=' Ki tis = Cuando levante

INTRODUCCIN

E
l significado de esta parashat nos lleva a poner en alto los tiempos fijados por

Yahweh, a darle un valor invaluable, a que se haga ms intenso en nuestras

vidas y a levantarlo. Es decir, estos tiempos fijados por Yahweh son tiempos

inmovibles, estables, inmodificables por cualquier proyecto humano; en otras

palabras, hay que engrandecerlos, elevarlos por encima de todo lo que haya en la

creacin y uno de los que Yahweh a instaurado es el Shabbt. De Ah que

entraremos en las bendiciones por guardarlo y las consecuencias por quebrantar

este mandamiento impuesto por mi Padre.

 Shabbt y su importancia

Shemt 30:11 Habl tambin Yahweh a Moshh, diciendo:

30:12 Cuando tomes

= Nas=raz
primaria; elevar, levantar

Elevar: Hacer que una cosa sea ms intensa, ms alta o tenga ms valor.
Levantar: Poner una cosa en una posicin alta o ms alta de la que tena.

Qu debemos de elevar, levantar?

Shemt 31:13 "Dile a los hijos de Yisral: "Ustedes guardaran mi yom de

Shabbt.

= Shabbt=reposar,
cesar, descansar

Reposar: ponerse quieto o inactivo un tiempo

Cesar: interrumpir cierta cosa que se estaba haciendo
Descansar: Reponerse del cansancio

De quin es el Shabbt?

Vayiqra 23:1 Habl Yahweh a Moshh, diciendo:

23:2 Habla a los hijos de Israel y diles: Las fiestas(Mod) solemnes de Yahweh,
las cuales proclamaris como qadosh convocaciones, sern estas:
23:4 Estas son las fiestas solemnes de Yahweh, las convocaciones qadosh, a las
cuales convocaris en sus tiempos:

=Mod=

Tiempo fijado o plazo

Tiempo: periodo determinado o espacio de tiempo durante el cual se realiza una

accin o se desarrolla un acontecimiento
Fijado: es algo fijo, estable, inmovible
Plazo: momento o fecha en que termina el tiempo sealado para hacer algo

Lugar acordado de reunin

Acuerdo: decisin sobre algo tomado en comn por varias personas

Reunir: unir algo de nuevo que se ha separado
Porque no es preferible utilizar el trmino fiesta?

Porque es un trmino pagano indoeuropeo

proviene del latn Festum que es fiesta
fiesta: se trata de un rito social compartido entre un grupo de personas para
divertirse, desinhibirse y darle rienda sueltas a las emociones y deseos por
lo general se acompaa de bebidas, msica, bailes y disfraces.
porque el trmino Mod es totalmente diferente y tiende a compararse o
confundirse con las fiestas paganas de navidad, fin de aos, bodas,
Hallown, etc
porque nuestros labios deben de ser puros y por lo tanto debemos de marcar
la diferencia entre lo qadosh y lo profano

Vayiqr 23:3 Seis yamim se trabajar, mas el sptimo yom ser de reposo
(Shabt), apartadas (qadsh) convocacin (Micra); ningn trabajo (Melak)
haris; yom de reposo (Shabt) es de Yahweh en dondequiera que habitis.

= S
= Shebi=Sptimo = =Yom
= = Shabt=
reposar

en el sptimo yom, en el que Yahweh descans de su labor (Gnesis 2:1-3):

el Shabt, del hebreo , shabt, descanso; nombre que fue adoptado por una
buena parte de las lenguas (castellano sbado, francs samedi, italiano sbato,
portugus sbado, cataln dissabte, alemn Samstag, polaco sobota,
griegosvvato, rabe asSabt, indonesio sabtu, rumano smbt).

Cules son las caractersticas del Shabbt?

reposo, descanso

= Shabbt=
reposar, descansar, cesar para desistir del ejercicio laboral: dejar,
acabar, finalizar.

