El Libro de La Vida Salud Alimentacion y Sanacion

Queda la Palabra
)c( Copia abierta
EL LIBRO DE LA VIDA
- SALUD, ALIMENTACIN Y SANACIN -
Soy el que Soy y el que No Soy: Amor
Jess
Este libro se ha escrito slo para aquellas personas que quieren ser Justas, es decir,
sentir con los dems, respetando y compartiendo con ellos sin acumular.
Al resto, su lectura, no le va a servir prcticamente para nada.
2 El Libro de la Vida: Salud, Alimentacin y Sanacin )c(
- Pgina en blanco -
)c( El Libro de la Vida: Salud, Alimentacin y Sanacin 3
EL LIBRO DE LA VIDA
Soy el que Soy y el que No Soy: Amor

COPIA RESUMIDA
INICIO, INTRODUCCIONES Y FINAL
Para conseguir la versin completa:

Por correo: quedalapalabra@gmail.com
Por telfono celular: (0034) 693 391 587
1,4-14,17-20,23-25,38-42,55-58,79-80,131-136,143-147,150-156
Partes: 1-20,21-36,37-52,53-80,81-94,95-122,123-152
Este libro es un regalo para uno mismo y para los dems.
Te pido que hagas, como mnimo, una o dos copias del libro
para regalarlo a quienes creas que lo pueden necesitar.
Yo te lo regalo.
Ttulo: El Libro de la Vida - Salud, Alimentacin y Sanacin - Soy el que Soy y el que No Soy: Amor
Autor/Editor: Jess Hidalgo
Edicin: Primera en castellano - Septiembre de 2010 - Colectivo Queda la Palabra

I.S.B.N.: 978-84-614-3909-6
Depsito legal: J-750 2010
Este libro tiene un precio simblico de 0'01 porque es obligatorio poner un precio fijo para
tener el I.S.B.N. y sacarlo al pblico - Si quieres adquirirlo, aparte de este precio, te pido que hagas
como mnimo otra copia del libro para regalarlo a una persona que creas que lo puede necesitar y un
donativo a la voluntad, el que creas justo. Los ingresos son para una asociacin limpia de personas
precarias con varios proyectos de desarrollo y evolucin personal. Ms informacin en la pgina 151.
)c( Copia abierta: Los derechos de autor de esta obra estn abiertos para usar, copiar y difundir en cualquier medio de
reproduccin, grabacin y difusin, siempre que se cite el autor y sea sin finalidad publicitaria o mercantil/comercial de
forma directa o indirecta. Se ha registrado as para evitar restricciones por considerar que es muy beneficioso para todas/os.
NOTAMUYIMPORTANTEDELAUTOR
AntesdecomenzaraleerestelibroleelaNotafinalenlapgina147.
- Pgina en blanco -
A mi padre que,
conscientemente,
me ense a dudar;
a mi madre que,
inconscientemente,
me ense a ser rebelde;
y a mi verdadera familia(1),
los seres Justos que habitan la Tierra
con los que aprendo a SENTIR recprocamente.
(1) Dedicado a Aire y a Grillo que aprenden a vivir en el Paraso y de quienes me enorgullezco
como compaero, aprendiz y maestro. A Daniel, Mara, Mara Jos, Blanca, Mercedes, Renzo,
Eleuterio y a mis otras/os compaeras/os que me ensean el trabajo que cuesta empezar a
cambiar mientras no se comparte todo lo que se tiene. Tambin quiero dedicar este libro a esas
otras personas que no son mi verdadera familia, porque he observado en ellas que para conseguir y
mantener sus ilegtimos e indignos privilegios (poder, posesiones, dinero...) deciden actuar con actitudes
hipcritas e injustas: A todas las personas que conozco muertos en vida que me han enseado
a no ser as. Siento lstima hacia todas ellas, pero creme, cuando las hacemos conscientes expresn-
doselo y no quieren cambiar, debemos apartarnos. Estas personas contagian su infierno (gran neurosis
producida por sus nefastas actitudes) a los que tienen alrededor y sobre todo a sus ms allegados
familiares e hijas/os. Por Justicia, tratndolas sin hipocresa, aislndolas y rechazndolas socialmente, slo
podran decidir entre seguir siendo visiblemente injustas o empezar a dialogar y a esforzarse en cambiar.
- Pgina en blanco -
NDICE
Prlogo (Aire) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 11
Introduccin - VIDA: SALUD, ALIMENTACIN Y SANACIN
La energa de la vida . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 17
Captulo I - ALTERNATIVAS NATURALES PARA LA SALUD
Alternativas Naturales para la Salud . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 23
Estilo de vida consciente . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 26

Meditacin y relajacin . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 28
Salud fsica-mental-social . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 30
Higienismo interno . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 32
Seres vivos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 35
Captulo II - ALTERNATIVAS NATURALES PARA LA ALIMENTACIN
Alternativas Naturales para la Alimentacin . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 39
Justicia y alimentacin consciente . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. .. . . .. .. . . .. .. . . . 43

Ley Natural de la Igualdad Animal . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. .. . . .. .. . . .. .. . . . 45
Gestin local de la alimentacin consciente . . . . . . . . . . . . . .. .. . . .. .. . . .. .. . . . 47
El Crudivegetarianismo (Alternativa justa por excelencia) . .. .. . . .. .. . . .. .. . . . 48
Dieta Crudivegetariana (Consciencia en la alimentacin) . . .. .. . . .. .. . . .. .. . . . 49
Captulo III - ALTERNATIVAS NATURALES PARA LA SANACIN
Alternativas Naturales para la Sanacin . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 55
ELEMENTOS
Tierra . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 61
Agua . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 66
Aire . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 70
Fuego . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 75
Amor . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 79
RECURSOS (Ejemplos de algunas plantas y preparados)

Ajo macerado . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ........... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 83
Albaricoque . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ........... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 85
Aloe Vera . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ........... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 87
Cannabis . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ........... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 89
Infusin del Paraso . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ........... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 92
DESEQUILIBRIOS (Ejemplos de algunos desequilibrios)

Artrosis . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 97
Cncer . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 99
Cncer (Aloe Vera) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 101
Cncer (Bicarbonato sdico) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 103
Gripe y resfriado . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 108
Cistitis . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ............................. 109

Dolores menstruales . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ............................. 111
Fibromialgia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ............................. 113
Fibromialgia (Testimonio en primera persona) ............................. 115
Gota . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ............................. 117
Ndulos en cuerdas vocales . . . . . . . . . . . . . . . ............................. 119
Psoriasis . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ............................. 121
Anexo I - REFLEXIONES CLEBRES
33 razones para el Vegetarianismo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 125
Anexo II - CMO VIVIR EN EL PARASO
Lo que muchos llaman utopa hecho realidad . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 131
Anexo III - TRES CARTAS PARA LA REBELIN PACFICA
Tres Cartas para la Rebelin Pacfica de los Precarios . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 139
El Fin del viejo Mundo (la era del pensar en uno mismo y del bien particular) . . . . . 140
El Juicio Final (separar a los Justos de los injustos) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 141
El comienzo del Paraso (la era del sentir con los dems y del bien comn) . . . . . . . 142
Acerca del autor . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 143
Copia abierta - Participa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 149
Tu tambin puedes colaborar . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 151

PRLOGO
Infierno o Paraso )c(
NOTA IMPORTANTE: Soy una de esas personas que no se suelen leer los prlogos. Pero
tomando conciencia de este error te digo que es fundamental que leas este prlogo antes
de sumergirte en el libro pues te va a dar algunas pistas muy importantes para entender
la Introduccin y todo lo dems. El propio autor de la obra me ha pedido que haga esta
nota despus de leer el prlogo y darse cuenta de la importancia que tiene como visin
general de todo el contenido y, segn yo misma, para que conozcas al autor desde mi
experiencia directa, la que he tratado de explicar siendo lo ms objetiva posible.
Hace ya casi siete aos conoc a un maestro, una persona muy consciente, para m, la
ms consciente del mundo. Su nombre, como aquel de primeros de siglo, es Jess. He pre-
senciado y vivido su intenso amor hacia todas las personas y animales; su generosidad
compartiendo lo que tena y lo que cae en sus manos a quien lo necesita; su claridad y
ausencia total de hipocresa. Le he visto trabajar noches enteras, meses y aos en la
denuncia de las injusticias; encenderse de dolor y rabia por ellas; hacer varias Huelgas de
Hambre y una Huelga de Hambre y Sed que por poco le cuesta la vida, siempre por los
Derechos de otros. Le he odo afirmar innumerables veces que de tanto provocar por decir
la verdad a la cara le excluyen; le he escuchado hablar con tanta consciencia que todas las
preguntas que le haca yo u otros/as tenan una respuesta lgica y coherente; le he visto
curar a personas como a un hombre que viva en la calle en Madrid, llamado tambin Jess,
enfermo terminal de cncer, al que con amor y el tratamiento natural de plantas que le
prepar, las metstasis que tena, del tamao de pelotas de tenis en las axilas se le
redujeron en unas semanas al tamao de canicas sin que los mdicos pudieran dar
explicacin alguna a lo ocurrido... Y as podra contar muchsimos casos. No pretendo, con
decirlo, que me creas sin ms, pretendo que lo experimentes tu mismo/a leyendo este libro
y, si lo deseas, conocindole en persona.
ste es el primer Libro de la Vida pues es intencin del autor que sea el que inicia una
serie. Plasma con palabras una parte de lo que ha vivido, experimentado y reflexionado
desde que era un nio y, en esta etapa de su vida, el resultado de una entrega total a las
personas y a la Justicia, por lo que contiene una sabidura que transciende a las ideologas,
el intelectualismo imperante, las creencias esotricas y los fundamentalismos religiosos.
Esta sabidura es sencilla y autntica. Leyendo sus pginas, hasta el final, encontrars el
secreto manantial de ese agua donde la sed, finalmente, es saciada.
Yo llevaba 16 aos practicando yoga cuando, al poco tiempo de conocerle, le ped que
fuese mi maestro, pues no slo es conocedor del Tantra y Kriya Yoga sino que es mago de la
realidad, esto significa que conoce la forma de transformar la energa y de dirigirla a su
voluntad. Pero lo que le hace merecedor de ser denominado maestro es que, como el rbol,
da frutos en abundancia e irremediablemente los regala sin poder dejar de hacerlo. Como l
dice: si dejara de hacer lo que hago, morira. En vuestras manos tenis las palabras de un
ser consciente y real.
Este libro es copia abierta y adems el autor no pretende obtener beneficios econmicos,
por lo que los ha cedido. Recomienda dar un donativo a la voluntad para apoyar a una
asociacin limpia, horizontal, no dependiente y sin subvenciones, formada por personas
precarias. Lo publica el Colectivo por la Justicia y los Derechos de las Personas y de la
Naturaleza Queda la Palabra donde Jess, muchas veces, apoya estimulando a los/as
compaeros/as al trabajo por la Justicia y al compromiso social.
El Libro de la Vida, con el subttulo, Salud, Alimentacin y Sanacin trata sobre estos
tres aspectos bsicos para tener una vida saludable pero para conseguir esto, segn el
autor, es necesario cumplir con una ley natural que no se puede obviar, ni ser indiferente a
ella, ni postergarla; premisa que en este prlogo no voy a desvelar pero que pronto
descubrirs en la Introduccin. Jess afirma que sin querer cumplir esta premisa o ley
natural no puede haber salud o una sanacin completa. As de real y crudo es. Por eso, te
digo que este libro supera a la medicina convencional, a la alternativa o al curanderismo.
Segn dice, tierra, agua, aire, sol, plantas o alimentos ayudan a la prevencin temporal de
la enfermedad o a la curacin, pero slo ayudan... la sanacin es algo mucho ms fcil y
mucho ms difcil a la vez... consiste en estar en el infierno o estar en el paraso.
Jess transmite magnficamente la facilidad de reconocer el infierno y el paraso,

conceptos que tanto la religin judeo-cristiana, como la islmica y la budista, entre otras,
han querido calar en las entraas de las culturas de los pueblos y que han generado el
miedo atroz o la atraccin hacia la muerte. l ensea aqu en el libro lo que tantas veces me
ha explicado y yo misma he experimentado, que el infierno es estar mucho tiempo en la
mente (el pensamiento), generando y regenerando continuamente mediante la avidez o
deseo constante, una satisfaccin de uno/a mismo/a por encima de todo, es decir, que el
yo sea lo primero; esto genera frustracin y sufrimiento, neurosis, como dicen los
psiclogos, hasta alcanzar lo deseado. Una vez alcanzado surge un nuevo deseo que se
vuelve a perseguir repitiendo el mismo proceso neurtico. El autor explica en el libro cmo
el cuerpo somatiza esta frustracin y sufrimiento mantenido como un desequilibrio en forma
de enfermedad fsica, cuando no de trastorno o enfermedad mental como pueden ser la
ansiedad, la depresin... As, estar en el paraso es, por tanto, todo lo contrario: No estar
en el pensamiento, sino en el presente, en la realidad, en el sentir; y no estar sintiendo slo
con uno mismo sino con todo lo que nos rodea, con los dems, con los animales, con la
naturaleza. En realidad, como dice Jess, es Ser con todo, experimentar el Interser,
palabra usada tanto por l como por el monje budista Thich Nhat Hanh. Esto no genera
pensamientos neurticos y por lo tanto ni sufrimiento ni, como consecuencia, enfermedad.
Adems de esto pone mucho incapi en que otras de las causas de las enfermedades, que l
llama desequilibrios, son tanto las injusticias que cometemos hacia los dems y el entorno
como un estilo de vida y alimentacin inadecuados, injusticias hacia nosotros mismos; todo
ello lleva al organismo a un desequilibrio cido-base, que es causa de mltiples dolencias.
Como explica el autor todos los seres vivos estamos sometidos a las leyes de la Tierra y
por lo tanto, a ser vctimas de accidentes o ser afectados en nuestro cuerpo por la proli-
feracin excesiva de algn otro ser vivo como puede ser un hongo, bacteria o virus, y aade
que esto ltimo no sucedera con unas condiciones fsicas-mentales-sociales adecuadas o se
vencera con un sistema inmunolgico fuerte que depende fundamentalmente de nuestra
energa vital favorecida por el amor y la justicia que son lo mismo. En cuanto a los acci-
dentes considera que no son enfermedad sino simplemente ley natural que cuando suceden
debemos dejar que fluyan y no oponernos con el pensamiento a ellos, pues nos debilitamos,
aunque s buscar soluciones para sobrevivir, pero, ser humildes y sentirnos vulnerables
como los otros seres que asumen la realidad sin resistirse mentalmente...
En el Anexo I hay un compendio de reflexiones clebres sobre el respeto a la vida animal

o el vegetarianismo, una eleccin que te har sentirte digno como ser vivo y cuya ltima
aportacin es de Jess.
Este libro, en su mayora, se ha escrito en un lugar tambin llamado El Paraso donde

Jess permanece por temporadas. Est alquilado con opcin a compra por una asociacin
sin nimo de lucro, limpia y sin subvenciones pblicas por una cantidad de 400 euros
mensuales. Es un amplio terreno en el centro de la Sierra Sur de Jan. Se llama El Paraso
por lo hermoso y virgen que es. Las personas que viven all y desarrollan las actividades lo
comparten todo, tratan de cuidar al mximo el medio ambiente con agricultura ecolgica y
hacen trabajos autogestionarios. No cobran por lo que hacen sino que piden una recipro-
cidad justa en forma de colaboracin con los proyectos que realizan y/o una aportacin
econmica a la voluntad. No tienen confesin religiosa ni las mueve ideologa alguna. En
l Jess ha puesto en marcha un Ashram que es el lugar donde las personas practican un
Yoga autntico. Yoga significa Unin por lo que el Ashram proporciona las condiciones para
vivir consciente. Tambin en El Paraso est localizada fsicamente la Escuela de Creacin
y Vuelo, otro proyecto que consiste en una escuela libre para encontrarse con uno mismo y
los dems y redescubrir las capacidades de creacin y expresin naturales para as poder
tener una vida en la que cada una de las actividades que se desarrollen estn encaminadas
a la plena realizacin.
La Asociacin que lo alquila se llama Los Nadies: Los bohemios, los pobres y los locos y
sus objetivos son, entre otros, dar a conocer los valores fundamentales de los Derechos
Humanos junto con los Derechos de todos los seres vivos; fomentar tambin los valores del
compartir, de la autoaceptacin, de la frontalidad, de la alegra y del amor; y estimular la soli-
daridad, el respeto y el reconocimiento hacia las personas que son consideradas diferentes
como los pobres, los bohemios y los locos... a fin de evitar la exclusin, la pobreza, la margi-
nacin, el racismo, la xenofobia, la homofobia...
Estos proyectos los encontrars mejor explicados y desarrollados en el Anexo II Como
vivir en el Paraso donde se muestra cmo se hace autogestin sostenible y promocional de
personas precarias realizando actividades justas para, como l dice, demostrar que es posible
lo que otros, sin intentarlo, llaman utopa.
En el Anexo III encontrars lo ms real que se ha escrito hasta ahora, son las llamadas
Tres Cartas para la Rebelin Pacfica, escritas por Jess en tres diferentes momentos
entre los aos 2008 y 2009. Completan y dan coherencia al Libro de la Vida pues ensean la
nica manera de ver la Tierra donde vivimos como lo que realmente es: El Paraso. Segn l
esto es posible si la mayora de los que estamos ms conscientes queremos cambiar y
decidimos empezar a negarnos a seguir en el infierno.
Algunas aclaraciones:
El smbolo )c( se lo invent el autor y significa copia abierta, esto es que cualquier
persona puede copiar y publicar lo escrito por los medios que desee, siempre y cuando se
nombre al autor y sea sin finalidad publicitaria, mercantil o comercial directa o indirecta-
mente. Este proyecto de copia abierta se explica exhaustivamente al final del libro.
Encontrars en el Captulo III, seccin tercera, fichas separadas sobre algunas de las
dolencias que Jess ha tratado con personas que se lo pidieron y llamadas por l dese-
quilibrios. Fichas que, como me ha explicado, irn aumentando en nuevas ediciones o en
un nuevo libro. Ha respetado la forma de las fichas para que, si lo deseas, puedas fotocopiar
para quedarte o dar esa parte como una informacin completa, por lo que si observas que
hay asuntos que se repiten no consideres que es un error.
Despus del Anexo III tambin encontrars una presentacin del autor, escrita precisa-
mente por mi porque la pidieron al colectivo para una serie de conferencias que dio. As
podrs conocer ms a fondo algunas acciones realizadas por Jess sin ningn inters, salvo
la Justicia que han sido conocidas pblicamente y aclarars como ha surgido este colectivo y
asociacin de los que te he hablado ms arriba, entre otras organizaciones horizontales,
limpias, no dependientes de administraciones o empresas y sin subvenciones.
Personalmente te recomiendo que si alguna vez ests tan desesperado o desesperada que
no sabes qu hacer, acude a este libro; si lo lees y lo practicas con confianza, empezars a
sanarte.
Espero que El Libro de la Vida, como verdadero alimento que es, lo degustes con mucha
atencin, lo mastiques con lentitud, lo tragues y te nutra vitalmente para tu sanacin y
realizacin. stas repercutirn en todos los seres que te rodean y en la Naturaleza.
Om Santhi
Aire
- Pgina en blanco -
Introduccin
VIDA: SALUD, ALIMENTACIN Y SANACIN
La energa que fluye y transforma naturalmente

