PDF Formacion Catolica 2015-03 JUNIO JULIO

Junio / Julio 2015 | Formacin Catlica | 95
96 | Formacin Catlica | Junio / Julio de 2015

Editorial
LOS DIFUSORES
DE LA VERDAD
C
uando co- revista, teniendo en cuenta saria hoy que levantar nues-
menzamos el la alta calidad del producto y tra voz para que el mundo
proyecto de la su bajo coste para el pblico, (El mundito alrededor nues-
Revista FORMACIN CA- seguramente producira pr- tro, al menos...) conozca el
TLICA, uno de los mayo- didas. Entonces, concluimos estado de pecado en que vive
res retos era responder a la que el nico modo de difun- y se convierta a Cristo? Por
pregunta Cmo hacemos dir esta revista sin elevar los eso, hoy son ms oportunas
para llegar a nuestros lec- costos de venta era a travs que nunca aquellas palabras
tores? La distribucin de la de voluntarios, que puedan de Santa Catalina de Siena:
hacer un apostolado, cons- Basta de silencios! Gritad
cientes de estar cooperando con cien mil lenguas! porque,
con la difusin de la cultura por haber callado, el mundo
catlica entre la gente, que es est podrido! Y nuestros
lo que nos interesa y lo que difusores y lectores estn dis-
nos movi a llevar a cabo este puestos a hacer posible este
proyecto.Pero, dnde en- ideal de la buena prensa, con
contrar a esos voluntarios? la ayuda de FORMACIN
Esa era la cuestin prin- CATLICA.
cipal. Gracias a Dios, los
tenamos entre nuestros Gratitud a nuestros genero-
muchos amigos; con sos difusores! Gracias a us-
quienes construimos tedes, la verdad podr llegar
esa relacin de amor de hasta los ltimos rincones de
amistad a lo largo de los nuestra patria.
aos, y con quienes nos
una la misma voluntad Padre Miguel Martnez
de hacer que Cristo rei- Director Editorial
ne en nuestra sociedad.
Qu cosa es ms nece-

En esta edicin
01 EDITORIAL 28 EDUCACIN DE LOS HIJOS

Los difusores de la verdad Los 10 errores ms comunes
04 DEVOCIONES 34 MARIOLOGA
Al menos t mame Mi Inmaculado Corazn ser tu
refugio
08 PRO-VIDA
El testimonio de Rebecca 38 DIVORCIADOS Y
Kiessling EUCARISTA
Soy Divorciada vuelta a casar y
14 EL PAPA EN PARAGUAY
no puedo comulgar
Papa Francisco en Paraguay
20 CULTO 43 VOCACIONAL
Jess en las almas y en las En busca de las vocaciones
calles
48 CRISTIANOS PERSEGUIDOS
24 EUCARISTA En el cielo estaremos mejor
El milagro de Bolsena
52 MATRIMONIO
Infidelidad conyugal

56 QUE NO TE LA CUENTEN
FORMACIN CATLICA
Revolucin Francesa: Un STAFF
levantamiento popular? Director General: Padre Jorge Miguel Martnez
Diseo y maquetacin: Marcelo Aguinagalde
62 CARTAS AL DIRECTOR
Jefe de redaccin: Lic. Raquel Almada
Modernidad vacia y
Redactores: Jorge Miguel Martnez, Cristhian Alfonso,
desvalorizacin de las cosas Andrs Ferreira,
Charles Vera, Juan Bautista Cardozo.
de Dios
Colaboradores: Gregorio Cataldi, Padre Javier Olivera.
64 PAPA FRANCISCO Correccin: Lic. Luis Chvez, Hna. Celeste Acosta
Fotografa: Emhil Aquino
Jubileo Extraordinario de la
Ventas: Raquel Almada y Hna. Sandra Morel
Misericordia
Publicidad
68 NOVELA Lic. Letisia Arce Aquino | [+595] (973) 22 53 58
ventas@formacioncatolica.org
El secreto del Pai Julio Distribucin
Capitulo III Editorial Stella Maris | editorial@formacioncatolica.org
[+595] (981) 25 17 47
74 RECOMENDADOS facebook.com/FormacionCatolica.org
Comunidad Misionera de Jess | libreria@cmjesu.org
Pelicula: Escarlata y negro [+595] (981) 22 815
Libro: Diario de Sor Opiniones y contribuciones
Faustina Envenos sus sugerencias o historias interesantes:
Web: News.va Email: editorial@formacioncatolica.org
Un mensaje SMS o Whatsapp al [+595] (981) 25 17 47
Website: formacioncatolica.org
76 LOS CRISTIANOS Facebook: facebook.com/formacioncatolica.org
TAMBIN RIEN Twitter: twitter.com/fcatolica
Editorial STELLA MARIS
78 CALENDARIO Paraguay esq. Jamaica | HERNANDARIAS, Paraguay.
LITRGICO Telfono: [+595] (981) 25 17 47
editorial@formacioncatolica.org
Junio - Ciclo B Foto de tapa
Julio - Ciclo B Edgar Zelaya (25) Llevando la imagen del Sagrado Corazn
de Jess en una procesin.
83 PAN DE LA PALABRA 2015 - Asociacin Stella Maris.
Se permite la reproduccin sin fines lucrativos indicando la
Reflexiones bblicas para fuente y el autor del contenido.
los domingos y fiestas La opinin de los autores no refleja necesariamente la
opinin de la direccin de la revista.
principales
Impreso por Grfica Boreal S.A. - Editora.
Printed in Paraguay
Tirada de cada edicin: 2.000 ejemplares.
ISBN 978-99967-780-0-1

Devociones
Devocin al Sagrado
Corazn de Jess
AL MENOS T
MAME Por Cristian Alfonso
Una de las devociones ms extendidas en toda la Iglesia Catlica de

Occidente, quiz sea la devocin al Sagrado Corazn de Jess. Dicha
devocin es tan antigua como el mismo cristianismo, pues, no hace sino
expresar el contenido esencial de la religin revelada. Ya leemos en San

Juan: Pues hemos reconocido al Amor, y en l hemos credo. La esencia
del mensaje cristiano es el encuentro con Cristo, segunda persona de la
Santsima Trinidad, quien por amor, se ha hecho visible por medio de la
Encarnacin para la salvacin del mundo.

A
unque el Corazn de Jess Es slo entonces que aparece esta expre-
siempre atrajo la atencin sin (Sagrado Corazn) y que desde ese
de muchos santos de di- momento, ser privilegiada en el Seno
versas pocas, no es sino en 1680, que el de la Iglesia.
mismo Cristo querr hacer manifiesto
el amor que tiene por todos los hom- A todo esto, me parecen muy en-
bres, al aparecerse en Paray-le-Monial riquecedoras las enseanzas del Papa
(Francia) a una pequea religiosa de la Emrito Benedicto XVI acerca de esta
Orden de la Visitacin de Santa Mara, devocin:
llamada Margarita-Mara de Alacoque.
En su autobiografa, Margarita-Mara, El culto al amor de Dios, debe
retrata lo principal de su itinerario es- ayudarnos a recordar constantemente
piritual. Desde su ms tierna edad, su que l ha tomado sobre s el sufrimiento
trato con el Seor ha sido siempre muy voluntariamente al entregarse por
intenso. El da de la profesin de sus nosotros. En cuanto practiquemos este
votos, su experiencia precisa: Yo lo vea, culto, no solamente reconocemos con gra-
yo lo senta cerca de m, y lo escuchaba titud el amor de Dios, sino que continua-
mucho mejor que si hubiera sido con los mos abrindonos a este amor de manera
sentidos corporales. que nuestra vida sea siempre mejor mol-
deada. La invitacin a darse enteramente
La descripcin que ella hace de su al amor salvador de Cristo tiene por lo
primera gran revelacin da algunas pre- tanto, como primer objetivo la relacin
cisiones al respecto: Sumida por la pre- con Dios. Es por ello, que este culto, total-
sencia eucarstica bajo la forma tradicio- mente adherido al amor de Dios que se
nal de hostia en el centro del ostensorio, sacrifica por nosotros, es de tal importan-
ella reposa, como el discpulo amado, cia irreemplazable para nuestra fe y para
sobre el pecho de Cristo, el cual tambin nuestra vida en el amor.
es el lugar de la santa llaga. Entonces, l le
descubre su Sagrado Corazn.
Acudamos pues, a esa fuente inago-
La apertura de su costado, revela table de amor que es el Corazn Sagrado
entonces el misterio del Amor que lo de Nuestro Seor, pues de l brotan
habita y que para expresarlo, utilizar todas las gracias y dones que necesi-
la clsica metfora del corazn. Santa tamos para vivir en l y por l. No en
Margarita-Mara aade a esto: Su cora- vano, tantos santos han llamado al au-
zn, de hecho, est restituido, como una gusto Corazn de Cristo horno ardiente
llama ardiente en forma de corazn, de caridad, pues es lo que da sentido a
pues la palabra Corazn no necesaria- todo el actuar cristiano que no busca
mente define una forma exacta. Esta otra cosa sino configurarse a Cristo que
palabra, ella la recibe de la revelacin. es la caridad misma.

LAS DOCE PROMESAS DEL SAGRADO
CORAZN DE JESS.
Esta gran promesa luego se especifica en doce; cada de una de ellas como
fruto de tan sencilla devocin: la de comulgar ese da.
1. Les dar todas las gracias necesa- pan de la salvacin de las almas
rias para su estado de vida. el don de mover los corazones
2. Les dar paz a sus familias. ms endurecidos.
3. Las consolar en todas sus penas. 11. Grabar para siempre en mi
4. Ser su refugio durante la vida y Corazn los nombres de aquellos
sobre todo a la hora de la muerte. que propaguen esta devocin.
5. Derramar abundantes bendicio- 12. Yo te prometo, en la excesiva
nes en todas sus empresas. misericordia de mi Corazn, que
6. Los pecadores encontrarn en mi amor omnipotente conceder
mi Corazn un ocano de mise- a todos aquellos que comul-
ricordia. guen nueve Primeros Viernes
7. Las almas tibias se volvern de mes seguidos, la gracia de
fervorosas. la penitencia final: No morirn
8. Las almas fervorosas harn rpi- en desgracia ma, ni sin recibir
dos progresos en la perfeccin. los Sacramentos, y mi Corazn
9. Bendecir las casas donde mi divino ser su refugio en aquel
imagen sea expuesta y venerada. ltimo momento.
10. Otorgar a aquellos que se ocu-
CONDICIONES PARA GANAR ESTA GRACIA:
1. Recibir la Sagrada Comunin durante nueve

primeros viernes de mes de forma consecutiva y
sin ninguna interrupcin (obviamente, sin estar
en pecado mortal, por ejemplo, por faltar a la Misa
dominical). Se sugiere confesin con intencin de
reparar las ofensas al Sagrado Corazn.
2. Tener la intencin de honrar al Sagrado Corazn
de Jess y de alcanzar la perseverancia final.
3. Ofrecer cada Sagrada Comunin como un acto
de expiacin por las ofensas cometidas contra el
Santsimo Sacramento.

Pro-vida
El testimonio de Rebecca Kiessling
YO TENA EL
MISMO DERECHO
A NACER QUE
CUALQUIER OTRO.
MI VIDA NO ES
DESPRECIABLE
Tomado de Religin en Libertad
Rebecca Kiessling fue concebida como resultado

de una violacin. Ha intervenido en numerosas
ocasiones en el debate sobre el aborto en casos
similares, pronuncindose en contra de que el hijo
inocente pague con su vida el delito de su padre.
He aqu su testimonio.

Ellos (los partidarios del aborto
en caso de violacin) no me
conocen pero se permiten valorar
mi vida por la manera concreta
en que me concibieron.
M
e adoptaron que cualquier otra. ca est feliz por habernos
al poco de encontrado pero ella me ha
nacer. Hasta Quienes se declaran par- confesado que intent abor-
los diez aos no supe que era tidarios del aborto o estn a tarme ilegalmente en dos
fruto de la violacin brutal a favor de la excepcin en el ocasiones. Tras la violacin
punta de cuchillo de un vio- caso de violacin tendran la misma polica la remiti
lador en serie. Como la ma- que tener la valenta de mi- a una especie de consejero
yora de las personas nunca rarme fijamente a los ojos y para estos casos que no dud
me haba planteado el tema decirme: Pienso que tu ma- en recomendarle el abor-
del aborto pero, a partir de dre debera haberte abortado. to como la mejor salida. En
ese momento, empec a con- Yo nunca podra decirle algo aquellos tiempos no existan
siderar cmo ste incida di- similar a nadie. Es como si los centros de apoyo y ayuda
rectamente en mi propia existe dijesen que si de ellos de- a la mujer gestante y la pusie-
tencia. Me retumbaban en la pendiera, estaras muerta. ron en contacto directamente
cabeza las opiniones de la Pero yo vivo esta situacin. con los abortistas. Pero las
gente que, en el tono ms des- Estn equivocados cuando condiciones para el aborto
preocupado, decan: Bueno, me dicen: Yo soy partida- eran tan precarias -un piso
excepto en casos de violacin rio del aborto en el supuesto clandestino sucio y una mesa
o peor: Especialmente, en de la violacin y, si naciste, para la intervencin llena de
casos de violacin. Ellos no es porque en la dcada de los sangre por todas partes- que
me conocen pero se permiten 60 no estaba contemplado sali huyendo de all, como
valorar mi vida por la manera este supuesto. Y se quedan hicieron, tambin, tantas mu-
concreta en que me concibie- tan anchos y no profundizan jeres.
ron. Me siento en la obliga- ms. Y no se percatan de que
cin y con la responsabilidad duele mucho. Tengo la espe- Para un segundo intento
de demostrarles que yo tena ranza, como nia concebida se puso en contacto con un
el mismo derecho a nacer que en una violacin, de poner abortista ms caro. Las con-
cualquier otro y que mi vida los puntos sobre las es a esta diciones que le puso eran que
no es despreciable, como me situacin. se encontrara con alguien
han dicho alguna vez, sino por la noche. Se acercaran a
que vale exactamente igual Hoy mi madre biolgi- ella por la espalda, le diran su
nombre y le taparan los ojos. insultos. El tiempo fue pasan- cuencia de una violacin sino
La sentaran en el asiento tra- do y en el tercer trimestre del porque soy hija de Dios. El
sero del coche y la conduci- embarazo la dejaron en paz Nuevo Testamento nos dice
ran al abortorio clandestino ya que el aborto en estadios que Dios nos adopta como
y, una vez realizado el aborto, tan avanzados sera mucho Hijos suyos a travs de Jesu-
como si de sacar una muela ms caro y peligroso. cristo Nuestro Seor as que
se tratase, la devolveran al la adopcin tiene un papel
mismo lugar. muy importante como reflejo
Es pattico! Pero estoy

Si de veras de su Amor por nosotros.
segura de que mucha gente

movera la cabeza y aun co-
quieres saber S, y as se lo voy a ense-
ar a mis hijos, que su vala
mentaran, apiadndose de cunto vales, lo no depende de las circuns-
mi madre biolgica, que es tancias en las que fueron con-
horrible todo lo que tuvo que que tienes que cebidos ni de sus hermanos
ni sus compaeros ni de su
hacer la pobre para conseguir
abortarme. Cunta sangre hacer es mirar hogar ni de su ropa ni de su
inteligencia ni de sus riquezas
fra! Mi madre hoy est bien
y sigui con su vida pero, si
al Calvario. ni de sus capacidades o limi-
taciones. Todo esto, son va-
hubiese conseguido abortar-
lores impuestos por la socie-
me, yo no estara aqu. Cuan- Estoy contenta de haber
dad. Muchos conferenciantes
do estaba en el vientre de mi salvado mi vida. Mucha gente
expertos en motivacin ex-
madre era yo, igual que a los de buena voluntad se alegra plican a sus audiencias que
cuatro das o cuatro aos. Y por m y me dice:Mira, tena sern felices si consiguen al-
me podran haber asesinado! que ser as. Pero yo, educa- canzar un prestigio o estatus
da en una familia juda y re- social pero no se dan cuenta
Mi madre no deseaba cibida despus en la Iglesia de que muchsimas personas
abortarme tras la violacin catlica, s que la Voluntad no lo podrn nunca alcanzar.
pero fue convencida para de Dios es que todos los ni- Entonces, nunca sern na-
que lo hiciera. Gracias a Dios os engendrados nazcan y se die? Las personas no tenemos
el carcter agrio y mal ha- salven y no puedo quedarme que exhibir ante nadie nues-
blado del segundo abortista de brazos cruzados diciendo: tras capacidades. Y, si de ve-
del callejn oscuro provoc Pues s, s que tuve suerte. ras quieres saber cunto va-
que se asustase y renunciara Podras hacerlo t? les, lo que tienes que hacer es
al intento. Cuando le comu- mirar al Calvario. Porque se
nic por telfono que haba Una de las cosas ms es el precio que Cristo pag
decidido tener a su beb la importantes que he aprendi- por tu vida y que tiene valor
despreci y la insult. No do es que un violador no es incalculable e infinito. l cree
desisti el abortista en su mi creador por mucho que que yo soy bastante valiosa
propsito y al da siguiente la haya personas que se afanen y t tambin. Se animan a
llam insistiendo y volvi a para que lo piense. Mi valor apoyar conmigo el valor de la
repetirse el mismo cuadro de se establece no por ser conse- vida sin excepcin?

NIA EMBARAZADA, ABORTO Y
PRESIN INTERNACIONAL
E
n Paraguay, de firmas a nivel local e Amnista Internacional,
apareci en el internacional para presio- por su parte, continu
mes de abril nar al estado paraguayo a haciendo una campaa
un caso polmico: una que autorice el aborto de de presin, alegando que
nia embarazada luego de la nia de 10 aos, alegan- el embarazo a esa edad,
ser abusada sexualmente do imposibilidad de llevar sera someter a la nia a
por su padrastro. Cuando adelante el embarazo. La una tortura.
el caso se present ante el madre de la nia embara-
Como si fuera poco,
ente de atencin mdica, zada solicit el aborto.
algunos expertos interna-
la nia ya llevaba 22 se-
Un grupo de mdicos, cionales denunciaron al
manas de gestacin.
y el mismo Ministro de estado paraguayo ante la
Se levant un gran Salud informaron que la ONU (Organizacin de la
revuelo en la prensa y las nia se encuentra fuera Naciones Unidas) por no
opiniones fueron las ms de peligro y que no hay cumplir su responsabili-
dispares. Sin embargo, la motivos para que se lleve dad en la defensa de los
gran mayora aboga por a cabo el aborto. Inclusive derechos humanos y no
el cumplimiento de la ley el Hospital Universitario autorizar el aborto para
que prohbe el aborto an de la Universidad Catli- esta nia, sumndose as
en estos casos. Sin embar- ca ofreci gratuitamente a la campaa totalitaria
go, la cosa no qued all, sus servicios para que esta de presin contra el Pa-
pues la ONG Amnista nia pueda llevar a buen raguay para obligarlo a
Internacional realiz una trmino la gestacin sin aprobar el aborto en su
campaa de recoleccin riesgo del nio por nacer. legislacin.

MENSAJERO
DE LA ALEGRA
Y DE LA PAZ
Por Jorge Miguel Martnez

La visita del Papa Francisco a Paraguay
mover los corazones para el
acercamiento a Cristo. La figura del Papa,
como fundamento de la unidad de la
Iglesia alrededor de un slo Pastor, brillar
para los paraguayos en este evento
trascendente de nuestra vida nacional.

