Comando Geral daquela instituio, foram-nos passados os
telefones das nicas 7 mulheres em todo o estado, que haviam galgado a patente
de capit ou superior, destas apenas 4 aceitaram fazer parte da pesquisa, as
demais estavam de frias ou em outras localidades do estado.

A segunda instituio visitada foi a Universidade Federal da cidade,

onde aps contatos telefnicos com Centros diversos, explicamos os objetivos
do trabalho e marcamos horrios para entrevistas com as professoras, as quais
foram totalmente disponveis participao. Quanto ao Tribunal e as autarquias
federais, fomos informados da existncia de mulheres exercendo cargos de
direo pelas prprias profissionais entrevistadas anteriormente na

80
Universidade, que tambm aps contato telefnico, se dispuseram para o
trabalho.

Num segundo momento, foi feito um levantamento, atravs de telefone,

em diversas instituies bancrias privadas que possuam em seu quadro,
mulheres exercendo funes de comando. A partir de uma lista de 10 empresas,
sorteamos 3 que nos informaram ter tais caractersticas. Procedemos mais uma
vez a um segundo contato telefnico, no qual marcamos as entrevistas com as
profissionais; Da mesma forma foram feitos os contatos com as empresrias e
profissionais liberais.

3.2.3.- INSTRUMENTO

Esta pesquisa foi realizada a partir de um roteiro de entrevista aberta que

inicialmente constitua-se de 10 questes. Aps pesquisa piloto, a fim de
observarmos formas gramaticais e a compreenso de estilo das perguntas pelas
pessoas, este primeiro roteiro foi ampliado para 14 questes ao todo, alm de
incluirmos levantamento de alguns dados scio-demogrficos como raa, renda
estados civil, escolaridade, estado civil e idade (Anexo III). Todas as
participantes foram submetidas ao mesmo roteiro de entrevista intercalando-se
algumas questes que facilitavam a compreenso e expanso do discurso da
entrevistada, quando considerado necessrio pela entrevistadora.

3.2.4.- PROCEDIMENTO

Como dito acima, a partir dos contatos telefnicos direto com as

profissionais, procedemos aos agendamentos das entrevistas. Todas foram feitas
por uma nica pessoa, a responsvel por essa pesquisa, no local de trabalho da
participante. Antes de iniciarmos a entrevista propriamente dita, na primeira
abordagem junto a cada participante, eram dados esclarecimentos sobre o tema
principal desse estudo, de modo a construir um ambiente recproco de confiana

81
e o mais vontade possvel. Nesse sentido as profissionais foram informadas
sobre objetivos gerais da pesquisa, que se tratava de um levantamento de
opinies de mulheres exercendo cargos de comando, a viso que tinham sobre si
e seu papel na empresa e ainda, que as entrevistas seriam gravadas preservando
suas identidades.

Todas as participantes foram submetidas ao mesmo roteiro de entrevista.

Por vezes foram feitas algumas intervenes alm das perguntas fixas do roteiro,
quando a entrevistadora considerava as respostas pouco claras ou incoerentes,
solicitando das participantes maiores objetividade nas posies expressas. Todo
o trabalho de coleta de dados foi realizado durante o perodo de um ano; Todas
as entrevistas foram gravadas e posteriormente seus contedos transcritos na
ntegra, inclusive as intervenes da entrevistadora, seguindo o mais fielmente
possvel o discurso original das participantes, com provveis erros gramaticais,
de pronncias ou interrupes ocorridas no momento da entrevista. A
transcrio de cada entrevista foi identificada com cdigo, simbolizando cada
participante (M1, M2, M3...), a fim de evitar personalizaes. Procedemos em
seguida s anlises do discurso.

3.2.5.- ANLISE DO DISCURSO:

Com as entrevistas transcritas individualmente - cada uma delas

configurada em um arquivo de Word, procedemos escolha de mtodo analtico
mais aproximado aos objetivos desta investigao. Seguimos uma anlise
informatizada denominada ALCESTE, programa estatstico computadorizado,
que permite tratamento de dados oriundos de fontes escritas diversas, criando
matrizes cuja base a co-ocorrncia de palavras em um mesmo eixo de
significado (ou classes).

O software ALCESTE cuja denominao significa Analyse Lexicale par

Context dum Ensemble de Segments de Texte (2002), trata-se de um mtodo

82
qualitativo e quantitativo de dados textuais desenvolvido na Frana por Reinert
em 1990, que permite investigar a distribuio de vocabulrio em textos
diversos. Este mtodo se utiliza principalmente de duas tcnicas estatsticas:
Classificao Hierrquica Descendente e a Anlise Fatorial de Correspondncia
(Kronberger e Wagner, 2002). A utilizao do ALCESTE muito vantajosa,
pois permite rapidamente exame preciso de grande nmero de dados,
reconhecido no programa como Corpus, que no caso desta pesquisa, so partes
das entrevistas realizadas - uma ou mais questes formaram Corpus separados,
por ex. questo 1 e 2 (ver Anexo II) formaram um Corpus.

Este programa exige alguns pr-requisitos necessrios ao seu uso,

citamos abaixo alguns sugeridos por Kronberger e Wagner (op.cit.):

O contedo dos textos a serem analisados precisa ter um grau de

coerncia entre si.
O volume total de vocbulos deve constituir no mnimo 10.000 (dez
mil) palavras.
A criao de um diretrio com todo contedo a ser analisado, com
formatao especfica, o qual ser posteriormente a base de dados do ALCESTE.

O programa trabalha com nomenclaturas prprias essenciais

compreenso da anlise estatstica construda (Menandro, 2004), so elas:

U.C.I. ou Unidade de contexto Inicial Trata-se das divises

naturais do texto ou Corpus que se vai analisar entrevista, livro, jornal, etc.
Esta a primeira estrutura dimensionada para o ALCESTE. No caso dessa
pesquisa, cada entrevista realizada constituiu-se uma U.C.I.
U.C.E. ou Unidade de Contexto Elementar Corresponde
repartio do Corpus, so frases dimensionadas das entrevistas pelo programa,
que podem variar em funo do tamanho do texto e da pontuao. As U.C.E.s
so segmentos dos textos analisados.

83
 CLASSE a representao de um tema extrado do texto
analisado. Cada classe representada por vrias U.C.E.s. O programa
ALCESTE decompe o texto em unidades de contextos idnticos e constri uma
classificao em funo da distribuio do vocabulrio.

A primeira atividade do programa reconhecer as I.C.I.s, subdividindo

partes da entrevista - no caso dessa pesquisa -, em U.C.Es. Em outras palavras,
feito uma classificao de todo o Corpus em fraes do texto calculadas pelo
programa constituindo-se no mximo 6 linhas. Com base em um dicionrio o
Corpus partilhado em um grupo e palavras com funes gramaticais:
pronomes, verbos, adjetivos, substantivos, etc. A anlise final baseada no
segundo grupo de palavras, pois so elas que contm o sentido do discurso
(Menandro, op.cit.). Em seguida as palavras so agrupadas em funo de suas
razes e so calculadas suas freqncias.

O segundo passo do programa realiza clculos para identificar classes

atravs do mtodo de Classificao Hierrquica Descendente (C.H.D.
Classification descendante hierrchique). Uma primeira classe - a matriz -
constituda pelo conjunto total de unidades contextuais. Em seguida, essa classe
dividida de forma que as duas classes resultantes se diferenciem de maneira
ntida quanto ao vocabulrio contido nas mesmas, evitando a presena de
palavras sobrepostas. O critrio utilizado o valor do Qui-Quadrado. Esse
processo calcula o grau de associao de cada palavra com sua classe. O
processo realizado pelo programa reiterado, ou seja, as classes so novamente
decompostas at que no haja mais divises e se encontre o produto final que a
C.H. D. - Hierarquia de todas as Classes do Corpus. Neste clculo estatstico o
programa considera significativo o ndice de qui-Quadrado = 3,84 e Grau de
Liberdade = 1 (Kronberger e Wagner, 2002).

Na terceira etapa, o programa gera informaes estatsticas para cada

classe obtida, conforme explicitado na etapa anterior. Assim, para cada classe

84
so calculadas as listas de palavras mais tpicas, sua freqncia, porcentagem e
intensidade de associao com a classe a partir do valor do Qui-Quadrado.

A partir destas operaes possvel visualizar os contextos lexicais

formados pelas classes. Esses contextos so formados ento pelos conjuntos de
expresses que podem ser entendidos como diferentes formas de discurso sobre
o objeto da anlise.

Por fim, o programa apresenta uma Anlise Fatorial de Correspondncia

que permite observar as relaes de dependncia entre as classes. Autores que
explicam o uso deste programa ALCESTE consideram que a terceira etapa
fornecida so os resultados mais importantes sobre os quais o pesquisador pode
basear sua interpretao (Kronberger e Wagner, op.cit; Reinert, 1990).

Ao final de todas as etapas o programa gera um relatrio detalhando

constitudo de todas as operaes realizadas, possibilitando ao leitor a
interpretao dos dados analisados. O ALCESTE permite utilizaes com graus
variados de sofisticao.

85
 3.2.6. DISCUSSO DE RESULTADOS

Conforme enfocado na metodologia e proposta de trabalho dessa

pesquisa, utilizamos o software Alceste, como instrumento de anlise do
discurso. Sendo assim a partir dos discursos das participantes acerca de suas
crenas sobre a mulher em cargos de comando, buscamos nas estruturas e
significados de suas falas, como pensam os processos de ascenso em seus
trabalhos, possibilidades de predileo por um ou outro gnero na ascenso,
quais expectativas so geradas quando tratam de concepes de discriminao,
presses ou outros problemas sofridos no trabalho.

Nesse sentido, subdividimos a entrevista em funo dos tpicos

abordados, ver roteiro de entrevista (Anexo II), gerando assim cinco temas
distintos. Para cada um deles foi feito uma anlise separada. Portanto temos
nessa pesquisa um total de cinco grandes grupos temticos distintos, dirigidos ao
objetivo geral deste estudo. Para identificao, denominamos cada um desses
temas, que a partir de agora sero reconhecidos como Corpus:

3.2.6.1. - Caractersticas Para Ascenso na Empresa

3.2.6.2. - Preferncia de Gnero Para Ascenso
3.2.6.3. - Discriminao de Gnero
3.2.6.4. Sentimentos de Presso no Trabalho
3.2.6.5. Problemas trazidos para o Trabalho

Sabemos que os resultados contidos no relatrio do software devem

servir de base para a anlise, ponto de partida para organizar e evidenciar os
contextos lexicais, para ento o/a pesquisador/a construir seu estudo, encontrar
os significados importantes para sua pesquisa e interpret-los. Queremos aqui
manifestar o cuidado que se faz necessrio ao lidar com conhecimento
produzido pelo senso comum, como o caso desse estudo, e chamar a ateno
para o fato de que esse conhecimento faz parte da mesma cultura na qual

86
estamos todos/as ns inseridos/as. Nesse sentido, enfatizamos que enquanto
possvel, estivemos alertas aos nossos conhecimentos prvios ao construir
interpretaes, fundamentadas em uma leitura de perspectiva crtica. Em outras
palavras, tentamos construir uma anlise conjunta entre o material fornecido
pelo software, simultaneamente s nossas prprias interpretaes, perseguindo
assim enfoques complementares: um olhar computadorizado, o ALCESTE e um
olhar pessoal, o nosso.

Isto posto, passamos a explicitar a discusso dos resultados. O conjunto

total de resultados ser apresentado em sub-captulos, conforme o tema ou
Corpus, como explicado na metodologia, seguido de suas especificidades. O
programa configurou para cada Corpus um nmero determinado de classes,
distintas entre si a partir da representao contextual que cada grupo de palavras
constitua. Estes agrupamentos tiveram como variveis independentes a idade,
profisso e renda cujos dados no se manifestaram importantes para nossas
anlises. Abaixo, explicamos as formas de apresentao usadas:

1. Na forma Figura, desenhamos o Dendrograma10, representando o

produto da Classificao Hierrquica Descendente - Classification descendante
hierrchique, isto , a distribuio dos eixos de significados constituda pelas
palavras desse agrupamento. As classes e os eixos esto apresentados com seu
percentual de discurso, em relao ao contedo total de discursos daquele
agrupamento e, o ndice de associao entre as mesmas (a relao de
proximidade = R). Em cada classe esto listadas as 15 palavras principais
apontadas (considerando o clculo de Qui-Quadrado). Cada classe ou grupo de
classes comuns apresentado com a categoria nominal atribuda a este
agrupamento.

10
Dendrograma origina-se de duas palavras latinas: dendrideo - que tem forma ou
aparncia de rvore e Diagrama - representao grfica de determinado fenmeno.
Assim a juno do prefixo e sufixo destas palavras forma a figura grfica com
ramificaes em forma de rvore representada acima (Holanda, 1999).

87
 1. Na forma de Tabela, composta por seis colunas, nas quais esto
listadas as 15 palavras mais representativas do contexto de cada classe,
organizadas em ordem decrescente, considerando o clculo de Qui-Quadrado,
privilegiando seu grau de significncia11 e excluindo os monosslabos
(conjunes, interjeies, artigos), quando no forem representativos do
contexto do discurso, obedecendo a seguinte configurao:

1 coluna Classificao numrica da hierarquia;

2 coluna - A palavra ordenada hierarquicamente por seu grau de
significncia [X2];
3 coluna - A freqncia da palavra dentro de sua prpria classe;
4 coluna - A freqncia total da palavra em todo o Corpus;
5 coluna - O percentual da palavra dentro de sua classe
[arredondando-se os decimais];
6 coluna - O valor de Qui-quadrado [indicando a associao da
palavra sua classe].

3. Na forma de Quadro, as falas literais das participantes identificadas

pela letra M- 1,2,3... - e numeradas conforme a ordem das entrevistas, formando
um demonstrativo dos discursos.

4. Na forma de Mapa, a projeo da Anlise Fatorial por

Correspondncia, quando esta se apresentar no relatrio final de anlise do
Corpus, a qual explicita a posio do conjunto de palavras de cada classe, com
as relaes de distncias inter e entre classes.

11
Neste trabalho considera-se Qui-quadrado significativo ndices 3,84 e G.L. = 1.
Todas as palavras listadas no relatrio do programa apresentam Qui-quadrado
significativos.

88
 3.2.6.1.- C A R A C T E R S T I C A S PARA ASCENSO NA EMPRESA

No primeiro tema ou Corpus denominado CARACTERSTICAS PARA

ASCENSO NA EMPRESA, procuramos no discurso das participantes, quais as
crenas relacionadas aos pr-requisitos exigidos para promoo de cargo ou
funo; Queramos saber suas idias sobre caractersticas principais para algum
ocupar cargos de comando, independente de gnero e depois, especificamente as
mulheres, quais habilidades e competncias elas expressam como sendo mais
necessrias para exercer tal funo na empresa e desempenhar com destaque e
reconhecimento, em sua categoria profissional. Este Corpus no apresentou
mapa de projeo de Anlise Fatorial

Para essa anlise o software construiu dois eixos distintos de palavras

significativas. Apresentamos na Figura 1 o Dendrograma dessa apreciao,
seguida dos dados suas anlises:

Figura 1: Dendrograma representativo das reparties de discursos do

Corpus CARACTERSTICAS PARA ASCENSO NA EMPRESA, acrescido das
categorias nominais atribudas s classes de palavras:

0 R

R=1

Classe Classe
1 2

Diferencial Conhecimento
feminino leva ao
como valor Sucesso
(40,7%) (59,3%)

89
Como podem ser vistas na Figura 1, as relaes que se estabeleceram entre os
grupos de palavras a partir dos discursos das entrevistadas, construram duas
classes distintas. A classe 1 constituda por cerca de 40% e a segunda por quase
60% do contedo total desse Corpus, portanto a classe dois representa melhor
este Corpus; A distncia de significados das duas classes bem alta,
demonstrada por R = 1, isto , ao nvel de contedo, os dois contextos se
distinguem o mximo que podem.

Encontramos aqui dois conjuntos de idias bastante dspares acerca da

possibilidade de ascenso no trabalho. A distino dos dois subgrupos de
repertrios marcada pela relao estabelecida de R=1, a esse respeito pode-se
observar abaixo, na descrio das classes que as palavras pertencentes a cada
uma so excludentes, portanto pertencendo a apenas um dos grupos de
repertrios.

Ambos os eixos fundamentam-se num elemento central: o

reconhecimento do sucesso da mulher, esse um fato dado como realidade. As
diferenas esto na forma de alcance de tal promoo: No primeiro eixo
Diferencial feminino como Valor, Destacaram-se clichs tpicos femininos
voltados sensibilidade, como responsveis pela ascenso da mulher no
mercado de trabalho; Neste conjunto de pensamentos encontramos afirmaes
contundentes enfocando aspectos da superioridade masculina, propondo um
esforo da mulher para superar esse tratamento desigual, visto como barreira na
ascenso feminina a cargos superiores.

Quanto ao segundo eixo Conhecimento Leva ao Sucesso, reconhece-

se que, para destacar-se, a mulher precisa ter alto grau de informao em
diferentes nveis: poltico, tcnico, relacional assim como, ter desenvolvido
capacidades para manipul-las sabiamente. Considera-se um diferencial
feminino importante nesta corrida, a destreza em lidar e executar tarefas

90
simultneas, capacidade essa buscada nos homens atualmente, mas reconhecidas
como prprias da mulher. A competncia feminina um valor.

Um aspecto exemplar de discriminao sutil citada nos repertrios, no

percebida por uma participante [** M-17] citada abaixo, que ao reconhecer o
sucesso da mulher na ocupao de cargos superiores, ela prope que homens
desenvolvam as ditas caractersticas femininas (baseadas na sensibilidade) a fim
de apresentarem melhor desempenho em seus trabalhos. Comparando esse
discurso ao dos chefes homens entrevistados no primeiro estudo, captulo IV,
observamos que so exatamente estas caractersticas estereotpicas femininas
que vo barr-las na concorrncia pela ascenso profissional, ao contrrio do
que pressupe a participante citada. No caso da referida pesquisa com chefes
homens, o modelo de competncia valorizado est baseada em padres de
responsabilidade, iniciativa, resposta rpida a imprevistos, etc. bem longe dos
valores apontados para as mulheres, cujos valores ressaltados no discurso so:
sensibilidade, intuio, afetividade.

Passamos abaixo descrio das classes constitudas na Figura 1,

explicitando a distribuio de palavras organizada pelo alceste, com seus
respectivos ndices de significncia, freqncias e Qui-quadrado.

91
 Tabela 1a Demonstrativo da Classe 1. Representa 40,7 % da
variabilidade do Corpus. Categorias profissionais prototpicas: professoras e
polcia militar.

Palavra Freqncia Freqncia Percentual Qui-

Significativa Classe Corpus Classe % Quadrado
01 por 11 12 91,7 14,91
02 outro 08 08 100,0 12,80
03 mas 12 15 80,0 11,52
04 homem 09 10 90,0 11,34
05 exercer 12 16 75,0 9,49
06 lado 06 06 100,0 9,37
07 menos 06 06 100,0 9,37
08 ate 05 05 100,0 7,72
09 funo 05 05 100,0 7,72
10 ser 14 21 66,7 7,65
11 mais 17 28 60,7 6,74
12 cargo 10 15 66,7 5,03
13 sensvel 03 03 100,0 4,53
14 diferena 03 03 100,0 4,53
15 diante 03 03 100,0 4,53

Este um conjunto de discurso fortemente baseado no esteretipo da

mulher sentimental, competente por sua delicadeza e doura nas relaes
humanas palavras como lado, menos, sensvel, homem se apresentam com
100% de pertena em sua maioria, a esta classe e do o tom do significado para
este contexto. So esses critrios que determinam a ascenso da mulher,
portanto h grande valorizao do potencial feminino como justificativa para
destaque e ascenso da mulher na empresa; Sugere que a mulher deve
desenvolver a capacidade de expressar bem suas aptides humanas tornando-

92
se dessa maneira mais confivel para ascender aos cargos de comando. Um
pensamento comum neste contexto: o homem pode ser bom, mas a mulher deve
ser melhor, para conseguir superar o domnio masculino e se destacar na
concorrncia (vide discurso de participante M-8 e M-16 no quadro abaixo).
Neste sentido atribumos a esta classe a categoria nominal Diferencial feminino
como Valor.

Estes repertrios fazem parte dos discursos das participantes e podem ser
observados claramente no quadro abaixo, em que apresentamos alguns trechos
literais das entrevistas:

Quadro I Coletnea de Exemplos de Discursos da classe 1, retirados

das Entrevistas e referente ao Corpus CARACTERSTICAS PARA ASCENSO NA

EMPRESA:

M-16 ... Porque a mulher sempre mais delicada, sempre mais

sensvel, ento por conta desse lado sensvel da mulher, no por ser
mulher, mas eu acho que as pessoas podem constatar isso, isso uma
evidncia: O lado sensvel da mulher facilita que ela exera um cargo
de comando com doura, sem muita reao contrria. s vezes se
pensa, s vezes pode at pensar: no, por ela ser mulher, por ela ser
mais feminina, por ela ser mais dcil, difcil ela comandar. Eu acho
que isso o contrrio; Eu acho que por ela ser mais dcil, por ela ser
bem feminina, por ela ser sensvel, por ela ter aquele aspecto de
delicadeza que lhe peculiar, da prpria personalidade, ela exerce esse
poder de comando com muito mais maestria que o homem. As mulheres
so muito mais abertas ao dilogo, as mulheres so muito mais
sensveis aos problemas, as mulheres se chegam aos outros com muito
mais facilidade. Os homens so mais trancados, eu no sei se por conta

93
da prpria sociedade que estabeleceu essa funo, o homem mais
fechado... O homem pode at saber mais ou menos, mas a mulher tem
que saber mais!