- Pgina en blanco -
Pregunt un filsofo: Cul es la finalidad de la creacin?
Hacer el amor, respondi el Maestro.
Antony de Mello,
Un minuto para el absurdo
Tierra, Agua, Aire, Fuego y Amor (el quinto elemento).
He querido comenzar El Libro de la Vida apuntando al centro de la diana. ste es el lugar

al que deseo que dirijas ahora mismo tu completa atencin: El Amor.
Deja de leer el libro, cierra los ojos. Sintelo dentro como una energa positiva! Qudate
en silencio por unos instantes. Inspira profundamente, exhala despacio, siente!
Ahora, que has sentido el Amor dentro de ti y por un breve tiempo has salido del
pensamiento, date cuenta que puedes hallar el estado de Amor simplemente a tu voluntad.
Acabas de abrirte al quinto elemento, la energa de la vida que fluye y transforma natural-
mente, elemento tan poderoso y nico como cada uno de los otros cuatro. El que los une y
les da sentido. En estado de Amor fluyes con lo que te rodea generando salud y sanacin.
El Amor es tan mgico que la Tierra puede hacer crecer las plantas de forma sorpren-
dente, influye en la composicin molecular del Agua, el Viento puede pararse inexplica-
blemente y el Fuego se pliega ante su poder dejando de quemar... Los dems elementos y,
por tanto, los seres vivos que estn compuestos de stos, se someten al Amor. Algunas de
estas transformaciones las he vivido yo y otras personas conscientes a lo largo de la histo-
ria. Ningn elemento puede influir tan poderosamente en los otros, salvo el Amor.
Alguna vez, o muchas, has estado en Amor. Ocurre cuando te sientes vibrar con todo,
cuando tu ser est sintiendo armona independientemente de las circunstancias, cuando los
problemas pierden toda su importancia y lo que ests percibiendo brilla de una forma
especial. Imagnate que esto pasara las veinticuatro horas del da, que fuera una sensacin
continua y que ocurriera a todos los que tienes alrededor... No sera acaso el paraso?
Sin embargo Amor es la palabra ms prostituida. El Amor no es, como habitualmente se

considera, algo que puedes sentir hacia unas determinadas personas, seres o cosas y no
sentir hacia otras/os, entonces no es Amor sino inters. El Amor hace seres libres, no escla -
vos, tiene que ser as: LIBRE. Si no nos hace ms libres no es Amor. Ama, es decir, siente y
s Justo con todos los seres que te rodean y les ayudars a ser ms libres. No creas que los
ests amando cuando tratas de cambiarlos a tu parecer reprimindolos, oprimindolos, de-
seando que sean tuyos, atrapndolos, utilizndolos, manipulndolos, como con todo ello
ocurre, por ejemplo, en la mayora de las ocasiones con la pareja o en la relaciones paterno-
filiares. Amar es respetar al mximo a los otros seres y sus aspiraciones. Slo se ama cuan -
do se entiende al otro como si furamos nosotros mismos, cuando se siente con l como nos
sentimos a nosotros mismos sin interpretar con nuestro propio pensamiento lo que piensa o
siente; cuando lo estimulas, apoyas y ayudas en su desarrollo pleno; cuando lo tratas como
te gusta que te traten a ti; por esto slo es necesario dialogar (mayormente escuchar y sen -
tir) cuando no lo entendemos. Si lo sentimos realmente, nos alegramos de su LIBERTAD.
Amor no es caridad, es JUSTICIA, por esto, para que sea verdadero, se empieza dando de-
sinteresadamente, pero slo puede mantenerse cuando hay reciprocidad y por lo tanto
JUSTICIA, es decir, cuando el dar y el recibir se armonizan. Cuando se ama de verdad el
"yo" personal desaparece para SER con los dems (INTERSER).
El trato hacia las otras personas debe basarse en la frontalidad, esto es, decir todo lo que
se piensa y se siente a la cara y no actuar con hipocresa diciendo y haciendo lo contrario de
lo que realmente quieres o piensas por intereses inconfesables o bsqueda de aceptacin.
Actuar con hipocresa es una de las mayores faltas de respeto y, por lo tanto de Amor, que
cometemos hacia nosotros mismos y hacia los dems. Genera confusin y neurosis siendo,
junto a la avidez, la mayor causa de la injusticia en el mundo.
Hacer el Amor es convertir estas palabras en hechos tangibles, pasar de lo terico a lo
prctico, hacerlo realidad. De "buenas intenciones" est el mundo lleno pero hay muy pocas
personas que realmente hagan el Amor.
Si tu deseo es que tanto tu como los que te rodean tengan salud debers comenzar a
amar salindote del inters posesivo y dejando fluir el Amor en ti. Tendrs que pasar a una
accin constante de olvidarte de ti misma/o y darte a los dems y compartir tu tiempo y bie -
nes materiales, incluido el dinero, con personas que lo necesitan. Cuanto ms te olvides,
dando, de tu yo personal, ms salud tendrs y ms recibirs.
Sabes que la salud depende en una parte muy importante de la alimentacin, pero si no
respetas a los otros seres que tambin quieren vivir; si te alimentas consumiendo incons-
cientemente queriendo ignorar las injusticias que se producen hacia las personas, los otros
animales y la naturaleza en la produccin, elaboracin y gestin de esos falsos alimentos; si
ignoras la repercusin que tiene sobre ti misma/o una mala alimentacin; si no trabajas por
la Justicia ni te cuidas a ti misma/o, no ests amando y esa comida no te dar energa, ni te
nutrir, ni te sanar, sino que dentro de ti, poco a poco, producir desequilibrios.
Si pretendes sanarte de cualquier enfermedad o dolencia comienza a abrirte al Amor que

hay en ti y sentirlo hacia el ser que eres y hacia todo lo que te rodea y trabaja para que nin -
gn ser sufra dolor ni injusticia porque, si lo que ests sintiendo es rabia, odio, o ignorancia
hacia otros seres, les ests dando dolor consciente o inconscientemente, y ste por Ley Na -
tural, volver a ti. A esto se le llama el efecto boomerang que conocemos los magos de la
realidad, los seres conscientes: Todo lo que lanzas, te vuelve. Es muy sencillo.
Si de verdad quieres que te sirva para algo lo que vas a leer de aqu en adelante, ama, y
por lo tanto, respeta; s generoso y sobre todo Justa/o. sta es la condicin bsica para que
todo lo dems funcione adecuadamente. Experimntalo tu misma/o.
Si no ests dispuesto a amar cada vez ms y ser cada vez ms Justa/o sin postergarlo, por
favor, resptame y no sigas leyendo este libro, que es mi palabra, coherente reflejo de mi
vida. Deja de leerlo por tu bien, pues vas a reaccionar con casi todo y esto te va a cargar
an ms de negatividad, por lo que es posible que enfermes o empeores tu estado, todo lo
contrario que pretendo suceda con la lectura del libro. Si decides no leerlo no lo dejes aban -
donado, reglalo a una persona que creas que lo va a apreciar y as al menos conseguirs
que te vuelva algo positivo.
Con EL LIBRO DE LA VIDA pretendo comunicar mucho de lo que he intuido y despus he

experimentado, estudiado y confirmado leyendo y dialogando con otros especialistas e in-
vestigadores respecto de la salud, la alimentacin y la sanacin. Quiero que sea el primero
de una serie de Libros de la Vida que tratarn de otros temas igualmente importantes. Va di -
rigido a todas y todos las/os que estis dispuestos a hacer cambios en vuestra vida que os
lleven a tener una mayor armona; por convencimiento propio s que el nico camino es el
de la Justicia o el Amor, pues ambos son lo mismo. Me gustara que al leerlo, adems de
aprender, lo hagas desde una posicin crtica pues quiero que con tu opinin y reflexiones
me ayudes tambin a mi a aprender o a corregir aquello en lo que pudiera estar equivocado
o incompleto. Deseo dejar claro que no creo en ninguna religin y, por lo tanto, os pido que
no creis en quienes usen mis enseanzas para volver a hacer una religin falsa con la hip-
crita intencin de justificar lo contrario de lo que pretendo. Cada cual debe creer en s
mismo y desde ah sentir con los dems como si fueran uno mismo.
He heredado de mi abuelo y mi padre el hbito de sanarse con plantas, pero a lo largo de

mi vida lo he complementado con mi capacidad natural de captar lo que las otras personas
necesitan con respecto a su salud y realmente he ayudado a su mejora y sanacin. Por otra
parte, mis aos de experiencia entregndome al trabajo por los Derechos Humanos y la Jus -
ticia me han llevado a una profunda reflexin sobre lo que estaba haciendo en el activismo
social en cuanto a la accin pacfica y la denuncia de injusticias donde me he visto querien -
do cambiar unas estructuras sociales (acompaado de unos cuantos activistas reales que se
entregaban a fondo) sabiendo que si no eran millones de personas las que hacan lo mismo
nuestra accin tendra una repercusin mnima. Muchas veces he explicado la accin de los
activistas sociales con una imagen que es la de tratar de reconstruir un edificio y, cuando
por la noche has terminado de poner un ladrillo, a la maana siguiente no slo han derriba-
do este ladrillo sino cinco ms. Me he dado cuenta que las injusticias nacen en el mismo
seno familiar, con la hipocresa por ejemplo, y que esto despus tiene una repercusin social
que afecta a todos los niveles y en todos los mbitos. La pregunta que me haca y me hago
constantemente es: Cmo va a cambiar el mundo si ni siquiera somos capaces de cambiar-
nos a nosotros mismos? Slo es posible un cambio del mundo aumentando nuestra conscien-
cia de cmo nuestro comportamiento repercute en todo positiva o negativamente y como re-
gresa a nosotras/os en forma de bienestar o malestar y, consecuentemente, cambindonos a
nosotras o nosotros mismos para ser coherentes. En este libro hay una prctica sencilla,
rpida y directa para aumentar la consciencia. Es la prctica de Mirar al Sol. La
explico en las pginas 77 y 78. Es muy importante que la practiques si quieres comen-
zar a cambiar.
As, con estas reflexiones me he entregado a un proyecto que poco a poco fui vislum-
brando, compartiendo, y que finalmente hemos generado entre varias compaeras y compa-
eros activistas y voluntarios del Colectivo por la Justicia y los Derechos de las Personas y
de la Naturaleza Queda la Palabra colaborando con la Asociacin los Nadies. No deja de
ser activismo pues sigue siendo una accin dirigida para producir cambios. Pero ya no me
empeo en estos cambios pues no dependen de m. Yo puedo indicar o aconsejar a quien
quiera orme, pero no puedo cambiar a nadie. Debes ser tu quin desde el sentir con los de -
ms, la observacin y la lgica te decidas a hacerlos en ti misma/o. Yo slo pretendo
iluminar lo que est obscuro y confuso porque este mundo est lleno de mentiras y contra-
dicciones que, a base de repetirlas, se consideran verdades que confunden muchsimo.
Parto de la base que es posible estar en Amor la mayor parte del tiempo o todo el tiempo
del da y la noche y as vivir en el paraso tal y como lo sobamos de pequeos, porque yo
as lo vivo. Como otras personas tambin lo creen y lo viven estamos haciendo realidad el
paraso. Si muchos lo veis, seris muchos los que creeris y os lancis a reproducirlo, pero
como vers a lo largo del libro es necesario hacer algunas renuncias a hbitos mentales fal-
sos que hemos aprendido y esto es lo ms difcil; el camino est dentro de uno mismo y
consiste en desaprender lo aprendido. No obstante es y ser posible. La materializacin de
este proyecto se cuenta ampliamente en el Anexo II llamado Cmo vivir en el Paraso.
En el Yoga se aprende que para empezar a aumentar la consciencia uno debe trabajar
desde lo grueso o vasto hasta lo fino o sutil, por eso este libro est dedicado a la salud, a la
alimentacin y a la sanacin ya que este asunto importa y es querido por todas y todos y por
ese motivo es ms fcil empezar a trabajarse a una/o misma/o cuando no existen tantas tra -
bas mentales como en otros asuntos. La salud llega a valorarse pblicamente mucho ms
que el dinero pero, como vers a lo largo del libro y en su conjunto, y como he dicho antes,
la nica forma de tener salud o sanarse es amar y, por lo tanto, ser Justa o Justo.
Como ya habrs ledo es copia abierta. Siempre que sea sin fines comerciales o mercanti-
les puedes usarlo como necesites. Algo que ha sido dado y es positivo para uno y para los
dems no puede cobrarse. Las enseanzas de un verdadero maestro, como persona muy
consciente, altamente coherente y en estado de Amor la mayor parte del tiempo, nunca se
cobran, siempre deben ser gratuitas; como mucho se puede aceptar la voluntad para lo
ms bsico dentro de la precariedad. Dudad de aquel que cobre por ellas, seguro que es un
falso maestro.
Leyendo este libro comprenders muchas cosas que quizs nunca te detuviste a reflexio-
nar seriamente, pero de lo que estoy completamente seguro es que, como yo, intuiste
alguna vez que podan ser ciertas, quizs cuando eras un nio. Yo, de lo que hablo, hasta el
da de hoy, tengo una certeza absoluta. Espero que lo disfrutes y aproveches.
Un sentido abrazo.
- Pgina en blanco -
Captulo I
ALTERNATIVAS NATURALES PARA LA SALUD
Estilo de vida y hbitos conscientes

- Pgina en blanco -
ALTERNATIVAS NATURALES PARA LA SALUD

Introduccin )c(
Pensar es fcil. Actuar es difcil.

Actuar como se piensa es lo ms difcil de todo. (Geothe)
[Yo aado: An es mucho ms difcil actuar y pensar como se siente. (Jess)]
Recordars la muy conocida definicin de salud: Estado de completo bienestar fsico,

mental y social, y no solamente la ausencia de enfermedad.
Para m esta definicin nos confunde y nos lleva al mundo de las ideas, algo tpico del
pensamiento occidental que ya, de principio, nos pone directamente enfermos.
Aclarar mi crtica utilizando la lgica y yendo por partes: El estado de completo

bienestar es imposible. Como seres vivos estamos siempre en una constante bsqueda de
equilibrio. Lo completo no es real, significa una aspiracin inalcanzable. Por tanto nunca
estara ausente la enfermedad, pues aunque sea en una pequea proporcin, siempre est
presente.
Por otra parte, fsico, mental y social es la fragmentacin terica de algo que est
profundamente unido, que es inseparable. Si hablo en estos trminos, fragmentando la
unidad, dira que lo fsico afecta a lo mental (o psicolgico) y a lo social; lo social afecta a lo
fsico y a lo mental; lo mental a lo fsico y a lo social. Si estas fragmentaciones se afectan
mutuamente es que estn ms unidas de lo que parece. Concluyendo: Son lo mismo.
El mundo humano en el que vivimos, tambin llamado Babiln, donde todos hablamos
distintos lenguajes y nadie entiende realmente a nadie; las ideas, las palabras, nunca nos
llevarn a comprendernos, tampoco nos llevarn a entender la profundidad ni la extensin
de las cosas. Hasta que no regresemos a estados primarios donde exista la experiencia
directa de ser conscientes de todo lo que siente uno mismo y, de la misma forma, sentir todo
lo que siente el otro, no habr una comprensin autntica. Por esto, qu importa lo que
diga la Organizacin Mundial de la Salud, los mdicos, los naturistas o yo mismo con
respecto a lo que es Salud?
Mrate a ti misma o mismo. Sintete. Observa nada ms y sabrs cmo te encuentras. En
todos los momentos del da obsrvate, estudia cmo te afecta tu entorno, cmo se te acelera
el corazn o generas estrs ante la actitud de alguna persona o alguna noticia de tu inters.
Descubrirs que constantemente pasas de la salud a la enfermedad; una acumulacin de
circunstancias y formas de percibir stas repetidamente pueden dar lugar a un estado
constante de desequilibrio, lo que llaman enfermedad. Esta tpica frase que decimos en
Espaa cuando algo nos afecta: Me pongo malo... significa esto, que, al estar interrela-
cionados, nuestro entorno o cmo lo vivimos, afecta a nuestra salud... pero ha de quedar
muy claro que nosotros, en la misma medida, afectamos a nuestro entorno y, por lo tanto, a
la salud de todos los dems seres y del planeta.
Cuando en el ttulo puse alternativas naturales sent tristeza porque lo natural nunca
debera ser una alternativa sino lo que se hiciera habitualmente por la generalidad de la
poblacin. Desde hace muchos aos, sobre todo en occidente, los que han querido enrique-
cerse a costa de la salud de los dems como ha ocurrido con los grandes laboratorios farma-
cuticos, nos han hecho creer que la medicina convencional, llamada tradicional (aunque en
realidad no lleva muchos siglos existiendo de forma algo ms desarrollada), es lo que hay
que consumir (comprar y tomar) para curarse. Por eso el tratamiento holstico natural ante
un desequilibrio se ha quedado en manos de un reducto de personas algo ms conscientes
que nos esforzamos, investigando, por encontrar precisamente lo que ha tenido que ser una
alternativa: sa pequea luz que brilla a lo lejos cuando la persona, en su globalidad (fsica-
mental-social) est gravemente enferma, si no agonizando. La medicina convencional nos
ha fragmentado tanto que trata lo fsico cuando en realidad el problema es social y por lo
tanto tambin mental o viceversa en todos los sentidos. Muchsimos mdicos y psiquiatras
convencionales y tradicionales, e incluso naturistas, tratan un problema de ansiedad con
una pastilla, con flores de bach o con musicoterapia... Dnde est el problema?, dnde
est la solucin?, en ti?, en tu entorno?...
Tambin, respecto de la alimentacin, existe una gran manipulacin procedente de la
industria alimentaria, no solamente porque los alimentos no son ecolgicos, que sera un
dato suficiente como para alarmarse y preocuparse por la salud, sino tambin por la
utilizacin de determinados alimentos dainos para el organismo, por la forma de
procesar industrialmente los alimentos deteriorando su valor nutritivo, por los qumicos que
se aaden para conservarlos o mantenerlos, aromatizarlos... por, como siempre, darle ms
importancia al dinero que a la salud humana, animal o del medio ambiente. Es importan-
tsimo que te documentes respecto a los productos que compras y que comes, incluso que
dudes de las costumbres alimentarias que te han inculcado. La mayora de los desequilibrios
y, por lo tanto, enfermedades, son causadas por esa mala alimentacin que incluye adems
un exceso de comida ingerida en los pases que llaman desarrollados. Como consecuencia
de estos malos hbitos se producen distintos desequilibrios en el organismo, entre ellos el
de los niveles de cido-base, causa de innumerables dolencias. Tu salud, en realidad,
importa muy poco a los sistemas o estructuras sanitarias y alimentarias (pblicas o priva-
das), pues por desgracia estas mafias se mueven por dinero.
Una clara muestra de estas mafias es la corrupcin generada por la mayora de los
laboratorios farmacuticos que sobornan a muchos mdicos para que receten sus medica-
mentos consiguiendo as algunos de estos, para m falsos profesionales, ms del 70% de
sus ingresos. Las leyes deberan perseguir estas prcticas deshonestas, cuando no ase-
sinas como ocurre en muchos casos de quimioterapia, que suprimen la independencia de
estos supuestos profesionales en cuyas manos tienen puesta su salud y confianza ingenuos
ciudadanos. Y lo peor de todo es que estas habituales y nefastas prcticas estn respaldadas
por las propias administraciones pblicas y los gobiernos.
Somos seres extremadamente sensibles, nos vemos afectados por todo, por eso nuestra
salud depender de todo y, como deca antes, nosotros mismos afectamos a todo. Despus
de estas primeras reflexiones quiero decirte que la primera y nica alternativa, natural por
supuesto, que existe para tener buena salud eres tu misma, tu mismo. Tu eres quien dirige
tus pensamientos, emociones, quien genera estados mentales, quien toma sus propias
decisiones y, por tanto, quin busca el estado de equilibrio. Tu eres consciencia y aunque te
cueste trabajo entenderlo eres quin decide en primer lugar estar sano o enfermo y cmo
vas a afectar a tu entorno, sanndolo o enfermndolo. Esto repercutir igualmente en ti.
Comienza pues a cambiar la perspectiva y descubre, a partir de ah, que es lo que te hace
sentirte enferma/o. Empieza a cambiar tu, abriendo la visin de las cosas y empezars a
cambiar el mundo. ste es el gran descubrimiento que he tenido que experimentar yo
mismo para darme cuenta que nunca me encontrara bien si no empezaba a ser Justo con las
personas que me rodeaban, por ejemplo, pues el resultado de mis comportamientos hacia
los dems me perjudicaban a mi mismo. Tambin sigo experimentando cmo cualquier
accin de consumo irresponsable o de permitir las injusticias de las que te he hablado afecta
mucho ms de lo que me crea al mundo entero y a mi mismo incluido. Todo esto que te digo
es muy importante. Reflexiona y date cuenta.
Para empezar a verte a ti misma/o como un todo te recomiendo practicar un Yoga auten-
tico (como forma de vida y no como tcnica), de ello hablaremos dentro de este captulo. La
palabra Yoga viene del snscrito yoga, cuya procedencia es el verbo yuj que significa unir
o colocar el yugo. Los hindes afirman que el yoga existi desde siempre y yo tambin
siento que es igual, pues estar en estado de yoga es estar en unin con todo. La prctica del
Yoga te sacar del plano mental y empezars a sentir, pero es importante que desde el
principio te abandones y no generes conceptos mentales de cmo han de ser las cosas, me
refiero a las posturas, la meditacin o la filosofa, porque te atars de nuevo a la mente. El
Yoga es tan abierto y tan libre que no lo gua ninguna religin, personas de cualquier
confesin religiosa e incluso sin ninguna, como es mi caso, lo practicamos. Es la prctica de
evolucin espiritual ms ecumnica que existe. Los seres humanos podremos tener muchas
diferencias pero hay prcticas, como el yoga, en las que todos coinciden que son benefi-
ciosas y ayudan a ser mas conscientes.
Para mantener la salud es fundamental conocer cul es la raz de tus sufrimientos ms