E
l 16 de mayo 1988 hombres, mues lo que hace importante esta visita. Durante
jeres, jvenes, ancianos y nios se siglos, los sucesores de Pedro han salido poco
congregaron aquel dia en el Par- del Vaticano. Pero en estos tiempos, estas vi-
que u Guasu, cerca de la capital del pas. Sus sitas pontificias a diversos lugares del mundo
rostros estaban marcados por la alegra, la fe, han contribuido al fortalecimiento de la fe y a
la devocin y la admiracin; todo un pueblo la transformacin de las sociedades segn la
esperando encontrarse con un ilustre visi- altura del Evangelio. Francisco tambin har
tante: el Papa Juan Pablo II. Y as como hace lo suyo en nuestro pas, como sucesor de San
casi 30 aos, hoy el pueblo paraguayo vuelve Pedro, no como Francisco en tanto que Fran-
a tener la oportunidad de encontrarse con el cisco: es el Vicario de Cristo quien nos visita y
Vicario de Cristo, esta vez en la persona del viene a confirmarnos la fe.
Papa Francisco.
Claro, esto no significa que los catlicos
Es bueno entender que estas visitas pa- seamos unos idlatras fetichistas: no
pales han sido muy popularizadas por San veneramos la persona del Papa
Juan Pablo II quien ha recorrido gran parte como si fuera un santo
del mundo catlico, e incluso no catlico, ha- canonizado en vida.
blando del mensaje cristiano y llamando a la No todos los Papas
conversin. El Papa Benedicto XVI ha conti- fueron santos;
nuado con esta costumbre y ha tenido un gran i n c l u s o
xito entre los fieles, e incluso entre los jve- conocemos
nes; sus visitas han causado un gran impacto y
su sabidura ha inspirado incluso vocaciones,
al igual que su predecesor.
Y el Papa Francisco? Con su estilo pe-

culiar, ha cautivado a las multitudes. Ha
acercado la figura del Sumo Pontfice a los
pobres y a los menos privilegiados, mani-
festando as la cercana de Dios a su pueblo.
Sin embargo, lo importante de Francisco
no es ni su estilo, ni su manera personal,
ni su cercana Lo importante de
Francisco es lo mismo que en to-
dos sus predecesores: es el suce-
sor de San Pedro, es el Vicario
de Cristo. Este oficio petrino,
en el que participa de aquel
mandato de Cristo a San Pedro,

los pecados y errores de muchos de ellos. Por comunicaciones tan rpidas y globales. He-
tanto, los catlicos no podemos caer en una mos de reconocer que el Papa es hombre. Y
especie de fetichismo africano al pensar que cunto nuestro Papa actual insisti en hacer-
nos viene a visitar: el santaso que tenemos nos entender esto! Ha repetido hasta el har-
como Papa. Ya lo dije: no podemos canonizar tazgo: Recen por m! Y por qu habramos
la persona del Papa en vida; la misma Iglesia de rezar por l si ya no pudiera equivocarse
jams hace eso. de manera personal? La prensa, burlndose de
nuestra fe, hace valer como si fuera magisterio
Entonces, dnde est la importancia de la cualquier gesto de poca importancia. Noso-
visita y de la persona del Papa? No est la im- tros no hemos de caer en estas bajezas. Como
portancia en la persona, sino en el ministerio Papa, cuando ensea como sucesor del aps-
del Papa: su oficio es el de confirmar nuestra tol Pedro, no puede equivocarse y nos ensea
fe. Confirmar nuestra fe significa afirmar la fe lo que la Iglesia siempre ha enseado. Repe-
de acuerdo a lo que siempre se ha enseado. tir lo que la Iglesia siempre ense, porque
Confirmar no puede significar ensear cosas esa es su funcin: confirmarnos en la fe, esto
nuevas o decir cosas diferentes. Confirmar es, reafirmar lo que siempre hemos credo. Si
significa reafirmar, volver a fortalecer lo que hiciera lo contrario (ensear lo contrario a lo
existe, hacer firme lo que hemos recibido. En que siempre se ense) dejara de ser Papa.
este caso, lo que el Papa viene a hacer ms Pero creemos y esperamos de Dios que no su-
firme es la fe que hemos recibido de nuestros ceda eso.
padres y que estos han recibido a su vez de sus
mayores. La fe de siempre es la que el Papa La visita del Papa Francisco al Paraguay
quiere fortalecer, como para que sigamos fir- volver a encender la fe, muchas veces agoni-
mes, sin vacilacin. zante, en el alma de muchos. Seguro que no
pocos se sentirn atrados incluso a la vida
Luego, cabe preguntarnos: cules pala- consagrada, o al menos, a la conversin. Re-
bras del Papa son las importantes? Todas las zamos por esos frutos, de tal manera que esta
que pronuncie como Sucesor de Pedro. No llegada del Vicario de Cristo sea una verdade-
nos interesa unas ideas rpidas en una entre- ra bocanada de aire fresco a nuestra Iglesia en
vista, o una interjeccin mal interpretada Paraguay.
por la prensa, o un gesto poco pensado.
Y todo esto cognoscible gracias a las
La familia atraviesa una crisis cultural profunda. El matrimonio tiende a ser

visto como una mera forma de gratificacin afectiva. Pero su aporte a la sociedad
supera el nivel de emotividad. El matrimonio no procede del sentimiento amoroso
efmero, sino de una unin de vida total.
PAPA FRANCISCO

EL PROGRAMA DE LA VISITA
DEL PAPA AL PARAGUAY
VIERNES 10 JULIO
15:00 Llegada al aeropuerto internacional Silvio Pettirossi
de Asuncin. Ceremonia de bienvenida.
18:00 Visita de cortesa al Presidente de Paraguay Horacio
Cartes en el Palacio de Lpez.
18:45 Encuentro con las autoridades y con el cuerpo
diplomtico en el jardn del Palacio Lpez (Discurso
del Santo Padre).
SBADO 11 DE JULIO
8:30 Visita al hospital general peditrico Nios de
Acosta u (Saludo del Santo Padre).
10:30 Santa Misa en la plaza del Santuario Mariano de
Caacup (Homila del Santo Padre).
16:30 Encuentro con representantes de la sociedad civil
en el Estadio Len Condou del Colegio San Jos
(Discurso del Santo Padre).
18:15 Vsperas con los obispos, sacerdotes, diconos,
religiosos, religiosas, seminaristas y movimientos
catlicos en la Catedral Metropolitana de la
Asuncin (Homila del Santo Padre).
DOMINGO 12 DE JULIO
8:15 Visita a la poblacin del Baado Norte (Capilla de
San Juan Bautista) (Discurso del Santo Padre).
10:00 Santa Misa en el parque u Guaz (Homila y
ngelus del Santo Padre).
13:00 Encuentro con los obispos de Paraguay en el Centro
Cultural de la Nunciatura Apostlica.
13:30 Almuerzo con los obispos de Paraguay y con el
squito papal.
17:00 Encuentro con los jvenes en la Costanera de
Asuncin.
19:00 Partida en avin hacia Roma

Culto
Corpus Christi, la fiesta del Santsimo Cuerpo y Sangre de Cristo.
JESS EN LAS ALMAS Y

EN LAS CALLES
Por Cristian Alfonso
Cuando vemos al sacerdote revestirse con un velo humeral para tomar

en sus manos la custodia que contiene el Sacrosanto Cuerpo de
Nuestro Seor, podemos darnos cuenta de cun digno es aquel objeto
sagrado, por el hecho de contener algo Divino. Pero cunta mayor
sacralidad poseemos nosotros cuando comulgamos, porque Dios no nos
transmite solo sacralidad como a la custodia, sino santidad; es decir, la
Eucarista nos hace santos si lo recibimos con las debidas condiciones.
Reconozcamos nuestra dignidad!

L
a Iglesia existe de la Eucarista y diferente a la del Jueves Santo, da en que se
para la Eucarista; es ella la que conmemora la institucin de la Eucarista y
la alimenta y la mantiene viva. el Orden Sagrado y en la que se ve el aspec-
La Eucarista es el Cuerpo y la Sangre de Je- to SACRIFICIAL, la renovacin del sacrificio
sucristo, cabeza de la Iglesia, a quien se unen incruento del Calvario, que sucede en cada
ntimamente los fieles a travs de la recepcin Misa. Esta fiesta es la de Corpus Christi, ce-
de este sacramento. lebrada el jueves siguiente al Domingo de la
Santsima Trinidad. Y en esta fiesta la Iglesia
Por eso la Santa Iglesia, en su sabidura, nos habla de otro aspecto de la Eucarista: la
ha instituido una fiesta para este sacramento, PRESENCIA DE DIOS.

Pero somos ms que ostenso- Cuando adoramos a Jess
Esta Fiesta no exista en rios, porque Jess no comu- en el Sagrario, no deberamos
el primer milenio de la Igle- nica santidad a los sagrarios, slo humillarnos, amarlo y
sia, porque nadie dudaba de a las patenas, a las tecas, a los adorarlo, sino tambin de-
esta verdad. Pero al final de la ostensorios o a los copones mostrarle nuestro deseo de
Edad Media, aparecieron las que contienen las sagradas recibirlo. Por eso la prctica
primeras herejas referentes formas; estos son sagrados, de la comunin espiritual es
a la Eucarista. Primero expli- pero no se hacen partcipes muy conveniente, pues con-
cando de manera equivocada de la santidad de Jess. Co- viene al mismo deseo del
esta presencia real, surgieron mulgar es el acto ms santi- alma cristiana de unirse a
herejas como la empana- Cristo.
cin, que sostenan que Jess
est en el pan y negando de La mejor forma de prepa-
esa manera que la sustancia rar para recibir la eucarista
del pan se ha transformado es la adoracin. Nadie puede
en la sustancia del Cuerpo de recibir a Cristo sin antes ado-
Cristo; o la hereja de la nega- rarlo, aun cuando no pueda
cin de la presencia de Cristo, visitarlo fsicamente, porque
parte de la hereja protestan- dispone nuestra alma para
te. De ah la necesidad de esta recibirlo sacramentalmente.
fiesta para reafirmar una y Es grave recibir este sacra-
otra vez la presencia real de mento descuidadamente, y
Cristo en la Eucarista. no estamos hablando de la
recepcin en estado de pe-
cado -que sabemos que es un
FRUTO ESPIRITUAL DE
pecado-, sino de la recepcin
ESTA SOLEMNIDAD
tibia, aquella que se realiza
sin recoger los frutos de este
La presencia de Dios no sacramento. Prueba de ello
es una presencia esttica, es que no salimos ms santos
sino que debe ser comulgada. ficador que podemos realizar despus de cada Misa.
Los fieles deberamos recor- porque Cristo nos transmite Pidamos un hambre ma-
dar que por el hecho de que su santidad a travs de ese sa- yor de la Eucarista. Nuestra
comulgamos, tenemos la pre- cramento. Necesitamos acer- dignidad, si hemos comulga-
sencia de Cristo eucarstico carnos a Cristo, sedientos de do, es mayor que la custodia
en nuestros corazones; en- amor por l, sedientos de su que lleva el sacerdote y que
tonces, todos somos osten- presencia. recorre las calles de la ciudad
sorios vivos que llevan a Jess el da de Corpus Christi.
por las calles de la ciudad.

ORIGEN DE LA FIESTA celebracin se tuviera el ao bracin. Sin embargo, estas
DEL CORPUS CHRISTI entrante; tambin el Papa procesiones fueron dotadas
orden, que un monje de de indulgencias por los Papas
D
ios utiliz a nombre Juan deba escribir el Martn V y Eugenio IV y se
santa Juliana oficio para esa ocasin. hicieron bastante comunes a
de Mont Cor- partir del siglo XIV.
nillon para propiciar esta La ermitaa Eva, con
fiesta. La santa nace en Re- quien Juliana haba pasado La fiesta fue aceptada en
tines cerca de Lige, Blgica un tiempo y quien tambin diversas dicesis de Europa.
en 1193. Qued hurfana era ferviente adoradora de la En los Estados Unidos y
muy pequea y fue educada Santa Eucarista, le insisti a en otros pases (como en el
por las monjas Agustinas Enrique de Guelders, obispo Paraguay) la solemnidad se
en Mont Cornillon. Cuando de Lige, que pidiera al Papa celebra el domingo despus
creci, hizo su profesin re- que extendiera la celebracin del domingo de la Santsima
ligiosa y ms tarde fue supe- al mundo entero. Trinidad.
riora de su comunidad. Por
diferentes intrigas tuvo que Urbano IV, siempre sien- En la Iglesia griega la
irse del convento. Muri el do admirador de esta fiesta, fiesta de Corpus Christi es
5 de abril de 1258, en la casa public la bula Transiturus conocida en los calendarios
de las monjas Cistercienses el 8 de septiembre de 1264, de los sirios, armenios, cop-
en Fosses y fue enterrada en en la cual, despus de haber tos, melquitas y los rutinios
Villiers. ensalzado el amor de nuestro de Galicia, Calabria y Sicilia.
Salvador expresado en la
Juliana, desde joven, tuvo Santa Eucarista, orden que El Concilio de Trento
una gran veneracin al Sant- se celebrara la solemnidad declara que, muy piadosa y
simo Sacramento. Y siempre de Corpus Christi en el da religiosamente, fue intro-
aoraba que se tuviera una jueves despus del domingo ducida en la Iglesia de Dios
fiesta especial en su honor. de la Santsima Trinidad, al la costumbre, que todos los
mismo tiempo, otorgando aos, determinado da fes-
Ella le hizo conocer sus muchas indulgencias a todos tivo, se celebre este excelso
ideas a Roberto de Thorete, los fieles que asistieran a la y venerable sacramento
el entonces obispo de Lige, santa misa y al oficio. Este con singular veneracin y
y a otros destacados eclesis- oficio, compuesto por el solemnidad, y reverente y
ticos de la poca; finalmente doctor anglico, Santo Toms honorificamente sea llevado
pudo tambin drselo a co- de Aquino, por peticin del en procesin por las calles y
nocer al mismo Papa Urbano Papa, es uno de los ms her- lugares pblicos. En esto, los
IV. Monseor Roberto se mosos en el breviario Roma- cristianos atestiguan su grati-
impresion favorablemente no y ha sido admirado aun tud y recuerdo por tan inefa-
y como en ese tiempo los por Protestantes. ble y verdaderamente divino
obispos tenan el derecho beneficio, por el que se hace
de ordenar fiestas para sus Ninguno de los decretos nuevamente presente la vic-
dicesis, invoc un snodo de diversos Papas habla de la toria y triunfo de la muerte
en 1246 y orden que la procesin con el Santsimo y resurreccin de Nuestro
como un aspecto de la cele- Seor Jesucristo.
Eucarista
Cristo sigue hablndonos de su presencia entre nosotros.
EL MILAGRO DE
BOLSENA
Tomado de LObsservatore Romano, 21 de mayo de
1961, pg. 6. P. Deodato Carbajo. O.F.M.
En la Baslica de Santa Cristina de Bolsena se

guardan con celo, desde hace siete siglos, las
reliquias menores del milagro de Bolsena una de
las piedras sagradas sobre las cuales se perciben
todava bien visibles grumos de la preciosa Sangre
del Redentor , que han alimentado la piedad de
generaciones y generaciones de fieles.
E
l hecho eucarstico milagroso acaeci poral lleno de sangre que brotaba de las sagra-
en 1263, en una regin que fue tes- das especies. Asombrado y aturdido por tan
tigo de las vicisitudes del papado, y gran prodigio, le vino la duda de si haba de
va vinculada al nombre de dos de los terminar o seguir la Misa.
ms poderosos exponentes del pensamiento
teolgico: Toms de Aquino y Juan Fidenza, En la esperanza de ocultar a los presentes
ms conocido con el nombre de San Buena- lo sucedido y con el deseo de pedir ayuda y
ventura. explicacin a la competente autoridad, resol-
vi suspender la celebracin de la Santa Misa,
Un sacerdote de Praga, atormentado por y, recogidas las sagradas especies en paos sa-
dudas acerca de la presencia real de Jesucris- grados, corri a la sacrista, sin reparar que,
to en la Eucarista, mientras divida la Hostia en el trayecto, algunas gotas de la preciossima
santa en la celebracin de la Misa, vio el cor- Sangre haban cado sobre el mrmol del pa-

vimento. Esto suceda en la Baslica de Santa
Cristina, sobre el altar puesto bajo el baldaqui- Realizado su cometido por la comisin,
no de mrmol lombardo. confirm la verdad del milagro, y el Papa or-
den a Jaime Maltraga, Obispo de Bolsena,
Cuando acaeca este milagro, era Minis- que le llevase a Orvieto, donde tena su resi-
tro General de los Franciscanos Juan Fiden- dencia, el sagrado corporal, el purificador y
za, conocido bajo el nombre de Buenaventura los linos manchados de sangre. Acompaado
de Bagnorea, ciudad natal del Santo, a pocos el Papa de su corte, sali al encuentro de las
kilmetros de Bolsena. Profundo conocedor sagradas reliquias, y, en el puente de Rivochie-
de los hombres y de los lugares, el Doctor Se- ro, tom entre sus manos el sagrado depsito
y lo llev procesionalmente a Orvieto.
rfico fue encargado por el Papa Urbano IV
de presidir la comisin de telogos instituida
El Papa Urbano IV instaur la fiesta del Cor-
para controlar la verdad de los hechos.
pus Christi en 1264.
Educacin de los hijos
LOS 10 ERRORES
MS COMUNES EN
LA EDUCACIN DE
LOS HIJOS
TOMADO DE LAFAMILIA.INFO - EDITADO POR J.M.M.
La educacin es una de las preocupaciones ms

importantes de los padres. No basta traer hijos
al mundo, alimentarlos bien, y que no les falte
nada. La educacin es el arte de hacer de esos
hijos personas formadas, no solo instruidas. Hay
mucho que desarrollar en la persona de cada
hijo: virtudes humanas, buenos hbitos, virtudes
cristianas, correccin en el trato, capacidad de
discernimiento, madurez afectiva Mucha
tarea, es cierto, pero eso es lo que exige una
obra de arte.

