Diplomado en Liturgia y Msica

Curso: Diseo litrgico, direccin y canto

Facilitador: Ams Lpez
Alumno: Flix Castro

Tarea:
Elegir un canto someterlo a los criterios para la seleccin de los cantos en el culto

Cancin: Hosanna

Autor: Luis Enrique Espinoza

Letra: Hosanna a Cristo nuestro Rey, (Hosanna a Cristo nuestro Rey)

El len de la tribu de Jud (El len de la tribu de Jud).
Hosanna a Cristo nuestro Rey, (Hosanna a Cristo nuestro Rey)
l es Dios ha vencido y vencer (l es Dios ha vencido y vencer).

//Hosanna, gloria, honores a nuestro Rey//

Hosanna a Cristo nuestro Rey, (Hosanna a Cristo nuestro Rey)

Le traemos ofrendas de amor (Le traemos ofrendas de amor).
Hosanna a Cristo nuestro Rey (Hosanna a Cristo nuestro Rey),
Regocijo y jbilo ante l (Regocijo y jbilo ante l).

Las necesidades y posibilidades de la asamblea.

o La vida, los intereses y preocupaciones de la gente. Se trata de un canto
de exaltacin a Dios, por el significado de la palabra (la palabra hosanna
en el hebreo significa salva, salud, aydanos ahora, aunque en el
cristianismo se la utiliza como una expresin de jbilo).
o Melodas sencillas y sensibles a la cultura popular. La meloda es
sencilla, y al ser cantada a manera de canon durante la estrofa, da la
oportunidad de aprender la meloda y participar del canto.
o Lenguaje comprensible. El lenguaje usado es sencillo, aunque es vlido e
incluso necesario el dar el significado de la palabra hosanna.
La teologa del canto
o Qu dice el canto sobre Dios? El canto habla de Cristo, que l es el
Rey, que es Dios, incita a darle gloria y honor, de presentar nuestras
ofrendas a l.
o Qu dice el canto sobre la vida y tica cristiana? En cuanto a la vida
cristiana, este canto sirve para glorificar a Dios, para exaltarlo, tambin
habla del gozo y jbilo que produce el alabarle.
o Qu dice el canto sobre la iglesia y su misin en el mundo? El tema de
la cancin no habla de la misin de la iglesia.
 o Qu dice el canto sobre el culto mismo? El canto no menciona
especficamente la palabra culto pero habla de traer ofrendas, algo que se
hace durante el culto, y de regocijarse ante l.
o Qu enfatiza la letra? Darle honor y gloria a Cristo, nuestro Rey
La historia, la tradicin y la identidad eclesial
o Valores subjetivos, significados, recuerdos, apego y sentido de
herencia/pertenencia. La cancin, por mencionar la palabra hosanna,
evoca el evento en el que Jess hace su entrada triunfal a Jerusaln en la
ltima semana que estuvo en la tierra, un momento importante en la
tradicin cristiana conocido como el Domingo de ramos.
o Defensa de las races, de los orgenes y las creencias ms esenciales. La
ltima semana de Cristo, conocida como la Semana Santa o Semana
Mayor es parte esencial en la tradicin cristiana y el momento que
evoca este canto, la entrada triunfal, es el inicio de aquella celebracin.
o El sentido de una existencia, una memoria y una identidad confesional.
Claramente al hacer referencia a un evento en la vida de Cristo, hace
memoria de aquello que vivi Jess, y que todo cristiano debe recordar.
La enseanza y la afirmacin doctrinal
o La capacidad de instruir y educar en la fe cristiana. Se puede usar la
cancin como oportunidad de instruir sobre los acontecimientos de la
entrada triunfal.
o La capacidad de expresar la fe de la iglesia (credo). El canto menciona a
Cristo como Rey y como Dios, parte de lo que la iglesia expresa en su
credo.
La adecuacin a la liturgia
o Adecuacin al tema de la liturgia. Dado que es un canto que recuerda la
entrada triunfal del Seor a Jerusaln, es lgico usarla para una
celebracin cuyo tema sea ese. Aunque puede ser usado en otro contexto
como cntico de exaltacin.
o Adecuacin al momento litrgico. Como he mencionado, se trata de un
canto de alabanza, de exaltacin, que en el contexto de una celebracin
del domingo de ramos puede ubicarse despus de la bienvenida.
o Adecuacin al tiempo litrgico. Dentro del calendario litrgico, este
canto bien puede usarse en celebracin del domingo de ramos, o tambin
llamada la entrada triunfal.
Su mensaje para el alma humana
o Capacidad de conmover, de expresar emociones y sentimientos. El canto
es alegre y transmite esa emocin.
o Capacidad de animar, de dar vida y energa. Es un canto que invita a
alegrarse en la presencia de Dios.
o Capacidad de producir un estado de bienestar y disfrute, una catarsis. No
considero que sea un canto que se pueda usar para producir una catarsis,
pero tampoco puedo etiquetar lo que Dios puede hacer o sus formas de
obrar, pero creo que el objetivo de este canto no es especficamente el de
crear una catarsis.
 o Capacidad de provocar cambios en el interior de las personas, de tomar
decisiones y asumir compromisos. El contenido del canto no incita a
asumir un compromiso o una decisin.
Su aporte a la esttica del culto.
o Que exprese una buena poesa. Se trata de un canto escrito a finales de
los 90, cuando en la composicin de las canciones no se enfoca mucho
en la rima sino en la mtrica del verso, punto en el cual el canto est bien
estructurado a mi parecer.
o Que muestre una buena redaccin. En cuanto a la redaccin, gramtica,
sintaxis, este canto no tiene ninguna contravencin.
o Que resalte la armona entre texto y msica. Armnicamente es un tema
sencillo, alegre, que guarda relacin con lo sencillo de la meloda y el
carcter gozoso de la letra.
o Que comunique valores artsticos, sensibilidad ante lo bello. Siendo un
tema sencillo, fcil de seguir para el que no lo conoce, tambin resulta en
un tema agradable para escucharlo y cantarlo, que se puede calificar
como una bella cancin para alegrar un servicio de culto.

