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Una invitacin a la
convivencia pacfica.
Por Luisa Pernalete
Equipo Editorial:
Antonio Prez Esclarn, Beatriz Borjas, Elda Rondini Cordero, Beatriz
Garca y Luis Barreto.
Correccion de textos:
Antonio Perez Esclarn y Beatriz Borjas.
Edita y Distribuye:
Fe y Alegra
Esquina Luneta, Edificio Centro Valores, 7mo piso
Parroquia Altagracia, Caracas 1010A
Telfs. (0212) 5632048 - 5631716 - 6547423
Fe y Alegra, 2010
Hecho el depsito de Ley
Depsito Legal lf 603 2010 370 4016
ISBN 978-980-7119-32-0
Presentacin
En este nuevo nmero de nuestra coleccin Materiales Edu-
cativos, Luisa Pernalete, veterana en la gestacin y direccin de
los procesos educativos populares de Fe y Alegra y actualmente
miembro del Centro de Formacin e Investigacin P. Joaqun, in-
vita a las madres de adolescentes a colaborar en la construccin
de ambientes en los que se pueda convivir de forma pacfica. Si
bien las convoca desde el espacio escolar, como una propuesta de
educacin para la paz, la intencin es ir ms all de los muros
del centro educativo, fuera de los ritmos y rutinas escolares; as
las madres tendrn la oportunidad de sentirse comadres y agru-
parse para leer y reflexionar el contenido del material utilizando
una metodologa vivencial-reflexiva que permita a cada una dar-
se tiempo para mirarse hacia dentro y descubrir sus historias de
violencia; pero tambin para que descubra sus capacidades para
seguir adelante a pesar de las situaciones conflictivas que experi-
menta en su familia y en el entorno donde reside.
Beatriz Borjas
Octubre 2010
Introduccin
Luisa Cecilia
Ciudad Guayana, agosto de 2010
Captulo 1
Comprender la violencia
Me siento como una mesa de
madera: en medio de todo sin
poder hacer nada
Sra. Miriam (Las AmazonasPuerto Ordaz).
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Es como cuando tenemos un dolor. El dolor es un aviso de que
algo anda mal en nuestro cuerpo. Hay que ir al mdico para que
haga el diagnstico porque si ste no es acertado, el remedio no
servir. Si despachamos el tema del maltrato, o de los insultos, las
amenazas, los gritos, diciendo que as es ahora como la gente se
trata, o si, ante una muerte por arma de fuego en la comunidad,
creemos que es algo aislado, o concluimos que violencia ha ha-
bido siempre y eso pasa en todas partes, no nos extrae que las
balas entren a nuestras casas.
13
1.2. Hay varios tipos de violencia.
Podemos hablar de la violencia visible: la que vemos aunque no
la busquemos, la fsica, la que se siente: los golpes, los empujo-
nes, y la muerte, que es la extrema.
15
Cuando hay casos de abuso sexual, tambin hay violencia fsica
y sicolgica.
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homicidios de Caracas es ms elevada todava, es 130. La segunda
ciudad ms violenta de toda Amrica Latina!
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Preguntas para reflexionar
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Y aadimos, que todos y todas, sin darnos cuenta, estamos
siendo victimarios porque estamos generando violencia a nues-
tro alrededor. Claro que no hablamos de tener todos y todas el
mismo grado de responsabilidad. Por supuesto que no podemos
equiparar el dao que causa una madre porque grite a un nio
que el que causa un delincuente que dispara contra otra persona.
La afirmacin que hemos puesto en letra negrita no significa que
justifiquemos a los violentos. El delincuente debe ser tratado para
que no siga repitiendo su conducta violenta, pero s me parece
importante alertar sobre la cultura de la violencia que se ha ido
implantando en Venezuela.
Ejercicio
20
1.5. La violencia es como un pulpo: tiene muchos
brazos.
La violencia es un fenmeno complejo. Tiene muchas causas,
por eso es difcil enfrentarla. Mencionaremos algunas de esas cau-
sas que influyen en el comportamiento violento de las personas:
Individuales
1. Enfermedades neurolgicas. 1. No pueden controlar sus emocio-
2. No saber resolver los proble- nes, necesitan tratamiento mdi-
mas por va pacfica. co.
3. Pensamiento rgido. 2. A veces las personas actan violen-
tamente porque no saben hacerlo
de otra manera.
3. El pensamiento rgido no permite
encontrar salidas alternativas.
Familiares
1. La madre es el ser ms importan-
1. Abandono de la madre. te en una persona. Su ausencia
deja heridas profundas en los hijos
abandonados.
21
Sociales
1. La pobreza extrema. Las in- 1. Las carencias excesivas pueden en-
justicias sociales. gendrar rabia y odio.
2. Desempleo. 2. El desempleo angustia a los adul-
3. Alcohol y otras drogas. tos.
3 y 4. Drogas con armas son una mez-
4. Acceso a armas.
cla explosiva.
5. Falta de escuelas.
5. La gente con ms estudio tiene ms
6. Promocin de la cultura de la herramientas para controlarse.
violencia por los medios de
6. Lo que sale por los medios se suele
comunicacin, internet, dis-
ver como bueno.
cursos de lderes.
7. Si hay delitos y no hay sanciones,
7. Impunidad. Esto es delito se vuelve a cometer el delito con
sin culpable, culpable sin facilidad. Las autoridades, las ins-
castigo. tituciones, tienen que cumplir con
8. Falta de espacios y progra- su deber.
mas para la recreacin de 8. Muy importante. Al no haber estos
nios, nias y adolescentes. espacios y programas, esta poblacin
infantil y juvenil est en riesgo.
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Como podrn darse cuenta, el fenmeno es complejo y, normal-
mente, en las historias de las personas violentas, en las historias
de los delincuentes, se mezcla ms de una causa. Hay ms causas,
pero creo que las apuntadas son suficientes para entender que,
para detener la violencia, no basta con un par de acciones efectis-
tas, o un operativo de vez en cuando. No todas las causas tienen
el mismo peso. Por ejemplo, un pleito entre vecinos, si no hay un
arma cerca, no tiene por qu terminar con un muerto. Si al que
comete un homicidio se le castiga como debe ser, no queda suelto
para cometer otro.
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y nias y muchos adultos tambin-, pedir la bendicin a padres,
madres, tos, abuelos, madrinas Eso es muy venezolano. Y es algo
bueno. Nadie se sorprende por eso porque forma parte de nuestra
cultura.
Me parece terrible decirlo, pero creo que tienen razn los es-
tudiosos del tema de la violencia cuando afirman que la violencia
se est volviendo cultura: ya no nos asombra que alguien insulte
a otro en la calle; resolver los problemas a golpes se va haciendo
normal. Si una persona saluda al entrar en el autobs o da las
gracias al comprar el pan, hay gente que mira con sorpresa. Lo
que antes era lo comn ahora es extraordinario! Ser que nos
hemos acostumbrado a la sequedad en las relaciones interpersona-
les? Ser que las muertes violentas tambin se nos estn haciendo
normales? El otro da, una maestra me deca con preocupacin,
que cuando en su ciudad hay menos de 10 muertes violentas en
una semana, a ella le parece que han sido pocas, porque otras
veces llegan a 15 y 16, dos diarias! Un muerto ms o un muerto
menos parece que da lo mismo. En las crceles venezolanas, cus-
todiadas por autoridades, se matan reclusos entre s a cada rato.
No importa! Se nos ha hecho tan familiar lo de las armas que si
alguien fallece por enfermedad, la familia da gracias a Dios que
fue as y no por un tiro. A eso hemos llegado!
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dificado sus conductas violentas. Sabemos de espirales de violen-
cia que se han detenido.
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Esperamos que este trozo de un poema de Benjamn Gonzlez
Buelta te ayude a la reflexin:
Apostaremos
por lo germinal
con toda la verdad
de un amor
que se derrama
como el agua,
que no pregunta
cmo crecer la planta.
Ni exige
una altura a tiempo fijo.
(La utopa ya est en lo germinal)
27
Bibliografa citada y recomendada
para profundizar este captulo
Briceo Len, R. y Avila Fuenmayor, O.(2007): Violencia
en Venezuela, Informe 2007 del Observatorio venezo-
lano de Violencia, LACSO. Universidad Catlica del T-
chira, Universidad de Oriente, Universidad del Zulia.