Reposar: Permanecer [una cosa] quieta o inactiva durante un tiempo

Descansar: Hacer una pausa en una actividad para recuperar fuerzas
Cesar: Interrumpir cierta cosa que se est haciendo.
Dejar: Separarse o alejarse de algo, temporal o definitivamente
Acabar: Hacer que una cosa llegue a su fin, o hacer la ltima parte de esta cosa.
Finalizar: Llegar [una cosa] a su fin.

Apartado, separado

= Qodsh= apartado, limpio, puro, sin mezcla, lugar=espacio , objeto:

ofrenda= (hombre, animal, plantas y cosas) , tiempo: dedicados a:
Lugar: (Debarm 12:6/12:13-14/14:23/16:2/16: 5-7/16:11/16:15-17)
Objeto: (Vayiqra 23:37- 38), (Bemidbar 28:1-3/29:39), (Shemt 25:2-3)
Tiempo: el sptimo yom

Limpio: Que no tiene mezcla de otras cosas, especialmente de impurezas:

vestimos, arreglamos la Qehilh, ideologas.
Puro: Que no tiene mezcla de sustancias sucias, contaminantes o elementos
extraos perjudiciales: cuando cenamos,
Apartado: Que est alejado o separado de lo dems.

Reunin para ensayar

= M
= Miqr: algo (Yahweh) que llama desde fuera , mediante la idea de acosar
1) a una reunin pblica a un acto, a las personas, a un lugar.
2) repasar, ensayar:

No se trabaja en instituciones

= M
= Melak= empleo trabajo (abstracto o concreto); tambin propiedad
(como resultado del trabajo):- arte, labor, negocio, obra de construccin,
institucin.

Bereshit 2:2 Y acab Yahweh en el Yom sptimo la obra (Melak) que hizo; y
repos el yom sptimo de toda la obra (Melak) que hizo.
2:3 Y bendijo (Berak) Yahweh al yom sptimo, y lo santific (Qadsh), porque en
l repos de toda la obra que haba hecho en la creacin.

Bendicin


  =Barak=raz primaria; postrarse ,inclinarse, arrodillarse; por implicacin
alabanza a Yahweh (como acto de veneracin), y (viceversa) al hombre (como
beneficio) = B
 =Berak= bendicin; por implicacin prosperidad, abundancia,
fortuna, bonanza.

Traer a memoria

Shemt 20:8 Acurdate (Zakr) del yom de reposo (Shabt) para santificarlo
(Qadsh).

= Zakr=raz primaria; propiamente marcar (como para que sea reconocido),

i.e de recordar; por implicacin mencionar; conmemorar, memorizar, traer a la
memoria.
Shemt 20:9 Seis yamim trabajars (Abd), y hars toda tu obra (Melak);

Trabajar laborando

= A
= Abd=raz primaria; trabajar (en todo sentido); por impl. servir, arar,
cultivar, (caus.) esclavizar, etc.: tarea, oficio

Shemt 20:10 mas el sptimo yom es reposo (Shabt) para Yahweh tu Elohim;
no hagas en l obra (Melak) alguna, t, ni tu hijo, ni tu hija, ni tu siervo, ni tu
criada, ni tu bestia, ni tu extranjero que est dentro de tus puertas.
20:11 Porque en seis yamim hizo Yahweh los shamayim y la tierra, el mar, y todas
las cosas que en ellos hay, y repos en el sptimo yom; por tanto, Yahweh
bendijo (Berak) el yom de reposo y lo santific (Qadsh).
Shemt 23:12 Seis yamim trabajars, y al sptimo yom reposars, para que
descanse tu buey y tu asno, y tome refrigerio el hijo de tu sierva, y el extranjero.
Shemt 31:12 Habl adems Yahweh a Moshh, diciendo:
31:13 T hablars a los hijos de Israel, diciendo: En verdad vosotros guardaris
(Shamr) mis yamim de reposo; porque es seal (Ot) entre m y vosotros por
vuestras generaciones, para que sepis que yo soy Yahweh que os apart
(Qadsh).

