UNIVERSIDADE FEDERAL DE UBERLNDIA - UFU

FACULDADE DE CINCIAS INTEGRADAS DO PONTAL - FACIP

CURSO DE HISTRIA

Antonio Lucas Melo Almeida

2 AVALIAO
DISCIPLINA: ESTUDOS HISTRICOS I
PROFESSOR: GILIARD PRADO

ITUIUTABA
2017
 Com base nos textos Primeira lio (...). In: Curso de Filofia Positiva (Augusto Comte); e
Introduo Geral Histria da Civilizao na Inglaterra (Henry T. Buckle), bem como
nas explicaes em sala de aula, responda questo abaixo:

1 O estudo do sistema filosfico positivista, proposto por Augusto Comte, pode ser dividido,
para fins didticos, em dois aspectos: a) Viso de Comte sobre as cincias, o mtodo cientfico
e a teoria do conhecimento; b) Propostas de Comte para a reorganizao da sociedade.
Construa um texto (com extenso de aproximadamente 15 a 30 linhas) explicando cada um
desses aspectos e, com base neles, explique tambm por que incorreto tratar como se fossem
idnticos o positivismo comteano (como sistema filosfico) e o positivismo como corrente
historiogrfica.

Comte estabelece o desenvolvimento humano em trs fases distintas, o teolgico, o

metafsico, e o positivo, onde este ltimo baseado na razo, e no mais na busca pela
origem e sim nas causas fundamentais e mais ntimas dos fenmenos, baseado na
observao e repetio dos fenmenos naturais, ponto central do mtodo cientfico, busca
o estabelecimento de leis gerais que os expliquem, e ao se inspirar nos modelos de
pesquisa das cincias naturais, ele os aplica tambm nas cincias sociais, defendendo
que a experincia e observao cuidadosa dos fenmenos fossem formuladas leis
histricas, de tal modo que sempre que o contexto oferecessem condies semelhantes
ocorridas anteriormente os resultados seriam os mesmos. Portanto na filosofia positivista
ao tentar explicar os fenmenos sociais aplicava os mtodos das cincias naturais,
estabelecendo leis gerais, permitindo ao homem tornar a compreenso do mundo mais
previsvel.
Baseado em sua filosofia, Comte entende que a sociedade tambm precisa se
reestruturar de forma racional e cientfica. Ao expor de que so necessrios dirigentes e
dirigidos, ele tenta estabelecer uma hierarquia social, onde o progresso contnuo da
humanidade deveria surgir atravs da solidariedade e no dos conflitos de maneira tal
que a sociedade se assemelharia ao um organismo vivo onde todas as partes competem
para o desenvolvimento geral.
A filosofia positivista no surge sendo pensada na corrente historiogrfica positivista,
mas serve de modelo de pensamento para ela ao estabelecer um mtodo de observao
para a formulao de leis gerais que regem a histria sem se ocupar somente da anlise
metdica e comprovao da fidedignidade dos documentos, ou mesmo suas origens.

Com base nos textos Sobre a tarefa do historiador (1821) (Wilhelm von Humboldt); e Arte e
mtodo (1868) (Johann Gustav Droysen), bem como nas discusses em sala de aula, responda
questo abaixo:

O historicismo possui diferenas fundamentais em relao ao positivismo. Tomando como

referncia os quatro fragmentos abaixo e, alm disso, baseando-se na ntegra dos textos e nas
explicaes em sala de aula, elabore um texto (com extenso de aproximadamente 15 a 30
linhas) explicando, a partir de comparaes com o positivismo, as principais caractersticas do
historicismo.

Fragmento 1: A verdade do acontecimento baseia-se na complementao a ser feita pelo

historiador ao que chamamos anteriormente de parte invisvel do fato. (HUMBOLDT, 2000, p.
83)
Fragmento 2: Assim, entende-se por si mesmo que as idias provm do prprio seio dos eventos,
ou, para dizer de modo mais preciso, provm do esprito, atravs da considerao dos eventos a
partir de um sentido autenticamente histrico; as idias no precisam ser emprestadas Histria,
como se fossem um elemento adicional, um erro em que facilmente cai a dita Histria Filosfica. A
abordagem filosfica representa uma ameaa muito maior para a autenticidade histrica do que o
tratamento potico, pois este pelo menos est acostumado a dar livre curso ao material com que
lida. (HUMBOLDT, 2000, p. 91)

Fragmento 3: Seria como se na regio dos eventos histricos, isto , da vida moral, somente o
anlogo fosse digno de ateno, e no tambm o anmalo, o individual, o livre-arbtrio, a
responsabilidade, o gnio; como se no fosse uma tarefa cientfica buscar caminhos de pesquisa,
de verificao e de compreenso para os movimentos e efeitos da liberdade humana, da
singularidade pessoal, no importando o quo pequeno ou grande seja o peso que se ponha nelas.
(DROYSEN, 2000, p. 44).

Fragmento 4: Sintetiz-los [todos os mtodos que encontram aplicao na rea dos estudos
histricos] em pensamentos comuns, desenvolver seu sistema e sua teoria e assim determinar as
leis da pesquisa histrica, e no as leis da histria: essa de fato a tarefa da teoria da histria.
(DROYSEN, 2000, p. 46).

Ao tentar dar um carter cientfico histria e as demais cincias sociais o positivismo

submete ao crivo dos mtodos das cincias naturais o objeto de estudo, enquanto que para o
historicista as cincias sociais deveriam se utilizar de metodologia prpria dado s suas
particularidades.
Para isso o historicismo v no historiador um papel complementar quando ele, ao fazer a
analise crtica do documento, empresta sua subjetividade, em oposio pretensa objetividade
proposta no positivismo, ou seja, enquanto o positivismo tenta criar leis gerais usando como
metodologia o modelo das cincias naturais de forma objetiva e distanciada (imparcialidade) de seu
objeto de estudo, o historicismo se utiliza de mtodos prprios (levando se em considerao a
analise profundo do documento como sua principal fonte) e da imerso do historiador na prpria
subjetividade, para alcanar a verdade histrica.
O historicista busca atestar a veracidade do documento atravs da analise crtica de seu
contedo e sua oficialidade, se afastando de seu objeto de estudo, para no o corromper com sua
prpria viso de mundo ao mesmo tempo em que se aproxima atravs da construo de sua
narrativa historiogrfica; enquanto que o positivista mantm total distanciamento do objeto de
estudo buscando a imparcialidade atravs de um olhar o mais racional possvel ao construir sua
narrativa criando leis gerais que expliquem e tornem previsveis a marcha histrica.
Ao entender a historia como algo em constante construo inclusive o pensamento humano
como tal o historicismo nega a filosofia como metodologia para a crtica da histria, pois as idias
no so emprestadas historia e sim resultado da prpria historia em movimento enquanto que o
positivista tem como base a filosofia para a compreenso dos eventos histricos e estabelecer que
dado s mesmas condies apresentada resultar em fins previsveis, sem considerar sua sucesso
temporal, e multiplicidade de causas, enquanto o historicista entende no s a subjetividade de
interesses que um documento pode trazer bem como das suas implicaes na construo do
conhecimento histrico.