M-8 ... Mas com certeza, preciso ser pelo menos um pouco melhor

do que os homens que estariam competindo... Basicamente que ela

precisa ser melhor. Diante daqueles requisitos que so exigidos, a
mulher tem que ser melhor do que os homens com os quais ela
compete...

M-17 ... Mas ela no pode esquecer o outro lado, que ela tem que
continuar sendo feminina, ela tem que ser feminina, ela tem que ter uma
postura feminina tambm diante do mercado de trabalho, porque a
imagem uma coisa importante...

M-6 ... Eu acho que coragem, pacincia, tolerante, tem que ser muito
tolerante, deciso, iniciativa pra tomar as decises necessrias,
competncia para exercer a funo que est desempenhando, que deve
ser desempenhada....

94
 Tabela 1b Demonstrativo da Classe 2. Representa 59,3 % da
variabilidade do Corpus. Categorias profissionais prototpicas: gerentes e
Empresrias.

Palavra Freqncia Freqncia Percentual Qui-

Significativa Classe Corpus Classe % Quadrado
01 capacidade 10 10 100,0 7,70
02 conhecimento 12 13 92,3 6,83
03 elas 26 34 76,5 6,60
04 primeiro 08 08 100,0 6,01
05 mesmo 08 08 100,0 6,01
06 fazer 08 08 100,0 6,01
07 coisa 11 12 91,7 5,99
08 seu 10 11 90,9 5,17
09 toda 06 06 100,0 4,40
10 tarefas 06 06 100,0 4,40
11 tempo 06 06 100,0 4,40
12 tem 31 44 70,5 4,36
13 voc 17 22 77,3 3,87
14 sucesso 05 05 100,0 3,84
15 chefia 05 05 100,0 3,84

Nessa classe o repertrio conciso, centrado em apreciaes de

habilidades tcnicas apontadas como necessrias ascenso na empresa.
Podemos observar esse fenmeno atravs dos altos percentuais das palavras
Capacidade, Conhecimento, sucesso que chegam a 100% de pertena,
algumas apresentando at 10 citaes no total dos discursos dessa classe,
portanto, determinantes para a interpretao do contexto desse conjunto.
Ressalta-se a importncia do comprometimento com o trabalho, para o

95
reconhecimento e promoo de cargos (vide discursos das participantes M-12 no
quadro abaixo).

Outro ponto de destaque nesta classe so as descries de caractersticas

excludentes ditas masculinas ou femininas, enquanto o homem visto como
muito racional em suas atividades, a mulher percebida competente na medida
em que desenvolva tais capacidades tcnicas. Observa-se nestas falas, um forte
reconhecimento de potencialidades da mulher para execuo do comando. De
fato, em vrias frases esto explcitas as crenas em uma capacidade feminina
especial para executar vrias atividades concomitantemente e de forma
equilibrada, neste contexto aparecem as palavras Tarefas e Tempo
explicitamente associadas ao discurso (vide discursos de participantes M-10 e
M-13 no quadro abaixo).

Quadro II Coletnea de Exemplos de Discursos da classe 2, retirados

das Entrevistas e referente ao Corpus CARACTERSTICAS PARA ASCENSO NA

EMPRESA:

M-12 ... A mulher s se firma, s ocupa espao se for atravs do

conhecimento. Se for na poltica, ela se firma como um agente, digamos
assim de transformao; E pra voc gerar transformao, se propor a
transformar alguma coisa, quer no espao profissional, quer no espao
social, quer no espao poltico, voc tem que ter conhecimento. Ento,
cada vez mais a mulher t consciente de que ela, juntando a sua ousadia
e a sua capacidade e a sua sensibilidade em buscar realmente seu

espao, tem que ter como instrumento, o conhecimento... Juntar esses

elementos; ter firmeza, ter sua capacidade tcnica, porque voc ta

gerenciando ento, voc tem que ter o acervo de conhecimento, mas

96
ao mesmo Tempo voc no pode fazer com que o fato de estar no
comando e t como gestora de um rgo...

M-17 ... Essas pessoas, primeiro elas precisam ter determinao,

precisam gostar primeiro do que faz, porque no adianta voc ta num
cargo de chefia e voc ta olhando o relgio, ta querendo sair, tem que
ter determinao tem que ter a fora de vontade, voc tem que ser mais
objetiva, ter metas e voc tem que tentar compreender aquilo que mais
difcil dentro de qualquer empresa que o ser humano... principalmente
hoje em dia voc v mulheres no comando, elas tendo muito mais
sucesso do que os homens. [*v. comentrio abaixo*] Os homens hoje to
precisando pegar mais a sensibilidade feminina, porque os homens so
muito racionais, muito objetivos e ele no tem a sensibilidade, isso que
a mulher consegue enxergar nas outras pessoas, tanto no sexo
masculino, como no feminino, ela consegue uma pessoa que ta abaixo
do nvel dela, que ta sob o comando dela e ela perceber que aquela
pessoa est com problema, ou ta com alguma coisa e ela consegue
conversar com ela e tentar resolver ou ajudar de alguma maneira ou,
dizer alguma uma palavra e a isso criar relaes; voc conseguir
criar relaes com aquelas pessoas que esto subordinadas a voc.
Coisa que o homem muito pragmtico, o homem tem um pragmatismo
exagerado...

M-10 ... Eu acho que a mulher tem uma capacidade de aglutinar

tarefas com uma facilidade incrvel. Ela consegue ser me, dona de
casa, ser esposa, estudar fora, trabalhar fora e exercer isso muito
bem...

M-13 ... Olha, primeiro a competncia. As mulheres so muito

exigentes no que fazem. Todas elas, eu conversei agora num encontro...

97
Mostrar a competncia primordial... O que difere aqui inclusive das
chefias que ns temos aqui isso: as mulheres conseguem dar conta
de vrias tarefas ao mesmo Tempo. Os homens no. cada coisa no
seu tempo e eu acho que essa habilidade ela transfere para as coisas, as
tarefas, no para serem chefes...

98
 3.2.6.2. - PREFERNCIA DE GNERO PARA ASCENSO

O segundo tema analisado neste estudo denominado PREFERNCIA DE

GNERO PARA ASCENSO diz respeito s atribuies das participantes quanto s

oportunidades de promoo no trabalho e consequentemente, s causas que
levam os(as) chefes a escolha de algum gnero para promoo a cargos
superiores dentro da empresa.

Para este estudo o programa construiu cinco classes distintas de palavras

significativas. Apresentamos o Dendrograma dessa anlise, seguida da
apreciao descritiva:

99
 Figura 2: Dendrograma representativo do Corpus PREFERNCIA DE

GNERO PARA ASCENSO acrescido de categorias nominais atribudas ao

agrupamento de classes:

R = 1, 0
R = 0,75
Classe 3
(25,2%)
R = 0,35
Classe 5
(38,5%)
R = 0,25 Classe 4
(11%)
Classe 1 Classe 2
(13,2%) (12,1%)

Mudanas Evoluo Homem Contexto

positivas natural comanda Legal
25,3% 11% 38,5% 25,2%

De forma geral este dendrograma apresenta 5 classes distintas, com

caractersticas especficas. Numa anlise mais aprofundada, observam-se
algumas identidades entre classes bem como classes excludentes, como
explicamos abaixo.

A primeira observao a ser feita quanto a proximidade dos

vocabulrios constituintes das classes 1 e 2, comprovada pelo grau de relao R
= 0,25, que somadas explicam cerca de 25 % da totalidade dos discursos e, se
distanciam ao mximo da classe 3, com grau de relao R = 1,0 cujo percentual
de explicao dos discursos desse Corpus tambm de 25%.

100
 Considerando as classes posicionadas no centro da Figura 2, observa-se
que apesar de sua proximidade fsica tm pouco em comum ao nvel de
discursos, como explicaremos abaixo na configurao textual de cada classe.
Neste momento, ressaltamos que estruturalmente no dendrograma acima, as
classes 4 e 5 representam respectivamente o mais baixo (11%) e o mais alto
(38%) ndices de representatividade do discurso total deste Corpus.

As descries das relaes entre classes feitas acima esto

explicitamente manifestadas no quadro de Anlise Fatorial de Correspondncia,
na pgina 117 deste trabalho.

A apreciao inicial pode ser feita a partir do eixo MUDANAS POSITIVAS

que conjuga as classes 1 e 2, mais idnticas entre si e representante de cerca de
do discurso total do Corpus. A categoria profissional representante desta
classe exclusivamente de Policiais Militares, permitindo que entendamos ser
este um raciocnio comum a esse grupo de profissionais; A proximidade destas
classes est bem clara quando se observa o quadro da anlise fatorial (pg. 101),
causando certa dificuldade em identificar as palavras pertencentes a cada classe,
pois o espao ocupado pelas duas classes praticamente o mesmo, como se
pode observar. A crena mais marcante deste eixo so os aspectos positivos da
mulher profissional hoje. Assim, afirmam no haver grandes espaos de
discriminao atualmente, pois as mulheres so reconhecidamente capazes e as
modificaes no sentido de uma maior aceitao da mulher est em processo
rpido.

O eixo CONTEXTO LEGAL representado principalmente pela categoria

de advogadas, o que explica o carter de direitos constitucionais do discurso.
Este eixo formado por 25% do total de discursos desse Corpus e se diferencia
das outras classes obviamente. Neste grupo ressalta-se categoricamente o
tratamento igualitrio para homens e mulheres nas empresas; No se reconhece
atos discriminatrios nas relaes profissionais; em oposio a esse raciocnio,

101
avalia-se que as oportunidades esto disposio bastando que as mulheres
ocupem com garra, os espaos que j esto disponveis.
J o eixo denominado EVOLUO NATURAL, que representa pouco mais
de 10% dos discursos desse tema, aponta uma avaliao que poderia tender
tanto para o lado direito quanto esquerdo do dendrograma. As crenas dirigem-
se para um perodo de transio, com perspectivas positivas para a mulher no
futuro. A sociedade tida como desenvolvendo relaes mais justas entre
gneros e com razoveis espaos ocupados pela mulher. Essencialmente, a
concepo predominante de uma sociedade em progressiva melhora das
desigualdades ainda persistentes e, que este progresso uma conseqncia
automtica, adequada ao avano vivido no mundo atualmente.

O ltimo eixo chamado HOMEM COMANDA traduz uma concentrao

maior de discursos, praticamente 40% da variabilidade dos discursos. Se
analisarmos o quadro da anlise fatorial podemos observar que este eixo se
distingue ao nvel espacial dos outros, colocando-se sozinho no quadrante
inferior (pg. 117). Isto se d pela concentrao de afirmaes reconhecendo a
presena de claros processos discriminatrios nas relaes de gnero no
trabalho. H neste contexto discursivo afirmaes textuais, nas quais os homens
so os preferidos na escolha para ascenso, alm disso, so feitas sugestes de
maior exposio de competncias pela mulher, a fim de alcanarem as posies
elevadas na empresa.

Passamos abaixo a explicitao de vocbulos de cada classe

componentes do Dendrograma acima, com seus respectivos graus de
significncia de Qui-quadrado e Freqncias atribudas pelo programa alceste.

102
 Tabela 2a Demonstrativo da Classe 1. Representa 13,2 % da
variabilidade total do Corpus. Categorias profissionais prototpicas: Policiais
militares

Palavra Freqncia Freqncia Percentual Qui-

Significativa Classe Corpus Classe % Quadrado
01 Temos 03 04 75,0 13,96
02 pode 05 10 50,0 13,30
03 Ser 05 11 45,5 11,38
04 sim 02 03 66,7 7,75
05 profissional 02 03 66,7 7,75
06 chefia 02 03 66,7 7,75
07 caso 02 03 66,7 7,75
08 alguns 02 03 66,7 7,75
09 dizer 04 10 40,0 7,06
10 mesma 04 11 36,4 5,87
11 coisa 04 11 36,4 5,87
12 vamos 02 04 50,0 4,95
13 gnero 02 04 50,0 4,95
14 certeza 03 08 37,5 4,53
15 No 08 37 21,6 3,88

Aqui neste agrupamento de idias observa-se que, a caracterstica

marcante dos discursos so os aspectos positivos acerca do futuro da ascenso
profissional da mulher, as palavras: temos, teremos, pode,

profissionais esto associadas a esse contexto com grande intensidade, como

se observa nas frases abaixo. Relatos apontam na direo da possibilidade de no
caso de ainda haver algum tipo de diferenciao ou, preferncia pelo gnero
masculino este tende a desaparecer. Trata-se de uma realidade j em processo de

103
mudana. Valoriza-se aqui a importncia da mulher ocupar o espao que lhe
devido para que essa mudana se concretize, os repertrios das participantes M-
5 e M-17 so exemplos dessas afirmaes.

H uma insistncia nas afirmaes de que com certeza, a modificao

do quadro de desigualdade entre gneros uma questo de tempo, na medida da
ocupao dos espaos pela mulher e, na demonstrao de suas competncias,
pois os dotes femininos esto a cada dia, mais valorizados.

Quadro III Coletnea de Exemplos de Discursos da classe 1, retirados

das Entrevistas e referente ao Corpus PREFERNCIA DE GNERO PARA

ASCENSO:

M-4 ...Talvez, o que existe ainda a mulher que no ocupou muito

espao, a coisa ta ainda se engatinhando mas, alguns anos com
certeza, teremos mais a participao da mulher...A coisa vem
crescendo e aos poucos vai ser com certeza assimilada melhor, sem

muita coisa de homem ou mulher e sim do profissional, na medida em

que ns mesmas comessemos a mostrar que ns temos capacidade de

ocupar estes espaos...

M-5 ... Ainda tem problemas sim... mas isso, vamos dizer assim...
melhorando, evoluindo ao longo do tempo, acredito que em alguns
casos no... A gente v que h essa predominncia do gnero
masculino em ocupar cargos de chefia, mas tambm eu acho que a
mulher no fica aqum de poder exercer com brevidade, discernimento,
eu acho que ela alcana os mesmo objetivos...

104
 M-17 ... pode ter certeza que se a mulher tem a mesma competncia
e ela tem o mesmo estudo que o homem, hoje se prefere... est em
ascenso e se procura hoje muito mais a chefia de uma mulher feminina
do que uma chefia masculina...

Tabela 2b Demonstrativo da Classe 2, Representa 12 % da

variabilidade total do Corpus. Categorias profissionais: Policiais Militares

Palavra Freqncia Freqncia Percentual Qui-

Significativa Classe Corpus Classe % Quadrado
01 escolha 05 05 100,0 22,96
02 depender 03 03 100,0 22,56
03 dentro 03 04 75,0 15,58
04 pelo 05 11 45,5 13,11
05 no 09 37 24,3 8,79
06 objetivo 02 03 66,7 8,70
07 daquela 02 03 66,7 8,70
08 forma 02 03 66,7 8,70
09 pessoa 04 10 40,0 8,24
10 voc 05 15 33,3 7,63
11 vai 04 12 33,3 5,87
12 assim 04 12 33,3 5,87
13 vou 02 04 50,0 5,66
14 sexo 02 04 50,0 5,66
15 gnero 02 04 50,0 5,66

Este subgrupo de discursos se aproxima muito ao da classe 1

anteriormente descrita, inclusive com o mesmo prottipo profissional: Policiais
Militares. Seguindo aquela tendncia, os repertrios desta classe so mais

105
fortemente marcados pela negao de preferncias por qualquer gnero para
ascender no trabalho, observa-se que a palavra no citada quase 10 vezes
nesta classe, das 37 citaes do total de discursos desse Corpus e se encontra
associada palavra gnero. H tambm uma ateno especial dirigida
importncia dos valores e concepes de chefes ao definir suas escolhas de
gnero as palavras escolha, depender compem os vocabulrios desta
classe em 100%, o que significa que tais palavras so exclusivas do repertrio
dessa classe; Reconhece-se a necessidade da mulher ser mais prtica, impositiva
a fim de se destacar em suas atividades e assim ter reconhecida suas
potencialidades.

Propomos a juno dos discursos das classes 1 e 2, por terem tanta

comunalidade de significados e neste sentido, atribuir uma categoria nominal
nica denominada MUDANAS POSITIVAS. Apresentamos abaixo uma srie de
trechos de discursos exemplares dessas crenas.

Quadro IV Coletnea de Exemplos de Discursos da classe 2, retirados

das Entrevistas e referente ao Corpus PREFERNCIA DE GNERO PARA

ASCENSO:

M-2 ... agora eu acho que escolhe tambm a mulher... mas eu acho

que a mulher hoje ta chegando ao seu objetivo, ao seu sonho que o

mercado de trabalho...

M-5 ... Volto a lhe dizer, pelo menos comigo no, comigo foi dessa
forma, foi atravs do trabalho, da minha doao do que eu fao, sem
hora pra nada, toda minha vida dedicada instituio.... Acho que isso
um retorno, um reconhecimento que vem paulatinamente, ento eu
no gosto vamos dizer assim, dessa historia tal coisa homem e mulher.

106
Voc faz com certeza voc alcana seu objetivo, ento eu no acho

que exista diferena de gnero, pelo menos dentro do que eu fao......

M-9 ... Eu acho que tratado de forma igual, no vejo discriminao

no... Agora pra voc galgar posies onde precisa assim, de indicao
e escolha... vai depender tambm dos princpios daquela pessoa que

ta escolhendo, o que ela ta pensando e se ela tem alguma

discriminao ou no...

M-14 ... Pelo fato da mulher ter se sado muito bem em muitas
experincias, ento vai depender muito dessa pessoa (o chefe), no

vai ser s pelo gnero

107
 Tabela 2c Demonstrativo da Classe 3. Representa 25,3 % da
variabilidade total do Corpus. Categorias profissionais prototpicas: Advogadas

Palavra Freqncia Freqncia Percentual Qui-

Significativa Classe Corpus Classe % Quadrado
01 Cargo 14 17 82,3 36,06
02 desembargador 06 06 100,0 18,99
03 juiz 05 05 100,0 15,64
04 exemplo 05 05 100,0 15,64
05 direito 05 05 100,0 15,64
06 altos 05 05 100,0 15,64
07 grande 04 04 100,0 12,37
08 so 07 11 63,6 9,75
09 preferencial 03 03 100,0 9,17
10 numa 03 03 100,0 9,17
11 diretor 03 03 100,0 9,17
12 rea 03 03 100,0 9,17
13 entre 04 05 80,0 8,39
14 para 05 08 62,5 6,44
15 muito 05 11 40,0 3,88

Neste conjunto de discursos claro o motivo pelo qual palavras como

direito, juiz, desembargador compem um repertrio exclusivo (100%),
em relao s outras classes desse Corpus, pois aqui os discursos mais
representativos foram retirados principalmente, das profissionais do direito que
so indicadas como categoria prototpica desse conjunto de discursos, por isso
mesmo as falas so baseadas em uma viso legalista (direitos constitucionais) e
apresentam forte crena na igualdade estabelecida para todos, reconhecendo a
expanso de campos disponveis atuao das mulheres ativas no mercado de
trabalho.

108
 Por outro lado, as palavras: alto e preferncia, nos faz ver que neste
conjunto h tambm um subgrupo de discursos apontando ao lado oposto dessa
viso. Associado aos vocbulos acima se destacam repertrios de
reconhecimento da primazia masculina na ocupao de cargos elevados. Por
esse motivo se justifica no Dendrograma (Figura 2), a posio distanciada desta
classe frente s outras e, a atribuio da denominao CONTEXTO LEGAL para
este eixo. Os exemplos abaixo ilustram nossas afirmaes:

Quadro V Coletnea de Exemplos de Discursos da classe 3, retirados

das Entrevistas e referente ao Corpus PREFERNCIA DE GNERO PARA

ASCENSO:

M-16 ... quando um juiz de direito chega ao final de sua instncia,

quando ele ta na capital, ele pode aspirar se tornar um
desembargador, ele pode concorrer a um cargo de

desembargador... Muito competentes e no h diferena entre uma

ministra ou um ministro, desembargador ou desembargadora e assim
por diante... Sim, eu acredito que sim porque no h preconceito, no
h a lei no permite a lei no admite, os direitos so iguais, um
princpio constitucional... ento a partir do momento que um princpio
constitucional, se houver discriminao j est havendo uma ilicitude....
eu digo os direitos so iguais, agora para se conquistar essa igualdade

de direito a mulher tem que batalhar muito...

M-17... mas eu acho que a grande maioria que a gente percebe hoje,
por exemplo, se voc pegar a justia, hoje voc v cargos que eram s
masculinos como desembargadores... Hoje as mulheres esto
ocupando novos espaos, ta existindo agora novas.... Ento voc ta

109
percebendo que essas pessoas to comeando a... esses cargos que eram
s nitidamente masculinos, esta comeando a ter espao pra isso...

M-3 ... a ex-presidente fala: a gente s via ter certeza que as mulheres
conseguiram a igualdade, no dia que mulheres comuns galgarem os
altos cargos... Com certeza, a preferncia ainda, o poder ainda
masculino, ns vemos que alguma coisa est mudando. As mulheres a
duras penas, esto galgando os altos cargos, mas muito ainda h para
ser feito... Pra ascenso de cargos e geralmente, a historia nos diz isso e
o dia-a-dia nos coloca que os homens tm preferencial, embora as
mulheres tenham capacidade de lidar com vrias coisas ao mesmo
tempo...

