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"Alguna vez han visto una nia tan bonita como el ms desamparado de los
gatos del arrabal?."
"Bendito sea el que olvida, porque a l pertenece el paraso."
"Bienaventurados sean los olvidadizos ya que vuelven a tropezar con la misma
piedra."
"Cuando se tienen muchas cosas que meter en l, el da tiene cien bolsillos."
"Cuntos hombres se precipitan hacia la luz, no para ver mejor sino para brillar."
"Ehrlich gesagt, ab und an ist es hilfreich sich zu rgern, damit alles gut luft."
o Traduccin: "Hablando francamente, es preciso que nos encolericemos
alguna vez para que las cosas marchen bien."
"De nadie estamos ms lejos que de nosotros mismos."
"Dios ha muerto, viva el hombre, que lo ha matado."
"El amor y el odio no son ciegos, sino que estn cegados por el fuego que llevan
dentro."
"El cristianismo dio de beber veneno a Eros: este, ciertamente, no muri, pero
degener convirtindose en un vicio."
"El gran estilo nace cuando lo bello obtiene la victoria sobre lo enorme."
"El Hombre, en su orgullo, cre a Dios a su imagen y semejanza."
"El hombre sufre tan terriblemente en el mundo que se ha visto obligado a
inventar la risa."
"El que niega su propia vanidad suele poseerla en forma tan brutal, que debe
cerrar los ojos si no quiere despreciarse a s mismo."
"El que no pueda bendecir, que aprenda a maldecir."
"El remordimiento es como la mordedura de un perro en una piedra: una
tontera."
"El sexo es una trampa de la naturaleza para no extinguirse."
"Es necesario llevar en s mismo un caos, para poner en el mundo una estrella
danzante."
"Es preferible morir a odiar y temer: es preferible morir dos veces a hacerse
odiar y temer."
"Fe significa no querer saber la verdad."
"Haber hecho algo "inmortal" puede llevar a la perdicin"
"Hay espritus que enturbian sus aguas para hacerlas parecer profundas."
"Hay que volver a la muchedumbre, su contacto endurece y pule, la soledad
ablanda y pudre."
"La buena memoria es a veces un obstculo al buen pensamiento."
"La crueldad es uno de los placeres ms antiguos de la humanidad."
"La decisin cristiana de considerar que el mundo es feo y malo ha hecho al
mundo feo y malo."
"La guerra vuelve estpido al vencedor y rencoroso al vencido."
"La manera ms desagradable de replicar en una polmica es la de enojarse y la
de callar, pues el agresor interpreta ordinariamente el silencio como un
desprecio."
"La mentira ms comn es aquella con la que un hombre se engaa a s mismo.
Engaar a los dems es un defecto relativamente vano."
"La mujer comprende al nio mejor que el hombre, pero el hombre es ms nio
que la mujer."
"La nica diferencia entre Dios y yo es que yo existo."
"La ventaja de tener mala memoria es que se goza muchas veces de las mismas
cosas."
"La verdad es que amamos la vida, no porque estemos acostumbrados a ella,
sino porque estamos acostumbrados al amor."
"La vida es un instinto de desarrollo, de supervivencia, de acumulacin de
fuerzas, de poder."
"Lo absurdo de una cosa no prueba nada contra su existencia, es ms bien
condicin de ella."
"Las personas que brindan su plena confianza creen por ello tener derecho a la
nuestra. Es un error de razonamiento: los dones no dan derecho."
"Librar todas las cosas de la servidumbre de un fin. En las cosas encuentro yo
esta seguridad bienaventurada: que todas bailan con pies de azar."
"Lo que me entristece no es que me hayas mentido, sino que ya nunca ms podr
confiar en ti."
"Lo que no me mata, me hace ms fuerte."
"Los monos son demasiado buenos para que el hombre pueda descender de
ellos."
"Nada es ms necesario que la verdad y, con relacin a ella, todo lo dems no
tiene ms que un valor de segundo orden."
"Nadie puede construirse el puente sobre el cual hayas de pasar el ro de la vida;
nadie, a no ser t."
"No hay razn para buscar el sufrimiento, pero si ste llega y trata de meterse en
tu vida, no temas; mralo a la cara y con la frente bien levantada."
"No es la fuerza de los nobles pensamientos sino su duracin lo que hace
superiores a los hombres."
"No es la vida cien veces demasiado breve para aburrirnos?"