Elegir un compositor o una corriente musical, analizar las caractersticas del canto
cristiano de ese periodo, la huella que dej, hacer una crtica personal

Para esta tarea investigativa he elegido la forma Coral, con su mximo exponente
Johann Sebastian Bach (1685-1750). Se dice que el protestantismo no hubiera sido el
mismo sin la msica de Bach, es por eso mi inters en estudiar esta corriente musical, en
las manos de este clebre compositor.

Hablemos primero de la Alemania en la que nace Bach, esta tiene como antecedentes
musicales a los Meistersinger (maestros cantores); se trataba de una lite musical de
estricta formacin, muchos de ellos se dedicaban a diferentes actividades comerciales o
econmicas fuera de la msica, pero consideraban como un factor muy importante el
estudio de sta para una buena y completa educacin; este pensamiento fue arraigndose
fuertemente en la cultura alemana, a tal punto que era comn que las escuelas tuvieran
un director de coro y las iglesias protestantes abrieran sus puertas para que los adultos
puedan participar de esta actividad musical. Otra caracterstica de la msica alemana
antes de Bach, era el lied una obra cantada, de meloda y lrica sencilla, con
acompaamiento instrumental o de otras voces, que en Alemania dio el inicio al
desarrollo de la polifona, recurso que en aquella poca ya haba sido bastante
desarrollado en otras reas de Europa como Francia e Italia.

En Alemania jams decay la participacin del pueblo en las interpretaciones musicales,

que se efectuaban durante las ceremonias religiosas; de este modo, aquellas estrofas de
libre invencin que los fieles aadan al canto, llegaron a ser el germen de la poesa
religiosa luterana. Con estos antecedentes nace el Coral, con una identidad netamente
alemana ya que naci del pueblo alemn y por el pueblo alemn. Martn Lutero (1483-
1546), el reformador, junto con Johann Walter (1496-1570), trabajaron en el desarrollo
de esta nueva forma musical, que tiene sus bases en el canto gregoriano, con una
meloda, el Tenor, adornada por otras voces. A diferencia de lo que se haca en la poca,
la meloda del Tenor con notas largas y lricas casi incomprensibles, el coral tena
melodas sencillas, fcilmente reconocibles y de rpida asimilacin, enriquecidas por
ms voces y posteriormente se ejecutara con coro e instrumentos, sin perder su
estructura original; y lo novedoso, la letra estaba en lengua verncula, lo que haca
propicio para que el pueblo cante estas canciones. Lutero deca del coral: La voz ha
sido dada al hombre para que pueda alabar a Dios con la palabra y con el canto. Pero,
cuando el arte y el estudio mejoran y perfeccionan la msica natural, es cuando se
comienza a reconocer con sorpresa cun grande y perfecta es la sabidura de Dios en esa
su obra que es la msica, en la que una voz canta su parte, mientras a su alrededor tres,
cuatro o cinco voces distintas cantan, se alegran y retozan, embellecindola como en
una maravillosa danza celestial, inclinndose, reunindose y deslizndose
jubilosamente. Quien no sepa ver en esto un verdadero y autntico milagro es realmente
un zote.