S
e ha preguntado alguna vez el meten los educadores sin tener conciencia de
por qu de la expresin: edu- su alcance. Se refiere a las famosas amenazas
car es un arte? Pues bien, la que nunca se llevan a cabo, as como a las pro-
labor educativa de un padre es tan delicada mesas que no logran ser cumplidas. Para una
como maravillosa, que implica un proceso de mejor ilustracin, es cuando los paps aplican
aprendizaje sujeto a equivocaciones. A pesar normas o sanciones que al final ellos mismos
de querer lo mejor para los hijos, no siempre las ignoran, no las hacen cumplir o terminan
los padres los benefician con ciertas actitudes. cediendo. Esto indica que la autoridad es dbil
y puede quebrantarse fcilmente.
Sabemos pues que nadie nace aprendido
3
al menos hasta ahora, ni siquiera los pa-
dres. Sern muchos los intentos fallidos para
hacer de los hijos personas valerosas, sin em-
bargo deben ser esos tropiezos oportunidades Disparidad en la autoridad: hace
para detener una conducta inapropiada y re- alusin a la situacin donde la madre emite
vertir el cauce. un mensaje y el padre otro, con regularidad
No es la intencin hacer crticas a una desautorizndose entre ellos, lo que produce
labor tan admirable, como es la de un padre un laberinto donde el hijo no sabe en qu di-
o madre de familia, sino abrir espacios de re- reccin marchar ni a qu salida llegar. La falta
flexin donde se evalen acciones que pueden de unin de criterios educativos, entorpece la
ser corregidas a tiempo. A continuacin las misin instructiva.
equivocaciones ms frecuentes de los paps
en la formacin de sus hijos.
4
1 Concepto errneo de la libertad:
es la falsa creencia de que la libertad consiste
Uso inadecuado de la autoridad: en permitirle a los hijos hacer lo que quieran,
es cuando la autoridad slo se concibe en los donde quieran, como quieran y la hora que
extremos: autoritarismo o permisividad, no quieran, porque consideran que al establecer
hay punto medio. Tan daina es una como la lineamientos estn impidiendo el libre desa-
otra; el ambiente educativo en ambas no ayu- rrollo de la personalidad. Muy diferente es
da en lo absoluto a la formacin de la persona, educar en la libertad: permitir y promover en
la primera por la posicin rigurosa de los pa- los hijos la toma de decisiones con base en dis-
dres que da como respuesta unos hijos teme- tintas posibilidades, ayudndoles a distinguir
rosos y solapados; y la segunda por exceso de lo que es beneficioso y lo que no.
libertad que se convierte en el efecto contrario
(personas llenas de ataduras).
5
2 Sobreproteccin: no es otra cosa que
impedir la autonoma de los hijos, donde los
Incongruencia entre el decir y el padres realizan por ellos trabajos que estn en
actuar: es uno de los errores que ms co- total capacidad de ejercerlos por sus propios

medios. Por lo general este tipo de padres bus- ma que sus frustraciones las ven posibles en la
can evitarles a los hijos todo sufrimiento o divida de sus pequeos. Otro escenario donde
ficultad posible. El fruto de la sobreproteccin es comn esta situacin, es en el dinamismo
es la inseguridad que se genera en la persona, de la relacin familia-colegio, en la cual los
as como la incapacidad para sortear inconve- maestros retroalimentan a los padres sobre la
nientes. Es un amor posesivo, de apego, que conducta de los hijos y ellos se rehsan a acep-
obstaculiza el proceso natural de los hijos. tar dicha realidad.
6 9
Manipulacin afectiva: es cuando se Comunicacin deficiente: es el mie-
pone de por medio un inters especfico del do a tratar con los hijos ciertos temas difciles
padre, para lograr un objetivo con sus hijos. de abordar (sexualidad, adicciones, amistades
Puede darse en cualquier edad, incluso cuan- poco convenientes) lo que los deja en plena
do los hijos ya han formado sus propios ho- libertad para hallar la informacin en fuentes
gares y los padres recurren a diversas razones que distorsionan la realidad y el sentido de las
(dinero, enfermedad, compaa, etc.) para cosas.
captar su atencin; mientras que cuando es-
tn pequeos los elementos de manipulacin
suelen ser otros.
10
7 Manejo de las nuevas tecnolo-
gas: se ha observado en los hogares una ca-
rencia de lmites y normas para el uso de las
Llenar vacos con elementos ma- tecnologas, lo que puede abrir puertas a mun-
teriales: es un fenmeno que se vive en mu- dos oscuros y peligrosos para seres humanos
chas familias actuales, la falta de tiempo para que todava se encuentran en formacin,
estar con los hijos, se compensa con juguetes, como son contactos con personas desconoci-
computadoras, celulares que tienen como das, pornografa, adiccin al juego, aislamien-
fin satisfacer el cario que los padres no les to, entre otros.
pueden conceder por sus ocupaciones labo-
rales. Puede que muchos padres cometan al-
8
guno de estos errores, pero no hay que des-
animarse. Es cuestin de tomar buena nota e
intentar que esa obra de arte, que es la educa-
cin, se perfeccione con un inters renovado
No reconocer las limitaciones de
de hacer de los hijos lo que realmente ha soa-
los hijos: negarse a admitir las dificultades
do, o suea cada da. La educacin es una la-
que los hijos presentan o exigirles habilidades
bor difcil hoy, pero apasionante. No hay cosa
que no poseen, da lugar a una serie de con-
mejor que ensear a un hijo o una hija a ser de
trariedades que perjudican a las dos partes.
verdad hombre y mujer.
Muchas veces los padres buscan hacer de sus
hijos lo que ellos no pudieron lograr, de for-

La batalla
es dura,
pero hay
que pelearla
por Letisia Arce
N
unca conocemos del todo lo
duro de la batalla si de veras no
la enfrentamos con valenta, sin
dar la espalda. Tendremos delante duros gol-
pes y lo aterrador de ver hombres de nuestro
bando sufrir la cada.
Bajar la guardia, jams. Pensar en huir,

mucho menos. La consigna del guerrero debe
ser vencer o morir.
Pelear por un ideal manteniendo presen-

te todo el tiempo la corona del triunfo har
que las cadas nos hagan ms fuertes.
Romper el paradigma de la derrota, est a

cargo del comandante; y los soldados seguros
en la voz del que los gua no bajan la guardia
porque confan en l.
La victoria llega, pero depende de la per-

severancia y la lucha constante. Ella no llega
por s sola, se debe pelear y hasta la sangre.
Sin dolor ni sacrificio es difcil o imposible
alcanzar la corona de los vencedores.

Mariologa
Ella obtendr la paz para el mundo y la libertad

completa a la Iglesia santa de Dios
MI INMACULADO
CORAZN
SER TU REFUGIO
Por Raquel Almada
El 13 de Junio de 1917 la Santsima Virgen Mara dijo a Luca

Martos durante la segunda aparicin en Ftima, Portugal: No te
desanimes! Nunca te dejar. Mi Inmaculado Corazn ser tu refugio
y el camino que te conducir a Dios, con estas palabras la Madre
de Dios consuela a la pequea vidente, y le transmite palabras
esperanzadoras que hoy son para nosotros promesas eternas de una
Madre espiritual cuyo corazn late por toda la humanidad.

E
n la tercera aparicin, la para que preparen sus corazones y
Virgen Mara les mostr lleguen a la conversin dejando el
a los tres pastorcitos pecado.
los sufrimientos que padecen las
almas en el infierno y les dijo: Ha- No en vano, en cada aparicin,
bis visto el infierno, donde van las la Virgen sigui pidiendo a los vi-
almas de los pobres pecadores. Para dentes no cansarse nunca de rezar el
salvarlas, Dios quiere establecer en el Santo Rosario, una de las armas ms
mundo la devocin a mi Inmaculado poderosas que poseen los cristianos
Corazn. Si se hace lo que te digo, se para su santificacin y para vencer
salvarn muchas almas y habr paz; al mal, pues en cada cuenta del ro-
terminar la guerra Quiero que sario la invocamos a ella, a la Llena
se consagre el mundo a mi Corazn de Gracias, a la mujer que aplast
Inmaculado y que en reparacin se la cabeza de la serpiente y quien se
comulgue el primer sbado de cada encuentra ms cerca de Nuestro
mes Si se cumplen mis peticiones, Seor Jesucristo.
Rusia se convertir y habr paz Al
Para salvarlas (a las almas que van

al infierno) Dios quiere establecer en el
mundo la devocin a mi Inmaculado
Corazn.
final triunfar mi Corazn Inmacu- El Inmaculado Corazn es la

lado y la humanidad disfrutar de mxima expresin del amor desbor-
una era de paz. dante de Mara para con sus hijos.
Ella quiere salvarnos de las garras
Estas reveladoras palabras de la de Satans y conducirnos a la vida
Virgen son tan actuales como en los eterna. Por medio de la Madre del
tiempos de las apariciones. Como Redentor nos viene la paz y la con-
madre de la humanidad, quiso re- fianza, pues sus palabras son claras y
velarnos por medio de los pequeos contundentes: Nunca te dejar. Mi
pastores cul es el destino del hom- Inmaculado Corazn ser tu refugio
bre que muere en pecado y cmo y el camino que te conducir a Dios.
sufren las almas que van al infierno.
Como Madre e intercesora nues- En 1942, en plena II Guerra
tra, ella quiso prevenir a sus hijos Mundial, el Papa Po XII consagr

el mundo al Corazn Inmaculado de Mara (viernes). La Iglesia celebra las dos fiestas en
y ms tarde, el 4 de mayo de 1944, el mismo das consecutivos para manifestar que estos
pontfice estableci oficialmente la fiesta del dos corazones son inseparables.
Corazn Inmaculado de Mara en toda la
Iglesia, para obtener por medio de la inter- Venerar el Inmaculado Corazn de Mara
cesin de Mara la paz entre las naciones, es venerar a la mujer que Dios eligi como
libertad para la Iglesia, la conversin de los Madre, a la mujer que desde el cielo inter-
pecadores, amor a la pureza y la prctica de cede por nosotros. Su corazn est lleno de
las virtudes. amor por sus hijos a quienes siempre espera,
y nunca desatiende las splicas y peticiones
que le son dirigidas.
La Virgen sigui
pidiendo a los videntes En el texto de la consagracin del mun-
do al Inmaculado Corazn, el Papa Po XII
no cansarse nunca de pronunci: Ante tu trono nos postramos
suplicantes, seguros de alcanzar misericordia,
rezar el Santo Rosario. de recibir gracias y el auxilio oportuno... Ob-
tn paz y libertad completa a la Iglesia santa
El papa San Juan Pablo II declar que la de Dios; detn el diluvio del neopaganismo;
conmemoracin del Inmaculado Corazn fomenta en los fieles el amor a la pureza, la
de Mara ser de naturaleza obligatoria y prctica de la vida cristiana y del celo apostli-
no opcional. Es decir, por primera vez en la co, para que los que sirven a Dios aumenten en
Iglesia, la liturgia para esta celebracin debe mrito y nmero
realizarse en todo el mundo Catlico.
No tengamos miedo de pedir con in-
La fiesta del Inmaculado Corazn de sistencia al Inmaculado Corazn de Mara:
Mara est ntimamente ligada a la del Sagra- Llvanos a Jess de tu mano!
do Corazn, que es celebrado el da anterior
Devocin de los Cinco Primeros Sbados

Esta es una devocin al Corazn de Mara. En diciembre de 1925, la Virgen se le apare-
ci a Luca Martos, una de las tres pastorcitas vidente de Ftima, y le dijo: Yo prometo
asistir a la hora de la muerte, con las gracias necesarias para la salvacin, a todos aque-
llos que en los primeros sbados de cinco meses consecutivos, se confiesen, reciban la Sa-
grada Comunin, recen la tercera parte del Rosario, con intencin de darme reparacin.
Junto con la devocin a los nueve Primeros Viernes de Mes, sta es una de las devocio-
nes ms conocidas.

Divorciados y Eucarista
Del calvinismo al catolicismo gracias a la

Encclica Humanae Vitae
SOY DIVORCIADA,
VUELTA A CASAR Y NO
PUEDO COMULGAR.
POR MI SALVACIN REZO PARA
QUE LA IGLESIA NO CAMBIE SU
DOCTRINA
L
Tomado del sitio Portaluz.org uma Simms es autora del libro
Gospel Amnesia (Amnesia del
evangelio) en el mismo, relata
La Historia de Luma Simms,
su impactante testimonio y manifiesta: El
madre de 5 hijos daados mismo da en que mi alma se convirti al ca-
por el divorcio, quien era tolicismo, descubr que no podra recibir la
protestante y se convirti comunin, porque soy una mujer divorciada
al catolicismo, conmocion y vuelta a casar. Esta verdad magisterial
sustentada en la doctrina, la tradicin y los
al mundo luego de sus evangelios, lejos de hacerla dudar de su con-
tajantes declaraciones en versin desde el protestantismo, confirm
el portal First Things: La su adhesin a la Iglesia.
Iglesia Catlica tiene una
bella y rica doctrina sobre DOLOR Y ALEGRA
el matrimonio. Luma cuenta su historia al portal First
Things, mencionando que tuvo lgrimas
de dolor y alegra al encontrarse con la

El mismo da en que mi alma se convirti al
catolicismo, descubr que no podra recibir la
comunin, porque soy una mujer divorciada y
vuelta a casar
verdad sobre la transubstanciacin, que es ne- Iglesia, fundada por l y que mand custodiar
gada por los protestantes. Saber que en la hos- a todos los Apstoles instruidos por l.
tia consagrada est realmente el cuerpo vivo
de Cristo, dice que le llev a sentir dolor por LOS HIJOS, DETERMINANTES
haberse tardado en descubrir esta verdad, pero Luma recuerda que lleg desde el calvinis-
al mismo tiempo alegra porque finalmente mo al catolicismo gracias a la hermosa enc-
haban (ella y su segundo marido) encontrado clica Humanae Vitae que abland mi corazn...
el fundamento de la autoridad que reside en su

Luego nada me pareca suficiente y necesitaba entre Cristo y su novia, la Iglesia.
conocer todo aquello que la Iglesia cree, basada
en la enseanza de Jess. As descubrira esta El crecimiento espiritual de esta conver-
conversa el Magisterio de la Iglesia y sorpren- sa se ha nutrido particularmente de la vida
dera a muchos su capacidad de obediencia: sacramental. No comulga fsicamente, pero
nutre su alma y camino de fe mediante la co-
Debido a mi divorcio y tambin porque munin espiritual
otro miembro de mi familia recientemente dej
su matrimonio despus de 43 aos, vi como Muchas veces -nos cuenta- me levanto en
nuestros hijos crecan con muchas dudas y cues- medio de la noche pensando, cmo es que he
tionando el matrimonio. Un da, uno de nues- llegado a considerar el catolicismo? Pero luego
tros hijos, al hablarnos nos mostr la ansiedad en la maana durante la misa diaria, orando
que le provocaba saber que no poda asegurar en la liturgia, experimento la profunda presen-
cia de Dios, incluso si no recibo la Eucarista y
comulgo espiritualmente! Es a travs de la
Luma tuvo lgrimas comunin que espiritualmente soy alimentada
de dolor y alegra por el Seor.
al encontrarse con COMPROMISO

Luma Simms afirma que no es la Iglesia
la verdad sobre la quien le niega la Comunin fsica, soy yo
quien desobedeci a Dios abandonando mi
transubstanciacin primer matrimonio a pesar de que era inma-
dura y las circunstancias me llevaron a esa
drstica medida. Tal vez, seala, algunas per-
que pap y mam estaran siempre juntos, a sonas podran sorprenderse por mi comunin
su lado. Este dolor del hijo, cuenta Luma, fue con una iglesia en la que no puedo comulgar
determinante para comprender cun profun- fsicamente porque soy divorciada y vuelta a
damente influenciados por nuestras elecciones y casar. Pero a menos que me puedan probar lo
la cultura crecen los hijos. Pero a la vez, dice, la contrario, creo que cualquier accin para auto-
impuls a confirmar su conversin y decisin: rizar el dar la comunin a quienes somos divor-
Formarlos en una iglesia que se mantiene fir- ciados vueltos a casar corrompera la doctrina
me en el matrimonio para toda la vida. del matrimonio reduciendo adems la imagen
de la Iglesia como esposa de Cristo demolera
DOCTRINA RICA Y HERMOSA a la Iglesia. Yo he encontrado refugio en la igle-
La Iglesia Catlica, dice Luma, tiene una doc- sia. Por mi salvacin y la de mis hijos rezo para
trina rica y hermosa para ensear de la pleni- que la Iglesia no cambie su doctrina.
tud del matrimonio en la imagen de la unin
Procurad siempre vivir en la amistad de Dios. San Juan Bosco.

el concubinato es
PECADO
MORTAL

Vocaciones
Es necesario formar apstoles de las vocaciones. (2)
EN BUSCA DE LAS
VOCACIONES
Fuente: LAS VOCACIONES. Encontrarlas, examinarlas y
probarlas del Padre EMVIN BUSUTTIL, S.I.
L
o primero antes de comenzar Ora-
Traigo aqu estos casos cin! Se trata de una cosa eminente-
mente sobrenatural que tiene algo de
no porque ellos prueben misterioso y que no se puede ver o juzgar con los
si una vocacin es clculos humanos. Cada uno de nosotros debera
verdadera o no, sino ofrecer cada da alguna oracin, mortificaciones
porque nos hacen y ayunos, para tener la luz y la posibilidad de ayu-
dar a alguien en su vocacin.
conocer cmo Dios se
No trataremos ahora acerca del mtodo de
puede manifestar. Todo examinar las vocaciones, eso lo haremos despus,
esto sirve para ensanchar sino de ver los modos cmo pueden empezar a
nuestro horizonte y manifestarse.
puede sugerirnos modos
prcticos de acercarnos al 1) MANERA CASI NATURAL.
corazn del joven. O sea, una vocacin sin ningn influjo extrn-
seco, una vocacin que estamos tentados de lla-
mar congnita, en la que no aparece un verdadero
momento de decisin, pero el nios de nuestras asociacio- che fue el anzuelo con el cual
joven... siempre la ha sentido nes o de nuestros colegios Dios os pesc; ahora pensad
as, l mismo no recuerda ha- encontramos los mismos en el verdadero fin de vuestra
ber tenido una idea diversa sentimientos! vocacin.
de aquella de hacerse religio- Hoy aquellos dos Padres
so. hacen un gran bien con su
2) OTRAS VECES,
Tenemos un ejemplo en EN CAMBIO, SE ferviente apostolado.
Santiago Tutain, nacido en MANIFIESTA DE UN S de uno que entr
Mans el ao 1922. Juan, el MODO CASI TRIVIAL. como Hermano lego en una
hermanito mayor, un da le Orden porque crea que los
declar: Unas veces es el hbito de
una determinada Orden re- cubiertos eran todos de plata
Yo ser mdico. ligiosa que gusta y atrae; otras y l pues... los quera robar.
Pues yo respondi San- son cosas de nada que susci- Una vez dentro tom parte en
tiago ser sacerdote, porque tan en el corazn una especie las plticas, sermones, lectura
es lo mejor del mundo. de atraccin que termina con espiritual y todo lo de la vida
una verdadera vocacin. de comunidad. Le pareci
Cierto, respondi el encontrarse en un paraso,
otro pero se necesitan tam- Dos jvenes polacos ense arrepinti de su proyecto,
bin buenos mdicos, ellos contraron buensimo un pla- se confes y sigue en la vida
pueden hacer mucho bien ha- to de arroz con leche que el religiosa y es feliz.
blando de Dios a los enfermos. Padre les dio para premiarles
Aqu tenemos un nio que a el haberle ayudado una Misa
los cuatro aos habla de su cantada. Preguntan si tam- 3) VER A UN MUERTO
deseo de ser sacerdote. Y se bin los otros Padres de la Todos conocen la historia de
trata de una cosa pensada y Orden coman por la maa- la vocacin de San Francisco
escogida porque para l es lo na aquel arroz. A la respuesta de Borja, tercer General de la
mejor del mundo. afirmativa se ponen de acuer- Compaa de Jess. Se haba
Dos aos ms tarde ante sus do, y terminados los estudios ya entregado a una vida in-
persistentes deseos, su mam medios entraron en la Orden. tensamente cristiana, pero
le pregunta: Cuando despus hicieron los el golpe de gracia se lo dio
Ejercicios Espirituales y exa- la vista del cadver de la
Pero sabes, por lo menos, minaron si haban tenido rec- emperatriz Isabel deshecho
por qu quieres ser sacerdote? ta intencin en su vocacin, por la muerte. Haba cono-
Oh! por muchas razones; se fueron llorando al Padre cido a aquella joven soberana
antes que nada para hacer Maestro confesando que su y bellsima. Y ahora qu? Le
amar a Jess, para mandar intencin no haba sido del hiri un sentido tan profun-
muchas almas al cielo... y para todo muy espiritual. El Padre do de la vanidad de las cosas
tener a Jess en mis manos du- pregunt con calma: de la tierra que de Duque de
rante la Misa. Pero tenais tambin el de- Ganda se transform en un
Este pensamiento (y muchos seo de salvar las almas y de ser ferviente religioso y despus
otros similares) le vena fre- santos? en un Santo.
cuentemente a la mente aun S fue la tmida respues- Dos amigos se citaron en
en medio de los juegos. ta. una iglesia. Era domingo;
Cuntas veces entre los Bien, hijitos, el arroz con le- oiran Misa juntos y despus