"No querer mortificar, no querer herir a nadie, puede ser lo mismo una muestra
de justicia como de timidez."
"No puedo creer en un Dios que quiera ser alabado todo el tiempo."
"Olvida uno su falta despus de haberla confesado a otro, pero normalmente el
otro no la olvida."
"Para muchos, lo abstracto es fuente de fastidio; para mi, en los buenos das, una
intoxicacin y una fiesta."
"Preferible vivir en medio del hielo que entre virtudes modernas y otros vientos
del sur!".
"Quien siembra en el espritu planta un rbol a larga fecha."
"Quien tiene algo por qu vivir, es capaz de enfrentar todos los comos."
"Quien ve mal siempre ve demasiado poco; pero quien oye mal siempre oye
demasiado."
"Se debe morir orgullosamente cuando ya no es posible vivir con orgullo."
"Si solo se dieran limosnas por piedad, todos los mendigos hubieran muerto de
hambre."
"Sin msica la vida sera un error."
"Solo la msica enferma hace dinero hoy."
"Solamente aquel que construye el futuro tiene derecho a juzgar el pasado."
"Slo comprendemos aquellas preguntas que podemos responder."
"Todo el que disfruta cree que lo que importa del rbol es el fruto, cuando en
realidad es la semilla. He aqu la diferencia entre los que creen y los que
disfrutan."
"Todo hbito hace nuestra mano ms ingeniosa y nuestro genio ms torpe."
"Todo idealismo frente a la necesidad es un engao."
"Un filsofo casado es un personaje de comedia" (cit. en Brennot, Philippe,El
genio y la locura[4]).
"Yo no soy un hombre, soy un campo de batalla."
"Ver a la chusma y golpearla es todo uno."
"El filsofo debe saber lo que necesita; y el artista debe hacerlo"
"El error (la fe en el ideal) no es ceguera, el error es cobarda... Todo logro, todo
paso hacia adelante en el conocimiento, se sigue de la valenta, de la dureza
contra uno mismo, de la limpieza en relacin con uno mismo... Nitimur in
vetitum" [luchamos por lo prohibido]
Yo no s qu hacer; yo soy todo eso que no sabe qu hacer.
"Amor" es el sentimiento de la propiedad o de aquello que nosotros queremos
convenir en propiedad nuestra. (Tratados filosficos).
"Creo que los animales ven en el hombre un ser igual a ellos que ha perdido de
forma extraordinariamente peligrosa el sano intelecto animal, es decir, que ven
en l al animal irracional, al animal que re, al animal que llora, al animal
infeliz."
"Todo lo que se hace por amor, se hace, ms all del bien y del mal"
"Cuando trates con una mujer, nunca olvides el ltigo."
Aparece a veces sobre la tierra una especie de continuacin del amor en que
aquel vido deseo que experimentan dos personas, una hacia otra, deja lugar a
un nuevo deseo, a una ansia nueva, a una sed comn, superior, de un ideal
colocado por encima de ellos, ms, quin conoce ese amor? Quin lo ha
sentido? Su verdadero nombre es amistad. [ sin fuentes ]
Ningn pastor y un solo rebao! Todos quieren lo mismo, todos son iguales: el
que siente de otro modo va de buena gana al manicomio.
o Fuente: Prlogo, 5.
Vosotros miris hacia arriba cuando buscis elevacin, yo miro hacia abajo,
porque estoy elevado. Decidme, quin de vosotros puede rer y a la vez estar
elevado? El que asciende a las ms altas montaas se re de todas las tragedias:
de las del teatro y de las de la vida.
o Fuente: Primera parte, Del leer y el escribir.
En el amor siempre hay algo de locura, mas en la locura siempre hay algo de
razn.
o Fuente: Primera parte, Del leer y el escribir.
Yo no creera ms que en un dios que supiese bailar.
o Fuente: Primera parte, Del leer y el escribir.
Estado se llama al ms fro de todos los monstruos fros. Es fro incluso cuando
miente; y sta es la mentira que se desliza de su boca: "Yo, el Estado, soy el
pueblo".
o Fuente: Primera parte, Del nuevo dolo.
Dos cosas quiere el hombre autntico: peligro y juego. Por ello quiere a la
mujer: el ms peligroso de los juegos.
o Fuente: Primera parte, De las viejas y las jvenes.