La escritura contrapuntstica, con voces independientes una de otra, result ser un

obstculo para el pueblo en el canto coral. Tuvo que evolucionar a una textura
homfona armnica, con vestigios del contrapunto con el que naci este estilo de
composicin, lo que tambin afect la estructura rtmica. Con la escritura homfona e
isortmica, el coral encontr su sello definitivo en el sentido litrgico durante la segunda
mitad del siglo XVI. Un ltimo cambio decisivo en la forma coral, fue el paso de la
meloda de la voz del tenor a la soprano. Esto permiti que la meloda fuera ms notoria
y no se vea ahogada por las voces contrapuntsticas. Los primeros intentos en este
cambio los hizo Johannes Walter, y le sigui Lucas Osiander (1534-1604).

El coral sirvi como materia prima para dos gneros: la Cantata y la Pasin. La cantata
era una sucesin de corales, recitativos, arias y dos, acompaadas por diferentes
esquemas de instrumentacin, muchas veces precedidas de una obertura. Los solistas
representan a la feligresa, la que a veces participaba activamente en el coral. De estas,
Bach compuso 300 pero se conserva en la actualidad alrededor de 200.

Como ya se mencion, el otro gnero que deriva del coral es la pasin. Se diferencia de
la cantata en la incorporacin de elementos picos y dramticos. Aunque sta tena
origen catlico, se cantaba obligatoriamente en Semana Santa, el concepto protestante le
introdujo una modificacin, la versin bblica es ampliada con la incorporacin de
pasajes contemplativos, proceso que se realiza, ante todo, a travs de la introduccin del
coral. Esta participacin activa y subjetiva del individuo lo coloca en una posicin
definida frente al drama del martirio, posicin en la que se plantea: Qu he de
aprender de la Pasin de Jesucristo? De las cinco pasiones de Bach solo se conservan
dos.

El coral no solo contribuy musicalmente por su aspecto polifnico, armnico y vocal

sino que tambin foment el desarrollo organstico, ya que para dar una orientacin de
sus partes al coro, el organista realizaba intervenciones instrumentales con estas lneas
meldicas sobre las que muchas veces improvisaba. De estos organistas sobresalen en
Alemania del norte Samuel Scheidt (1587-1654), y Dietrich Buxtehude (1637-1707); y
en Alemania del Sur Johann Jakob Froberger (1616-1667) y Johann Pachelbel (1653-
1706), estos ltimos fuertemente influenciados por el melodioso estilo italiano.

Johann Pachelbel fue amigo de un conocido trompetista y violinista en Eisenach,

Johann Ambrosius Bach (1645-1695), padre de Johann Sebastian, miembro de una gran
familia de msicos, todos sus hermanos eran msicos profesionales. Posiblemente esta
amistad hiciera que Pachelbel recibiera como alumno al hijo mayor de Ambrosius,
Johann Christoph Bach (1671-1721), destacndose este, desempeando la funcin de
organista en la iglesia de San Miguel en Ohrdruf, donde se dice que peregrinaban
msicos de todo el pas por tan solo tener el placer de orle.

Johann Sebastian Bach naci en Eisenach el 21 de marzo de 1685, segn el calendario

juliano, pues los alemanes an no haban adoptado el calendario gregoriano, en el que la
fecha corresponde al 31 de marzo. Fue el octavo hijo de Ambrosius y Maria Elisabetha
Lmmerhirt. Recibi sus primeras lecciones de msica de su padre, y posiblemente de
su to, la instruccin en el rgano.

Siendo de apenas nueve aos, en mayo de 1694, fallece su madre, y nueve meses
despus, en febrero de 1695, fallece su padre, quedando al cuidado de su hermano
mayor Johann Christoph, por lo que tiene que trasladarse a Ohrdruf junto con su
hermano Jakob, donde aprendi teora musical y composicin, y recibi lecciones de su
hermano. Tambin en esa poca estudi teologa, latn, griego, francs e italiano.

A la edad de catorce aos encuentra empleo como cantor en la escuela de San Miguel en
Lneburg. Comienza as a independizarse y laborar como violinista, organista o director
de coro a lo largo de varias ciudades. En octubre de 1707 contrae matrimonio con su
prima en segundo grado, Maria Barbara Bach, quien luego de trece aos de matrimonio
y con cuatro hijos vivos de los siete que tuvieron, fallece a los 36 aos. Al ao siguiente
conoci a Anna Magdalena Wilcke, una soprano con 17 aos menos que Sebastian, con
quien se cas y tuvo un matrimonio estable.