saldran de paseo. Jos fue QUE DIOS LE LLAMA. tuve esa intencin.
al templo pero su amigo no Y ahora, no?
Otra vez di un da de retiro a
daba seales de vida. Ter-
jvenes de Accin Catlica. Qu quiere, ahora ya no
min la Misa y... nada! Se
Hablaba del Reino de Jesu- tengo vocacin.
acerc a una seora conoci-
cristo y durante la medita- Le llev a mi aposento y ha-
da:
cin dije esta frase: blamos durante dos horas;
Perdone, ha visto a Juan?
Aqu podra hacer algunas cuando nos despedimos esta-
Cmo? respondi explicaciones para aquellos ba convencido que an tena
sta. No sabes que muri que quisieran hacer la eleccin vocacin.
ayer? de estado, pero para vosotros
Muerto? S, ayer, yendo no hay caso. Quiero en cam-
con la bicicleta fue lanzado bio hacer estas otras aplicacio- 5) MUCHAS VECES
contra la pared por un auto. nes... y continu hablando LA OCASIN
Le llevaron a su casa y ya era de otras cosas. QUE DELATA LA
cadver. PRESENCIA DE UNA
Despus del retiro me despe-
d de los jvenes y mientras VOCACIN ES EL
Jos corre a ver a su ami-
uno de ellos me besaba la EJEMPLO DE UN
go. En la casa silencio, sollo-
mano le dije bromeando: COMPAERO.
zos, luto. Permaneci largo
rato delante del fretro. Ayer Eres un mal sujeto Por Cuando diriga una grupo de
lleno de vida y de esperanzas! qu? me pregunt serio. jvenes en Palermo, uno de
Todo vanidad! Cunto ms los chicos antes de partir para
No le responda porque me el Noviciado quiso hacer un
vale servir a Dios, y a El solo!
rodearon otros que me que- discurso de despedida a sus
Dej carrera y familia y hoy
ran saludar y dar las gracias. compaeros. Habl con en-
Jos es religioso y sacerdote.
Cuando todos se fueron me tusiasmo. A las dos semanas
La muerte con su pre- veo delante al... mal sujeto. un chico del 3ro. de Bachiller
dicacin silenciosa es una
Todava ests aqu?le vino a hablarme de su voca-
ptima consejera. Aun San
dije maravillado. cin.
Ignacio aconseja al joven
que hace la eleccin de es- S, y no me marchar mien- Cundo has pensado en
tado el imaginarse que est tras no me explique por qu ello?
en el lecho de muerte y que me ha llamado mal sujeto. Mientras hablaba Fulano
piense cmo deseara en Pero si no es nada dije en su discurso de despedida.
aquel momento haber vivido sonriendo, fue slo una El ejemplo hace mucho
toda su vida. broma. especialmente en la eleccin
No, usted quera decirme de la Orden, por eso hacen
4) MUCHAS VECES algo. Quizs... se par y se muy bien los superiores que
ES UNA FRASE puso colorado. permiten a sus novicios la
MISTERIOSA, DICHA Quizs...? Pregunt correspondencia con sus an-
QUIZ CON UN FIN animndole. tiguos compaeros y amigos.
NO RELIGIOSO, LA Quizs usted cree que yo La vocacin a la Compa-
QUE HACE PENSAR Y no amo a Jess porque no a de Jess de San Bernardi-
CONDUCE AL JOVEN quiero ser sacerdote? Es ver- no Realino fue de la siguiente
A LA CONVICCIN DE dad que cuando era pequeo manera: Un da paseaba con

dos amigos suyos por cierta tropieza con sus mismos pies ses enteros para compren-
callejuela, cuando se cruz y cae. La Reina se levant, der y seguir la voluntad de
con dos jvenes religiosos, pero no para ayudarle ha le- Dios.
modestos en la vista, graves vantarse con piedad y com- Pero se dice la vida
en su porte, recogidos con prensin, sino para ponerle religiosa no est hecha para
sus amplios manteos, total- torpemente el pie en la espal- los ilusos ni para los desilu-
mente identificados con la da y lanzarle un insulto atroz: sionados. Y respondo que la
santidad del hbito que ves- Levntate, buey! vida religiosa est hecha para
tan. Los sigui largo rato con el que es llamado por Dios y
la vista y fue tanta su admira- Pound se levant, su corazn
era un mar de amargura. Por que Dios llama a quien quie-
cin que pregunt a sus com- re, cuando quiere y como
paeros de paseo si saban qu ese insulto? Qu valan
las alabanzas, borradas por quiere. Y que ciertamente no
a qu Institucin religiosa seremos nosotros los que en-
pertenecan. Por fortuna sus un insulto humillante... e in-
justo? Mundo infame! Sic seemos al Seor qu camino
amigos pudieron satisfacer su ha de escoger para llamar a
deseo informndole que eran transit gloria mundi (As
pasa la gloria del mundo), un alma.
novicios de la Compaa de
Jess. Y Bernardino, no slo murmura.
quiso volverlos a ver, sino que Se hace catlico, despus reli- POR CONSIGUIENTE...
se hizo religioso jesuta. gioso, sacerdote y mrtir. De todo lo que se ha dicho
Se sabe de San Alfonso Maria aparece claro que la voca-
de Ligorio, que era abogado, cin puede empezar a ma-
6) OTRAS VECES
que dej la vida del mundo nifestarse de mil maneras
ES UN FRACASO
despus de un solemne fraca- diversas y que cualquier
EL QUE HACE VER
so en la defensa de una causa argumento o suceso puede
LA VANIDAD DE en un tribunal. servir para manifestarnos la
LAS COSAS DE LA voluntad de Dios.
TIERRA Y ORIENTA Dios no tiene lmites en sus
EL ALMA HACIA LA mtodos y medios que usa
VOCACIN. en la eleccin de las almas; Conformmonos con la
en sus manos divinas todo conviccin de que se requie-
Leemos del Beato Toms se transforma en gracia. re nuestra cooperacin. En
Pound, el cual era bailarn, Qu importa si el escaln es todas las cosas espirituales
que un da bail delante de de oro o de mosaico, de mr- Dios se sirve de sus minis-
la reina Isabel de Inglaterra. mol o de piedra, de madera o tros o de algn alma buena.
La presentacin haba sido de barro? Si conduce arriba a Por qu cuando se trata de
esplndida y los aplausos ce- la perfeccin all est el dedo vocacin tantos sacerdotes se
rrados indicaban su xito. Y de Dios cubierto por el guan- echan atrs casi con temor?
como si fuera poco La Reina te de su misericordia que su- Es asunto de Dios, dicen.
se levant del trono, le abraz pera todo nuestro soberbio Eso es una exageracin!
y le bes! Le pareca que to- entendimiento. Una posicin completa-
caba el cielo con el dedo. La mente errnea! Dios quiere
Reina pidi un bis. San Ignacio de Loyola
necesit un golpe que le des- nuestra cooperacin y nues-
Empez con todo entu- hizo la pierna y estar echado tra ayuda! .
siasmo, pero en medio de las en una cama durante me-
vertiginosas vueltas y saltos
Cristianos Perseguidos
Testimonio de una joven tras un

bombardeo en Siria
EN EL CIELO
ESTAREMOS
MEJOR Tomado de: Aciprensa.com- Editado por J.M.M.

Si tengo que morir porque Dios lo quiere, eso es lo mejor que me
puede pasar, son las palabras de una adolescente cristiana de 16
aos en Alepo (Siria), consciente de que los bombardeos de los grupos
rebeldes musulmanes contra los barrios cristianos pueden arrebatarle
la vida, tal como ha sucedido con muchas personas en los ltimos
meses.

LOS ATAQUES DE ISLAMISTAS SON a la adolescente cmo haba pasado la noche.
CONSTANTES. Gracias a Dios, gracias a Dios. Cayeron al-
La joven dijo estas palabras luego de la Misa gunos misiles, pero fue lejos de mi casa. Otras
celebrada el 17 de abril en el barrio de Su- veces cayeron muchos y muy cerca, seal.
leimaniyah, habitado mayormente por cris-
tianos y que durante esos das junto a otras Tienes miedo?, le pregunt, y la joven, que
zonas cristianas-, sufri fuertes ataques por hace unos aos perdi a su madre, afirm: Si
parte de los grupos islmicos que se disputan tengo que morir porque Dios lo quiere, eso es
la ciudad con las fuerzas del gobierno de lo mejor que me puede pasar.
Bashar al-Assad.
En comunicacin con el medio ACI

Prensa, la Madre Mara de Nazaret relat
desde Alepo que los bombardeos han dejado
cientos de heridos y muchos muertos, con
familias que han perdido tres o cuatro miem-
bros al mismo tiempo como consecuencias de
los ataques y nios llorando por sus madres
que yacen muertas debajo de los escombros.
Incluso las personas relataban cmo

durante una madrugada vieron caer unos 30
misiles en Suleimaniyah. La gente toma fuer-
zas de su fe para afrontar tantas dificultades y
tanto dolor. No obstante el miedo, acude a las
iglesias a rezar, indic la religiosa.
EN EL CIELO ESTAREMOS MEJOR.

En ese sentido, destac la conversacin que Ojala Dios no quiera que mueras ahora, le
tuvo con una jovencita que es un verdadero insisti la religiosa.
testimonio de fe. Antes del dilogo, digamos
que para el 17 de abril se haban pronunciado La adolescente respondi: All en el cie-
nuevas amenazas de ataques a barrios cris- lo- estaremos mejor. Luego, sonriendo en
tianos. Esto hizo que la gente acudiera a las tono de broma, aadi: Aqu no tenemos
iglesias en busca de refugio y proteccin. electricidad, no tenemos agua, y ponindose
seria de nuevo, dijo con cierta solemnidad:
La conversacin tuvo lugar la maana de All tendremos la Luz de Dios, no necesitamos
ese viernes, despus de la Misa. En ese mo- nada ms.
mento la Madre Mara de Nazaret pregunt

30 CRISTIANOS ETOPES SON
ASESINADOS POR EL ESTADO
ISLMICO EN LIBIA
La persecucin no finaliza y la sangre de

los cristianos sigue siendo derramada en
manos de sus opresores en varias partes del
mundo. El 19 de Abril, el Estado Islmico
(ISIS, por sus siglas en ingls) volvi a dar
cuenta de su extrema brutalidad asesi-
nando a 30 cristianos etopes en Libia. La NUESTRA IGLESIA
mitad de ellos habran sido ejecutados a
ES UNA IGLESIA DE
tiros y aparecen entre malezas del desierto
y la otra mitad fueron decapitados en una MRTIRES
playa.
Dos das despus de la ma-
Los yihadistas del Estado Islmico han do- sacre, el Santo Padre record
cumentado por medio de filmaciones sus en su homila a los cristia-
macabras acciones para luego difundirlas nos fallecidos y mencion:
en internet como una herramienta de su En estos das, cuntos
propaganda delirante. El video difundido Esteban hay en el mundo!
dura 29 minutos y lleva por ttulo Cla- Pensemos en nuestros her-
rividencia. Est dirigido a la comunidad manos degollados en una
cristiana y en l informan de que las eje- playa de Libia. Pensemos en
cuciones fueron llevadas a cabo por dos de ese chiquillo quemado vivo
las facciones del ISIS en Libia. por sus compaeros, por ser
cristiano. Pensemos en esos
La puesta en escena es similar a la utilizada migrantes que, en alta mar,
por los terroristas en otros videos. En la fueron tirados al mar, por
grabacin se acusa a los cristianos de ser ser cristianos. Pensemos, en
cruzados, cuyo objetivo es asesinar mu- esos etopes asesinados, por
sulmanes. ser cristianos y en tantos
otros Tantos otros que
El video, acompaado de las consignas no sabemos, que sufren en
habituales contra la nacin de la cruz, crceles, por ser cristianos
y junto con imgenes de destruccin de Hoy la Iglesia es Iglesia de
iglesias, iconos y tumbas cristianas, repite, mrtires: ellos sufren, dan
dirigindose a los cristianos, que no habr su vida y nosotros recibimos
salvacin para ellos si no se convierten al la bendicin de Dios por su
islam o no aceptan pagar el impuesto de testimonio.
proteccin. Las vctimas son presentadas
como pertenecientes a la hostil Iglesia
etope.
Matrimonio
Pecado o Ficcin?
INFIDELIDAD
CONYUGAL
Por Gregorio Cataldi
Fros datos estadsticos revelan

que los ndices de amoros
extraconyugal van en acelerado
aumento. Eso vemos tambin
los fulanos de a pie sin estudios
acadmicos. Las causas pueden
atribuirse a distintos motivos,
ninguno de ellos justificados,
aunque siempre, muy bien
explicados.

N
o faltan intelectualoides que una relacin extramarital puede fortale-
sosteniendo la teora de cer el vnculo conyugal, en el sentido que el
que algn infiel gen sexo extracurricular, puede ensear a ser me-
portador del coito ex- jores amantes.(?)
tramarital es noms luego el gran culpable,
que desculpabiliza, al irredimible cnyuge c) La infidelidad es cuestin exclusiva-
adltero. Por tanto, segn esta teora, la infi- mente sexual: De ser as, la fastidiosa pregunta
delidad es cuestin gentica. no se hace esperar: Qu tiene de diferente el/
la amante - como dato sexual que el cnyu-
Siguiendo la anterior lnea de razona- ge no tenga? Por tanto, el adulterio tiene otras
miento, no se descarta que algn anorxico causas inters econmico, curiosidad, para
mental academista, descubra otro escondido llamar la atencin del cnyuge o sencillamen-
gen, portador de la cleptomana, culpable de te, para vengarse de l.
robos, grandes y pequeos. De ser as, con se-
guridad perderemos los primeros puesto de d) Todo adulterio termina necesariamente
corrupcin en el concierto de las naciones, en el divorcio: Verdad es que el adulterio es
como se gusta cacarear. un pecado mortal. Sufre la persona infiel, sus
familiares y los verdaderos amigos. Pero, y a
Pero retomemos el tema inicial, para pesar de todo, es un mal que tiene cura. Cul
desmitificar falsas creencias, tenidas como es el remedio?... es el Perdn!
verdades, por parte de una sociedad, de an-
mica moral con relacin al adulterio. Aqu Es difcil, pero no es imperdonable. Te-
algunas colosales tilingueras: niendo en cuenta la consabida ecuacin cos-
to-beneficio, en orden a un bien mayor, la
a) El adulterio no daa a nadie: Segn salud espiritual y emocional de la familia, el
algunas versiones del populacho, ser infiel es perdn es una terapia que puede fortalecer el
una diversin pasajera noms, unas canitas vnculo familiar, a partir de la frrea voluntad
al aire ko, no es para tanto!; una aventurita de redimirse.
que termina as como comenz..!, y dems et-
cteras que se oye frecuentemente. Porque, como afirma Guillermo Rovirosa
(1939): Los fracasos ms potentes se con-
vierten en xitos para toda la eternidad si son
b) El adulterio, hasta puede beneficiar: una parcela que se puede aadir al Calvario
En un canal de Tv, se ha escuchado sugerir de Cristo.

Que no te la cuenten
LA
REVOLUCIN
FRANCESA:
UN LEVANTAMIENTO POPULAR?
Por Rvdo. P. Javier Olivera - www.quenotelacuenten.com
Muchos, muchsimos son los libros acerca de la Revolucin

Francesa. Ella, al decir del sentir comn, ha sido la
culminacin del proceso de liberacin, de la liberacin de
los reyes, de la Iglesia y de sus creencias, donde el hombre
se dio cuenta de que era libre: libre de las jerarquas, libre
de los dogmas, de la moral, de la tradicin Ni trono, ni
Dios, ni culpa, ni guerras, ni crceles, prohibido prohibir,
jauja, paz y felicidad universal y veinte etcteras ms.