110
 Tabela 2d Demonstrativo da Classe 4. Representa 11% da
variabilidade total do Corpus. Categorias profissionais prototpicas: Gerentes e
professoras

Palavra Freqncia Freqncia Percentual Qui-

Significativa Classe Corpus Classe % Quadrado
01 natural 04 04 100,0 33,89
02 evoluo 04 04 100,0 33,89
03 questo 06 09 66,7 31,65
04 pela 05 07 71,4 28,32
05 sendo 03 03 100,0 25,13
06 bastante 03 03 100,0 25,13
07 uma 08 22 36,4 19,10
08 at 05 10 50,0 17,48
09 esto 02 07 28,6 12,78
10 hoje 04 09 44,4 11,43
11 competncia 03 07 42,8 7,87
12 gente 05 17 29,4 7,25
13 ponto 02 04 50,0 6,51
14 ainda 05 18 27,8 6,47
15 h 03 08 37,5 6,30

Esse grupo representa a classe que divide os repertrios ao meio,

portanto se dirige s duas tendncias que compem o discurso total desse
Corpus, quando nega e afirma a preferncia por gnero no processo de ascenso
profissional, justificando a posio central dessa classe no Dendrograma (Figura
2). Uma constatao marcante para entender esse conjunto de discursos so os
verbos conjugados no presente contnuo, como nas citaes associadas hoje,

111
esto e sendo, acompanhando o sentido da atualidade momento presente
que as falas querem demonstrar.

Por um lado, o enfoque importante a idia de que a sociedade est

vivendo um progresso, h uma certeza em se afirmar que as desigualdades
sofridas pela mulher no mercado de trabalho esto se extinguindo vide
palavras natural e evoluo cujos ndices de associao e freqncia so
altssimos. Constri-se aqui uma concepo mais positiva que negativa, quanto
s relaes de gnero nas empresas. Por outro lado, h um subgrupo de
discursos, mesmo sem muita nfase, mas que aponta para uma concepo da
sociedade ainda baseada em prticas discriminatrias. Por estas caractersticas
atribumos a esse eixo a denominao de EVOLUO NATURAL. Na seqncia
apresentamos exemplos dos discursos dessa classe, retirados das entrevistas com
as participantes.

Quadro VI Coletnea de Exemplos de Discursos da classe 4, retirados

das Entrevistas e referente ao Corpus PREFERNCIA DE GNERO PARA

ASCENSO:

M-10 ... Eu acho que ainda h, mas acho que a evoluo ta sendo
positiva, aquela questo ainda do homem msculo, de achar que diante
da tradio... A gente ainda paga um precinho pela questo colonial,

mas hoje eu acho isso uma evoluo natural na minha viso... A

sociedade j ta comeando a ver o outro lado, j ta comeando a
absorver a mulher com bastante competncia ou at equiparando ao

homem, h uma evoluo natural... A funo da mulher ta abaixo do

homem, isso vem desde os primrdios, da poca colonial at hoje.

Agora isso a eu acho que j ta sendo bastante modificado...

112
M-6 ... Eu acho que relativo porque as mulheres esto se

destacando tambm pela competncia; depende, a gente tem uma

sociedade ainda machista, uma sociedade brasileira ainda patriarcal,

ainda existe talvez no inconsciente coletivo essa estria do homem, do

pai ...

M-14 ... Uma questo evolutiva natural... ns ainda estamos um

pouco chegando l. Ta havendo uma evoluo natural, eu quero dizer

pra voc conjunturalmente eu acredito que haja discriminao, acho at
que a gente precisa lutar mais pra chegar l... Mas as mulheres esto

furando barreiras e elas esto disputando pela competncia ...

113
 Tabela 2e Demonstrativo da Classe 5. Representa 38,5% da
variabilidade total do Corpus. Categorias profissionais prototpicas: Gerentes

Palavra Freqncia Freqncia Percentual Qui-

Significativa Classe Corpus Classe % Quadrado
01 tem 23 35 65,7 17,85
02 ele 08 09 88,9 10,73
03 todo 06 06 100,0 10,28
04 homens 08 12 66,7 4,65
05 tanto 04 04 100,0 6,69
06 oportunidade 04 04 100,0 6,69
07 olha 04 04 100,0 6,69
08 dificuldade 04 04 100,0 6,69
09 dar 04 04 100,0 6,69
10 aqui 04 04 100,0 6,69
11 trabalho 10 15 66,7 6,04
12 chefe 05 06 83,3 5,46
13 promoo 03 03 100,0 4,96
14 vo 03 03 100,0 4,96
15 maioria 07 10 70,0 4,72

A primeira anlise deste grupo discursivo que ele se diferencia das

outras classes por apontar o domnio masculino e ter o ndice mais alto de
variabilidade de repertrios dentro deste Corpus quase 40% ou seja, o
conjunto de discursos mais representativo do Corpus. O principal trao dessa
classe a afirmao categrica da predominncia masculina nos cargos de
chefia. As palavras homens, eles e esto fortemente associadas s palavras

promoo e oportunidade, como se pode observar a partir dos indicadores

de Qui-quadrado e freqncias. Aqui as mulheres so percebidas como

114
eficientes sim, mas necessitando demonstrar suas capacidades com mais
veemncia, para sobrepor o comando masculino; Uma das justificativas para
essa situao, que elas precisam exibir mais sua produo de trabalhos e
habilidades. Nesse contexto as mulheres esto ocupando cargo de infra-estrutura
(escrevendo, analisando, completando ver M-13 e M-18 no quadro abaixo) e
no na ponta final de execuo dos trabalhos e por isso estariam sendo
prejudicadas, nas escolhas para ascenso.

Os repertrios so claramente elogiosos quanto capacidade realizadora

da mulher inclusive, o nico subgrupo de repertrios cujo contedo denuncia
formas de dominncia masculina baseada na submisso da mulher. Abaixo
apresentamos uma srie de exemplares destes discursos:

Quadro VII Coletnea de Exemplos de Discursos da classe 5, retirados

das Entrevistas e referente ao Corpus PREFERNCIA DE GNERO PARA

ASCENSO:

M-13 ...Os homens tm mais, eu vou dizer porque... eles tm primeiro

porque os chefes a maioria so homens. A gente fez um levantamento e

a maioria so todos homens, as mulheres no tiveram ainda a mesma

condio, no teve essa oportunidade... Chefes s vezes s comandam,

s mandam e os homens sabem fazer isso com toda a propriedade.

Ento nessa perspectiva onde est a dificuldade da mulher: porque ela
faz a coisa acontecer sem aparecer muito, ela no faz questo de
aparecer, tem sido assim...Porque na maioria das vezes a mulher fica
na retaguarda... ns fazemos todo o trabalho a o chefe assina, o
homem assina, ta entendendo... Eu tenho essa situao aqui. A mulher
faz tudo: o processo, a informao, a o homem vai e assina e do o
respaldo pra ele no trabalho...

115
M-15 ... As mulheres no, os homens tm mais. O fato das mulheres, a

maioria quando casam tm problemas de ter filhos, engravidar e tal,

pem o trabalho em segundo plano... O homem leva vantagem nesse

ponto, ento quando tem uma promoo, eles do primeiro, escolhem

primeiro os homens, no olham muito pra a competncia no... tempo

integral, ento a dedicao masculina bem maior que a feminina.
Ento eu acho que quando eles vo dar promoo eles j pensam
nisso a, nesse fato que muito importante...

M-18 ... No, infelizmente a mulher ainda tem que gritar que ela
merece que ela sabe fazer, que capaz, enquanto o homem no precisa

tanto, ele j visto primeiro... Elas no tm as mesmas oportunidades

no, inclusive eu digo sempre: A sociedade tem uma dvida atroz com as
mulheres e... elas no tm as mesmas oportunidades no...

116
MAPA 1: PROJEO DE ANLISE FATORIAL DE CORRESPONDNCIA DO TEMA
PREFERNCIA DE GNERO PARA ASCENSO.
+----------|-----------|-----------|-----------+----------|-----------|-----------|----------+
20 | | estao |
19 | com discriminaca |
18 | | isso |
17 | | Classe 2 Classe 4 |
16 | | hoje |
15 | | ate |
14 | Classe 3 | |
13 | agora | do |
12 | Classe 1 | umaach |
11 | por mesmo+ | minha+ |
10 | muito | damas pel+ercompetencia |
9 | muita+ masculino+certeza | genteainda questao |
8 | um | barreira+ |
7 | | escolh+ser talvez |
6 | foi sim | |
5 | exemplo est+ | vai assim |
4 | juiz+desembargado | dizer |
3 | cargo+direito+ na pelo+ ponto+ |
2 | | |
1 | | |
0 +---------------------------------------vocepode+------------------------tambem----+
1 | so | |
2 | | coisa+ |
3 | saoos | nao |
4 | par+er | |
5 | | sociedade |
6 | | pessoa+ seu+em homem |
7 | como | Classe 5 |
8 | bem | mesma+ja |
9 | | |
10 | | |
11 | | igual+ |
12 | | |
13 | | pra+chefe+ |
14 | entao ess+porque |
15 | vez+ espaco+ trabalho+ |
16 | quando | ela+ |
17 | homens | temrealmente |
18 | maioria | |
19 | fazerdigo das toda+ness+ |
20 | | ele+ todo+ |
+-----------|-----------|----------|----------+----------|-----------|-----------|-----------+

117
Dados Estatsticos do Mapa 1:
Eixo Horizontal: Fator 1: V.P. = .2015 - Poder Explicativo = 32,94 %
Eixo Vertical: Fator 2: V.P. = .1671 - Poder Explicativo = 27,32 %
Nmero de Pontos Encobertos = 0, portanto nenhum ficou superposto.
_________________________________________________________

Iniciando as explicaes deste mapa de projeo de anlise fatorial

por correspondncia, apontamos o eixo HOMEM COMANDA (simbolizado pela
cor lils), como o eixo de significados que mais se distingue dos outros eixos
apresentados neste mapa. Esta atribuio pode ser confirmada pela posio que
ocupa no mapa, opondo-se aos outros eixos e colocando-se sozinho no
quadrante inferior. As palavras que o constitui representam discursos acerca da
existncia de processos discriminatrios e da preferncia masculina para
ascenso.

Em oposio ao eixo descrito acima est o eixo MUDANAS

POSITIVAS no canto superior central do mapa (simbolizado pelas cores verde e

azul), cuja proximidade das palavras ocupa quase o mesmo espao, enfocando
no s no haver preferncia, como tambm destacando aspectos positivos nas
relaes de gnero. A este eixo segue-se tambm no mesmo quadrante, lado
direito, o eixo denominado EVOLUO NATURAL (simbolizado pela cor
marrom) representado pela crena em uma sociedade que naturalmente constri
relaes de gnero e trabalho mais justas atualmente. E por fim, o eixo
CONTEXTO LEGAL (simbolizado pela cor vermelha), no lado esquerdo,
constitudo por discursos baseado numa viso legalista da igualdade. Tambm
aqui o homem apontado como preferido para ascenso profissional,
justificando-se assim os eixos correspondentes s classes 1, 2, 3 e 4 ocuparem
predominantemente o quadrante superior do mapa, opondo-se classe 5 cuja
posio encontra-se no quadrante inferior.

118
3. 2 . 6 . 3 . - D I S C R I M I N A O DE GNERO

O terceiro Corpus denominado DISCRIMINAO DE GNERO relaciona-

se as crenas das participantes acerca dos processos experienciais de
discriminao seja pessoal, seja social. Indagamos se j tinham sofrido em
alguma ocasio em sua instituio de trabalho, algum tipo de discriminao
pessoal ou profissional, se observaram algum tipo de discriminao em geral em
sua empresa ou ainda, se consideravam haver no Brasil discriminaes de
gnero nas situaes de trabalho. Formaram-se seis classes de discursos que
posteriormente foram reagrupados em eixos, conforme a comunalidade dos
contedos. Abaixo apresentamos a estrutura geral tomada por esses subgrupos
de classe e suas relaes na forma de Dendrograma:

Figura 3: Dendrograma representativo dos discursos do Corpus

DISCRIMINAO DE GNERO, acrescido de categorias nominais atribudas ao
agrupamento de classes:

0 R 1

R = 1,0

R = 0,95
R = 0,35

R = 0,3 Classe 3 Classe 5

Classe 6 (12,7%) (13,7)
Classe 2 Classe 4 (40,2%)
(10,8%) (11,8%)
Classe 1
(10,8%)

Experincias iscriminao Preconceito H Discriminao

Passadas nexistente Explcito Menos Comigo
10,8% 2,6% 40,2% 26,4%
119
Este dendrograma se apresenta de maneira muito clara: os discursos foram
subdivididos em nmero de classes superior ao Corpus estudado nas pginas
anteriores, o qual indica evidentemente que os conjuntos de repertrios
apresentavam uma diversidade de significados tambm maior.

Comeando pela classe 1, observa-se que seu conjunto de palavras se

diferencia de todas as outras, numa relao de R = 1,0 apesar de apresentar o
mais baixo percentual de variabilidade de discurso (10%). Olhando para o lado
oposto da figura 3, encontramos as classes 3 e 5 que respectivamente
representam cerca de 13% e 14% do total de discursos e assumem grande
proximidade de discursos confirmada pelo grau de R = 0,35 e, grau de distncia
alto (R = 0,95) em relao s classes 2, 4 e 6 que ocupam o centro da figura.

Seguindo as anlises relacionais observamos que as classes 2 e 4

apresentam a mais alta associao de discursos deste Dendrograma, com uma
Relao de R = 0,3, juntas ultrapassam 22% do total do material coletado.
Finalizando, a classe 6 representa o ndice mais alto de variabilidade de
discursos (40%) e pode ser apontada como divisor de guas do conjunto de
idias manifestadas pelas participantes, como veremos abaixo na descrio
individual dos repertrios de cada classe.

O Dendrograma acima, representativo do conjunto de repertrios de

opinies sobre possveis atitudes discriminatrias sofridas pelas mulheres nas
situaes de trabalho, nos d um quadro das tendncias das crenas existentes.
Analisando os ndices percentuais, podemos notar que na maior parte dos
discursos coletados, cerca de 60% juntando os eixos intitulados EXPERINCIAS
PASSADAS, NO H DISCRIMINAO e H DISCRIMINAO MAS
CONTRA MIM encontramos opinies contrrias existncia de preconceitos
contra mulheres entre estas participantes. Este um dado muito grave.
Lembramos aqui que as entrevistadas so pessoas esclarecidas, com alto grau de
estudos todas com graduao e algumas ps-graduadas -, isto , so pessoas

120
que detm poder pelo cargo que ocupa, esto no auge de suas carreiras e apesar
dos dados conhecidos na mdia, nas pesquisas oficiais de rgos como o IBGE,
etc., sobre as desigualdades enfrentadas pelas mulheres que esto em atividade
produtiva, s um menor grupo reconhece a prtica discriminatria plenamente,
sem ressalvas.

Analisando a partir das pertenas profissionais das participantes

podemos apontar certa diviso de concepes: O eixo EXPERINCIAS
PASSADAS composto por Policiais Militares e Gerentes, o eixo
DISCRIMINAO INEXISTENTE exclusivamente por Professoras Universitrias
e Policiais Militares, j no eixo H DISCRIMINAO MENOS COMIGO esto
advogadas e gerentes e por ltimo, o eixo PRECONCEITO EXPLCITO
representado por todas as categorias exceo de Policiais Militares. Neste
sentido, uma concluso pode ser feita: O reconhecimento de prticas
discriminatrias se manifesta em diferentes graus, em todas as categorias
entrevistadas, menos entre as mulheres que esto atuando como Policiais. Este
fato nos leva a crer que a educabilidade, os treinamentos, as divises de papis e
funes internas no Comando da P. Militar caracteriza-se por uma viso pouco
aberta das relaes de gnero no trabalho, gerando opinies mais distantes da
realidade, fato claramente aparente na Figura 3 acima.

As concepes apresentadas a partir dos repertrios constituintes do eixo

EXPERINCIAS PASSADAS podem ser entendidas como um modo de no se
posicionar frente ao problema solicitado. As participantes optam por relatar
vivncias antigas medida que ignoram a existncia ou ausncia de
discriminao no momento presente. O espao ocupado por estes repertrios no
quadro de Anlise fatorial de correspondncia (pg.142) o quadrante inferior
direito, isolado dos outros agrupamentos, o que pode ser interpretado como
perspectiva nica e incondicionalmente distanciada dos discursos dos outros
eixos.

121
 Na seqncia encontramos dois eixos temticos opostos, que congregam
4 classes e representam cada um deles, cerca de da variao de discursos: O
eixo DISCRIMINAO INEXISTENTE e o eixo H DISCRIMINAO MENOS
COMIGO. No primeiro, em que se agrupam as classes 2 e 4, revela-se a crena
na ausncia de processos discriminatrios de gnero nas relaes de trabalho, Os
discursos so otimistas em relao ao mercado de trabalho para a mulher, tais
extratos de repertrios consideram discriminao sinnimo de dano real,
causador de perda marcante para a mulher. Neste sentido, o quadro de
desigualdades existente entre homens e mulheres nas empresas, amplamente
divulgado na imprensa ou estudos acadmicos oportunidades, salrios, status,
ascenso, entre outros so ignorados e aceitos como no discriminatrios.
Conforme pode ser visto na Figura acima, este eixo aparece diametralmente
oposto ao eixo H DISCRIMINAO MENOS COMIGO (classes 3 e 5), essa
relao significa que os dois grupos de palavras so excludentes. Tal oposio
est muito clara quando se analisa o quadro de Anlise Fatorial de
Correspondncia (pg. 142), enquanto o primeiro toma todo o quadrante
esquerdo superior, o segundo est posicionado exatamente do lado direito do
mapa evidenciando a proximidade (em relao aos outros quadrantes), ao
mesmo tempo distino (em relao posio no quadrante), de significados
dos dois agrupamentos.

No agrupamento H DISCRIMINAO MENOS COMIGO, aceitam-se as

relaes de gnero no trabalho como discriminatrias apenas ao nvel social,
enquanto ao nvel pessoal negado qualquer tipo de experincia que o valha.
Tal distino fato recorrente em pesquisas recentes sobre preconceito e
relaes de gnero (Bruschini, 1994; Bruschini e Umbebaum, 2002;
Schiebinger, 2001; Rocha, 2000), nos faz pensar a causa que leva profissionais
que ocupam posio de destaque atualmente, manter esse mesmo esteretipo. A
nosso ver, essa atitude contribui com a continuidade da diviso sexual de
trabalho desigual e mais uma vez confere superioridade do masculino sobre o
feminino medida do no reconhecimento da prpria condio de discriminada.

122
 Apesar desse reconhecimento, o conjunto de contedos desse eixo de
discursos faz menes valorizao e conscientizao da luta travada pelas
mulheres nos espaos sociais cotidianos para uma melhoria no quadro de
discriminao de gnero persistente no pas, assim, elas avaliam que as
possibilidades de acesso s oportunidades se modificaro com o preenchimento
dessas lacunas pela mulher, num futuro prximo. Este tipo de raciocnio
extremamente pertinente e faz parte de concluses de estudos atuais acerca de
discriminao de gnero nas relaes de trabalho, por exemplo, Rocha (2000)
sugere que o acesso de contingentes cada vez maiores de mulheres s ocupaes
e aos empregos mais qualificados cria condies para que a segregao
ocupacional seja rompida e as desigualdades salariais superadas, mas acrescenta
que estas mudanas precisam estar associadas a prticas igualitrias de diviso
sexual do poder e do saber entre homens e mulheres. Evidentemente, que esta
ltima a parte mais difcil de realizar, e justamente uma das peas principais
que falta engrenagem da igualdade social.

Passando anlise do eixo PRECONCEITO EXPLCITO, pode-se

observar que sozinho, congrega a maioria das representaes das categorias
profissionais estudadas aqui. Sua posio em relao aos outros eixos de
divisor de guas (Figura 3), pois se localiza precisamente entre os eixos
DISCRIMINAO INEXISTENTE e o eixo H DISCRIMINAO MENOS
COMIGO. Os repertrios desse agrupamento traduzem diversas formas de
discriminao contra mulheres nas relaes de trabalho, dividindo os dois eixos
acima que tendem a lados opostos, o primeiro negando a discriminao e o outro
afirmando com ressalvas; No Mapa de Anlise fatorial deste corpus (pg. 142),
podemos observar com preciso a independncia deste agrupamento de
discursos em relao aos outros agrupamentos, sua posio situa-se no
quadrante inferior esquerdo, distanciando-se tanto vertical, quanto
horizontalmente, dos outros agrupamentos.

123
 Este grupo no s afirma categoricamente vivermos num pas pautado
nas relaes desiguais de gnero como faz questo de descrever situaes
discriminatrias tpicas em suas reas de atuao; As falas predominantes deste
eixo pactuam a idia da mulher detentora de capacidades especiais em relao
ao homem, por conciliarem a prtica de atividades simultneas equilibrada e
produtivamente, capacidade essa atribuda exclusivamente mulher. Esta uma
demonstrao do retrato permanente do modo como esto instauradas as prticas
discriminatrias sutis prprias da relao de gnero no trabalho

Nas tabelas abaixo apresentamos as 15 palavras mais importantes de

cada classe, seguida de seus respectivos ndices de significncia:

124
 Tabela 3a Demonstrativo da Classe 1. Representa 10,8% da
variabilidade total do Corpus. Categorias profissionais prototpicas: Gerentes e
Policiais Militares

Palavra Freqncia Freqncia Percentual Qui-

Significativa Classe Corpus Classe % Quadrado
01 poca 05 05 100,0 43,50
02 tinha (v) 04 04 100,0 34,44
03 dele 05 07 71,4 28,73
04 papel 04 05 80,0 26,18
05 teve (v) 03 03 100,0 25,57
06 atrs 03 03 100,0 25,57
07 anos 04 06 66,7 20,69
08 estava (v) 03 04 75,0 17,84
09 chefe 03 04 75,0 17,84
10 era (v) 04 07 57,1 16,79
11 meu 04 09 44,4 11,62
12 foi (v) 04 09 44,4 11,62
13 veio (v) 02 03 66,7 10,03
14 situao 02 03 66,7 10,03
15 colocou (v) 02 03 66,7 10,03

Esse grupo de repertrios assume uma caracterstica prpria nica. Os

discursos baseiam-se em relatos passados. As participantes no respondem
diretamente ao questionamento feito, seja afirmando ou negando episdios de
discriminao atualmente, mas preocupam-se em narrar fatos vividos que
consideram negativos, mas ultrapassados. A tnica do discurso de relatos de
relaes profissionais consideradas discriminatrias e vivenciadas h algum
tempo; Esse tipo de discurso fica bem claro quando observamos que os verbos

125
(v), cujos ndices de Qui-quadrado so muito elevados, so todos conjugados no
pretrito, indicando relatos de experincias j vividas, mas inexistentes
atualmente; Tambm as palavras poca e atrs, so prototpicas desses
significados, por isso mesmo optamos por denomin-lo EXPERINCIAS
PASSADAS. No quadro abaixo apresentamos os exemplos desses discursos.

