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Mauricio Martnez
ANPCyT FLACSO - APAdeA
Buenos Aires, Argentina
RESUMEN
ABSTRACT
Intersubjectivity and Theory of Mind are currently two recurrent concepts in research in the field of develop-
mental psychology. Getting into them and in their relationships can result in a complex task if we dont have a
map that helps to identify the territory. The purpose of this paper is to draw the boundaries and coordinates of
this map. For that purpose a succint review of the historical emergence of both concepts was performed. Based
on two arguments, we propose the possibility of using a broad notion of intersubjectivity that subsumes both, as
a strategy to understand its intimate relationships. Further on, we analyze the broad notion of Intersubjectivity
treating it as a natural category. This analysis allows for the allocation of the diverse and unequal research on
the map considering three axes that enable for that allocation. Finally, we review the first, third and second per-
son approaches from which the investigations are grouped. Since it has been the least explored, we give special
atention to the second person approach.
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Maurico Martnez
En este artculo se presentan algunas de las ideas expuestas en la tesis que present en FLACSO-UAM para
obtener el grado de magster. La tesis fue dirigida por la Dra. Silvia Espaol, a ella toda mi gratitud.
NOTAS
1. La Tarea de Falsa Creencia, evala la capacidad de los nios para reconocer creencias falsas. La misma
puede desarrollarse utilizando diversos formatos y materiales. La forma cannica de realizar la tarea consiste en:
Presentar al nio una historia donde participan dos personajes (x) e (y), donde uno de ellos, (x) coloca un objeto
en un lugar o recipiente determinado. A continuacin este personaje (x) se retira de la escena. El personaje (y)
toma el objeto del lugar/recipiente donde lo dej (x) y lo coloca en otro lugar/recipiente. A continuacin se hace
regresar a (x) a la escena, quien no ha visto lo sucedido. Luego se le pregunta al nio: (i) dnde ir a buscar (x) el
objeto (pregunta por la prediccin de la accin); (ii) dnde cree (x) que est el objeto (pregunta por la creencia),
y (iii) dnde haba guardado (x) el objeto (pregunta control).
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Intersubjetividad y Teora de la Mente. Un mapa para comprender sus relaciones y las diversas formas que adopta su investigacin
tocar al otro, imitacin vocal- (Hubley & Trevarthen, dicha habilidad para predecir qu har dicho organis-
1979). Este tipo de intercambio o contacto psicolgico mo a continuacin.
emerge entre los 9 y 12 meses. La llegada del concepto de Teora de la Mente al
En definitiva, la concepcin de Trevarthen sobre la mbito de la psicologa del desarrollo se produce con
intersubjetividad no es nada menos que una teora el trabajo que publicaron Wimmer y Perner (1983)
de cmo las mentes humanas, en los cuerpos huma- en dnde, por medio de la hoy famosa tarea de falsa
nos, pueden reconocer los impulsos del otro de forma creencia de primer orden que involucraba al igual-
intuitiva, con o sin elaboraciones cognitivas o simb- mente famoso Maxi y su chocolate, se pona a prueba
licas (1998, p.17. la traduccin es nuestra). la capacidad de nios de entre 4 y 5 aos para com-
prender creencias sobre creencias, ms precisamente,
comprender falsas creencias.
TEORA DE LA MENTE Un cuarto, y ltimo, engranaje se sum a la instaura-
cin oficial de la investigacin psicolgica de la Teora
de la Mente de la mano de Baron Cohen, Leslie y Frith
A pesar que algunos autores (Carruthers & Smith (1985), quienes, inspirados en la pregunta original de
1996) consideran al trabajo de Premack y Woodruff Premack y Woodruff, se preguntaron si los nios con
(1978) Does the chimpanzee have a theory of mind autismo tienen una Teora de la Mente. Los datos emp-
[Tiene el chimpanc una teora de la mente] como el ricos presentados en dicho artculo ofrecan evidencia a
puntapi inicial que dio lugar a los trabajos en psico- favor de que los nios con autismo no contaban con la
loga del desarrollo que indagan la capacidad cono- habilidad necesaria para comprender la conducta de los
cida como Teora de la Mente aquella que permite dems a partir de sus deseos o creencias. El 80% del gru-
comprender, interpretar y anticipar la conducta de los po de nios con autismo que particip en la investiga-
dems a travs de estados mentales como los deseos y cin no respondi en forma correcta a una versin sim-
las creencias- debemos reconocer como antecedente plificada de la tarea de falsa creencia de primer orden.