Revolucin y soberana la ideologa encarnada y la
S
popular. respuesta del pueblo ante el
e trata de un dogma Tolerancia. glorioso acontecimiento.
conocido y repetido Lucha por los derechos
por los divulgadores humanos. Rondaba el ao 1789.
de la historia oficial. Y si no, Etc., etc., etc Francia se encontraba en una
hagamos la prueba; pre- situacin financiera desas-
guntmosle a un universita- Y no se equivoca en la trosa; era, al decir de algunos
rio medianamente cultiva- repeticin. Es lo que se viene historiadores, un pas rico
do, cules son las ideas que explicando hace 200 aos en en un estado pobre, con un
le vienen a la cabeza cuando nuestros colegios y centros rey debilitado moralmente y
escucha decir las palabras de estudios. una deuda externa demasia-
Revolucin Francesa; muy do grande; todo haca pensar
seguramente responder: Con el objeto de dar un que la bomba de tiempo esta-
Democracia. pantallazo general acerca llara rpidamente.
Siglo de las luces. de la gloriosa revolucin Como si fuese poco, los
Libertad, igualdad, frater- desmenuzaremos brevemen- ministros que rodeaban al
nidad. te tres temas: los hechos, monarca eran, en mayor o

menor medida, contrarios a la monarqua y a peticin del Parlamento, convoc a los Es-
la religin catlica Frente a todo ello el rey tados Generales en el palacio de Versalles.
se vea en una disyuntiva y, hacindose vio- Esta institucin era un rgano consultivo (de
lencia, aumentaba los impuestos. La decisin consejo) representado por los tres estamentos
no era fcil, lo saba, pero no quedaba otra principales de la sociedad: la nobleza, el clero
salida; la medida traera inmediatamente un y el tercer estado o burguesa que actuaba en
gran descontento en la burguesa y los altos representacin del pueblo con un voto nico
mandos militares (todava se deban suel- por estamento. En esta oportunidad la convo-
dos de la campaas realizadas). Por ltimo y catoria hizo que se distribuyeran del siguiente
como cereza del postre, las malas cosechas y modo: 291 por parte del clero, 270 por la no-
sequas de 1788-1789 terminaran de secar las bleza y 578 por la burguesa o pueblo llano[2].
pocas reservas del tesoro real. Algo ola mal
en Francia En este sentido, hay que resaltar que el
pueblo no particip nunca de modo directo
Las de arriba eran slo las causas prxi- en las deliberaciones. La falta de educacin y
mas de lo que se vendra; ya desde aos atrs la poca instruccin para los asuntos pblicos
Si es verdad que las conjuraciones son tramadas a

veces por gentes de talento, son siempre ejecutadas
por bestias feroces (Antoine de Rivarol)
la revolucin haba comenzado en las mentes hacan que delegaran su representacin en
de ciertos escritores, actores y propagandistas los burgueses y abogados de Francia, quienes
autodenominados iluminados que como eran los que se vean directamente afectados
formadores de opinin transmitan lo que por la crisis y por los nuevos impuestos. De
les dictaba la luz de la razn, segn decan. hecho, como veremos ms adelante, el pueblo
Sobre esto afirmaba el escritor francs Riva- francs siempre haba guardado un gran cari-
rol: Los filsofos ensearon al pueblo a burlar- o por el rey y la monarqua.
se de los sacerdotes, y los sacerdotes no estaban
en condiciones de hacer respetar al rey, causa Como seala Svillia[3], el Tercer Estado
palmaria del debilitamiento de poderes. La im- bajo la presin de una minora activista se
prenta es la artillera del pensamiento. No es declar rpidamente mandatario de toda la
lcito hablar en pblico, pero es lcito escribir poblacin y el 17 de junio de 1789 hizo de-
cualquier cosa. Y si no se puede tener un ejr- clarar la Asamblea Nacional (una especie de
cito de oyentes, es posible tener un ejrcito de gobierno provisorio), jurando no separarse
lectores[1]. hasta haber dado una nueva Constitucin a
Francia. A partir de ese momento decan la
El fermento estaba preparado. Ante la soberana ya no residira en el monarca sino
conmocin nacional que se viva, el rey, a en el pueblo y sus representantes (sobre todo

en sus representantes). La revolucin polti- Muchos de ellos eran alborotadores profesio-
ca era un hecho[4]. nales a quien el duque de Orleans, contrario
a la corona, haba apelado para efectuar sus
Los opositores al rgimen monrquico, golpes de mano. Ya con las armas en alto se
aprovechando la debilidad del rey y lo caldea- dirigieron a La Bastilla, un lugar emblemti-
do de los nimos vieron oportuno levantar a la co. Haca tiempo que sobre ella se venan na-
poblacin parisina y dirigirla hacia la antigua rrando las peores atrocidades: que sus celdas
crcel de la Bastilla donde se encarcelaban a eran oscuras, hmedas, llenas de sapos y ratas
los presos polticos, signo de la tirana mo- y que hasta habra estado el famoso hombre
nrquica y de la intolerancia feudal segn de la mscara de hierro, inmortalizado por el
decan. Era el 14 de julio de 1789. actor Leonardo Di Caprio en un film no muy
lejano. Gracias a los panfletos que circulaban
Una carta citada por Hiplito Taine que se haba hecho creer que exista all otro gran
circul por aquellos tiempos, explica cmo se arsenal para reprimir el movimiento popu-
propag la rebelin e indica de dnde prove- lar. La verdad era muy distinta; como narra
na el golpe: Quieren conocer a los autores el padre Senz, se trataba de una prisin de
de los disturbios? Los encontrarn entre los Estado para personas de clase alta, casi un hotel
diputados del Tercer Estado y particularmen- de tres estrellas[6].
te entre los procuradores y abogados (). Se
leen sus cartas en voz alta en la plaza principal, El populacho se volc hacia La Bastilla y,
y se envan copias a todas las aldeas. En esas luego de asaltarla por la fuerza y matar a su
aldeas, si alguien, adems del cura y del seor, director, encontr algo muy distinto de lo que
sabe leer, ese alguien es el abogado, enemigo pensaba: solo haban all cuatro presos de los
nato del seor, cuyo lugar quiere ocupar[5]. cuales dos eran dementes, otro era falsificador
El 12 de julio se propag la noticia de que de letras de cambio y el ltimo un joven per-
Necker (Ministro de Economa de la corona vertido
Francesa) haba sido echado. Un joven, pisto-
la en mano, en medio de una plaza comenz Sin embargo el acontecimiento tan mi-
a gritar: Esta noche todos los batallones de nsculo pero simblico, adquiri una rele-
suizos y alemanes soldados extranjeros vo- vancia protagnica en el imaginario colectivo,
luntarios al servicio de la Corona, saldrn del al punto tal que, hasta el da de hoy, cada ao
Campo de Marte y entrarn en la ciudad para Francia lo festeja como una fiesta nacional.
degollarnos! A las armas!. Muy lejos est de haber sido popular y es-
pontnea, como tres aos despus del suceso
En la maana del 14 de julio Pars se le- afirmara el revolucionario Camille Desmou-
vant agitada. Una multitud haba invadido la lins en el Club de los Jacobinos: no es una
Plaza de la Grve y todos esperaban un grito paradoja decir que esta revolucin por la Bas-
que no tard en llegar: A los Invlidos!. En tilla, el pueblo no la peda, que no ha ido de-
dicha institucin (Llamada Los Invlidos) lante de la libertad, sino que ha sido conducido
se resguardaban por aquel entonces un gran (). El pueblo de Pars no ha sido sino un ins-
nmero de armas. Al llegar, los manifestantes trumento de la Revolucin ().Nosotros hemos
confiscaron de un saque unos 28.000 fusiles sido los maquinistas[7].

lleg a cambiar la oracin del Padre nuestro:
A partir de la toma de control por parte donde deca adveniat regnum tuum (venga
de la burguesa todo estaba dicho. Los Esta- a nosotros tu reino) deba decirse adveniat
dos Generales convertidos ya en Asamblea republicam tuam (venga a nosotros tu rep-
Nacional comenzaron a legislar ante la mirada blica)
atnita del rey. Los revolucionarios se haban
dividido en dos partidos: los jacobinos (ms En la Catedral de Pars, Notre Dame, se
extremistas) y girondinos (liberales). proclam el culto a la diosa razn y, profa-
nando el templo, se llev a una conocida pros-
Pero repasemos algunas de las medidas toma- tituta que bail semidesnuda sobre el altar
das en esos dos o tres aos posteriores a 1789: para que le rindieran culto. De las 300 iglesias
El poder real pas de manos del rey a un que existan en Pars solo quedaron 37 des-
grupo de burgueses. pus de pocos aos, el resto fueron converti-
Para evitar futuras restauraciones se ejecut das en cabarets, lugares de baile o simplemen-
en nombre de la libertad al rey y a su familia. te destruidas (el estado francs pagara por
Se introdujo el matrimonio civil. cada piedra proveniente de las iglesias). En un
Se facilit el divorcio. acto de salvajismo se aboli solemnemente la
Se equipararon los hijos legtimos a los na- Religin Catlica creando para ello un nuevo
turales. culto oficial al Ser Supremo, del cual el militar
Se logr la subvencin de las prostitutas Robespierre sera el sumo sacerdote.
para mantener a la plebe ocupada.
Se procedi al asesinato liso y llano de todos [1] Antoine De Rivarol, Escritos polticos (1789-
los detenidos por sospecha contra la Rep- 1800), Dictio, Bs.As. 1980, 78-79
[2] Cfr. Senz, Alfredo, La Nave y las tempestades.
blica. La revolucin francesa desatada, Gladius, Buenos
Se ejecut a miles de sacerdotes, religiosos y Aires 2007, 30. De todos los pertenecientes al ter-
religiosas por el solo hecho de profesar la Fe y cer estado la mayora eran abogados y burgueses.
se profanaron las tumbas y los lugares sagra- [3] Jean Svillia, Historiquement correct, Perrin,
dos. Pars 2004, 179.
[4] Cfr. Jean Tulard, Jean-Franois Fayard et Al-
fred Fierro, Histoire et dictionnaire de la Rvolu-
En contra de lo que el pueblo quera, la tion franaise, Robert Laffont, Bouquins , 1987.
Asamblea Nacional, con un odio visceral con- [5] Citado por Alfredo Senz, La Nave y las
tra todo lo que denotara un sesgo de tradicin tempestades. La revolucin francesa desatada.,
(Iglesia, rey o monarqua) postulaba arrasar Gladius, Buenos Aires 2007, 26.
[6] Alfredo Senz, La Nave y las tempestades. La
con todo y comenzar de cero, al punto tal que revolucin francesa desatada, 50.
lleg a sustituir el calendario gregoriano por [7] dem.
otro republicano (pues Cristo ya no exista); [8] Note el lector que hoy ocurre algo similar:
los meses fueron rebautizados y las semanas entre el Da de la Mujer y el Da de los Enamora-
se transformaron de semanas de 7 das a se- dos, la gente se ha olvidado de San Juan de Dios
y de San Valentn, presbtero y mrtir (que, por
manas de 10 das; todo para suprimir el da cierto, nada tiene que ver con la festividad que se
domingo! Las fiestas se trocaron en fiestas le adjudica).
nacionales, Da de la Juventud, De la Agri-
cultura, De la Naturaleza[8] e incluso se

07

Cartas al Director
MODERNIDAD VACIA
Y DESVALORIZACIN
DE LAS COSAS DE DIOS
Estimado Padre: igualmente, los viejos confesionarios que hoy

ya no se usan. Y esto es solo una parte de lo
Desde ya muy agradecido por permitir que los que puedo describir de aquel hermoso templo.
lectores tambin podamos ser parte de esta in-
teresante revista de formacin, aprendizaje y Siento gran tristeza al ver todas esas rique-
cultura, que esperamos siga en vigencia por zas sagradas que tiene nuestra Iglesia y que
mucho tiempo. hemos heredado de nuestros antepasados; me
doy cuenta que hoy no son valoradas como
En estas lneas expreso parte de mi in- tales y mucho menos apreciadas. Pues cul es
dignacin por un hecho ocurrido en una el sentido de tener todas estas cosas, si cuando
hermosa Parroquia de una conocida ciudad inicia la Santa Misa escuchamos de fondo el
del interior del pas. Debo decir Padre que el bombo y los platillos de la batera, sumados a
templo al cual voy a referirme en esta nota y al la guitarra elctrica y las voces inentendibles
que conoc debido a un viaje inesperado, es un que mezclados con los instrumentos musica-
bellsimo monumento, con diseos arquitec- les forman un verdadero guyryry guarara.
tnicos propio de la poca de la colonizacin
espaola y de la misin de los franciscanos, de Estas cosas antes que embellecer la liturgia
aquellos primeros misioneros que llegaron a la han estropeado, pues el ambiente que debe
nuestro pas para evangelizar estas benditas darse dentro del templo debe ser contempla-
tierras. tivo y cargado de reflexin y no de ruidos
molesto que antes que inspirarnos a elevar
Por dentro y por fuera las paredes de aquel nuestra mente a la oracin y la presencia de
templo guardan un profundo misterio de Dios, nos invitan a querer ir a casa y ponerse
evangelizacin; eso es posible ver en el retablo a rezar el rosario. Admito, y soy partidario de
que tienen en el presbiterio, con las imgenes la diversin y alegra de los jvenes, pero estas
propias de la poca. En las zonas laterales, cosas tiene su lugar y su tiempo.
las imgenes del Cristo llagado, la Dolorosa
y Nuestro Seor en el sepulcro; adems del Uno se imagina, Padre, llegando a uno
imponente altar, el campanario, el plpito, e de esos templos de la campaa, donde an

en algunos lugares es posible
apreciar la religiosidad popular,
entrar en su interior y ponerse a
orar en paz y armona, encon-
trando all esa conexin con el
arte sagrado y Dios. Pues en la
antigedad el arte sacro era el
libro en el cual lean los menos
instruidos y a travs de las pin-
turas y las imgenes se conecta-
ban con lo Divino.
No puede ser que la mi- Estas cosas antes que embellecer la liturgia la han estropeado
lenaria tradicin de la Iglesia,
sus riquezas y enseanzas sean
desplazadas por una modernidad vaca. Mu-
chos se quejan del ritmo y la tonada de los es- El sacerdote que celebr la Santa Misa
tacioneros, pero las letras de las canciones de aquel da lo hizo de la mejor manera, incluso
los mismos tienen mayor contenido religioso su homila fue centrada, pero la msica que
que esas msicas que hoy, bajo el engao de fue interpretada por aquel coro empa la ce-
lo nuevo y actual, son entonadas en nuestras remonia litrgica.
iglesias.
Padre, de qu nos sirve tener tanta rique-
En mi poca de niez mi abuelo nos ense- za sagrada si lo echamos a perder imponiendo
a mi y a mis 9 hermanos, que el domingo el modernismo con lo nuevo y lo actual, tra-
era el da del Seor, por eso inclusive tenamos tando de agradar a los hombres y no a Dios?
ropa de domingo, o sea de Misa. Valorbamos Es como tirarle perlas a los cerdos.
aquel nico da en que dejbamos nuestras
casas para ir al templo a rezar y escuchar la Gracias una vez ms por esta oportuni-
palabra de Dios, y que recuerde no escuchaba- dad. Y pido disculpas si este comentario esta
mos los ritmos estridentes que hoy se quieren fuera de lugar.
implementar.
Atentamente.
Cornelio Marcial Benitez
Ciudad del Este
Enve sus comentarios y opiniones a nuestra revista.

editorial@formacioncatolica.org

Papa Francisco
Un nuevo
ao santo que
proclama la
Iglesia
JUBILEO
EXTRAORDINARIO DE LA
MISERICORDIA
Por Raquel Almada

Despus de ms de una dcada de aquel glorioso momento
que vivi la Iglesia Catlica: el gran Jubileo del ao 2000,
proclamado por el Papa ahora Santo, Juan Pablo II; un
Jubileo con el que ha iniciado el tercer milenio y en el que se
festejaron los dos mil aos del nacimiento de Cristo, hoy el
Papa Francisco llama nuevamente a los cristianos a adentrarse
a un nuevo Ao Santo, un ao de gozo: El Jubileo de la
Misericordia.

E
l 13 de marzo, el tir a cada generacin vivir que comienza con una con-
Santo Padre anun- al menos un Ao Santo el versin espiritual. Por esto
ci en la Baslica de jubileo ordinario comen- decid promulgar un Jubileo
San Pedro la celebracin de z a espaciarse al ritmo de extraordinario que tenga en
un Jubileo Extraordinario de cada 25 aos. Un jubileo ex- su centro la misericordia de
la Misericordia, que comen- traordinario, en cambio, se Dios. Ser un Ao Santo de
zar a finales de este ao en la proclama con ocasin de un la Misericordia. Lo queremos
solemnidad de la Inmaculada acontecimiento de particular vivir a la luz de la Palabra del
Concepcin, 8 de diciembre, importancia. Seor: Sean misericordiosos
y culminar con la Solemni- como el Padre (Lc, 6, 36).
dad de Cristo Rey del Uni- Con el Jubileo de la Mi-
verso, el 20 de noviembre de sericordia, el Papa Francisco
2016. El lema es: Misericor- pone al centro de la atencin Bula Misericordiae Vul-
diosos como el Padre. el Dios misericordioso que tus (El rostro de la miseri-
invita a todos a volver hacia cordia)
Antiguamente, para los l. El encuentro con Dios El Papa Francisco ley y
hebreos, el jubileo era un ao siempre es un encuentro con entreg a los representantes
declarado santo, que ocurra su misericordia. El rito inicial de las Iglesias de los cinco
cada 50 aos, y durante el del jubileo es la apertura de la continentes la Bula Misericor-
cual se deba restituir la igual- Puerta Santa. Es puerta que diae Vultus durante las Pri-
dad a todos los hijos de Israel, se abre solamente durante el meras Vsperas del segundo
ofreciendo nuevas posibilida- Ao Santo, mientras el resto Domingo de Pascua, conoci-
des a las familias que haban de aos permanece sellada. do tambin por ser el domin-
perdido sus propiedades e Las cuatro baslicas mayo- go de la Divina Misericordia.
incluso la libertad personal. res de Roma: San Pedro, San
A los ricos, en cambio, el ao Juan de Letrn, San Pablo Ex- En el primer apartado de
jubilar les recordaba que lle- tramuros y Santa Mara Ma- esta Bula el pontfice mani-
gara el tiempo en el que los yor, tienen una Puerta Santa. fiesta: Jesucristo es el rostro
esclavos israelitas, llegados El rito de la apertura expresa de la misericordia del Padre.
a ser nuevamente iguales a simblicamente el concepto El misterio de la fe cristiana
ellos, podran reivindicar sus que, durante el tiempo jubi- parece encontrar su sntesis en
derechos. La justicia, segn lar, se ofrece a los fieles una esta palabra. Ella se ha vuelto
la ley de Israel, consista sobre va extraordinaria hacia la viva, visible y ha alcanzado su
todo en la proteccin de los d- salvacin. culmen en Jess de Nazaret.
biles (S. Juan Pablo II, Tertio El Padre, rico de misericor-
Millennio Adveniente 13). Estas son las palabras dia (Ef 2,4), despus de haber
con las que Papa Francisco revelado su nombre a Moiss
La Iglesia catlica inici anunci el Ao Santo en el como Dios compasivo y mi-
la tradicin del Ao Santo Vaticano: Queridos herma- sericordioso, lento a la ira, y
con el Papa Bonifacio VIII, nos y hermanas, he pensado prdigo en amor y fidelidad
en el ao 1300. Este Pontfi- a menudo cmo podra la (Ex 34,6) no ha cesado de dar
ce dispuso la realizacin de Iglesia hacer ms evidente su a conocer en varios modos y
un jubileo cada siglo. Desde misin de ser testimonio de en tantos momentos de la his-
el ao 1475 para permi- la misericordia. Es un camino toria su naturaleza divina. En
la plenitud del tiempo (Gal vino que perdona y que salva. cuentro tambin del otro hijo
4,4), cuando todo estaba dis- Cada uno de nosotros ha reci- que se qued afuera, incapaz
puesto segn su plan de salva- bido el don del Espritu Santo de alegrarse, para explicarle
cin, l envi a su Hijo nacido para el perdn de los pecados, que su juicio severo es injusto
de la Virgen Mara para reve- de esto somos responsables. y no tiene ningn sentido ante
larnos de manera definitiva Ninguno de nosotros es due- la misericordia del Padre que
su amor. Quien lo ve a l ve o del Sacramento, sino fiel no conoce confines.
al Padre (cfr Jn 14,9). Jess de servidor del perdn de Dios.
Nazaret con su palabra, con Cada confesor deber acoger
sus gestos y con toda su per- a los fieles como el padre en la
sona revela la misericordia de parbola del hijo prdigo: un
Dios. padre que corre al encuen-
tro del hijo no obstante
Durante el Ao Jubilar hubiese dilapidado sus
de la Misericordia el Papa bienes. Los confeso-
Francisco nos invita a todos res estn llamados
a buscar la puerta de la mise- a abrazar ese hijo
ricordia que es el sacramento arrepentido que
de la confesin e interpela a vuelve a casa y
los sacerdotes a dedicarse a a manifestar
esta tarea. Nunca olvidemos la alegra por
que ser confesores significa haberlo en-
participar de la misma misin contrado. No
de Jess y ser signo concreto de se cansarn
la continuidad de un amor di- de salir al en-
En la prxima edicin:
Gua prctica y maneras concretas de vivir
el Jubileo de la Misericordia
Para leer la Bula de forma completa:

http://w2.vatican.va/content/francesco/es/
apost_letters/documents/papa-francesco_
bolla_20150411_misericordiae-vultus.html
SABIAS QU?
La Biblia fue escrita en: Hebreo (la mayor parte del AT),
Arameo (mitad de Daniel, partes de Esdras, y algunos textos
aislados en otros libros) y Griego (todo el NT).