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Captulo 2
La Paz comienza con la P de Persona
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No me voy a enredar aqu preguntando qu entendemos por
paz, mencionemos las palabras que madres y adolescentes dicen
cuando les pregunto con qu la relacionan. Las que ms se repiten
son: tranquilidad, felicidad, bondad, amistad, armona, serenidad,
y a veces, alguien ha dicho silencio. Debo apuntar que, cuando van
respondiendo, en los rostros se dibuja una sonrisa seguro que es-
tn recordando algn momento de paz en sus vidas-. Paz es estar
en un paisaje bonito, le en un dibujo hecho por un nio de la
comunidad de Catuche. Ver a los nios y nias sonriendo me trae
paz, me dijo una vez la portera de una escuela de San Flix. Ver
a mi beb durmiendo me da paz, me dijo una joven madre. Ver
a mi mam de 90 aos tejiendo algo para su bisnieta me ilumina
el rostro y pienso en paz, digo yo. Contemplar el paisaje de la
Gran Sabana con los hilos de agua que transitan plcidamente por
ella, me genera una gran paz. O sea, que la paz existe, est con
nosotros. Lo que pasa es que es muy discreta. Pasa tambin que
est opacada con tanto grito, golpes, disparos. La violencia hace
ms bulla. La paz, hay que encontrarla y hacerla crecer para que
le gane terreno a la violencia, que tambin existe, como ya lo
indicamos.
Ejercicio
Haz un alto en la lectura, cierra los ojos, y piensa
en alguna imagen que te genere paz, serenidad.
Mejor si ests en medio del silencio o con msi-
ca suave. Respira profundo varias veces. Cuando
vayas trayendo a tu mente, sonre al construir
la imagen. Ponle color al cuadro. Vers cmo te
ayuda a serenar tu espritu. No propongo que hu-
yas de tu realidad, sino que aprendas a detectar
signos de la paz posible en medio de tu vida.
Por esta ltima sabemos que, simplemente dar una charla sobre
la necesidad de paz y sobre la violencia, nos despierta un poco,
pero seguimos comportndonos igual. Si eso fuera suficiente, ten-
dramos mucha paz en nuestras escuelas y en los hogares de las fa-
milias de los alumnos. Sabemos tambin que as como la violencia
es un problema complejo, con muchas causas, la paz no se consi-
gue con una receta, como cuando vamos a hacer una buena torta:
unos ingredientes siempre los mismos y con medidas exactas y
unos pasos bien definidos. Sembrar y cultivar la paz personal, re-
quiere de un proceso.
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las historias son distintas! Dios slo tiene moldes originales, no hay
copias ni clonaciones.
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violento: no te pegaban o insultaban con frecuencia, no pasaste
hambre y tuviste padre y madre a tu lado, se abren heridas, algu-
nas profundas, otras leves, que conviene ponerlas sobre la mesa
de nuestra mente para hacerlas conscientes y poder curarlas. Si
quieres profundizar en este punto, te recomiendo algunas lecturas
que inclu al final del captulo.
33
Pongamos otro ejemplo. Una vez alguien me cont esta historia.
Yo perd mi odo izquierdo de pequea. En mi saln no todas las
compaeras lo saban. En el ltimo ao de colegio, la alumna que
se sentaba a mi izquierda, por alguna razn que nunca investigu,
se meta conmigo dicindome cosas antipticas, pero como yo no
le oa, nunca me molest ni le respond. Ella crey que yo era una
santa, buena gente, porque jams le respond a sus antipatas.
Me re del cuento. Odos que no escuchan, lengua que no pelea,
podramos decir. Mi amiga no haca nada porque no perciba nada.
Vale aqu el ejemplo de una persona que le dice a otro una grosera
terrible pero en otro idioma. El otro no se pondr bravo porque en
su mente, no se har la idea de ningn insulto.
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Al borde de la calle
Mrame, Seor
al borde de la calle
mientras corre la vida.
Ests pasando sin cesar
en la piel mulata de la gente,
pero no te veo.
Eres la ltima consistencia
de cada espalda que se dobla,
pero no te abrazo.
Es nuestro y tuyo
el olor de la pobreza,
pero no te huelo.
Eres una gota de ternura
en cada paladar enamorado,
pero no te saboreo.
Alientas el giro de las ruedas
y el grito de la dignidad,
pero no te oigo.
(Benjamn Gonzlez Buelta)
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sentidos signos de violencia y tambin se nos escapan los signos de
paz. Y, repetimos, si no percibimos o percibimos mal, no actuamos
o actuamos inadecuadamente.
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hay otras que recuerdan que si no lo tomaban reciban correazos
y cosas as, y entonces sigue molestando ese sabor. He escu-
chado casos de sabores que para algunos son dolorosos y para
otros, alegres. La verdad es que el recuerdo de dolor no tiene
tanto que ver con el sabor en s sino con lo que rodeaba al sabor.
Normalmente, tiene que ver con la imposicin o la amenaza,
y muchas veces la amenaza vena seguida de la accin: me
pegaban fuerte si no me coma la comida. Hay gente que con
este ejercicio ha comprendido el rechazo que hoy de adultos le
tienen a ciertos sabores.
37
Ejercicio
Piensa en algunos de esos olores o sabores que
te han trado recuerdos tristes o desagradables
y recuerda qu rodeaba a esas sensaciones. Lue-
go, mrate en el espejo, qu rostro pones?
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cosas como tu prima?. Esas expresiones dejan huellas en las
personas. Los nios y nias se lo creen: Yo soy bruta. Yo no sir-
vo para nada. Yo soy mala Las etiquetas marcan a la gente. A
veces, hay que hacer ciruga profunda, historias auditivas,
pues quedan pegadas en el disco duro y no las detectamos
como heridas. Antes apunt que hay gente que cree que slo los
golpes son violencia y le da poca importancia al maltrato verbal.
A veces, no se trata slo de lo que nos han dicho, sino tambin
de lo que han dicho a otros en presencia nuestra. Recuerdo
a mi pap gritando a mi mam, por ejemplo. Es bueno hacer
notar tambin que las ausencias tambin duelen. Tambin nos
puede herir lo que no escuchamos. Cuntas veces he escu-
chado decir, con gruesas lgrimas, que jams recibieron una pa-
labra amable en su infancia! Sobre lo que escuchamos y, luego,
sobre lo que decimos y cmo lo decimos, nos detendremos en el
captulo tres. Pero quisiera insistir en las huellas profundas que
las palabras suelen dejar. No recibir esas palabras de afecto nos
puede llevar a pensar que no fuimos queridas y eso es terrible-
mente doloroso.
Ejercicio
39
la persona que muri, a menos que haya muerto violentamente;
entonces generar rabia hacia el culpable. En cuanto a las es-
cenas o episodios presenciados violentos, a veces han sido tan
fuertes que la gente tiende a borrarlos sin procesarlos, y si eso
pasa, la herida no se curar. De nuevo, repetimos las preguntas,
con qu o con quin asocias la imagen violenta? Qu piensas
y qu sientes hoy al recordarlos? La vista es un sentido que fija
mucho, por eso la televisin atrae ms que la radio. Por eso,
como deca un sacerdote amigo, hay que ser bueno y parecer-
lo, porque el otro recibe lo que ve.
40
Ejercicio
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dores fueron maltratados, los violentos fueron violentados. Puede
evitarse la repeticin de historias violentas? S! Podemos parar la
violencia que recibimos y la que generamos. Cada caso es cada
caso: si hay enfermedades neurolgicas, hay que tratarlas; si hay
heridas profundas, hay que curarlas; si hay desconocimiento de
todo esto que has ledo, conocerlo ayuda a que no lo hagamos. Los
nios y nias aprenden por imitacin. As aprendieron ustedes de
sus padres y madres o de quienes las cuidaron de pequeas. Para
desaprender esos comportamientos violentos, se requiere vernos
en un espejo, como si nos metiramos en el Tnel del tiempo.
Se requiere comprender al que nos hizo dao. Por qu lo hizo?
