Zepeda Domnguez Carlos Roberto

Psicodinmica de Grupos
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Ensayo de La Nusea de Jean Paul Sartre
Que una novela de ndole filosfica lleve por ttulo La Nusea da mucho de que pensar y
esperar, en especial si tal novela fue concebida por una mente tan privilegiada e ilustrada
como la del francs Jean Paul Sartre. Una sola leda en la contraportada del libro,
dependiendo en enorme medida de la editorial, basta sembrar una fuerte semilla de
curiosidad y morbo en las mentes existencialistas e inquietas, llenas de dudas y cuestiones
cuya respuesta puede representar la nica luz en la obscuridad abisal en la cual se encuentra
su alma y corazn. Mi caso en especfico no represent la excepcin, pues desde que le la
breve semblanza de la novela en la contraportada de mi ejemplar mi suerte de morbo
existencialista, pesimista (realista) por excelencia, renaci como el mesas que esperan las
almas a merced de las infortunadas circunstancias.
Previo a mi lectura de la nusea ya haba ledo algunos relatos de Sartre, El Muro, La
Cmara, Erstrato, Intimidad, La Infancia de un Jefe, etctera, por lo cual mis expectativas
acerca del contenido de la novela se dispararon. Infortunadamente, qued decepcionado en
demasa con la novela. Es importante hacer hincapi en que no estoy echando pestes a
Sartre, no. Sartre es un autor que con un solo cuento se gan de todo mi respeto, por lo cual
no denotara madurez de mi parte el hablar mal de l slo porque me disgust una de sus
obras ms clebres. Quiz no est preparado para disfrutar la Nusea. Quiz an no est
preparado para leer sin tedio o agobio la descripciones excesivamente detalladas de
Roquentin.
A pesar de todo, sobre el concepto de una nusea detonada por las absurdas
circunstancias existenciales s puedo hablar, adems del rencuentro de Antoine con Anny,
dado que fue la nica parte que logr disfrutar de la novela, atribuido a una suerte vaga de
proyeccin.
No me parece algo osado afirmar que todos, absolutamente todos, hemos experimentado la
nusea en algunos periodos de nuestra existencia, unos cortos, otros prolongados, pero a
final de cuentas la nusea siempre se har presente; la nusea siempre se har sentir. Es
natural, normal, humano. Una existencia en la cual la nusea sea inexistente es una rareza,
una desviacin, una anomala estadstica. El tedio, el asco, la melancola, el resentimiento,
el sinsentido, el dolor, y varias cualidades existenciales denotadas vulgarmente como
negativas son componentes esenciales para la existencia humana; sin stos, la vida misma
sera plana y asquerosamente simple, en lugar de ser humanos seramos no ms que
mquinas, autmatas biolgicos que vagaran en el complejo plano de la realidad. Citando a
Milan Kundera:
La carga ms pesada nos destroza, somos derribados por ella, nos aplasta contra
la tierra () La carga ms pesada es por lo tanto, a la vez, la imagen de la ms
 intensa plenitud de la vida. Cuanto ms pesada sea la carga, ms a ras de tierra
estar nuestra vida, ms real y verdadera ser.
Cmo pretendemos llamarnos seres humanos si nos negsemos el inherente papel de la
nusea en nuestra naturaleza? Se manifieste o no, la nusea es esencial para un ser pensante
como el ser humano. Su salvaje capacidad de abrirnos los ojos y hacer que veamos al
absurdo en la existencia propicia que nuestras emociones ms negativas y potencialmente
desagradables dominen nuestra mente. Una vez haya quedado revelado el absurdo, nos
sentimos timados, engaados, insultados, desvalorados, asqueados, enojados, humillados,
sentimos y pensamos con la total y absoluta claridad que el sinsentido nos brinda. Todo
me da asco, todo es absurdo, todo es una nimiedad a tal nivel de hacer vomitar mis
intestinos en un alarde de raciocinio. Todo es intil catico, absurdo, estpido, carente de
sentido, todo es tan vaco que el simple hecho de pensarlo detona profundas sensaciones
de asco en el fondo del corazn, as como intensos deseos de desaparecer de este plano
existencial sin sentido. Por qu existo si todo es completamente absurdo? Por qu es
esencial tener conciencia de todo lo anterior para existir con plenitud? No tiene sentido.
Lo contrario a eso no sera ms viable y sensato?
La funcin principal de la nusea recae en el crecimiento personal y en la trascendencia
existencial. Tener conciencia de lo absurdo de la realidad es slo el primer paso para lograr
una existencia digna y plena. En efecto, objetivamente todo es un sin sentido, todo carece
de una razn de ser; no obstante, este pequesimo detalle no impide que nos desarrollemos
tanto fsica como psicolgicamente. Quedarse estancados en el sin sentido de lo absurdo
denota debilidad mental, as como complejo de mrtir, en el cual nosotros somos las
vctimas de las arbitrarias y absurdas circunstancias de la realidad, las cuales, a criterio del
quiero ser nihilista, son las culpables de nuestro fracaso.
Una vez superada la nusea del absurdo es cuando trascendemos, cuando, a sapiencias del
sinsentido absoluto y arbitrario, sabemos disfrutar de nuestra existencia; sabemos
reaccionar sabiamente cuando la situacin lo demande; sabemos llorar, suspirar, desistir, y
reflexionar cuando las circunstancias lo exigen; sabemos guardar la calma y mantener la
compostura cuando es necesario; sabemos rer, llorar de algaraba, perdernos en el dulce
elixir del xtasis cuando es justo y necesario; sabemos enojarnos, indignarnos, estallar en
clera cuando las circunstancias nos obligan; sabemos ser humanos, sin obstculos tan
sosos y someros como los del absurdo y del sinsentido.
Es menester comprender que la nusea es un fenmeno totalmente normal y humano, algo
que nos hace crecer y trascender, es evidente que nadie en pleno uso de sus facultades
mentales disfruta de semejante condicin; pero hay que saber aprovechar y apreciar la
presencia de la nusea, hay que aprender a vivir con sta una vez caigamos en sus fauces,
para as poder superarla, escapar de sus abisales y tenebrosas profundidades, y emerger del
tormentoso y gigantesco ocano de la existencia, emerger para ver la luz; emerger para
vivir digna y humanamente.
A mi parecer, la riqueza de la nusea no se encuentra en la historia de Roquentin per se; a
mi parecer, la riqueza de la nusea reside en el burlesco absurdo de padecer por el absurdo
de la existencia misma, es decir, la circunstancia del estancamiento existencial detonado
por la conciencia de la existencia misma no tiene de sentido, a su vez carece de sentido. Es
algo tan absurdo y eglatra. Ciertamente, la existencia carece de sentido intrnseco, no
obstante, el sentido, a su vez, es proporcionado por la persona en cuestin.
Si algn obtuso y melanclico gtico romntico (dada la experiencia de un servidor, fue
la primera cosa a manera de ejemplo que vino a mi mente) tiene la creencia de que la vida
no tiene sentido, a su vez le est atribuyendo sentido a la misma, o sea, para este caso el
sentido de la vida es que sta no tenga sentido. Lo cual nos conduce a una contradiccin
fundamental, fundamentada en lo irracional.
Mientras la nusea mantenga su funcin de crecimiento personal, as como tambin de
fuente de inspiracin para el artista decantado por la distimia, no debe ser temida, odiada,
rechazada; al contraria, debe afrontarse, debe ser asumida y aceptada como algo
completamente normal y estacionario, que viene y va cuando es necesario. Hay que
aprender a vivir con la nusea, pero tambin hay que aprender a afrontarla y a vencerla.