Novela
El secreto del pa Julio

De Juan Bautista Cardozo
No soy novelista ni hijo de novelista. No RESUMEN DEL CAPTULO ANTERIOR

pretendo escribir una obra para simple Vctor recuerda cmo fue su primer encuentro
recreacin de los lectores, aunque en ella con el pai Julio. En aquel momento Vctor todava
haya elementos de humor. Tampoco pienso era un poco supersticioso, pero el pai no pareca
que me har rico con este trabajo. Me estar muy dispuesto a dejarle tranquilo en su error.
propongo describir un modelo, una forma l tendr que decidir entre enojarse con el cura o
ejemplar, un prototipo que reproducir. acercarse ms para entenderlo mejor.

Captulo III.
En la Iglesia como un niito.
D
espus de aquella Luego de la lectura del quemas de superioridad.
bofetada en la se- Evangelio el pa se santigua
cretara parroquial, y comienza diciendo: Me daba la impresin
cuando el pa me recor- de que el sacerdote quera
daba el estado condena- Nos damos cuenta que la decrmelo a m solamente
ble de mi alma, comenc infancia y la juventud son y que todos aquellos que
a acercarme a la Iglesia. El etapas que las queremos estaban participando en la
siguiente domingo ya fui a pasar bien rpido. Los ni- misa saban que se refera
misa y me sent en el ltimo os juegan a ser grandes; a m. Pero obviamente, esto
banco. Desde que el pa Ju- es como si notaran que la era slo impresin ma. El
lio se hizo prroco la Iglesia adultez es la perfeccin del estado de mi alma no era el
se llena, pero consegu un crecimiento. Pero Cristo nos mejor, y aquellas palabras
asiento al lado de unos jve- sorprende dicindonos que me calaban en lo hondo.
nes. La homila versaba so- slo el que se haga como un
bre el texto bblico en el que nio puede entrar al reino de Ser como un nio sigui
Cristo reprenda a sus dis- los Cielos. As que nuestra diciendo el pa Julio no
cpulos dicindoles dejad soberbia cae al suelo; se hace significa comportarse como
que los nios vengan a m. trizas nuestra pretensin de un inmaduro. Entender as
No poda ser ms oportuno. grandeza. No nos queda ms sera ingenuo de nuestra
que rever todos nuestros es- parte. Ser como un nio es
SINOPSIS
V ctor es un hombre normal. Es un

profesional y est casado con Mariana.
Tiene dos hijos adolescentes. Es catlico
las misas llenas, los jvenes contentos, una
fe renovada y activa. Vctor como otros se
preguntaban: Cul es el secreto del pa
semi-practicante, un recin convertido que Julio? Qu lo hace tan atractivo? Qu
lucha por vencer sus defectos y pecados. Su hace que tenga xito en medio de tanto
esposa a veces le dice que es un fantico y fracaso eclesial, de tanta mundanizacin?
exagerado. Vctor, sin embargo, no le presta Vctor se propone descubrir y darnos a
mucha atencin, porque est convencido de conocer cmo el padre Julio logr mover
su fe desde que en la parroquia de su barrio a tanta gente, cmo logr tener xito en la
se encuentra un sacerdote joven, que lo empresa ms difcil de nuestro tiempo: la
convenci de llevar una vida ms devota: el vida cristiana. Vctor tratar de desentraar
pa Julio. La vida de Vctor haba cambiado, el secreto del pa Julio.
como la de muchos otros en aquel lugar:

confiar en Dios Padre, es co- Cmo puedo hacer para de objetos, el padre entr a la
locar toda nuestra esperan- acercarme ms a ayudar o ha- sacrista y qued all un largo
za, nuestro amor, en l. Ven cer algo por aqu? rato.
como los nios quieren estar
con Cristo? As nosotros he- Por qu no me espers un No se hizo pasar mucho
mos de correr a los brazos de chiquito; termino de bendecir tiempo, sin embargo, cuan-
Cristo, como nios, porque los objetos religiosos de esa do un grupo de nios, unos
confiamos en l. gente que me est esperando treinta, ms o menos, pasa-
all y luego hablamos. Espe- ron rpidamente delante mo,
Estaba claro. Entend que rame all en la salida de la con uno de los sacerdotes en
yo deba confiar ms en Dios, sacrista. medio de ellos. Todos iban
que deba acercarme a l. gritando consignas de juegos
Pero no tena la ms plida Dale, pa. como sta:
idea de cmo hacerlo. Senta
en mi interior que aquello Y me sent a esperar. El cielo es de los que se es-
que deca el sacerdote eran Mientras tanto el sacerdote fuerzan Para vencer hay que
cosas de Dios para m y que se acerc a una mesa cerca de pelear!
no poda quedar indiferente. una de las salidas del templo
As que me propuse ese mis- y se puso a bendecir con Y corran todos a la can-
mo da acercarme a ver ms aquel rito largo todas las cha. Vea que este sacerdote
de cerca la actividad de la imgenes que haba all. Y de les diriga los juegos con ayu-
parroquia y a ver qu poda nuevo a despedirse de la gen- da de otros jvenes. Haba
hacer en la prctica. te: abrazos por aqu, besos multitud de nios y nias,
por all, sonrisas intermina- entre 5 y 12 aos. Y todos pa-
Terminada la misa de bles; la gente pareca querer recan muy contentos. Ojal
aquel tremendo primer da quedarse todo el da. Y el pa yo tuviera algo de su alegra.
luego de muchos aos de in- Julio, como si nada, lleno de Pero esas son cosas de nio,
diferencia, sal afuera, y espe- asuntos que resolver, y, sin me deca a m mismo en mi
r hasta que el padre termina- embargo, atendiendo a cada interior.
se de bendecir a los fieles que uno de manera personal.
salan al atrio de la Iglesia. En seguida, sali el pa.
Yo, en cambio, me senta
Hola Victor! Viniste! me un poco raro; como si todo Vctor!
dice el pa con una sonrisa fuese extrao para m. Hasta
me daba un poco de vergen- Pa!
enorme.
za que me viesen all algunos
Que bueno que viniste. Me
S, padre. Me gust mucho de mis amigos. No quera pa-
dijo nuevamente con una
tu misa. rece un santulario o chupaci-
sonrisa enorme.
rios. Todava no.
La misa es un invento de
S, me dejaste pensando la
Dios. A l tens que decirle eso. Terminada la bendicin
vez pasado con eso de ser un

condenadillo. Sabs, no me manada que lo rode en po- padre Julio le encarg, entre
gust la idea de ser condena- cos segundos. Cuando hubo otras cosas, la atencin de los
dillo le dije mirando sobre terminado, dijo bien fuerte: nios.
el anteojos.
Chicos Todos a la grade- Y Aldito? Vuelve a in-
Yo te dije eso? Mil discul- ra. quirir el pa Julio a su vica-
pas. Apenas lo recuerdo. En rio.
qu momento? Y todos se movieron
alrededor del pa Julio has- Tambin est enfermo. Me
No te preocupes pa. Me ta la gradera. La visin era lo dijo su hermano menor que
sirvi mucho. Hasta vine a impresionante: un sacerdote, est sentado aqu indicando
misa! vestido de negra sotana, con a un nio que estaba colgado
el rostro sereno y sin muchas de su sotana.
Gracias a Dios! Quers bromas, es amado por estos
acompaarme un instante nios y nias. Los complace Chicos! Prstenme aten-
junto a los nios? en todo? Les da caramelos o cin.
juguetes? Juega con ellos?
Cmo no. Todo aquel tropel de
Vinieron todos hoy? Pre- salvajes infantes toma asien-
Y lo acompae hasta el gunt el padre Julio dirigin- to en la gradera. El bullicio
patio donde estaban los ni- dose a su vicario parroquial, haba acabado sbitamente y
os. Cuando lo vieron llegar, el padre Esteban. las miradas se dirigieron ha-
comenzaron a gritar como si cia el pa. Claro, nunca falta
hubiesen visto pasar un carri- No, padre. Falt Martita, el distrado que est mirando
to de caramelos: que segn cuentan sus amigos a otro lugar y sigue gritando,
est enferma. pero no demora nada hasta
Ah viene el pa Julio! que otro colega le da un tirn
Heeeeeeee Vas a ir a verla hoy mismo. de orejas dicindole: Aten-
d pue! El pa est hablando!
Y todos se le acercaron S seor. Ish.
corriendo a abrazarlo y pe-
dirle la bendicin. El padre El padre Esteban era un Tengo dos hijos enfermos.
bendeca nio por nio, di- sacerdote recin ordenado. Dos hermanos de ustedes que
ciendo sus nombres y besan- Fue enviado por el obispo hoy no pudieron venir por es-
do a unos y otros: para auxiliar en el trabajo tar enfermos. Son Martita y
al pa Julio. Es un sacerdote Aldo.
Que Dios te bendiga mita. oriundo del norte de la di-
cesis, de familia muy pobre. Vamos a visitarle! Salta
Los chicos lo tenan como Fue un muy buen alumno diciendo uno.
a su padre, un padre bueno. en el seminario y termin
Tuve que apartarme un poco con notas sobresalientes. El Les vamos a llevar carame-
para no ser aplastado por la

los! Replica un chiquillo pi como un solo hombre. Bien. Ahora s, ya podemos
regordete. Y habiendo incoado la pri- hablar.
mera palabra de la oracin,
Silencio! Sube el tono todos continuaron rezando Y fuimos hasta su des-
de la voz el pa Julio levan- la Salve. pacho y, al calor de un caf,
tando el brazo derecho charlamos con el pa duran-
Ustedes deben entender muy Habra que ver los te aproximadamente una
bien algo: cuando alguno de rostros de aquellos nios. hora. Debo confesar que
sus compaeritos no vienen a Eran corazones llenos de fe siempre pens que los sacer-
las actividades dominicales, y devocin. Pareca como dotes eran hombres rudos y
ustedes no pueden comen- si estuvieran mirando a la sin preparacin, gente inca-
zar a jugar sin antes pensar Santsima Virgen, como si paz de sostener una conver-
en ellos. Son sus hermanos. fuera en una visin sobre- sacin interesante, preocu-
Ellos tambin quisieran estar natural. Apenas pude arti- pados ms bien con el qu
aqu, pero no pudieron hoy. cular palabra porque lo que dirn de los dems. Pero en
Por eso, porque somos como estaba viendo me llenaba de ese momento me sent como
una familia, ustedes deben emocin y asombro. Yo tam- el ms importante del mun-
comenzar rezando por ellos, bin tengo hijos pequeos, do, como si no hubiera otra
rezando a Nuestra Seora, pero ninguno como estos. cosa que el padre tuviera
pidiendo para que pronto Al contrario, los mos son que atender en ese da. Una
se recuperen y vuelvan el si- rebeldes y rezongones. Re- hora que pareci breves mi-
guiente domingo a compartir claman de todo, y de rezar nutos. Reconozco, incluso,
con nosotros. Entienden? No uff ni hablemos. que he encontrado en l a un
deben nunca olvidarse de sus verdadero padre, un pap.
hermanos ms necesitados. Terminada la oracin,
Comprenden? aquellos nios, entre gritos Pero no me confes esta
nuevamente, salieron todos vez. Tampoco el pa Ju-
Todos los nios movie- detrs del padre Esteban a lio me dijo nada. No creo
ron la cabeza asintiendo las seguir con los juegos y can- que se haya olvidado. Qui-
instrucciones de este padre ciones. z haya querido darme la
que ms bien pareca un ca- oportunidad de pensar en
pitn. El capitn del batalln El pa Julio se me volvi y eso por mi propia cuenta.
ms pequeo del mundo. me dijo: Porque tampoco es que slo
El batalln de los nios de hayamos hablado de bueyes
Dios. Ya entendiste lo que signi- perdidos, sino que, muy por
fica El que no se hace como el contrario, he podido eva-
Muy bien prosigui el nio no entrar en el reino de cuar con el padre numerosas
pa entonces vamos a re- los Cielos? preguntas que tena sobre la
zar. religin, la fe, Dios. A todas
Estoy comenzando a en-
las respondi con sencillez y
Y todos se pusieron de tender.
claridad.

Al cabo de una hora, sino que cada una sera como maba el folleto y lo guardaba
recib un mensaje en el tel- una luz que ira iluminando, en el bolsillo.
fono mvil. Era mi esposa: cada vez ms, mi interior.
Victor tenemos que comer Mejor llevo dos. A ver si
y alguien tiene que cocinar. Y Y mientras me diriga convenzo a Mariana de hacer
bueno, as son las responsabi- desde la oficina del padre lo mismo.
lidades matrimoniales. Feliz hasta la calle, me par un mo-
de los curas! mento, como detenido por Me acerqu al coche y su-
una fuerza invisible. Gir y he biendo me volv a casa, a pre-
Me levant y el padre Julio me visto que la puerta de la Igle- parar la comida del domingo.
dio un abrazo. Me acompa sia todava estaba abierta. No Porque parece que en casa, si
hasta la puerta y nos despedi- estara mal que agradeciese a yo no hago algo el domingo,
mos una vez ms. Dicen que Dios por aquella maana, as nadie come. Es una especie
el que mucho se despide poco que me dirig hasta la puerta de ayuno condicionado do-
se quiere ir: as estuvimos esa de la Iglesia y elev una breve minical.
maana. Si mi primer en- plegaria. En la puerta, se en-
cuentro con el padre Julio contraba un pequeo mueble Y mientras me alejaba
fue un baldazo de agua fra, que exhiba algunos folletos de la Iglesia, en el retrovisor,
esta cita, por el contrario, fue devocionales y religiosos: vi al padre Esteban salir de
como el blsamo que comen- Confesarme Deca el ttulo la Iglesia con algunos nios.
z a sellar mi acercamiento de uno de esos folletitos. Seguro iba a visitar a aquellos
a la Iglesia. Aquel cura me dos chiquillos que estaban
haba conquistado, y a partir Bueno, creo que me conver- enfermos. Sacerdotes habr.
de ese momento, nunca ms tir en un santulario. Pero, como digo, estos tienen
escuchara igual sus homilas, un secreto.
Dije al mismo tiempo que to-
EN LA PROXIMA EDICIN DE NUESTRA REVISTA
Captulo IV.
Mi secreto es para mi
Ahora s. Victor comienza la aventura de introducirse en la vida ntima de un

sacerdote que le llama poderosamente la atencin. Ahora se acercar a hacer su
confesin general y recibir el perdn de sus pecados, movido por las palabras
del mismo pa Julio. En la conversacin ntima y fraternal que tiene con el
padre comienza su indagacin sobre el secreto del pa Julio.

RECOMENDADOS >3:71C:/
ESCARLATA ros aliados y ciudadanos

judos del ejrcito nazi
Pimpernel of the Vatican
de J. P. Gallagher, que a su
Y NEGRO que invadi Italia en el vez, es una historia real.
ao 1943. Mostrndonos Una gran produccin que
Narra los esfuerzos de una de las facetas del adems nos muestra la
Mons. Hugh OFlaherty, amor al prjimo al cual realidad del Vaticano, en
un sacerdote irlands, nos llam Nuestro Divino aquellos momentos dif-
miembro del Santo Ofi- Redentor. Est basado ciles para la Iglesia.
cio, empleado del Vatica- en la novela The Scarlet
no, por salvar a prisione-

RECOMENDADOS :70@=
DIARIO DE SANTA
FAUSTINA
Un libro que para algunos puede dejar si se
lee sin profundizar la impresin de que Sor
Faustina llevaba una vida fcil, porque se en-
contr con Jess, la Virgen Mara y los ngeles
msticamente. Sin embargo, Santa Faustina dijo
que tal conviccin era engaosa, porque siem-
pre se dio cuenta de su miseria humana. Ella
contempl la Divina Misericordia, que le ayud
a soportar las dificultades de su vida. Ella vio
un resplandor de gloria en los ngeles, se dio
cuenta y luego imit su humildad y adoracin
a Dios. Un libro que narra los encuentros de Je-
sucristo con una de las almas ms privilegiadas
de la historia; pero la Divina providencia quiso
que aquel encuentro fuera puesto por escrito, a
fin que todo aquel que lo leyera pueda tambin
ser un alma privilegiada.
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NEWS.VA Prensa, el Vatican Infor-

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medios vaticanos, que
seguirn manteniendo sus
News.va es un servicio Vaticana, el Centro Televi- propios sitios web. News.
ofrecido por el Pontificio sivo Vaticano (CTV) y la va es un instrumento de
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municaciones Sociales, Santa Sede. El objetivo de del ministerio petrino y
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En el cielo, ella LA MUERTE NOS
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biblia minti. encuentra al marido y
ngel turstico:
corre hasta donde l
- Umm, Para que Una vez ms,
son todos esos slo una pequea
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- Oh aquellos! - Hmm. Cmo
-dice el ngeles que casi no veo
pues aquellos relojes de gente
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aqu dice Madre ngel- esos estn
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significa que se que se usan como
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de veces que ella techo...
TRIVIAS
Todo lo que en la escritura Compuso tres mil Era joven,

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es bello y todo es cierto. con santa dedicacin. Despus fue rey,
y que pueblo pas, Y mil cinco versos, Y un gran compositor.
cuarenta aos en el Por divina inspiracin.
desierto?
Calendario Litrgico
Junio - Ciclo B
Del calendario litrgico oficial del Paraguay. Conferencia Episcopal Paraguaya.
LUNES 01: 4-9a / Salmo 127,1-5 / Mar- 2-9 / Mateo 5,1-12