A veces podemos entenderlo: lo hizo porque no saba hacer otra
cosa, as lo criaron a l o a ella, tambin fue maltratado en su
infancia No siempre tenemos respuestas, pero ayuda verlo desde
lejos.
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estaba en la primaria, no creo que hayamos venido a este mundo
a llorar a un valle de lgrimas. Creo que Dios nos hizo para vivir
plenamente. Creo, adems, que todo el mundo ha recibido bonda-
des y paz, y muchas veces no lo ha notado. Acurdense del poema
de los sentidos. La paz personal, pues, pasa tambin por recuperar
esas historias alegres de nuestra existencia.
Es un recorrido bonito:
43
Palabras escuchadas en tu infancia que te traen recuerdos bo-
nitos. Quin te las deca? Cmo te ponas? Qu piensas y qu
sientes hoy al recordarlas? A veces, la gente recuerda una can-
cin, me la cantaba mi mam para dormir, por ejemplo. Una
vez una seora dijo que recordaba con felicidad la marchanti-
ta del heladero, pues siempre su abuelo le compraba un hela-
do. A veces, son sonidos: Recuerdo cmo sonaban los rboles
del patio de mi abuela. Ah jugaba con mis hermanos, dijo una
seora en Barquisimeto y sonrea al contarlo. Hay personas que
les cuesta mucho conseguir algo amable en esas historias y re-
quieren de ms tiempo para encontrarlas. Como cada historia
es nica, ayuda preguntar qu no escuchamos de pequeas que
nos hubiese gustado or. Suelen repetirse estas dos frases: Te
quiero, y te acepto como eres.
Ejercicio
46
Dado que hemos subrayado la importancia del buen trato ver-
bal, quiero cerrar sta parte con un trozo de otro poema de Gon-
zlez Buelta, titulado as, simplemente:
Una palabra
Una palabra en la mano
puede ser pan y amistad
ofrecidos
al que anda sin nadie.
Una palabra en el agua
puede ser un apoyo
para saltar la corriente.
Una palabra en el aire
puede ser un puente
para salvar los abismos.
Una palabra en la piel
puede ser un rubor
en la mejilla del que se ama.
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muchos beneficios para nuestra salud fsica y mental. Reduce el
cansancio, ayuda a la concentracin, favorece el aprendizaje,
reduce dolores, calma la rabia, permite pensar con ms clari-
dad. Es verdad que no hay materias en la escuela que lo ense-
en -mucho bien que haran!- pero tambin se puede aprender.
Cuando trabajamos el curso bsico que estamos presentando en
estas pginas, practicamos ejercicios de respiracin profunda al
comenzar cada sesin y luego los mandamos de tarea para la
casa. Las mujeres que los siguen haciendo posteriormente dan
fe de que manejan mejor sus emociones. Adems: es gratis!
Con esta R me refiero tambin a la importancia de aprender
a relajarnos. Eso pasa por escucharnos a nosotras mismas, a
nuestro cuerpo, que a veces cansado nos grita que paremos,
y no lo hacemos, con lo cual, es muy posible que terminemos,
como mnimo, dando una mala respuesta al que se acerque, si
es que no le lanzamos lo primero que agarremos con la mano.
El cansancio, mental o fsico, es malo para la paz. Pregunto: te
tomas un rato de descanso en tu da de trabajo?, has probado
hacer ejercicios de respiracin profunda?
Ejercicio
50
R de rer, recrearnos. Estrechamente ligada a la anterior R,
est la de rer. Esta R me encanta! Nos hace tanto bien rer-
nos! Hay gente que cree que rer no es algo serio ni es de serios.
Grave error! Rer o sonrer, que es un anticipo de la risa, es un
remedio muy til. No slo tiene efectos positivos para la salud:
reduce dolores, aumenta las defensas del organismo. Hace siglos
que los mdicos saban de estos beneficios, y por eso cuando los
reyes se enfermaban, recomendaban que les llevaran payasos
para hacerles rer. Adems de lo anterior, rer descansa, permite
ver los problemas con ms claridad. Le alguna vez que el buen
sentido del humor es como un limpia parabrisas: no quita la
lluvia pero ayuda a que se vea bien la carretera. Un buen chiste
disuelve tensiones en una reunin, recupera la atencin en un
aula si los alumnos se estn aburriendo pues tambin tiene va-
lores pedaggicos. La sonrisa funciona como la ciruga esttica,
porque quita arrugas en los que andan bravos. Se les alisa el
rostro! Ja, ja, ja! Hay que distinguir entre rerse y burlarse. La
risa, producto del buen humor, es sana y atrae. Uno se re con
otros. La burla, en cambio, supone un desprecio por el otro. Uno
se burla de otro. Esa es daina, muy daina. La burla es un in-
sulto disfrazado de broma. No es juego. Lo que se promueve en
la Educacin para la Paz es la risa y la sonrisa. Pruebe cada da,
por la maana, sonrer frente a su espejo unos 3 segundos y ver
que se distiende. Si usted aprende a rerse de s misma, tendr
motivos para rer hasta que se muera! No elimina sus problemas
ni mejora su sueldo, ni acaba con sus canas, pero las ver como
ideas luminosas y no como algo vergonzoso. (Yo tengo muchas
ideas luminosas!). No hay excusas: es que ese es mi carcter,
51
dicen algunas personas de mal genio. Hay que responderles que
ese es su mal carcter. El buen sentido del humor tambin
se puede cultivar y es contagioso. Ingrese a la AAM -la Asocia-
cin de la Alabanza Mutua-, asociacin que ya tiene decenas de
miembros, pues slo tiene un mandato: Albense los unos a los
otros , o sea: valore al otro y dgale cosas bonitas producto de
esa valoracin. En vez de regaar a su hijo pequeo, hgale cos-
quillas y luego hable con l, ver que la conversacin fluye. En
estos tiempos de violencia generalizada, hacer rer a otros es un
apostolado. Funde en su casa un Movimiento, el M.P.R.: Mujeres
por la Risa. Y ojal que ellos, los hombres que habitan tu casa,
hagan lo mismo. Falta que les hace a muchos! Ja, ja, ja!
R O P T M I S T A J T K
E D E T A LL I S T A R L
A quin no le gusta S C V M C Z A L S A J
una Sopa de letras? P A S C S A L M B O B U
Mucho ms si es de O R E Z U Q I S Q N A G
puros piropos. N V X P W N E W R J U
S O E C E R D R R I A E
A S R V R T A V T E D T
B A A B Q W B I Y N O O
L Y N N Z X C C H T R N
E U T M X C V I J E A A
Z I E J U S T A K L Y Q
A M A B L E M L E Q Z X
H X Y S E N S I B L E L
52
Ubica los siguientes piropos, que seguro los has encontrado
primero en ti.
1. Responsable 8. Linda
2. Servicial 9. Amable
3. Trabajadora 10. Juguetona
4. Sensible 11. Super
5. Optimista 12. Justa
6. Perseverante 13. Sonriente
7. Detallista
Ahora haz una lista de piropos que puedas decir a los que te
rodean:
53
ga, llamado Johan Galtung, dice que despus de terminada la
violencia armada, cuando hay ejrcitos enfrentados como hubo
en El Salvador, por ejemplo, debe venir un proceso de reconci-
liacin. Dice que hay que poner a la gente junta a reconstruir
lo que destruy la violencia (Galtung, 1998). Eso no debe ser
fcil. En pequeo, digamos, en la vida de una persona, despus
de recuperar la violencia recibida, conviene perdonar a los que
nos han hecho dao. Si no hay perdn reconciliacin perma-
nece el resentimiento, que daa y puede generar ms violen-
cia. Es lo que llamamos venganza. El resentimiento, es como
el agua empantanada: huele mal, produce enfermedades, cra
mosquitos. El perdn, es como el agua de un ro, que corre y se
oxigena. Ah se cran peces que alimentan a otros seres. Con esa
agua se puede uno baar, con el agua pantanosa no. Perdonar
alivia mucho, tanto al que perdona como al perdonado. Incluso
si la persona que nos hiri antes ya ha muerto, a ella tambin
se le puede perdonar. Se aprende tanto a perdonar como a pe-
dir perdn. Esa oracin extraordinaria que es el Padrenuestro,
habla de los dos perdones cuando se pide a Dios-Padre que
perdone nuestras ofensas como tambin nosotros perdonamos
a los que nos ofenden. Los corazones generosos son capaces
de hacerlo. Conozco el caso de alguien, mi amigo Germn, que
fue secuestrado y estuvo encerrado durante once meses en un
cuartucho, sin ver a nadie, sin escuchar a nadie. Slo una Biblia
le acompaaba, y su lectura le dio fortaleza. Cuando recuper
la libertad, decidi perdonar a sus captores, porque ellos tam-
bin eran hijos de Dios. Sali de esa dura experiencia sin resen-
timiento, sin odio alguno. Creci. Es una gran leccin. Conoz-
co mujeres que han sabido perdonar a sus padres y padrastros
maltratadores. Son heronas annimas. Perdonar y pedir perdn
son dos herramientas que ayudan a sembrar paz. Perdonar no
significa que se olvida la ofensa. Ya eso forma parte de tu vida,
pero como dijo Yaira, de La Caruciea de Barquisimeto, puedo
recordarlo, pero ya perdon y ahora no duele.