Guardar

= Shamr=raz primaria; propiamente cercar alrededor (como con espinos):

guardar, proteger, cuidar, atesorar, vigilar, conservar, preservar, custodiar.

Guardar: Conservar una cosa o retenerla, evitando que desaparezca, se pierda o

se altere
Proteger: Hacer que algo o alguien no reciba dao o no llegue hasta ella algo que
lo produce
Cuidar: Procurar, a una cosa o persona, la vigilancia o las atenciones necesarias
para evitarle algn mal o peligro.
Vigilar: Observar atentamente una cosa y estar pendiente de ella para que se
desarrolle u ocurra como se desea o para seguir su evolucin o desarrollo.
Custodiar: Mantener [una persona], con su presencia, vigilada una cosa para
impedir que sea robada o asaltada, o para protegerla de algn peligro
Conservar: Tener una cosa guardada con cuidado para que no se estropee o se
pierda.
Preservar: Proteger o resguardar a alguien o algo, intentando conservar su
estado, de un dao o peligro.
Defender: Guardar o proteger contra un ataque, un peligro o un dao

Seal
=Ot= seal, evidencia, marca, sello

Seal: Rasgo fsico que permite reconocer o distinguir algo de las dems
Evidencia: Que es tan claro y patente que no puede ser puesto en duda o negado.
Marca: Seal que permite identificar o distinguir algo o para dar alguna
informacin sobre ello.

Shemt 31:14 As que guardaris (Shamr) el yom de reposo (shabt), porque

santo (Qadsh) es a vosotros; el que lo profanare (Kjall), de cierto morir
(Mut); porque cualquiera que hiciere obra alguna en l, aquella persona ser
cortada (Cart) de en medio de su pueblo.

Abrir brecha

=
= jall=raz primaria perforar, romper, abrir brecha: para profanarlo,
contaminarlo, degradarlo, envilecerlo, mancharlo, violarlo.

Profanar: Tratar sin el debido respeto una cosa que se considera sagrada o digna
de ser respetada
Contaminar: Transmitir [una persona] a otra una idea, un sentimiento o una
actitud, en especial algo negativo
Degradar: Rebajar la posicin o el grado que una persona tiene en una jerarqua
Envilecer: Hacer que descienda el valor de algo
Manchar: Ensuciar una cosa dejando una seal o una marca
Violar: tener relaciones sexuales con una persona sin su consentimiento

Cortar

%=Kart=raz
% primaria; cortar, separar, arrancar, raer, talar ; por implicacin
consumir, extinguir, agotar, debilitar, marchitar, deshacer.

Consumir: [persona, animal] Que est muy delgado o muy deteriorado

fsicamente
Extinguir: Hacer que una cosa se termine o deje de existir, especialmente
despus de haber ido disminuyendo o desapareciendo poco a poco.
Deshacer: Hacer que una cosa en estado slido se disuelva en un lquido o se
derrita
Debilitar: Disminuir la fuerza, el vigor o la eficiencia de una persona o una cosa

Morir

=M
=Mut=raz primaria; morir (lit. o fig.); caus. matar:- fallecer, matar, morir,
muerte, muerto, perecer, exterminar, destruir, extinguir.
Shemt 31:15 Seis yamim se trabajar (As), mas el yom sptimo es yom de
reposo (Shabt) consagrado (Qadsh) a Yahweh; cualquiera que trabaje (As)
en el yom de reposo (Shabt), ciertamente morir( Mut).

Realizar una accin que no sea para Yahweh

= A
= As=raz primaria; hacer, en el sentido y aplicacin ms amplios; ejecutar
una accin que sea diferente a darle kabod a Yahweh.

Hacer: Realizar o ejecutar una accin, un movimiento o una tarea

Shemt 31:16 Guardarn (Shamr), pues, el yom de reposo (Shabt) los hijos de
Israel, celebrndolo por sus generaciones por pacto perpetuo (Olm).
31:17 Seal (Ot) es para siempre (Olm) entre m y los hijos de Israel; porque en
seis yamim hizo Yahweh los cielos y la tierra, y en el sptimo yom ces y repos.