En 1723 se traslada a Leipzig para ocupar el cargo de Kantor, que se trataba de un

director musical, de la Thomasschule en la iglesia luterana de Santo Toms, es aqu
donde escribe en 17 aos el Magnificat, las Pasiones (segn San Juan, segn San Mateo
y segn San Marcos), los Oratorios (de Navidad, de Pascua y de la Ascensin), y cinco
Misas (en si menor, fa mayor, la mayor, sol menor y sol mayor), adems de seis Motetes
y 265 Cantatas. Se dice que cada semana compona una cantata para presentarla en los
servicios dominicales.

Sus ltimos aos los vivi en oscuridad, cegado por sufrir de catarata. Dict un preludio
coral para rgano en 1750 que titul Desde las profundidades de mi miseria te invoco,
oh Seor!, la cual, poco antes de morir cambi el nombre por A Ti, acudo solo, oh
Seor! (BWV 668). Es sorprendente el sentimiento de quietud y serenidad que esta obra
transmite aun sabiendo que est prximo a morir.

La vieja forma del Coral adquiere as una nueva vida: el alma agonizante de
Bach se ha hecho msica. - Albert Schweitzer

Muri al anochecer del 28 de julio de 1750, dejando un gran legado musical no solo en
lo que se refiere a msica sacra sino tambin en la profana.

En lo que respecta a los corales de Bach, hemos de notar que muchos de ellos no tienen
melodas o letras de su invencin, sino que tom melodas del canto gregoriano,
adaptadas al alemn, tambin us cantos conocidos de Lutero y en ocasiones melodas
paganas, a las que les adapt como letra poesa religiosa. Los corales contenan versos
sencillos, fciles de asimilar por los oyentes. Algo que es digno de sealar es la
coherencia de la msica o el arreglo vocal, con el tema del texto, el cual se vuelve
dramtico, jubiloso, ceremonioso o majestuoso segn sea el sentido de la letra.

Su composicin fue muy variada, en extensin como en recursos, unos corales podan
tener solo voces masculinas, mientras que otros llevaran dos grupos de coros incluso
combinar coros de voces blancas (coro infantil). En cuanto a recursos, podremos hablar
del acompaamiento del coral a cargo de un organista, o con una orquesta, esta muy
variada, por cierto, podra ser solo un grupo de cuerdas o usar varios tipos de metales o
maderas, incluso timbales, algo poco comn en la poca.

El aspecto de la participacin de la comunidad se daba en la conformacin del coro, lo

que sucedi porque, como vimos, era muy importante en la cultura alemana el
desarrollo musical, y porque la iglesia protestante fue tanto precursora como tambin
promotora, al abrir sus puertas para que nios y adultos desarrollen no solamente el
aspecto musical sino que se alimenten y den alimento espiritual a la congregacin con la
msica. Era tan relevante la participacin de la comunidad, tanto que haba espacio para
cantos de un solista, que representaba la meditacin personal, pero siempre
predominaba el canto grupal.

El coral marc un hito en la historia de la msica y de la liturgia, rompi los paradigmas

de que un canto sagrado no poda ser cantado por un ser indigno, abriendo camino a la
adoracin comunitaria; dejando de lado composiciones tan complicadas que era difcil,
por no decir imposible, para una persona no diestra en la apreciacin musical entender
el sentido meldico y menos el lrico; el coral era una manera de expresar distintos
aspectos de la vida cristiana, con los matices con que Bach demostr que poda teir
este gnero musical, yendo desde lo ms ceremonioso y sublime hasta lo ms alegre y
jubiloso, pasando tambin por el dolor y consternacin que debemos sentir al pensar en
el sufrimiento del Seor.

Se puede decir que en muchos aspectos la msica moderna ha sido influenciada por el
coral, no solamente la msica sacra. Es comn escuchar arreglos vocales de tres o
cuatro voces produciendo en conjunto la armona general, lo cual en un principio es la
base del coral. Podemos ver que a lo largo de los siglos, este gnero se continu usando,
y se sigue haciendo, tal vez no con la misma estructura en cuanto a forma o fraseo pero
s en cuanto al carcter.

Hoy en da, muchos creyentes piensan que la alabanza solo le corresponde a unos
cuantos dotados por Dios, pero si analizamos el por qu se cre el gnero coral veremos
que la intencin es olvidar esa premisa y empezar a dar apertura para que todo lo que
respira alabe al Seor. Creo que es una excelente manera de hacer ms participativa la
alabanza moderna retomando este principio de la msica coral y educando a nuestras
congregaciones en este arte en vez de esperar a que los dotados decidan dar su
conocimiento al servicio de Dios.