54
Ejercicio
Yo_________________________
( escribe tu nombre aqu)
55
Si encuentras que tienes resistencia en perdonar a alguien, no
te obligues; slo hazlo conciente y pregntate qu ganas con se-
guir con esa amargura. Cualquier da vencers la resistencia y po-
drs hacer como mi amigo Germn, que ahora re al contar lo que
le dijo un amigo: Qu bien te cay ese secuestro!
Celebra la vida
No s si soaba, no s si dorma,
y la voz de un ngel dijo que te diga
Celebra la vida!
Piensa libremente, ayuda a la gente
y por lo que quieras lucha y se paciente
lleva poca carga, a nada te aferres,
porque en este mundo nada es para siempre.
56
Grita contra el odio, contra la mentira,
que la guerra es muerte y la paz es vida.
57
Escojo la vida
Esta maana
enderezo mi espalda
abro mi rostro
respiro la aurora
Escojo la vida!
Esta maana
te miro a los ojos
abrazo tu espalda
te doy mi palabra
Escojo la vida!
Esta maana
te escucho en silencio
te dejo llenarme
te sigo de cerca
Escojo la vida!
58
se ora cuando uno repasa el da en una especie de examen po-
demos revisar si en el da hemos sido mujeres promotoras de
paz o hemos alimentado la cultura de la violencia-. Est la ora-
cin personal, pero tambin est la comunitaria, cuando uno
reza junto a otros. Verdad que en un velorio rezar el rosario
da consuelo a los familiares del difunto? Yo he aprendido eso.
Qu ms le puedes decir a una madre cuya hija pequea muri
o fue asesinada por una bala perdida? No hay palabras para
expresar ese dolor. Rezar a su lado, serena, consuela. Rezar en
comunidad une, se tejen lazos de fraternidad.
Coro
Padre nuestro, padre nuestro,
no eres un Dios que se queda
alegremente en su cielo,
t alientas a los que luchan
para que llegue tu Reino.
59
Bibliografa citada y recomendada
para el captulo 2
60
Gonzlez Buelta, B.(2006): Ver o perecer Mstica de
los ojos abiertos. Sal Terrae, Santander.
61
Captulo 3
Ahora somos comadres. Paz con la familia.
Mi comadre siempre me escucha
Sra. Carmen Emilia, San Flix.
62
me preocupan sus problemas, me disgusto cuando me manipulan,
les regao, con razn a veces y a veces sin ella. Cmo ustedes!
63
No agotaremos todos los temas que te preocupan, pero s algu-
nos importantes.
64
Muy lindo todo! La cosa cambi cuando pregunt cmo describi-
ran a los adolescentes, y empezaron las calificaciones y desca-
lificaciones acompaadas de hasta desesperacin dira yo: uf!
Insoportables, dijo una, agresivos, antipticos, contradictorios,
rebeldes, flojos, y as continuaron. Nadie dijo creativos, sen-
sibles, necesitados de cario, solidarios entre ellos, hbiles con la
computadora No, slo se dijeron rasgos negativos. Realmente la
descripcin era de seres indeseables.
Ser desconocimiento?
Ser que fuimos
adolescentes poco
comprendidos y devolvemos
esa incomprensin? Sern
nuestros miedos?
65
aos, simplemente le acompa en silencio, sin preguntar a cada
rato por qu no quieres salir, por qu no quieres hablar? y un
montn de porqus ms. Ella se puso a leer, los otros dos hijos me-
nores salieron con su pap, as que quedaron solos; ella tranquiliz
sus pensamientos se puso su CPI (Controlador del Pensamiento
Interpretativo, jaja), y me coment, que como a la media hora de
ese silencio largo, se le haba acercado y le pidi que le ayudara a
hacer un crucigrama. Me dijo que haban estado un rato entreteni-
dos en eso, y esa actividad sirvi de entrada para una conversacin
franca que tenan pendiente, sobre sus estudios, sus escapadas de
clase Terminaron abrazndose. Luego me comentara, es ver-
dad, no es malo, slo est asustado, y cansado de tanto regao
mo. Ella sigui siendo su mam de siempre, y l su hijo: slo
haba cambiado su mirada.
66
te acompaaba en esos momentos?, qu edad tenas?, estabas
preparada para tenerlo? No se trata de culpabilizarte si algunas
respuestas no son buenas. Se trata de recordar para comprender
algunas cosas, as como te has comprendido a ti tambin. Guar-
das fotos de l o de ella? Seguimos con ms preguntas: qu cosas
recuerdas de su primera infancia?, qu cosas solas decirle? En
fin, ten un encuentro con ese hijo, o esa hija que ya no es tu
pequeo o tu pequea.
67
Ahora, preprate para aceptar a tu adolescente: tal como es
hoy, sin juzgarlo, sin compararlo con los otros hermanos, o con
tus sobrinos, y mucho menos, contigo cuando tenas esa edad, eso
fue hace tiempo, y eso no slo les molesta muchsimo: cuando yo
tena tu edad. En mis reuniones con muchachos y muchachas de
esas edades es una de las quejas repetidas: Siempre salen con eso
de que cuando tenan mi edad. De paso, ese discurso, adems de
molestarles, no sirve de nada. En el fondo, cuando haces eso, no
lo ests aceptando, y esa es una necesidad para los adolescentes:
ser aceptados.
Ejercicio
Es medianoche
Es medianoche
mi ventana est abierta de par en par
desde el fondo de la oscuridad de mi cuarto
veo cmo el marco de la ventana
es la boca de una caja de cartn
que poco a poco se va llenado de estrellas
mientras pienso en ti.
69
3.3. El nuevo hijo. En la edad que nos ocupa, suceden mu-
chos cambios. A veces, ni los mismos adolescentes los perciben
claramente, y los padres y madres tampoco. Por eso andamos me-
dio perdidos o perdidos y medio. Los cambios se producen en
todos los aspectos.
71
Preguntas para reflexionar
72
de su bsqueda, entonces seguro que se molestarn menos y no
engancharn en discusiones, que siempre perdern. Los cambios
en la parte afectiva son un tema poco tratado en la escuela, mu-
cho menos en el hogar.
Ejercicio
Despus de superar
Despus de superar
treinta y dos miedos y medio
por fin tuve el valor de acercarme a ti
y decirte:
-Buenos das.
Y luego de un silencio que dur medio miedo,
pude agregar:
-Verdad que est lloviendo mucho ltimamente?
Despus de superar
treinta y tres miedos
73
por fin tuve el valor de acercarme a ti
y junto a los buenos das
ofrecerte una bolsa de palomitas de maz.
Espero que te hayas dado cuenta
de que por lo menos una de las palomitas
era mensajera.