repetitivos, tus sufrimientos vitales, y cambiar tu estilo de vida dejando de cometer injus-
ticias tanto hacia ti misma/o como hacia tu entorno; compartiendo todo lo que puedas
siempre que las otras personas sean recprocas con lo que les das y, adems, compatibi-
lizarlo todo con estar consciente el mximo tiempo del da y la noche utilizando la respira-
cin consciente como herramienta. Como todo est unido, a tu cambio personal debers
aportar el cuidado de tu cuerpo pues hace falta tener mucha consciencia para estar
ecunime y en paz en un cuerpo enfermo. El deporte, la relajacin, el higienismo interno,
como prcticas constantes y no agresivas beneficiarn a la totalidad de tu persona y, por
influencia, a tu entorno. En este captulo tambin hablo del resto de los animales no
humanos que, si son respetados y disfrutados por nosotros en libertad, nos dan ms alegra
y, por lo tanto, ms salud de la que podemos imaginar.
Puede que durante la lectura de esta introduccin hayas pensado que es muy difcil
empezar a hacer todo lo que recomiendo porque supone cambiar hbitos. Efectivamente, es
muy difcil. Supone provocar en ti un nuevo nacimiento, renacer, empezar a vivir en vez de
continuar muerto. Querer cambiar es directamente proporcional al Amor que tengas hacia
ti misma/o, a los seres que te rodean y al mundo entero. Si tu Amor es muy pequeo, los
cambios tambin lo sern; o comenzars a hacerlos, pero durarn poco porque tendr ms
peso tu propio yo revelndose constantemente. Si tu Amor es grande tendrs fuerza para
hacer los cambios, y los resultados, desde el primer da, te darn mucha energa para seguir
adelante hasta que un da seas plenamente consciente, como yo lo soy, de que eras tu quien
fallaba en todo esto y que, ahora, eres tu el Ser que crea su propia realidad y afecta al
entorno, tanto, que cualquier palabra o accin tiene unas repercusiones directas.
Te invito a ser un aprendiz de mago comenzando a jugar con la realidad: Te propongo que
antes de decidirte a cambiar pruebes a hacerlo slo un da siguiendo estas indicaciones. Has
de ser una persona valiente pues te aviso que tan slo con un da, la inestabilidad o fluctua-
ciones que puedes generar en ti o en tu entorno pueden ser muy altas. Normalmente, a los
dems, no les gusta ver cmo los que tienen al lado comienzan a cambiar porque se sienten
cuestionados ya que ellos no son capaces; encima puede que te atrevas a no ser hipcrita y
digas algunas verdades, por lo que puedes recibir reacciones muy fuertes. Pero sintete
alegre, ests jugando a ser libre. stas son las instrucciones del juego:
1.- Trata de estar consciente de tu respiracin durante todo el da. Inspira lentamente,
retn el aire un corto espacio de tiempo y exhala tambin despacio sobre todo cuando
te sientas nerviosa/o, estresada/o o cansada/o.
2.- Expresa todo el Amor y la alegra que puedas y no dejes que nada ni nadie pueda
romper tu armona interior. Incluso si tratan de atacarte con palabras, sonre impi-
diendo que esas palabras calen en tu interior.
3.- Di lo que piensas y sientes a la cara siempre empezando tus frases por yo pienso o
yo siento y, por supuesto respetando y no utilizando chantaje emocional, amenaza,
descalificaciones personales gratuitas... es decir, utilizando la asertividad. Atrvete.
Aunque slo sea un poco notars cambios evidentes: Quitars tensiones de mucho
tiempo que estaban oprimindote el diafragma o el estmago; pero no slo eso, descu-
brirs quin te ama, quin est a tu lado por un inters particular, quin no est
haciendo lo que debe... Todo ello lo vers claramente porque reaccionarn negativa-
mente ante tu verdad justificndose o incluso con un fuerte ataque hacia ti, pero no
dejes que esas palabras o amenazas calen en tu interior. Algrate con tu liberacin.
4.- Comparte tu tiempo, bienes o dinero (la proporcin correspondiente a este da) con
alguien que lo necesita y que no sea de tu propia familia ni crculo de amigos.
5.- Come menos y ms sano en este da. Haz libremente algunos estiramientos.
Al caer la noche terminar el juego. Escribe y analiza los cambios que has notado en ti y
en tu entorno. Si fuiste un poco ms libre, ste es Tu Camino.
ESTILO DE VIDA
Consciente )c(
Empiezo hablndote de mi pasado porque no podra hablar del estilo de vida consciente
sin reconocer que yo tambin he vivido inconscientemente en muchas facetas; y aunque
ahora mi consciencia es muy alta, an me queda por aprender. De mi recuerdo surgen
algunos versos que conoc del poeta Fco. Luis Bernardez, que decan: [...] Tengo por bien
sufrido lo sufrido, / tengo por bien llorado lo llorado. / [] / Porque despus de todo he
comprendido / que lo que tiene el rbol de florido / vive de lo que tiene sepultado.
Si la experiencia del pasado sirve para florecer, bienvenidas fueron todas las acciones de
mi vida, las acertadas y las equivocadas. No me arrepiento de nada de lo que hice pues las
acciones del pasado, conscientes e inconscientes, me llevaron a ser quien soy en la actua-
lidad. Comet y particip de injusticias conmigo mismo y con los dems. Durante casi veinte
aos me dediqu a los negocios perdindome de quin era naturalmente, comenzando a
creer la mentira de esta sociedad: Que con el dinero y la acumulacin consigues bienestar.
Dos acontecimientos fueron el revulsivo para que despertara y viera la irrealidad que
estaba viviendo. Un grave accidente de coche me hizo creer por unos instantes que haba
muerto, el abrir los ojos y saber que estaba vivo slo trajo a mi mente dos palabras: Vida
extra. Por otro lado, al crecer mis empresas, entre negociaciones y convenios con bancos,
me di cuenta que seguir ah significaba participar de la injusticia y la corrupcin; para no
hacerme corrupto tom la determinacin de salirme del mundo empresarial. Lo hice; al
tratar de liquidarlas ca en la ruina, tard aos en saldar todo y pagar las deudas... pero
recobr mi Vida. Con una fuerte depresin, creyendo que eso era el fin del mundo, un
buen da decid dejar de participar de la hipocresa social totalmente, diciendo y haciendo
todo lo que pensaba y senta tal y como haba hecho en el pasado pero no siempre, tambin
dej la enajenacin mental que supone buscar dinero para asegurar el consumo y el futuro e
ir en busca de los sueos puros que haba tenido desde que era un nio. Acept de una vez
por todas algo que saba desde muy pequeo y que no dejaba en paz mi conciencia que era
elegirme a mi mismo para cambiar el mundo. Aunque siempre haba compartido vivienda,
dinero, cosas... con personas que lo necesitaban, ahora mi decisin era ms radical: Adems
de todo esto quera buscar en mi vida la coherencia absoluta con lo que es Justo.
Durante aos, en una gran soledad y usando nada ms que el sentido comn, aprend,
con unas y otras experiencias, que me senta muy bien si lo que estaba haciendo era justo
para conmigo mismo y los dems por lo que saba y s que ste es el camino adecuado. sta
es mi Verdad y s que es universal. La Verdad que libera y que ahora puedo mostrarte para
poderte hablar de lo que considero llevar un estilo de vida consciente y coherente, el nico
que al intentar ser Justo mantiene toda la salud que naturalmente tenemos.
Estar consciente es estar en la realidad, aqu y ahora, no en el pensamiento, es decir,

estar sintiendo con uno mismo y con lo que te rodea. No se puede estar pensando y sin-
tiendo a la vez. Hay que saber usar el pensamiento para cosas prcticas del da a da pero
no someterse a l, lo que sera estar neurtico, sumergido en el pasado y/o huyendo hacia el
futuro. Es fluir con la vida y lo que ella va presentando. No se puede estar consciente de la
Realidad cuando perseguimos deseos de forma obsesiva y anteponemos nuestro bienestar
por encima del bienestar de otros seres y del entorno. Ser consciente y coherente es estar
en Amor. El estilo de vida debe ser acorde con la Justicia. Siempre que no lo sea o no se
tienda a ello tratando de cambiarte a ti mismo, no habr coherencia.
Es necesario que cuestiones profundamente y dudes de lo aprendido sobre cmo debes

funcionar en la sociedad. Es muy seguro que ests participando o siendo cmplice de
muchsimas injusticias. La primera decisin es dejar de participar de ellas, minimizar al
mximo el dao que tus acciones u omisiones pueden estar causando a ti mismo, otras
personas, animales no humanos o medio ambiente. Recomiendo encarecidamente dejar de
vivir en la ciudad y volver al campo siguiendo los ritmos naturales. Vivir en la naturaleza, al
contrario que nos hicieron creer, afina la sensibilidad y humaniza. Para concretar todo esto
voy a hablar de tres mbitos que prcticamente todas las personas viven en mayor o menor
intensidad: La realizacin personal, las relaciones afectivas/sociales y el trabajo.
Sobre la realizacin personal: Tendras que analizar y preguntarte sin miedo a las conclu-
siones, si lo que ests viviendo, o buscas, te proporciona una autntica serenidad. La
mayora de las actividades que se suponen de realizacin personal se utilizan en muchas
ocasiones para distraer la mente para huir de la realidad, ms dura y difcil de enfrentar, y
formas de autoengao para postergar compromisos vitales ineludibles. Estas actividades
incluyen todas las formas de arte, actividades de ocio, estudios, investigaciones, supuestos
caminos de realizacin espiritual o personal. Cualquier actividad que hagas y que creas que
con ella te realizas personalmente, si no est repercutiendo directamente en el bienestar del
resto de seres/naturaleza, empezando por los ms cercanos, est siendo injusta y
provocando en ti neurosis, locura. Como conclusin decirte que tu propia realizacin debe
estar unida a la de tu entorno. Has de saber a ciencia cierta que ests empleando toda tu
energa en beneficiar y dar serenidad a todos los seres que te rodean.
Sobre las relaciones afectivas/sociales: Mayoritariamente son vividas con inconsciencia y

con actitudes hipcritas por el miedo al rechazo y a la soledad o porque hay intereses como
poseer o conseguir algo de otras personas. En las relaciones sociales, que empiezan a
aprenderse y fijarse en los ncleos familiares (relaciones entre padres, madres, hijos, her-
manos...) se dan las mayores hipocresas, castraciones de libertad, cosificacin, uso y abuso
de las personas, vulneracin de Derechos bsicos... La familia, el matrimonio y el noviazgo
como instituciones sociales permanentes son la gran farsa que nos han vendido, la forma
ms comn de someter a otras personas confundiendo Amor con posesin. Vivir consciente-
mente las relaciones afectivas y sociales significa respetar a las otras personas, no some-
terse, exigir reciprocidad y, cuando no la haya, separarse; porque una relacin donde se da
la injusticia es causa de conflicto constante entre ambas partes y del gravsimo conflicto
interno en las dos partes (otra vez neurosis y problemas psicolgicos o sociales an ms
graves). Ello repercute tambin en los que te rodean robndoles su Derecho a vivir en
armona. Por tanto las relaciones afectivas/sociales, para ser conscientes, deben basarse y
medirse con Justicia Natural y sentido comn hacindose todos, recprocamente, ms libres.
Por ltimo, es muy importante que te hable tambin sobre el trabajo. Aquella maldita
frase ganars el pan con el sudor de tu frente es la mayor mentira que nos ha conseguido
inculcar la religin judeo-cristiana. Esta sociedad est pensada y diseada para que trabajen
muchos (y muchas horas) y se enriquezcan unos pocos. El trabajo nunca debera ser una
actividad de tortura individual sino, en todos los casos, una actividad de autorrealizacin
personal. No debera realizarse para ganar dinero sino ser expresin o experimentacin del
gozo de crear. Un estilo de vida consciente implica romper con la esclavitud por el trabajo,
vivir ms precariamente, pero nunca sometido. Es ms, quiero aadir que siempre que en
esa actividad diaria, llamada trabajo, perjudiques o seas cmplice directa o indirectamente
de las injusticias que comete o en las que participa tu empresa, tu jefa/e, tus compaeras/os
o la administracin en la que trabajas sers indigno porque por un puado de monedas a
final de mes participars de injusticias hacia seres iguales a ti que tambin sienten.
En nuestras sociedades se dan injusticias en todos los mbitos y niveles. Un estilo de vida
consciente es darse cuenta y tomar la determinacin de cambiar para dejar de participar al
mximo posible. Mientras participes por activa o pasiva de cualquier injusticia no hallars
paz y, lo que es peor, dejars en tus generaciones, otra vez, la maldicin de la inconsciencia
y la justificacin del todo valecuando prevalecen los intereses personales y egticos por
encima de todo lo dems. Una prueba fundamental: Observa por la calle los rostros de las
personas, busca un rostro con autntica serenidad, es posible que slo lo encuentres en
nios muy pequeos y algunas pocas personas pobres. Sabrs as que el estilo de vida de
todos esos seres es muy inconsciente. Yo hablo de zombies, muertos en vida, los que no
sienten ni quieren sentir con los dems y se han negado a ser Justos. Sobre ellos escrib esta
radical frase: Que vivan su muerte en vida y su msera y vara "comunidad" en soledad.
Malditos malnacidos todos los que no quieren sentir con los dems, sois de la estirpe de la
bestia, cmplices directos de esta sociedad asesina y vomitiva! Constato vuestra maldicin.
MEDITACIN Y RELAJACIN
Conscientes )c(
La meditacin y la relajacin son estados naturales del ser humano y del resto de seres
vivos. A veces la palabra meditar se utiliza refirindose a pensar concienzudamente sobre
algo o dirigir el pensamiento o la intencin con una finalidad. Yo no voy a hablarte de esto
sino de la meditacin que se ha usado como tcnica cuando meditar es, en realidad, estar vi -
viendo en el presente siendo consciente y, por tanto, sintiendo lo que est ocurriendo.
Nuestros grandes maestros en meditacin y relajacin son los nios pequeos y los otros
animales no humanos que no se salen o huyen del presente con el pensamiento, puesto
que no han desarrollado la posibilidad de la abstraccin sobre el pasado o el futuro y no ge -
neran la avidez que es el deseo o apego a poseer o conseguir algo o alguien. Salirse de estos
estados naturales significa perder progresivamente la salud porque no hay ser vivo que so -
porte, estando saludable, un estado de anhelo constante o incluso de ansiedad.
Aprendiendo determinadas pautas de comportamiento social hemos cado en el desarrollo

de hbitos enfermizos que nos han mantenido o nos mantienen en estados antinaturales, so -
bre todo, el de la integracin psicolgica de la actitud de buscar. Todo el mundo busca;
prcticamente nadie encuentra. Se buscan desenfrenadamente mltiples formas de llenar
el silencioso vaco, uno cree encontrarlas asumiendo determinados papeles o roles en sus
relaciones afectivas, el trabajo, las drogas, la msica, el deporte, la intelectualidad y otros
entretenimientos; y, pasado un breve tiempo, aumenta la sed y se vuelve a buscar. No slo
busca un ciudadano comn, tambin busca el equivocado monje budista la budeidad, el
equivocado cristiano la unin con dios, el equivocado musulmn los favores de al... No hay
bsqueda que no genere desesperanza y esperanza alternndose constantemente en la men-
te neurtica; esto es totalmente lo contrario de meditacin. La contradiccin es tan alta que
hay personas que utilizan tcnicas de meditacin y relajacin para encontrar la paz, para
encontrarse a s mismos o para hallar a dios...
Si eres una/o de ellos detente, pues todo lo que buscas ya est en ti, solamente ha ocurri-
do que has seguido el camino equivocado, el que te ensearon y nunca cuestionaste. Con tu
mente concentrada en buscar ests incapacitndote para ver ms ac pues todo est con-
tenido en el presente; no hay futuro, sino un presente que acaba y otro presente que
comienza.
Las tcnicas de meditacin y relajacin no sirven prcticamente para nada, usndolas ha-
rs justamente lo contrario de lo que pretendes. Ponerse en manos de una tcnica significa
buscar una finalidad. La nica forma de recobrar los estados naturales es empezar a amarse
a uno mismo autnticamente; o dicho de otro modo, empezar realmente a ser Justo con uno
mismo e irradiar ese Amor a los dems, siendo Justo con ellos. Mientras tanto no lleves a
cabo el Amor, mientras no lo hagas, lo realices, enredarte en tcnicas significa usar un re-
medio sintomtico y breve, como el uso de una droga, para ocultar lo ms oscuro de ti, lo
que no quieres afrontar. Al igual que no podemos sanar una enfermedad ocultando durante
un tiempo sus sntomas, tampoco podemos solucionar un problema de fondo sintindonos
relajados slo durante un breve tiempo.
Usando una tcnica de meditacin o relajacin siempre fallars en la bsqueda. Algo, en

s mismo, si se hace con Amor es ritual de meditacin: El ritual consciente de estar andan -
do, el ritual consciente de estar comiendo, ritual consciente de estar haciendo o no haciendo
cualquier cosa como estar simplemente sentado, siempre que estemos presentes, sintiendo
con todo lo que nos rodea. Muchas personas tericamente experimentadas en meditacin,
relajacin, yoga... se autoengaan durante muchos aos enganchndose a esas prcticas
porque durante su ejecucin consiguen determinados estados que les producen bienestar y,
mientras tanto, siguen discurriendo por sus vidas conflictos con otras personas, asuntos sin
solucionar, cambios postergados, actitudes de colaboracin o complicidad con la injusticia,
cerrazn mental, hipocresa, avidez, enriquecimiento, integrismo cultural, intelectual, polti-
co, religioso... y muchsimas ms injusticias que evidentemente deben cambiar para poder
estar relajados y mantenerse en estado de meditacin, porque esto no lo soluciona la tcni -
ca de meditacin, sino el Amor. Ten mucho cuidado con aquel maestro que te diga que con
la tcnica conseguirs determinados estados, porque es un falso maestro. Como te he dicho
el hecho de buscar o querer conseguir es el camino opuesto al del Amor.
Si has comprendido adecuadamente que hemos perdido nuestro estado natural de medi-
tacin y relajacin casi constante y que las tcnicas de meditacin y de relajacin no sirven
prcticamente para nada ms que para adormecer a la inmensa mayora de los practicantes,
ests preparado para recibir esta enseanza: Cuando no hay bsqueda hay meditacin y re -
lajacin. Deja de buscar y hallars el pacfico estado que queras conseguir. En el problema
est la solucin. Date cuenta que el estar en estado de bsqueda te impide ver. Si quieres
ser cada da un poco ms consciente y empezar hoy mismo te recomiendo que empieces a
Amar aunque no sepas, ah se produce el primer despertar de la conciencia unida a la cohe-
rencia. Hacerlo y experimentarlo debe ser tu mayor, nico y constante deseo; as, con un
Amor Justo hacia ti mismo y los dems revertirs tambin la fuerza que tena la avidez sobre
ti retornando su energa al lugar de donde procede, al Amor. Si Amar no te apasiona ests
muerto en vida; para resucitar debes asumir el mayor acto de madurez que consiste en
decidir no continuar estando ciego empezando a amar, sintiendo con los dems y con uno
mismo.
Ya sabes que hay multitud de tcnicas de meditacin y de relajacin. No te recomiendo

