TRABAJO SOCIAL III SEMESTRE CONSTITUCIN SUBJETIVA CLASE 3
Actividad: Realice la lectura del presente
material para socializar las ideas expuestas
en el texto la siguiente clase. Se realizar el
correspondiente control de lectura. A
continuacin encontrar unas preguntas y
trminos gua para el anlisis del documento.
LA SUBJETIVIDAD EN LA
PERSPECTIVA PSICOANALTICA
Preguntas gua:
Qu es el vnculo y cul es su importancia?
Podramos definir vinculo sencillamente como
la unin o atadura a una cosa o persona, sin
embargo para Beienstein dicha unin es la
representacin mental de la relacin con otros
en la cual los dos yo (moi y je) estn
inscriptos como sujetos de deseo. Para
Hector krokow est no se da de una ves y
para siempre no obstante esta ligado a
continuas transformaciones lo que afecta al
sujeto
Este vinculo es de cuantiosa importancia,
principalmente con el papel materno puesto
que por medio del mismo logramos la
subjetivacin, o bien, estructurarnos como
sujetos y manifestar nuestra subjetividad, la
cual se produce en tres espacios psquicos
(triada psicoanaltica) producindose asi
enunciados identificatorios, o emociones, etc.
Ps. Mg. LILIANA ANDREA MORENO ESPEJO
A qu le denomina sujeto el psicoanlisis?
En primer lugar debemos aclarar que el sujeto
es diferente al yo, pues este ltimo es parcial,
por lo tanto el sujeto vendra siendo el
individuo completo, quien est atado a un
orden basado en la cultura, este mismo no es
el centro, sin embargo est subordinado. El
sujeto da cuenta de su propia estructuracin,
comenzando en el estadio del espejo, donde
constituye un registro de lo imaginario y no del
sujeto por ello da origen a una ruptura dando
cuenta de la preexistencia de un orden
simbolico
Qu es lo que llamamos subjetividad?
La subjetividad es asociada con base a los
sentimientos por lo tanto es propio del Sujeto
singular, es constituida en el nexo
intersubjetivo, y/o vinculo bidireccional, es
decir desde las experiencias infantiles
temprana, las cuales necesitan de referentes
externos. Los vnculos son producidos y a su
vez producen distintos tipos de subjetividad.
Segn G Milano y Badiou la subjetividad esta
sujeta a continuas transformaciones o
rupturas, tambin llamadas consistencia
subjetiva, es decir, la insistencia que soporta
batallas de construccin y de-construccion;
estas mismas alteran en l vinculo lo cual
perjudica al sujeto.
TRABAJO SOCIAL III SEMESTRE CONSTITUCIN SUBJETIVA CLASE 3

Cmo se desarrolla la subjetividad desde la Terminologa psicoanaltica:

perspectiva psicoanaltica?
El vnculo
En primer lugar debemos tener claro que
subjetividad es el proceso psquico La pulsin
cronolgico y lgico por el cual el sujeto se Consciente / Preconsciente / Inconsciente
convierte en tal, desde los primeros aos de
vida, todo esto mediante la vinculacin de Estado del espejo
pulsin, fantasa, relacin del objeto y del
El petit-a
discurso del otro en la realidad psquica del
objeto. Segun Jacques Lacan el primer paso Narcisismo
para consolidar una estructuracin es en la
fase infantil por medio del estadio del espejo, Placer displacer
pues es all donde el menor se encuentra por
Base anobjetal del vnculo
primera vez capacitado para percibir a su
imago (aspecto, propiedad o carcter) sin Relaciones objetales
embargo esta imagen conlleva a una falsa
unidad que da inicio identificaciones de ser el IDEAS INICIALES
otro; y esto por su parte configura el objeto
- La subjetividad es lo propio del
faltante denominado petti a u objeto del
Sujeto singular.
deseo inalcanzable dando paso a la
- Se construye en la trama
preexistencia del orden simblico, producto de
intersubjetiva, desde las
la especularidad o triada psicoanaltica (real,
experiencias infantiles tempranas,
imaginario y simblico).
en la pertenencia obligada a los
A partir de procesos como el estadio del vnculos.
espejo es claro que ya poseemos la primera - Los vnculos son producidos y a
tpica de Freud Consiente, preconsciente e su vez producen distintos tipos de
inconsciente. subjetividad.
