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EL MATRIMONIO Y EL TRABAJO EN LA MUERTE DEL E
EL MATRIMONIO Y EL TRABAJO EN LA MUERTE DEL EGO.

El Maestro Samael nos explic la enseanza que


encierran los cuatro caminos: El del monje, el del
faquir, el del Yogui y el del Hombre equilibrado.
Para el cuarto camino es preciso vivir en constante
pr ctica, en constante vivencia ntima.
Encontrar la autorrealizacin mediante la muerte de
los defectos dentro del HOGAR es la esencia del
gnosticismo samaeliano.
Este sendero es el mismo camino de los tres factores
de la Revolucin de la conciencia.
El maestro Samael nos explic asimismo cmo el hombre
viviendo en su familia puede morir al m mismo, y
volverse un hombre casto en pensamiento palabra y
obra.
Muy real y cierto que en el camino del Monje y del
Faquir hay disciplina y control del cuerpo y de la
mente. Mas nos hizo comprender cmo en el camino de
ambos, no es posible el despertar del Kundalini.
El rgano KUNDALINI, con el cual damos fin a las
funestas consecuencias del ORGANO KUNDARTIGUADOR, que
nos mantiene en fornicacin, un estado incipiente,
infrasexual y degenerado psicolgicamente.
El Celibato no ha conducido jam s a la
autorrealizacin de nadie. Todos los grandes maestros
an de la CIENCIA YOGA han debido practicar la
ALQUIMIA SEXUAL. Dos Yoghis famosos podemos mencionar:
El venerable maestro SIVANANDA y el maestro SRILA
PRABUPADA, fundador del Instituto para la Conciencia
de Krishna, quien antes de llegar al estado del
celibato, ya haba practicado magia sexual.
Existen otros muy honorables: Jinarajadasa, Babaj,
etc.
Todos ellos vivieron y constataron que la esencia o

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fundamento radica precisamente como punto de partida
en la magia sexual.
El estado de Celibato es aquel donde el Maestro
(entindase bien) est en una de las siguientes
etapas, que explicara muy bien el Maestro Samael Aun
Weor:
a) Pausa magntica.
b) Silencio entre montaas.
c) Haber llegado a ser un DOS VECES NACIDO.

La pausa magntica es para acomodar las fuerzas


sexualmente trasnmutadas y dedicarse de lleno a la
oracin y a la preparacin siguiente de la Muerte de
los defectos, la eliminacin.
El silencio entre Montaas, significa, cuando el
maestro culmina determinados trabajos superiores , en
lo m s alto, y por lo tanto, se ve privado de
practicar la alquimia, pero en su momento recibe la
indicacin de volver a la pr ctica una vez ha
finalizado sus pasos msticos ocultos en lo m s alto.
Un dos veces nacido, queda prohibido de tomar esposa.
Un dos veces nacido ha de esperar la orden sagrada de
lanzar la piedra al agua. Para ello debe ser instruido
y orientado por la LEY DE LA KATANCIA Y LA LEY DEL
NMESIS.
De ah que surge aquello: Que ningn varn se despose
con mujer alguna si OSIRIS RA NO LO APRUEBA . Osiris
el seor de la MUERTE, tambin el seor de la
resurreccin mstica. Lgico es que sera formidable
que todos furamos de conciencia despierta, unos
verdaderos iniciados para saber a qu alturas del
trabajo nos encontramos, mas lamentablemente muchos
quieren actuar como maestros, cuando lamentablemente
nada sabemos con certeza de estas cosas, y los que lo
afirmen sin saberlo es porque han caido en
mitomana.Vale recordar que el gran Dios
Osiris es el JUEZ DE LA OSCURIDAD, el que juzga a
todos en sus m s bajos niveles para encontrar si somos
poseedores de HORUS (LA PIEDRA FILOSOFAL).
Lo que a muchos ha perturbado en la decisin de seguir
clibes y no encontrar una esposa para entrarle de
lleno al trabajo son los falsos conceptos, los falsos
sentimientos, los tab, etc.
Algunos por prejuicios religiosos, por el mal manejo
del concepto de la culpa en cuanto a los deseos y
fantasas sexuales, terminan confundidos y no deseando
saber nada del GRAN ARCANO.
Para tomar la decisin de formar un hogar hay que
acabar con esos falsos conceptos.
La decisin de tomar esposa o esposo debe ser venida
de lo m s alto que nosotros tenemos adentro. Aun
siendo demonios encarnados debemos orar para que la
Divinidad Sagrada nos ayude a formar un matrimonio o