ninguna, no sirven prcticamente para nada, es ms, te aseguro que la inmensa mayora del
tiempo no vas a conseguir que funcione. Por eso me pregunto y te pregunto: No sern las
tcnicas en meditacin las culpables de que no haya habido ningn Buda oriental despus
de Siddharta?.. Quizs hayan complicado demasiado las cosas para que se experimente algo
sumamente simple porque, como siempre, en lo sencillo est la solucin.
Si utilizas la tcnica, cuando notas las primeras incomodidades fsicas o los primeros pen-
samientos neurticos, salvo que seas muy consciente, tu reaccin ser luchar contra ellas
para conseguir el estado de meditacin que queras. Si no luchas antes, luchars despus...
estamos demasiado programados y adems en esta lucha de tu mente contra tu mente siem-
pre gana tu mente y agotas toda tu energa al usarla enfrentndola y, como consecuencia,
anulndola. Mejor ser dejar de intentar meditar y seguir con tus actividades diarias porque
te sumergirs en el presente si lo haces con Amor. Si hay objetivo con la mente no hay expe -
riencia directa porque hay lucha. Forzarse a hacer algo para conseguir un objetivo no es
fluir.
Despus de reflexionar todo esto cambia entonces y no postergues ms lo que debes ha-
cer!, que es Amar; si empiezas a hacerlo te aseguro que habr acabado la bsqueda y, por lo
tanto, estars enfrentado tu cambio. Pero normalmente las personas no desean verdadera-
mente despertar su consciencia por medio del nico camino de la realidad que es el Amor.
Cuando empiezan a ver todo lo que implica Amar y a saber cules son las cosas que deben
empezar a cambiar, les da mucho miedo a ser libres, pero sobre todo pereza. La pereza es el
peor defecto del ser humano. As que, por no tener que cambiar, prefieren repetir patrones
de comportamiento ya adquiridos. La mayora de las personas eligen seguir sufriendo antes
de tener que cambiar. Por eso muchas y muchos se apegan a las tcnicas y se adormecen en
ellas confundiendo la luna con el dedo que la seala y pueden pasar as muchos aos...
Estar en estado de meditacin y relajacin es hacer en cada momento lo que hay que ha -
cer, sin resistirse ni postergarlo, sintiendo con todo lo que nos rodea, amndolo.
Qu difcil es explicar con el pensamiento algo tan sencillo que se expresa y se entiende
de forma natural e instantnea sintiendo con todo! El Amor est verdaderamente ms cerca
de ti de lo que pensabas, est en ti; en realidad, si tu quieres, eres T!
SALUD FSICA-MENTAL-SOCIAL
Consciente )c(
Ya te he hablado que eres unidad, que lo fsico, lo mental y lo social son fragmentaciones
absurdas pues cada uno de ellos afecta y est afectado por los otros continuamente. Tam -
bin he expresado en los dos temas anteriores sobre el estilo de vida y la meditacin y
relajacin conscientes, que para gozar de salud es muy importante tratar de ser Justa/o en
todas las facetas de la vida. La forma ms elemental de empezar a ser Justo con una/o mis -
ma/o es el cuidando de tu persona. Si uno no se ama a s est incapacitado para amar a los
dems. ste es el asunto que tratar a continuacin.
Siguiendo con la enseanza que nos dan nuestros grandes maestros, los nios pequeos y
los animales no humanos, podemos observar que sus niveles de energa y por tanto, de sa-
lud son muy altos. Por la intervencin de los adultos ambos, nios y animales no humanos,
pueden empezar a perder esa salud. En realidad, ellos generalmente pierden esa salud y vi-
talidad cuando son daados desde fuera por los adultos, los hombres y mujeres que
olvidaron seguir siendo nios y nias y seguir riendo, llorando, respirando sanamente, des -
cansando y jugando. Un adulto es un nio daado, frustrado y mal logrado, es decir, el
fracaso del proyecto de un ser humano.
Tu y yo empezamos a perder la salud cuando bamos creciendo. Nacidos o colocados en
un medio ambiente antinatural (lo que tambin hacen con los animales de compaa y los de
granja) comenzamos a sentirnos y estar enfermos de muy diversas formas. No me refiero a
enfermedades fsicas, sino a enfermedades vitales en nuestra unidad como personas. Poco a
poco surgieron en nosotras/os los miedos, la cobarda, la hipocresa, la ansiedad, la depre-
sin, las frustraciones, las fobias, la neurosis y con ellas, en mayor o menor medida, lo que
llaman enfermedades mentales. Por otro lado nos alimentaron de forma desequilibrada, nos
acostumbraron al sedentarismo, al exceso de trabajo intelectual o fsico, a tratar de buscar,
para no encontrar, en el consumo o la televisin la forma de ocultar nuestra infelicidad... Y
as, consecuencia de lo anterior, apareci en nuestros cuerpos la muestra evidente de enfer-
medad o falta de vitalidad: Cuerpos flcidos, dbiles, excesivamente delgados o gruesos,
grandes tensiones musculares, contracturas, rigidez en msculos y articulaciones, proble-
mas digestivos, deformacin sea y un sistema inmunolgico con muy pocas defensas que
nos haca contraer una dolencia cada cierto tiempo. Todo ello, con los aos se fue fijando.
Nuestra capacidad para sentir alegra de verdad, para crear, para cambiar, para disfrutar de
vivir, para abrir la mente a cosas nuevas se fue mermando; el cuerpo se fue deformando y
camos en diversas enfermedades, la gran mayora, evidentemente psicosomticas. Casi to-
dos sabemos de alguien que haya muerto como consecuencia de un estilo de vida insano
antes de los 40 aos. Esta persona, era vctima por responsabilidad propia? era una vcti-
ma social? era vctima por lo que familiarmente le haban llevado a ser? Seguro que era un
nio mal tratado y muy herido que creci no sabiendo ni queriendo hacer nada por
cambiar... Normalmente un medio ambiente natural y sano (que incluye al ncleo donde na-
ces y a la sociedad que te rodea) traer consigo nios, adolescentes y adultos felices,
fuertes y sanos.
Algunos antes, otros despus, cuando pasa el tiempo, nos vamos haciendo conscientes de
nuestra ceguera y caemos en la cuenta de cmo la actitud hacia la vida de nuestros
padres, educadores y sociedad (los adultos) hicieron mella en los que somos; y de cmo
nosotros mismos, para adaptarnos, reproducimos o creamos actitudes similares o nuevas,
agresivas hacia nuestra propia persona sensible por naturaleza. Podemos coger las riendas
de nuestra vida y salud y empezar a cambiar. Una de las herramientas a las que podemos
acudir para cambiar hbitos que nos producen enfermedad es el deporte. Todas/os conoce-
mos los beneficios que nos reporta un deporte moderado y no competitivo ni siquiera para
con nosotras/os mismas/os, por lo que no es necesario que explique esto. Simplemente decir
que con la prctica de uno o varios deportes tu ser comienza a sentirse nuevamente vivo
casi desde el principio: La oxigenacin, la fuerza muscular y sea, la estimulacin de las
glndulas, los ritmos vitales se empiezan a normalizar y nos concedemos la oportunidad de
llenarnos de energa para poder afrontar desequilibrios en nuestra globalidad como seres
humanos.
Unido a un deporte moderado, es muy necesaria la prctica de estiramientos fsicos;
ambos, no slo aumentan la flexibilidad y la movilidad, reducen la tensin muscular y
relajan el cuerpo, sino que favorecen la meditacin (estar conscientes en el momento
presente) y por lo tanto, unida a una flexibilidad en huesos, msculos y articulaciones se va
flexibilizando tambin la mente.
En la prctica de deporte y estiramientos, que han de ser diarias, te recomiendo que te

centres en escuchar y seguir las instrucciones del cuerpo. Redescubrirs tu gua natural que
es la intuicin, no actuars slo con el pensamiento, sino con todo tu ser. Hay muchsimas
personas que piensan que el dolor en el deporte o en los estiramientos es positivo porque se
estn esforzando. El dolor nunca ser una buena seal, es maltrato. La mente neurtica,
pensante, que siempre quiere adquirir algo ms nos juega muy malas pasadas... Te
recomiendo meditar en los estiramientos de una forma magnfica porque aprendes a no ser
competitivo contigo misma/o para llegar a algo, sino a estar disfrutando en el momento
presente sin daar el cuerpo.
La prctica de un Yoga autntico y natural es muy antigua y altamente desarrollada, en

ella se une un profundo, sabio y consciente trabajo de estiramientos, respiracin, energa,
relajacin y meditacin con un estilo de vida armonioso, veraz y Justo contigo mismo y tu
entorno. En realidad el yoga es estar en el estado natural de sentirse totalmente inmerso en
el entorno siendo uno con l, sin diferencias causadas por la errnea percepcin de
separacin. La prctica del Yoga te ayuda a regresar a este estado facilitando que sientas y
que descubras la locura de una mente que busca, desea vorazmente o utiliza prejuicios para
comprender y actuar en la realidad. Para comenzar a vivir el Yoga no te hace falta profesor
ni maestro, a una persona principiante le basta con practicar documentndose un poco. En
tu aprendizaje posterior puede que necesites un gua pero cudate de los falsos maestros
que cobran por la enseanza y que slo te saben ensear mtodos y tcnicas, stos son
tcnicos y, como mucho profesionales; no Maestros. El Yoga ha sido deformado y tratado
parcialmente buscando sus beneficios fsicos o sus experiencias esotricas. Ni los unos, ni
las otras son Yoga. El Yoga es mucho ms, perfectamente lgico y sencillo. La prctica del
Yoga te ensear que un esfuerzo hay que realizarlo sin esfuerzo. Dejo que descifres esto
por ti misma/o...
Olvdate pues de luchar, para obtener salud, no te abandones, no te excedas, usa el

camino del medio el de la Justicia que no es otra cosa que Amor autntico; no te hagas
dao ni dejes que otras/os te lo hagan... Trata de estar en Amor siempre!
HIGIENISMO INTERNO
Ayuno consciente: Parcial y completo )c( Copia abierta
Hacer ayuno, es decir, dejar de comer o de comer y beber parcial o completamente

durante un periodo ms o menos largo de tiempo, es de lo mejor que puedes hacer para
conservar la salud y sanarte de muy diversas dolencias. Enumerar las razones por la que
un ayuno es muy importante:
1.- Para tomar conciencia de la importancia que tiene la alimentacin; lo afortunado que
eres si puedes comer todos los das; de lo importante de compartir con las/os que no
tienen esa oportunidad o se alimentan con escasos nutrientes. La sensacin de
hambre (con dolor) tendran que vivirla todos para sentir, aunque sea una milsima
parte, del dolor que siente una persona que muere de hambre. Ello te hara tomar
conciencia y te impulsara a hacer algo como compartir y denunciar para cambiar esta
injusticia que viven millones de personas.
2.- Para tomar conciencia del exceso o defecto de comida diaria; rapidez con la que se
suele comer; las sustancias que no nutren y que ingieres cada da: Slo rompiendo el
hbito y observando, puedes darte cuenta de aquellas sustancias que comes y que no
sirven para nada salvo para intoxicarse, engordar o adelgazar demasiado y enfermar.
3.- Para observar las distintas fases que pasa el organismo al ayunar, su capacidad para
recuperarse y obtener la energa que necesita. Es decir, conocerte a ti misma/o y tus
capacidades. Descubrirs lo vital que te encuentras al final de un ayuno.
4.- Para curarte de diferentes y variados tipos de dolencias y desequilibrios con un ayuno
bien controlado. Cualquier animal, cuando enferma, deja de comer temporalmente. La
digestin requiere mucho esfuerzo del organismo. Si cuando enfermamos seguimos
con la alimentacin habitual robamos energa que otras zonas requieren para sanarse.
5.- Para descansar el cuerpo y limpiarlo, pues con el ayuno no tiene que hacer la dura
tarea de la digestin. La sangre se purifica, disminuye la acidez que es causa de
muchas enfermedades, el intestino se vaca ms que de costumbre y expulsamos
sustancias de desecho que suelen quedar dentro. La piel se purifica. Tu aspecto gene-
ral es ms luminoso y la mente est ms lcida.
Hay muchas personas que creen que si ayunan se marearn o sentirn muy mal.
Introducirse al ayuno es hacerlo progresivamente y conocer tus reacciones. Puedes empezar
como hacen los musulmanes con el ramadn, dejando de comer todo el da y comiendo nada
ms que por la noche, quizs hacindolo un solo da. ste sera un ayuno parcial. Tambin
puedes hacerlo de un solo da o varios tomando zumo o infusiones con poca azcar de caa.
Hay ayunos que se hacen de todos los alimentos salvo de uno (como uvas, manzanas,
zanahorias, sopa de cebolla, arroz integral...) stos son ayunos curativos que sirven para
purificar el organismo y nutrirlo con determinadas sustancias beneficiosas.
Los ayunos completos y prolongados dependen de las capacidades individuales,
requieren autocontrol y cuidado para no afectar negativamente a ningn rgano, sin
embargo, son los mejores. Experimentars una evolucin de tu consciencia muy positiva
mejorando la relacin con los dems y el medio ambiente. Para hacerlos hay que elegir das
o temporadas de tranquilidad y poco trabajo fsico, pues disminuye la energa. El ayuno sin
agua slo puede hacerse no ms de dos das pues supondra un grave peligro para la salud o
incluso para la vida. Requiere conocerse mucho.
Hacer ayunos para adelgazar es un error porque pierdes peso pero despus lo recuperas
rpidamente pues normalmente se vuelve al estilo de vida anterior. Si quieres perder peso
cambia tu estilo de vida y hbitos alimentarios. Si te decides a ayunar de vez en cuando es
muy recomendable que consultes a un mdico naturista y adquieras un libro especializado.
HIGIENISMO INTERNO
Prctica )c( Copia abierta
El higienismo interno consiste en desintoxicar el organismo liberndolo de cidos, toxinas

y sustancias de desecho que habitualmente no son expulsadas. Est basado en el higienismo
ruso tradicional y da un resultado magnfico. Hazlo al menos una vez al ao, pues asegura la
cura de algunas patologas y la prevencin de muchas enfermedades. Se hace desinto-
xicando el cuerpo ordenadamente por sistemas y rganos. Es un tanto laborioso y supone un
esfuerzo y mucha atencin a las reacciones del propio cuerpo pero pasados dos o tres das
encontrars satisfaccin, relajacin y vitalidad. Requiere que la dieta sea vegetariana du-
rante todo el proceso y que lo hagas cuando puedas disponer de cinco semanas
medianamente tranquilas, sin prisas ni estrs. Si te supone algn tipo de dudas pregunta a
tu mdico, naturista preferentemente.
Gracias a esta limpieza mejorarn estados y dolencias crnicas como pueden ser los
dolores de cabeza, las alergias, el asma y las dermatitis. Las funciones digestivas se desa-
rrollarn perfectamente y el cuerpo recuperar su vitalidad, por lo que es interesante que
sigas cuidndote y no exponerlo a nuevas sustancias nocivas, ya que el esfuerzo que has
hecho en conseguir esta limpieza ha sido muy alto y su resultado muy profundo.
Primera semana
Durante esta semana vas a hacer una preparacin para limpiar tu intestino. Tanto por la
maana temprano, como antes de dormir, hazte un enema con 2 litros de agua templada
y una cucharada de zumo de limn o de vinagre de manzana. Ponte en posicin de
cuchillas o tumbada/o si te cuesta trabajo retener el lquido. Masajea la tripa mientras
va entrando el agua para ayudar a que se introduzca por todo el intestino. Respira
profundamente y no te pongas nerviosa/o. Si la primera o segunda vez no retienes
suficiente lquido y lo tienes que evacuar no pasa nada, porque esto tambin supone un
aprendizaje. No obstante hay que hacer un esfuerzo para que te entren los dos litros y
para mantenerlos dentro lo que puedas acostndote en decbito lateral y dndote media
vuelta cada cierto tiempo. De esta manera empezars a combatir la putrefaccin intes-
tinal y la fermentacin por microorganismos intestinales; sta es producida por una
alimentacin incorrecta, el descenso de la proteccin del organismo, la aplicacin incon-
trolada de medicamentos y las infecciones intestinales.
Segunda semana
Sigue con la limpieza del intestino y con los enemas por la maana y por la noche. Para
conseguir la limpieza de la mucosa del intestino y destruir la microflora patgena, el
tratamiento es el siguiente: Toma por la maana, pasada media hora despus de
desayunar, un ajo fresco muy triturado y mastcalo en trozos pequeos. Repite la toma
de ajo antes de dormir y no comas ni bebas nada despus de esta toma de la noche.
Mejorars los problemas de gases y las putrefacciones digestivas.
Tercera semana
Contina tomando el ajo y realizando slo un enema por la noche. En esta semana
comienza la limpieza del cido en las articulaciones con el agua de laurel. Durante tres
das seguidos toma una infusin preparada con 5 grs. de laurel hervidos a fuego lento
durante 5 min. en 300 c.c. de agua y tapndolo despus. Echndolo en el termo y
cerrndolo bien se deja hasta el da siguiente. Por la maana, pon la infusin de laurel
en un vaso y bbela con una pajita para que el lquido vaya directamente a la garganta
pues es muy fuerte y puede daar el esmalte de los dientes. Toma esta infusin de vez
en cuando a pequeos sorbos y durante todo el da. Reptelo durante los dos das
siguientes. No dejes de realizar el enema diario pues el laurel puede provocar salidas de
impurezas o dermatosis en la piel.
Cuarta semana
Contina con un enema por da y de nuevo la infusin de laurel tres das seguidos para
una ptima limpieza de las articulaciones.
Quinta semana
En la quinta y ltima semana corresponde hacer una profunda limpieza del hgado. Es
necesario seguir con un enema por da.
Comienza haciendo un ayuno durante tres das bebiendo nicamente zumo de manzana.
ste se va a utilizar para disolver las piedras de la vescula biliar. Como mnimo debes
tomar dos litros diarios de este zumo.
El tercer da prepara un vaso con 300 grs de aceite de oliva y un vaso de zumo de limn.
A las 19 horas acustate con una bolsa de agua caliente encima del hgado con la idea
de abrir sus canales. Cada 15 minutos toma un trago de aceite de oliva y un trago de
zumo de limn. No hay que tomar una mayor o menor cantidad, ni darse prisa en ello,
sino que hay que tomrselo con tranquilidad y respetando el espacio de tiempo de 15
minutos. Tampoco es conveniente levantarse. Sigue pues, acostada/o hasta que dejes de
tener nuseas, sin comer ni beber nada excepto el zumo de limn y el aceite.
Durante esta tarde-noche, la noche y la maana siguiente tendrs necesidad de evacuar,