previo el trabajo de Dennett (1971). Dennett propuso Las bases estaban ya asentadas. La cantidad de in-
la nocin de estrategia intencional o actitud intencio- vestigacin y de publicaciones vinculadas a la Teora
nal cmo una de las formas a travs de la cual las de la Mente creci exponencialmente ao tras ao,
personas dotamos de sentido la conducta de los de- hasta convertirse en un tpico ineludible en el mbito
ms. Dicha estrategia funciona de la siguiente manera: de la psicologa del desarrollo.
primero se decide tratar al objeto u organismo, cuyo
funcionamiento se desea explicar, como un agente ra-
cional. Luego se deducen qu creencias debera poseer EL MATRIMONIO INTERSUBJETIVIDAD-TEORA DE
dicho agente, segn su posicin en el mundo y su ob-
jetivo. A continuacin se deduce qu deseos tendra LA MENTE
que tener. Y finalmente se predice que este agente ra-
cional actuar para conseguir sus metas a la luz de sus
creencias (Dennett, 1987/1998). Los dos conceptos que nos convocan se instalaron
Premack y Woodruff (1978) propusieron que un de forma definitiva entre quienes intentamos com-
organismo posee una Teora de la Mente cuando es prender cmo se desarrolla, y a veces cmo se altera,
capaz de atribuir estados mentales a s mismo y a los durante la ontognesis la capacidad para comprender
dems. Para ellos, un sistema de estas caractersticas a los dems, esa capacidad cognitiva que, aparente-
que permite realizar inferencias, merece el calificativo mente, se dedica especficamente al dominio de lo
de teora porque: (i) los estados mentales no son di- social. Sin embargo, una pregunta que no podemos
rectamente observables y (ii) porque es posible utilizar evitar es cmo se vinculan ambos conceptos?
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Intersubjetividad y Teora de la Mente. Un mapa para comprender sus relaciones y las diversas formas que adopta su investigacin
falsas, o lo que es lo mismo a la resolucin de la tarea sencia de pautas de expresin emocional correlativa
de falsa creencia. Por esto es que decimos que indagan (intersubjetividad primaria). Falta de inters por las
el desarrollo hacia atrs. De esta forma surge la idea personas. Nivel 2: Respuestas intersubjetivas prima-
de precursores de la Teora de la Mente (Baron Cohen, rias, pero ningn indicio de que se vive al otro como
1991), siendo el juego de ficcin (Leslie, 1987) que se sujeto. Nivel 3: Indicios de intersubjetividad secunda-
manifiesta hacia los 18 meses, y los gestos decticos ria, sin atribucin explcita de estados mentales, no se
con funcin declarativa (Baron Cohen, 1989; Leslie & resuelven tareas de falsa creencia. Nivel 4: Conciencia
Happ, 1989) cuya emergencia ocurre alrededor de los explcita de que las otras personas tienen mente, que
12 meses, los ms claros y consensuados candidatos. se manifiesta en la solucin de tareas de falsa creencia
Ahora bien, ocurre que el precursor ms temprano, de primer orden. En situaciones reales, el mentalismo
emerge durante el perodo al cual Trevarthen deno- es lento, simple y limitado.
min intersubjetividad primaria. Esto es, la alianza Ambos argumentos el ontogentico y el psico-
que une al matrimonio intersubjetividad Teora de patolgico- parecen suficientemente vlidos para
la Mente es ese perodo evolutivo, en el cual los bebs aceptar la propuesta de comprender el vnculo entre
comienzan a coordinar actos prxicos con actos inter- intersubjetividad y Teora de la Mente como diversos
personales. modos, genticamente vinculados, a partir de los cua-
Actualmente, adems, se ha presentado eviden- les establecemos contacto con la subjetividad del otro,
cia emprica del vnculo entre habilidades tempranas modos de Intersubjetividad, con mayscula, en sen-
vinculadas al dominio social -distintas a los gestos tido amplio, cualitativamente distintos que se desple-
decticos con funcin declarativa, como por ejemplo garan durante diferentes momentos en el desarrollo.