Quadro VIII Coletnea de Exemplos de Discursos da classe 1, retirados

das Entrevistas e referente ao Corpus DISCRIMINAO DE GNERO:

M-15 ...Teve uma situao em que eu era caixa, meu superior estava
vrios boxes atrs de mim, ento tinha um papel no cho... ele viu o
papel, em vez de ir apanhar, me mandou... qualquer um poderia pegar o
papel e botar no lixo... por conta disso me chamou pra mostrar o
manual de instruo do banco que a gente no poderia jamais
responder, que a gente tinha que acatar... na poca h dez anos atrs,
ainda existia essa coisa... abaixar a cabea e obedecer....

M-9 ... eu enfrentei uma dificuldade na poca do curso, porque eu

engravidei... ento queriam me colocar pra fora... j faz um tempinho 13
anos atrs... foi o primeiro caso que aconteceu, eu tive que entrar com
mandato de segurana...

M-03 ... Eu dava assessoria a uma adolescente... ela tinha sido

estuprada e o estuprador era de famlia de classe mdia alta... ento eu

me deparei com pessoas e amigos tentaram de todas as formas me
prejudicar profissionalmente...

126
 Tabela 3b Demonstrativo da Classe 2. Representa 10,8% da
variabilidade total do Corpus. Categorias profissionais prototpicas: Policiais
Militares

Palavra Freqncia Freqncia Percentual Qui-

Significativa Classe Corpus Classe % Quadrado
01 feminino 05 05 100,0 43,50
02 sexo 04 04 100,0 34,44
03 masculino 04 04 100,0 34,44
04 nem 03 03 100,0 25,57
05 te 03 04 75,0 17,84
06 realmente 03 04 75,0 17,84
07 tenha 02 03 66,7 10,03
08 qualquer 02 03 66,7 10,03
09 falei 03 07 42,9 8,04
10 percebi 02 04 50,0 6,65
11 gente 05 20 25,0 5,23
12 nenhum 03 09 33,3 5,23
13 tive 02 05 40,0 4,66
14 seu 02 05 40,0 4,66
15 nunca 04 15 26,7 4,61

Nesta classe as palavras nunca e nenhum representam o discurso

majoritrio do grupo: a concepo de ausncia de qualquer sensao de atitude
discriminatria contra si mesma ou contra qualquer colega de trabalho.
Inclusive, declara-se categoricamente a no observncia de perda de espao ou
possibilidade de ascender por qualquer colega em funo da pertena ao gnero
feminino.

127
 Os repertrios desse agrupamento conceituam processos discriminatrios
como um prejuzo palpvel para quem o sofre (vide discurso de M-4 abaixo),
alguma situao cuja relao seja de perda para algum, negando assim,
episdios dessa natureza. Os discursos apontam para um dado determinante: a
negao de tratamento desigual para qualquer gnero, seja feminino ou

masculino, insiste-se nesse raciocnio.

Este conjunto de vocabulrios apresenta grande identidade com os da

classe 4, por isso mesmo os agrupamos em um s eixo. A seguir demonstramos
no quadro, exemplos de repertrios da Tabela 3b:

Quadro IX Coletnea de Exemplos de Discursos da classe 2, retirados

das Entrevistas e referente ao Corpus DISCRIMINAO DE GNERO:

M-4 ... Realmente, dessa natureza nunca houve. Nem comigo, nem
com qualquer colega que eu tenha conhecimento dela ter deixado de ter
seu espao por ser do sexo feminino... no discrimina, porque
discriminao ela tem que ser uma coisa real, onde voc se sinta
realmente prejudicado... aqui a gente ta avaliando pelo lado da questo
do sexo feminino ou masculino, realmente nesse sentido de ter sido
assim prejudicada no... ento a gente v que uma coisa
ultrapassada... nem com relao questo do feminino ou do

masculino, nem dentro da prpria instituio, nem com relao

sociedade... a gente no tem nada a registrar que possa caracterizar
isso como uma discriminao...

M-18 ... de modo nenhum. Mais de 50% do quadro feminino e eu

nunca tive o menor trabalho delas faltarem ao emprego porque ta com

128
 tenso menstrual... agora preciso voc saber ouvir, voc ter
percepo, a entra o papel do lder, seja do sexo feminino ou

masculino, tem dia que voc no ta bem...

Tabela 3c Demonstrativo da Classe 3. Representa 12,7% da

variabilidade total do Corpus. Categorias profissionais prototpicas: Gerentes

Palavra Freqncia Freqncia Percentual Qui-

Significativa Classe Corpus Classe % Quadrado
01 dizer 05 08 62,5 19,32
02 sempre 04 06 66,7 16,67
03 espao 03 04 75,0 14,51
04 mas 07 27 33,3 14,00
05 relao 04 07 57,1 13,32
06 discriminao 09 28 32,1 13,06
07 profisso 02 03 66,7 8,08
08 posso 02 03 66,7 8,08
09 gnero 02 03 66,7 8,08
10 at 04 10 40,0 7,41
11 ainda 05 15 33,3 6,70
12 sentir 03 07 42,9 6,13
13 alto 02 04 50,0 5,20
14 ocupar 02 04 50,0 5,20
15 violncia 02 05 40,0 3,84

Encontramos neste contexto uma opinio curiosa: O reconhecimento de

atitudes discriminatrias nas relaes de gnero no trabalho, no Brasil de uma
maneira geral, considerando inclusive a existncia de uma realidade cruel nas
relaes de gnero - as palavras Violncia e altos explicitam esse discurso,
especialmente vivenciada pelas mulheres de baixo poder aquisitivo; Porm,

129
constata-se um consenso quanto direo desta percepo apenas ao nvel
externo, social, isto , entre estas mesmas participantes comunga-se a idia
negativa de vivncia pessoal de atitudes discriminatrias (vide repertrio de M-6
e M-16).

Parte do conjunto de discursos cita aspectos positivos e progressivos na

sociedade atual, apontando para uma melhoria das desigualdades de tratamento
que se dar medida que a mulher ocupar os espaos e aproveitar as

oportunidades que se apresentem, apesar da presena ainda de eventos

discriminatrios. Em funo destes repertrios se aproximarem muito aos da
classe 5 (Tabela 3e), os mesmo foram agrupados formando um eixo comum. A
seguir, quadro com alguns relatos selecionados ilustrativos das explicaes
acima:

Quadro X Coletnea de Exemplos de Discursos da classe 3, retirados

das Entrevistas e referente ao Corpus DISCRIMINAO DE GNERO:

M-12 ... Ento, quando voc exerce sua cidadania de forma plena,
voc contorna todas as dificuldades, at mesmo o aspecto cultural que
ta posto, da relao de gnero... ela traz em cima de si uma carga muito
grande de discriminao, a violncia da mulher uma loucura... ns

ainda temos uma relao muito perversa do ponto de vista da relao

de gnero no pas... do meu ponto de vista e da minha experincia, ao
ocupar o espao que ns estamos ocupando... e isso indiscutvel,
mas tudo isso tem um custo muito alto, um custo pessoal altssimo...
posso dizer que nunca me senti discriminada, posso dizer... mas se for
pegar na rigidez eu paguei um custo muito alto pessoal eu paguei e
acho que continuo pagando...

130
M-10 ... At que a evoluo positiva, como j falei, mas que ainda
existe essa discriminao; essa viso de que a mulher ta sempre no
segundo plano... At porque a mulher ta procurando seus espaos, ta

buscando e fazendo fora pra isso. Ns no chegamos l ainda no.

Ainda precisa um longo caminho a seguir...

M-16 ... Mas na camada mais inferior a gente ainda sente que h uma
discriminao da mulher com relao ao mercado competitivo de
trabalho, as pessoas mais simples e humildes ainda sofrem muito, so

vtimas da violncia...

M-6 ... At mesmo do ponto de vista do preconceito, o preconceito

expressa tambm uma discriminao na verdade no , acho que uma
maquiagem ento... sinceramente no, mas um caminho doloroso, no
um caminhar fcil, mas a discriminao como conceituada eu nunca
senti no, eu fao essa anlise: sempre combinei a minha atuao
profissional com a atuao poltica...

131
 Tabela 3d Demonstrativo da Classe 4. Representa 11,8% da
variabilidade total do Corpus. Categorias profissionais prototpicas: professoras
universitrias

Palavra Freqncia Freqncia Percentual Qui-

Significativa Classe Corpus Classe % Quadrado
01 importe 04 04 100,0 31,22
02 menos 04 04 100,0 31,22
03 pelo 06 11 54,5 21,74
04 vejo 03 04 75,0 16,04
05 sentir 04 07 57,1 14,91
06 cargo 05 11 45,4 13,48
07 ser 06 16 37,5 12,11
08 homens 04 09 44,4 10,16
09 fato 04 09 44,4 10,16
10 colegas 04 09 44,4 10,16
11 professor 03 06 50,0 8,98
12 nunca 05 15 33,3 7,88
13 no 03 07 42,9 7,00
14 ocupar 02 04 50,0 5,86
15 geral 02 05 40,0 4,04

Como observado acima este conjunto de contedos se aproxima muito

aos discursos presentes na classe 2, nesse contexto a palavra nunca exemplar,
pois faz parte dos dois grupos de vocabulrios.

A caracterstica especfica desta classe a negativa de processos de

discriminao contra si prpria ou qualquer impresso de ato tpico provindo de
colegas que tenham causado sensao de constrangimento ou relativo. Por
outro lado, alegam observar sutis diferenas quanto ocupao de cargos

132
dominantes, de elevadas posies, por homens mais que por mulheres, porm
essa diferena de tratamento no sentida como discriminao, ao contrrio
justificam-se como jogos simblicos comuns entre profissionais, aos quais no
cabe ser dado importncia.

Neste sentido, atribumos a este agrupamento de repertrios (classes 2 e

4) uma denominao nica DISCRIMINAO INEXISTENTE, cujas explicaes
so feitas na Figura 3. Abaixo selecionamos trechos das entrevistas que ilustram
nossas anlises:

Quadro XI Coletnea de Exemplos de Discursos da classe 4, retirados

das Entrevistas e referente ao Corpus DISCRIMINAO DE GNERO:

M-1 ...Nunca deixei de fazer as coisas que eu achasse importante pelo

fato de ser mulher... sentir que algum colega no gostou eu senti, mas

isso no me impedia de fazer, ento se algum colega vibrou, ou deixou

de vibrar com o fato de eu ocupar algum cargo importante, no ligava...

no, eu nunca deixei de ocupar um cargo por ser mulher... de colegas

posso sentir, os homens no gostam muito quando as mulheres se

destacam, ah sim, os homens em geral no aceitam muito bem, aceitam

mais colegas homens... no senti no, pelo fato de ser mulher no,

nunca e na associao de professores e no conselho tanto que, de

maioria fui presidente da primeira cmara com muita facilidade... eu
acho que os colegas homens, eles aceitam melhor, que os outros

colegas homens ocupem cargos importantes, do que as mulheres... eu

acho que para os cargos mais importantes talvez, como o de reitor e,
para cargos assim mais superiores em geral, direo de centro, direo

133
de departamento, contratao de professores eu no vejo muito essa
discriminao...

M-13 ... no, pelo fato de ser mulher no, s coisas assim dentro do
departamento, aquelas coisinhas pequenininhas e tal... a nica coisa
que eu vejo e que me incomoda os chefes serem mais homens do que
mulheres, pelo menos isso sintomtico na questo da discriminao,
mas no dia a dia, no cotidiano, a gente no v tanta, no evidente,

no direto, pode ser indireto, alguma ao que acontea, mas no

tanto, no visvel...

M-6 ... Mas so brincadeiras que realmente na hora de discutir, de

debater a gente considerada igual, isso eu no senti dos colegas
nenhuma discriminao...

134
 Tabela 3e Demonstrativo da Classe 5. Representa 13,7% da
variabilidade total do Corpus DISCRIMINAO DE GNERO.Categorias
profissionais prototpicas: advogadas.

Palavra Freqncia Freqncia Percentual Qui-

Significativa Classe Corpus Classe % Quadrado
01 advogado 07 07 100,0 47,24
02 ordem 05 05 100,0 33,05
03 fez 04 05 80,0 19,50
04 agora 05 09 55,6 14,59
05 trinta 03 03 100,0 19,43
06 h 04 08 50,0 9,65
07 sei 04 08 50,0 9,65
08 sociedade 03 05 60,0 9,51
09 somos 02 03 66,7 7,32
10 sem 02 03 66,7 7,32
11 nada 02 03 66,7 7,32
12 mim 02 03 66,7 7,32
13 discriminao 08 28 28,57 7,18
14 existir 05 14 35,71 6,63
15 estamos 02 04 50,0 4,63

Essa classe marcadamente composta por advogadas, portanto se

justificam as caractersticas tpicas dessa rea de atuao, citadas nos discursos,
tais como advogado, ordem, exatamente por esse mesmo motivo, utilizam
vocabulrio tipicamente auto-referencial, cujo ndice de associao classe
[com qui-quadrado ultrapassando o nmero de 45, quando o mnimo aceito de
3,84] muito elevado verbos, pronomes: sei, somos, mim, estamos -.

135
Claramente, todo o repertrio est concentrado na existncia de processos
discriminatrios dentro da categoria de advogados citam-se relatos de
diferentes percentuais de gnero, na ocupao de cargos - e, no pas
genericamente falando. Contudo, como no conjunto de discursos da classe 3
(tabela 3c acima), mais uma vez manifesta-se a excluso desta vivncia, pela
prpria participante; importante para esse grupo de discursos deixar claro no
ter sido vtima de qualquer processo de excluso, ao contrrio, h intensas
declaraes revelando admirao por ser de setor profissional privilegiado, com
acesso a criao e controle de leis, por sua vez, passando sociedade, a
responsabilidade dos preconceitos observados. Concluindo o raciocnio optamos
por nomear este agrupamento de repertrios de H DISCRIMINAO - MENOS
COMIGO.

Os extratos retirados dos textos das participantes, quadro XII,

evidenciam com preciso a anlise feita acima:

Quadro XII Coletnea de Exemplos de Discursos da classe 5 retirados

das entrevistas e referente ao Corpus DISCRIMINAO DE GNERO:

M-2 ... Eu mesma, pessoa fsica mesmo assim, eu no tenho nada que
diga assim, que eu fui discriminada. Por exemplo, porque eu vou mesmo
luta, eu vou mesmo batalha, sabe? Agora, como eu digo a voc, no
geral existe... olha, existe discriminao s mulheres, existe violncia
domstica, bota abaixo isso, ta aqui, que tiraram o pano e disseram:
aqui existe mesmo. Ento, agora ns estamos lutando por essa ordem

dos advogados incluir mais mulheres... ento some: sabe quantas

conselheiras? Cinco conselheiras mulheres. So trinta e seis
conselheiros e conselheiras s cinco, entendeu? Ento, voc acha o que
isso. Precisa alguma resposta dizer se h? Ento, uma
discriminao... no sei se eu digo: discriminao. Voc acha que

136
uma ordem dos advogados onde s trinta por cento composta de
mulheres...

M-16 ... mesmo porque ns somos pessoas que manipulamos com a

lei, manuseamos a lei, aplicamos a lei, ento temos obrigao de ter um
esprito aberto, um esprito superior. Agora, o que ns vemos estampado
nos jornais, que a sociedade ainda precisa crescer um pouco mais
pra respeitar a mulher profissional... aquela estria que j lhe falei,
na minha situao pessoal, no meu mbito de atuao, dentro do poder
judicirio, como um todo envolvendo advogados, magistrados,
promotores, procuradores, no mbito da minha vivncia no existe
discriminao...

137
 Tabela 3f Demonstrativo da Classe 6. Representa 40,2% da
variabilidade total do Corpus. Categorias profissionais prototpicas: Variadas

Palavra Freqncia Freqncia Percentual Qui-

Significativa Classe Corpus Classe % Quadrado
01 homem 11 12 91,7 14,99
02 esto 09 09 100,0 14,69
03 elas 15 22 68,2 9,14
04 muita 07 08 87,5 8,08
05 grande 07 08 87,5 8,08
06 tem 16 25 64,0 7,81
07 mulher 29 55 52,7 7,80
08 partir 06 07 85,7 6,48
09 vai 04 04 100,0 6,19
10 poucas 04 04 100 6,19
11 vezes 07 09 77,8 5,80
12 so 09 13 69,2 5,22
13 maioria 05 06 83,3 4,93
14 pouqussimas 03 03 100,0 4,60
15 masculina 03 03 100,0 4,60

Esta classe concentra o maior ndice da variabilidade de discursos deste

Corpus, mais de 40%, tambm maior a diversidade de categorias de ofcios
representados, ou seja, todas as reas profissionais entrevistadas esto presentes
neste grupo de discursos, exceo da categoria Policiais Militares.

O raciocnio mais constante a afirmao da discriminao generalizada

no pas e internamente na prpria categoria profissional. As palavras principais
destes extratos de discursos: homem associada maioria e masculina,

enquanto pouqussimas associada palavra mulheres a representao

138
simblica do significado deste contexto, como demonstra a Tabela 3f acima,
atravs de elevados ndices de freqncia e Qui-quadrado.

As participantes citam vrias experincias tpicas de suas relaes de

trabalho, explicitando o tratamento desigual de gnero; Reconhecem a
sobrecarga de trabalho imposta s mulheres e as adversidades comuns da dupla
jornada de trabalho a que mulheres esto sabidamente submetidas e que muitas
vezes so as causas da impossibilidade de ascenso feminina a cargos de
destaque, relevantes. Consideram esse fato um potencial feminino, uma
demonstrao da capacidade de aglutinar atividades diversificadas e ainda assim
ser produtiva.

esclarecedora a observao de uma participante ** [M-8] pertencente

categoria Professoras Universitrias. Ela refere-se ao seu Centro de ensino
(Direito), cujos profissionais so maioria masculina. No relato, a participante
descreve a disparidade de status das mulheres naquele curso, estas no s no
esto ocupando os cargos dominantes, apesar de serem cerca de 80% do
Departamento daquela faculdade, como tambm esto na retaguarda,
desenvolvendo atividades secundrias burocrticas, para exemplificar a
participante diz: as mulheres incomodam pouco. De fato, o que descrito
como incmodo a execuo do trabalho de base realizado pelas mulheres num
ambiente cujo comando masculino, apesar da maioria massiva ser feminina,
ou seja, um quadro tpico de segregao ocupacional. Por esses motivos
denominamos esta classe de PRECONCEITO EXPLCITO.

139
 Quadro XIII Coletnea de Exemplos de Discursos da classe 6, retirados
das entrevistas e referente ao Corpus DISCRIMINAO DE GNERO:

M-3 ... Ns percebemos que existe alguma discriminao. A mulher

advogada ela tambm est segregada por um gueto ocupacional. Aqui
mesmo, na Paraba, ns no vemos muitas mulheres criminalistas,
muitas mulheres que atuem como, por exemplo, com direito
empresarial, em outras reas cientficas. Elas se concentram muito nas
reas de famlia, a gente v que muitos cargos nunca foram ocupados
por mulheres... porque existe muito obstculo participao de

mulheres nesses cargos, tudo pra ela mais pesado que pro homem,
ela tem que enfrentar muito mais dificuldade... eu sou funcionria da
assemblia legislativa desde 1981, por exemplo, a gente v que muitos
cargos nunca foram ocupados por mulheres... quanto violncia contra
a mulher ns, aqui e acol nos deparamos com, por exemplo, juiz
conciliador que falou pra o agressor da mulher: o senhor tem que
entender, faa um acordo. Quando eu escuto esse tipo de coisa me sinto
insultada...

M-17 ... Bom, o seguinte o que voc percebe que quando voc vai a
um encontro, os arquitetos que esto na frente a maioria masculina,

voc v que so poucas as mulheres que atuam na parte de

edificaes e na parte de exteriores. Ento eu sou uma das poucas que

atua nesse mercado...

M-11 ... enquanto o homem, ele se preocupa s, no, eu sou, eu tou

no comando, a minha obrigao levar dinheiro pra casa e pronto,
muitas vezes eles esto ausentes de famlia, de obrigaes domsticas,

140
enquanto que a mulher ela trabalha pela manh, trabalha a tarde e
tem toda uma obrigao com filho, com casa, com tudo ento ela
sobrecarregada....