El hombre del conocimiento no solo tiene que saber amar a sus enemigos, tiene
tambin que saber odiar a sus amigos.
o Fuente: Primera parte, De la virtud que hace regalos, 3.
Las palabras ms silenciosas son las que traen la tempestad. Pensamientos que
caminan con pies de paloma dirigen al mundo.
o Fuente: Segunda parte, De la ms silenciosa de todas las horas.
Bien lo sabes: ese demonio cobarde que llevas dentro a quien complace juntar la
manos y cruzar los brazos, y sentirse ms cmodo ese demonio cobarde te
dice: Existe un Dios!
o Fuente: Tercera parte, De los apstatas.
Oh, voluntad, viraje de toda necesidad, necesidad ma! Resrvame para una
gran victoria!
o Fuente Tercera parte, De las viejas y nuevas tablas. 30.
Amo (...) a quien una pequea aventura puede hacer perecer, porque as cruzar
el presente sin vacilaciones. [ sin fuentes ]
El amor a uno solo es una barbarie, pues se practica a costa de todos los dems.
Tambin el amor a Dios.
o Fuente: 67.
La madurez del hombre es haber vuelto a encontrar la seriedad con que jugaba
cuando era nio.
o Fuente: 94.
Constituye una fineza el que Dios aprendiese griego cuando quiso hacerse
escritor y el que no lo aprendiese mejor.
o Fuente: 121.
Lo que se hace por amor siempre acontece ms all del bien y del mal.
o Fuente: 153.
La demencia es algo raro en los individuos, pero en los grupos, los partidos, los
pueblos, las pocas constituye la regla.
o Fuente: 156.
Los dbiles y malogrados deben perecer: artculo primero de nuestro amor a los
hombres. Y adems se debe ayudarlos a perecer.
o Fuente: II.
Lo que un telogo siente como verdadero, eso es, necesariamente, falso: en esto
se tiene casi un criterio de verdad.
o Fuente: IX.
Hasta donde alcanza el influjo de los telogos, el juicio de valor est puesto
cabeza abajo, los conceptos verdadero y falso estn necesariamente invertidos...
o Fuente: IX.
El instinto que yerra en todas y cada una de las cosas, la contranaturaleza como
instinto, la dcadence alemana como filosofa eso es Kant!.
o Fuente: XI.
A los que sufren hay que mantenerlos en pie con una esperanza que no pueda ser
contradicha por ninguna realidad, que no quede suprimida por un cumplimiento:
una esperanza del ms all.
o Fuente: XXIII.
Dios tiene que ser una persona; para que tambin los instintos ms bajos puedan
hablar, Dios tiene que ser joven. Para el ardor de las mujeres hay que poner en
primer plano un santo hermoso, para el de los varones, una Mara.
o Fuente: XXIII.
En un terreno tan falso, en el que toda naturaleza, todo valor natural, toda
realidad tenan en contra suya los instintos ms hondos de la clase dominante
creci el cristianismo una forma de enemistad moral, hasta ahora no recuperada,
a la realidad."
o Fuente: XXVII.
Confieso que son pocos los libros que leo con tantas dificultades como los
evangelios.
o Fuente: XXVIII.
Las historias de santos son la literatura ms ambigua que existe; aplicar a ella el
mtodo cientfico, si no existen otros documentos, me parece una cosa
condenada de antemano mera ociosidad erudita.
o Fuente: XXVIII.
Quien buscase signos de que una divinidad irnica mueve sus dedos tras el gran
juego del mundo, encontrara un apoyo no pequeo en el enorme signo de
interrogacin que se llama cristianismo.
o Fuente: XXXVI
... yo atravieso con una sombra cautela ese manicomio que ha sido el mundo
durante milenios enteros, ya se llame "cristianismo", o "fe cristiana", o "Iglesia
cristiana" me guardo de hacer responsable a la humanidad de sus
enfermedades mentales.
o Fuente: XXXVIII
Nuestra poca est enterada ... Lo que en otro tiempo no era ms que algo
enfermo se ha convertido hoy en algo indecente es indecente ser hoy
cristiano. Y aqu comienza mi nusea.
o Fuente: XXXVIII
... nosotros tenemos que saber hoy que, en cada frase que dice, un telogo, un
sacerdote, un papa, no slo yerra, sino que miente...