lo que puedes hacer en un orinal ya que podrs observar que salen impurezas con forma
de gusanos blancos (colesterol), madejas de bilirrubina, trozos grandes de mucosa y
metales pesados que son los depsitos de las toxinas del organismo. Espera tranqui-
lamente hasta estar segura/o que has evacuado todo y despus de esta limpieza hazte
un enema, lo que es imprescindible, pues en el intestino pueden quedar sustancias
irritantes o venenosas llegadas del hgado. Tambin es muy posible que vomites, ya que
es la otra va que utiliza el cuerpo para la limpieza del hgado.
Una vez que el organismo se serene sigue con la dieta vegetariana y con los enemas
hasta el final de la quinta semana. A partir del cuarto da experimentars una sensacin
de ligereza y bienestar muy altos.
SERES VIVOS
Animales y plantas que nos cuidan y sanan )c( Copia abierta
Mayoritariamente, las personas de la ciudad han olvidado que son unas ms en la

naturaleza. Casi siempre centradas en s mismas y su necesidad particular de cada
momento se han vuelto egocntricas. El contacto con la madre naturaleza se ha reducido
considerablemente aunque todas/os sienten desde lo ms profundo una atraccin especial.
De hecho, muchas personas tienen animales de compaa y plantas en casa, cuelgan
imgenes de paisajes y buscan, cuando pueden, salidas puntuales a sitios que les unan de
nuevo con la naturaleza como los parques, la sierra o la playa porque sienten que, aunque
sea por un tiempo limitado, ese contacto es vital.
Tu salud tambin est interrelacionada con los animales no humanos y las plantas. Ellos y
ellas son recprocos con lo que tu les das y en este sentido, Justos, pues reaccionan a tu
atencin dando siempre en equilibrio con lo que reciben. De esta forma tu tambin puedes
tomar de ellos lo que te aportan, que es mucho ms de lo que puedas pensar. Ellos y ellas
son los ngeles del paraso que cientos de miles de seres humanos no advierten por
estar sumergidos en el infierno de s mismos y del caos manifiesto de la gran mayora de
las injustas sociedades urbanas e incluso rurales. Cuando te acercas o se acercan, cuando
los miras, salvo unas muy pocas excepciones, siempre te sonren con su sonrisa especial
recordando a tu consciente, aunque no puedas verlo ms que con el subconsciente, que eres
como ellos y parte de ellas, que son tu ms ntima familia, tus padres, tus madres, tus
protectores, tus hermanos, tus sanadores y como siempre se ha dicho, tus compaeros.
Hay muchsima investigacin y experiencias directas de las grandes posibilidades de

sanacin que nos conceden los animales no humanos, ni que decir tiene las que nos conce-
den las plantas. Los animales de compaa, tan solo con el Amor y agradecimiento que nos
transmiten cuando los tratamos con respeto y Amor, nos aportan la energa suficiente como
para no enfermar. Incluso se han dado casos de personas muy enfermas o con depresin que
han luchado por vivir gracias a su compaera/o animal no humano. Burros, caballos,
delfines, pjaros, perros, serpientes, son invitados por terapeutas especializados en
diferentes enfermedades psquicas o dolencias e incapacidades de nios, adultos y ancianos,
a que se relacionen con ellos y les ayuden a sanarse. Las posibilidades de xito en esta
mejora o sanacin son muy altas. Los rboles, las flores, las plantas en general tambin
tienen propiedades sanadoras, no slo alimentndonos de ellas, tienen una capacidad muy
fina para sentir las vibraciones humanas y responden a estas vibraciones transmitindonos
otras. Abrazarse a los rboles solicitndoles apoyo, ayuda o energa realmente causa su
efecto, te transmiten la energa del universo, la que han tomado de la Tierra, el Agua, el
Aire, el Sol y el Amor. A cambio, reciben tu Amor, lo que les da ms fuerzas para seguir
viviendo y les hace ms hermosos y brillantes. Todo el mundo sabe que las vibraciones de la
voz humana cuando se les habla a las plantas hace que crezcan ms frondosas,
evidentemente ese cario que reciben no slo les viene de la voz sino tambin de que esa
persona que si es capaz de hablarles dulcemente, seguro que las cuida con esmero.
La persecucin, sometimiento y matanza indiscriminada que hemos causado a nuestros

hermanos los animales no humanos desde tiempos inmemoriales ha hecho que se distancien
y asusten de nosotras/os. En realidad slo nos ha quedado un animal cercano, el perro, que
por el mucho maltrato que ha sufrido, se ha hecho sumiso. Desafortunadamente los perros
son lobos arrancados de su medio ambiente y sometidos, manipulados genticamente y utili-
zados para diferentes fines, por eso el ser humano ha conseguido hacerlos obedientes y
fieles, cosa que no ha conseguido hacer con ningn otro animal por ahora. El resto de ani -
males de compaa o de granja tienen que estar encerrados, enjaulados, atados o ser
alimentados de forma continuada para hacerlos dependientes; por lo que la mayora, estan-
do en libertad, en caso de ser maltratados, huiran lo ms pronto que pudieran. Esta triste
historia (para los animales humanos que tenemos algo de sensibilidad) y terrible (para los
animales no humanos que han sido maltratados y, bastantes, perseguidos hasta el extermi-
nio) es la que nos muestra nuestro rostro ms horripilante y a la vez es la oportunidad ms

evidente para que empecemos a cambiar. Miles de especies de animales y plantas estn en
peligro de extincin. As, para m, est ms que claro que en este planeta, si sobraran algu-
nos animales stos seran la mayora de los animales humanos que estn desnaturalizados
por la avidez. El resto de animales se armonizan entre ellos sin maldad, sin rencor, sin tortu -
ra, con espritu libre. Dentro de no muchos aos, por nuestra inconsciencia, empezaremos a
autoaniquilarnos mayoritariamente, pero es Justo y es lo que nos merecemos; pues somos,
aunque muchos se justifiquen no querindolo reconocer, la especie maldita, la que elige sa -
lirse constantemente de este paraso que es la Tierra con su mente hambrienta por la
avidez. La mentira ms daina que han inculcado a ms de la mitad de la poblacin mundial
es que dios (para los que crean en l) puso sobre la Tierra a Adn y a Eva y les dio la potes -
tad para someter a los animales y a las plantas. Yo te digo que nadie nos cre, nadie nos
expuls del paraso, fuimos nosotros, animales, los que fuimos manipulados por unos pocos,
quienes, junto a sus descendientes, nos han estado sometiendo para justificar nuestra explo-
tacin y la de la naturaleza para su acumulacin de riqueza y nos hicieron creer as que,
acumulando, podamos ser ms poderosos y superiores.
Ah, delante de tus ojos, estn los ngeles del paraso, la naturaleza, ngeles que in-
tercambian con nosotras/os de una forma mucho ms sutil que la expresada por m
anteriormente y de la que puedes aprender muchsimo ms para poder evolucionar y ser re -
almente consciente. Animales y plantas muestran tu reflejo como si de espejos se trataran.
Puedes saber perfectamente como eres en el trato que les das y lo que, por accin u omi -
sin, ests haciendo con ellos y ellas. Todos los animales deben ser devueltos a los campos,
las selvas, los ros y los mares. All, en su medio ambiente natural, es donde desean estar.
Por nuestra parte debemos compensar el dao causado de la nica forma posible que es em -
pezando a respetar sus Derechos, a sus congneres, sus cras, sus espacios y sus vidas.
Adems, en todo caso, nuestra interaccin slo puede ser donndoles nuestro Amor humil-
demente cuando vuelvan a dejar que nos acerquemos a ellos y curndolos cuando se
encuentren enfermos. De cualquier otra forma jams veremos una armona autntica en el
interior, ni en el exterior, de ningn ser humano. Aunque no lo hagan las dems personas,
tu puedes hacerlo cambiando tus comportamientos.
Los animales y las plantas nos cuidan y nos sanan, s Justo y da t tambin lo mismo a
ellos y a ellas.
Captulo II
ALTERNATIVAS NATURALES PARA LA ALIMENTACIN
La alimentacin con Justicia

- Pgina en blanco -
ALTERNATIVAS NATURALES PARA LA ALIMENTACIN

Introduccin )c( Copia abierta
Mientras creamos que slo nuestra mirada importa, seguiremos daando a los dems,
devastando la naturaleza, degradndonos a nosotros mismos. El ser humano les ha quita -
do todo a quienes debera respetar y cuidar. Les quit su libertad, sus relaciones sociales,
su autonoma, el derecho a ser dueos de sus propias vidas.
Ana Mara Aboglio
Alimentarse y alimentar ha de ser un acto de Amor, lo que es lo mismo de Justicia hacia

nosotras/os mismas/os, nuestros hijos, los otros animales y la naturaleza y se ha convertido
en uno de los ms habituales, generalizados y radicales actos de injusticia consciente e
inconsciente.
En las sociedades que otros llaman desarrolladas, pues yo las considero subdesarro-
lladas en la consciencia, alimentarse ya no se llama as, actualmente se llama consumir.
Al igual que ha pasado con el resto de sus vidas, respecto de la alimentacin, el afn de
acumulacin (adquirir para llenar), ha cegado a los seres humanos y les ha ensordecido
frente a las reacciones de su cuerpo ante una comida no solo insana, sino venenosa; pero lo
que es peor, les ha dejado sordos y tambin ciegos, impasibles e insensibles ante todas y
cada una de las injusticias que, por el hecho de comer, llevan siglos produciendo hacia la
naturaleza y hacia cientos de miles de seres, iguales a ellos y con los mismos derechos. El
crecimiento exponencial de estas injusticias nos lleva a todas/os, ya de forma prcticamente
irreversible, al desastre ecolgico. Ser consciente de esto significa no participar para no
sentir pertenecer a la especie ms maldita de todas, el animal humano.
El asunto es muy urgente e importante; es alarmante, pues los dueos del mundo que son
los grandes empresarios y los polticos sin escrpulos y sus secuaces, por el sucio dinero
que les deja este indigno y miserable beneficio, siguen y seguirn adelante con el
sometimiento, usando todos los medios a su alcance (incluidas las torturas masivas, la
persecucin y el asesinato), de la poblacin rural en los pases empobrecidos (aunque
naturalmente son muy ricos en materias primas) e incluso en los enriquecidos (que
naturalmente son algo ms pobres en materias primas) con el fin de usar y abusar de los
bienes de la Tierra para su propio, y anteriormente dicho, enriquecimiento; lo que provoca
xodos y migraciones a gran escala, empobrecimiento del campesinado, y el, buscado por
ellos, exterminio de la poblacin que a su entender sobra por medio, como dije antes, de
la enfermedad y el hambre. El superdesarrollo y evolucin de multinacionales o transnacio-
nales que, con el apoyo incondicional de la salvaje poltica neoliberal facilitan e impulsan el
mercantilismo globalizado de la agricultura y de la ganadera, generan desequilibrios de
ecosistemas enteros promoviendo el exterminio y/o extincin de flora y fauna.
Por otra parte, juegan a su arbitrio con nuestra salud: Los ciudadanos de los pases
enriquecidos tambin somos vctimas de la inseguridad alimentaria que genera la
produccin a gran escala qumica y transgnica y est provocando que nuestros sistemas
inmunolgicos sean cada vez ms dbiles, hay un aumento de alergias, cnceres, epidemias,
obesidad, problemas cardiovasculares... Todo por el sometimiento a la muy bien orquestada
publicidad que utilizan las multinacionales, a la desinformacin y al todo vale cuando el
dinero prima sobre la salud de los ciudadanos. As, en un supermercado puede que uno no
encuentre absolutamente NADA realmente sano (sin pesticidas, qumicos, transgnicos,
aditivos...) El engao generalizado que nos hacen las multinacionales e instituciones
internacionales para la globalizacin alimentaria como la OMS, OMC, FAO y OIE nos
confunden con investigaciones manipuladas en pro de la economa y desprestigian,
persiguen e incluso promueven la penalizacin de cientficos independientes que se atreven
a cuestionarles y/o informar pblicamente de los peligros de sus innovaciones y prcticas.
Tengo la intencin que te alarmes lo mximo posible y que reflexiones quin es el ms

importante en este tema de la alimentacin, que por supuesto, afecta a la salud
directamente, porque si consideras que el ms importante eres tu ests muy equivocado
(salvo que te ests nutriendo para utilizar todas tus fuerzas en cambiar este mundo). Lo ms
importante es la Tierra y sus habitantes que sienten, los animales humanos y no humanos
que estn sufriendo lo indecible como consecuencia del consumo inconsciente e
irresponsable que hacemos cada uno de los propios seres humanos, incluido tu.
Tu alimentacin consciente, lejos del individualismo para tener salud y bienestar, es
fundamentalmente necesaria para revertir este proceso que nos ha llevado al envenena-
miento de todas/os y al deterioro de la naturaleza. sta es la herencia que nuestros hijos,
nietos y generaciones futuras tienen tambin que enfrentar sin saber cmo pues la
educacin que se les est dando no es precisamente consciente y comprometida sino todo lo
contrario: En casa los hbitos alimentarios son los generalizados (la alimentacin no
consciente); en la escuela, el instituto, la universidad..., se aprende para ganar dinero y
consumir. No existe en ningn modelo educativo oficial el ms mnimo inters por ensear
lo mucho que ya se conoce de una alimentacin consciente y Justa con todos los seres que
nos rodean.
Estoy convencido que esto te ha cegado tanto que hoy volvers a comer lo mismo de
siempre, quizs con algn mnimo cargo de conciencia que ya pasar maana..., pero de lo
que estoy ms convencido es que maana el noventa y nueve por ciento de los que estis
leyendo esto no haris prcticamente nada por cambiar en vosotras/os mismas/os esta
horrible realidad que nos afecta a todos los seres vivos de este planeta.
La generalidad de personas en esta sociedad, ms que alimentarse consumen injusta,

ignorante e inconscientemente, por eso este tema de la alimentacin lo trato como
alternativa, pues somos minoritarios los que queremos practicar este tipo de estilo de vida
hasta que nuestras generaciones vayan asumiendo la importancia holstica de una
alimentacin Justa. Por tanto, como somos pocos, hemos de unirnos. He visto mucha
desunin entre los movimientos sociales y s que es difcil; esto no nos da fuerza, al
contrario, ellos (la industria alimentaria y todas sus formas de injusticia) ganan, porque
estn ms unidos aunque slo sea por los intereses individuales y reciben ms, incluso hasta
el aprecio, satisfaccin y deseo de los consumidores inconscientes.
Por todo esto hay que generar grupos locales comunales unidos, de apoyo mutuo, entre
agricultores ecolgicos y personas conscientes (yo personalmente no participara de la
explotacin animal ni siquiera con la ganadera ecolgica, esto es lo que pretendo pues an
no lo he conseguido al cien por cien). Grupos que con el compromiso, no slo personal de
alimentarse sano, sino poltico, de trabajar concienzudamente por una alimentacin
responsable, vayan en aumento y se potencien en crculos autogestionados y autosuficientes
interconectados evitando al mximo toda alimentacin que est basada en el mercado
globalizado. Como ya dije, al influir la parte en el todo y el todo en la parte, comer sano no
ha de ser con objeto del culto al cuerpo (y al bolsillo) sino con el Justo compromiso de sanar
a nuestra madre Tierra y la madre Tierra se ocupar de sanarnos a nosotros. Y no digas que
no es funcin tuya pues si entre todos la hemos puesto enferma, seremos cada uno de
nosotros los que la tendremos que sanar.
Evidentemente, despus de ledo lo anterior, la alternativa natural para la alimentacin es

algo ms que una alimentacin ecolgica producida por los mercados de la globalizacin
que cubren las necesidades consumistas de un sector de la poblacin que desea comer sano
y barato. La alternativa ha de ser total y radical partiendo de que la alimentacin diaria
debe realizarse con los productos obtenidos lo ms localmente posible, porque el que come
de lo que naturalmente produce la tierra que le rodea est protegido tambin en su salud ya
que sus ancestros llevan viviendo muchsimos siglos en esa tierra. Deben ser generados sin
explotacin o matanza a seres que sienten, nuestros iguales, los animales no humanos y
tambin deben llegar a la mesa mediante una produccin agroecolgica. Por otra parte,
tendr que ser Justa hacia las personas que trabajan la tierra no participando de la
explotacin y el abuso hacia el campesinado; por ltimo, nos podremos preocupar de

nuestra propia salud y en este caso, como profundizar ms adelante ser el vegetarianismo
y, en concreto, la alimentacin crudivegetariana, la forma ms Justa, natural, simple y sana
de nutrirte. En lugar de la palabra vegetarianismo hay una corriente que utiliza la palabra
veganismo para definir la defensa de la lgica igualdad animal. El trmino vegano
proviene del trmino ingls vegan, la contraccin del adjetivo veg-etari-an, y fue
inventada por unos vegetarianos crticos con los que decan ser vegetarianos pero que
coman huevos, productos lcteos o pescados. Yo no considero necesario cambiar la palabra
vegetarianismo que en s misma ya define perfectamente cual es el tipo de alimentacin:
nicamente a base de vegetales. Aquellos que comen huevos y leche o sus derivados (y no
carne o pescado) y se dicen vegetarianos, para mi no lo son porque tambin comen
alimentos de procedencia animal (no solamente vegetales) y siguen favoreciendo una forma
de explotacin de animales no humanos. La palabra crudivegetarianismo viene de la unin
de las palabras crudivorismo (tomar los alimentos crudos) y vegetarianismo.
He querido copiar aqu un extracto de una experiencia personal que ilustra el proceso de
una persona que decide hacerse crudivegetariano tras sufrir durante largos aos las conse-
cuencias de un hbito alimentario injusto para s mismo y para todo el entorno. Rodrigo
Crespo es el autor del libro Comiendo Pura Vida (1), un libro fabuloso y claro que viaja muy
al fondo de la alimentacin crudivegetariana. Por supuesto te lo recomiendo.
Al darme cuenta de que si me tomaba el vaso con el bebedizo se cumpla mi sentencia de

muerte, sent unas profundas ganas de seguir viviendo, una mezcla de miedo acompaado
de fuerzas ms all de lo imaginado para luchar por la vida y un fuerte agradecimiento a lo
Divino por ofrecerme la libertad a elegir. La autoridad era un hombre joven vestido de traje
entero gris y me ordenaba que me lo tomara. Record que durante el primer vaso de esa
sustancia disfrut cada trago sin saber las consecuencias. Fue el ms aterrorizante y a la
vez lindo regalo de cumpleaos, darme cuenta de lo que haba en ese recipiente! A pesar
del enojo de la autoridad, me rehus a ingerir esa pocin.
Aos atrs ya me haba tomado una buena parte del veneno y para mis 20 aos de edad
ya padeca de varios males fsicos y adems de poca lucidez para manejar la presin en la
parte familiar, laboral y profesional. Por un lado me haban eliminado las amgdalas, padeca
de una sinusitis crnica, constantemente me encontraba resfriado, con congestiones nasales
y tos, los odos con frecuencia me molestaban y dolan, y luego empec a padecer de
problemas en el estmago como gastritis. Esto se acompa de gran cantidad de medi-
camentos cuyos efectos secundarios ampliaban el abanico de males.
La transicin de ser un adolescente a ser un adulto se aceler, las presiones emocionales

tambin se aceleraron; mientras terminaba mis estudios universitarios, administraba una
finca y a la vez tena un trabajo en la ciudad. El nacimiento de mi primera hija me sirvi de
gua para efectuar cambios en mi estilo de vida. Con mi historial de padecimientos y
cansado de estar enfermo sin encontrar una cura explor otras alternativas []. Con la
ayuda de literatura, consejos de naturistas y sentido comn empec a disminuir frituras,
lcteos, carnes, caf, bebidas alcohlicas, drogas recreacionales, medicamentos qumicos y
azcar. Tambin a aprender y practicar algunas terapias alternativas como el uso de hierbas
medicinales, homeopata, sistemas de desintoxicacin, nutricin y ejercicios de respiracin
consciente. Luego, progresivamente y con mayor claridad, empec a apreciar y a tener ms
contacto con la naturaleza y con lo natural.
Desde esos tiempos, hace 30 aos, la medicina natural se ha convertido en mi pasin,