M-18 .... A maioria aqui dentro so homens. Ao nvel nacional so

homens. E pelo que eu sei, s deve ter umas dez gerentes mulher no
Brasil, a maioria homem. Elas to espalhadas, mais no Sul. Aqui no
nordeste, s tem em Salvador, so escriturrios, recepcionistas, caixas,
esto no comeo do degrau. No chegaram a cargos de chefia no. Mas,
depende delas...
M-8** ... Ento, ainda procurado, mas essas pessoas nessas
condies no se preocupam com o que elas recebem aqui em termos de
remunerao. Ento ... as mulheres aqui acabam incomodando

pouco, porque elas esto fazendo um trabalho, como alguns homens

tambm, mas elas na sua grande maioria esto fazendo um trabalho

que no feito por uma boa parte dos professores homens. Ou seja,
ns temos uma minoria aqui que carrega o piano e nessa minoria ns
temos uma grande parte das mulheres que aqui esto...

141
MAPA 2: ANLISE FATORIAL DE CORRESPONDNCIA: DISCRIMINAO DE GNERO
+-----------|-----------|----------|----------+----------|-----------|----------|-----------+
21 | comoexist+er | Classe 5 |
20 | Classe 3 sou+seu+ trabalho+ da isso |
19 | ela+ aosociedade relacao |
18 | nenhum+ | |
17 | nunca | |
16 | | espaco+ |
15 | vocecolega+ | sempre |
14 | | discriminaca
13 | falei | mulher+ |
12 | tem | mas |
11 | do | |
10 | dia+ realmente pelo | vamo+profissao preconceito
9 | dentroperceb+feminino | vistaacho algum+ |
8| osnem tenha | dizerainda muito+
7| assim | ess+ |
6| | |
5| Classe 6 | |
4 | questao | ponto+
3 | tive+ | |
2 | ter | minha
1| | |
0 +-----------------------------------------+---------------------------------------------+
1 | nao Classe 2 | |
2 | gente | Classe 4 |
3 | com | |
4 | por | pouco
5| | ate |
6| | em |
7| | |
8| | |
9| sabe+ | |
10 | servez+ | |
11 | coisa+aqui | |
12 | | |
13 | agora | |
14 | Classe 1 |
15 | | sim |
16 | | fazerquando |
17 | ness +porque | um toda+momento+ |
18 | | na |
19 | papeltaofamilia mesmo+ nopessoa+entao |
20 | ele+ja era aquel+del+foi |
21 | pra hojeoutro+meu |
+------------|---------|---------|---------+----------|----------|----------|--------------+

142
 DADOS ESTATSTICOS DO MAPA 2:

Eixo Horizontal: Fator 1: V.P. = .3281 - Poder Explicativo = 50.75 %

Eixo Vertical: Fator 2: V.P. = .3184 - Poder Explicativo = 49.25 %
Nmero de Pontos Encobertos = 17 dos quais 17 ficaram superpostos
_________________________________________________________

Este mapa de anlise fatorial por correspondncia apresenta os graus de

distncia e oposies dos conjuntos de discursos sobre as crenas das
participantes, acerca de suas experincias quanto existncia ou no, de
discriminaes nas relaes de trabalho.

O primeiro eixo a apontar o denominado EXPERINCIAS PASSADAS

(simbolizado pela cor vermelha), cuja oposio aos outros eixos demonstrado
por sua localizao ao fim do quadrante inferior, isolado dos outros
agrupamentos e representando discursos de relatos de vivncias antigas e a no
percepo de discriminao na atualidade.

O maior grau de oposio aos discursos presentes no eixo descrito acima

demonstrado pelo eixo H DISCRIMINAO MENOS COMIGO (simbolizado
pelas cores lils e azul escuro), cujo discurso aponta a existncia de
discriminao entre as pessoas em geral (nvel social), mas nega t-la vivido
(nvel pessoal), no reconhecendo a prpria condio de discriminado.

Entre os dois agrupamentos acima citados apresenta-se um eixo de

discursos na posio intermediria, denominado DISCRIMINAO INEXISTENTE

(simbolizado pelas cores verde e marrom) que concebe a discriminao como

um dano real; so discursos que negam categoricamente sua existncia hoje e,
um outro agrupamento de discursos denominado PRECONCEITO EXPLCITO

(simbolizado pela cor azul clara) cujos discursos so compostos por afirmaes
de existncia da segregao sexista.

143
3.2.6.4.- SENTIMENTOS DE PRESSO NO TRABALHO

O quarto Corpus denominado SENTIMENTOS DE PRESSO NO

TRABALHO diz respeito s percepes das participantes em relao s presses

externas, chantagens e outros tipos de atitudes intimidadoras que tenham sido
vtimas nas relaes de trabalho, especialmente nas situaes de concurso para
ascenso a cargos superiores. So analisadas aqui sensaes de ameaas, de
descrena na capacidade de realizao do trabalho, de chantagens e outros tipos
de chantagens, vivenciados em suas relaes profissionais. A anlise construda
pelo Alceste no apresentou mapa de projeo de Anlise fatorial para este
Corpus.

O programa Alceste j citado, utilizado para anlise, subdividiu os

contedos dos discursos em seis classes de palavras distintas que posteriormente
foram reagrupadas conforme as identidades temticas formando assim os eixos
centrais, representantes deste Corpus. Abaixo apresentamos as relaes de
distncias estabelecidas entre as classes, na forma dendrograma:

144
 Figura 4: Dendrograma representativo dos discursos do Corpus
SENTIMENTOS DE PRESSO NO TRABALHO, acrescido de categorias nominais
atribudas ao agrupamento de classes:

R
0 1

R =1,0
Classe 5
(16,3%)
R= 0,85

R=0,70
Classe 1 R=0,45
(14,3%)
R =0,25
Classe 3 Classe 4
30,6%) (14.3%)

Classe 2 Classe 6
14,3%) (10,2%)

Sutil
Diferena Nenhuma Represlias so Coletivo
14% Presso enfrentadas ensina
24% 45% 16%

145
 Primeiramente apontamos que o 4 Corpus acima, apresenta uma grande
disperso de vocabulrios. Iniciando a explicao pela classe 5, observamos
uma profunda separao desta em relao s outras classes, comprovada pelo
grau de R = 1,0. Essa distncia mais forte em relao classe 1, que por sua
vez apresenta um grau de afastamento tambm elevado de 0,85 em relao s
classes 2, 3, 4 e 6.

Em seguida, queremos ressaltar que as classes 2 e 6 possuem o mais alto

grau de identificao de vocbulos deste conjunto de repertrios, cujo ndice de
proximidade de R = 0,25 e, em segundo lugar, ressaltar que as classes 3 e 4
encontram-se unidas, embora em menor grau que as anteriores, mas tambm
agrupadas, com um ndice de R = 0,45; Sobre a representao de cada classe no
discurso total do tema SENTIMENTOS DE PRESSO NO TRABALHO notamos
que pelo mesmo apresentar um nmero superior de classes no Corpus total deste
tema, cada grupo de palavras individualmente (classes) aponta baixos
percentuais de variabilidade de discursos, assim, as classes 1, 2, 4, 5 e 6
representam de 10% a 16% desta variao, cada uma, ficando apenas a classe 3
com um grau mais forte de 30%, da representao do contedo total deste
Corpus.

A exemplo do que foi realizado nas anlises dos Corpus anteriores, a

partir da organizao das classes do Dendrograma no programa Alceste,
optamos por reagrupa-las em eixos, tomando como base os sentidos comuns
apresentados pelos repertrios e as relaes de proximidade das classes de
palavras, tambm apresentadas pelo programa. Assim, a Figura 4, que foi
constituda por seis classes a princpio, passa a ser descrita por quatro eixos.

Iniciamos o exame pelo eixo COLETIVO ENSINA pelo fato de ser o

grupo de repertrios que toma maior distncia dos discursos dos outros
agrupamentos. Tal distncia se d em funo do contedo nico e diferenciado.
Sua caracterstica discursiva principal a crena em um gerenciamento

146
compartilhado pelo grupo, fomentando por conseqncia, atitudes igualitrias
entre gneros. Interessante observar que a categoria profissional prototpica
deste eixo a de Gerentes, demonstrando ser esta uma crena mais forte entre
aquele grupo de trabalhadoras.

J no extremo esquerdo do Dendrograma, observamos o eixo SUTIL

DIFERENA explicando 14% do discurso total. O aspecto central dos discursos
o reconhecimento de tratamentos de desigualdade, ainda que pequenos
dirigidos s mulheres. Aqui tambm a categoria profissional mais tpica a de
gerentes, ou seja, entre as participantes dessa rea de atuao h um pequeno
grupo que se sente pressionado por colegas de trabalho, mas de maneira muito
leve, sem conseqncia maior em seu cotidiano. Esses repertrios definem em
seu conjunto pouca importncia a esses fatos.

No centro do Dendrograma, situam-se dois agrupamentos que

apresentam grande semelhana de vocabulrios: NENHUMA PRESSO E

REPRESLIAS SO ENFRENTADAS, cujos ndices de proximidade (R = 0,25 e

0,45 respectivamente) confirmam a associao dos repertrios que os
constituem. O eixo NENHUMA PRESSO que constitudo pelas classes 2 e 6
e justamente agrupa os discursos que negam com veemncia qualquer tipo de
prtica com fundo de represlia em suas relaes de trabalho; Neste grupo de
repertrios a palavra conscincia aparece nas duas classes citadas, com um
significado importante para a mulher no seu trabalho: deixa transparecer a idia
que ao desenvolver suas atividades laborais com conscincia (significando ter
certeza, clareza do que faz), a mulher torna-se em certo sentido, imune as
presses externas. As policiais militares so as que mais se fazem presentes no
conjunto desses repertrios. O segundo eixo central deste Dendrograma,
denominado REPRESLIAS SO ENFRENTADAS, com ndice de 45%, ou seja,
junta o maior ndice do material coletado neste Corpus, nesse grupo de
discursos contextualiza-se alguma crena na existncia de presses vividas pelas
mulheres nas empresas. Porm, no se observa muita nfase nas declaraes,

147
aqui tais presses so tidas como episdios incomuns, e que devem ser
entendidos como barreiras a serem superadas. De modo geral essas ameaas so
vistas como pouco importantes e circunstanciais.

A pertena das classes 3 e 4 ao agrupamento REPRESLIAS SO

ENFRENTADAS no se d no vazio. Ambas tm em comum a categoria de

Professoras como prottipo da profisso e a palavra talvez indicada pelo
Alceste como vocbulo significativo do contexto de seus repertrios.

Nas tabelas abaixo passamos a explicitar os conjuntos de repertrios

configurados em cada classe, com seus respectivos ndices de significncia,
quanto a freqncias e Qui-quadrados.

148
 Tabela 4a Demonstrativo da Classe 1. Representa 14,3% da
variabilidade total do Corpus. Categorias profissionais prototpicas: Gerentes

Palavra Freqncia Freqncia Percentual Qui-

Significativa Classe Corpus Classe % Quadrado
01 surpreendendo 06 06 100,0 38,35
02 masculino 06 06 100,0 38,35
03 sofre 04 04 100,0 25,02
04 sexo 04 04 100,0 25,02
05 quer 04 04 100,0 25,02
06 podia 04 04 100,0 25,02
07 gerenciar 04 04 100,0 25,02
08 esta 04 04 100,0 25,02
09 vis 04 04 100,0 25,02
10 administrativo 04 04 100,0 25,02
11 tinha 04 06 66,7 14,32
12 mos 04 06 66,7 14,32
13 sido 04 06 66,7 14,32
14 voc 08 22 36,4 11,29
15 dizer 04 10 40,0 6,01

Este conjunto de contedos discursivos marcado pelo reconhecimento

de alguns sinais sutis de tratamento desigual para com as mulheres, apenas de
soslaio, como uma das participantes diz: como um vis. Este raciocnio
significa que reconhecem alguns tipos de presses formais, mas estas passam
despercebidas para a maioria. Alm deste, outro ponto enfatizado aqui a
desenvoltura da mulher nas funes caracterizadas por relaes inter-pessoais.
Mais uma vez, as participantes fazem questo de ressaltar a competncia da
mulher na dinmica pessoal, valorizando o bom desempenho profissional da
mulher e reforo confirmado pelos elogios do pblico ou dos prprios chefes.

149
As palavras marcadas em negrito aqui, representam o contedo deste grupo de
repertrios e seus ndices de significncia apresentados em Qui-quadrado so
altssimos, chegando a X2 = 38, quando o grau mnimo de significncia desse
identificador de 3,84.

A partir das caractersticas expostas, propomos nomear esta categoria

SUTIL DIFERENA. Abaixo apresentamos quadro com trechos de repertrios,
extrados do material coletado:

Quadro XIV Coletnea de Exemplos de Discursos da classe 1,

retirados das entrevistas e referente ao Corpus SENTIMENTOS DE PRESSO NO

TRABALHO:

M-12 ... do ponto de vista conceitual da palavra discriminao, mas se

a gente for pra o cotidiano, a gente verifica de forma sutil voc tem um
vis discriminatrio, voc sofre um vis discriminatrio. Hoje mesmo
eu peguei um grande amigo meu dizendo assim: Voc est nos
surpreendendo do ponto de vista administrativo, ou seja, eu podia
ser uma grande profissional, podia ser uma grande poltica... Ento de
repente, o fato de eu ser mulher no podia ter o desempenho que tou
tendo, segundo a avaliao dele, do ponto de vista de gerenciar um
rgo... Ento, de repente, pelo meu perfil eu poderia no atender s
expectativas, ento eu acho que quando ele colocou: voc est nos
surpreendendo do ponto de vista administrativo, mas tambm tem o
vis a... porque vrios homens j gerenciaram e eu a primeira
mulher...

M-18 ... No, muito pelo contrrio. Olhando do ponto de vista do

cliente que eu atendo no dia-a-dia, ele se sente... Voc sabia que eu

150
 sinto que o cliente, principalmente do sexo masculino, ele se sente

melhor nas mos de uma mulher gerenciando, do que do prprio

homem... eu j recebi vrios elogios inclusive pela capacidade de
desenvolver certas situaes, chegar ao final de certas situaes que j
tinha sido passada pelas mos de outras pessoas de sexo masculino...

Tabela 4b Demonstrativo da Classe 2. Representa 14,3% da

variabilidade total do Corpus. Categorias profissionais prototpicas: Gerentes e
Policiais Militares

Palavra Freqncia Freqncia Percentual Qui-

Significativa Classe Corpus Classe % Quadrado
01 momento 08 08 100,0 52,27
02 tudo 06 06 100,0 38,35
03 situao 04 04 100,0 25,02
04 graas 04 04 100,0 25,02
05 sempre 04 06 66,7 14,32
06 quem 04 06 66,7 14,32
07 deus 04 06 66,7 14,32
08 existe 04 06 66,7 14,32
09 qualquer 04 08 50,0 9,07
10 trabalho 02 04 50,0 4,34
11 todas 02 04 50,0 4,34
12 temos 02 04 50,0 4,34
13 profissional 02 04 50,0 4,34
14 conscincia 02 04 50,0 4,34
15 mim 02 04 50,0 4,34

151
 Neste grupo de discursos marcante a negao de qualquer episdio
prximo ao solicitado na entrevista. Ao invs de presses sofridas, as
participantes afirmam ter recebido elogios e outras atitudes motivadoras,
especialmente dos chefes diretos (vide depoimento da participante M-15),
referindo-se a relaes estveis e cooperativas com os mesmos, apontando para
o reconhecimento de competncias profissionais do gnero feminino nas
relaes de trabalho.
A presena das palavras momento, tudo e graas, que esto
significativamente associadas aos discursos desta classe, com ndices de
proximidade muito elevados (X2 acima de 52, 38 e 25 respectivamente), nos
auxiliaram em sua compreenso acerca da aceitao incondicional da atual
situao das mulheres nas Empresas. Estes dados se somaro aos da classe 6,
como veremos mais adiante, na Tabela 4f.

Seguimos com a apresentao dos trechos das entrevistas que ilustram as

anlises.

Quadro XV Coletnea de Exemplos de Discursos da classe 2, retirados

das entrevistas e referente ao Corpus SENTIMENTOS DE PRESSO NO TRABALHO:

M-16 ... No, no. Eu acho que ns de modo geral, nunca passamos
por qualquer situao no. Nunca passamos no. A partir do momento
que ns ingressamos naquela atividade laborativa, existe todo um
respeito e a partir dali ns somos tratadas como profissional
competente, apta a exercer qualquer funo...

M-5 ... Olha, eu sempre tive a sorte e graas a Deus em primeiro

lugar, que todas as minhas aes, que me confiaram, eu dei o melhor de
mim para execut-las. E graas a Deus, sempre com sucesso. Tambm

152
quem no acreditasse pouco me interessaria. Existe uma coisa no ser
humano que eu acho que imprescindvel que chama-se conscincia
crtica no , ento no momento que tu tem conscincia que tu fez um

trabalho que deu tudo de si, que se sacrificou, mesmo que a coisa no
der certo...

M-15 ...No ao contrrio, meus chefes fazem questo de ensinar...

Pode contar com ele e ele vai me ajudar a correr tudo do jeito que
pra ser, no tenho do que reclamar no...

153
 Tabela 4c Demonstrativo da Classe 3. Representa 30,6% da
variabilidade total do Corpus. Categorias profissionais prototpicas: Professoras

Palavra Freqncia Freqncia Percentual Qui-

Significativa Classe Corpus Classe % Quadrado
01 Tipo 10 10 100,0 25,24
02 Sim 08 08 100,0 19,75
03 Verdade 06 06 100,0 14,49
04 Foi 10 14 71,4 12,81
05 passei 04 04 100,0 9,45
06 mundo 04 04 100,0 9,45
07 diversas 04 04 100,0 9,45
08 direito 04 04 100,0 9,45
09 acol 04 04 100,0 9,45

10 problema 04 04 100,0 9,45

11 vezes 10 16 62,5 9,15

12 coisa 10 16 62,5 9,15
13 talvez 08 12 66,7 8,37
14 represlia 06 08 75,0 8,08
15 homens 06 10 60,0 4,53

Neste conjunto de discursos cujo ndice de representao do total de

repertrios desse Corpus o maior (30%), h uma tendncia em afirmar a
presena de algum tipo de ameaa ou represlia, porm percebem-se nas
entrelinhas, certo cuidado nas palavras, como se as participantes no quisessem
assegurar enfaticamente que fatos desse tipo acontecem as palavras talvez,

s vezes e acol, denotam este trao; Observe-se no Quadro XVI, que as

palavras esto sempre associadas a relatos que minimizam os efeitos negativos
dos episdios, com justificativas para tais atitudes: Por exemplo consideram-se

154
tais situaes como tpicas das relaes hierrquicas daquela realidade
profissional, no como um problema de relao de gnero no trabalho.

A seqncia de textos a seguir (Quadro XVI), extrados das entrevistas

com as participantes, nos faz notar que seu sentido se assemelha muito aos da
classe 4 explicitada a seguir, inclusive confirmando o desenho cunhado pelo
Alceste, como pode ser visto no Dendrograma (Figura 4 acima).

Quadro XVI Coletnea de Exemplos de Discursos da classe 3,

retirados das entrevistas e referente ao Corpus SENTIMENTOS DE PRESSO NO

TRABALHO:

M-3 ... Sim. Represlia como eu j falei, eu j... Diversas vezes,

Tanto como advogada como mesmo a gente que atua em direito de
famlia, aqui e acol voc tem que de repente, pedir a priso civil de
um pai inadimplente com a prestao de alimentos aos filhos ex-
mulher. Ento assim eu... j me disseram diversas vezes que eu poderia
amanhecer com a boca cheia de formiga. Esse tipo de coisa; Mas no
me atemoriza em nada no.... Enquanto presidenta do Conselho dos
direitos da mulher, a gente aqui e acol, quando encaminha ou
assessora uma vtima de violncia ento, os homens nos culpam...

M-8 ... Olha, das pouqussimas vezes que eu pude perceber isso, eu
pude tambm atribuir a um digamos, em razo das pessoas de quem
partiu , eu pude atribuir a um despeito. Na verdade eu no tenho tido
esse problema, nenhuma represlia no, mas assim, talvez tipo assim

descaso como voc diz e tal, mas no na verdade um descaso, sim uma
manifestao que denota realmente despeito...

155
M-4 ... Talvez assim o que a gente tenha por que, aquelas histrias,
a gente no consegue agradar a todo mundo e ainda mais quando a
gente ta num determinado cargo que a gente tem que tomar
determinadas decises.... , mas esse tipo de coisa a gente ainda sente
da sociedade, mas da corporao no. Talvez por qu na corporao,
todo mundo caminha junto, ento, na corporao internamente ningum
me julga por eu ser mulher ou no, mas sim pelo processo de
capacitao que eu passei, pelos cursos que eu j tive que fazer pra
chegar aqui.

156
 Tabela 4d Demonstrativo da Classe 4. Representa 14,3% da
variabilidade total do Corpus. Categorias profissionais prototpicas: Professoras

Palavra Freqncia Freqncia Percentual Qui-

Significativa Classe Corpus Classe % Quadrado
01 colegas 10 10 100,0 66,82
02 enfrentar 08 08 100,0 52,27
03 coragem 06 06 100,0 38,35
04 fosse 06 06 100,0 38,35
05 alguns 06 08 75,0 26,22
06 sentir 04 04 100,0 25,02
07 ver 04 04 100,0 25,02
08 homem 08 16 50,0 19,92
09 gente 12 38 31,6 15,16
10 ela 04 06 66,7 14,32
11 deles 04 06 66,7 14,32
12 agora 04 06 66,7 14,32
13 poder 06 12 50,0 14,24
14 raro 02 04 50,0 4,34
15 talvez 04 12 33,3 4,05

Como no conjunto de repertrios da classe 3 acima, este agrupamento de

vocabulrios reproduz incertezas quanto as justificativas dadas s experincias
de intimidaes vivenciadas nas relaes de trabalho, alm disso, tais situaes
so apontadas como raras. Mais uma vez a palavra talvez, usada nos
discursos e apresenta ndice significativo de X2.