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un hogar con alguien que sea afn en los aspectos
espirituales. La espiritualidad debera ser la fuente
de nuestras aspiraciones.
Muchos forman matrimonios por ambicin, an de tipo
esotrico, por ser un matrimonio de conveniencia
econmica, conveniencia social, Y LAMENTABLEMENTE
HASTA CONVENIENCIA ESPIRITUAL, el caso de algunos
hermanos que cambian de vaso por encontrar otro m s
joven, que no m s idneo. De lo cual ya hemos hablado
cu ndo es que es legtimo hacer. Dada la gran cantidad
de excusas que tristemente se han utilizado.
Una mujer es todo un enigma, un enigma sagrado que el
varn es el nico que puede descifrarlo: Rara mezcla
de amor y firmeza, rara mezcla de tentacin y
sabidur-a, rara mezcla de belleza y misterio, rara
mezcla de sacrificio y sentido pr ctico.
Un hombre es un lago cristalino, transparente, lleno
de simplezas, pero tambin lleno de fortalezas, lleno
de ternura y a la vez de comprensin, un sagrado ser
maravilloso, m s imagen de Dios que la mujer, con
perdn de las damas, porque la mujer vino de la duda
de Dios (No es bueno que el hombre est solo) , en
cambio el Hombre vino de su ensayo maravilloso de
verse reflejada su imagen y semejanza, mas no igual a
l.
Ciertamente el Matrimonio es una oportunidad
nicaMaravillosa, un ensayo que merece todo un
magistral esfuerzo de oracin y de ternura, lleno de
amor, porque es la nica forma de construir un
matrimonio verdadero: CON AMOR.
El amor es una planta que nace, crece y hay que
mantener con vida siempre, con el agua de nuestra
devocin, anhelos ntimos de dedicacin y fidelidad.
As se forma el amor, as crece el amor. Cuando los
defectos se aduean de nosotros desde el comienzo como
por ejemplo, con la pasin, el orgullo, el amor
propio, los celos, la vanidad, etc., el resultado es y
ser siempre el fracaso total.
Ningn matrimonio puede tener xito si no hay
afinidades espirituales en comn.
Un noviazgo que se construye con el deseo, la pasin ,
la fascinacin, el jugueteo sexual, el manoseo, la
lascivia, la traicin y los celos, es un noviazgo
fracasado que tambin ser un matrimonio fracasado.
Hay dos mandamientos que nos hablan al respecto:
No codiciar s la mujer de tu prjimo y no fornicar s.
Estos dos mandamientos son en realidad claves tanto
para los solteros como para los casados.
El matrimonio que se decide a seguir por el cuarto
camino ha de fundarse de acuerdo al menos en el
postulado de ser afines en anhelos espirituales y
lgicamente, en el amor.
Nada tiene que ver que el hombre sea o no sea

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gnstico, sino que se amen totalmente.
Para que haya muerte del ego, hay que trabajar
tesoneramente con las fuerzas maravillosas del amor,
antes que con los cambios psicolgicos.
No comprender esto es ser FANTICO DE PRINCIPIO A FIN.
Si uno de los dos cambia, con paciencia y tenacidad,
aunque la esposa o el esposo odien la gnosis,
terminar n am ndola, porque tendr n en su compaero o
compaera un digno ejemplo: Un esposo o esposa llenos
de oracin y sinceridad, llenos de anhelos de cambiar
y ser mejores personas.
Paz inverencial, HDEAN.

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