o Fuente: XXXVIII
Todos los conceptos de la Iglesia se hallan reconocidos como lo que son, como
la ms maligna superchera que existe, realizada con la finalidad de desvalorizar
la naturaleza, los valores naturales; el sacerdote mismo se halla reconocido como
lo que es, como la especie ms peligrosa de parsito, como la autntica araa
venenosa de la vida...
o Fuente: XXXVIII
... slo la prctica cristiana, una vida tal como la vivi el que muri en la cruz, es
cristiana. Todava hoy esa vida es posible, para ciertos hombres es incluso
necesaria: el cristianismo autntico, el originario, ser posible en todos los
tiempos...
o Fuente: XXXIX
...el budismo no promete, sino que cumple, el cristianismo promete todo, pero
no cumple nada.
o Fuente: XLII
...Lo que l mismo no crea, creyndolo los idiotas entre los cuales arroj su
doctrina. Su necesidad era el poder; con Pablo, una vez ms quiso el
sacerdote alcanzar el poder...
o Fuente: XLII
Vivir de tal modo que ya no tenga sentido vivir, eso es lo que ahora se convierte
en el sentido de la vida...
o Fuente: XLIII
Es preciso no dejarse llevar a engao: "no juzguis"!, dicen, pero ellos mandan
al infierno a todo lo que los estorba. Al hacer que Dios juzgue, son ellos mismos
los que juzgan: al glorificar a Dios, se glorifican a s mismos...
o Fuente: XLIV
Sino lo que es necio ante el mundo lo ha elegido Dios para deshonrar a los
sabios; y lo que es dbil ante el mundo lo ha elegido Dios para deshonrar a lo
fuerte. Y lo innoble ante el mundo y lo despreciado lo ha elegido Dios, y lo que
es nada, para aniquilar a lo que es algo.
o Fuente: XLV
Qu se sigue de esto? Que uno hace bien en ponerse los guantes cuando lee el
Nuevo Testamento. La cercana de tanta suciedad casi compele a hacerlo. As
como no elegiramos para nuestras relaciones a unos judos polacos, tampoco
elegiramos a unos "primeros cristianos": no es que sea siquiera necesario tener
una objecin contra ellos... Ni unos ni otros huelen bien.
o Fuente: XLVI
Pero incluso los fariseos y los escribas sacan ventaja de tales adversarios, tienen
que haber posedo algn valor para ser odiados de manera tan indecente.
o Fuente: XLVI
La mujer fue el segundo fallo de Dios. "La mujer es, por su esencia, serpiente,
Eva" esto lo sabe todo sacerdote; "de la mujer viene todo infortunio al
mundo" esto lo sabe asimismo todo sacerdote. "Por consiguiente, tambin la
ciencia viene de ella"...
o Fuente: XLVIII
"Slo a travs de la mujer lleg el hombre a gustar del rbol del conocimiento"
Qu haba ocurrido? Al viejo Dios lo invadi una angustia infernal. El
hombre mismo haba sido su mximo fallo.
o Fuente: XLVIII
No nos dejemos inducir a error: los grandes espritus son escpticos. Zaratustra
es un escptico. La fortaleza, la libertad nacida de la fuerza y del exceso de
fuerza del espritu se prueba mediante el escepticismo.
o Fuente: LIV
...Un espritu que quiere cosas grandes, que quiere tambin los medios para
conseguirlas, es necesariamente un escptico. El estar libre de toda especie de
convicciones, el poder-mirar-libremente, forma parte de la fortaleza...
o Fuente LIV
Pablo, el odio, hecho carne, hecho genio, del chandala a Roma, a el mundo el
judo eterno por excellence...
o Fuente LVIII
El hielo est cerca, la soledad es inmensa - ms que tranquilas yacen todas las
cosas en la luz! con qu libertad se respira!, cuntas cosas sentimos por debajo
de nosotros!