Este contexto tambm evidencia as palavras: enfrentar, coragem e

colega, as quais constituem vocabulrio exclusivo dessa classe (100%).

157
Observar os altos ndices de Qui-quadrado que comprovam a forte associao
destes vocbulos com a classe e, representa a tnica de afronta percebida nas
atitudes dos prprios parceiros de profisso, quanto s presses percebidas.
Esses relatos descrevem situaes de ameaas com fundo de confronto contra a
participante ou de descrena na realizao de seu trabalho. Tais episdios so
reconhecidos apenas como provocaes inoportunas exercidas por alguns
colegas, mas passveis de serem suplantados.

Em seguida, demonstramos o quadro com os extratos dos repertrios que

exemplificam nossa anlise:

Quadro XVII Coletnea de Exemplos de Discursos da classe 4,

retirados das entrevistas e referente ao Corpus SENTIMENTOS DE PRESSO NO

TRABALHO:

M-6 ... Colega tambm, muito raro viu, porque infelizmente... o cargo
limita as pessoas... Veja, no especificamente, agora j senti como se
fosse um desafio, ser que ela agenta entendeu, algumas pessoas

assim querendo desafiar mesmo. Talvez por ser mulher, eu j senti

realmente, alguns alunos, a gente sente no cargo, por ocupar o cargo,

alguns alunos querendo assim enfrentar pra ver se a gente consegue.

Alguns colegas tambm, talvez por ser mulher mesmo. Porque a
gente pode pensar assim, se fosse um homem que tivesse aqui, no teria
coragem de dizer tanto e se a gente reage ento, muda completamente
entendeu. A reao deles diferente. como se fosse pra provocar, pra
ver at onde a gente tem coragem de enfrentar, isso eu j senti, at

tive que colocar colega pra fora daqui de dentro da sala, com
educao, mas dizendo, tive que dizer: porque voc ta fazendo, quem

158
voc pra fazer isso. eu digo: Eu sou a diretora desse Centro e voc,
por favor, se retire dessa sala. Mas foi colega, inclusive de

departamento que quis enfrentar, acho que por se achar muito

homem, mas em outro nvel no, acho que pra testar mesmo se a gente
consegue enfrenta-lo.

M-3 ...Eles dizem que as mulheres deles esto mais fortalecidas e

esto conseguindo lutar contra eles por nossa causa, mas ns no

decidimos por ningum; Ns conscientizamos... Ningum pode impor a
uma mulher que ela deve reagir agora contra aquele homem. Ela
realmente deveria, mas se ela no tem condies. S ela pode encontrar
esse potencial dentro dela... Agora realmente, sempre existe uma
tendncia, principalmente masculina, retaliao.

159
 Tabela 4e Demonstrativo da Classe 5. Representa 16,3% da
variabilidade total do Corpus. Categorias profissionais prototpicas: Gerentes

Palavra Freqncia Freqncia Percentual Qui-

Significativa Classe Corpus Classe % Quadrado
01 gesto 06 06 100,0 32.76

02 compreenso 06 06 100,0 32.76

03 coletiva 06 06 100,0 32.76
04 ter 06 08 75,0 21,95
05 onde 06 08 75,0 21,95
06 vou 04 04 100,0 21,37
07 quero 04 04 100,0 21,37
08 fracasso 04 04 100,0 21,37
09 questo 06 10 60,0 15,55
10 ser 04 06 66,7 11,86
11 sucesso 04 06 66,7 11,86
12 sinto 04 06 66,7 11,86
13 ocupando 04 06 66,7 11,86
14 nossa 04 06 66,7 11,86
15 surpresa 02 04 50,0 3,46

Nesta classe se expressa um discurso bastante diferenciado dos

expressados nas classes anteriores, desse mesmo Corpus. Aqui, cria-se um
contexto semntico de auto-referencia bastante proeminente vide as palavras
vou, sinto, nossa, com nfase centrada na atribuio de responsabilidade dos
sucessos e insucessos dos trabalhos desenvolvidos pelo grupo daquela empresa
referida, isto , ressalta-se a gesto coletiva, compreendendo-se que esse tipo
de administrao produz efeito entre colegas e tem conseqncias positivas nas

160
trocas relacionais de gnero. Neste sentido, est claro o motivo pela qual
intitulamos este eixo de COLETIVO ENSINA. Abaixo, apresentamos o quadro
com relatos selecionados a partir do maior ndice de associao destes com a
classe enfocada, que ilustram nossas anlises.

Quadro XVIII Coletnea de Exemplos de Discursos da classe 5,

retirados das entrevistas e referente ao Corpus SENTIMENTOS DE PRESSO NO

TRABALHO:

M-12 ... No numa disputa de brao, que eu tenha que ser melhor do
que o homem, o gestor que me antecedeu, no, no passa pra mim essa
questo. At porque a compreenso que a gente tem de gesto que
tem que ter uma gesto participativa e democrtica, onde as pessoas se
coloquem como sujeito do processo de administrao, e a partir dessa
compreenso de gesto, a gente trabalha com todos os atores que
compem a organizao, ento eu no me sinto o sucesso da minha

gesto... Passa o seguinte: o fracasso e o sucesso ser fruto da ao

coletiva, que eu possa desenvolver. Eu vou ter que ter essa capacidade
de coordenar essa ao coletiva. Agora tambm quero dizer como
mulher, que eu no abro mo da, do meu perfil de mulher. A eu no
vou ta ocupando o espao que a mulher ta ocupando, ento vai ser uma
coisa... Eu quero ser a mulher que ta ocupando esse espao, resultado
de uma ao coletiva de milhares de mulheres e milhares de homens

tambm, entendeu. Que acreditaram na nossa proposta tambm....

161
 Tabela 4f Demonstrativo da Classe 6. Representa 10,2% da
variabilidade total do Corpus. Categorias profissionais prototpicas: Policiais
Militares

Palavra Freqncia Freqncia Percentual Qui-

Significativa Classe Corpus Classe % Quadrado
01 chefe 06 06 100,0 56,24
02 dificuldades 06 08 75,0 39,92
03 servio 04 04 100,0 36,70
04 so 04 04 100,0 36,70
05 aquilo 04 04 100,0 36,70
06 vai 08 16 50,0 33,05
07 fazer 06 10 60,0 30,14
08 trabalha 04 06 66,7 22,24
09 humanos 04 06 66,7 22,24
10 tenha 04 08 50,0 15,06
11 voc 06 22 27.3 9,02
12 enfrenta 02 04 50,0 7,21
13 papel 02 04 50,0 7,21
14 conscincia 02 04 50,0 7,21
15 militar 02 04 50,0 7,21

Para este grupo de contedo discursivo a tendncia ser positiva frente

questo explanada. Percebe-se que o tema central presso sofrida pelas
mulheres, nas relaes de trabalho, - minimizado como algo longe da realidade
atual; Ao invs disso, coloca-se em relevncia as carncias administrativas e de
recursos humanos que caracterizam instituies pblicas em geral; Valoriza-se
a autocrtica das profissionais em suas produes e a solidariedade demonstrada
pelos chefes, quando estes as apiam. Percebe-se aqui, uma tendncia a

162
valorizar a persistncia das participantes na resoluo de problemas do cotidiano
da empresa.

Como afirmamos acima, na explicao da Tabela 4b, h uma associao

ntima dos repertrios desta classe com a classe 2. Ambos os contextos se
agrupam formando um s eixo e tm a categoria de policiais militares como
prottipos mais representativos destes repertrios (vide Figura 4). Neste sentido,
atribumos a este agrupamento a denominao de NENHUMA PRESSO.

Quadro XIX Coletnea de Exemplos de Discursos da classe 6,

retirados das entrevistas e referente ao Corpus SENTIMENTOS DE PRESSO NO

TRABALHO:

M-9 ... Porque a gente que trabalha no servio pblico de uma maneira
geral, tem que aprender a administrar dificuldades, trabalhar sem papel,
sem impressora e s vezes sem efetivo humano. Eu que trabalho na
burocracia da polcia militar, ento a gente enfrenta essas dificuldades de
material e tambm de recursos humanos... A isso tambm estressa e o
chefe maior acha que voc tem capacidade de fazer aquilo ali, que vai

sair, mas no tem condio humana de fazer com que aquilo ali saia, as
dificuldades so essas....

M-5 ... Mesmo que a coisa no der certo, no importa os comentrios,

ou palavras isoladas de a ou, b ou, c. O importante que voc tenha essa
conscincia de que voc deu o melhor de voc pra realizar aquilo, se
no realizou, com certeza, voc vai tentar novamente e vai tentar
conseguir...

163
 3. 2 . 6 . 5 . - P R O B L E M A S T R A Z I D O S PARA O TRABALHO:

O quinto Corpus denominado PROBLEMAS TRAZIDOS PARA O

TRABALHO diz respeito aos questionamentos acerca de impresses das

participantes quanto existncia de dificuldades no trabalho, vividas em
decorrncia de conflitos familiares com filho (a), marido, me, etc., levados
empresa. So analisadas aqui as opinies das mulheres entrevistadas, quanto ao
gnero que mais transfere essas preocupaes para o ambiente profissional e as
razes desses fatos. O programa de anlise Alceste constituiu quatro classes
distintas de palavras. Apresentamos abaixo o Dendrograma que representa tais
classes com suas respectivas distncias relacionais internas:

164
 Figura 5: Dendrograma representativo dos discursos do Corpus
PROBLEMAS TRAZIDOS PARA O TRABALHO, acrescido de categorias nominais
atribudas ao agrupamento de classes:

0 R 1

R = 1,0

Classe 1
33,3 %

R = 0,8

Classe 3 Classe 2
52,8 % 13,9 %

Distintas Mulher
Manifestaes Mais Capaz
66,7% 33,3%

Observa-se na figura acima que o Corpus desta temtica, foi dividido em

apenas trs classes distintas, sugerindo pouca disperso de vocabulrios, isto ,
na anlise de aproximao de contextos lexicais semelhantes, realizada pelo
Alceste, evidenciou-se uma topografia de discursos distribudos por um nmero
de classes reduzido, apesar das mesmas terem sido dispostas com grande
distncia entre si.

As distncia a que nos referimos so demonstradas pelo grau de relao

R, que neste caso, apresenta a classe 1 constituda de discursos mais diferentes
em comparao com os outras classe, simbolizado por R =1,0, enquanto as

165
classes 2 e 3 formam outro conjunto de repertrios mais prximos entre si,
representado por R = 0,8.

A maior representatividade deste Corpus, ao nvel de freqncia,

demonstrada pela classe 3, composta por mais da metade dos repertrios
analisados, seguida da classe 1 com 1/3 desta representao e por ltimo a classe
2, composta por quase 14% da variabilidade dos discursos deste tema.

Seguindo, a mesma estratgia utilizada nas anlises do Corpus

anteriores, passamos a descrever as relaes estabelecidas entre classes, a partir
de agrupamento das mesmas em eixos de significados comuns. Neste sentido, a
Figura 5, nos apresenta 2 agrupamentos distintos. Iniciando pelo agrupamento
denominado MULHER MAIS CAPAZ, observamos com clareza, nfase
voltada apreciao positiva da mulher, por consider-la competente ao
desenvolver tantas atividades simultaneamente. Porm, no podemos deixar de
notar que tal apreciao no leva as participantes a uma reflexo crtica das
relaes de gnero no trabalho, na qual expressem, por exemplo, que a
caracterstica apreciada neste contexto prpria da sobrecarga de afazeres
atribudos mulher, que por sua vez, a aprisiona impedindo sua evoluo na
empresa, como demonstrado no primeiro estudo realizado, descrito no captulo
3.1; Ou, por outro lado, exigir participao mais efetiva da mulher na ocupao
de cargos altos, ou ainda constatar as desigualdades permanentes, citadas pelas
prprias participantes em momentos anteriores de suas entrevistas.

O segundo eixo deste Corpus agrupa duas classes distintas (Tabelas 5b e

5c) e apresenta um grau de identidade interno, demonstrado pela proximidade
das classes na Figura 5. Observamos nesse eixo um conjunto de repertrios que
remete ao que denominamos DISTINTAS MANIFESTAES que juntos
conjugam quase 70% da variabilidade do discurso total deste Corpus. Os
repertrios comungam mesma idia: Os dois gneros podem manifestar em

166
proporo idntica seus conflitos familiares, mas se distinguiro nas formas de
expresso desses problemas.

Ressaltamos que as distncias manifestadas entre classes e, a

identificao de palavras prprias de cada classe deste corpus, podem ser
observadas e confirmadas no mapa de anlise fatorial no 3, apresentado na
pgina 177 deste trabalho.

Observamos tambm neste eixo um discurso (Tabela 5b) de contedo

bastante estereotipado da mulher maior sensibilidade e alto grau emocional
associado a um carter positivo nas falas destacadas, portanto no visto como
um problema para a mulher nas relaes de trabalho. Sabemos que aqueles no
so valores cultuados pelos chefes, como analisado no primeiro estudo, captulo
1.3, ao escolherem pessoas de sua empresa para ocupar cargo de chefia, ao
contrrio estes atributos so vistos como negativos, uma justificativa para a no
escolha da mulher para ascender a um cargo maior.

Passamos a seguir, descrio de vocbulos constituintes de cada classe

presente na Figura 5, com as 15 palavras que apresentaram ndices de
significncia mais alto dentro do conjunto de palavras deste Corpus, com seus
respectivos indicadores de freqncias e Qui-quadrados:

167
 Tabela 5a Demonstrativo da Classe 1. Representa 33,3% da
variabilidade do Corpus. Categorias profissionais prototpicas: gerentes,
advogadas.

Palavra Freqncia Freqncia Percentual Qui-

Significativa Classe Corpus Classe % Quadrado
01 tem 14 16 87,5 27,2
02 j 08 08 100,0 18,0
03 deixar 08 08 100,0 18,0
04 tudo 10 12 83,3 16,2
05 nenhuma 06 06 100,0 13,09
06 aglutinar 06 06 100,0 13,09
07 vida 06 06 100,0 13,09
08 existe 06 06 100,0 13,09
09 tradicionalmente 04 04 100,0 8,47
10 ordem 04 04 100,0 8,47
11 aqueles 04 04 100,0 8,47
12 esposa 04 04 100,0 8,47
13 precisa 04 04 100,0 8,47
14 super 04 04 100,0 8,47
15 grande 04 04 100,0 8,47

Este contexto rene uma srie de repertrios que demonstram uma

posio muito segura frente ao problema apresentado: A mulher percebida
como mais poderosa que o homem. Esta atribuio enfaticamente expressada
demonstra certa admirao por tal potencialidade, na medida em que atribui s
mulheres competncias outras aqum das tpicas aos homens. Outra atribuio
deste grupo de discursos o reconhecimento taxativo da maior responsabilidade
feminina pelos afazeres domsticos e de realizao das atividades profissionais,

168
em relao masculina. Um exemplar muito ilustrativo desse raciocnio o
relato da participante M-10: Eu acho que isso a uma grande conquista da
vida da mulher, referindo-se ao fato da mulher conciliar tantas atividades como
um ganho, sem sequer expressar desgaste.

Por essas caractersticas entendemos que podemos nomear este eixo de

MULHER MAIS CAPAZ, explicitado na Figura 5.

So exemplos prototpicos deste contexto as palavras destacadas: super,

grande, aglutinar e tradicionalmente, como pode ser observado nos

discursos que se seguem:

Quadro XX Coletnea de Exemplos de Discursos da classe 1, retirados

das entrevistas e referente ao Corpus PROBLEMAS TRAZIDOS PARA O TRABALHO:

M-16 ... Mesmo porque o homem quase no tem problema pra levar.
Porque a mulher do mundo moderno ta conseguindo fazer. essa
super-mulher, que dona de casa, me, esposa, quando chega ainda
olha tudo, pra deixar tudo em ordem....

M-10 ... A onde eu acho que a mulher ganha, por que ela tem essa
capacidade de aglutinar tudo; ela tem a capacidade de ser me, dona-
de-casa, esposa e entrar no mercado de trabalho. Eu acho que isso a
uma grande conquista da vida da mulher. Como tradicionalmente,
ela tem que ficar em casa tomando conta dos filhos e ela colocou um
grito de vitria com relao ao mercado de trabalho, ela conseguiu
aglutinar tranqilamente. O homem no. O homem

tradicionalmente, no aquele que toma conta dos filhos l em casa.

169
Ento, quando isso precisa acontecer, eles sentem e reclamam. Ns no
reclamamos porque a gente j tem isso como natural. Com certeza o
homem. A mulher tem condio de aglutinar tudo sem problema

nenhum, ela tem hora pra tudo e d certo pra tudo. O homem no tem
essa tradio, de maneira nenhuma. Eu admiro isso nas mulheres. Voc
jamais v uma mulher dizendo assim, no ambiente de trabalho: Eu tou
morta de cansada, porque tive que deixar o menino no colgio. De
maneira nenhuma, no h essa reclamao. O homem sim quando ele
sai da rotina que precisa deixar o menino no colgio, pra ele j uma
coisa que ta atrapalhado a vida no dia-a-dia ...

M-3 ...O homem no; O homem ele escravizado por aquela postura
fria, tecnicista, robotizada. De que ele no tem. Pode a casa t caindo
abaixo, mas ele no tem nenhum problema familiar, por qu? Porque a
mulher que ficou em casa ou, que est no trabalho, ela que suporta
toda a carga, inclusive dos ajustes financeiros, pra que a famlia no
perca o seu padro de vida. Eu diria que a postura masculina
individualista, egosta no, cega...

M-9 ... Depende do grau de envolvimento que cada um deles d aos

filhos, sua casa, independente do... Agora sinceramente, a mulher tem
mais porque a responsabilidade sempre cai mais; voc vai trabalhar fora
a voc tem que aprender a administrar casa, trabalho, filhos, voc vai ter
que ir se desdobrando cada vez mais, essa tarefa sempre cai pra mulher,
ela tem que ser perfeita em tudo que vai fazer, a super-mulher...

170
 Tabela 5b Demonstrativo da Classe 2. Representa 13,9% da
variabilidade do Corpus. Categorias profissionais prototpicas: Empresrias e
Gerentes

Palavra Freqncia Freqncia Percentual Qui-

significativa Classe Corpus Classe % Quadrado
01 dividir 06 06 100,0 49,58
02 pela 06 06 100,0 49,58
03 consegue 06 08 75,0 28,10
04 acredito 04 04 100,0 26,26
05 colegas 04 04 100,0 26,26
06 nossos 04 04 100,0 26,26
07 natureza 04 04 100,0 26,26
08 gente 08 16 50,0 22,43
09 muito 08 18 44,4 18,74
10 abertas 04 06 66,7 15,24
11 dentro 04 06 66,7 15,24
12 transparecer 02 04 50,0 4,62
13 proporo 02 04 50,0 4,62
14 ficar 02 04 50,0 4,62
15 enganar 02 04 50,0 4,62

A observao das seis palavras: nossos, dividir, natureza,

abertas transparecer e enganar cujo Qui-quadrado bastante elevado

indicando altssimo grau de associao classe e freqncia de pertena classe
igual a 100% em sua maioria, nos permite destaca-las como a alma destes
discursos. Percebemos aqui inicialmente, uma forte atribuio mulher trazendo
mais problemas de casa para o trabalho, no entanto, aprofundando a anlise

171
desses repertrios observamos uma elaborao no sentido de justificar o fato do
assoberbamento da mulher como para desculp-las de serem reconhecidas como
produtora de tais conflitos neste contexto apontar a mulher, no significa
culpabiliz-la, mas trata-se de reconhecer positivamente uma capacidade
emocional aguada na qual a expresso de suas preocupaes esto expostas
enquanto o homem, visto como algum que preserva seus sentimentos e por
isso so observados como trazendo menos problemas para o trabalho; Nas
entrelinhas, esto querendo responsabilizar o homem tambm na mesma
proporo. Os exemplos abaixo ilustram nossas afirmaes:

172
 Quadro XXI Coletnea de Exemplos de Discursos da classe 2,
retirados das entrevistas e referente ao Corpus PROBLEMAS TRAZIDOS PARA O

TRABALHO:

M-13 ... s vezes, o homem consegue enganar mais. Vou ser bem
sincera, ele consegue ser superficial, embora ele esteja imbudo do
problema, ele vem, fica l, no produz. As mulheres conseguem
transparecer, elas transmitem mais o problema, voc consegue ler
rapidamente isso, pela ao, extravasa, diz colega, divide com algum
no , ento se torna mais evidente a questo da mulher, mas o homem
ele traz tambm na mesma proporo, agora ele consegue ser mais
discreto, enganar mais a gente, como dirigente a gente ver... as
mulheres so mais abertas, dizem mais. Agora, j que elas dizem mais,
eu acho que elas trazem mais porque se envolvem muito mais com os
afazeres domsticos, por exemplo, problemas de filho doente, de casa,
absorvem mais o lar. Os homens conseguem se desprender mais
rapidamente...

M-17 ...Bom, a mulher pela natureza dela, ela uma pessoa que

conversa muito... a gente ta muito mais pra dividir, as nossas estrias,

os nossos momentos, as nossas emoes, ento a gente leva realmente

para o trabalho mais que o homem...

