Immanuel Kant (AFI: [manuu el kant]; Knigsberg, Prusia, 22 de abril de 1724-

ibdem, 12 de febrero de 1804) fue un filsofo prusiano de la Ilustracin. Es el

primero y ms importante representante del criticismo y precursor del
idealismo alemn y est considerado como uno de los pensadores ms
influyentes de la Europa moderna y de la filosofa universal.

Entre sus escritos ms destacados se encuentra la Crtica de la razn pura

(Kritik der reinen Vernunft), calificada generalmente como un punto de inflexin
en la historia de la filosofa y el inicio de la filosofa contempornea. En ella se
investiga la estructura misma de la razn. Asimismo se propone que la
metafsica tradicional se puede reinterpretar a travs de la epistemologa, ya
que podemos encarar problemas metafsicos cuando entendemos y
relacionamos la fuente con los lmites del conocimiento.

Sus otras obras principales son la Crtica de la razn prctica, centrada en la

tica; la Crtica del juicio, en la que investiga acerca de la esttica y la
teleologa y La metafsica de las costumbres que tiene dos partes, una
centrada en la tica, la doctrina de la virtud, y la otra centrada en el ius, la
doctrina del derecho.1

Kant adelant importantes trabajos en los campos de la ciencia, el derecho, la

moral, la religin y la historia creyendo haber logrado, inclusive, un
compromiso entre el empirismo y el racionalismo. Aceptando que todo nuestro
conocimiento empieza con la experiencia, no todo procede de sta,2 dando a
entender que la razn juega un papel importante.

Kant argumentaba que la experiencia, los valores y el significado mismo de la

vida seran completamente subjetivos si no hubiesen sido subsumidos por la
razn pura, y que usar la razn sin aplicarla a la experiencia, nos llevara
inevitablemente a ilusiones tericas.

El pensamiento kantiano fue muy influyente en la Alemania de su tiempo,

puesto que proyect la filosofa ms all del debate entre el empirismo y el
racionalismo. Fichte, Schelling, Hegel y Schopenhauer se vieron a s mismos
expandiendo y complementando el sistema kantiano de modo que con l
justificaban el idealismo alemn. Hoy en da, Kant contina teniendo una gran
influencia en la filosofa analtica y continental.

ndice [ocultar]
1 Biografa
1.1 El joven estudiante
1.2 Giro hacia la crtica
1.3 ltimas obras de Kant
1.4 Tumba
2 Pensamiento
2.1 Esttica trascendental
2.2 Analtica trascendental
2.3 tica
2.4 Filosofa de la historia
2.5 El desmo y el tesmo
3 Obras
3.1 Del periodo precrtico
3.2 Del periodo crtico
3.3 Colecciones y otras ediciones
4 Eponimia
5 Vase tambin
6 Notas y referencias
7 Bibliografa
8 Enlaces externos
Biografa[editar]

Immanuel Kant.
Immanuel Kant fue bautizado como Emanuel pero cambi su nombre a
Immanuel tras aprender hebreo.3 Naci en 1724 en Knigsberg (desde 1946
Kaliningrado, Rusia). Era el cuarto de nueve hermanos, de los cuales solo cinco
alcanzaron la adolescencia. Pas toda su vida dentro o en los alrededores de su
ciudad natal, la capital de Prusia Oriental en esa poca, sin viajar jams ms
all de 150 km de Knigsberg.4 Su padre, Johann Georg Kant (1682-1746), era
un artesano alemn de Memel, en aquel tiempo la ciudad ms al noreste de
Prusia (ahora Klaipda, Lituania). Su madre Anna Regina Reuter (1697-1737),
nacida en Nremberg, era la hija de un fabricante escocs de sillas de montar.
En su juventud, Kant fue un estudiante constante, aunque no espectacular.
Creci en un hogar pietista que pona nfasis en una intensa devocin
religiosa, la humildad personal y una interpretacin literal de la Biblia. Por
consiguiente, Kant recibi una educacin tan severa estricta, punitiva,
disciplinaria, polarizada y excluyente que favoreca la enseanza del latn y la
religin por encima de las matemticas y las ciencias.5

El joven estudiante[editar]
Desde el inicio de sus estudios, Kant mostr gran aplicacin en sus
investigaciones. Primero fue enviado al Collegium Fridericianum y despus se
matricul en la Universidad de Knigsberg en 1740, a la edad de 16 aos.6
Estudi la filosofa de Leibniz y Wolff con el profesor Martin Knutzen, un
racionalista que tambin estaba familiarizado con los desarrollos de la filosofa
y la ciencia britnica y que introdujo a Kant en la nueva fsica matemtica de
Newton. Tambin previno al joven alumno respecto del idealismo, visto
negativamente por toda la filosofa del siglo XVIII, e, incluso despus de la
creacin de la teora del idealismo trascendental, Kant refut el idealismo en la
segunda edicin de su obra principal: la Crtica de la razn pura.

El infarto de su padre y su posterior muerte en 1746 interrumpi sus estudios.

Kant se convirti en un profesor particular en los pequeos pueblos alrededor
de Knigsberg, pero continu su investigacin acadmica. En 1749 public su
primera obra filosfica, Gedanken von der wahren Schtzung der lebendigen
Krfte (Meditaciones sobre la verdadera estimacin de las fuerzas vivas). Kant
public muchas ms obras sobre temas cientficos, y lleg a ser profesor
universitario en 1755. El tema de sus lecciones era la metafsica, la cual
ense durante casi cuarenta aos, incluso despus de su ruptura con esta. El
manual para el curso estaba escrito por Alexander Gottlieb Baumgarten, autor
del trmino esttica en su sentido moderno.