pues no solamente me salv la vida, sino que me ha permitido vivirla con mayor calidad. [...]
Fui productor de ganado vacuno, tanto de carne como de leche. Mis estudios en
agronoma y el trabajo en las fincas me llevaron a conocer con mucho detalle la crianza,
desarrollo, matanza y mercadeo de animales para carne y leche. Conoc a fondo los
criaderos y mataderos de ganado, cerdos y aves. En muchas ocasiones me toc sacrificar
(1) Comiendo pura vida - Rodrigo Crespo Apstegui y Cherie Soria (2002).
animales. Estas experiencias me sirvieron para desarrollar ms compasin por estos seres
hasta convertirme en un ganadero vegetariano. Posteriormente vend el ganado; las tierras,
hoy da, las dedico al uso sostenible del bosque y a la agricultura orgnica.
Mi conocimiento de los alimentos vivos, se hizo muy presente hace 17 aos, en parte por
los libros de Viktoras Kulvisnkas, Gabriel Cousens, Bernard Jensen y los escritos del Mar
Muerto traducidos por el Dr. Szekely sobre la vida de los Esenios [...] Curiosamente, este
entusiasmo hacia la alimentacin viva apareci durante una crisis con niveles de estrs
muy fuertes, con mi divorcio y el reto de integrar a mis dos hijas y a mi hijo a mi vida
separada del hogar inicial, paralelo a la exigencia de lograr la realizacin en el mbito
profesional.
Convencido por el naturismo busqu una educacin ms formal. Visit India en dos
ocasiones. Una de estas visitas fue con el doctor en medicina Gabriel Cousens quien figura
como uno de los pilares ms sobresalientes de la alimentacin viva. []
El fin ptimo es dejarse guiar por los instintos al seleccionar las comidas que a la vez son
las medicinas. [] Por muy sencilla que parezca una experiencia cotidiana como comer, esta
experiencia nos puede ofrecer un espacio para crecer espiritualmente.
Tambin, ha sido importante darme cuenta cmo me influye un compromiso social en lo

que selecciono para comer, o la manera en que cambio la dieta para suprimir algn
sentimiento o llenar un vaco emocional. Por esto, es importante tomar conciencia de las
necesidades nutritivas del cuerpo emocional []. Al ampliar el concepto de nutricin se
convierte en un reto an ms interesante.
Esta definicin de nutricin ampliada contempla no solamente la comida que pasa por la
garganta, sino el aire, el sol, las estrellas, los antepasados, las emociones y todo lo que nos
rodea; y sobre todo la intencin que se le puede poner a todos estos alimentos. [...]
El antiguo paradigma, utilizando lo ltimo en tecnologa, a base de antidepresivos, ansio-
lticos, calmantes, estimulantes, anticidos, antibiticos, antitusivos, antigripales y otros
muchos medicamentos con sus efectos secundarios, no me funcion. Lo que s me alivi fue
llevar una vida lo ms natural y simple posible; mnima en residuos txicos, medicamentos y
alimentos procesados y cerca a la naturaleza. Ya me tom un buen trago del antiguo
paradigma y ya form parte de mi vida; sin embargo, si insisto en ese bebedizo no creo
sobrevivir otro trago! Contrario a una utopa, se refiere a una vida sencilla, comiendo frutas
y vegetales frescos, independientemente si vive en una ciudad o en el campo o si trabaja en
una fbrica o en un barco. Puede ser una vida con ms salud y de menor costo para usted y
el ambiente!
Es un cambio de desvitalizacin y desgaste del suelo cultivable, de contaminacin del

ambiente y de nuestro cuerpo, de maltratar y comerse a los animales, de curarme utilizando
qumicos, de acabar con los recursos naturales, etc.; al nuevo paradigma: revitalizar los
suelos de la Tierra, no comerse ni maltratar a los animales, curarse con mtodos naturales,
participar en sistemas que promuevan el desarrollo sostenible de nuestros recursos y
armonizar con el ambiente que nos rodea [...]
JUSTICIA Y ALIMENTACIN
Consciente )c( Copia abierta
Justicia significa ver a todos los seres iguales a ti misma/o. Respecto de la alimentacin,
en toda la historia de la humanidad no tienen parangn las injusticias que han generado y
generan la gran mayora de las sociedades occidentales u occidentalizadas contra el resto
del mundo. stas se sienten dominadoras de la naturaleza y de los seres que la habitan y,
por tanto, se sienten desiguales (ms importantes, mejores, con ms privilegios por haber
conseguido constituirse como potencias econmicas o imperios a fuerza de robar y matar).
La masa idiotizada y manipulable de los ciudadanos obedece sometida al poder las rdenes
de consumo inconscientes; el poder, por su parte, utilizando la excusa de alimentarlos
adecuadamente, se enriquece hacindoles perder salud paulatinamente, es decir, matn-
dolos poco a poco.
Explicar slo algunas de estas consecuencias, que van a ser nada ms que una dbil
pincelada pues son tantas, tan variadas y requeriran un tratamiento tan particular que con
ellas podra escribirse una gran enciclopedia que podra llamarse El terrible mercado de la
muerte.
Entre ellas podra sealar las siguientes:
1- Robo descarado y explotacin hacia pases empobrecidos (no subdesarrollados como

les llaman para justificar este absurdo e injusto sentido de superioridad), que
genera la enfermedad y la muerte por hambre de alrededor de 24.000 personas
cada da.
2- El exterminio de millones de campesinos, el sometimiento y la esquilmacin o la

expulsin de sus tierras. Slo refirindome a Amrica, durante la colonizacin,
Amrica del Norte sufri el mayor exterminio de la historia mundial con ms de 15
millones de indgenas, 14 millones lo fueron en Amrica del Sur. El exterminio
contina todava en todo el mundo (Amrica Latina con su sangrante Colombia,
frica entera, gran parte de Asia...) La manera que tienen de someter a un
campesino es que l y su familia pasen hambre o sean perseguidos o torturados
para robarle sus tierras. Esto le ocurre a tres cuartas partes del mundo que en el
pasado disfrutaban de los parasos naturales donde vivan siendo comunidades
autogestionarias indgenas.
3 Desplazamientos y emigraciones masivas. En el ao 2010 se han estimado 50.000

desplazados ambientales, una gran parte de ellos no por desastres naturales como
tsunamis o terremotos sino por la desertizacin de sus tierras, la contaminacin
ambiental, as como ms especficamente la del agua, es decir por actividades
econmicas que han destruido o degradado el ambiente. Dos ejemplos: La sobre-
explotacin de la pesca en Senegal y la de los recursos acuferos en Uzbekistn para
usarlos en la produccin de algodn desplazaron a millones de personas al provocar
problemas ambientales graves.
4- Aceleracin y aumento exponencial de las desigualdades entre las sociedades enri-

quecidas y las sociedades desposedas.
5- Extincin de millones de especies animales y vegetales, desequilibrarlos o direc-

tamente acabar con ecosistemas naturales por intervencin humana. Los datos que
dan las citas que he tomado de Wikipedia son escalofriantes: Desde principios del
siglo XIX, y en aceleracin constante desde el decenio de 1950, las desapariciones
implican a especies de todos los tamaos, y ocurren principalmente en las selvas
tropicales, que tienen una gran biodiversidad. La actual tasa de extincin es de 100
a 1000 veces el promedio encontrado en la historia natural de la evolucin del
planeta y en 2007 la Unin Internacional para la Conservacin de la Naturaleza

considera que una especie de ave de cada ocho, una de mamferos de cada cuatro,
una de anfibios de cada tres y el 70% de todas las plantas estn en peligro (1). Si
seguimos a este ritmo, en no muchos aos, la mitad de las especies que existen
actualmente se extinguirn.
6- Persecucin, tortura y sometimiento de los otros animales que se utilizan para

alimento. Un estudio algo antiguo (1993), pero que considero totalmente actua-
lizado, de la Revista Muy Interesante cifraba lo que tan solo un espaol medio
coma a lo largo de toda su vida: 16.800 huevos (cifra que supera a las 16.500
barras de pan), 881 pollos, 750 kilos de carne de cerdo, 731 kilos de carne de
vacuno, 8.850 litros de leche, 2.325 kilos de pescado. Es cuestin de matemticas
multiplicar estas cifras por el nmero de habitantes de un pas que consume a partir
de animales explotados en granjas para obtener la leche y los huevos o los
cadveres de stos que han sido previamente sometidos y torturados a lo largo de
sus breves vidas, para ver la brbara cifra de seres sintientes como nosotros que
son explotados bestialmente y asesinados impunemente.
7- Empobrecimiento y explotacin de los agricultores: En los pases enriquecidos

tambin se consigue que la agricultura y ganadera familiar sean cada vez ms
residuales pues a mayor competitividad en el mercado, un mayor intento de
productividad cuya consecuencia es que la Tierra y sus recursos queden en manos
latifundistas. Esto ha generado y genera una cada vez mayor concentracin de la
propiedad en pocas manos y el aumento del trabajo asalariado de jornaleros o mano
de obra inmigrante muy mal pagada. Todo esto trae el consiguiente y bien sabido
retroceso de Derechos laborales y la conocida explotacin e intoxicacin de estos
trabajadores con los qumicos y plaguicidas, incluso dentro de los invernaderos. En
Argentina, por poner uno de los miles de ejemplos, el cultivo de soja transgnica
para agrocombustibles, cosmticos y alimentacin de nuestra terrorfica produccin
industrial de aves, huevos y cerdos est afectando gravemente al campesinado y
poblaciones rurales cercanas produciendo cnceres, enfermedades respiratorias y
malformaciones genticas.
Pero no son las multinacionales, las transnacionales, los polticos sin escrpulos etc el
verdadero problema. El verdadero problema no son ellos sino tu, nosotros, los consumi-
dores, todas y todos los que cada da compramos y comemos lo que compramos. Somos los
hacedores y los cmplices, culpables, responsables, necesarios e imprescindibles de lo que
est pasando.
La Justicia no se hace maana. La Justicia se hace cada instante. Por cada accin hay una
reaccin. Si tu accin es Justa la reaccin ser tambin Justa y beneficiosa, pero si tu accin
es injusta... qu esperas que ocurra con tu vida y la de tus descendientes? Por Justicia
afirmo que casi la totalidad de la especie humana nos merecemos lo que viene, que la
naturaleza arremeta con fuerza contra nosotros. Realmente no nos merecemos disfrutar del
paraso que es esta Tierra y sus habitantes no humanos. Somos una especie maldita, somos
la especie maldita.
(1) Cita tomada de internet, Wikipedia buscando el trmino Extincin masiva del Holoceno.
LEY NATURAL DE LA IGUALDAD ANIMAL

Slo podrs empezar a gozar de la Tierra, el paraso donde vives, cuando comiences a no
diferenciar entre ti mismo y los dems. La nica forma para hacerlo es sentir. La razn, de
la que tanto nos vanagloriamos, es la que nos ha hecho los seres vivos ms irracionales de
todos. El pensamiento egtico que cultivamos diariamente nos lleva al mayor engao que es
pensarnos y por tanto, sentirnos, separados del resto, de la naturaleza y de los otros
animales no humanos. Volver a la realidad es renunciar al pensamiento centrado en uno
mismo para empezar a sentir con todo y a todo lo que te rodea como parte de ti y por tanto,
cuidar, proteger..., en una palabra: Amar.
Desde un punto de vista alejado de uno mismo, si miras a la naturaleza y sus seres, un
humano no es ms importante que cualquier otro animal. En todo caso, los ms importantes
seran la Tierra, el Agua, el Aire, el Sol... los elementos que nos dan la vida, pero el animal
humano por Ley Natural es igual al resto de los animales.
Fluyendo con esta Ley Natural, en caso de necesidad extrema, los animales humanos
tambin mataramos para comer. Si utilizramos nuestras nicas herramientas naturales,
las manos y los dientes, evidentemente seramos poco peligrosos para el resto, es probable
que nos comieran antes a nosotros. Entre otras formas de adaptarnos al medio, el desarrollo
de un dedo opuesto a los dems dedos de nuestras manos (el pulgar), nos hizo que durante
la evolucin adquiriramos la capacidad de pinzar; esto nos dio el poder para sostener
pequeos y grandes objetos y poder transformarlos. El animal humano, dbil en s mismo
por no disponer de garras o dientes potentes, se empez a sentir superior cuando, gracias a
las herramientas que construa, era capaz de superar a los animales ms grandes como
elefantes, osos o ballenas, y a los que tenan ms mecanismos de defensa como el tigre.
Junto al desarrollo de una mano que nos permita crear herramientas, desarrollamos
paralelamente una mente pensante que se recreaba en el poder y la superioridad con
respecto a los otros animales. La forma ms sofisticada de ejercer esta superioridad ha sido,
al hacernos sedentarios, el cautiverio, la explotacin y el cultivo de los otros animales
cosificndolos para nuestro provecho sin tener en cuenta lo que el animal no humano siente
y expresa cuando siente. Para m, todas estas son formas de tortura, pues aunque no haya
ensaamiento con rabia y odio para hacer dao s que hay una perpetracin continuada de
un dao a sabiendas que se est haciendo ese dao. En Espaa y en algunos otros pases
esta superioridad se ejerce torturando por simple distraccin o macabro espectculo para
engordar el ego de algunas malditas malnacidas bestias humanas que van a ver como se
torturan y/o matan a otros animales como los toros, perros, pavos, gallos, gallinas... Ojal
sientan el mismo dolor que permiten y favorecen!
Todos ellos, igual que nosotros, quieren vivir, sienten atraccin o rechazo, experimentan
el cario o el odio y su instinto de proteccin, igual que el nuestro, hace que sospechen de
algo y que sientan estrs, miedo o terror. La misma tensin que experimentaras tu si te
cogieran y te llevarn a un sitio desconocido con la intencin de matarte es la que siente el
animal. Cuando apresan a una persona o grupos de personas ninguna de ellas se encuentran
perfectamente como si no pasara nada, al contrario, experimentan ansiedad y miedo. Los
animales no humanos experimentan lo mismo. Incluso los insectos.
ste es el estilo de vida llamado vegetarianismo. Es necesario y urgente que nos respon-
sabilicemos de lo que comemos, vestimos y usamos y de cmo se produce, al darnos cuenta
que aunque las/os hagan otras/os en nuestro nombre y sin que lo veamos, lo hacen
precisamente en nuestro nombre porque somos nosotras/os las/os que los vamos a comprar
pagando para comrnoslo o usarlo. Como deca en la introduccin, nuestra propia salud es
secundaria y sin importancia en relacin al dao generalizado que estamos produciendo
sobre la naturaleza y al dolor que se les est causando a otros seres sintientes como
nosotros. No comer carne o no usar el cuero significa respetar esta Ley Natural de igualdad
de todos los animales y sentirnos nosotros mismos animales con los mismos Derechos que
los otros. De esta manera evitamos y realmente no somos cmplices ni, por lo tanto,
participamos de todas las formas de tortura, explotacin y muerte que reciben despiadada-
mente nuestros iguales.
Pongo slo dos ejemplos de la tortura que viven las vacas y las gallinas para obtener la
carne, la leche y los huevos para consumo y uso humano.
La leche: Alimentarnos de leche supone la esclavitud y sobre-explotacin de las hembras

desvirtuando su proceso natural de lactancia. Las vacas son apresadas como una propiedad,
se las insemina artificialmente generalmente cada ao, se quedan embarazadas y dan a luz
un ternero que, si es macho, es separado de la madre para ser llevado al matadero. Las
glndulas mamarias producen leche que se destinar al consumo humano mientras esta
vaca sea rentable. Al cabo de 4 o 5 aos, la vaca ser llevada al matadero, por ser menos
productiva, para aprovechar su carne y su cuero, por lo que se le mata y es sustituida por
sus hijas. Una vaca puede vivir entre 20 y 25 aos, pero se le mata a los 5 aos. Su carne, su
cuero, sus huesos, etc. sern aprovechados por la industria. Ser inconscientes y no sentir
con el otro animal es no darse cuenta de que, por ejemplo, la vaca siente; siente porque
desea vivir y huira si pudiera, no quiere ser apresada, ni explotada, ni matada; justo igual
que te sucede a ti.
Los Huevos: El hecho de no comer huevos producidos industrialmente significa romper

con toda la cadena de tortura (explotacin) y matanza de las gallinas y de aquellos pollos
machos (la mayora) que no son separados para la inseminacin. Incluso, desde las
perspectiva vegetariana, no comer huevos de gallinas camperas, de corral, es la forma tica
de no considerarlas una propiedad y de no cosificarlas e instrumentalizarlas para el
aprovechamiento propio, es ms, las gallinas protegen mucho a sus huevos, cuando se les
quitan, se apresuran en poner otro con lo que se contribuye a su desgaste fsico.
A pie de pgina estn los enlaces con tres pginas de internet que muestran esta realidad
y te documentarn suficientemente sobre estos temas, incluyen vdeos muy claros y crudos
que debes ver para concienciarte.(1)
Cualquier razn que quiera justificar la necesidad de alimentarse con animales o sus
derivados carece de fundamentacin cientfica pues ya est ms que demostrado que el ser
humano no solamente est preparado biolgicamente para alimentarse slo de vegetales,
sino que con esta alimentacin evita numerosas enfermedades. Pero, ms an, en ningn
caso se puede justificar la tortura apresando, explotando y matando a los animales. Mien-
tras no respetemos a los dems seres y los tratemos como a nosotros mismos seremos
injustos y sta injusticia volver a nosotros como un boomerang. No hay ms que mirar
alrededor para darse cuenta del gran sufrimiento que padecen la inmensa gran mayora de
las personas. Es completamente normal, no son Justas y han dejado de sentir hace mucho
tiempo. Mira un nio, mira un perro, un pjaro, estn felices, no son injustos y saben sentir.
Estoy convencido que si hay algo realmente importante que queramos hacer los seres
humanos en esta Tierra no es precisamente seguir buscando el desarrollo econmico y de la
tcnica abusando de los recursos naturales hasta el final que, como sabes, est ya muy
cercano. Lo importante es volver a estados primarios olvidndose de adquirir para
dedicarse a ser es decir, a Amar. sta es la nica misin del ser humano: Provocar la
unidad con todo que puede llegar a ser tan increble que ningn animal necesite comerse a
ningn otro para sobrevivir. Por ejemplo, si tu hijo crece al lado y a la vez que la cra del
len de mayores stos sern amigos inseparables, ninguno se comer al otro. Soy
consciente que esto est todava muy lejano, pero me pregunto si tu podras empezar a
hacerlo realidad; seramos ms.
(1) Aqu tienes tres enlaces muy bien documentados de cmo se produce la explotacin de vacas y gallinas
para obtener carne, leche, huevos y derivados. Los vdeos son muy crudos pero debes verlos sobre todo
si consumes estos animales. Es terrible la tortura que viven: Empieza a sentir con ellos!
http://www.granjasdeesclavos.com/vacas/como-son
http://www.granjasdeesclavos.com/gallinas/como-son
http://www.respuestasveganas.org/2006/09/pregunta-que-los-veganos-no-comen_12.html
GESTIN LOCAL DE LA ALIMENTACIN