173
 Tabela 5c Demonstrativo da Classe 3. Representa 52,8% da
variabilidade do Corpus. Categorias profissionais prototpicas: Professoras
Universitrias

Palavra Freqncia Freqncia Percentual Qui-

significativa Classe Corpus Classe % Quadrado
01 talvez 16 16 100.0 18,41
02 mesmo 14 14 100,0 15,55
03 assim 18 20 90,0 15,39
04 mas 20 24 83,3 13,49
05 sei 12 12 100,0 12,88
06 trazem 08 08 100,0 8,05
07 todos 06 06 100,0 5,86
08 pode 06 06 100,0 5,86
09 quanto 06 06 100,0 5,86
10 vem 06 06 100,0 5,86
11 mais 26 40 65,0 5,39
12 vezes 10 12 83,3 5,39
13 so 10 12 83,3 5,39
14 mulheres 34 58 58,6 4,09
15 homens 12 16 75,0 4,08

Este contexto rene um grupo de palavras importantes

significativamente: talvez, pode, s vezes, todos e mas, quase todas
com ndice de 100% de pertena classe, o qual denota que so palavras
exclusivas desta classe e, Qui-Quadrados elevados demonstrando alta
associao a esta classe. De uma maneira geral, estas falas no apontam ser um
ou outro gnero responsvel por trazer mais problemas de casa para o trabalho.
A tnica se volta para afirmaes inconclusas sobre a questo, tanto o homem

174
quanto a mulher podem faz-lo em diferentes momentos; Por outro lado, as
demonstraes dessas atitudes so percebidas variando conforme os traos de
personalidade individuais (explosivos/as) e modos de lidar com as dificuldades
cotidianas de cada um/a. Neste sentido, pelo fato dos discursos dessa classe se
aproximarem muito aos da classe 2 (Tabela 5b), propomos que as duas formem
um eixo nico, denominado DISTINTAS MANIFESTAES (Figura 5). A seguir
apresentamos alguns trechos das entrevistas, nos quais baseamos as anlises:

Quadro XXII Coletnea de Exemplos de Discursos da classe 3,

retirados das entrevistas e referente ao Corpus PROBLEMAS TRAZIDOS PARA O

TRABALHO:

M-4 ... Eu acho que a mulher ela deixa transparecer talvez mais,
assim. A vem essa questo da mulher, da sensibilidade, mas eu na
prtica... os homens trazem viu. Os trabalhos assim, as coisas de casa,
problemas, dificuldades, tanto quanto as mulheres. Talvez a forma de

expor que a mulher detalha mais, ela mais sensvel, mas eu creio
que o homem tambm traz problemas de casa pro trabalho....

M-6 ... s vezes a gente v a mulher talvez seja mais explosiva,

quando ela ta com um problema ela demonstre mais, mas a a gente diz:

ah trouxe problema de casa, mas s vezes tambm os homens so

explosivos e pode ser at um problema de casa. Eu no sei, eu no

poderia lhe precisar se seria mais os homens ou as mulheres, eu acho

que eu estaria sendo machista se eu dissesse que so mais elas. Eu acho
que elas demonstram talvez, mais, mas eu tenho visto cenas de homens
assim que so mais fortes do que de mulheres, de exploses, de reaes,
mesmo em cargos de comando, eu at diria assim: se fosse mulher no

175
teria feito isso, inconscientemente, inconsciente no, mas l pra gente a
gente diria isso. Eu no sei qual traria no, acho que a mesma coisa...

M-14 ... Eu acho que todos dois trazem s que a mulher, o problema
dela mais manifesto. Sempre vai ser uma questo do filho, da
empregada e o homem no, ele traz de outra forma, s vezes atravs do

alcoolismo, atravs do mau humor. Ele pode ir pro trabalho e no

produzir nada, enquanto a mulher pode at ter vindo, mesmo com os

problemas e ter produzido. Ento s muda a manifestao das
dificuldades, do problema, mas todos dois trazem. Igualmente, s muda

a manifestao... Muitas vezes o homem vem pro trabalho, ele ta de

mau-humor, ele senta l, ele fechado s vezes a mulher mais aberta, e
ele traz os mesmos problemas que, talvez mais que as mulheres. Apesar
das mulheres serem mais evidentes...

176
MAPA 3: PROJEO DE ANLISE FATORIAL DE CORRESPONDNCIA DO TEMA:
PROBLEMAS TRAZIDOS PARA O TRABALHO
+-----------|-----------|----------|----------+----------|-----------|----------|-----------+
20 | par+ercom | homem |
19 | sempre momento+pel+er |
18 | gente conseguedivid+ Classe 1 |
17 | muitopesso+ | dacomo |
16 | diz | |
15 | meuagora | |
14 | nadel+ | |
13 | entao | |
12 | ele+ | |
11 | | dos |
10 | | |
9 | | pra+ |
8 | minha | |
7 | Classe 2 | ela+ |
6 | Classe 3 | |
5 | problem< | trabalho+
4 | | |
3 | | deixargrand+ uma
2 | questao | exist+erja ainda
1 | | temnenhum+ aquel+
0 +--------------------------------------------+------------------------------------tudoess+
1 | ate | nocont+er
2 | | seu+onde+
3 | | termae
4 | traz+ | filho+
5 | os | em |
6 | saotambem | cas+er
7 | naomulher+ | |
8 | | vaimuita+ |
9 | homens | aoquando
10 | do | cadative+ |
11 | | |
12 | mas | |
13 | | |
14 | talvez domestico+quanto | |
15 | pro mesmo+ness+ | |
16 | sei trazempode+ | |
17 | assim | |
18 | | |
19 | vez+acho | |
20 | coisa+diria | das |
21 | um | |
+-----------|-----------|----------|----------+----------|-----------|----------|------------+

177
DADOS ESTATSTICOS DE MAPA 3:

Eixo Horizontal: fator 1: V.P. =.3329 - poder explicativo: 58.59 %

Eixo Vertical: fator 2: V.P. =.2353 - poder explicativo: 41.41 %
Nmero de Pontos Encobertos = 13, dos quais 13 esto superpostos
________________________________________________________

O mapa de projeo de anlise fatorial impresso na pgina anterior,

apresenta os graus de proximidade e oposio apresentados nos discursos das
participantes acerca de suas impresses quanto existncia de dificuldades no
trabalho, vividas em decorrncia de conflitos familiares e, levados empresa,
ressaltando qual gnero mais apresenta esse comportamento. Nesta projeo
apresentam-se dois eixos de discursos opostos: Primeiro, ocupando o lado
esquerdo do mapa est o eixo AMBOS TRAZEM PROBLEMAS (simbolizado pelas
cores verde e azul) o qual reflete a viso de que os dois gneros sentem
igualmente os conflitos, mas se distinguem na forma de expresso. importante
aqui a reflexo de que tal viso limita a anlise crtica da mulher profissional
sobre as mltiplas jornadas e alimenta as barreiras de ascenso profissional. E
segundo, o eixo oposto MULHER MAIS CAPAZ (simbolizado pela cor vermelha)
ocupando o quadrante direito do mapa, constitudo por discursos em que ressalta
as habilidades e as competncias femininas em detrimento s habilidades
masculinas. Tais apreciaes so demonstradas pelo acmulo de atividades
simultneas exercidas pelas mulheres.

Neste sentido, fica claro a diviso de opinies a que cada grupo de

discursos representa, tomando cada um, posies frontalmente contrrias.

178
VI ANLISES CONCLUSIVAS

179
 VI.- ANLISES CONCLUSIVAS

Como afirmamos anteriormente, o processo de globalizao,

intensifica as relaes sociais entre diversos grupos e culturas em escala
mundial e, crescem os conhecimentos e o respeito aos diversos valores prprios
de cada grupo social. Mas, em geral, podemos afirmar que esse processo tem
caractersticas profundamente ambivalentes, pois se por um lado, leva os grupos
humanos a um afrouxamento das suas fronteiras culturais e ao
compartilhamento de valores ps-modernos (Inglhehart, 1977; 1994), por outro
lado, tem feito emergir um significativo aumento das presses pela manuteno
de valores prprios e de concepes tradicionais. No que se refere ao gnero,
tema central de nosso trabalho podemos afirmar que como resultado deste
processo contraditrio, as concepes tradicionais de gnero, base dos processos
discriminatrios contra as mulheres, vm tomando novas formas, que, se
aparentemente, parecem indicar a ausncia de discriminao, encontram-se, de
fato, sustentadas por processos ainda discriminatrios.

Estudos realizados no Brasil sobre o racismo (Camino e col. 2001;

2004), tm constatado que as pessoas no s no se assumem como racistas,
mas tendem a avaliar mais positivamente as pessoas de cor negra que as pessoas
de cor branca. Nosso estudo sobre a discriminao de gnero no trabalho,
constata tambm os administradores de empresas pblicas e privadas na Paraba,
no somente no assumem a existncia de discriminao em relao as
mulheres, como que suas avaliaes da qualidade profissional das mulheres,
apresentam carter positivo e elogioso. Numa primeira constatao observa-se,
que os homens deste estudo consideram em sua grande maioria (73%), que, no
existe diferena de tratamento quanto ao gnero no que concerne o trabalho. E
mais, quando solicitamos aos nossos entrevistados, falarem acerca das
preferncias de gnero, para ascenso a cargos de chefia, quase 90%, no faz
distino. Mas esta viso, disseminada pelos nossos entrevistados, no fica s na
negao da desigualdade. De fato, quando pedimos aos administradores

180
homens, expressar, em forma de associao livre, sua idia sobre a mulher
trabalhadora, observa-se que praticamente 70% dos entrevistados utilizam, de
forma expressiva, adjetivos positivos e elogiosos, sejam traos psicolgicos
(delicada, zelosa, sensvel, etc.) sejam atributos dirigidos capacidade
profissional da mulher (competente, decidida, empreendedora, etc.). Trata-se
aqui, de uma clara demonstrao de atitudes politicamente corretas.

De fato as novas formas de atitudes discriminatrias esto tomando

um carter sutil, mascarado, que as torna, pouco reconhecveis primeira vista,
apesar de que as estatsticas apresentadas no captulo 3 provam que, as
desigualdades entre mulheres e homens ao nvel de funes e salrios
permanecem com muita fora, apesar do amplo espao alcanado pelas
profissionais.

Podemos nos perguntar se mulheres bem sucedidas na suas profisses

acreditam nestes elogios? De fato, o sucesso delas, poderia indicar ausncia de
discriminao. Mas, a grande maioria de nossas entrevistadas reconhece a
existncia de preconceito explcito no trabalho. S 22% dos discursos poderiam
ser interpretados como negando a existncia geral de tal preconceito e, 26%,
embora reconhea a existncia do preconceito em geral, no lembra de t-lo
sofrido.

Mesmo, aceitando a existncia de uma discriminao geral no trabalho,

nossas entrevistadas no tm tanta certeza disto quando se fala especificamente
da preferncia de gnero para a ascenso. Assim, quando se analisa o discurso
das mesmas sobre o tema, percebe-se que 25% deste discurso destina-se a
afirmar a existncia de um contexto legal, que probe a discriminao e, 36% do
discurso mostra a existncia de mudanas no passado, ou de perspectivas boas
no futuro. S em 40% do discurso se reconhece a existncia clara de
discriminao nos processos de ascenso no trabalho. Se, no que concerne
existncia de discriminao geral, parece existir um forte consenso entre nossas

181
entrevistadas, quanto existncia real de discriminao no trabalho, ao serem
abordadas mais explicitamente, sobre os processos de ascenso no trabalho, as
opinies ficam bem mais divididas.

Acreditamos que, parte do problema aparece no debate sobre o que se

considera na sociedade critrio para a ascenso no trabalho. Assim 46% dos
homens que entrevistamos, afirmam utilizar como critrios para a ascenso a
cargos de chefia, a maior identificao com a empresa e, a experincia e
responsabilidade demonstradas na empresa, pelos/as candidatos/as aos cargos.
J 24% consideram como critrio, a competncia individual e a qualificao
para o servio, enquanto que 26% consideram os conhecimentos gerais ou
especficos como determinantes para a escolha.

Quando nossas entrevistadas falam das caractersticas positivas que

levam as mulheres a ascender no trabalho, o discurso delas aparece como
dividido. Assim quase 60% das falas das participantes se refere as
caractersticas citadas pelos homens, a identificao com a empresa, a
competncia, o conhecimento. Elas acreditam que a mulher s ocupa espao se
for atravs do conhecimento, se gosta do que faz, se olha primeiro a
competncia... Mas 40% do discurso se constitui pelo que nos denominamos
de Diferencial feminino como Valor. Isto significa que vem como essencial, o
lado sensvel da mulher. A frase de uma de nossas entrevistadas sintetiza
claramente este pensamento.

s vezes se pensa, s vezes pode at pensar: no, por ela ser mulher, por
ela ser mais feminina, por ela ser mais dcil, difcil ela comandar. Eu acho
que isso o contrrio; Eu acho que por ela ser mais dcil, por ela ser bem
feminina, por ela ser sensvel, por ela ter aquele aspecto de delicadeza que lhe
peculiar, da prpria personalidade, ela exerce esse poder de comando com
muito mais maestria que o homem.

182
 Quando afirmamos que 40% do discurso de nossas entrevistadas, no que
concerne s caractersticas que levam ao sucesso profissional das mulheres, se
concentra nas qualidades femininas e, que 60% do discurso se concentra em
qualidades gerais como competncia, conhecimento e identificao com a
empresa, no estamos falando de dois tipos de entrevistadas: umas que falam do
geral e outras que falam do feminino. Estamos falando de dois discursos
diferentes que coexistem praticamente em todas as entrevistadas. Elas precisam
ser femininas, sensveis, delicadas por um lado e, competentes e muito
dedicadas sua profisso por outro lado. E, como uma delas colocou
claramente, estes dois aspectos podem se integrar, confundem-se mesmo.

Podem mesmo se integrar? So percebidos por toda a sociedade como

coisas que podem se confundir? Os administradores homens podem ser
politicamente corretos, quando avaliam as qualidades das mulheres para o
trabalho, afirmando que elas so to competentes quanto os homens para
ocuparem cargos de chefia, mas quando perguntados por qu, de fato, existem
muitos mais homens nas chefias que mulheres, suas respostas j nos do certa
pista para nosso estudo. De fato, s 38% dos homens entrevistados reconhecem
a existncia de preconceito e discriminao contra as mulheres, enquanto que
45% acham que as mulheres no possuem as qualificaes requeridas ou no
possuem qualidades masculinas, tais como, coragem, determinao ou interesse
pelo poder poltico. Em outras palavras, embora tenham afirmado inicialmente
que, as mulheres so maravilhosas, os administradores entrevistados quando
contrastados com a desigualdade real que existe nos cargos de chefia, terminam
por confessar que as mulheres so maravilhosas, mas no to maravilhosos
quanto os homens.

Por que no so to maravilhosas? Precisamente pelo fato de serem

femininas, sensveis delicadas, planejadas para a maternidade e para o cuidado
da famlia. Isto fica claro, quando os administradores homens devem dizer qual
gnero traz mais problemas do lar para o trabalho e por que faz isto? A grande

183
maioria (70%) afirma que as mulheres so incapazes de separar problemas
domsticos do espao profissional, precisamente porque so mulheres (grfico
6, pgina 79). No fundo o que esto afirmando que as qualidades femininas
no se adaptam s competncias profissionais, exigidas nos cargos de chefia. O
compromisso com o lar, que faz parte da natureza da mulher, tolheria o
compromisso profissional.

O que pensam as mulheres profissionalmente bem sucedidas sobre isto?

Os discursos de nossas participantes expressam certas contradies: As nossas
entrevistadas tanto, podem negar que trazem mais problemas do lar ao trabalho
que os homens, afirmando que os homens, como so menos expressivos,
enganam mais seus sentimentos, como podem assumir sua condio de me e
suas preocupaes com os filhos mostrando, ao mesmo tempo, a sua enorme
capacidade de conciliar os diversos aspectos. neste contexto, que aparece a
imagem da super-mulher: me e trabalhadora exemplar. Agora este tipo de
imagem certamente no elimina sentir presses no trabalho. Pelo contrrio, a
partir desta imagem de super-mulher as presses so vividas seja como
represlias, seja como enfrentamentos.

Estas anlises nos permitem pensar que, o grave desta situao, no o

fato dos chefes primeira vista serem elogiosos e positivos com suas colegas
profissionais e, posteriormente, apontarem a mulher como maior responsvel
por trazer problemas de casa para o trabalho, mas sim, o fato de elegerem como
critrios de escolha profissional para ascender, qualidades reconhecidamente
masculinas, enquanto as qualidades femininas so ignoradas. Portanto, apesar
de elogiarem as caractersticas ditas femininas, elegero para ascender
caractersticas hegemonicamente vistas como masculinas.

Quando os administradores falam das mulheres como sobrecarregadas

ou emotivas e responsveis pelo lar ao tentarem justificar o fato das mulheres
trazerem mais problemas de casa para o trabalho, expressam, na verdade, um

184
profundo esteretipo sobre a mulher, esteretipo que pressupe a naturalizao
da dupla jornada de trabalho feminina, classicamente praticada pelas mulheres
trabalhadoras. Esta forma natural de ver a mulher termina por desqualifica-la
como profissional competitiva, recriando a desigualdade no interior das relaes
de gnero e trabalho e comprometendo a ascenso das mulheres.

O preconceito aqui, se manifesta na substantivao da produo do

trabalho da mulher. Podemos ver que, a valorizao de padres
comportamentais femininos so compatveis, aos modelos de conduta
reconhecidos e valorizados socialmente e, que a desigualdade de gneros uma
realidade, explicada com base em relaes de dominao entre os sexos.

Vemos que as mulheres bem sucedidas que entrevistamos, embora, lutem

corajosamente contra o preconceito e a discriminao, pela maneira que assumem,
juntamente, tanto seu lado feminino e, suas responsabilidades com o lar, como seu lado
profissional e seus interesses pelo trabalho, terminam de alguma maneira, no s
reforando o esteretipo existente como introjetando o conflito no seu prprio interior.

Portanto, ao refletirmos sobre o trabalho desenvolvido por mulheres, essencial

analisarmos a construo social e simblica a que est submetida a diviso de tarefas.
Esta construo social regula, tanto as escolhas de profisso (ainda hoje existem
profisses masculinas e profisses femininas), como o pagamento oferecido aos dois
gneros. De fato, as profisses femininas so, em geral, menos bem remuneradas.
Portanto, deve-se considerar a relao que a diviso sexual do trabalho mantm tanto
com a dimenso da produo - base material como com a dimenso da cultura base
simblica - (Kergoat, 1997).

Os lugares diferenciados dos homens e das mulheres, nos espaos

pblicos e privados, bem como nas atividades de trabalho, so fruto da
construo social da diferena de gnero. Essa construo compreende uma
srie de smbolos, representaes, normas e prticas elaboradas coletivamente a
partir das diferenas biolgicas de cada um dos sexos. A diviso do trabalho
entre os homens e as mulheres no representa uma simples diviso de tarefas,

185
mas significa uma diferenciao de tarefas (Telles, 1997) assentada em uma
distribuio desigual de status, na qual a dimenso de gnero o elemento
chave.

Acreditamos que, entender e respeitar as diferenas, a melhor forma de

convivncia e do exerccio da cidadania.

186
REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS

187
REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS:

ADORNO, T. W., FRENKEL-BRUNSWIK, E., LEVINSON, D. & SANFORD,

R, N. The authoritarian personality, New York: Harper & Row. 1950.

AGOUSTINOS, M. E WALKER, I. Social Cognition: an integrated

introduction. London, Sage. 1995.

AHMED, S. Differences that matter: Feminist Theory and Posmodernism.

EUA: Cambridge Press, 1998

ALCESTE - Manuel dtilisation. Tolouse: Image. 2002.

ALLPORT, G.W. The nature of prejudice, Cambridge, MA, Addison-Wesley.

1954.

LVARO J. L. E GARRIDO. A Psicologia Social: Perspectivas psicolgicas e

sociolgicas. Madrid, McGraw-Hill. 2003.

ARIS, P. e DUBY, G. Histria da Vida Privada da Europa Feudal

Renascena. (Machado, M. L Trad.). Vol.II. S.Paulo: Companhia das
Letras, 1991.

AZERDO, S. Gnero e a Diferena que ele faz na Pesquisa em Psicologia. Em:

Cadernos Pagu. Vol. 11, pg. 47-54. 1998

BARSTED, L.A. Mulheres, direitos humanos e legislao: Onde est a nossa

cidadania. Em: Mulher brasileira assim. Saffioti, E. e Muoz-Vargas,
M. (Org.). pg. 231-269. Ed. Rosa dos Tempos, S.Paulo. 1994

BLAY, E. A. Trabalho Domesticado. S.Paulo, Ed. tica, 1978.

188
BILLIG M. Prejudice, categorization and particularization: from a perceptual to
a Rethorical approach. Em: European Journal of Social Psychology, 15,
79-103. 1985.

BILLIG M. Ideology and opinions: Studies in Rethorical Psychology. London,

Sage. 1991.

BEAUVOIR, S. O Segundo Sexo. R. Janeiro, 1949

BOWSER, B. P. Racism in the modern world comunity. Em: B. P. Bowser

(Org.) Racism and Anti-racism in World Perspective. California, Sage,
27 45. 1995

BRAIDOTTI, R. Organs Without Bodies. Em: Nomadic Subjects. New York,

Columbia University Press, pp. 41-56. 1994.

BREWER, M.B. A Dual Process Model of Impression Formation. Em: Srull,

T.K. e Wyer, R.S. (eds.) - Advances in Social Cognition. 1, Hillsdale,
NJ: Erlbaum, 1-36. 1988

BROWN, R. Prejudice: its social psychology. Oxford: Blackwell Publishers.

1995

BRUNNER, J. S. On perceptual Readiness. Psychological Review, 64, 123-152.

1957

BRUSCHINI, C. e SORJ, B. Novos Olhares - Mulheres e relaes de gnero.