9. Semana del Tiempo cos 12, 28-34
Ordinario. San Justino, Mr. MARTES 09: Feria.
(MO). Rojo VIERNES 05: Verde. Mara, Madre de la
Tobas 1,3; 2,1b-8 / Salmo San Bonifacio, Ob. Mr. Iglesia. (ML). Blanco.San
111,1-6 / Marcos 12,1-12 (MO). Rojo Efrn, Dic. Dr. (ML)
O bien de la Memoria: Tobas 11, 5-18 / Salmo 145, 2 Corintios 1, 18-22 / Salmo
1 Corintios 1,18-25 / Salmo 1b-2c. 7-10 / Marcos 12, 35- 118, 129-133.135 / Mateo
33,2-9 / Mateo 5,13-19 37 O bien de la Memoria: 5,13-18
Hechos 26, 1.19-23 / Salmo
MARTES 02: 116, 1-2 / Juan 10, 11-16 MIRCOLES 10:
Feria. Verde. Santos Mar- Feria. Verde.
celino y Pedro, Mrs. (ML) SBADO 06: 2 Corintios 3, 4-11 / Salmo
Rojo Feria. Verde. San Norberto, 98, 5-9 / Mateo 5, 17-19
Tobas 2,9-14 / Salmo 111,1- Ob. (ML) Blanco
2. 7-9 / Marcos 12,13-17 Tobas 12,1.5-15. 20 / Salmo JUEVES 11:
Tb 13, 2. 6-8 / Marcos 12, San Bernab, Apstol
MIRCOLES 03: 38-44 (MO).Rojo
San Carlos Lwanga, cc. Hechos 11, 21b-26; 13, 1-3
DOMINGO 07:
mm.(MO). Rojo. / Salmo 97, 1-6 / Mateo
Conmemoracin de San Solemnidad del Santsimo
10,7-13
Juan XXIII Cuerpo y Sangre de Cristo.
Tobas 3,1-11a.16-17a / Blanco
VIERNES 12:
Salmo 24, 2-5ab. 6. 7b .8-9 / xodo 24, 3-8 / Salmo 115,
Solemnidad del Sagrado
Marcos 12,18-27 12-13. 15-18 / Hebreos 9, 11-
Corazn de Jess. Blan-
O bien de la Memoria: 15 / Secuencia / Marcos 14,
co
2 Macabeos 6, 1; 7, 1-2. 9-14 12-16. 22-26
Oseas 11, 1. 3-4. 8c-9 / Sal-
/ Salmo 123,2-5. 7b-8 / Ma- mo: Is. 12, 2-6 / Efesios 3,
teo 5,1-12a LUNES 08:
8-12. 14-19 / Juan 19, 31-37
10. Semana del Tiempo
JUEVES 04: Feria. Verde Ordinario. Feria. Verde.
SBADO 13:
Tobas 6,10-11; 7,1. 9-16; 8, 2 Corintios 1,1-7 / Salmo 33,
Inmaculado Corazn de
Mara, (MO). Blanco. 2 Corintios 12, 1-10 / Salmo 21-29
San Antonio de Padua, 33, 8-13 / Mateo 6, 24-34
Pb. Dr. (MO) VIERNES 26: Feria.
Isaas 61, 9-11 / Salmo: 1Sam Verde. San Josemara
2, 1. 4-8d / Lucas 2, 41-51 DOMINGO 21: Escriv, Fundador del Opus
12. Domingo del Tiempo Dei. Blanco
DOMINGO 14: Ordinario. Verde Gnesis 17, 1. 4-5. 9-10. 15-
11. Domingo del Tiempo Job 38,1. 8-11/ Salmo 106, 22 / Salmo 127, 1-5 / Mateo
Ordinario. Verde 23-26. 28-31/ 2 Corintios 5, 8, 1-4
Ezequiel 17, 2-24 / Salmo 14-17 / Marcos 4,35-40
91, 2-3.13-16 / 2 Corintios 5, SBADO 27: Feria.
6-10 / Marcos 4, 26-34 LUNES 22: Verde. San Cirilo de
12 Semana del Tiempo Alejandra, Ob. y Dr. (ML).
LUNES 15: Ordinario. Feria. Verde. Blanco. Ntra. Sra. del
11 Semana del Tiempo San Paulino de Nola. (ML) Perpetuo Socorro. (ML).
Ordinario. Feria. Verde Blanco. Santos Juan Fisher Blanco
2 Corintios 6, 1-10 / Salmo Ob., y Santo Toms Moro, Gnesis 18, 1-15 / Salmo: Lc.
97, 1-4 / Mateo 5, 38-42 Mrs. (ML). Rojo 1, 46-55 / Mateo 8, 5-17
Gnesis 12, 1-9 / Salmo 32,
MARTES 16: Feria. Verde 12-13. 18-20. 22 / Mateo 7, DOMINGO 28:
2 Corintios 8,1-9 / Salmo 1-5
145, 2. 5-9a / Mateo 5, 43-48 13. Domingo del Tiempo
MARTES 23: Feria. Verde Ordinario. Verde. Da del
MIRCOLES 17: Feria. Gnesis 13, 2. 5-18 / Salmo Papa
Verde 14, 2-5 / Mateo 7, 6.12-14 Sabidura 1, 13-15; 2, 23-24
2 Corintios 9, 6-11 / Salmo Misa de la Tarde. Vigilia / Salmo 29, 2. 4-6. 11-13 /
111, 1-4. 9 / Mateo 6, 1-6.16- del nacimiento de San Juan 2 Corintios 8, 7. 9. 13-15 /
18 Bautista. Blanco Marcos 5, 21-43
Jeremas 1, 4-10 / Salmo 70, Misa de la Tarde. Vigilia de
JUEVES 18: Feria. Verde 1-4a. 5-6b. 15ab. 17 / 1 Pedro la Solemnidad de San Pedro
2 Corintios 11, 1-11 / Salmo 1, 8-12 / Lucas 1, 5-17 y San Pablo. Rojo
110, 1-4.7-8 / Mateo 6,7-15 Hechos 3, 1-10 /Salmo 18,
MIRCOLES 24: 2-5 / Glatas 1, 11-20 / Juan
VIERNES 19: Feria. Verde. Solemnidad del Nacimiento 21, 1. 15-19
San Romualdo, Ab. (ML). de San Juan Bautista.
Blanco Blanco LUNES 29:
2 Corintios 11, 18. 21b-30 / Isaas 49, 1-6 / 138, 1-3. Solemnidad de San Pedro y
Salmo 33, 2-7 / Mateo 6,19- 13-15 / Hechos 13, 22-26 / San Pablo, Apstoles. Rojo.
23 Lucas 1, 57-66. 80 13. Semana del Tiempo
Ordinario
SBADO 20: Feria. JUEVES 25: Feria. Verde. Hechos 12, 1-11 / Salmo 33,
Verde. Santa Mara en Gnesis 16, 1-12. 15-16 / 2-9 / 2 Timoteo 4, 6-8. 17-18
Sbado (ML). Blanco Salmo 105, 1-5 / Mateo 7, / Mateo 16,13-19

MARTES 30: Feria. Verde. Primeros Santos Mrtires de la Iglesia de Roma. (ML). Rojo
Gnesis 19, 15-29 / Salmo 25, 2-3. 9-12 / Mateo 8, 23-27
Julio - Ciclo B
Del Calendario litrgico oficial del Paraguay. Conferencia Episcopal Paraguaya.
MIRCOLES 01: Ordinario. Feria. Verde. SBADO 11: San Benito,

Feria. Verde. Santa Mara Goretti, Vg. y Abad (MO). Blanco
Gnesis 21, 3. 5. 8-20 / Salmo Mr. (ML) Rojo. Gnesis 49, 29-32; 50,15-26a
33, 7-8. 10-13 / Mateo 8, Gnesis 28, 10-22a / Salmo / Salmo 104, 1-4. 6-7 / Ma-
28-34 90, 1-4.14-15b / Mateo 9, teo 10, 24-33 O bien de la
18-26 Memoria: Proverbios 2, 1-9
JUEVES 02: Feria. Verde. / Salmo 33, 2-11 / Mateo 19,
Gnesis 22, 1-19 / Salmo 114, MARTES 07: Feria. Verde 27-29
1-6 / Mateo 9, 1-8 Gnesis 32, 23-32 / Salmo
16,1. 2-3d. 6-8b.15 / Mateo
VIERNES 03: 9, 32-38 DOMINGO 05:
Santo Toms, Apstol. Rojo 15 Domingo del Tiempo
Efesios 2, 19-22 / Salmo 116, MIRCOLES 08: Feria. Ordinario. Verde
1-2 / Juan 20, 24-29 Verde. Gnesis 41, 55-57; 42, Ams 7, 12-15 / Salmo 84,
5-7a.17-24a / Sal 32, 2-3.10- 9ab. 10-14 / Efesios 1, 3-14 /
SBADO 04: 11.18-19 / Mateo 10,1-7 Marcos 6, 7-13
Feria. Verde. Santa Isabel de
Portugal. (ML). Blanco JUEVES 09: Feria. Verde. LUNES 13:
Gnesis 27, 1-5. 15-29 / Sal- San Agustn Zhao rong, 15 Semana del Tiempo
mo 134, 1-6 / Mateo 9, 14-17 PB. y cc.mm. (ML).Rojo. Ordinario. Feria. Verde.
Nuestra Seora de Itat San Enrique (ML), Santa
(ML). Blanco Teresa de los Andes, Vg.
DOMINGO 05: Gnesis 44, 18-21. 23b-29; (ML).Blanco
14 Domingo del Tiempo 45, 1-5 / Salmo 104, 16-21 / xodo 1, 7-14. 22 / Salmo
Ordinario.Verde Mateo 10, 7-15 123,1-8 / Mateo 10, 3411, 1
Ezequiel 2, 2-5 / Salmo 122,
1-4 / 2 Corintios 12, 7-10 / VIERNES 10: Feria. Verde MARTES 14: Feria. Verde.
Marcos 6, 1-6 Gnesis 46, 1-7. 28-30 / San Camilo de Lelis, PB.
Salmo 36, 3-4.18-19. 27-28. (ML). Blanco
LUNES 06: 39-40 / Mateo 10,16-23 xodo 2, 1-15a / Salmo 68,
14 Semana del Tiempo 3.14. 30-31. 33-34 / Mateo

11, 20-24 Ob. y Mr. (ML). Rojo. Ordinario.Verde
xodo 14, 5-18 / Salmo: Ex 2 Reyes 4, 42-44 / Salmo 144,
MIRCOLES 15: San 15,1b-6 / Mateo 12, 38-42 10-11. 15-18 / Efesios 4, 1-6 /
Buenaventura, Ob. y Dr. Juan 6, 1-15
(MO). Blanco MARTES 21: Feria. Verde.
xodo 3, 1-6. 9-12 / Salmo San Lorenzo de Brindis, Pb. LUNES 27:
102, 1-4. 6-7 / Mateo 11, 25- y Dr. (ML). Blanco 17 Semana del Tiempo
27 O bien de la Memoria: xodo 14, 2115, 1 / Salmo: Ordinario. Feria. Verde.
Efesios 3, 14-19 / Salmo 110, Ex 15, 8-10. 12. 17 / Mateo xodo 24, 18bc; 31, 18; 32,
9-14 / Mateo 23, 8-12 12, 46-50 15-24. 30-34 / Salmo 105,19-
23 / Mateo 13, 31-35
JUEVES 16: Feria. MIRCOLES 22: Santa
Verde. Nuestra Seora del Mara Magdalena. (MO). MARTES 28: Feria. Verde
Carmen. (ML). Blanco Blanco. xodo 16, 1-5. 9-15 xodo 33, 7-11, 34, 5b-9. 28
xodo 3, 13-20 / Salmo / Salmo 77, 18-19. 23-28 / / Salmo 102, 6-13 / Mateo
104,1. 5. 8-9. 24-27 / Mateo Mateo 13,1-9 13, 36-43
11, 28-30. O bien de la Me- O bien, de la Memoria:
moria: Zacaras 2, 14-17 / Cantar 3,1-4a O bien: 2 MIRCOLES 29:
Salmo: Lc: 1, 46-55 / Mateo Corintios 5,14-17 / Salmo 62, Santa Marta. (MO).Blanco
12, 46-50 2-6. 8-9 / Juan 20, 1-3. 11-18 xodo 34, 29-35 / Salmo 98,
5-7.9 / Mateo 13, 44-46 O
VIERNES 17: Feria. Verde. JUEVES 23: Feria. Verde. bien, de la Memoria: 1Juan
xodo 11, 10-12. 14 / Salmo Santa Brgida, RL.(ML). 4, 7-16 / Salmo 33, 2-11 /
115, 12-13. 15-16be.17-18 / Blanco. xodo 19,1-2. 9-11. Juan 11, 19-27 O bien: Lucas
Mateo 12,1-8 16-20b / Salmo:Daniel 3,52- 10, 38-42
56 / Mateo 13,10-17
SBADO 18: Feria. JUEVES 30: Feria. Verde.
Verde. Santa Mara en VIERNES 24: Feria. San Pedro Crislogo, Ob. y
Sbado (ML). Blanco Verde. San Charbel Dr. (ML). Blanco
xodo 12, 37-42 / Salmo Makhluf, Pb. y San xodo 25, 8-9; 40, 16-21.
135,1. 23-24. 10-15 / Mateo Francisco Solano, Pb.(ML). 34-38 / Salmo 83, 3-6a. 8a.11
12, 14-21 Blanco / Mateo 13,47-53
xodo 20,1-17 / Salmo 18,
8-11 / Mateo 13, 18-23 VIERNES 31:
DOMINGO 05: San Ignacio de Loyola, Pb.
16 Domingo del Tiempo (MO). Blanco
SBADO 25:
Ordinario.Verde Levtico 23,1. 4-11. 15-16.
Fiesta de Santiago, Apstol.
Jeremas 23, 1-6 / Salmo 22, 27. 34b-37 / Salmo 80, 3-6b.
Rojo. 2 Corintios 4, 7-15 /
1-6 / Efesios 2, 13-18 / Mar- 10-11b / Mateo 13, 54-58
Salmo 125, 1-6 / Mateo 20,
cos 6, 30-34 O bien, de la Memoria:
20-28
1Corintios 10, 31-11, 1 /
LUNES 20: 16 Semana DOMINGO 05: Salmo 33, 2-11 / Lucas 14,
del Tiempo Ordinario. 17 Domingo del Tiempo 25-33
Feria. Verde. San Apolinar,

11

Pan de la
Reflexiones bblicas para los
domingos y fiestas principales
Palabra
del ao.
Puedes utilizar estas
meditaciones en homilas,
reflexiones y grupos de estudio.
Junio
Domingo 7 de Junio de gesto. ciencia ms intensa de la
2015 CICLO B presencia real de Jesucristo
Solemnidad del Santsimo en la Eucarista. El cuerpo
Cuerpo y Sangre de Cristo significa la persona entera.
xodo 24,3-8 | Salmo Cristo est presente con su
115,12-13.15-18 | Hebreos cuerpo glorioso, con su alma
9,11-15 | Mc 14,12-16.22-26 humana, con su personali-
dad divina. Somos de veras
El texto seleccionado incluye conscientes de que en cada
los preparativos para la cena, sagrario hay un hombre
en que Jess aparece como viviente, infinitamente ms
en la entrada a Jerusaln, real que todos nosotros?
gobernando y dirigiendo los Qu me es ms real, la pre-
acontecimientos, y el relato sencia de las dems personas
de la institucin de la Euca- humanas o la presencia de
rista, en el que Jess realiza Cristo en la Eucarista? Soy
anticipadamente el gesto de consciente de tener en el Sa-
donacin de su propia vida grario a Dios con nosotros, a
que llevar a cabo al da mi disposicin, esperndome
siguiente en la cruz. La men- Comer nuestra redencin eternamente?
cin en el ltimo versculo ...que se entrega por voso-
del camino hacia el monte Esto es mi cuerpo... Ante tros. Sin embargo, la pre-
de los Olivos apunta hacia todo, la fiesta de hoy nos sencia de Cristo en la Euca-
lo trgicamente real de ese debe hacer cobrar una con- rista no es inerte ni pasiva.

Cristo vive apasionadamente
en la Eucarista su amor infi-
nito por nosotros, su entrega
sin lmites por cada uno. El
amor manifestado en la cruz
permanece eternamente; no
ha menguado; por el con-
trario, es ahora ms intenso.
Y se hace especialmente
presente y eficaz en cada
celebracin de la Eucarista.
Y eso por vosotros y por
todos los hombres, por cada
uno de todos los hombres,
por los que fueron, son y Mirarn al que atravesa- eso, el creyente es invitado
sern. ...para perdn de los ron. Desde los apstoles, constantemente a acudir a
pecados. Cristo sabe muy todas las generaciones cris- l para beber esa agua que
bien por quin y a quin se tianas han descubierto el sacia su sed y le purifica y
entrega; por hombres que amor de Dios contemplando para recibir la aspersin de
son pecadores. a Cristo crucificado. La cruz su sangre que le regenera y le
es la expresin mayor de este embriaga.
Pero para esto ha venido amor. Por eso tambin no-
precisamente, para quitar el sotros somos invitados antes Lo que trasciende toda
pecado del mundo. Cristo en que nada a mirar a Jess. El filosofa. El cristianismo no
la Eucarista anhela borrar apstol Juan nos ensea este es una ideologa, un simple
nuestro pecado y hacernos secreto y desea contagiarnos sistema de verdades y nor-
santos. Para eso se ha entre- esta mirada contemplativa: mas. Es una experiencia;
gado. Y para eso se queda en para que entendamos hasta consiste en haber encontrado
la eucarista, para ser alimen- qu punto somos amados y el amor de Cristo y seguir
to de pecadores. Y nosotros aprendamos a amar de una ahondando constantemente
necesitamos acudir con ansia manera semejante. en ese mar sin fondo ni ribe-
y comer y beber nuestra ras. La verdadera sabidura
redencin. Sacarn aguas con gozo. del cristiano es ese conoci-
La tradicin cristiana ha miento experiencial y cre-
entendido que la antigua ciente del amor de Jess. A l
profeca de Isaas se ha acude sin cesar para beber y
Viernes 12 de Junio de cumplido en Jess. Al ser saciarse y poder volcarlo en
2015 CICLO B traspasado su costado, sali abundancia sobre los dems
Solemnidad del Sagrado sangre y agua. Jess muerto hombres.
Corazn de Jess y resucitado se convierte en
Oseas 11,16.3-4.8c-9 | Salmo manantial de vida y salva-
Is 12,2-6 | Efesios 3,8-12.14- cin. Derramar su Espritu,
19 | Juan 19,31-37 su amor, su misma vida. Por

