Anlisis de la dimensin espacial en el cuento Santa Luca, de Pablo Simonetti.

Descripcin: Oraciones descriptivas, descripciones localizantes, semntica de nombres

propios.

Santa Luca: En el texto, se lo describe de las siguientes maneras:

1. lugar prohibido
2. lo habitan rateros y degenerados
3. falto de seguridad
4. pulmn sexual
5. oscuro (falto de alumbrado)
6. peligroso.

Todas estas descripciones son prejuicios del protagonista, ya que comienza diciendo
que nunca lo haba visitado de noche. Lo conoca de da, pues llevaba, junto con su seora,
a su hija de tres aos a jugar.
Santa Luca funciona como pantnimo. Es un lugar muy tradicional de la comuna
de Santiago. Actualmente, al cerro lo asocio con el arte, lo refinado y con una clase alta
progresista y de no tantos recursos como los de otras comunas asociadas a las clases ms
pudientes de Chile.
Lo asocio al arte, ya que est muy cerca del Museo de Bellas Artes y del Museo de
Arte Moderno. Tambin est a poca distancia del Barrio Lastarria (con sus cafs literarios,
sus tiendas de decoracin de estilo ms o menos vanguardista, libreras) y del parque
forestal. Es un lugar para gente ms o menos culta, de ciertos ideales liberales y artsticos.
ltimamente, se ha convertido en una especie de barrio gay, donde stos pueden
manifestarse, aunque siempre con restricciones.
Tanto el cerro (de da) como el barrio, dadas sus caractersticas, funcionan como un
lugar en el cual los homosexuales son tolerados. Es el lugar que les corresponde, en que son
funcionales como decoradores, artistas y comerciantes. Es algo as como un reducto de
buen gusto. Tal vez eso es lo que seduce al protagonista a vivir all, tanto como el cerro de
noche.
 Mencin aparte merece el trmino pulmn sexual para referirse al Santa Luca. Es
un trmino bastante eufemstico para referirse a un lugar ligado tradicionalmente a la
prostitucin masculina y a la prctica del cruising, que consiste en tener sexo con
desconocidos. Tal vez el eufemismo tenga que ver con el contraste entre el barrio y el cerro.
Ya habamos establecido que se trata de un barrio prestigioso, respetable, de una alta
plusvala, con edificios slidos y de estilo moderno (aos 60, tal vez). Adems, pro el
lenguaje usado por el narrador, suponemos que se trata de un sujeto conservador.
El pulmn no es un trmino asociado a la genitalidad y al sexo. Tradicionalmente,
se asocia al alma (smil de aire). Tambin se asocia a las pasiones, segn la tradicin
romntica; se deca que la tuberculosis era provocada por un desorden de las pasiones.
Podra decirse que, en contraste con el departamento del protagonista (ordenado y
solemne, citar descripciones), Santa Luca es un lugar menos ordenado y domesticado,
aunque las descripciones son algo buclicas (olor a jardn mojado, bveda de rboles,
hiedra, arbustos, el tronco de un pimiento). La naturaleza en oposicin a los espacios de la
ciudad ms estructurados, lo que trae reminiscencias del romanticismo y que refuerzan la
idea del pulmn sexual. An as, el personaje se protege casi profilcticamente para
ingresar al cerro (se coloca un impermeable azul y unos zapatos gruesos con suela de
goma).

Borramiento del cuerpo (se describe slo el rostro de las personas, en el encuentro
del protagonista con el desconocido).
Desde el Renacimiento, la concepcin del cuerpo ha pasado de ser comunitaria a
individual, todo ello propiciado por el surgimiento de la burguesa (la propiedad privada), la
tica protestante y el saber biomdico (higiene, control de enfermedades, prolongacin de
la vida)
En el Renacimiento, no se escondan las manifestaciones del cuerpo, pero eso fue
cambiando paulatinamente. El rostro es una seal de individuacin, es por eso que
permanece como sea de identidad.
El protagonista utiliza el cerro como una forma de recuperar su corporalidad,

reflejada, tal vez, en el fragmento donde se describe la forma en cmo vuelve del cerro, El

nochero haba abandonado su escritorio. Pude intuir en su mirada la inquietud que

le caus mi estado calamitoso. La patente agitacin, los pantalones manchados con

barro y el chaquetn estilando eran indicios suficientes.

Notas:

Tringulo Edpico: Freud dice que la homosexualidad se produce por la fuerte

identificacin del nio con su madre, con su equivalente carga de culpabilidad. El

tab del incesto, sumado a una culpa patolgica hace que el nio en su adultez

sustituya la figura materna por personas que no se le parezcan, como las

prostitutas. Este tab tambin puede llevar hacia la homosexualidad.1

La neurosis del protagonista es porque est encerrado en el tringulo edpico.

Va desde la madre y vuelve hacia a ella.

Cerro: Cuerpo sin rganos, lugar indiferenciado, sobre todo en la noche

(oscuridad, sujetos annimos, naturaleza, tierra), no reticular. Quedan abolidas las

diferencias

Categora de homosexual: Clasificacin, fijacin de intensidades, explicacin,

energa improductiva en el escenario familiar y productivo. La piedad de la esposa

puede entenderse como la oportunidad de que todo vuelva a ser como antes o que

sta comprenda al sujeto y haga puente con l. Podra ser, como dicen Deleuze y

Guattari, un rizoma que crece en la axila de un rbol.

El sujeto va al cuerpo sin rganos, pero no deviene, vuelve a lo mismo. Puede ser

porque se imagina como una estructura terminada.

Fijar es disecar.

Miedo a la entropa (sociedades tradicionales, indiferenciacin entre el hombre y el

cosmos)

1 Tres ensayos sobre la teora de la sexualidad