Aun el ms animoso de nosotros slo raras veces tiene nimo para lo que l
propiamente sabe.[2]
Es el hombre slo un error de Dios? O Dios slo un error del hombre?. [ sin
fuentes ]
Nadie puede juzgar el valor de la vida: unos porque estn vivos (y por lo tanto
no son imparciales) y otros por ... otro motivo. [ sin fuentes ]
Para vivir solo hay que ser un animal o un dios dice Aristteles. Falta el
tercer caso: hay que ser ambas cosas un filsofo.[3]
"...se contenta con recibir estmulos y, por as decirlo, jugar un juego de tanteo
sobre el dorso de las cosas."
o Fuente I
"...ya que el hombre quiere existir, a la vez por necesidad y por aburrimiento, de
una forma social y gregaria, necesita un tratado de paz..."
o Fuente: I
"Los diferentes idiomas, reunidos y comparados, muestran que con las palabras
no se llega jams a la verdad ni a una expresin adecuada: pues, de lo contrario,
no habra tantos."
o Fuente: I
"Creemos saber algo de las cosas mismas cuando hablamos de rboles, colores,
nieve y flores y no poseemos, sin embargo ms que metforas de las cosas, que
no corresponden en absoluto a las esencialidades originarias."
o Fuente: I
El hombre, como genio constructor, se eleva de tales modos muy por encima de
la abeja: sta construye con cera que recoge de la naturaleza, l con la materia
mucho ms fina de los conceptos que primero tiene que fabricar de s mismo.
o Fuente: I
Hay pocas en las que estn juntos el hombre racional y el hombre intuitivo, el
uno angustiado ante la intuicin, el otro mofndose de la abstraccin; este ltimo
es tan irracional, pues, como poco artstico el primero.
o Fuente: II
Prlogo.
"Por lo dems, detesto todo lo que no hace ms que instruirme sin aumentar mi
actividad o vivificarla inmediatamente. Con estas palabras de Goethe,..."
"...porque lo superfluo es enemigo de lo necesario."
"... Goethe ha dicho con mucha razn que, al mismo tiempo que cultivamos
nuestras virtudes, cultivamos tambin nuestras faltas,..."
"..., acaso ningn filsofo tenga ms razn que el cnico; pues la felicidad del
animal, en su carcter de cnico consumado, es la prueba viviente que le da la
razn al cinismo."
o Apartado: 1
"En consecuencia: es posible vivir, y an vivir feliz, casi sin recordar, como lo
muestra el animal: pero es totalmente imposible vivir sin olvidar."
o Apartado: 1
"Y se trata de una ley universal: todo ser viviente slo dentro de un horizonte
puede alcanzar salud, fuerza y fecundidad; si es incapaz dentro de un horizonte
y, por otra parte, demasiado egosta como para integrar la propia perspectiva en
otra ajena, decae, lnguido y afiebrado, y sucumbe prematuramente."
o Apartado: 1
"... lo ahistrico y lo histrico son por igual necesarios para la salud de los
individuos, de los pueblos y de las culturas."
o Apartado: 1
"Es verdad que el hombre slo llega a ser hombre en la medida en que,
pensando, meditando, comparando, separando y uniendo restringe ese elemento
ahistrico, llega a ser hombre slo como consecuencia de producirse dentro de
aquel vaho envolvente un claro y radiante destello, es decir, slo en virtud del
poder de usar lo pasado para la vida y hacer nueva Historia sobre la base de lo
acontecido: pero cuando se da un exceso de historia el hombre deja de serlo, y a
no ser por aquella envoltura de lo ahistrico nunca hubiera llegado a ser hombre,
ni osara llegar a serlo."
o Apartado: 1
..., los hombres histricos: la mirada fija en el pasado los empuja hacia el futuro,
los alienta a continuar luchando con la vida y enciende en ellos la esperanza de
que lo bueno todava vendr, de que la felicidad est detrs de la montaa que se
aprestan a escalar.
o Apartado: 1
o ... del hombre suprahistrico que no ve su salvacin en el proceso, sino
que para l ms bien el mundo est acabado y consumado a cada
instante. Qu podran ensear diez nuevos aos que los diez anteriores
no han sido capaces de ensear!
o Apartado: 1
Pertenece la Historia ante todo al hombre activo y poderoso, a aquel que sostiene
una magna lucha, necesita modelos, maestros, confortadores, y no puede
encontrarlos entre sus compaeros ni en el presente.
o Apartado: 2
...lo que haya podido dar una mayor dimensin y una realizacin ms hermosa al
concepto de hombre ha de tener una existencia eterna para poder seguir
hacindolo eternamente.
o Apartado: 2
Con referencia al hombre activo, Polibio, por ejemplo, define la historia poltica
como la correcta preparacin para el gobierno de un Estado y como la maestra
ms extraordinaria que hacindonos recordar las calamidades ajenas exhorta a
soportar con entereza las vicisitudes de la fortuna.