Domingo 14 de junio es bueno dar gracias a el que confa en s mismo es
de 2015 CICLO B Seor. Muchos salmos como un cardo en el desier-
Domingo XI del Tiempo insisten en dar gracias a to, totalmente seco y estril
durante el ao Dios, pero para agradecer es (Jer 17,5-8).
Ezequiel 17,2-24 | Salmo preciso descubrir qu reci- Las imgenes hablan por
91,2-3.13-16 | 2 Corintios bimos, reconocer que todo s solas. Dios es la fuente
2,6-10 | Marcos 4,26-34 nos viene de Dios, que todo de la vida y slo el que vive
es gracia. en Dios tiene vida. Toda la
Dadas las dificultades con vitalidad personal el estar
que tropieza su palabra y su lozano y frondoso y
actuacin, Jess se ve obli- toda la fecundidad el dar
gado a explicar que la fuerza fruto dependen de estar o
del Reino de Dios es impa- no plantados en la Casa del
rable. El domingo undcimo Seor. Y ello, a pesar de las
nos presenta las parbolas dificultades, a pesar de la se-
de la semilla que crece por qua del entorno, a pesar de
s sola y del grano de mos- la vejez... A la luz del evan-
taza (4,26-34). La primera gelio de hoy, este salmo ha
insiste en el dinamismo del de acrecentar en nosotros el
Reino de Dios: la semilla deseo de echar races en Dios
depositada en tierra tiene para germinar, ir creciendo,
vigor para crecer; a pesar de dar fruto abundante... Por los
las dificultades, Dios mismo dems, as daremos testimo-
est actuando y su accin es nio que el Seor es justo,
invencible. La segunda pone que en l no hay maldad
ms de relieve el resultado y hace florecer incluso los
impresionante a que ha dado rboles secos (1 Lectura).
En el contexto de la liturgia
lugar una semilla insignifi- de este domingo, el salmo
cante. Una vez ms queda de del que slo se incluyen unos
relieve que en la persona de pocos versculos agradece
Jess se cumplen las profe- Domingo 21 de Junio
sobre todo la vitalidad y el
cas (1 lectura: Ez 17,22-24). de 2015- CICLO B
vigor que Dios comunica al
Domingo XII del Tiempo
justo. La razn? Est plan-
Echar races en Dios durante el ao
tado en la casa del Seor.
El Salmo 91 es un canto de Job 38,1. 8-11 | Salmo 106,
Muchas veces la Biblia utiliza
accin de gracias al Altsi- 23-26. 28-31 | 2 Corintios 5,
esta imagen para indicar lo
mo por su providencia, por 14-17 | Marcos 4,35-40
que supone vivir en Dios.
sus obras magnficas y sus El hombre que confa en
profundos designios, por su En el evangelio de Marcos
el Seor es como un rbol
misericordia y fidelidad. Por todo habla de Jess. El
plantado junto al agua, que
tanto, quiere ante todo esti- domingo duodcimo nos
est siempre frondoso y no
mular en nosotros la gratitud lleva a presenciar un nuevo
deja de dar fruto; en cambio,
signo, la tempestad calmada
(4,35-40), en el que Jess En el contexto de las lecturas chos, porque era el precursor
manifiesta su soberana de hoy, el salmo est cantan- del Salvador. Soy yo motivo
absoluta ante los elementos do la grandeza y el poder de de alegra para la gente que
naturales, ponindose as al Cristo, Seor de la Creacin, me ve o me conoce?. Vindo-
nivel del Creador (1 lectura: que calma la tempestad. me vivir y actuar, se sienten
Job 38,1.8-11). Ante esta un poco ms cerca de Dios?
grandeza soberana, no basta Muchos Santos Padres han Ante mi manera de plantear
la admiracin; es necesaria la visto en la barca una imagen las cosas, experimentan
fe viva en l que ahuyenta el de la Iglesia, que avanza en el gozo de la salvacin, de
temor ante las dificultades. medio de las dificultades y Cristo Salvador que se acerca
tempestades del mundo; a a ellos? o, por el contrario
El Seor de lo imposible veces puede dar la impresin paso sin pena ni gloria?
El Salmo 106 es un himno de de que va a naufragar, y se
accin de gracias del pueblo hundir totalmente si con-
entero a su Dios, que con su tase con su sola habilidad
amor y su poder les ha redi- humana. Slo la certeza de
mido de todas sus angustias que Cristo est en ella y la
cuando han clamado a l. conduce aunque a veces
Al experimentar su salvacin parezca dormir le da la
y su ayuda, el pueblo desbor- seguridad de salir triunfante
da en alabanza. de las olas amenazantes y de
toda tempestad, y de poder
El trozo que se lee en la litur- llegar al puerto definitivo.
gia de hoy expresa un peligro Ante las dificultades que
particularmente grave: en parecen insalvables, se trata
medio de unas aguas tor- de mantener la confianza en
mentosas, los navegantes han el Cristo invisible, que domi-
sentido al vivo su impotencia na la situacin porque es el
para escapar; en esta situa- Seor de lo imposible.
cin humanamente angus-
tiosa y desesperada de
nada les vala su pericia, Juan ha pasado toda su vida
han gritado a Dios, que ha Mircoles 24 de Junio sealando al Cordero que
transformado el viento tor- de 2015 CICLO B quita los pecados del mundo.
mentoso en suave brisa y as, Solemnidad del nacimiento Todo l es una pura referen-
de forma inesperada, les ha de San Juan Bautista cia a Cristo: cada una de sus
conducido al ansiado puerto, Isaas 49,1-6 | Salmo 138,1- palabras, cada uno de sus
manifestando su misericor- 3.13-15 | Hechos 13,22-26 | actos, su ser entero... Su vida
dia y su accin maravillosa. Lucas 1,57-66.80 no se explica ni se entiende
Imgenes estas que reflejan sin Cristo. Y nosotros?. A
toda situacin lmite del que El ltimo de los profetas veces pienso que si no fura-
se encuentra en una dificul- El nacimiento de Juan fue mos cristianos seguiramos
tad que le supera totalmente. motivo de alegra para mu- pensando igual, haciendo las

mismas cosas, planteando considerada legalmente que Dios no nos ahorra la
todo de la misma manera, impura (Lev 15,19- 30) y muerte como no se la aho-
deseando las mismas cosas, debilitada en la raz de su rr al propio Cristo, nues-
temiendo las mismas co- ser pues la sangre es la tro destino es la vida eterna,
sas...Qu influjo real tiene vida: Dt 12,23, revela a incluida la resurreccin de
Cristo en mi vida?. Jess como el que devuelve nuestro cuerpo, en una dicha
la salud plena y la vida digna. que nos saciar por toda la
Juan Bautista es el ltimo Ms an, resucitando a la eternidad.
de los profetas. Tambin l, hija de Jairo testimonia que
como todos los profetas, ni siquiera la frontera de la Hemos de dejarnos invadir
ha sido perseguido por dar muerte es inaccesible a su por los sentimientos de este
testimonio de la verdad, es poder. La hemorrosa y Jairo salmo. Hasta qu punto
decir, de Cristo. Esa es la resaltan una vez ms la im- exulto de jbilo por haber
marca de todos los profetas portancia de la fe, capaz de sido librado de la muerte
del Antiguo Testamento y, obrar milagros tu fe te ha por Cristo? En qu medida
por supuesto, del gran Pro- curado; basta que tengas desbordo de gratitud porque
feta, Cristo, que muri por fe. mi destino no es la fosa? Ex-
ser fiel a la Verdad del Padre. perimento el reconocimiento
Tambin nosotros somos por El Dios de la vida agradecido porque mi Seor
el bautismo profetas: por El Salmo 29 es la accin no ha permitido que mi
qu no nos persiguen? de gracias de un hombre enemigo Satans se ra de
que ha sido librado de una m? La fe en la resurreccin
enfermedad muy grave. Es es algo esencial en la vida
todo l un canto exultante del cristiano. Pero es sobre
Domingo 28 de Junio al Dios de la vida, con tanta todo en un mundo asediado
de 2015 CICLO B mayor alegra cuanto que el por el tedio y la tristeza de la
Domingo XIII del Tiempo salmista ha tocado la muerte muerte cuando se hace ms
durante el ao y ha sido literalmente sacado necesario nuestro testimonio
Sabidura 1,13-15; 2,23-24 de la fosa y del abismo. Sin gozoso y esperanzado de una
| Salmo 29,2.4-6.11-13 | 2 embargo, somos nosotros, fe firme en Cristo resucitado
Corintios 8,7.9.13-15 | Mar- cristianos, los que podemos y en nuestra propia resurrec-
cos 5,21-23 rezar este salmo con pleno cin. Si todo acabase con
sentido. Un israelita saba la muerte, la vida sera una
El domingo decimotercero que si era librado de la muer- aventura intil.
nos encara a un doble signo te ello suceda slo de forma
de Jess que le revela como momentnea, porque al final
el Dios de la vida (1 lectura: sucumba inexorablemente
Sab 1,13-15; 2,23-25); al ven- en sus garras. A la luz del Lunes 29 de Junio de
cer el poder del diablo, Jess evangelio de hoy, este salmo 2015 - CICLO B
vence el poder de la muerte, es un canto a Jesucristo, el Solemnidad de San Pedro y
que se debe a su influjo. La Dios de la vida, el Dios que San Pablo, Apstoles
curacin de la hemorrosa, nos resucitar. Si es verdad Hechos 3,1-10 | Salmo 18 |

Glatas 1,11-20 | Juan 21,15- a la esterilidad. como Pablo han vibrado con
19 un amor tierno y apasionado
Se dign revelar a su Hijo a Cristo. Apstol no es el que
En nombre de Jesucristo en m. Lo que constituye sabe muchas cosas, sino el
No tengo plata ni oro. La apstoles a Pedro y a Pablo que ama a Cristo apasiona-
fiesta de los apstoles Pedro es esta revelacin, este co- damente, hasta el punto de
y Pablo nos trae a la memo- nocimiento interno, esta estar dispuesto a perderlo
ria los inicios de la Iglesia. experiencia. No bastan los todo por l (cf. Fil 3,8). Pe-
Sin medios, sin poder, en conocimientos externos, los dro y Pablo se desgastaron
total debilidad, realizaron datos, la erudicin. Slo si predicando el Evangelio, y al
grandes cosas. El secreto? Dios nos revela interiormen- final perdieron por Cristo la
Precisamente su pobreza y su te a su Hijo podemos ser vida. As plantaron la Iglesia.
inmensa fe en Dios: Te doy testigos convencidos y aps- Y slo as puede seguir sien-
lo que tengo: en nombre de toles audaces; de lo contrado edificada...
Jesucristo nazareno echa a rio, nos limitaremos a repetir
andar. Cristo, y slo l, es la lo que otros dicen y nuestro
riqueza de la Iglesia, la fuerza mensaje sonar a palabrera
de la Iglesia. Buscar apoyo, poco creble...
fuerza y seguridad fuera de
l es condenarse al fracaso y Me amas? Tanto Pedro

Pan de la
Palabra
Julio
Domingo 5 de Julio de cuidados. Muchas veces a lo
2015 CICLO B largo de su vida terrena Jess
Domingo XIV del Tiempo experiment las burlas y los
durante el ao sarcasmos, la oposicin de
Ezequiel 2,2-5 | Salmo 122,1- los pecadores, y con mucha
4 | 2 Corintios 12,7-10 | frecuencia debi levantar sus
Marcos 6,1-6a ojos y su corazn al Padre
que est en los cielos.
El Evangelio del domingo
decimocuarto (6,1-6) est Tambin nosotros podemos
en contraste brutal con los hacer nuestro este salmo.
domingos anteriores. Des- Confianza total en Dios Ante todo, nos ensea a orar
pus de los impresionantes El Salmo 122 es la splica con humildad, no exigiendo
signos realizados por Jess confiada de los pobres de a Dios, sino acudiendo a l
vemos que l es claramente Yahveh que experimentan el como el esclavo que sabe
rechazado. La rebelda y la desprecio a su alrededor. Y que no tiene ningn derecho
dureza de corazn (1 lec- manifiesta de manera muy y que lo espera todo de la
tura: Ez 2,2-5), la falta de fe elocuente la postura del que bondad de su Seor y le deja
de quien se queda con los ora a Dios: una confianza las manos libres para que
pies en la tierra (Evangelio), total en su amor y en su acte como quiera y cuando
impiden reconocer y aceptar poder y, a la vez, un absoluto quiera. Por otra parte, frente
los signos ms evidentes. respeto y reverencia ante la a las dificultades, nos ensea
La reaccin de los parientes majestad de Dios. a levantar los ojos a nuestro
y paisanos de Jess es una En el contexto de la liturgia Padre esperando su socorro
advertencia del peligro que de hoy, el salmo se pone en y su misericordia, de manera
tambin nosotros corremos labios de Cristo, que ante que podamos experimentar
si no damos continuamente el desprecio de su propio como san Pablo la certeza
el salto de la fe. pueblo, ante rechazo de una de su proteccin: Te basta
gente rebelde y obstinada, mi gracia, pues la fuerza
se dirige a su Padre aban- de Dios se manifiesta en la
donndose en l y dejando debilidad del hombre.
en sus manos todos sus

ha carecido de todo ha sido
fecunda. Cuando se ha apo-
Domingo 12 de Julio yado en los medios materia-
de 2015 CICLO B les, en el prestigio humano,
Domingo XV del Tiempo en las cualidades humanas,
durante el ao etc., ha dejado de serlo.
Ams 7,12-15 | Salmo Finalmente, el texto de la
84,9ab.10-14 | Efesios 1,3-14 carta a los Efesios nos sita
| Marcos 6,7-13 en la razn de ser de nuestra
vida en este mundo. Hemos
En los domingos siguientes sido creados para ser santos.
(15-24) la revelacin que Esa es la una tarea necesaria
Jess hace de s mismo tro- Echen demonios y urgente. Para eso hemos
pieza tambin con la ceguera Mc 6,7-13 nacido. Slo si somos santos
y la incomprensin de sus Lo mismo que los Doce, todo nuestra vida valdr la pena.
mismos discpulos. cristiano es enviado a echar Y slo si somos santos echa-
Slo al final, Pedro en nom- demonios. Cristo mismo nos remos los demonios y el mal
bre de ellos acaba recono- capacita para ello, dndonos de nosotros mismos y del
ciendo a Jess como Mesas. parte en su mismo poder. Y mundo.
A pesar de lo cual, an que- as toda la vida del cristiano,
dar un largo recorrido en la lo mismo que la de Cristo, es
maduracin de la fe de ellos. una lucha contra el mal en
En el Evangelio del domingo todas sus manifestaciones, Domingo 19 de Julio
dcimo quinto (6,7-13) se no slo en s mismo, sino de 2015 CICLO B
nos presenta la misin de los tambin en los dems y en el Domingo XVI del Tiempo
Doce. Jess los enva con su ambiente que le rodea. durante el ao
misma autoridad, de modo Precisamente para esto se ha Jeremas 23,1-6 | Salmo 22,1-
que, al igual que l, predican manifestado Cristo, para des- 6 | Efesios 2,13-18 | Marcos
la conversin, curan enfer- hacer las obras del diablo 6,30-34
mos y echan demonios. El (1Jn 3,8). Y todo ello se rea-
texto insiste en la necesidad liza en pobreza. La eficacia El domingo decimosexto nos
de ir desprovistos de medios del cristiano en el mundo no presenta el encuentro de los
y seguridades; su nica segu- depende de los medios que apstoles con Jess al regreso
ridad reside lo mismo que posee. Todo lo contrario. de su misin (6,30-34). El
la del profeta: (1 lectura de Cuantos menos medios, ms descanso de las tareas apos-
Ams 7,12-15) en el hecho se manifiesta la fuerza de tlicas consiste en estar con
de ir en nombre de Jess. Dios, que es quien salva del l disfrutando de su intimi-
Esta es tambin una ley mal. Cuanto ms medios, dad. Sin embargo, la caridad
esencial para la eficacia de la tanto mayor es el peligro del Buen Pastor es la norma
misin de la Iglesia en todas de apoyarse en ellos y no decisiva del actuar de Jess;
las pocas y lugares. dar frutos de vida eterna. ante la presencia de una
La historia de la Iglesia lo multitud como ovejas sin
demuestra. Cuando la Iglesia pastor Jess se compadece e
interrumpe el descanso antes
incluso de comenzarlo. Fren- T vas conmigo y nos 2015 CICLO B
te a los malos pastores que cuida directamente. El que Fiesta de Santiago, Apstol
dispersan a las ovejas porque pierde esta conciencia de 2 Corintios 4,7-15 | Salmo
buscan su inters (1 lectura: la presencia protectora del 125,1-6 | Mateo 20,20-28
Jer 23,1-6), los discpulos Seor es presa de todo tipo
de Jess deben compartir la de temores y angustias. Cre, por eso habl
misma compasin y la mis- Oh Dios!, que todos los
ma solicitud del Maestro por El Buen Pastor es Jesucristo. pueblos te alaben. Esta
la multitudes que estn como En l se realiza plenamente respuesta al salmo respon-
ovejas sin pastor. el salmo y la primera lectura. sorial describe sin duda un
l rene a sus ovejas, las rasgo esencial del alma del
T vas conmigo alimenta, las protege de todo apstol Santiago. Como
El Salmo 22 expresa con mal; ms an, conoce y ama los dems apstoles, se ha
una fuerza poco comn sentido impulsado por
la sensacin de paz y de el deseo de que todos
dicha de quien se sabe los pueblos conozcan a
cuidado por el Seor. Cristo y le glorifiquen.
El salmista hace alusin Y nosotros somos fruto
a los peligros, pero no de ese deseo. Gracias al
como amenazas que ace- celo misionero de este
chan, sino como quien se apstol, nosotros he-
siente libre de ellos en la mos recibido el anuncio
presencia protectora de del evangelio ya desde
Dios. Tambin nosotros el inicio mismo del
podemos dejarnos empa- cristianismo. Gracias
par por los sentimientos a l nuestro pueblo
que este salmo manifies- alaba a Dios. Hoy, sin
ta. Ante todo, la seguri- embargo, muchos de
dad Nada temo al nuestros compatriotas
saberse guiado por el no experimentan la
Seor incluso en los momen- a cada una y da su vida por alegra de alabar a Dios,
tos y situaciones en que no ellas. El evangelio de hoy nos no conocen a Cristo ni su
se ve la salida las caadas lo presenta sintiendo lstima evangelio. En nombre de
oscuras. Junto a ella, el por las multitudes que estn Cristo, el Papa nos llama a
abandono de quien se sabe como ovejas sin pastor; tam- una nueva evangelizacin.
defendido con mano firme bin a nosotros debe doler- Depende de nosotros el que
y con acierto, de quien se nos que, teniendo un pastor nuestros contemporneos
sabe cuidado con ternura en as, haya tanta gente que se conozcan a Cristo. Depende
toda ocasin y circunstan- siente perdida y abandonada de nuestro fervor evangeli-
cia. Finalmente, la plenitud porque no lo conocen. zador el que las generaciones
nada me falta, que se siguientes sean cristianas o
traduce en paz y dicha. Pero no. Si tenemos verdadera fe,
todo ello brota de la certeza evangelizaremos: Cre, por
de que el Seor est presente Sbado 25 de Julio de
eso habl (segunda lectura). de nuevo a Marcos para leer da el alimento necesario y
Si tenemos verdadero amor el captulo 6 de san Juan. No sacia de favores a todas sus
a Cristo y a los hermanos, obstante, el enlace se produ- criaturas. Es un aspecto del
evangelizaremos: Cuantos ce de manera fcil, pues el pastoreo de Dios que con-
ms reciban la gracia, mayor texto de Juan narra el mismo templbamos el domingo
ser el agradecimiento para hecho que vena inmedia- pasado. El salmo insiste en la
gloria de Dios. tamente a continuacin en totalidad repite varias veces
Marcos la multiplicacin el adjetivo todo: todas las
En toda ocasin y por de los panes, aunque desa- acciones de Dios en todas las
todas partes llevamos en el rrollndolo en una amplia pocas estn marcadas por
cuerpo la muerte de Jess catequesis eucarstica. este amor providente; y no
(segunda lectura). Cier- slo los hombres, sino todas
tamente Santiago muri las criaturas: nada ni nadie
mrtir. Pero su vida fue un queda excluido. Por eso,
martirio continuo. S llev los ojos de todos te estn
el evangelio a Espaa fue a aguardando. Tambin los
costa de grandes sacrificios. nuestros? Y su providencia
Como los dems apstoles, nunca se equivoca les das
haba decidido, a imitacin la comida a su tiempo, ya
de Cristo, hacerse esclavo que el Seor es bondadoso
de todos y dar su vida en en todas sus acciones. Tam-
rescate por muchos (evange- bin cuando en nuestra vida
lio). Ser mucho pedirnos aparece el dolor.
nuestra entrega generosa y
sacrificada ante la necesidad Jess se manifiesta en el
de tantos que a nuestro alre- evangelio de hoy alimentan-
dedor no conocen a Cristo? do a la multitud. Pero al pro-
Ser mucho pedirnos gas- Todos te estn aguardando nunciar la accin de gracias
tarnos y desgastarnos ante El Salmo 144 es un himno y repartir el alimento perece-
la urgencia de la nueva evan- que canta a Dios como Se- dero, Jess est ya apuntando
gelizacin? or del universo alabando al alimento que permanece
su seoro y su poder, su para vida eterna (Jn 6,27).
bondad y providencia, su Tambin este nos viene de su
misericordia y amor con providencia amorosa, que,
Domingo 26 de Julio todos. An que se recuerdan ms que la salud del cuerpo,
de 2015 CICLO B sus obras, es a l mismo a quiere la santidad de los que
Domingo XVII del Tiempo quien se canta, como autor el Padre le han confiado. Por
durante el ao de todas ellas. lo dems, nosotros estamos
2 Reyes 4, 42-44 | Salmo 144, llamados a ser instrumentos
10-11. 15-18 | Efesios 4, 1-6 | Los versculos elegidos de la providencia para nues-
Juan 6, 1-15 para salmo responsorial en tros hermanos los hombres,
la liturgia de hoy se fijan tanto en el alimento corporal
Los cinco domingos siguien- sobre todo en el cuidado como en el espiritual.
tes (17-21) abandonamos providente de Dios, que

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