BibliaIsaas

Rev. J. Dean Hebron

Un Mensaje de Consolacin 40:1-31
Introduccin
40:1-31 es prlogo para el resto de la seccin.
Muchos temas se ven aqu que se desarrollarn ms adelante en el libro.
La promesa del advenimiento de Jehov trae consolacin al pueblo de Dios (1-11).
Consolaos, consolaos, pueblo mo (1, 2) repeticin para nfasis
Simen Lc. 2:25
Hablen al corazn = cariosamente, tiernamente
Su tiempo de conflicto y castigo se cumple.
Preparad camino a Jehov (3-5)
La preparacin para la venida del Seor
Los cuatro evangelistas la aplican al Juan el bautista.
Clama: la palabra del Dios nuestro permanece para siempre (6-8)
No hay consolacin ni rescate en los seres humanos transitorios; solo en la palabra de
Dios. Probablemente incluye los reyes de Asiria y de Babilonia (vv. 7, 23, 24).
Buenas Nuevas (9-11)
Isa 40:9 Sube sobre un monte alto, oh Sion, t que anuncias buenas nuevas. Levanta
con fuerza la voz, oh Jerusaln, t que anuncias buenas nuevas. Levntala; no temas. Di
a las ciudades de Jud: He aqu vuestro Dios! [RVA].
Aqu est su Dios!
Que Dios venga y restaure a Su pueblo.
v. 11 nos hace pensar de Jess como el pastor (Juan 10:11, 14).
La primera venida de Cristo (3, 9-11), el recoger final de todo el pueblo de Dios (2, 10)

Dios, y no otro, es capaz de traer la liberacin a su pueblo (12-26).

Polmica (o, ataque) contra los dolos
El trmino dolo solamente se encuentra en 18-20: imagen de talla (v. 19, 20) = dolo.
Pero dolos forman el trasfondo de todo el pensamiento en este pasaje.
Compare 18 con 25 hacer semejante.
Repeticin de quin (hebreo; R60 qu vv. 18, 25)
Quin incluye otros dioses y los dolossus representantes.
Estas preguntas retricas llegan a su clmax en v. 26a. Es la respuesta.
Cuando uno levanta en alto sus ojos va a darse cuenta quin es l que cre todo
y ejerce control sobre todo (v. 22).

1
 El punto principal de todo estopor implicacines que Dios, a diferencia de los dolos,
es capaz de traer liberacin a Su pueblo.
l es Seor soberano sobre la creacin (12-14).
Una serie de preguntas retricas
El pueblo puede confiar en l porque l no tiene necesidad de nadie
No hay nadie que puede crear el universo como l v. 12.
No hay nadie que tiene conocimiento o entendimiento como l vv. 13, 14.
l es soberano sobre las naciones 15-17.
Comparando las naciones con Dios
v. 15 una gotita colgando del balde o pedacito de polvo en las balanzas
Habla de su insignificancia.
Hasta lbano, tan frtil, arbolado, no tiene lo suficiente.
v. 17 dice menos que nada para nfasis.
V. 26 Hoy en da tenemos ms conocimiento de la magnitud del universo. Y Dios cre
todo para servir a la TierraGn. 1:14-19. Por qu se tom Dios tanto trabajo a
beneficio de este pequeo planeta? La respuesta: No fue molestia por l!
l es el Incomparable 18-26.
No puede ser comparado con dolos (18-20)
Es ms grande que todo (21-24)
Es soberano sobre todo (25-26)
De ah solo Dios es capaz de realizar liberacin.

Los fieles pueden renovar su fuerza por medio de la esperanza (27-31).

El profeta reprocha aquellos que desconfan de Dios 27-28.
Todos los que se quedaban despus de la cautividad de 722 a. C.
El profeta promete nueva fuerza para los que ponen confianza en l 29-31.
Los que esperan en el Seor son creyentes que siguen fiel a Jehov.
Esperar en hebreo habla de expectacin con confianza.
La idea expositiva
A causa del conocimiento y poder incomparable de Dios (vv. 12-24), aquellos que han encontrado
perdn por sus pecados (v. 2) y quines creen en la promesa segura de Su Palabra (v. 8) se prepararn
para Su llegada (v. 3), descubriendo consolacin en esta vida (vv. 1, 2) y consiguiendo fuerza por fe (v.
31).
La idea expositiva (2)
Si realmente creemos Su palabra, y comprendemos quin es l, encontraremos consolacin en esta vida,
una fe que dura, y una esperanza para Su llegada.