- La construccin de subjetividad
Cabe resaltar que el mayor referente o gua implica un arreglo singular de la
para la construccin de la subjetividad gira en pulsin, de la fantasa, de la
torno al papel que desenvuelve la madre en el relacin de objeto y del discurso
sujeto, pues es ella quien dirige los del otro, en la realidad psquica
enunciados identificatorios del sujeto.
- El Sujeto Singular es producto del
vnculo intersubjetivo y al mismo
tiempo es productor de
subjetividad. La subjetividad se
forma en relacin a la subjetividad

Ps. Mg. LILIANA ANDREA MORENO ESPEJO

TRABAJO SOCIAL III SEMESTRE CONSTITUCIN SUBJETIVA CLASE 3
de los otros. Es lo que se
intercambia entre los Sujetos.
- Lo subjetivo es lo propio del
sujeto, depende de l, y tiene valor
para un solo individuo.
- Es subjetivo lo que no es
necesario, ni universal y se opone
al objeto y a los otros individuos.
Es lo que le "parece" al sujeto y
puede ser irreal, ilusorio, lo que
slo existe en el pensamiento o la
imaginacin.
- En trminos psicoanalticos lo
subjetivo es lo representado y no
lo real o substancial.
EL SUJETO Y LA
SUBJETIVIDAD EN LA
PERSPECTIVA
PSICOANALTICA
Freud transforma la nocin tradicional
de sujeto. Postula la subordinacin del
sujeto a una estructura que lo
determina. El sujeto est sujetado a
otro orden, no es un centro, al
contrario sufre de descentracin, est
fuera de su centro, subordinado,
sujeto a. (Lacan).
Es adems lugar de ruptura, lo que se
muestra como unidad y sntesis es
lugar de escisin Consciente /
Preconsciente / Inconsciente. Hay otra
sujecin del sujeto que es al orden de
la cultura. El sujeto freudiano es el
lugar de la ruptura. Pero esta ruptura
no responde a una irracionalidad
catica. El descentramiento del sujeto
tiene que ver con que est "sujeto" a
Ps. Mg. LILIANA ANDREA MORENO ESPEJO
un orden que lo preexiste, y en ese
orden tiene un lugar.
Freud diferencia Yo de sujeto. El yo
no cubre la totalidad, es el sujeto el
que da cuenta de su propia
estructuracin. Estructuracin que
comienza en la especularidad
imaginaria del estado del espejo
(Lacan). All se constituye una falsa
unidad que inaugura un modo de
Sujeto: inicio de identificaciones que
responden a este modo alienante de
"ser el otro". Este desarrollo lacaniano
de lo especular instaura una relacin
dual con la madre, que ser la matriz
simblica de todas las posteriores
identificaciones.
La madre, es el objeto primordial, que
en la tpica lacaniana, oficia de lugar
especular para la estructuracin del
sujeto. Esta madre no es la madre
fctica sino que alude al objeto
faltante, configura el "petit a en los
grficos de Lacan que posibilitan el
acceso a lo simblico. El Sujeto en
esta perspectiva surge de una escisin
originaria con la naturaleza.
El estadio del espejo constituye el
registro de lo imaginario y lo
imaginario del sujeto, dando cuenta
de la pre-existencia del orden
simblico. El objeto por tanto no es
para el sujeto algo que enfrenta como
tenindolo delante de s, sino como
una falta que retorna y se repite.
TRABAJO SOCIAL III SEMESTRE CONSTITUCIN SUBJETIVA CLASE 3
Un breve recorrido por la obra de
Freud da cuenta de cmo se construye
la nocin de sujeto: En el Proyecto
(1895) no hay una descripcin clara,
pero se deja entrever que se trata de
una formacin particular caracterizada
por la energa del aparato con
funciones de inhibicin (ligazn) y
defensa.