74
Si estos cambios no se van comprendiendo en la casa y en la
escuela, y lo que hacemos los adultos, padres y educadores, con
nuestros comentarios, juicios y etiquetas, tales como A esos de
segundo de bachillerato nadie los aguanta, son terribles!, o paso
todo el da peleando con ellos. Por qu se extraa que los alum-
nos digan y hagan lo mismo? Si adems, sumamos a eso la lista de
prohibiciones y regaos en la casa: no hagas, no grites, eso que te
pones est horrible, apaga la radio, puras descalificaciones para
sus gustos, y proseguimos con los regaos intiles... lo que conse-
guimos es alejarlos del hogar, buscar por fuera esa aceptacin, esa
comprensin que no encuentran en los lugares de antes.
76
dad, dijo la seora Rina en una reflexin sobre el tema. Conoce-
mos exalumnos de la escuela metidos en bandas y nos angustia que
nuestros hijos agarren ese mal camino, dijo otra.
77
Preguntas para reflexionar
78
intimidaciones esas no son tonteras, sobre todo para la vcti-
ma-. Horas de comida, de llegada.
Ayuda sancionar a tiempo cuando se ha hecho algo malo en la
casa, en la escuela o en la comunidad.
Lo que creo que ms ayuda es que el adolescente tenga un pro-
yecto de vida y luche por l. Un proyecto de vida es una especie
de ruta para el presente y el futuro: qu quiero hacer con mi
vida? Tiene metas y pasos para lograrlas. El proyecto de vida
ayuda a tomar decisiones: qu s y qu no. Cuando trabaj con
nios huelepega, esos que viven en la calle, como todos vivan
slo para ese da, comenzbamos con ponerles pequeas metas:
dentro de tres das vuelvo para llevarles a pasear. Slo van los
que estn sanitos y baados y limpios. La meta era para tres
das, un paseo, algo bueno. Entonces tenan que ganarse el pa-
seo. Luego, se alargaba el tiempo para la meta, ms tarde se
ampliaban las metas: salir de la calle y vivir en una casa. Apren-
der a leer y a escribir Esas metas no salan al principio, pero
con la reflexin diaria, algunos muchachos empezaron a mirar
ms all y a luchar por ello. Si eso se puede hacer con adoles-
centes que han vivido en abandono total y mezclados con todos
los riesgos que ofrece la calle, t tambin puedes hacerlo con
tus hijos.
Ayuda que los hijos vean buenos ejemplos en la familia y en la
comunidad. Tal vez se conozca la existencia de delincuentes
en el entorno. Los adolescentes deben tener la oportunidad de
reflexionar sobre ello se enjuicia el hecho no a la persona, y
deben hacer conciencia de que la mayora no es delincuente, la
mayora respeta la vida de los dems. De otra manera no podra-
mos vivir. Siempre es bueno que se reconozcan las diferentes
realidades.
79
Ejercicio
Son las drogas un riesgo para los adolescentes? Creo que todos
y todas coincidirn conmigo en que s. No slo por informes que
nos dicen que Venezuela es un puente para el trfico de drogas y
que su consumo se ha incrementado de manera preocupante en
los ltimos aos (Informe de la ONU, hecho pblico en junio 2010),
sino por la realidad que hemos descrito en el primer apartado: ni-
os y adolescentes de las comunidades populares estn creciendo
viendo drogas ilcitas y drogadictos en las calles.
80
alcohol, cada vez en mayores cantidades, y que llega un momento
que no puede vivir sin tomar, porque el alcohol produce adiccin.
Es una enfermedad, pero los alcohlicos no lo aceptan y por eso no
se tratan, siempre creen que pueden controlarlo.
81
Hay otras drogas legales, como el chim, disolventes de pintu-
ra, algunos pegamentos (lo que usan los nios de la calle, por eso
se les llama huelepega), la gasolina, as como algunas medici-
nas, calmantes, que tomados de manera inadecuada tambin son
dainas, drogan y crean adicin.
Que se pueda ver que hay gente que vive feliz sin alcohol.
Que no crezcan viendo a sus padres y madres bebiendo. Esto es
lo que se llama coherencia. Si se les dice que beber es malo,
entonces que no los vean a ustedes beber todos los fines de se-
mana.
Aprender a hablar con libertad en la casa.
La recreacin sana.
82
Una vez, en una escuela de Fe y Alegra, un alumno de VII grado,
fue amenazado por un narco: le dio unas bolsitas de droga, le
dijo que la diera a probar a sus compaeros y luego las vendiera y
le daran su parte. Si no cumpla, lo quebraban. El nio, que slo
tena 11 aos, se asust mucho y se lo cont a una compaera y
esta lo convenci de hablar con la Coordinadora. El caso lo asumi
el equipo directivo junto a la Direccin Zonal de Fe y Alegra. Se
protegi al nio, se dio apoyo a la familia y se denunci de manera
institucional. El caso se abord a tiempo y de manera adecuada.
El nio era de los tmidos del saln. Lo cuento para que sepan que
estas cosas estn pasando.
83
Es bueno apuntar que las consecuencias de las drogas ilegales
varan segn el tipo que se consuma. Por ejemplo, la marihuana,
al principio, relaja, da sensacin de bienestar. Pone alegre al que
la consume, pero despus vienen efectos negativos, como los que
apuntamos en la tabla siguiente. Colocaremos algunas, nuevamen-
te, siguiendo con la misma autora que citamos antes:
84
Este resumen lo hemos hecho para que puedan ver la variedad
y la cantidad de efectos negativos.
86
Creer que se va a amarrar al novio con un nio, cosa que no
sucede.
Falta de control de las emociones e impulsos.
Presiones del novio hacia la muchacha: Si me quieres, tienes
que tener relaciones conmigo.
No contar con un proyecto de vida que le permita postergar una
relacin madura y la maternidad.
Creer que ese es el hombre de su vida, cuando apenas se co-
mienza a vivir.
La violacin sexual.
La necesidad de experimentar, sobre todo en los hombres que
creen que es signo de virilidad.
El haber muchos casos de embarazo a edades tempranas en la
familia con lo cual se llega a considerar normal.
Venganza inconsciente con los padres ante la advertencia repe-
tida de frases como Cuidado con una barriga!.
87
comienza otro circulo violento, a veces deben dejar los estudios
aunque tengan derecho de continuar y deben ponerse a tra-
bajar, pueden tener embarazo de alto riesgo y poner en peligro
su vida y la de la criatura.
Ayuda, no nos cansaremos de repetirlo, dialogar sobre el tema
sin amenazas.
Cultivar las metas positivas a corto, mediano y largo plazo. Pro-
yecto de vida.
Aprender a controlar impulsos.
Si en la familia hay muchos casos de embarazos en adolescentes
y jvenes menores de 18 aos, reflexionar sobre las consecuen-
cias que se puedan ver.
Tratar el cuerpo con respeto.
Recordar que la informacin no basta, hay que formar.
Evitar la estimulacin sexual precoz o al menos comentar la que
impera en la sociedad y los medios de comunicacin.
3.4.4. Pornografa.
Si la sexualidad es un tema difcil de tratar, el de la pornografa
es an ms difcil, pues antes ni siquiera era tema. Pero debemos
saber que hoy hay delincuentes enfermos y especializados en el co-
mercio de la pornografa infantil y juvenil. La pornografa es un ne-
gocio que enriquece a unos a costa del envenenamiento de las men-
tes de nios, adolescentes y adultos, pues si bien la sexualidad es
algo natural, la pornografa es una degradacin de la sexualidad.
88
Por qu relacionamos este riesgo con los problemas de violencia?
Porque la pornografa suele venir de la mano de la delincuencia,
abusos sexuales, drogas. La pornografa puede ser aditiva, aparta a
los adolescentes de los estudios y de las ocupaciones sanas.
Qu ayuda a prevenirla?