Para toda la eternidad

=O
=Olm=tiempo propiamente escondido, i.e. punto de desaparicin;

generalmente tiempo fuera de la mente (pas. o fut.), i.e. (prcticamente) eternidad,
para siempre:-perdurable, permanente, perpetuamente.

Yeshayahu 58:13 Si retrajeres (Shub) del yom de reposo tu pie, de hacer tu

voluntad en mi yom apartado y lo llamares delicia, apartado, glorioso de
Yahweh; y lo venerares, no andando en tus propios caminos, ni buscando tu
voluntad, ni hablando tus propias palabras,

Retirarse de hacer la voluntad

=S
=Shub=raz primaria; volverse (de aqu, alejarse; no necesariamente con la
idea de volver al punto de partida); generalmente retirarse

Yeshayahu 58:14 entonces te deleitars en Yahweh; y yo te har subir sobre las

alturas de la tierra, y te dar a comer la heredad de Jacob tu padre; porque la
boca de Yahweh lo ha hablado.

Qu le ocurre a quien infringe el mandato del Shabbt?

35:3 No encenderis fuego en ninguna de vuestras moradas en el yom de reposo

(Shabt)

Es apedreado
Bemidbar 15:32 Estando los hijos de Israel en el desierto, hallaron a un hombre
que recoga lea en yom de reposo (Shabt).
15:33 Y los que le hallaron recogiendo lea, lo trajeron a Moshh y a Aarn, y a
toda la congregacin;
15:34 y lo pusieron en la crcel, porque no estaba declarado qu se le haba de
hacer.
15:35 Y Yahweh dijo a Moshh: Irremisiblemente muera aquel hombre; apedrelo
toda la congregacin fuera del campamento.
15:36 Entonces lo sac la congregacin fuera del campamento, y lo apedrearon, y
muri (Mut), como Yahweh mand a Moshh.

Son exhortados

Shemt 16:22 En el sexto yom recogieron doble porcin de comida, dos gomeres
para cada uno; y todos los prncipes de la congregacin vinieron y se lo hicieron
saber a Moshh.
16:23 Y l les dijo: Esto es lo que ha dicho Yahweh: Maana es el apartado
(Qodsh) yom de reposo (Shabatn),el reposo (Shabt) consagrado (Qadsh) a
Yahweh; lo que habis de cocer, cocedlo hoy, y lo que habis de cocinar,
cocinadlo; y todo lo que os sobrare, guardadlo para maana.
16:24 Y ellos lo guardaron hasta la maana, segn lo que Moshh haba
mandado, y no se agusan, ni hedi.
16:25 Y dijo Moshh: Comedlo hoy, porque hoy es yom de reposo (Shabt) para
Yahweh; hoy no hallaris en el campo.
16:26 Seis yamim lo recogeris; mas el sptimo yom es yom de reposo (Shabt);
en l no se hallar.
16:27 Y aconteci que algunos del pueblo salieron en el sptimo yom a recoger, y
no hallaron.
16:28 Y Yahweh dijo a Moshh: Hasta cundo no querris guardar (Shamr) mis
mandamientos y mis leyes?
16:29 Mirad que Yahweh os dio el yom de reposo (Shabt) y por eso en el sexto
yom os da lejem para dos yamim. Estese, pues, cada uno en su lugar, y nadie
salga de l en el sptimo yom.
16:30 As el pueblo repos el sptimo yom.

Qu siervos hicieron cumplir al pueblo el mandato del Shabbat?

