Texto 5.

- Pero puede saber nadie cmo ser su descendencia? Ah tengo yo un amigo

enfermo, estropeado, que ha tenido hace poco una nia, sana, fortsima.
- Eso es muy posible. Es frecuente que un hombre robusto tenga hijos raquticos, y
al contrario; pero no importa. La nica garanta de la prole es la robustez de los padres.
- Me choca en un antiintelectualista como usted esa actitud tan de intelectual dijo
Andrs.
- A m tambin me choca en un intelectual como t esa actitud de hombre de mundo.
Yo te confieso, para m nada tan repugnante como esa bestia prolfica, que entre vapores de
alcohol va engendrando hijos que hay que llevar al cementerio o que si no van a engrosar
los ejrcitos del presidio y de la prostitucin. Yo tengo verdadero odio a esa gente sin
conciencia, que llena de carne enferma y podrida la tierra. Recuerdo una criada de mi casa:
se cas con un idiota borracho, que no poda sostenerse a s mismo porque no saba trabajar.
Ella y l eran cmplices de chiquillos enfermizos y tristes, que vivan entre harapos, y aquel
idiota vena a pedirme dinero creyendo que era un mrito ser padre de su abundante y
repulsiva prole. La mujer, sin dientes, con el vientre constantemente abultado, tena una
indiferencia animal para los embarazos, los partos y las muertes de los nios. Se ha muerto
uno? Pues se hace otro, deca cnicamente. No, no debe ser lcito engendrar seres que vivan
en el dolor.

Po Baroja, El rbol de la ciencia

Organizacin de las ideas

Se trata de un texto literario, en concreto, de uno narrativo. El texto es un

fragmento del libro El rbol de la ciencia de Po Baroja, escritor de la
Generacin del 98.

El texto alterna la argumentacin (primeros dos prrafos) y la descripcin,

en el ltimo prrafo.

En cuanto a su estructura externa podemos distinguir cuatro prrafos, no

coincidiendo as con su estructura interna, pues est dividida en tres partes:

1) Planteamiento (la pregunta del principio del texto).

- La duda sobre si alguien podra conocer cmo van a ser sus hijos.

2) Cuerpo del texto (desde la mitad de la primera lnea hasta la lnea 16).

- El ejemplo del amigo de Andrs con su descendencia.

- La teora sobre que las caractersticas de los descendientes dependen
de las de los padres.
- La descripcin acerca de la forma de concebir hijos y el futuro de
estos de las clases ms bajas y marginadas de la poblacin.
- El ejemplo de la criada del to de Andrs sobre su manera de
engendrar.

3) Conclusin (la ltima lnea).

 - La afirmacin de que no es moral tener hijos que estn destinados a
sufrir.

El texto presenta una estructura inductiva ya que a partir de ejemplos se

llega a una tesis.

Tema: Debate sobre la legitimidad de engendrar descendencia destinada a

la miseria y al dolor .

Resumen: A pesar de que no se puede saber cules sern las caractersticas

de tus descendientes, se puede deducir a partir de las de sus padres ya que
las de estos determinarn las cualidades de sus hijos. Hay que tener esto en
cuenta a la hora de tener hijos pues debera haber un rechazo a concebir
hijos cuyo destino es el dolor.

Comentario crtico

Este texto es un fragmento del libro El rbol de la ciencia, escrito por Po

Baroja, escritor de la Generacin del 98 de carcter inconformista,
independiente y anarquizante, lo que podemos observar en la novela. El
texto muestra la opinin de dos personajes, entre ellos el protagonista,
sobre un tema concreto.

Se trata de un tema polmico y de inters general. Aunque se escribi en

1911, puede ser un tema actual, pero enfocndolo de otra forma.

Hoy en da no se habla sobre que hay personas que no deberan tener hijos,
pero si hay un debate abierto sobre el aborto. Por una parte, hay personas
que defienden lo inmoral de hacerlo ya que consideran que se est matando
a otra persona. Por otra parte, algunas personas creen que en ese momento
no hay vida y, por tanto, no hay ninguna inmoralidad en hacerlo. Lo que no
se tiene en cuenta muchas veces es la situacin en la que se encuentran
muchas de las personas que recurren al aborto, que ven que no pueden
mantener a un hijo y darle una vida digna o fetos que tienen
malformaciones y los padres deciden abortar para ahorrarle a su hijo ese
sufrimiento.

Desde hace un tiempo, gracias a los avances tecnolgicos, los padres

pueden elegir caractersticas fsicas de sus hijos como el dolor de sus ojos o
su cabello, es decir, los progenitores realizan un hijo a su gusto, cosa con la
que personalmente no estoy de acuerdo.

Hasta hace unos aos, en China se llevaba a cabo un control selectivo en la

natalidad que discriminaba a las nias. Por eso, muchas no estaban inscritas
en el Registro Civil y otras muchas eran dadas en adopcin.
En cuanto a la opinin del to de Andrs en el texto: Yo tengo un verdadero
odio a esa gente sin conciencia, que llena de carne enferma y podrida la
tierra, hay una gran similitud con el pensamiento nazi que dio lugar al
holocausto judo.

Algunos de estos ejemplos, sumados a los del texto, tienen una clara
influencia del determinismo, corriente filosfica que defiende que las
personas estn condicionadas por sus progenitores, clase social, nivel
econmico, etc. y, por tanto, no son totalmente libres.

Con respecto al tono del texto, este es serio y reflexivo, pues muestra la
reflexin y opinin de dos personas. Al tratarse de un texto escrito formal,
Po Baroja emplea el registro culto del espaol, como podemos ver en la
riqueza del vocabulario y la variedad de la sintaxis. A travs de un dilogo,
presenta un estilo sencillo.

En conclusin, el texto presenta una opinin que defiende el determinismo

sin excepcin; sin embargo, yo no coincido, pues defiendo que aunque lo
que nos rodea puede condicionarnos, no nos determina completamente
nuestro futuro, sino que las personas siempre tienen la oportunidad de
prosperar.