Alimentarse conscientemente no significa ir al supermercado y comprar un producto

ecolgico o dejar de comer animales; significa que todo aquello que hagas diariamente en
relacin a tu alimentacin ha de ser realizado con pleno conocimiento de causa y efecto.
Esto significa que todo lo que hagas (o dejes de hacer) va a traer consigo unas
consecuencias, con lo que toda tu atencin y toda tu accin deben estar centradas en ser
Justa/o, en este caso en lo que a la alimentacin se refiere.
Hablo de gestin local porque si deseamos que todo el proceso, que llega finalmente a la
mesa, sea Justo, hay que reducir al mnimo aquellos productos que provienen de lejos ya que el
trasporte genera un dao alto al medio ambiente. Por otro lado slo es posible que esto
funcione si la organizacin de personas que quieren alimentarse de forma Justa se hace por
comunidades pequeas con la idiosincrasia propia de su entorno social y geogrfico, aunque
despus stas cooperen con otras y se generen redes.
Como muy pocas personas o comunidades son totalmente autosuficientes respecto a una
alimentacin consciente es completamente necesaria la cooperacin mutua en base a los
intereses particulares, pero es igualmente necesaria la cooperacin en base al compromiso
de ofrecer una alternativa asequible a todo el mundo en la localidad que vivimos, siendo
sta una herramienta de transformacin social. Qu clase de accin Justa sera aquella con
la que obtuviramos beneficios slo en pro de nuestros intereses particulares?
Puesto que en la actualidad, respeto a una alimentacin consciente, prcticamente todo

funciona en sentido opuesto al que deseamos caminar, empezar a cambiar personalmente e
influir en el entorno para que este cambie es una tarea que te va llevar mucha energa, con
lo cual tu motivacin y convencimiento propio deben ser muy altos.
No hablo tampoco de un asunto de consumo sano y ecolgico que adems evita la tortura
y muerte de seres vivos, hablo de una ruptura con el sistema capitalista basado en un
intercambio monetario y de libre mercado para ir ms all, a una comunidad de personas
organizadas (incluidos los agricultores y los transportistas) que cooperan aportando cada
cual lo que tiene al servicio de una alimentacin comunitaria consciente.
Para ello es necesario contactar con personas/organizaciones que quieren hacerlo o ya lo
estn haciendo y consensuar puntos de vista basndose en unos mnimos comunes, plantear
formas de organizacin horizontal que sean de intercambio de bienes y servicios entre unos
y otros y tomar siempre las decisiones por consenso. Esta forma de organizarse
comunitariamente est basada en siete aos de reflexiones y experiencias del Colectivo por
la Justicia y los Derechos de las Personas y de la Naturaleza Queda la Palabra donde nos
ha quedado muy claro que una organizacin donde no haya consenso y haya toma de
decisiones democrticas por mayora, no funcionar porque se excluye la opinin y el hacer
de las minoras y, por lo tanto, siempre existir la dictadura de la mayora. Por otro lado, si
no es horizontal siempre existir la jerarqua donde unos manden y hagan ms que otros,
lo que terminar siendo a corto y medio plazo una organizacin moribunda y, a largo plazo,
una organizacin muerta o dictatorial y vaca. En esta organizacin donde constantemente
habr que dialogar sin hipocresa y dedicar suficiente tiempo para consensuar, es bsico
que todos aporten de forma equilibrada y que no haya nadie que haga ms que nadie para
evitar que unos pocos se agobien y agoten y otros se aprovechen del trabajo ajeno.
Realizar una gestin local de la alimentacin consciente es una forma bsica de trabajar
por la Justicia, por eso aunque de primeras sea como mover una enorme rueda de piedra, si
esto se convierte en un hbito por parte de un grupo de personas suficientemente grande
que demuestran que funciona, ser atractivo para aquellas otras que son ms retradas o
perezosas pero que tambin sienten este impulso y no han encontrado alternativas que
funcionan cercanas al lugar dnde viven. Por eso y por todo lo dems es importante que te
pongas en marcha Ya! No esperes a que lo hagan otros; si lo deseas de verdad, ser real.
EL CRUDIVEGETARIANISMO
Alternativa justa por excelencia )c( Copia abierta
La alternativa para una alimentacin Justa hacia los animales no humanos, los animales
humanos y el medio ambiente es el crudivegetarianismo ecolgico y comprometido. ste
hbito de alimentacin evita el sufrimiento por la explotacin y la matanza y respeta
sustancialmente la vida de animales no humanos; mejora la vida de animales humanos
evitando las desigualdades sociales producidas por la industria alimentaria y protege el
equilibrio ecolgico del planeta. Por todo lo anterior es una alimentacin responsable y
consciente que aumenta la propia consciencia y, por aprendizaje, la de los que se tienen
alrededor y hace ms pacficas a las personas. Por supuesto, nos nutre adecuadamente, nos
fortalece, nos vitaliza y nos sana. Siendo Justo con todo lo que tienes alrededor tambin tu
sistema inmunolgico estar ms fuerte y naturalmente sabrs como sanarte.
Numerosos estudios avalan el vegetarianismo, incluso la ONU que en el informe
"Assessing the Environmental Impacts of Consumption and Production: Priority Products
and Materials", afirma: Un cambio global hacia una dieta vegetariana es vital para salvar al
mundo del hambre, la escasez de combustible y los peores impactos del cambio climtico (1)
Ms an, el crudivegetarianismo consiste en tomar los alimentos vegetales tal y como

salen de la naturaleza evitando cualquier trasformacin o modificacin de su estado, los que
corresponden a cada estacin del ao y, la mayora, propios de la tierra que se habita.
Excluye la carne, el pescado, la leche y sus derivados, los huevos, la miel o cualquier
producto que provenga del cultivo de seres que sienten para su uso como alimento. Es
perfectamente posible que el ser humano viva de esta forma como demuestran diversas
investigaciones y muchsimas experiencias personales que cualquiera puede buscar y
encontrar si se esfuerza en formarse en ello y hacer una dieta equilibrada incluyendo el
aporte suficiente de la vitamina B12. Gandhi afirmaba que del examen del cuerpo humano
se deduce que el hombre est condicionado por la naturaleza a alimentarse slo de vege-
tales siendo nuestro parecido orgnico mayor hacia los animales que comen slo vegetales.
La mejor nutricin es la de vegetales que no han sido transformados de su estado natural,

es decir, no conservados ni cocinados. Hervir, cocer o asar los alimentos desvirta sus
propiedades que se ven reducidas de una forma considerable. As segn Gabriel Cousens,
autoridad mdica internacional en alimentacin vegetariana, durante la coccin los alimen-
tos pierden el 50% de protenas, alrededor del 70% de vitaminas y el 95% de nutrientes. Es
necesario comer la mayor parte de los alimentos crudos, es decir, comida vegetal viva.
Ser vegetariano es estar convencido del respeto a la vida de todos los animales que
sienten, tanto humanos como no humanos, y a su derecho a disfrutar de ella como deseen.
Daar los Derechos de un animal que siente es un acto injusto y por tanto se daa
igualmente a la naturaleza y a la salud humana. Segn escribe Ana Mara Aboglio en su
libro Veganismo; prctica de justicia e igualdad: George Monbiot escribi en su muy
conocida columna en The Guardian que dentro de tan slo 10 aos, el mundo enfrentar
una eleccin: la tierra cultivable contina alimentando a los animales del mundo, o contina
alimentando a la gente del mundo. No puede alimentar a ambos. Agrega que los
vegetarianos/as que consumen leche y huevos apenas reducen el impacto. Como el ganado
lcteo y las aves son frecuentemente alimentados con pescado en cierto punto, hasta lo
aceleraran. Concluye caracterizando a la dieta vegetariana como la nica respuesta tica
a lo que es indudablemente el tema de justicia social ms urgente del mundo (2)
(1) http://www.respuestasveganas.org/2006/08/argumento-dietas-vegetarianas-no-son_7209.html
(2) Ana M. Aboglio "Veganismo; prctica de justicia e igualdad", De los cuatro vientos, Buenos Aires
2009. Cita tomada del magnfico y real documental escrito por Mariano Rodrguez titulado La
Naturaleza te sana (tambin a ti) que comparte gratuitamente en el sitio web
http://www.naturismohigienista.com En l puedes encontrar muchos ms datos, recomendaciones,
enlaces y citas sobre el vegetarianismo y su trabajo est muy en la lnea del Libro de la Vida. En l
encontr el enlace con este documental que debes ver y, si quieres empezar a hacer algo, promover
que sea conocido por todas/os: http://www.earthlings.com.
DIETA CRUDIVEGETARIANA
Consciencia en la alimentacin )c( Copia abierta
El crudivegetarianismo agroecolgico, consciente y comprometido es un estilo de vida

basado en la simplicidad y la Justicia: No daars a los otros animales, respetars la justicia
social, favorecers la ecologa del planeta y te respetars a ti misma/o.
Como he dicho anteriormente la alimentacin crudivegetariana es la ms natural, la
alternativa que, por igualdad y Justicia hacia animales no humanos suprime la carne, los
huevos y leche. Sin comer animales o sustancias que procedan de stos y tomando los
alimentos crudos se elimina casi al completo la ingesta de txicos, por lo tanto sana, mejora
sustancialmente la salud y adems da vitalidad y ptimo rendimiento fsico e intelectual que
afecta positivamente en todos los aspectos de la vida.
Los alimentos crudos son los que naturalmente salen de la tierra y no han sido calentados
con temperaturas superiores a los cuarenta grados, que es normalmente la mxima que
produce el Sol. Incluyen por tanto los alimentos deshidratados naturalmente con el Sol y
otros alimentos como las algas, la sal marina natural (no refinada) y la levadura nutricional;
por supuesto, no contienen aditivos artificiales. La alimentacin crudivegetariana est
avalada por multitud de estudios cientficos y de experiencias personales.
Tomar los alimentos crudos no tiene por qu ser algo estricto, cuando desees los puedes
cocinar, pero ya hemos hablado de la gran prdida de nutrientes que sufren los alimentos
con su transformacin y cmo cocinndolos (por ejemplo con las frituras...) puedes daar tu
cuerpo. Ser crudivegetariano no es reprimirse de tomar otros alimentos, sufrir por estar
echndolos de menos o sentirlo como una despedida, sino convencerse que es lo ms sano,
vital y rejuvenecedor para ti y vivir una aventura con este convencimiento de que ests
siendo lo ms Justo posible con respecto a la alimentacin y, en realidad, que ests
evolucionando como ser consciente.
Si quieres ser vegetariano y crudvoro tendrs que hacer varias adaptaciones, pues estoy
convencido que lo ms probable es que la cultura alimentaria con la que te has criado y de
la zona donde vives no sea crudivegetariana agroecolgica y comprometida. Partiendo de
que ests convencido y suficientemente concienciado de esta decisin, ahora tendrs que
reivindicar el respeto en tu grupo social (familia, amigos, conocidos) que muy probable-
mente reaccionarn ante lo nuevo; tambin debers hacer una adaptacin paulatina de tu
propio cuerpo que est acostumbrado a unas determinadas sustancias (por ejemplo el
cacao, el caf o el t) y a determinados alimentos o forma de prepararlos, por lo cual los
nuevos alimentos o nuevas cantidades de stos, desde que entran en tu boca hasta que los
evacuas, harn que cambie tu forma de digerirlos y tambin la composicin qumica de tu
cuerpo tratando de adaptarse y curarse. Igualmente afectars a un cambio en tus
costumbres para adquirir los alimentos ya que debern ser lo ms locales posibles y
agroecolgicos. Adems, para ser completamente Justo, no debern haber sido producidos
con la explotacin o el abuso hacia las/os trabajadores por lo que tendrs que investigar
para buscar nuevas tiendas o acciones de intercambio con otras personas, relacionarte con
quienes estn ms avanzados que tu en este tema y ayudarte de libros o varios artculos al
respecto. En internet puedes empaparte de mucha informacin y experiencias sobre el
crudivegetarianismo, incluso foros donde puedes comunicarte con otras personas que lo
viven y tambin referencias de buenos libros. En conclusin: Tendrs que dedicarte a buscar
y encontrar durante un tiempo, que puede convertirse en varias semanas, simplemente para
comenzar a adquirir, preparar y alimentarte con una combinacin de nutrientes
medianamente surtidos y equilibrados, por eso ser importante que hagas una buena
planificacin creando tu men diario.
Dejndote llevar, como te he dicho, por la aventura de querer ser lo ms Justo posible en
este bsico y diario comportamiento, deja que sea la intuicin la que te gue. No tienes por
qu adquirir alimentos exticos ni nada por el estilo pero s debes aportar, de manera
equilibrada, todos los nutrientes necesarios para tu organismo. Si el cambio no es lo

suficientemente paulatino, adems de resultarte duro enfrentarte a lo nuevo, podran
faltarte nutrientes. Tambin es posible que experimentes algunas primeras reacciones como
diarreas, fiebre o cansancio... Si esto sucediera an habiendo hecho un cambio lento, no
decaigas, porque inmediatamente despus empezars a notar cambios agradables en tu
salud consecuencia de haberte liberado de la ingestin de txicos: El hgado se ir sanando,
la piel se volver tersa y suave, tus digestiones no sern pesadas, los niveles de glucosa se
estabilizarn, se reducir notablemente la acidez en tu cuerpo y, si lo necesitas, perders
peso mientras la dieta est equilibrada y no comas demasiados vegetales grasos. Todo ello
te dar energa y plenitud.
Algunas recomendaciones bsicas
Toma conscientemente todos los das tus principales alimentos que te darn ms de la
mitad de la vitalidad y energa: El Aire y el Sol. Prctica la respiracin consciente y
alimntate de oxgeno. Deja de fumar pues no slo se ven afectados tus pulmones sino que
las sustancias del tabaco son nocivas/peligrosas para todo el organismo. El Sol te dar
tambin la imprescindible vitamina D que fija el calcio en los huesos y otros innumerables
beneficios.
El naturismo higienista tiene una forma casi intuitiva de reconocer la conveniencia o no
de tomar ciertas sustancias o nutrientes. Se le llama la regla del plato lleno: De aquello
que naturalmente no te comeras un plato lleno como la pimienta, la sal, el ajo, vinagre, los
alimentos fermentados o las plantas medicinales... debes tomar slo una muy pequea
proporcin diaria. Estas sustancias/nutrientes que en pequea cantidad pueden ser benefi-
ciosos, en alta cantidad son txicos y/o muy peligrosos. Todos los alimentos, en realidad, son
txicos y sanadores a la vez, depende de diversos factores: Del estilo de vida, la adaptacin
natural, la proporcin en la que se ingieran, las posibles reacciones al combinar con otros
alimentos... No hay que ser extremadamente radical en este asunto, somos parte de nuestra
madre la Tierra y como tal somos agregados, necesitamos de todos los elementos en su
justa proporcin para mantener el equilibrio.
Hay un grupo de alimentos que debes abandonar por ser en algunos casos perjudiciales
y en otros altamente perjudiciales para tu salud, adems que la gran mayora son los ms di -
fundidos por la industria alimentaria como son las grasas, el alcohol, el caf, el mate, el t,
el cacao, los refinados, los procesados e industrializados como la harina blanca, el arroz
blanco, el azcar blanca... Incluso tendras que reducir sustancialmente el exceso de otros
como la sal, el azcar integral o negra o la melaza. Tambin te recomiendo plantearte de-
jar la miel, de la que no he hablado pero que es otra forma de explotacin animal. No
porque sean insectos y ms pequeos estn libres de las salvajadas del animal humano, ade-
ms hay estudios que cuestionan el consumo de miel; documntate sobre ello. Tampoco
debes tomar aceites refinados que no hayan sido hechos con presin en fro, aceites hidro-
genados o grasas artificiales como las margarinas ni alimentos con aditivos como conser-
vantes, estabilizantes, colorantes, saborizantes, aromatizantes etc y, si puedes evitarlo, no
beber agua del grifo con cloro siendo preferiblemente agua mineral o de manantial.
Los llamados alimentos de la civilizacin forman en tu organismo mucus, acidez y

radicales libres y son causa directa de distintas enfermedades. Arnardo Ehret(1) la define
como suciedad interior, escoria y obstrucciones [...] que deben y pueden ser eliminadas
slo (y sistemticamente) por lo opuesto a la causa productora de dicha enfermedad. Una
dieta amucosa, no cida y con antioxidantes naturales se compone fundamentalmente de
frutas crudas y vegetales verdes o nueces que limpian el organismo de mucus. Alimentarse
consciente significa, por un lado, no producir enfermedad y, por otro, curar el organismo. El
equilibrio cido/base que te libera del mucus se consigue con una adecuada alimentacin.
Es muy importante aprender a tomar adecuadamente los alimentos que contienen altas
concentraciones de almidn, por ejemplo las patatas o los cereales. Las personas con una
vida sedentaria o con bajo esfuerzo fsico-mental deberan tomar menos cantidad de stos.
(1) Arnaldo Ehret. Sistema curativo por dieta amucosa; un curso completo para aquellos que desean
aprender cmo controlar su salud. Buenos Aires, Kier, 2007.
Los cereales y las legumbres deben tomarse previamente germinados, dejndolos en

remojo la noche anterior o incluso tomarlos en brotes. El proceso de germinacin trans-
forma la composicin qumica de la semilla y la hace comestible y digerible, de lo contrario
puede tener un grado de toxicidad e indigestibilidad pues la semilla est naturalmente
preparada para caer en tierra y germinar y no para ser digerida. Cuando un animal la come,
no la digiere, sino que al expulsarla junto con los excrementos la semilla puede germinar en
otro lado. Si la semilla fuera digerible no germinara porque el animal la alterara con su
digestin. Si la remojamos durante la noche se engaa a la semilla que cree estar
enterrada en oscuridad y humedad, y al transformarse pierde las sustancias que le hacan
no digerible. Salvo el arroz integral que se puede cocer sin previa germinacin aunque
ponindolo en remojo la noche anterior, el resto de cereales y legumbres deben ser
previamente germinados. Es muy importante que el trigo se tome germinado o en forma de
alimento verde como brotes de trigo. Algunos alimentos mejoran cuando se los cuece de una
forma adecuada porque transforman su almidn en glucosa y gluten ms asimilable por el
organismo como es el caso de las patatas, los cereales, la coliflor, las remolachas, las
zanahorias o los nabos. Arnardo Ehret explica que utilizando inteligentemente los alimentos
puedes favorecer tu propia curacin: Para un mal estmago, cido o mucosado, use
mens que contengan legumbres y muy poca fruta; para su estmago en mejores
condiciones o un estmago comn, ms frutas y menos legumbres []
Hay alimentos que contienen sustancias txicas o nocivas en diferentes grados y que no
son recomendados como parte de la dieta habitual como la soja y sus derivados. Los porotos
tambin llamados frijoles, alubias, judas o habichuelas se recomienda haberlos dejado en
remojo y cocerlos adecuadamente. Tambin te recomiendo documentarte al respecto.
Procura tomar una alta variedad de vegetales rotando durante las estaciones, meses y
semanas tratando de variar cada da con mucha frecuencia. Tanto la sal como el aceite
deben ser echados directamente al plato sin cocinarlos y, cuando cuezas algn cereal o
legumbre, hazlo con agua o al vapor en recipientes de acero inoxidable.
La nica carencia que se podra tener es la vitamina B12 (cianocobalamina) responsable

de la formacin de los glbulos rojos, el buen funcionamiento neuronal y la salud del
sistema nervioso. La necesidad diaria en un adulto es muy pequea (10 microgramos por
da). Se encuentra en cantidades muy reducidas en los vegetales y fundamentalmente en la
carne, el pescado, los subproductos lcteos o los huevos, pero no la tienen por el hecho de
ser carne o pescado, sino que la contienen microorganismos que estn presentes mayori-
tariamente en su proceso de descomposicin. En realidad, para explicarlo ms claro, son los
microorganismos que viven en la mugre los que generan la vitamina B12. Cuanto ms
disminuye el nivel de higiene en un alimento ms presencia de bacterias productoras de
vitamina B12. Hay quienes hacen su propio cultivo, fermentan determinados alimentos o
toman suplementos o cereales enriquecidos. Se recomienda que los vegetarianos asegure-
mos una ingesta adecuada de esta vitamina, aunque hay vegetarianos que llevan muchos
aos sin tomar suplementos de ella y no les pasa nada.
Hay tambin un cido graso, el DHA, necesario para el ojo y el cerebro y que se haya
sobre todo en alimentos de origen animal. Los vegetarianos lo sintetizan a partir de otros
cidos grasos presentes en aceites de semilla de lino, maz, girasol y crtamo que contienen
cido linoleico.
Los principales componentes de la alimentacin que tendrs que equilibrar inteligente-