Nejemyh

Nejemyh 13:15 En aquellos yamim vi en Yahudh a algunos que pisaban en

lagares en el Yom de reposo (Shabt), y que acarreaban haces, y cargaban asnos
con vino, y tambin de uvas, de higos y toda suerte de carga, y que traan a
Jerusaln en yom de reposo (Shabt); y los amonest acerca del yom en que
vendan las provisiones.
13:16 Tambin haba en la ciudad tirios que traan pescado y toda mercadera, y
vendan en yom de reposo (Shabt) a los hijos de Yahudh en Jerusaln.
13:17 Y reprend a los seores de Yahudh y les dije: Qu mala cosa es esta que
vosotros hacis, profanando (jall) as el yom de reposo (Shabt)?
13:18 No hicieron as vuestros padres, y trajo nuestro Elohim todo este mal
sobre nosotros y sobre esta ciudad? Y vosotros aads ira sobre Israel
profanando (jall) el yom de reposo?
13:19 Sucedi, pues, que cuando iba oscureciendo a las puertas de Jerusaln
antes del yom de reposo, dije que se cerrasen las puertas, y orden que no las
abriesen hasta despus del yom de reposo (Shabt); y puse a las puertas algunos
de mis criados, para que en yom de reposo (Shabt) no introdujeran carga.
13:20 Y se quedaron fuera de Jerusaln una y dos veces los negociantes y los que
vendan toda especie de mercanca.
13:21 Y les amonest y les dije: Por qu os quedis vosotros delante del muro? Si
lo hacis otra vez, os echar mano. Desde entonces no vinieron en yom de
reposo (Shabt).
13:22 Y dije a los levitas que se purificasen y viniesen a guardar las puertas, para
apartar (Qadsh) el yom del reposo (shabt). Tambin por esto acurdate de m,
Elohim mo, y perdname segn la grandeza de tu misericordia.

Yeshayahu

Yirmiyhu 17:19 As me ha dicho Yahweh: V y ponte a la puerta de los hijos del

pueblo, por la cual entran y salen los reyes de Yahudh, y ponte en todas las
puertas de Jerusaln,
17:20 y diles: Od la palabra de Yahweh, reyes de Yahudh, y todo Yahudh y
todos los moradores de Jerusaln que entris por estas puertas.
17:21 As ha dicho Yahweh: Guardaos por vuestra vida de llevar carga en el yom
de reposo, y de meterla por las puertas de Jerusaln.
17:22 Ni saquis carga de vuestras casas en el yom de reposo (Shabt), ni hagis
trabajo (Melak) alguno, sino apartar (Carsh) el yom de reposo (Shabt), como
mand a vuestros padres.
17:23 Pero ellos no oyeron, ni inclinaron su odo, sino endurecieron su cerviz para
no or, ni recibir correccin.
17:24 No obstante, si vosotros me obedeciereis, dice Yahweh, no metiendo carga
por las puertas de esta ciudad en el yom de reposo (Shabt), sino que apartars
(Qadsh) el yom de reposo (Shabt), no haciendo en l ningn trabajo
(Melka),
17:25 entrarn por las puertas de esta ciudad, en carros y en caballos, los reyes y
los prncipes que se sientan sobre el trono de David, ellos y sus prncipes, los
varones de Yahudh y los moradores de Jerusaln; y esta ciudad ser habitada
para siempre.
17:26 Y vendrn de las ciudades de Yahudh, de los alrededores de Jerusaln, de
tierra de Benjamn, de la Sefela, de los montes y del Neguev, trayendo Olh y
sacrificio, y ofrenda e qetret, y trayendo sacrificio de alabanza a la casa de
Yahweh.
17:27 Pero si no me oyereis para apartar (Carsh) el yom de reposo (Shabt), y
para no traer carga ni meterla por las puertas de Jerusaln en yom de reposo
 (Shabt), yo har descender fuego en sus puertas, y consumir los palacios de
Jerusaln, y no se apagar.

1Macabeos 2:32 y muchos soldados fueron rpidamente en su persecucin. Los

alcanzaron, tomaron posiciones frente a ellos, se prepararon para atacarlos el
yom Sabbat,
1Ma 2:33 y les dijeron: Basta ya! Salgan, obedezcan las rdenes del rey y
quedarn con vida!
1Ma 2:34 Ellos respondieron: Pues no saldremos, ni obedeceremos las rdenes
del rey, de profanar el Shabt!
1Ma 2:35 Inmediatamente los soldados comenzaron el ataque;
1Ma 2:36 pero los Yisraelim no les respondieron, ni les tiraron una sola piedra, ni
fortificaron sus refugios,
1Ma 2:37 sino que dijeron: "Muramos todos con conciencia limpia! El cielo y la
tierra son testigos de que ustedes nos asesinan injustamente!"