la comprensin de acciones dirigidas a meta, el vn-
culo entre la direccin de la mirada y la accin- y la
comprensin de deseos, creencias y falsas creencias LA INTERSUBJETIVIDAD COMO CATEGORA NATURAL
(Wellman, Phillips, Dunphy-Lelii & LaLonde, 2004;
Wellman, Lopez-Duran, LaBounty & Hamilton, 2008;
Yamaguchi, Kuhlmeier, Wynn & vanMarle, 2009). La estrategia de recurrir a un concepto de Inter-
subjetividad ms amplio y comprensivo que albergue
diferentes modos de contacto intersubejtivo, no re-
SEGUNDO ARGUMENTO suelve del todo el problema de las relaciones entre
intersubjetividad y Teora de la Mente. La nocin de
Intersubjetividad que proponemos puede vincular y
As como el desarrollo de las capacidades intersub- albergar a la totalidad de los trabajos de investiga-
jetivas descritas por Trevarthen y las habilidades de cin. Sin embargo, no todos los investigadores com-
Teora de la Mente parecen estar vinculadas genti- parten una definicin del concepto como as tampoco
camente, su alteracin en los Trastornos del Espec- abordan su indagacin desde la misma perspectiva.
tro Autista (Lord, Risi, Lambrecht, Cook, Leventhal & Esto nos induce a preguntarnos si cuando utilizamos
DiLavore, 2000) guarda cierta lgica en cuanto a la el concepto de Intersubjetividad no estaremos frente
manifestacin de su severidad y la longevidad de las a lo que podra denominarse una categora natural.
habilidades comprometidas. ngel Rivire, lo pone de En contraposicin a la perspectiva clsica que consi-
manifiesto magistralmente al describir cmo se altera dera a los conceptos como un conjunto de elementos
la dimensin correspondiente a las habilidades inter- equivalentes, bien definidos por lmites claros y atri-
subjetivas y mentalistas en su Inventario De Espectro butos suficientes, los conceptos pueden ser concebi-
Autista IDEA- (Rivire, 2001). Para dicha dimensin dos como categoras naturales (Bruner, Goodnow &
establece cuatro niveles de alteracin. Nivel 1: Au- Austin, 1978). Las categoras naturales tienen lmites
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Intersubjetividad y Teora de la Mente. Un mapa para comprender sus relaciones y las diversas formas que adopta su investigacin
difusos, y sus elementos no son equivalentes sino que 4. Presenta fronteras imprecisas en cuanto a su pre-
definen un continuo de tipicidad o representativi- sencia en diferentes organismo: las capacidades de
dad, de modo tal que determinados ejemplares resul- intersubjetividad son especficas del hombre?, en-
tan ser ms prototpicos o representativos del concep- contramos manifestacin de intersubjetividad en an-
to en cuestin (Rosch, 1978). Creemos que pensar el tropoides no humanos?, si existen capacidades inter-
concepto de Intersubjetividad como categora natural subjetivas en otros organismos, cmo se manifiesta?,
puede permitirnos ordenar cuestiones referentes a su existe algn vnculo gentico (filognesis) entre las
descripcin y explicacin. Esta estrategia ha sido uti- capacidades intersubjetivas humanas y las presentes
lizada en el mbito de la psicologa para explicar, por en otros organismo no humanos?
ejemplo: el aprendizaje (Pozo, 2008), el desarrollo de De la asuncin de la Intersubjetividad como una
la comunicacin preverbal intencional (Sarri, 1991), categora natural, se derivan tres ejes que permiten
y hasta la misma psicologa cognitiva (Rivire, 1987). trazar un mapa para ubicarnos en el confuso territorio
Como categora natural la Intersubjetividad presen- de la investigacin referida al tema.