En los artculos metapsicolgicos, en
Introduccin al Narcisismo, es donde
aparece el desarrollo de una funcin
totalizadora que va ms all del goce
sexual localizado. El narcisismo
aparece unificante, subjetivante. Es en
Pulsiones y sus Destinos donde
describe un yo sujeto que coincide
con lo placentero y el mundo exterior
le es indiferente, luego un sujeto que
siendo l lo placentero se opone a lo
displacentero del mundo exterior. Se
diferencia entonces un yo realidad que
discrimina interior de exterior, de un
yo placer que antepone a todos los
signos lo placiente. Hasta aqu la
construccin del yo sujeto parece
tener un doble recorrido en la obra
freudiana, por un lado sigue una lnea
adaptativa en relacin a la realidad
exterior, y por otro a travs del
narcisismo, hay un recorrido
identificatorio en busca de unidad en
el delicado equilibrio entre placer-
displacer.
La constitucin del sujeto sigue el
trnsito desde la especularidad
(relacin dual con la madre) al
registro tridico, que posibilita su
Ps. Mg. LILIANA ANDREA MORENO ESPEJO
acceso a lo simblico. Pues antes de
nacer el infans tiene un lugar que lo
espera, soporte transubjetivo que
posibilita su localizacin. El sujeto
est excedido desde lo transubjetivo
como desde lo intersubjetivo. Tendr
que apropiarse de un lugar para poder
subjetivarse. El inconsciente se
articula entre estas dimensiones. En
sntesis en la obra de Freud hay tres
acepciones para designar al Sujeto: 1.
Sujeto sujetado, subordinado
descentrado de su eje, en la medida
que est condicionado, determinado
por su inconsciente. 2. Sujeto partido,
lugar de ruptura, no hay sntesis ni
unidad. Lo que Freud caracteriza
como Sujeto es la escisin:
Consciente Preconsciente
Inconsciente. 3. Sujeto interpelado, a
partir del orden simblico. En funcin
de esa interpelacin adquiere su lugar.
Lacan hace una distincin entre Yo
(moi) y Yo (je). El Yo (moi) resulta
como producto de las identificaciones
imaginarias. Es el yo especular, el yo
del narcisismo. Este yo es un lugar de
desconocimiento (Lacan: La tpica de
lo imaginario Seminario l). El Yo (je)
se encuentra en un punto, el ideal del
yo. Este es el yo Sujeto simblico. Lo
simblico organiza lo imaginario y
posibilita la subjetivacin. Es el sujeto
del inconsciente para Lacan.
El portavoz materno representa 1a sombra
hablada de un conjunto que da los
enunciados identificatorios. El sujeto, es
un aprendiz de historiador, un buscador
TRABAJO SOCIAL III SEMESTRE CONSTITUCIN SUBJETIVA CLASE 3
de pruebas; la cara oculta del proceso
identificatorio. El anclaje en el universo
simblico, lo subjetiva a travs de un
contrato narcisista, en que el conjunto
de las voces avala su identidad. Estas
voces conforman las certezas fundantes
que hacen de plataforma originaria para el
surgimiento de un sujeto que a travs de
la duda puede cuestionar las certezas
alienantes, producto de la violencia
secundaria ejercida por los otros.
La Escuela Inglesa de Psicoanlisis, con
M. Klein como principal exponente, va a
poner en la construccin del sujeto el
acento en las relaciones objetales. Lo
intrapsquico es lo preponderante,
librndose en las batallas de los impulsos
de vida y muerte. Las primeras relaciones
son con objetos parciales y Inconsciente es presencia del Inconsciente
progresivamente se llega a una mayor
integracin que posibilita la relacin con
el objeto total. En el armado de la
construccin representacional el acento
est puesto en lo intrasubjetivo.
Ren Kas en sus aportes desde el
Psicoanlisis de grupo considera que "La
subjetividad est apuntalada sobre la
experiencia corporal, sobre el deseo del
otro, sobre el tejido de los vnculos, de las
emociones y de las representaciones
compartidas a travs de las cuales se
forma la singularidad del Sujeto."
"La base anobjetal y narcisista del vnculo
es transubjetiva" (Kas). Sostiene que la
intersubjetividad es condicin misma del
deseo, ya que el deseo est dirigido a
otro; y por consiguiente tanto en la escena
Ps. Mg. LILIANA ANDREA MORENO ESPEJO
psquica como en sus escenarios est
convocado el otro.