Lq 6:6 En otro Shabt, cuando Yasha estaba en la sinagoga y estaba enseando,

haba all un hombre con una mano seca.
7 Los maestros de la Torh y los Prushm observaban a Yasha cuidadosamente,
para ver si sanaba en Shabt, a fin de poder acusarle de algo.
8 Mas El saba lo que ellos estaban tramando, y dijo al hombre con la mano seca:
"Levntate y prate donde te podamos ver!" Se levant y se paro all.
9 Entonces Yasha les dijo: "Yo pregunto ahora: Qu es permitido en Shabt?
Hacer el bien, o hacer el mal? Salvar una vida, o destruirla?"

Cundo se puede infringir Shabbt?

Lucas 13:10 Yasha enseaba en una de las sinagogas en Shabt.

13:11 Vino una mujer que haca dieciocho aos tena un ruaj que le haba lisiado,
estaba encorvada, y no se poda parar derecha.
13:12 Al verla, Yasha la llam, y le dijo: "Mujer, has sido liberada de tu
debilidad!"
13:13 El puso su mano sobre ella; enseguida se par derecha y comenz a
glorificar a YAHWEH.
13:14 Pero el principal de la sinagoga, indignado de que Yasha haba sanado en
Shabt, alz la voz, y dijo a la congregacin: "Hay seis yamim en la semana
para trabajar; as que vengan en esos yamim para ser sanados, no en Shabt!"
13:15 Sin embargo, el Adn le respondi: "Hipcritas! Cada uno de ustedes en
Shabt, no desata su asno o su buey del establo y lo lleva a beber?
13:16 Esta mujer es hija de Abraham, y ha Satn la ha mantenido atada por
dieciocho aos! No puede ser liberada de esta esclavitud en Shabt?

Lucas 14:1 Un Shabt, Yasha fue a comer a la casa de un prominente Parsh y

le observaban atentamente.
14:2 Frente a El haba un hombre que su cuerpo estaba hinchado con lquido.
14:3 Yasha habl y pregunt a los expertos en la Torh y a los Perushim :
"Permite la Torh sanar en Shabt, o no?"
14:4 Pero ellos no respondieron nada. As que, El, tomndolo, lo san, y lo
despidi.
14:5 A ellos les dijo: Quin de ustedes, si un hijo o su buey cae en un pozo,
vacilar antes de sacarle en Shabt?"
14:6 Y a estas cosas ellos no podan dar respuesta

Que otros textos nos hablan del Shabbt?

