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2 Parte: HOMILTICA
(EL arte y la ciencia de la predicacin).
Introduccin: En este apartado vamos a echar una mirada a algunas de las palabras
que se emplean en el Nuevo Testamento para describir al predicador y su tarea.
Necesitamos una visin clara del ideal que Dios ha revelado sobre el predicador, qu
es y cmo debe realizar su obra. Veamos entonces un retrato, un perfil, un cuadro
bblico del predicador.
PRIMERA SECCIN
Quin es el predicador?

Captulo 1. UN ADMINISTRADOR
1. Definicin:
1.1 Es el depositario y el dispensador de los bienes de otro. Del mismo modo,
el predicador es un administrador de los misterios de Dios, es decir, de la
revelacin que Dios ha confiado en los hombres y que ahora est preservada
en las Escrituras (1 Corintios 4:1-2; 1 Pedro 4:10).
1.2 Es el administrador de una casa o de los asuntos de una casa; es un
mayordomo, director, superintendente, a quien el Seor de la casa ha
confiado la administracin de sus asuntos, el control de sus ingresos y
gastos, y el deber de distribuir la parte correspondiente a todos sus siervos e
hijos que todava son menores de edad.
1.3 El concepto de administrador de la casa era ms conocido en el mundo
antiguo que el moderno, (hoy da se asocia ms a compaas, empresas y
comercio). En los tiempos bblicos todo buen padre acomodado tena un
administrador (Abraham y Eliezer, Gnesis 15:2; Jos en Egipto, Gnesis
43:16-25; Herodes y Chuza, Lucas 8:3).
2. Reconstruccin de una casa rica en los tiempos bblicos.
Debemos hacerlo considerando el grupo de palabras anlogas al verbo oikeo =
habitar.
Hay cinco palabras importantes:
2.1 Oikos: La casa misma, como vivienda.
2.2 Oikeioi: La familia, la casa como conjunto de personas (1 Timoteo 5:8).
2.3 Oikodespotes: El padre de familia o dueo de la casa (Marcos 14:14).
2.4 Oikotes: El siervo de la casa.
2.5 Oiknomos: El administrador o mayordomo de la casa, cuyo cargo se
llama oikonomia = administracin.
Estas cinco palabras juntas describen la situacin social de una familia
acomodada en los tiempos bblicos.
3. Cuatro lecciones tomadas de esta metfora.
3.1 El origen del incentivo del predicador. Predicar es un trabajo duro, tanto
que puede llevar al desaliento. Necesitamos incentivos poderosos que nos
fortalezcan. Pablo lo encontr (1 Corintios 4:1-2; 9:17; Romanos 1:14). Era
un mayordomo de los misterios de Dios. 2
3.2 El contenido de mensaje del predicador. El predicador no provee su propio
mensaje, sino que es provisto del mismo. No alimenta a la familia de su
propio bolsillo, sino que Dios le da la provisin para darlo a la familia de Dios.
Su mensaje viene de Dios.
3.3 La autoridad del predicador. La autoridad viene de Dios y su palabra, la
Palabra que es viva. Esta llega viva a los oyentes si primero ha llegado viva
al predicador. nicamente si Dios la ha hablado por la Palabra que predica,
oir la congregacin la voz de Dios a travs de sus labios.
3.4 La disciplina del predicador. El mayordomo fiel llega a conocer muy bien
lo que hay en su despensa. La despensa de la Biblia es tan grande que ni
siquiera toda una vida de estudio arduo descubrir su riqueza y variedad.
Pero de todos modos necesitamos disciplinarnos en el estudio de ella para
saberla comunicar.
4. Conclusin.
4.1 El ministerio cristiano de la predicacin es una administracin sagrada
(Tito 1:7).
4.2 El administrador es un ttulo descriptivo de todos aquellos que tienen el
privilegio de predicar la Palabra de Dios.
4.3 Los bienes que administra el predicador cristiano se le denomina: los
misterios de Dios. (1 Corintios 4:1-2).
4.4 As que Los misterios de Dios son sus secretos, la suma total de la
revelacin que l ha dado de s mismo y que est contenida ahora en las
Escrituras. De estos misterios revelados, el predicador es el administrador, el
encargado de darlos a conocer a la familia de Dios.