ta las siguientes caractersticas: Podemos ubicar las investigaciones segn:
1- Sus lmites son borrosos: Se puede efectiva- (1) El perodo del desarrollo en relacin con el len-
mente hablar de una intersubjetividad primaria, que guaje:
de acuerdo a Trevarthen emerge alrededor de los 2-3 Perodo preverbal, es decir durante el periodo del
meses o, como sugieren otros, este tipo de relacin o desarrollo en el cual el beb no posee lenguaje, en el
vnculo no puede calificarse de intersubjetivo?, exis- nivel lxico-gramatical, (hasta los 18 meses aproxi-
ten efectivamente distintos niveles de intersubjetivi- madamente).
dad durante el desarrollo?, qu diferencias hay entre Perodo verbal, a partir del momento en el cual ha
las manifestaciones preverbales y verbales de la inter- comenzado a desarrollarse la comunicacin verbal (a
subjetividad?, o siendo extremadamente restrictivos, partir de los 18 meses aproximadamente).
slo es posible hablar de intersubjetividad a partir (2) El tipo de vnculo que se establece con los otros
del momento en el cual los nios comprenden creen- y con el mundo:
cias falsas?, existe intersubjetividad en organismos Intersubjetividad Primaria: el vnculo est dado a
no humanos? partir de formatos didicos, las relaciones son cara
2- Se organiza en torno a diferentes elementos pro- a cara.
totpicos: (i) las interacciones didicas (adulto beb), Intersubjetividad Secundaria: el vnculo intersub-
(ii) las interacciones tridicas (adulto beb objeto), jetivo est dado a partir de formatos tridicos (sujeto
(iii) y la capacidad de inferir estados mentales, o lo que sujeto objeto).
se conoce como Teora de la Mente. Intersubjetividad terciaria o Teora de la Mente: el
3. Presenta gran variedad de explicaciones sobre su vnculo intersubjetivo se establece a partir del cono-
funcionamiento: depende de la capacidad de atribuir cimiento objetivado y distanciado de los estados
e inferir estados mentales inobservables?, o depen- mentales, referidos al mundo y a las personas, de los
de de la capacidad de ponerse en el lugar del otro, dems.
de una habilidad de simulacin emptica?, depende (3) El tipo y caracterstica del organismo en el cual
de distintos mdulos que procesan distintos tipos de se estudie:
informacin, como por ejemplo, la direccin de la mi- Personas sin alteracin en su desarrollo, es decir el
rada?, depende de la capacidad de detectar acciones estudio de las capacidades intersubjetivas en personas
racionales en agentes autopropulsados?, depende de con un desarrollo tpico.
la capacidad para intercambiar y reconocer estados Personas con alteracin en su desarrollo, el estudio
emocionales?; depende del conjunto de todas ellas?, de las capacidades intersubjetivas en personas con al-
de la combinacin de algunas? gn tipo de trastorno en su desarrollo, por ejemplo:
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Intersubjetividad y Teora de la Mente. Un mapa para comprender sus relaciones y las diversas formas que adopta su investigacin
Figura 1
Tres perspectivas que aglutinan y organizan las in- ganando cada vez mayor reconocimiento, sobre todo
vestigaciones sobre Intersubjetividad en los trabajos vinculados al estudio del perodo de
Una segunda opcin para organizar el extenso y intersubjetividad pre-verbal. Los dems trabajos que
denso campo de investigacin es agrupar las inves- se presentan en este nmero monogrfico responden
tigaciones segn el tipo de asuncin que realizan al a esta ltima perspectiva.
momento de caracterizar en qu consiste el conoci- Las perspectivas de tercera y primera persona,
miento de los otros. Estas asunciones suelen realizarse pese a parecer opuestas, comparten una raz comn
bajo el amparo de tres perspectivas que se conocen que las separa y diferencia de la perspectiva de se-
como: perspectiva de tercera persona, perspectiva de gunda persona.