Marco Zero, S. Paulo, 1994.

BRUSCHINI, C. e UNBEBAUM, S.G. (Orgs.) Gnero, Democracia e

Sociedade Brasileira. FCC: Ed. 34. S.Paulo. 2002.

189
BRUSCHINI, C. e LOMBADI, R. Trabalho Feminino Sries Histricas.
Publicado no site da Fundao Carlos Chagas, pesquisado em maio de
2005.

BUTLER, J. Gender in Trouble: Feminism and the Subversion of Identity -

Routledge. N.York. 1990.

BUTLER, J. Bodies That Matter. Routledge. N.York. Estados Unidos 1993

CADERNOS PAGU. Karla A. Besa (Org.) Vol. 11, Edit. Fapesp/Unicamp.

1998.

CAMINO, L. E ISMAEL, E. A Psicologia Social e seu papel ambguo no estudo

da violncia e dos processos de excluso social. Em: L. de Souza e Z.
Arajo (Orgs.) Violncia e Prticas de excluso. Casa do Psiclogo. 43
56. 2004

CAMINO, L., DA SILVA, P., MACHADO, A. As novas formas de expresso

do preconceito racial no Brasil: Estudos exploratrios. Em: M E. O.
Lima e M. E. Pereira (orgs.) Esteretipos, Preconceitos e
Discriminao: Perspectivas tericas e Metodolgicas. Salvador,
EDUFBA. Cap. 5, 121-140. 2004.

CAMINO, L. E ISMAEL, E. O papel da Psicologia nos processos de excluso

social. Em: A. M. C. Guerra, L. Kind, L. Afonso e M. A. M. Prado
(Orgs.) Psicologia Social e Direitos Humanos: desafios locais e
internacionais. Belo Horizonte, Edies do Campo Social. 185200.
2003.

190
CAMINO, L., da SILVA, P., MACHADO, A. e PEREIRA, C. A Face Oculta do
Racismo no Brasil: Uma anlise Psicossociolgica. Em: Revista de
Psicologia Poltica. 1 (1), 13-36, 2001.

CAMINO, L. Psicologia e Direitos Humanos. Em: Conselho Federal de

Psicologia (Org.) Psicologia, tica e Direitos Humanos. 2a Edio. So
Paulo, Casa do Psiclogo, 41- 65. 2000.

CAMINO, L. e PEREIRA C. O papel de Psicologia na construo dos Direitos

Humanos: Anlise das teorias e prticas psicolgicas na discriminao ao
homossexualismo. Revista Perfil. 13(13), 49-69. 2000.

CANTOR, N. E MISCHEL, W. Prototypes in Person Perception. Advances in

Experimental Social Psychology, 12: 3-51. 1979

CAPPELLIN, P. A Valorizao do Trabalho Feminino: Contextualizando as

Aes Positivas. Em: Revista Estudos Feministas 1(4), 159-170, 1996.

CASTAN, N. O Pblico e o Particular. Em: Aris, P. e Duby, G. (Orgs.) A

Histria da Vida Privada Da Renascena ao Sculo das Luzes. Vol.
III, pg. 413-424, Trad. Feist, H., Companhia das Letras. S.Paulo, 1991.

CHODORROW, N. The Reproduction of mothering: Psychoanalysis and the

Sociology of Gender. Berkeley: University of California Press, EUA.
1978.

COMPARATO, F.K. A Afirmao Histrica dos Direitos Humanos. 3 edio.

S.Paulo. Ed. Saraiva. 2003

CORRA, M. Do Feminismo aos Estudos de Gnero no Brasil: Um exemplo

Pessoal. Em: Cadernos Pagu (16), p.13-30, 2001.

191
CORRA, M. Uma Pequena Voz Pessoal. . Em: Cadernos Pagu, Vol. 11, p. 43-
46 1998.

COSTA, A.O.; BARROSO, C. e SARTI, C. Pesquisa sobre Mulher no Brasil do

Limbo ao Gueto. Cadernos de Pesquisa. N. 54. FCC. S.Paulo. Agosto de
1985.

De LAURETIS, T. A tecnologia do gnero. Em: Holanda, H. B. (Org).

Tendncias e Impasses O Feminismo como crtica da cultura. Rio de
Janeiro. Ed. Rocco, 1994.

DOISE, W. - Levels of Explanations in Social Psychology. Cambridge, Paris,

Cambridge University Press. 1986

DOLLARD, J., DOOB, L., MILLER, N., MOWRER, O. E SEARS, R

Frustation and Aggression. New Haven, CT, Yale University Press.
1939

DUBY, G. Idade Mdia, Idade dos Homens Do Amor e outros ensaios.

Companhia das Letras, S.Paulo. 1998.

DUCKITT, J. Psychology and prejudice. A historical analysis and integrative

framework. American Psychologist, 47(10), 1182-1193. 1992.

FRIEDAN, B. A Mstica Feminina. Petrpolis, Ed. Vozes, 1971.

GILLIGAN, C. In a Different Voice. Harvard University Press. EUA. 1982

HAMILTON D. L. E TROLIER, T.K. Stereotypes and Stereotyping: An

Overview of the Cognitive Approach. Em: Dovidio, J.F. e Gaertner, S.L.

192
 (eds.) Prejudice, Discrimination and Racism. Orlando, Fl: Academic
Press, 127-163. 1986.

HARRAWAY, D. Um Manifesto para os Cyborgs: Cincia, Tecnologia e

Feminismo Socialista na Dcada de 80. Trad. Francisco Lopes Jr. Em:
Tendncias e Impasses O Feminismo como Crtica da Cultura.
Hollanda, H. B. (Org.). Ed. Rocco. R.Janeiro, 1994.

HIRATA, H. Reestruturao produtiva, trabalho e Relaes de Gnero. Em;

Revista Latinoamericana de Estudos del Trabajo, 4(7) pp.5-27. 1998

HOBSBAWM, E.J. A Era dos Imprios 1875-1914. Trad. Sieni Campos e

yolanda Steidel.3 edio. Ed. Paz e Terra. R. Janeiro, 1988.

HOLANDA, A. B. Dicionrio Aurlio Eletrnico. Verso 3.0. Ed. Nova

Fronteira, R.Janeiro, 1999.

HOLLANDA, H. B. (Org.) Modernismo e poltica. Ed. Rocco. R.Janeiro, 1994.

INGLEHART, R. (1977). The silent revolution. Princeton: Princeton University

INGLEHART, R. (1994). Modernizacin y post-modernizacin: La cambiante

relacin entre el desarrollo econmico, cambio cultural y poltico. Em J.
D. Ncolas & R. Inglehart (Orgs.), Tendencias mundiales de cambio en
los valores sociales y polticos (pp. 157-170). Madrid: Fundesco

IRIGARAY, L. The Sexo Which is not one. ithaca: cornell university press. eua.
1985.

193
ISMAEL E. Nas Empresas Todos Tm as Mesmas Chances, Contanto que
Sejam Homens. Revista Psicologia Poltica. 3(6), 289-302. S.Paulo.
2003.

ISMAEL E., e CAMINO L. A Pesquisa Em Psicologia: Sua Prtica, Aspectos

ticos e Sociais. Revista da Unjpe. 1(2), 36-45. 1997

ISMAEL E., MACIEL C. e CAMINO, L. O Conhecimento Do Outro:

Explicaes Em Termos De Cognio Social. Em: CAMINO, L. (Org.)
O Conhecimento do Outro e a Construo da Realidade Social: Uma
Anlise da Percepo e da Cognio Social. (pp. 59-120). Joo Pessoa:
Editora Universitria da Ufpb. 1996.

JONES, J. M. Prejudice and Racism. Reading, Massachussets: Addison-Wesley.

1972

JORNAL FOLHA DE SO PAULO Artigo: Direitos Femininos, publicado

em 17/05/05.

KATZ D. E BRALY K.W. Verbal streotypes and racial prejudice. Em E.E.

Maccoby. T.M. Newcomb e E. L. Hartley (Eds.) Readings in Social
Psychology. New York, Holt, Rinehart e Winston, 40-46. (Publicao
original de 1933) 1958

KERGOAT, D. Por Una Sociologa de las Relaciones Sociales. Del Anlisis

crtico de las categorias dominantes a una nueva conceptualizacin. Em:
HIRATA H. e KERGOAT, D.(Org.) La Divisin Sexual del Trabajo
Permanencia y Cambio. Argentina: Associacin Trabajo y Sociedad,
1997.

194
KRONBERGER, N. e WAGNER, W. Palavras-chave em contexto: anlise
estatstica de tetos. Em: M.W. Bauer e G. Gaskell (Orgs.). Pesquisa
qualitativa com teto, imagem e som: um manual prtico. (pp.416-441).
Petrpolis: vozes. 2002

LIPPMAN, W. Public Opinion. New York, Mc Millan. 1922

MAC DONALD, A. P. JR., HUGGINS, J., YOUNG, S. E SWATSON, R. A.

Attitudes toward homosexuality: Preservation of Sex morality or the
double standard? Journal of Consulting and Clinical Psychology, 40,
161. 1973

MACIEL, C., BRANDO, C., ISMAEL, E. & CAMINO, L. Desenvolvimento

Das Explicaes E Expectativas De Crianas E Jovens No Que Concerne
s Desigualdades Scio-Econmicas. Em: Revista Psicologia Reflexo e
Crtica, 9 (2), 383-401, 1995.

MANIS, M. Cognitive Processes Basic Concepts in Psychology. Wadsworth

Publishing Company. EUA. 1966.

MCCONAHAY, J.B. Modern Racism, ambivalence, and the modern racism

scale in J.F. Dovidio & S.L. Gaertner (Eds.) Prejudice, Discrimination,
and Racism, New York, Academic Press.1986. Petrpolis: vozes. 2002

MENANDRO, M. C. SMITH Gente Jovem Reunida: Um Estudo de

Representaes Sociais da Adolescncia / Juventude a Partir de Textos
Jornalsticos. Tese de Doutorado defendida no Programa de Ps-
graduao em Psicologia da Universidade Federal do Esprito Santo.
2004.

195
MT Ministrio do Trabalho do Brasil Assessoria Internacional. Programa
Nacional de Direitos Humanos. Brasil, Gnero e Raa: Todos pela
Igualdade de Oportunidades. Braslia: Ed. do Ministrio do Trabalho,
1998.

NOGUEIRA, C. Feminismo e discurso de gnero na psicologia social. Revista

Psicologia e Sociedade; v.13, n.1, p.107-128, Jan-Jun, 2001.

Pgina da Internet - www.cddc.vt.edi/feminism acessado em outubro/2003

Pgina da Internet - www.dieese.org.br acessado em julho/2002

Pgina da Internet - www.ibge.org.br acessado em agosto/2001, julho, 2003,

maio, 2005.

Pgina da Internet - www.fcc.org.br acessado em fevereiro/2005

Pgina da Internet - www.nemge.cjb.net acessado maro/2005

Pgina da Internet - www.nucleomulher.ufrgs.br acessado em maro/2005

Pgina da Internet - www.pucrio.br acessado em maro/2005

Pgina da Internet - www.redeh.org.br acessado em julho/2004

Pgina da Internet - www.ufba.br/redor acessado em maro/2005

Pgina da Internet - www.ufba.br/neim acessado em maro/2005

Pgina da Internet - www.usp.br/prp/nucleos acessado em maro/2005

196
Pgina da Internet - www.unicamp.pagu.br pesquisado em Julho/2002

Pgina da Internet - www.usp.br/prp/nucleos pesquisado em maro/2005

Pgina da Internet - www.womenshistory.about.com acessado em maro/2005

PETTIGREW, T. F. E MEERTENS, R. W. Subtle and blatant prejudice in

Western Europe. European Journal of Social Psychology, 25, 203-226.
1995

PERROT, M. Mulheres Pblicas. Ed.Unesp. S.Paulo. 1998

POTTER J. E WETHERELL M. Discourse and Social psychology. London,

Sage. 1992

PINTO, C. R. Uma Histria do Feminismo no Brasil. Ed. Fundao Perseu

Abramo, S.Paulo, 2003.

RAGO, M. Usos e Limites da Categoria Gnero. Em: Cadernos Pagu. v.11, p.

89-98, 1998

REINERT, M. Une Mthodologie Danaluse des Donnes Tetuelles et Une

Application: Aurlia de Grard de Nerval. Bulletin de Mthodologie
Sociologique. v.26, 24-54. 1990.

REVISTA ESTUDOS FEMINISTAS. V.8 N.2, 2000.

ROCHA, M.I. Trabalho e Gnero: Mudanas, Permanncias e Desafios.

ABEP, NEPO/UNICAMP, CEDEPLAR/UFMG, S.Paulo, Ed. 34. 2000

ROKEACH, M. The open and closed mind. New York, basic Books.1960

197
ROSCH, E. E MERVIS, C.B. Family Resemblances: Studies in the Internal
Structure of Categories. Cognitive Psychology, 7: 573-605. 1960. 1975

RUNCIMAN, D. G. Relative Deprivation and Social Justice. London,

Routledge and Kegan Paul. 1966

SAFFIOTTI, H. A mulher na sociedade de classes: Mito e Realidade.

Petrpolis, vozes, 1976.

SAFFIOTTI, H. e MUOZ-VARGAS, M. Mulher Brasileira assim. Ed. Rosa

dos Ventos. S.Paulo, 1994.

SAFFIOTTI, H. Os Menores tm dois Sexos. Em: MADEIRA, F.R. (Org.).

Quem Mandou Nascer Mulher Estudos sobre crianas e adolescentes
pobres no Brasil. R.Janeiro, Ed. Rosa dos Tempos, 1997.

SCHIENBIRGER, L. O Feminismo mudou a Cincia? Trad. Raul Fiker. Ed.

EDUSC, S.Paulo, 2001.

SCHUMAHER, S. Revista Abre alas. Publicada pela Ong Redeh - Rede de

Desenvolvimento Humano, R.Janeiro, 2000.

SCOTT, J. Gnero: Uma categoria til de Anlise. Trad. Guacira Lopes. Em:
Revista Educao e Realidade, v.20, n.2, 1995.

SCOTT, J. W; KAPLAN, C. and KEATES, D. Transitions, Environments,

Translations. Routledge. New York. 1997.

SECORD, P.F., BEVAN, W. E KATZ, B The Negro Stereotype and Perceptual

Accentuation. Journal of Abnormal of Social Psychology, 53: 78-83. .
1956

198
SHARPE, P. Adapting to Capitalism: Working Women in the English
Economy:-1700-1850. St. Martin Press. Inc., Nova Iorque, 1996.

SHERIF, M. e SHERIF, C. W. Social Psychology. New York, Harper and Row.

1969.

STANGOR, C. E LANGE, J. Mental Representations of Social Groups:

Advances in Understanding Stereotypes and Stereotyping. Em: Zanna,
M. (ed.) - Advances in Experimental Social Psychology, Waterloo,
Academic Press, 357-415. 1994

STEPHAN, W. G. Intergroup Relations. Em: G. Lindzey e E. Aronson (Eds.)

The Handbook of Social Psychology. New York, Random House. II.
599-658. 1985

SWAN, T. O que Lesbianismo. Col. Primeiros Passos. Ed. Brasiliense,

S.Paulo, 2000.

TAJFEL, H.. Human Groups and Social Categories: Studies in Social

Psychology. Cambridge, Cambridge University Press. 1981.

TAJFEL, H. Experiments in Ingroup Discrimination. Scientific American, 223:

96-102. 1970.

TAJFEL, H.. e WILKES, A.L. Classification and Quantitative Judgment. British

Journal of Psychology, 54: 101-114. 1963.

TARNAS, R. A Epopia do Pensamento Ocidental para Compreender as Idias

que moldaram nossa viso de mundo. Trad. Beatriz Sidou. Ed. Bertrand,
R.Janeiro, 2000.

199
TELLES, L.F. Mulher, Mulheres. Em: PRIORE, M. Histria das Mulheres no
Brasil. S.Paulo, Ed. Contexto, 1997

TILLY, C. La Desigualdad Persistent. Argentina: ed. Manancial, 2000.

VAN DIJK, T. A. Ideology: A multidisciplinary approach. Londres, Sage. 1998.

VEYNE, P. O Imprio Romano. Em Aris, P. e Duby, G. (Org.) A Histria da

Vida Privada. Do imprio romano ao ano Mil. V.I, p.19-224, Ed.
Schwacz, S.Paulo, 1990.

WETHERELL, M. Identities Groups and Social Issues. Califrnia, The Open

University . 1996.

YZERBYT, V., ROCHER S. & SCHADRON, G. Stereotypes as Explanations:

A subjective Essentialistic View of Group Perception.. Em: Spears, R.,
Oakes, P., Ellemers, N., Haslam, A.S. The Social Psychology of
Stereotyping and Group Life. Blackwell, Oxford Cambridge, EUA., 51-
71. 1997

ZABLUDOVSKY, G. E AVELAR, S. Empresarias y Ejecutivas em Mximo y

Brasil. Facultad de Cincias Polticas y Sociales, UNAM, San Angelo,
Mxico, 2001.

200
A N E X O S

201
ANEXO 1

ROTEIRO DE ENTREVISTA - PRIMEIRO ESTUDO

1) Que idias lhe vem a mente quando pensa na Mulher Trabalhadora?

2) Como o senhor v a capacidade de realizao de trabalho do homem e da

mulher no trabalho, nesta empresa?

3) No caso de escolha para ascenso profissional nesta empresa, quem o senhor

escolhe para ascender profissionalmente?

- Explicitar os motivos para a escolha no caso masculino e feminino.

4) A que o senhor atribui o fato de ter mais homens que mulheres ocupando
cargos de chefia nas empresas?

5) Quem o senhor considera trazer mais problemas de casa para o trabalho?

- Explicitar os motivos para a escolha no caso masculino e feminino

202
ANEXO 2

DADOS SCIO-DEMOGRFICOS DA AMOSTRA

SEGUNDO ESTUDO

PROFIS- FUNO/ INSTITU INSTRU RENDA IDADE RAA

SO TITULA. -IO -O

*
Profes. Membro UFPB Ps- $ 4.000, 64 Morena
Univers. Consuni Graduao

Advog. Presid. OAB Graduao $ 6.000, 49 Branca

Associ.

Advog. Presid. OAB Ps- $ 1.800, 49 Negra

Consel. Graduao

Policial Major - PM Graduao $ 2.400, 35 Branca

Chefe

Policial TenCor. PM Graduao $ 3.000, 37 Branca

Chefe

Profes. Diretora UFPB Graduao $ 5.000, 52 Branca

Univers. Centro

Policial Capit PM Graduao $ 3.000, 36 Negra

Chefe

Profes. Diretora UFPB Ps- $ 4.000, 53 Branca

Univers. Centro Graduao

Policial Capit PM Graduao $ 2.000, 36 Mestia

Chefe

203
Engenh. Presid. Profissio. Graduao $ 3.000, 47 Branca
Civil Sindica. Liberal

Engenh. Deleg. Autarquia Ps- $ 2.500, 42 Branca

Agrn. Federal Federal Graduao

Advog. Gerente Autarquia Graduao $ 3.500, 39 Branca

Execut. Federal

Profes. Diretora UFPB Ps- $ 7.000, 49 Branca

Univer. Centro Graduao

Adminis- Gerente Banco Graduao $ 2.000, 37 Branca

tradora Geral

Advog. Desem- Tribunal Ps- $ 10.000 47 Branca

Bargad. Justia Pb Graduao

Arquit. Arquite. Profissio. Ps- $ 6.000, 38 Branca

Liberal Graduao

Bancria Gerente Banco Graduao $ 4.000, 40 Branca

Geral

Bancria. Gerente Banco Graduao $ 4.500, 41 Branca

Geral

Empres. Proprie- Profissio. Graduao $ 6.500, 40 Branca

tria Liberal

* Conselho de Professores/as da Universidade Entidade representante de

Professores/as na Reitoria

204
ANEXO 3

ROTEIRO DE ENTREVISTA SEGUNDO ESTUDO

Dados Scio-demogrficos:

Profisso / Cargo ou funo que ocupa:

Renda:
Escolaridade:
Idade:
Raa:
Estado Civil:

1- Quais caractersticas devem ter uma pessoa que ocupa um cargo de destaque
comando, chefia, direo em sua profisso?

2 Agora pensando sobre as mulheres que esto trabalhando e se destacando

em seus ofcios hoje em dia, que qualidades, aptides, habilidades ou
caractersticas em geral voc acha que estas possuem e que as levaram a se
destacar profissionalmente?

3 - Voc acha que mulheres e homens tm as mesmas oportunidades de

ascenso no trabalho? Por qu?

4 - Voc acha que h preferncia por um gnero, para ascenso de cargo no

trabalho? Por qu?

5 - A que voc atribui o seu sucesso profissional, j que atualmente est

ocupando um cargo de comando?

6 - Voc sofreu algum tipo de discriminao em seu processo de ascenso no

trabalho? De que Tipo?

7 - Voc acha que h discriminao de mulheres, em situao de trabalho em

nosso pas?

8 - Que causas voc apontaria para este quadro?

9 - E no seu trabalho h discriminao, de um modo geral?

10 - Voc poderia apontar alguma (s) prtica(s) diferente(s) das que existem,
para uma maior aceitao de mulheres em cargos de comando?

11 - A que voc atribui o fato de mulheres ganharem em mdia, 30% menos que
homens, em geral no Brasil?

205
12 - Quem traz mais problemas de casa para o trabalho? Por qu?

13 - Por ser mulher e exercendo esta funo, voc j sofreu alguma represlia,
ameaa, descrena em sua capacidade de produo? Como?

14 Por que voc escolheu esta rea de atuao em sua profisso?

206