Propuesta
Adems, dice Mariano Herrera (CICE) que de cada 100 nios que
entraron en primer grado en 1998, diez aos despus, slo llegaron
a graduarse 53, o sea, que se quedaron en el camino 47 (El Nacio-
nal 4/07/10). Todos esos que quedaron fuera corren ms riesgos
de entrar en el mundo de la delincuencia que los 53 que continua-
ron. De manera que tenemos muchos adolescentes en riesgo. Es
para preocuparse y ocuparse del problema. Es posible que para los
90
aos futuros la situacin se agrave, pues segn otro investigador,
Luis Bravo Juregui (UCV), en el ao escolar 1998-1999, haba ms
inscritos en primer grado que en el ao 2007-2008, es decir, que
ahora menos nios entran en la escuela, se quedan ms por fuera
incluso en la primaria (Revista SIC, Nov. 2009). En el ltimo infor-
me del Programa Venezolano de Educacin y Accin en Derechos
Humanos (PROVEA) se seala que, a pesar de los esfuerzos del
Gobierno, 640000 nios y nias en edades entre 3 a 5 aos, quedan
por fuera del sistema escolar. Puedo decirles, por experiencia, que
si a un muchacho se le pasa la edad en los primeros grados, es ms
difcil que aprenda y rinda despus. El riesgo de quedar atrapado
en la delincuencia o en la pobreza extrema, ser mayor. PROVEA
tambin dice que 750000 jvenes, en edades comprendidas entre
15 y 17 aos, estn fuera de la escuela. Muchos muchachos en
situacin de riesgo! No creen?
91
Evita decirle a cada rato que vas a quedarte de bruto sin estu-
dios.
Compra libros recreativos y juegos instructivos. Hoy los hay va-
riados y realmente entretenidos.
Lucha para que en tu comunidad haya buenos colegios. Coopera
con la escuela.
92
Solemos decir que una herramienta efectiva para el dilogo es
ponerse un tirro. S! Un pedacito de tirro, para callar y escu-
char. Una recomendacin, comadre: coloca un trozo de tirro en la
nevera de tu cocina, y cuando aparezca tu hijo o su hija a plan-
tearte algn asunto, mira la nevera, ponte mentalmente la cinta
adhesiva, y escucha.
Revisa las palabras que ms usas con tus hijos, as como los ges-
tos. Cierra los ojos y recupera del archivo de tu cerebro las esce-
nas de encuentros verbales con ellos. Qu dices y cmo lo dices?
Tus expresiones favoritas son algunas de las siguientes: Pero,
hasta cundo? Otra vez? Ni preguntes!, o son estas: Vamos a
ver, sera excelente, estoy de acuerdo!, veamos pros y
contras!.
93
Los gestos son muy importantes: mrate en el espejo. Qu ex-
presin se dibuja en tu rostro? Cmo pones los brazos, los cruzas
o los abres? Y el tono? Cmo te gusta que te hablen a ti? Te gusta
ese tonito de grito?
94
D. Adems del tirro, invierte tiempo. Mrale cuando habla.
No es lo mismo escucharle mientras sigues haciendo el almuerzo,
que voltear y ver su cara cuando te habla. Si ests muy ocupada,
dile que espere unos minutos, pero dale el tiempo que requiere.
Pregntate si te gusta hablar con una pared o si te gusta cuando le
hablas a tu pareja y este sigue con sus ojos fijos en el televisor.
Ejercicio
95
Reza en familia. Rezar un Padrenuestro antes de acostarse, leer
algn pasaje de la Biblia con los hijos, dar gracias a Dios por las
cosas buenas del da, pedir proteccin Estas pequeas buenas
prcticas, si se van haciendo desde que estn pequeos, son
como gotas que van llenando el pozo de donde despus podr
sacar agua en las emergencias. La Palabra de Dios hace que la
gente reflexione. Los creyentes tienen menos riesgo de caer en
la desesperacin. Acurdate que orar consuela, anima, orienta,
serena
Recrate en familia. Qu tal si ves algn programa de televi-
sin con los adolescentes de la casa sin criticar?, puedes pasar
esa prueba?, camina con ellos, practica juegos en el patio, ten
en casa juegos de mesa Puedes imaginarte haciendo algo
junto a los muchachos? Conozco padres y madres que lo hacen,
t tambin puedes hacerlo.
Responsabilzalos. No hablo slo de las normas de la casa, de
sus responsabilidades como hijo - parte de una familia y como
estudiante, sino de la confianza que puedes y debes depositar
en ellos. Permite que sean protagonistas. Aplaca tus miedos,
delega tareas en donde puedan lucirse. Es posible que en-
cuentren placer en tareas hogareas.
Reconoce tus errores. Vers cmo crece su estima hacia t.
Reconcliate cuando hayas tenido un disgusto. No vale la pena
cargar con piedras en tu bolso. Pesan y no sirven para nada. Si
pides perdn, enseas a perdonar.
Resuelve los conflictos por vas pacficas.
Rodalos con tus brazos, abrzalos con tu mirada. Agrego esta
erre, por la importancia que tienen las expresiones de cario.
No basta quererlos, ellos y ellas deben saber que son queridos,
deben escucharlo, verlo, sentirlo, olerlo, saborearlo.
96
ble. Convncete que es posible que tus hijos e hijas sean hombres
y mujeres de paz.
Por la paz
La paz es un sueo hermoso en la
tierra,
si se realizara fuera maravilla;
pero como abundan perros de la guerra,
el sueo se vuelve una pesadilla.
97
Bibliografa citada y recomendada para el tercer
captulo
98
Captulo 4
Tienes derecho a vivir en paz. La Paz en la
comunidad.
Rezar un rosario en la comunidad es un riesgo.
No tenemos derecho ni a eso?
(Catequista de la comunidad 25 de marzo. San Flix,Edo. Bolvar).
99
tiene que ampliar a la comunidad, y la P de la paz debe llegar a
la P de las polticas pblicas.
100
nes tanto quieres y te preocupan, podrn tener garantizados sus
derechos. Por supuesto, en este nivel hay que invitar a todos los
padres, para que hagan su labor comunitaria tambin.
101
Ejercicio
Problema comunitario
Desde cundo existe?
Qu se ha hecho?
Hay algo que t pudieras
hacer?
102
Veamos por qu esos problemas apuntados tienen que ver con
la violencia y cules, solucionndolos, contribuiran a reducir o
erradicar la violencia y, en consecuencia, a mejorar la convivencia
en la comunidad.
103
Otra causa que influye en las conductas violentas es el abandono
de los nios y nias, o lo que ellos interpretan como abandono o
desamor (captulos 1 y 2). Hay guarderas para los nios peque-
os donde las madres que trabajan fuera de sus casas puedan
dejarlos con confianza? Hay programas para nios y adolescen-
tes para que estn ocupados en el horario que no estn en la
escuela? Hay planes vacacionales?
El alcohol: Hay expendios de licores cerca de las escuelas? Hay
ms expendios de licores que escuelas? Hay muchas peleas cau-
sadas por el alcohol? Se vende alcohol a adolescentes? Hay
alguna relacin entre las muertes violentas de tu comunidad y
el alcohol? Hay programas para atender a estos enfermos?
Hay otras drogas que tambin generan violencia, ya sea porque
alteran a los consumidores o ya sea porque el trfico pone a
pelear a los traficantes. Hay mucha droga en tu comunidad?
Se consume abiertamente? Se sabe de lugares de venta? Hay
quien se ocupe de los adictos-enfermos por la droga?
El desempleo y la pobreza extrema tambin generan violencia.
Cules son los niveles de desempleo en tu comunidad? Hay
gente pasando hambre? Hay vecinos que viven en ranchitos in-
salubres? Hay familias viviendo en ranchitos de un solo espacio,
de cuatro por cuatro? Hay centros de capacitacin laboral que
ayuden a los jvenes a formarse para el trabajo productivo?
La delincuencia organizada, las bandas o pandillas de delin-
cuentes mandando sobre las personas honestas de la comuni-
dad, tambin alimentan la violencia. Hay bandas armadas en
tu comunidad? Muchas? Han detenido alguna vez a esos miem-
bros de bandas? Andan tranquilos como si fueran dueos de las
calles? A qu hora se encierran los vecinos en sus casas? Hay
planes claros y permanentes de parte de las autoridades para
hacerle frente a las bandas?
Acurdate que la violencia no es slo la delincuencial, est
tambin la intrafamiliar. Sabes de muchos casos de este tipo
de violencia? Es frecuente que los padres y las madres golpeen
104
a sus hijos? La manera normal de comunicarse es el insulto, los
gritos? Hay centros de atencin para las mujeres maltratadas?
Hay defensoras para los nios, nias y adolescentes en tu co-
munidad o cercanas a esta?
