Bosquejo

Saludos (1:1-2)
I. La relacin del creyente con Dios (1.32:10)
A. La salvacin mediante la fe (1:3-13)
B. Santidad mediante la obediencia (1:132:10

II. La relacin del creyente con los dems (2:113:12

A. Responsabilidad pblica (2:11-17)
B. Responsabilidad familiar (2:183:7)
1. Responsabilidad de los criados ante sus amos (2:18-25)
2. Responsabilidad de la esposa ante su esposo (3:1-6)
3. Responsabilidad del esposo ante su esposa (3:7)
C. Resumen de los principios que gobiernan la relacin del creyente
con los dems (3:8-12)
III. La relacin del creyente con el sufrimiento (3:135:11)

A. Paciencia ante el sufrimiento (3:134:11)

1. Por la bendicin de sufrir injustamente (3:13-17)
2. Por el poderoso ejemplo de cristo (3:184:6)
3. Por la urgencia del tiempo del fin (4:7-11)
B. Regocijo ante el sufrimiento (4:12-19)
1. Porque prueba la realidad de la fe (4:12)
2. Porque es participar de los sufrimientos de cristo (4:13 a, 14-
16)
3. Porque prepara al creyente para la gloria venidera (4:13 b, 17-
19)
C. Exhortacin frente al sufrimiento (5:1-11)
1. A los ancianos a que pastoreen el rebao (5:1-4)
2. A los jvenes (5:5-11)
Conclusin (5:12-14)
Autor: pedro
Tema: el sufrimiento por Cristo
Fecha: 60-63 d.C.

Trasfondo
Esta es la primera de las dos epstolas del NT escritas por el apstol pedro (1:1;2P
1:1). Pedro testifica que escribi la primera epstola con la ayuda de Silvano como
su escriba (5:12). en el texto se refleja el fluido griego de Silvano y su estilo de
escriba, mientras que posiblemente los griegos menos pulidos de pedro aparecen
en su segunda epstola. El tono y el contenido de 1 pedro es compatible con lo
que sabemos acerca de simn pedro. Sus aos de estrecho compaerismo con el
seor Jesucristo sirve de fundamento a sus recuerdos de la muerte (1:11,19; 2:21-
24; 3:18; 5:1) y resurreccin de Jesucristo (1:3,21; 3:21); de modo indirecto parece
referirse incluso a la aparicin de Jess a l despus de la resurreccin, en galilea
(2:25; 5:2; cf. Jn. 21:15-23). Adems, hay muchas semejanzas entre estas
epstolas y los sermones de pedro en el libro de hechos.

Pedro dirige esta epstola a los expatriados de la dispersin por todas las
provincias romanas de Asia menor (1:1). Algunos pudieron haber sido convertidos
que respondieron al mensaje de pedro el da de pentecosts y volvieron a sus
respectivas ciudades con su fe recin encontrada (cf. Hch 2:9-10). A esos
creyentes se les llama extranjeros y peregrinos (2:11) para recordar su
peregrinaje como creyente es un mundo hostil a Jesucristo y del cual pueden
esperar persecuciones. Es probable que pedro escribiera esta epstola en
respuesta a los informes de creyentes de Asia menor de la creciente oposicin
(4:12-16) que todava no tena la sancin gubernamental (2:12-17).

Pedro escribi desde babilonia (5:13). Esto puede entenderse literalmente como
el pas de babilonia en Mesopotamia o como una expresin figura de roma, el
centro supremo de la impiedad organizada del primer siglo. Aunque pedro pudo
haber visitado alguna vez la gran colonia de judos ortodoxos de babilonia, se
puede explicar ms fcilmente la presencia de pedro, Silvano (5:12) y marcos
(5:13) juntos en roma (col. 4:10; cf. El comentario de papas acerca de pedro y
marcos en roma) a principio de la dcada de los setenta y no en babilonia. Es ms
probable que pedro escriba de roma entre 60 y 63 d.C., y con seguridad antes que
comenzara el terrible bao de sangre ordenado por nern en roma (64 d.C.).
Propsitos

Pedro escribi esta epstola de la alegre esperanza para dar al creyente una
perspectiva divina y eterna sobre su vida terrenal, y una gua prctica a quienes ya
se vean sometidos a la prueba de fuego del sufrimiento de los seguidores de
Cristo en un ambiente pagano. A pedro le interesaba que los creyentes no
provocaran a los gobiernos sin necesidad y que siguieran el ejemplo de Jesucristo
al sufrir en inocencia, justicia y nobleza

Visin panormica

1. Que tienen un glorioso llamamiento y una herencia celestial.

2. Que su fe, amor, alabanza, gloria y honor estarn sus jetas al seor.
3. Que esta gran salvacin predicada por los profetas.
4. Que los creyentes deben llevar una vida santa tan diferente a la del mundo.

Caractersticas especiales

1. Junto con hebreros y apocalipsis, su mensaje se dirige a los creyentes que

enfrentan la posibilidad de una severa persecucin por su identificacin con
Jesucristo.
2. Ms que ninguna otra epstola del NT, instruye sobre la reaccin del
creyente a la persecucin y al sufrimiento injusto (3:95:11).
3. Pedro subraya la verdad que los creyentes son extranjeros y peregrinos en
la tierra (1:1, 2:11).
4. A los creyentes del NT se les aplican muchos ttulos que el AT daba al
pueblo de Dios (e.g., 2:5-10).
5. Contiene uno de los pasajes del NT de ms Difcil interpretacin: cuando
dnde y cmo Jess fue y predico a los espritus encarcelados, los que en
otro tiempo desobedecieron en los das de No (3:19-20)