Shemt 34:21 Seis yamim trabajars (Abd), mas en el sptimo yom descansars
(Shabt); aun en la arada y en la siega, descansars (Shabt).
Shemt 35:1 Moshh convoc a toda la congregacin de los hijos de Israel y les
dijo: Estas son las cosas que Yahweh ha mandado que sean hechas:
35:2 Seis yamim se trabajar (As), mas el yom sptimo os ser apartado
(Qadsh), yom de reposo (Shabt) para Yahweh; cualquiera que en l hiciere
trabajo (Melak) alguno, morir (mut).
Vayiqra 19:3 Cada uno temer a su madre y a su padre, y mis Yamim de reposo
(Shabt) guardaris (Shamr). Yo Yahweh vuestro Elohim.
19:30 Mis yamim de reposo (Shabt) guardaris (Shamr), y mi Mishkn tendris
en reverencia. Yo Yahweh.
26:2 Guardad (Shamr) mis yamim de reposo (Shabt), y tened en reverencia mi
Mishkn. Yo Yahweh.
Devarim 5:12 Guardars (Shamr) el yom de reposo (Shabt) para apartarlo,
como Yahweh tu Elohim te ha mandado.
5:13 Seis yamim trabajars, y hars toda tu obra;
5:14 mas el sptimo yom es repos a Yahweh tu Elohim; ninguna obra hars t, ni
tu hijo, ni tu hija, ni tu siervo, ni tu sierva, ni tu buey, ni tu asno, ni ningn
animal tuyo, ni el extranjero que est dentro de tus puertas, para que descanse
tu siervo y tu sierva como t.
Yeshayahu 56:2 Bienaventurado el hombre que hace esto, y el hijo de hombre
que lo abraza; que guarda (Shamr) el de reposo (Shabt) para no profanarlo
(jall), y que guarda su mano de hacer todo mal.
Yeshayahu 66:23 Y de mes en mes (Rosh Jdesh en Rosh Jdesh), y de yom de
reposo (Shabt) en yom de reposo (Shabt), vendrn todos a adorar delante de
m, dijo Yahweh.
Qolasm 2:16 Por tanto, no dejen que nadie los juzgue en conexin a la comida o
la bebida, con relacin a una festividad Juda, o Rosh-Jdesh, o Shabt.
2:17 Estas son sombras de cosas que han de venir, pero el cuerpo es del Mashaj.
Qolasm 2:16 Por tanto, no dejen que nadie los juzgue en conexin a la comida o
la bebida, con relacin a una festividad Juda, o Rosh-Jdesh, o Shabt.
2:17 Estas son sombras de cosas que han de venir, pero el cuerpo es del Mashaj.

Shemt 31:12 Habl adems Yahweh a Moshh, diciendo:

31:13 T hablars a los hijos de Israel, diciendo: En verdad vosotros guardaris
mis yamim de reposo; porque es seal entre m y vosotros por vuestras
generaciones, para que sepis que yo soy Yahweh que os aparto.
=Shamr=raz
primaria; propiamente cercar alrededor (como con espinos),
Guardar: cuidar un cosa evitando que desaparezca
Proteger: hacer que algo no reciba dao
Cuidar: vigilar algo para evitarle un peligro
Custodiar: mantener una persona con su presencia, vigilada una cosa para
impedir que sea robada o protegerla de algn peligro.
Vigilar: observar atentamente una cosa y estar pendiente de ella para evitar que
sufra o cause algn dao o peligro.
Espiar: Observar atenta y disimuladamente lo que dice o hace alguien por algn
inters o al servicio de otra persona, para conseguir informacin secreta o para
descubrir algo

De qu manera se perfora (jall) el Yom de Shabbt?

Shemt 31:14 As que guardaris (shamr) el yom de reposo, porque qadosh es

a vosotros; el que lo profanare,(jall) de cierto morir; porque cualquiera
que hiciere obra (melak) alguna en l, aquella persona ser cortada
(Kart) de en medio de su pueblo.

= jall=raz
primaria perforar, rompa. (como si mediante una cua para
abrir).

Contaminar: trasmitir a otros una idea, sentimiento, actitud, deseo negativo

Degradar: rebajar la posicin o el grado que alguien tiene en jerarqua
Profanar: tratar sin el debido respeto una cosa que se consideraba digna de ser
respetada.
Violar: quebrantar un pacto o desobedecer una ley
Manchar: ensuciar una cosa dejando una seal o marca.
Quebrantar: Poner una cosa en estado o situacin de que se rompa con facilidad.
Daar: Ejercer mala influencia sobre alguien o corromper sus hbitos y
costumbres.

= Melak=
Empleo, trabajo (abstracto o concreto), arte, labor, obra, negocio,
oficio, tarea, asunto, etc.

Cuales son las consecuencias de jall y Melak?

%=Kart=raz
primaria; cortar, cercenar, separar.
Cortar: Separar una parte de un todo
Cercenar= reducir el tamao o la importancia de algo
Separar: dejar de pertenecer a
Consumir: hacer perder peso y deteriorar fsicamente
Extinguir: hacer que algo deje de existir poco a poco
Shemt 31:15 Seis yamim se trabajar, mas el yom sptimo es yom de reposo
apartado a Yahweh; cualquiera que trabaje (malak) en el yom de reposo,
ciertamente morir.