El embarazo precoz, de adolescentes, a la larga, es otra causa
de violencia porque esas madres casi nias, no estn prepara-
das para dar a sus hijos la atencin adecuada. Hay muchos ca-
sos de esos en tu comunidad? Hay algn programa para prevenir
estos embarazos? Hay algn lugar donde estas madres adoles-
centes puedan acudir?
Las enfermedades neurolgicas estn en la base de muchos
comportamientos violentos. Hay en tu comunidad o cerca de
ella centros para detectar y tratar estos problemas?
La impunidad delito sin culpable y culpable sin castigo tam-
bin genera violencia. La falta de accin de las autoridades o
sus abusos, tambin son causa de violencia. Recordemos que por
cada 100 homicidios, slo hay 7 detenciones, segn los Datos
del Observatorio Venezolano de Violencia. Eso se refleja en la
comunidad: andan sueltos los presuntos culpables de atracos
y homicidios? Hay presencia policial en tu comunidad? Se les
considera amigos o enemigos? Conoces casos de matraqueo o
abuso policial en tu barrio? Los vecinos acuden a ellos en busca
de proteccin o prefieren evitarlos?
La violencia delincuencial deja vctimas. Se supone que por cada
muerte violenta quedan otras vctimas, al menos, sus familia-
res. Conoces familiares de vctimas de la violencia? Alguien les
acompaa a superar su dolor?
105
Claro que no se pueden abordar todos los problemas, hay que
jerarquizarlos. Cules son los ms graves? Para investigadores de
la violencia en el pas, como Roberto Briceo Len (OVV) y el Padre
Alejandro Moreno, el desarme y el cumplimiento de las leyes, son
prioridad para parar los homicidios.
106
para que esa ley injusta se elimine. Cuando hablamos de DDHH,
se busca la justicia, y no todo lo legal es justo. Siempre recuerdo
a Monseor Romero, ese obispo salvadoreo que fue asesinado el
24 de marzo de 1980 y que se puso al lado de los pobres oprimidos
de su pueblo. l deca que no era justo que, segn las leyes de El
Salvador, para pertenecer a una organizacin campesina, haba
que saber leer y escribir. Qu les parece? Ese requisito en un pas
donde abundaban los pobres y faltaban tantas escuelas. Era legal,
pero era injusto!
107
ciables: te cambio el derecho a la educacin y renuncio al dere-
cho a la libertad de opinin, por ejemplo; eso no se puede hacer.
Tambin apuntamos arriba, que estos diferentes derechos son in-
terdependientes: si usted tiene vivienda y no tiene trabajo, no
podr mantener la casa; si usted tiene educacin y no tiene salud,
no rendir en los estudios, y as, uno requiere del otro para que de
verdad vivamos con dignidad y no simplemente sobrevivamos.
108
El Derecho Est en Significa
La paz. Prembulo Como todos nacemos libres
de la e iguales, todos y todas
Declaracin tenemos derecho a la paz.
Universal
de los
DDHH.
Prembulo
de la CRBV.
No CRBV, Que no importa que t
discriminacin. Artculo 19. seas pobre, o indgena, o
El Estado campesina o que vivas en
garantizar un rancho, o que no hayas
sin exclusin, a podido estudiar, o tus padres
toda persona, hayan cometido faltas
el goce de
los derechos
humanos.
A que nos CRBV, El Estado tiene obligacin
protejan si somos Artculo 30. de proteger a las vctimas
vctimas de y hacer algo para que los
delitos comunes. culpables reparen el dao
causado. No se puede
desentender.
Derecho a la vida Artculo 43 Ningn funcionario puede
Ninguna ley de la CRBV. matar a alguien aunque sea
podr establecer Artculo sospechoso de algn delito.
la pena de 15 de la El Estado debe garantizar
muerte, ni LOPNA. a los nios y nias este
autoridad alguna derecho con polticas
aplicarla. pblicas.
109
Toda persona CRBV, Ningn funcionario puede
tiene derecho a Artculo 46. torturar a alguien. Si
que se respete detienen a una persona,
su integridad deben respetarla, tampoco
fsica, psquica y puede insultar a los
moral. ciudadanos. Si hacen algo de
esto, deben ser sancionados.
Derecho a la CRBV, El Estado tiene la obligacin
seguridad Artculo 55. de brindar seguridad a los
ciudadana. ciudadanos y ciudadanas,
adems respetando la
dignidad de las personas.
Derecho a CRBV, Podemos expresar nuestras
expresarnos Artculo 57. opiniones a viva voz. Estn
libremente y a prohibidas las propagandas
que no tengamos de guerra y mensajes
discursos discriminatorios. Vengan de
violentos. donde vengan.
Derecho a CRBV, A veces, para exigir
manifestar Artculo 68. nuestros derechos,
pacficamente y tenemos que protestar:
sin armas. esto es un derecho, y los
funcionarios no pueden
utilizar armas de fuego ni
sustancias txicas en esas
manifestaciones.
Derecho a la Artculos Cuando un gobernante
Educacin 102 y 103 hace una escuela para una
integral, de de CRBV. comunidad, no es un favor,
calidad. Desde LOPNA Art. es su deber.
el maternal 53.
hasta el ciclo
diversificado.
110
Derecho a la CRBV, El artculo dice que el
proteccin de la Artculo 75. Estado proteger a la madre
familia. o al padre o a quien ejerza
la jefatura de la familia.
Derecho a la CRBV Todos tenemos derecho a
informacin. Artculo 58. la informacin oportuna,
veraz, imparcial y sin
censura.
Derecho al CRBV, La recreacin no es un lujo
deporte y Artculo 111 ni un privilegio de unos
recreacin. LOPNA, pocos, es un derecho y una
El estado Artculos necesidad para la formacin
garantizar los 63 y 64. de los nios, nias y
recursos para su adolescentes.
promocin.
Los nios y nias CRBV, Un principio de la LOPNA
primero: Artculo es que por encima de otras
Prioridad 78. necesidades y derechos,
absoluta. estn los de los nios y
LOPNA, nias, esto es que si se
Artculo 7. necesita una escuela y una
calle, primero viene la
escuela.
La mujer tiene Ley O. Ley promulgada que dice
derecho a vivir sobre el que la mujer tiene derecho
sin violencia. Derecho de a ser protegida contra todo
las Mujeres tipo de violencia.
a una Vida
Libre de
Violencia.
Proteccin a la CRBV, Se garantizar asistencia
maternidad. Artculo 76 y proteccin integral a la
maternidad.
111
Quisiera detenerme en el ltimo artculo citado, el nmero 8 de
la LOPNA, que dice textualmente: El Estado, las familias y la so-
ciedad deben asegurar, con prioridad absoluta, todos los derechos
y garantas de los nios, nias y adolescentes. Y luego detalla lo
que significa eso de prioridad: preferencia de los nios y nias
en la ejecucin de polticas pblicas; asignacin privilegiada en el
presupuesto; preferencia en el acceso y atencin a los servicios
pblicos.
112
construyen una escuela o un parque o una guardera. Slo cumplen
con su deber, puesto que el dinero pblico es para eso y no para
enriquecerse o disponer de l como si fuera propio.
Pueden darse cuenta que los derechos que hemos anotado tie-
nen que ver con abordar causas de la violencia.
113
4.4. Defensa legal y extralegal.
Los derechos, ya se sabe, no vienen del cielo como la lluvia, hay
que trabajar para que sean realidad.
114
Ejercicio
115
hay autoridades que no hacen caso a las cartas, pero s le ponen
atencin a una nota de prensa. Ayudan porque pueden generar so-
lidaridad de otros que tengan los mismos problemas. Ayudan por-
que cuando se publican buenas noticias, se produce un contagio
positivo. Ayudan porque la comunidad que sale en los medios con
una experiencia exitosa, se siente reconocida socialmente y eso
alimenta el nimo de los grupos. Seguro que ms de una de uste-
des tiene pegada en su nevera alguna buena noticia esperanzado-
ra! Y si la nota viene acompaada de una foto, mejor! Seguro que
a ustedes les gustara salir en la televisin contando cosas lindas
de su comunidad!