primera persona y perspectiva de segunda persona La raz comn que comparten las perspectivas de
(Gomila, 2002, 2003). Las dos primeras perspectivas tercera y primera persona es el pensamiento carte-
son las que mayormente dominan en el campo y, pese siano. Ambas asumen que comprender a los dems
a parecer contradictorias u opuestas, comparten una implica conocer o entender los estados o experiencias
raz comn. La perspectiva de segunda persona viene internas y privadas del otro. Comprender qu sucede
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dentro de la cabeza de los dems. Es decir, compren- llo, sino tambin en el mbito de la filosofa (Eilan,
der fenmenos que no son de directamente perceptibles. 2005; Gomila, 2002 y 2003), y la primatologa (Gmez,
Estas perspectivas asumen que comprender a los dems 2004/2007). Sin embargo, debemos mencionar que los
se basa en una concepcin dualista de la mente y de la trabajos pioneros desarrollados por Trevarthen a finales
conducta (Gmez, 1998), una visin cartesiana en tr- de la dcada de 1960 se enrolan bajo esta perspectiva.
minos que realiza una distincin tajante entre una sus- Ahora bien, en qu se diferencia la perspectiva de
tancia extensa, la conducta y una sustancia cogitans, el segunda persona de las dos anteriores. Para explicar-
pensamiento (Gmez, 2010). Comprender a los dems, lo, recurriremos al argumento lcido y sencillo que
dotar de sentido a sus conductas abiertas y observables, propone Juan Carlos Gmez. As como las perspec-
implica desarrollar una habilidad que permite analizar tivas de tercera y primera persona responden a una
un plano de la realidad que no es directamente observa- concepcin cartesiana, Gmez (2010) propone que la
ble: los deseos, las creencias, las intenciones, etc. perspectiva de segunda persona responde a una con-
En la perspectiva de tercera persona, el contacto in- cepcin brentaniana. A partir de la caracterizacin
tersubjetivo se encuentra posibilitado por la existencia que Franz Brentano realiz de lo mental, su intencio-
de un conjunto de conceptos y principios que permiten nalidad, es decir estar dirigido a otra cosa distinta de
la realizacin de una actividad bsicamente inferen- l, Gmez postula una forma diferente de comprender
cial (Rivire, 2000/2003). Recordemos que al asumir en qu consiste conocer o entender a los otros. Bajo
una perspectiva cartesiana es necesario recurrir a un esta ptica conocer a los dems implicara detectar
plano distinto de anlisis que el de la conducta obser- relaciones intencionales que otros organismos esta-
vada. Aqu el plano mental que se esconde detrs de la blecen con sus objetos. As como la conducta motiva-
conducta, ha de ser inferido. da por estados mentales es conducta que versa sobre
En cambio, lo caracterstico de la perspectiva de objetos que son distintos de ella misma, la conducta
primera persona de acuerdo con Gomila (2003), es observable tambin resulta intencional en el sentido
pensar que la comprensin de los dems resulta de la de que est dirigida a, o es acerca de otra cosa, mirar,
activacin off-line de los propios sistemas cogniti- es mirar algo; atender, es atender a algo; asir, es asir
vos implicados, y la proyeccin a las dems personas algo (Gmez, 2010). Comprender a los dems desde
del resultado de nuestros propios conocimientos. Al una perspectiva cartesiana implica detectar (inferir o
asumir una perspectiva cartesiana, aqu tambin se imaginar) que por detrs de la conducta, en el plano
hace necesario recurrir a un plano de conocimiento de lo mental, hay fenmenos que son la causa de la
distinto que el de la conducta observada. A diferencia conducta observada (creencias, deseos, etc.). En cam-
de lo postulado en la perspectiva de tercera persona, bio, desde una perspectiva brentaniana, comprender
la estrategia de conocimiento es proyectar en el otro la conducta del otro implica detectar que existen en
aquello que conocemos en nosotros mismos de manera ella estructuras o formas (Gestalten) que la ponen en
clara y distinta: nuestros propios estados mentales. El relacin con los objetos, la conducta tiene sentido
concepto que define esta perspectiva es la simulacin porque fluye dirigida a, o en relacin a personas u
(Rivire, 2000/2003). objetos (Gmez, 2008, 2009). Esas relaciones no per-
tenecen a otro plano (como sucede con los deseos o
las creencias), se encuentran en el mismo plano que la
PERSPECTIVA DE SEGUNDA PERSONA conducta (Gmez, 2010).