o Apartado: 2
Porque lo que por lo pronto quieren es una sola cosa: vivir a cualquier precio.
o Apartado: 2
-pero legando todos ellos la leccin de que vive del modo ms hermoso quien no
da importancia a la existencia.
o Apartado: 2
Que los grandes momentos en la lucha de los individuos forman una cadena, que
en ellos perdura a travs de los milenios un plano estelar de humanidad, que lo
supremo de tal momento caducado hace ya mucho tiempo contina siendo para
m algo vivo, claro y grande he aqu la idea subyacente a la fe en la
humanidad, idea que se corresponde con la exigencia de una historia
monumental.
o Apartado: 2
La sorda rutina, lo mezquino y vil que llena todos los rincones del mundo y
como pesado vaho envuelve todo lo grande, se vuelca entorpeciendo,
engaando, rebajando y asfixiando en el camino que lo grande ha de recorrer
rumbo a la inmortalidad.
o Apartado: 2
"Como la historia mejor puede servir a la vida es atando tambin a los linajes y
poblaciones menos favorecidos a su tierra y a sus costumbres tradicionales,
proporcionndoles arraigo y disuadindoles de vagar por tierras extraas en
busca de lo mejor y disputando por su posesin."
o Apartado: 3
"Dicho con cierta libertad metafrica: el rbol siente sus races ms de lo que
podra verlas; y este sentimiento se mide por el tamao y la fuerza de las ramas
visibles.
o Apartado: 3
"...todo pasado merece ser condenado, pues en las cosas humanas siempre han
privado la violencia y la debilidad humana."
o Apartado: 3
"Que otros demuestren que hemos visto mal: nosotros vamos a decir lo que nos
parece ver."
o Apartado: 4
"Una religin, por ejemplo, que deba estar transpuesta en saber histrico bajo la
actuacin de la justicia pura, una religin que deba ser comprendida de un modo
estrictamente cientfico, al final de este camino tambin queda destruida."
o Apartado 7
"... dejar que todo finalmente resbale a esto se le llama el sentido histrico, la
formacin histrica."
o Apartado 7
"...- tendramos que preguntar si nuestro destino ha de ser para toda la eternidad
ser discpulos de la Antigedad decadente:..."
o Apartado 8
"Es la nuestra, sin duda, hora de grave peligro: los hombres parecen estar a
punto de descubrir que en todos los tiempos el egosmo de los individuos, de los
grupos o de las masas ha sido el motor de los movimientos histricos; pero no se
est alarmado por este descubrimiento, sino que a la vez se decreta: "El egosmo
ha de ser nuestro dios".
o Apartado 9
"Explicaba Platn que del mismo modo que no era posible mezclar estos metales
(plata, hierro y bronce), no haba de ser posible jams subvertir y perturbar el
orden de castas,...
o Apartado 10
He aqu una alegora para cada uno de nosotros: cada cual ha de organizar el
caos que lleva en s, recapacitando sobre sus legtimas necesidades.
o Apartado 10
"En el fondo todo hombre sabe muy bien que slo est una vez, en cuanto
ejemplar nico, sobre la tierra, y que ningn azar, por singular que sea, reunir
nuevamente, en una sola unidad, esa que l mismo es, un material tan
asombrosamente diverso. Lo sabe, pero lo esconde, como si se tratara de un
remordimiento de conciencia."
o Apartado 1
"La mayor parte de los libros han nacido, realmente, de vapores y humos de las
cabezas."
o Apartado 4
"Desde que el mundo existe se han fundado ya muchos estados; es una vieja
historia. Cmo podra bastar una innovacin poltica para convertir a los
hombres de una vez por todas en habitantes satisfechos de la tierra?
o Apartado 4
"Ahora casi todo es determinado sobre la tierra tan slo por las fuerzas ms
groseras y malignas, por el egosmo de los que adquieren y por los caudillos
militares."
o Apartado 4
"El alemn resulta anguloso e inhbil cuando quiere afectar buenas maneras,
pero es sublime y superior a todos cuando se le somete a la prueba del fuego. Y
de este fuego alemn tendrn los elegantes buenos motivos para precaverse, no
vaya a ser que un da los devore junto con todas sus muecas e dolos de cera."
o Dicho de Richard Wagner.
o Apartado 6
"Porque en el hombre moderno la avidez por la forma bella que dicta la moda se
corresponde con la fealdad de su contenido;...
o Apartado 6