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Seor cardenal;
venerados hermanos en el episcopado y en el sacerdocio;
queridos seminaristas y padres de familia;
queridos hermanos y hermanas:
Para el obispo siempre es una gran alegra encontrarse en su seminario, y esta tarde doy
gracias al Seor porque me renueva esta alegra en la vspera de la fiesta de la Virgen de
la Confianza, vuestra patrona celestial. Os saludo a todos cordialmente: al cardenal
vicario, a los obispos auxiliares, al rector y a los dems superiores, y, con afecto
especial, a vosotros, queridos seminaristas. Me alegra saludar tambin a los padres de
familia presentes y a los amigos de la comunidad del Seminario romano.
Estamos todos aqu reunidos para las primeras Vsperas solemnes de esta fiesta mariana
tan querida por vosotros. Hemos escuchado algunos versculos de la carta de san Pablo
a los Glatas, en los que se recoge la expresin: plenitud de los tiempos (Ga 4, 4).
Slo Dios puede llenar el tiempo y hacernos experimentar el sentido pleno de nuestra
existencia. Dios ha llenado de s mismo el tiempo al enviar a su Hijo unignito y en l
nos ha hecho hijos adoptivos suyos: hijos en el Hijo. En Jess y con Jess, camino,
verdad y vida (Jn 14, 6), podemos ahora encontrar las respuestas exhaustivas a las
expectativas ms profundas del corazn. Al desaparecer el miedo, crece en nosotros la
confianza en el Dios a quien nos atrevemos a llamar incluso Abb-Padre (cf. Ga 4, 6).
En efecto, aunque pueda parecer que la vida del sacerdote no atrae el inters de la
mayora de la gente, en realidad se trata de la aventura ms interesante y necesaria para
el mundo, la aventura de mostrar y hacer presente la plenitud de vida a la que todos
aspiran. Es una aventura muy exigente; y no podra ser de otra manera, porque el
sacerdote est llamado a imitar a Jess, que no vino a ser servido, sino a servir y a dar
su vida como rescate por muchos (Mt 20, 28).
Por esta razn, el seminario ofrece espacios y tiempos de oracin diaria, y cuida mucho
la liturgia, la meditacin de la palabra de Dios y la adoracin eucarstica. Al mismo
tiempo, os pide que dediquis muchas horas al estudio: orando y estudiando, podis
construir en vosotros el hombre de Dios que debis ser y que la gente espera que sea el
sacerdote.
Hay luego un segundo aspecto en vuestra vida: durante los aos del seminario vivs
juntos. Vuestra formacin con vistas al sacerdocio implica tambin este aspecto
comunitario, que es de gran importancia. Los Apstoles se formaron juntos, siguiendo a
Jess. Vuestra comunin no se limita al presente; concierne tambin al futuro. En la
actividad pastoral que os espera deberis actuar unidos como en un cuerpo, en un ordo,
el de los presbteros, que con el obispo atienden pastoralmente a la comunidad cristiana.
Amad esta vida de familia, que para vosotros es anticipacin de la fraternidad
sacramental (Presbyterorum ordinis, 8) que debe caracterizar a todo presbtero
diocesano.
Todo esto recuerda que Dios os llama a ser santos, que la santidad es el secreto del
autntico xito de vuestro ministerio sacerdotal. Ya desde ahora la santidad debe
constituir el objetivo de vuestra opcin y decisin. Encomendad este deseo y este
compromiso diario a Mara, Madre de la Confianza. Este ttulo tan tranquilizador
corresponde a la repetida invitacin evanglica: No temas, que dirigi el ngel a la
Virgen (cf. Lc 1, 29) y luego muchas veces Jess a los discpulos. No temas, porque yo
estoy contigo, dice el Seor. En el icono de la Virgen de la Confianza, donde el Nio
seala a la Madre, parece que Jess aade: Mira a tu Madre, y no temas.
Queridos seminaristas, recorred el camino del seminario con el alma abierta a la verdad,
a la transparencia, al dilogo con quienes os dirigen; esto os permitir responder de
modo sencillo y humilde a Aquel que os llama, liberndoos del peligro de realizar un
proyecto slo personal. Vosotros, queridos padres de familia y amigos, acompaad a los
seminaristas con la oracin y con vuestro constante apoyo material y espiritual.
Tambin yo os aseguro a todos un recuerdo en mi oracin, a la vez que con alegra os
imparto la bendicin apostlica.
Quiero agradecer a vuestro portavoz estas hermosas palabras, agradecer esta posibilidad
de estar con vosotros. Me siento realmente en casa aqu, donde tantos jvenes se
preparan para ser mensajeros de Cristo, evangelizadores en nuestro mundo.
Hoy, en las Vsperas, me impresion en particular las palabras del salmo con que Israel
da gracias a Dios por el don de la palabra que desciende como la lana. Y dice: no lo has
hecho a todos los dems, slo a nosotros nos has dado esta gracia de conocer tu
voluntad, tus proyectos.
Los israelitas no consideraron un peso, un yugo sobre sus hombros, conocer los
mandamientos de Dios; para ellos era un gran don: en la noche del mundo conocen
quin es Dios y saben a dnde ir, cul es el camino de la vida.
Juntamente con esta palabra, vale mucho ms an para nosotros, los cristianos, saber
que la palabra de Dios no es slo mandamiento, sino tambin don del amor encarnado
en Cristo. Realmente podemos decir: gracias, Seor, porque nos has dado este don de
conocerte a ti; quien te conoce a ti, en Cristo, conoce as la palabra viva; y conoce, en
medio de la oscuridad, en medio de los numerosos enigmas de este mundo, en medio de
los numerosos problemas sin solucin, el camino por donde ir: de dnde venimos, qu
es la vida, a qu estamos llamados.
Y pienso que, adems de esta accin de gracias por el conocimiento y el don, por el
conocimiento del Dios encarnado, tambin debe suscitarse en nosotros la idea: esto lo
debo comunicar a los dems; tambin ellos buscan, tambin ellos quieren vivir bien,
tambin ellos anhelan encontrar el camino recto y no lo encuentran. Y sobre todo es una
gracia y tambin una obligacin conocer a Jess y tener la gracia de haber sido llamado
por l precisamente para ayudar a los dems, para que tambin ellos puedan dar gracias
a Dios con alegra, para que tengan la gracia de saber quin soy, de dnde vengo, a
dnde voy.
La Virgen de la Gracia, la Virgen de la Confianza, se abandon totalmente en manos del
Seor con gran valenta. El sacerdocio, como dije en mi discurso, es una aventura en el
mundo actual, en el que existen tantas oposiciones, tantas negaciones de la fe. Es una
aventura, pero una aventura hermossima, porque, en realidad, en lo ms profundo del
corazn hay esta sed de Dios.
En das pasados recib a los obispos greco-catlicos de Ucrania con ocasin de su visita
ad limina. Sobre todo en la parte oriental, a causa del rgimen sovitico, ms de la
mitad del pueblo se declara agnstico, sin religin. Les dije: qu hacis?, cmo se
comportan?, qu quieren? Y todos los obispos dicen: tienen gran sed de Dios y quieren
conocer; ven que as no pueden vivir.