116
4.5. Qu hacer ante tantos problemas? El miedo
compartido toca menos por cabeza.
As me deca pap: Como el miedo es gratis, la gente agarra
ms de la cuenta, pero luego aada, pero si se comparte, toca
menos por cabeza. Y eso lo he comprobado yo cuando he tenido
miedo ante hechos violentos. Recuerdo cuando mataron a Miguel,
un alumno de apenas 12 aos, en un barrio de San Flix. Haba
defendido a su padre de un delincuente que lo estaba atracando,
y le apuntaba con una pistola. El delincuente lo mat ah mismo,
frente a su pap. Se deca que el culpable viva en el barrio de
enfrente. Salir a protestar, en seal de rechazo a esa muerte anti-
cipada, era riesgoso, pero si no se sala, el mensaje que se daba a
la comunidad y a los nios y nias, a los compaeros de la escuela,
era que aquello era normal. Normal que los maestros entierren
a sus alumnos? No, eso no es normal. Haba que salir aunque tu-
viramos miedo! Nos fuimos convenciendo y salimos unos cuantos,
todos con mucho miedo, pero al compartirlo, nos toc menos por
cabeza y pudimos enfrentarlo. Esa noche en la comunidad se co-
ment, con Fe y Alegra no se puede meter uno porque no tienen
miedo. No saban que s tenamos, pero compartido pes menos
y no se not.
117
La verdad es que solas no podemos enfrentar la realidad vio-
lenta. Ya vimos que la R de reunin es necesaria para la paz
personal, tambin para la Paz del patio de la escuela. Eso vale mu-
cho ms para la Paz de la comunidad, puesto que se necesita ms
fuerza para incidir en contextos ms amplios. En algunas oportu-
nidades, incluso necesitamos aliarnos con otros grupos de otras
comunidades de la ciudad y hasta con grupos de otras ciudades,
pues las causas de la violencia no existen slo en tu comunidad,
tienen lazos en todo el pas.
119
que no podemos ser indiferentes y l quiere paz para sus hijos,
pero no sabe cmo parar las balas de su comunidad. Hay que
perseverar aunque se ran de nosotros, me dijo un da el Padre
Joseto. Yo pens que la risa no le cae mal a nadie.
Sugerencia
4.5.3. A enredarnos!
121
Hay alianzas de diferente tipo: algunas sern de manera perma-
nente, y otras pueden ser para una tarea en particular. Pensemos
en estudiantes universitarios de las carreras de educacin o de-
recho, por ejemplo, que pueden ayudar a tu grupo a actividades
de recreacin, a resolver asuntos legales; pensemos en profesio-
nales de la salud, siclogos y siquiatras que pueden cooperar en
programas de atencin a vctimas de la violencia; pensemos en
arquitectos que pueden disear un parque infantil; pensemos en
comunicadores sociales que pueden cooperar en campaas a favor
de la paz En fin, estoy convencida de que hay mucha gente en
este pas que est dispuesta a cooperar, de manera momentnea,
y la hay tambin dispuesta a comprometerse con tareas a mediano
y a largo plazo; a veces, slo basta con proponerlo. Conozco una
psicloga, a quien hace diez aos unas religiosas de un Centro de
Capacitacin del oeste de Barquisimeto, le pidieron ayuda para un
caso de unos alumnos. Ella fue y ya lleva diez aos de voluntaria en
ese centro. No habr ms como ella en Venezuela? Seguro que s!
Para ello, nuestra mirada tiene que ser amplia, desprejuiciada.
122
4.6. Propuestas concretas.
123
* Hacer que los espacios pblicos sean seguros. Por
ejemplo, debe haber rutas seguras para que lle-
guen al colegio o visiten a sus amigos.
* Trabajar para poner fin a la trata y explotacin
sexual de los nios, nias y adolescentes.
Establecer que la distribucin, la posesin o el uso de
pornografa infantil es un delito, y asegurarse de que
la polica acte ante ello.
Asegurar que los nios, nias y adolescentes vctimas
de la trata sean protegidos.
Actuar con severidad contra la gente que utiliza la
Internet, los celulares y los juegos electrnicos para
propsitos sexuales o violentos contra nios, nias y
adolescentes.
Trabajar con compaas de Internet, telefona y jue-
gos de computadoras para asegurarse de que los nios,
nias y adolescentes estn protegidos contra la violen-
cia.
124
4.6.2. Lo que te proponemos en estas conversacio-
nes.
No es posible enfrentar todas las causas de la violencia en tu
comunidad. Yo te propongo primero, que si hay alguna iniciativa
colectiva que ya exista, acrcate a ella; si no la hay, te presento
algunas posibles iniciativas:
125
C. Formacin de madres y lderes juveniles. Estas iniciati-
vas buscan romper crculos de violencia, prevenir la delincuencia
juvenil, enfrentar la violencia intrafamiliar. Supone entrenamien-
to en resolucin pacfica de conflictos para Consejos Comunales,
maestros, agentes de pastoral. Tambin difusin y aplicacin de
la Ley de Justicia de paz. Este tipo de formacin puede fortalecer
organizaciones comunitarias ya existentes. Si no hay, pueden im-
pulsarse grupos explcitamente para promover la paz. En Ciudad
Guayana hay unas semillas que se estn sembrando en esta lnea.
126
sern necesarias campaas locales y nacionales. Para mediados
de 2010, cuando termino de escribir estas conversaciones, ya se
ha aprobado en primera discusin en la Asamblea Nacional, la re-
forma de la Ley de Desarme, en la cual se establece, en su artculo
8, la posibilidad de que los Consejos Comunales participen en la
recuperacin de armas en su comunidad. No contempla la destruc-
cin masiva de armas. Creemos que se necesita una Ley efectiva
de desarme de la poblacin, pero no nos parece adecuado dar esa
tarea a los miembros de CC.
Ejercicio
127
Lo anterior puede servir de preparacin para insistir en el des-
arme real de la poblacin, o sea: sacar de circulacin las armas
de fuego, pedir al Gobierno que desarme y destruya las armas.
Quiero insistir en la importancia de esta exigencia, tiene que ser
bandera de todos los venezolanos: tenemos derecho a la paz.
Y qu tal si cantamos
con los nios para
finalizar este captulo?
128
Que canten los nios
129
Bibliografa citada y/o recomendada para el cap-
tulo cuatro
130
Pernalete, L.C. (2003): Democracia, Participacin y
Ciudadana. Coleccin Programa Internacional de For-
macin de Educadores Populares, Federacin Interna-
cional de Fe y Alegra, Caracas.
131
Consideraciones finales
Hay gente que slo lee el comienzo y el final de un libro. Por eso
es bueno repetir en la ltima pgina algunas de las ideas princi-
pales que una espera que queden en la mente del que tiene estas
hojas en sus manos.
133
Padre nuestro, que siempre perdonas,
que perdone yo todas las tremenduras
que cuente hasta diez ante cualquier lo,
y hasta en las sanciones ponga yo ternura.
Luisa Cecilia
Ciudad Guayana, julio 2010.
134
Anexo:
No arrullamos a los nios con el Himno Nacional
135
atracos. Solos o acompaados, igual lo atracan a uno. A pie o en
el microbs. Situacin similar recog en un Colegio Universitario
del oeste de la ciudad.
136
ndice
Presentacin 3
Introduccin 7
1. Comprender la violencia 12
1.1. La violencia no es buena 13
1.2. Hay varios tipos de violencia 14
1.3. Venezuela, pas violento 17
1.4. Todos somos vctimasy victimarios! 19
1.5. La violencia es como un pulpo: tiene muchos brazos 21
1.6. Nos estamos acostumbrando? 23
1.7. Finalmente, una buena noticia: la violencia no es natural
del ser humano 25
Bibliografa citada y/o recomendada 28
137
4. Tienes derecho a vivir en paz. La paz en la
comunidad 99
4.1. Eres parte del problema y parte de la solucin 100
4.2. Qu comunidad tenemos? 101
4.3. Tienes derechos 106
4.4. Defensa legal y extralegal 114
4.5. Qu hacer ante tantos problemas? 117
4.6. Propuestas concretas 123
Bibliografa citada y/o recomendada 130
138
Notas
Notas