Hay una exigencia mutua que se impone:
Por un lado desde el Sujeto singular y por
otro desde los conjuntos intersubjetivos;
en los que est incluido el otro con su
singularidad. Para cada uno se libra la
batalla de ser fiel a su s mismo y al
mismo tiempo garantizar la continuidad
del aval del conjunto, sostenedor de la
cultura, gracias a la cual se construye la
vida psquica. La ofensa narcisista del
sujeto sujetado al conjunto tiene que ver
con esta necesidad de pertenecer al
conjunto y al mismo tiempo su
posibilidad de alienacin por su sujecin
al otro. El sujeto est ligado al vnculo, es
Sujeto del vnculo y por ello en su propio
del otro, del deseo del otro. (Kas).
Desarrollo de la subjetividad desde la
perspectiva vincular
Subjetividad: Sujeto del vnculo. La
construccin de la subjetividad se da
dentro de la matriz vincular. El sujeto, por
tanto, es sujeto del vnculo, ya que su
constitucin se realiza en la
bidireccionalidad vincular. Para todo
vnculo es condicin necesaria la
presencia de un referente externo, Puget-
Berenstein (1988).
Hay que diferenciar la relacin que el
sujeto establece con objetos internos
(intrasubjetiva), de la que establece con
otro sujeto (intersubjetiva) y una tercera
que establece con el conjunto social y sus
TRABAJO SOCIAL III SEMESTRE CONSTITUCIN SUBJETIVA CLASE 3
leyes (transubjetiva). En la primera el
deseo circula en forma unidireccional,
mientras que en la segunda hay
bidireccionalidad.
I. Berenstein sostiene que vnculo es la
representacin mental de la relacin con
los otros y que en ella ambos yoes estn
inscriptos como sujetos de deseo. Acua
el trmino binocular para dar cuenta de la
visin subjetiva en juego en todo vnculo.
El sujeto es y est vinculado, esto es en
un estado psquico derivado del contacto
con el otro real externo significativo,
donde est obligado a asimilar lo del otro
como propio y estar en contacto con
aquello que irremisiblemente no podr
incorporar de ese otro, Berenstein (1995).
Toda alteracin en el vnculo repercute en
el sujeto. Para acceder al mundo psquico
el sujeto adquirir a travs de su posicin
en el vnculo representaciones de lugar y
funcin transmitidas por las leyes de
parentesco y por la pertenencia social a
travs del lenguaje.
El sujeto se constituye en el vnculo y el
vnculo exige la presencia irreductible del
otro. El objeto de la relacin
intrasubjetiva slo es posible a travs del
otro; pero este otro es irreductible a ser
convertido en objeto. Graciela K. de
Bianchi (1997) siguiendo a Kas, habla
de la exigencia de trabajo psquico
necesaria en la construccin de la
subjetividad, por esta imposicin del otro,
en su doble status de sujeto y objeto.
Hctor Krakov (1993) en sus
Ps. Mg. LILIANA ANDREA MORENO ESPEJO
consideraciones sobre sujeto del vnculo,
sostiene que los posicionamientos
vinculares no se dan de una vez y para
siempre. G. Milano y M. I. Winograd,
afirman que la subjetividad surge en el
seno de lo vincular y en trminos
genricos no es esttica, sino que est
sujeta a continuas transformaciones. En la
relacin vincular el otro es una afrenta
permanente. Su ajenidad, alteridad,
novedad, imprimen a la relacin una
heterogeneidad necesaria que acta en lo
que denominan construccin y de-
construccin de la subjetividad. La
estructura vincular no es esttica, como
tampoco lo es la construccin de la
subjetividad.
La subjetivacin tiene que ver con esta
perseverancia de este sujeto "tal como l
se sabe" que deviene a una ruptura
continuada. Badiou, llama "consistencia
subjetiva" a esta perseverancia que
soporta esta otra perseverancia de ruptura.
El sujeto en el vnculo est expuesto a
esta ruptura continua y es en esta
perseverancia frente a lo que lo excede
donde se libra la batalla de la
construccin y de- construccin de su
subjetividad. El compromiso del sujeto
singular est en esta "consistencia
subjetiva" que consiste en perseverar en
el deseo de saber lo que no se sabe de s
mismo.
La subjetividad se construye en esta
perseverancia vincular, consistencia y
ligazn frente a lo que sabe y no sabe de
s mismo y del otro.