Por tanto, desde esta perspectiva, siguiendo el ar-
gumento de Gmez de que conocer a los dems im-
La ltima perspectiva que describiremos viene co- plica percibir las relaciones intencionales entre orga-
brando en los ltimos aos un impulso cada vez ma- nismos y objetos como relaciones intencionales, el
yor, no slo en el mbito de la psicologa del desarro- conocimiento de los otros se enlaza con el dominio de
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la percepcin. Comprender a los dems, anticipar que los otros, o mejor dicho la interaccin con los otros,
harn, depende bajo esta perspectiva de mecanismos puede ser entendida como un factor activante o un
de percepcin-accin (Gmez, 2005). factor formante (Rivire, 1999/2003). Las perspectivas
Antoni Gomila describe a la perspectiva de segun- de tercera y primera persona consideran a los otros
da persona, diciendo que corresponde a situaciones como factores activantes. Esto es, la experiencia so-
de interaccin cara a cara (aunque puede activarse en cial, la interaccin con los dems activa el desarrollo
situaciones artificiales, como el cine) basada en aspec- intersubjetivo. Por el contrario, y sta es una nota dis-
tos expresivos (posicin corporal, orientacin, el tono tintiva de la perspectiva de segunda persona, no slo
de voz, configuracin facial, sonrojo, lgrimas) que el otro, sino, la interaccin con el otro es un factor
se perciben como directamente significativos, esto es, formante de las capacidades intersubjetivas. Es decir,
como parte constitutiva de la emocin que se adscribe, en la interaccin con los dems se despliegan, com-
y no como pistas a ser interpretadas (Gomila 2003). plejizan y construyen modos diversos de Intersub-
Gmez (1998) distingue dos aproximaciones hacia jetividad. Este aspecto puede considerarse tributario
el estudio de la Intersubjetividad, la primera de ellas del pensamiento de Martin Buber para quien desde el
-intersubjetividad de una va- cuando una subjetivi- principio fue la relacin, el yo-t (1958/1984), como
dad toma a otra subjetividad como objeto, y la se- as tambin de la perspectiva vigotskiana que reclama
gunda -intersubjetividad de doble va- cuando dos un origen social para los procesos psicolgicos supe-
subjetividades entran en contacto. La Intersubjetividad riores (Vigotsky, 1978/2000).
de una va es la que tradicionalmente han investigado Hemos elaborado (ver Figura 2) un cuadro en el
las perspectivas de primera y tercera persona. La In- que se organizan las diferentes investigaciones a par-
tersubjetividad de doble va es la que se ha estudiado tir de las perspectivas que reseamos. Adems de in-
desde la perspectiva de segunda persona. Siguiendo a dicar los autores, mencionamos la idea central que
Espaol (2008), podemos decir que, si en la intersub- proponen sobre cmo se conoce a los dems y el me-
jetividad de una va los estados mentales deben ser canismo de cambio o desarrollo. En los casos dnde
simulados o inferidos, en la intersubjetividad de doble no se indica nada es porque el o los autores no hacen
va la comprensin de los otros se logra a travs de referencia explcita a ello. En el cuadro tres autores
interacciones atencionales y emocionales con ellos. se agrupan al amparo de lo que se podra denomi-
Un ltimo aspecto que nos gustara resaltar de esta nar una perspectiva hbrida (Espaol, 2010b, Reddy,
perspectiva; es el rol que desempean los otros en el 2008). Una organizacin similar puede encontrarse en
desarrollo de las capacidades Intersubjetivas. Para cla- Loth y Gmez (2006), aunque ellos no agrupan los di-
rificar lo que queremos decir podemos pensar en que ferentes trabajos bajo las tres perspectivas reseadas.
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En segundo lugar, se podra recurrir a las nociones rentes variables (preferencia estimular, percepcin inter-
de sistemas dinmicos (Puche Navarro, 2009; Thelen & sensorial, imitacin, deteccin de contingencias, juego
Smith, 1994) para intentar comprender el desarrollo In- de ficcin, comprensin de deseos, creencias y emocio-
tersubjetivo. Esta perspectiva permitira explicar la emer- nes, etc.), que hasta el momento se estudiaron en forma
gencia de diferentes modos de comprender a los dems individual, cuya estabilidad o cambio tambin depende-
describiendo e identificando la interrelacin entre dife- r de la interaccin del sistema con el medio social.
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Maurico Martnez