En Allgemeine Naturgeschichte und Theorie des Himmels (Historia general de

la naturaleza y teora del cielo, 1755), Kant dise la hiptesis de la nebulosa
protosolar, en donde dedujo correctamente que el sistema solar se form de
una gran nube de gas, una nebulosa. De este modo intentaba explicar el orden
del sistema solar, anteriormente visto por Newton como impuesto por Dios
desde el comienzo. Kant en su libro tambin dedujo correctamente que la Va
Lctea era un gran disco de estrellas, formada asimismo a partir de una nube
giratoria. Adems, sugiri la posibilidad de que otras nebulosas podan ser
igualmente grandes discos de estrellas distantes, similares a la Va Lctea, lo
que dio origen a la denominacin de Universos Isla para las galaxias, trmino
en uso hasta bien entrado el siglo XX.
Desde este momento, Kant se concentr en temas cada vez ms filosficos,
aunque continuara escribiendo sobre las ciencias a lo largo de su vida. En los
inicios de los aos 1760, Kant concibi una serie de importantes obras de
filosofa: Die falsche Spitzfindigkeit der vier syllogistischen Figuren erwiesen (La
falsa sutileza de las cuatro figuras del silogismo), una obra sobre lgica,
publicada en 1762. Aparecieron dos libros ms al ao siguiente: Versuch, den
Begriff der negativen Gren in der Weltweisheit einzufhren (Ensayo para
introducir el concepto de magnitudes negativas en la filosofa) y Der einzig
mgliche Beweisgrund zu einer Demonstration des Daseins Gottes (El nico
fundamento posible de una demostracin de la existencia de Dios).

En 1764, Kant escribi Beobachtungen ber das Gefhl des Schnen und
Erhabenen (Observaciones sobre el sentimiento de lo bello y lo sublime) y
qued segundo tras Moses Mendelssohn en un concurso de la Academia de
Berln con su Untersuchung ber die Deutlichkeit der Grundstze der
natrlichen Theologie und Moral (Sobre la nitidez de los principios de la
teologa natural y de la moral). En 1770, a la edad de 45 aos, Kant fue
nombrado finalmente Profesor de Lgica y Metafsica en la Universidad de
Knigsberg. Kant escribi su Disertacin inaugural (De mundi sensibilis atque
intelligibilis forma et principiis) en defensa de este nombramiento. Esta obra
vio la aparicin de muchos temas centrales de su obra madura, incluyendo la
distincin entre las facultades del pensamiento intelectual y la receptividad
sensible. Ignorar esta distincin significara cometer el error de la subrepcin y,
como dice en el ltimo captulo de la disertacin, la mLas expresiones a priori
(en latn: constante a) y a posteriori (en latn: posterior a) se utilizan para
distinguir entre dos tipos de conocimiento: el conocimiento a priori es aquel
que, en algn sentido importante, es independiente de la experiencia; mientras
que el conocimiento a posteriori es aquel que, en algn sentido importante,
depende de la experiencia.

Por ejemplo, el conocimiento de que no todos los cisnes son blancos es un

caso de conocimiento a posteriori, pues se requiri de la observacin de cisnes
rosados para afirmar lo establecido. Los juicios a posteriori se verifican
recurriendo a la experiencia, son juicios empricos, se refieren a hechos. Tienen
una validez particular y contingente. Ejemplos: los alumnos de filosofa son
aplicados, los ancianos son tranquilos. En cambio, el conocimiento de que
ningn soltero es casado no requiere de ninguna investigacin para ser
establecido como verdadero, por lo que es un caso de conocimiento a priori.

Tradicionalmente, el conocimiento a priori se asocia con el conocimiento de lo

universal y necesario, mientras que el conocimiento a posteriori se asocia con
lo particular y contingente. Como la experiencia sensorial en la que
generalmente se basan las justificaciones de las proposiciones a posteriori no
siempre es confiable, estas proposiciones pueden rechazarse sin caer en
contradicciones. Sin embargo, y especialmente a partir del trabajo de Saul
Kripke, actualmente se debate la posibilidad del conocimiento contingente a
priori y el conocimiento necesario a posteriori.

Historia[editar]
En su momento esta tesis supuso una revolucin, comparable a la revolucin
de Coprnico que traslad el centro del universo de la Tierra al Sol. De la
misma forma, el conocimiento es humano, sujeto a sus condiciones
trascendentales, que no puede superar e ir ms all del campo de la
experiencia. La metafsica no es posible como ciencia.

Para el filsofo matemtico teutn, Gottfried Leibniz, las verdades de razn ,

verdades eternas o primeras verdades son a priori; lo a priori quiere decir para
este pensador, la posibilidad de su verdad, las condiciones que hacen de las
vrits de raison, verdades eternas e intemporalmente vlidas, en contraste a
las vrits de fait, actuales, del presente y contingentes, que son a posteriori.1

En realidad, lo que Kant pretende es justificar la existencia del conocimiento

cientfico, consolidado ya como ciencia moderna con la fsica de Newton.
Cmo es posible que podamos afirmar, con garanta de verdad universal y
necesaria, las leyes cientficas?

Segn Kant, los juicios sintticos a priori no son posibles en la metafsica, pero
s en las matemticas y en la parte racional de la fsica. El propio Kant pone los
siguientes ejemplos: 4 + 3 = 7, la lnea recta es la distancia ms corta
entre dos puntos, la cantidad de materia del universo se mantiene
invariable, en todo movimiento accin y reaccin son siempre iguales.
Tambin los juicios sintticos tienen que ver con la lgica; ejemplo: suba para
arriba, salga para afueraetafsica tan solo progresar evitando dicho error.