=Mut=raz primaria; morir-

Morir: Dejar de estar vivo.

Destruir: hacer desaparecer una cosa inmaterial
Desaparecer: dejar de existir
Perecer: Dejar de existir [una cosa] o llegar a su fin.

Shemt 31:16 Guardarn, pues, el yom de reposo los hijos de Israel,

celebrndolo por sus generaciones por pacto perpetuo

Celebrar: Llevar a cabo un acto en honor o alabanza de alguien.

Cmo debe de ser el acto de alabanza y honor a Yahweh en el yom de

Shabbt?

Shaj: postrarse en honor, honra, homenaje, en realeza a Yahweh.

Que palabras se relaciona con Shaj?

Arrodillar: apoyar las rodillas en el suelo en seal de suplica

Postrarse: ponerse de rodillas ante otro, en seal de respeto, suplica,
Humillar: adoptar una actitud de humildad en una situacin o ante una persona
Inclinar: agachar hacia delante la parte superior del cuerpo en seal de respeto
Reverenciar:
Clamar; pedir o requerir una cosa con gritos, vehemencia o desesperacin
Lamentar: expresar con palabras o gemido a la afliccin que se siente por una
confusin, contrariedad o dolor fsico
Confesar: declarar un error, una falta, un delita cometido, un secreto que se
mantena por mucho tiempo a alguien con autoridad

Jall= ser claro (por lo general sonido con brillo), es decir, elogiosamente, a
clamorosamente

Qu palabras se relaciona con jall?

Alardear: hacer ostentacin de una cualidad, poner en alto pblicamente esa

cualidad
Alabar: decir cosas favorables a una persona, resaltando sus cualidades o sus
meritos
Aclamar: mostrar aprobacin y entusiasmo hacia alguien generalmente mediante
voces y aplausos
Glorificar: ensalzar o alabar a una persona o hacerla digna de honor, prestigio o
fama
Jubilo: gozo o alegra muy intensa que se hace ostensible
Celebrar: conmemorar un acontecimiento especial
Encender: hacer que prenda una cosa que esta especialmente preparada o
adaptada para ello, aplicndole fuego o haciendo que el fuego brote de ella.
Yad= *
mano abierta extendida hacia arriba= indicando, bendicin, direccin,
humillacin, clamacin, bondad, suplica
mano abierta extendida hacia el frente= indicando, poder, bendicin
mano extendida como lanzando piedra o flecha a lo lejos

Rann= crujir o emitir un sonido estridente/gritar usualmente de alegra

Que palabras se relaciona con Rann?

Alegra: sentimiento de gozo producido normalmente por un suceso favorable

gozo: emocin intensa y placentera causado por algo que gusta mucho
gritos: expresin que se emite en voz muy alta y manifiesta un sentimiento y una
emocin
Regocijo: gozo alegra muy intensa que se hace ostensible

Shemt 31:16 Guardarn, pues, el yom de reposo los hijos de Israel, celebrndolo
por sus generaciones por pacto (brit) perpetuo(olam)

= Bert=pacto,
alianza. contrato

Pacto: Acuerdo entre dos o ms personas que obliga a ambas a cumplir una serie
de condiciones.
Alianza: Pacto o unin entre personas, grupos sociales o estados para lograr un fin
comn
contrato: Acuerdo, generalmente escrito, por el que dos o ms partes se
comprometen recprocamente a respetar y cumplir una serie de condiciones.

=Olm=
tiempo fuera de la mente, escondido, eternamente, siempre,
perpetuamente.

Shemt 31:17 Seal es para siempre entre m y los hijos de Israel; porque en
seis yamim hizo Yahweh los cielos y la tierra, y en el sptimo yom ces y repos

=Ot= seal

Seal: Rasgo fsico que permite reconocer o distinguir a una persona o cosa de las
dems, especialmente una marca que se hace con este fin.

=Ben
de la raz Bin= separar mentalmente para entender, darse cuenta,
discernir