mente son los hidratos de carbono, las grasas y las protenas. En la dieta deben predominar
los alimentos frescos, integrales y sin almidn. Las frutas dulces (tambin deshidratadas na-
turalmente) y las cidas no se deben mezclar en la misma ingestin. Los vegetales, los
brotes de cereales, las legumbres u otras semillas hay que tomarlos siempre previamente
remojados. Tambin es necesario combinar la dieta con vegetales grasos, algas y algunos
fermentados. Los alimentos ideales son las frutas en su punto de madurez y las verduras
(hoja verde) crudas.
A continuacin te hago un resumen de cmo debes equilibrar los principales compo-

nentes en la dieta diaria:
Hidratos de carbono: Tomar al menos un kilogramo por da de fruta dulce como la

manzana (la reina de las frutas) que hay que tomar en abundancia, el tomate, el pepino, la
papaya o el pltano; y medio kilogramo de fruta cida como la pia, la manzana verde, el
limn, la ciruela o la naranja. Adems de hidratos de carbono tambin te nutres con muchos
minerales, vitaminas y fibra.
Protenas, vitaminas y minerales: Se recomienda de medio a un kilogramo por da de

hojas y tallos verdes (hojas de remolacha, perejil, cilantro, hoja de la coliflor, hoja de
rbanos, col rizada, berza, pasto de trigo, espinacas, brcoli, hojas de zanahoria, hoja del
apio, endivias, esprragos, berro, acelga, hojas verdes de plantas silvestres comestibles
como la verdolaga, etc. Se pueden tomar haciendo batidos o licuados verdes para hacer
ms asimilables los nutrientes (mezclados con agua o fruta para suavizar el sabor).
Grasas vegetales: Se recomienda tomarlas tambin diariamente. stas son los aguacates
tambin llamados paltas o avocados (uno diario) y las semillas oleaginosas (nueces, almen-
dras, girasol, calabaza, lino, ssamo, aceitunas, aceite de oliva, coco...) Es necesario remojar
las semillas durante la noche anterior. Tener en cuenta que las grasas aportan ms del doble
de las caloras que los hidratos de carbono y las protenas por lo que hay que tomar unos
250 grs cada da.
Fuentes complementarias de vitaminas y minerales se pueden encontrar en el ajo, la

cebolla, el puerro, las levaduras y las algas marinas (espirulina, nori, iziki, wakame...)
Tomar tambin plantas silvestres comestibles y plantas medicinales como el diente de

len o el aloe vera y hierbas o especias que sirvan como aderezos y que no sean irritantes
como el jengibre, el tomillo, el organo, la albahaca, la menta, la canela o el ans.
Estoy convencido que no slo te sentirs ms feliz, te sanars y fortalecers por los
alimentos que ingieres sino, sobre todo y principalmente, por saber que has minimizado al
mximo, o conseguido, no daar ni explotar a nadie con tu hbito alimentario y, adems, de
haber dejado de ser cmplice de una sociedad mayoritaria y altamente injusta e ignorante
que con su forma de alimentarse cava su propia tumba.
Captulo III
ALTERNATIVAS NATURALES PARA LA SANACIN
Elementos, Recursos y Desequilibrios

- Pgina en blanco -
ALTERNATIVAS NATURALES PARA LA SANACIN

Introduccin )c( Copia abierta
El agua de mar de mis clulas reacciona recordndome que soy mar
Cousteau
La Tierra es nuestra madre; el Agua la esencia y el soporte de la vida; el Aire, nuestro

principal alimento; el fuego, el Sol, nuestro padre; y el Amor, el quinto elemento, como dije
en la introduccin del libro, el que da sentido y une a los otros cuatro. Aunque el
pensamiento nos engae creyndonos separados de ellos, somos ellos. El ser que fluye con
los cinco elementos es un ser Justo, los respeta, los valora y los cuida, est consciente de
Ser con todo, es decir, experimenta el interser.
Esta consciencia no nace del pensamiento, surge del profundo acto de sentir, est lejos de
procesos egticos, sumergido en el presente y mucho ms all de la avidez. La avidez
reduce toda la dignidad e inteligencia de un ser vivo, como es el ser humano, a la mxima
miseria y estupidez que significa concentrarse y empearse en poseer, es decir, en
conseguir un deseo tras otro. La avidez causa sufrimiento y, llevada a sus extremos,
enfermedad y dao al medio ambiente, a los elementos a los que pertenecemos y nos
debemos como parte nuestra que son y nosotros de ellos. Si recuerdas cmo sentas con
ellos cuando eras un nio pequeo y reaprendes a hacerlo estars en el paraso.
Es sencillo saber la diferencia entre el infierno y el paraso, trminos que no quiero

que confundas con las mentiras que han tratado de inculcar en los diferentes pueblos la
mayora de las religiones y, aqu en occidente, sobre todo la religin judeo-cristiana. El
infierno consiste en vivir para cumplir los deseos personales a consta del bienestar de
todo y todos los dems y de esta forma aprender y especializarse en seguirlos utilizando el
pensamiento, puesto que en el momento que se usara el sentimiento, el sentir con los
dems como si fueran una/o misma/o, sera imposible reproducir esta actitud. Para estar
sumergido en el pensamiento egtico o centrado en la avidez como gua principal de la
propia vida es necesario que ocurra el proceso mental llamado neurosis que es una forma de
enajenacin mental (estar en pensamientos repetitivos fuera del presente y, por lo tanto, de
la realidad) y que tienen la inmensa mayora de los adolescentes y los adultos en las
sociedades llamadas desarrolladas. Cuando uno piensa nicamente en s mismo y slo en
los ms cercanos que para l representan un inters, se ve obligado a seguir pensando para
poder obviar y no tener que ver las consecuencias que su pensamiento y comportamiento
tienen a su alrededor; o dicho de otro modo: Su pensamiento tiene que ser realimentado
constantemente para no escuchar lo que dice su sentimiento (su corazn o la llamada voz
de la conciencia). En esta retroalimentacin del pensamiento, que es una espiral
ascendente sin fin, cuando se consigue un deseo surge uno nuevo; esto es imposible que
acabe aunque haya quien se autoengae diciendo que cuando llegue a tal o cual pretensin
lo dejar.
El ser humano es puro recin nacido y de pequeo, no tiene ningn pecado original;
simplemente a medida que va creciendo va adquiriendo, en muchos casos sin dudarlo, estas
formas de comportamiento egtico de los adultos de su sociedad. Este ser humano no puede
soportar ni psicolgica ni fsicamente el esfuerzo aprendido que consiste en desear con
avidez; se frustra y sufre el dolor que la frustracin le causa a s mismo constantemente y
as rompe su equilibrio natural. Vivir centrado en el pensamiento y rodeado de una multitud
de seres centrados en el pensamiento es estar en el infierno donde, adems de todas las
injusticias con los dems (desigualdades, explotacin, guerras, asesinatos) que provoca el
estar centrado en una/o misma/o, est la injusticia provocada hacia s misma/o que se
manifiesta en forma de desequilibrios (enfermedades fsicas-mentales-sociales). Yo mismo y
ms compaeras/os lo experimentamos cuando vamos a pueblos y ciudades pues prctica-
mente no tenemos pensamientos neurticos cuando estamos viviendo en la naturaleza y en
estado de Amor.
Estar en el paraso es sentir con todo, pues todo forma parte de uno mismo y viceversa.
Cuando no hay separacin entre el tu y el yo porque nos sentimos, ni entre la igualdad
bsica de un animal con nosotros porque lo sentimos, cuando cuidamos los elementos
porque los sentimos, cuando no se deja de lado el ms importante elemento que es el Amor
porque lo sentimos, todo esto es estar consciente y ser coherente, formar parte del interser
que es Ser y no Ser, es decir, fluir con todo y como si de un dilogo respetuoso se tratara,
a veces nos tocar Ser (actuar o intervenir) y otras muchas dejaremos Ser a los otros
seres que nos rodean y nos corresponder no Ser (no intervenir). sta es la sencilla
explicacin de lo que las distintas religiones llaman estar en el cielo, en jardn de al,
en el nirvana...
Hace algn tiempo, siendo adolescente, solucion el dilema fundamental que plantea
Shakespeare sobre la vida con aquella famosa frase que deca Ser o no Ser, he aqu la
cuestin, a lo que respond con esta otra: Ser y No Ser, he aqu la solucin, es decir,
elegir percibir la vida como un drama de la existencia o percibirla como un paraso en el
que fluyes con todo, incluso con lo que no es agradable.
Tambin rectifiqu la frase del filsofo Descartes que marc precisamente de forma
equivocada el pensamiento de muchas generaciones cuando dijo: Pienso luego existo. He
querido avanzar en este axioma, para mi errneo e incompleto porque slo sirve para
justificar los pensamientos abstractos como si fueran parte de la realidad, cuando no lo son,
pues la realidad es el presente y slo se puede ser consciente de l si estamos sintiendo con
todo lo que no rodea sin pensamientos abstractos que nos saquen de ah. La frase que
considero mucho ms completa y til para la evolucin humana es: Siento, luego Soy.
Sanarse es restablecer el equilibrio natural. Si realmente quieres sanarte lo conseguirs

salvo en algunos casos en los que el deterioro que se alcanza es irreversible o la
enfermedad depende de un cambio gentico, lo cual es mucho ms difcil, pero no
imposible. En ambos casos habrs de asumir que tu estado eres tu misma/o y aceptar la
realidad..., las Leyes Naturales de la Tierra y el Universo Son las que Son. Tambin
puedes tener un accidente, pero esto no se puede considerar enfermedad. Con todo ello
hay que fluir aceptndolo, sin resistirse a la evidencia deseando que la realidad cambie.
Pero en el resto de casos sanarse de forma natural es perfectamente posible fortaleciendo el
sistema inmunolgico y devolviendo a nuestro ser la energa vital que necesita.
Cuando te encuentres enfermo o dbil es muy necesario que busques al menos un da de

soledad y reflexiones seriamente, preferiblemente escribindolo, sobre las causas de tu
padecimiento, porque sanarse no es paliar o disfrazar la enfermedad sino curar el dao y
suprimir las causas que la produjeron. El responsable de tu dolencia o desequilibrio y por lo
tanto, de tu sanacin, eres exclusivamente tu. Como ya he reflexionado en la introduccin
del Captulo I, la situacin de desequilibrio que da lugar a la enfermedad no es slo fsica
sino que es el resultado de la situacin que te afect y posiblemente te sigue afectando y de
cmo tu persona la est percibiendo y viviendo. Recuerda que los seres humanos somos muy
sensibles, todo nos afecta queramos o no; por el hecho de ser materia, siempre estamos
buscando la estabilidad en la continua alternancia, que experimentamos, de energas
aparentemente opuestas pero que a la vez se complementan, el Yin y el Yan. El organismo al
ponerse enfermo, aunque te parezca extrao, tambin busca esta estabilidad; hasta la
esquizofrenia es una forma de estabilizarse que prcticamente siempre tiene su causa en
unas circunstancias sociales muy agresivas hacia un ser sensible y muy vulnerable. En
nuestra salud y por ende, en nuestra sanacin, influye tanto la apertura de la intuicin
(como la que tienen los animales) como, en caso de fuertes agresiones externas hacia
nuestro bienestar, de la fuerza o poder psicolgico. Pero como seres humanos hambrientos
que perdimos el paraso por nuestra avidez, como ya he expresado en el libro y voy a
profundizar en este captulo, tu sanacin depende fundamentalmente de tu capacidad de
Amar. Cuando te sientes igual, con el mismo derecho a la vida que un pequeo ser,
empezars a Amar y a despertar para ver cmo estabas tratando a los elementos y al resto
de los seres. ste ser el momento ptimo para empezar a sanarte pues no puede haber
Amor desde una posicin de desigualdad donde uno se piensa superior a otras/os o dueo y
propietario de algo o alguien, incluso de tu propio cuerpo. Mientras tanto ser intil, estars
en injusticia, la naturaleza que no fluye con la injusticia, sino con el Amor que es lo mismo
que Justicia, simplemente no te dar esa oportunidad y por mucho que te empees con tu
mente no lo conseguirs.
Para sanarte tendrs que comenzar por tratar con respeto, reconciliarte y sentir
profundamente de nuevo a los cinco elementos (la Tierra, el Aire, el Agua, el Fuego (el Sol,
que es calor y luz) y el Amor que forman parte de ti y tu de ellos. El estado de Amor influye
decisivamente en los otros elementos, pero slo lo har despus de hacer que crezca en ti y
que acte como una fuerza que contrarreste en su misma medida, por Justicia, la pertur-
bacin con la que ests afectando a todo (que te incluye a ti misma/o). En la primera parte
de este captulo, dedicada a los elementos, te hablar de cmo retornar a ellos, sentirlos e
invitarlos a sanarte.
Si observas lo vasto, conocers lo sutil: Igual que tus pasos siempre repiten un casi
similar movimiento de caderas o, cuando te pones en cuclillas, siempre lo haces de las tres o
cuatro mismas formas que aprendiste, tus rganos, tu sistema nervioso, tu respiracin, tu
corazn y tambin todas tus clulas tienen una memoria, han aprendido una forma de
comportarse determinada por una serie de factores. Por esto tambin tendrs que aprender
a dialogar con ellos con un Amor profundo y con una mirada maternal para que te
comuniquen qu les pas y escuchndolos, es decir, observndolos conscientemente, te
darn los datos suficientes para que te des cuenta que fuiste tu quin provocaste tales
daos, igualmente habiendo aprendido tambin una forma de comportarte determinada por
el ambiente que vivas (y vives) y cmo te relacionabas (y relacionas) con l.
Al menos en la sociedad occidental donde yo me he criado nos han transmitido y educado

en la disgregacin, la individualidad, la desmembracin... Las enfermedades son tratadas
parcialmente. En la gran mayora de las veces cuando vas al mdico convencional, aunque
slo sea porque carece de tiempo, apenas se preocupa de qu est pasando en tu vida; te
manda unos medicamentos, te receta un antibitico... Siento impotencia cuando cientos de
ancianas y ancianos diariamente invaden los ambulatorios y centros de salud buscando su
receta y simplemente padecen soledad y las consecuencias de una vida vivida con injusticia
dada y recibida hacia ellas o ellos. Todava siento ms dolor cuando veo cmo a un nio
maltratado por sus padres, que hipcritamente creen estar cuidndolo, lo envan al
psiquiatra para que le recete pastillas contra, por ejemplo, la hiperactividad; cuando el
pequeo no es hiperactivo sino que acta de esa forma por culpa y responsabilidad de los
actos de sus padres. Ellos son quienes seran los que tendran que ir al psiquiatra. El
asunto es de mucha importancia, lo avalan bastantes casos reales que conozco. Te pongo
estos ejemplos para que puedas ver cmo la parcelacin que se ha hecho de la realidad,
confunde, y esta sociedad nos hace creer que atacando (supuestamente curando) al
sntoma y a la parte, mejorara el todo; cuando no es as, sino que el tratamiento debe
ser siempre holstico. No solamente hay que ser muy crtico con esta parcelacin que est
ocurriendo, sino trabajar a todos los niveles para evitar esta separacin absurda cuyo origen
est en el pensamiento y no en la experiencia de sentir.
No hay una sola causa atribuible a cada desequilibrio, como tampoco hay una sola
solucin o forma de tratamiento para la sanacin. Sanarse no es suprimir el sntoma, ni
curar la parte, significa curar el todo, por ejemplo, ya se sabe que la causa principal del
cncer y otras muchas enfermedades es la acidez del organismo, la prdida del equilibrio
cido-base; el equilibrio reconstituido no consistir pues slo en qumica, habr que
recuperar el equilibrio en la vida reconociendo y cambiando las circunstancias o estilo de
vida que te llev a ese desequilibrio entre la alcalinidad y la acidez de tu organismo. Yo
estoy convencido que lo que produce un exceso de acidez y, por tanto, el desequi-
librio qumico en el cuerpo, es fundamentalmente actuar de forma injusta hacia s
mismo y los otros seres que nos rodean.
La verdadera sanacin, como he dicho antes, proviene de una/o misma/o. Si quieres ser
un aprendiz de mago de la realidad (magia blanca) y as sanarte a ti mismo sigue las
enseanzas que te doy gratuitamente: Primero debes someterte con total humildad a las
Leyes de la Naturaleza y empezars a amarla tal como es y a amarte, por tanto, a ti mismo;
luego, la inercia de tu cambio de actitud te llevar al mundo de la intuicin dnde rpida-
mente encontrars las causas de tu dolencia; despus, tratando con respeto y Amor a toda
manifestacin de Vida que incluye tu cuerpo, de seguro sanars pues no usars el ataque
para suprimir las causas de tu dolencia, sino que naturalmente usars una fuerza de
oposicin que equilibre lo que se haba desequilibrado. Las plantas, las terapias, las
prcticas deportivas o de cuidado fsico no son ms que apoyos que ayudarn a esta
curacin, pero no sern stas o stos lo que te sanen totalmente sino tu misma/o con la
energa del Amor, tu misma/o decidiendo estar en el paraso.
En la segunda parte de este captulo, dedicada a los recursos, te muestro cuatro ejemplos
de recursos naturales (y el ltimo que es una infusin de diferentes plantas) que te pueden
ayudar a sanar, son los que ms he usado y creo que son excelentes, lo que no significa que
excluya a todos los dems que tambin existen pues la gran mayora de la materia orgnica
vegetal e inorgnica (vegetales, minerales...) tienen alguna propiedad curativa para
diferentes dolencias y muchas para una curacin o apoyo a la salud integral como ocurre
con el ajo, el cannabis o el aloe vera de los que trato en esta parte del captulo.
La tercera parte, llamada desequilibrios, est dedicada a mostrar ejemplos para ayudar a
la sanacin de algunas dolencias. Estas alternativas naturales, que han nacido de mi
intuicin la que me ha llevado a buscar y encontrar libros y estudios relacionados hechos
por otras personas, son, efectivamente, alternativas a la medicina convencional, parecidas a
la que trabajan los naturistas. Todas ellas se las he recomendado a quienes me lo han
solicitado y han funcionado muy bien favoreciendo la sanacin de la persona a la que
advierto que si no aumenta su Amor y no comienza a compartir y trabajar por la Justicia no
tendrn efectos globales y definitivos sobre ella.
Yo no soy mdico ni curandero, por lo que ni los unos ni los otros me podran acusar de
intrusismo profesional. De hecho lo primero que advierto es que se consulte a un mdico, a
ser posible naturista, antes de iniciar estas alternativas naturales pues cada persona tiene
unas caractersticas y una forma de reaccionar frente a una planta o sustancia: Lo que
puede ser muy bueno para algunas/os puede resultar perjudicial para otras/os por alergias o
reacciones ante otros componentes qumicos que se tomen. Simplemente es mi obligacin
para con el mundo dar gratis lo que he recibido gratis y, si tengo esta capacidad y acierto,
sera de una gran bajeza como persona guardrmelos slo para m mismo o venderlos
para ganar dinero.
stas son slo una muestra de las alternativas naturales para ayudar a la sanacin de
algunas dolencias aunque en ediciones posteriores se aadirn ms o quizs en un nuevo
libro. Cada una de las propuestas relativas a cada una de las dolencias tiene el mismo
esquema que las dems en relacin a la curacin por medio de los cinco elementos, a la
utilizacin de algunos recursos para la sanacin tiles y necesarios para todas/os salvo para
aquellas personas que tengan restricciones mdicas y, por ltimo, en relacin a la importan-
tsima alimentacin que, ya sabes, influye altamente en la salud o la enfermedad pues una
mala alimentacin es veneno para el organismo.
Quiero resaltar que en las fichas de desequilibrios cuando pongo en primer lugar los
elementos es porque recomiendo las prcticas con ellos como actividades conscientes y
como alimentos medicinales bsicos y fundamentales.
Como ya expres en la Introduccin del libro, puedes fotocopiar la ficha que te interese
junto a las pginas que aparecen entre parntesis al final de cada prrafo referido a un
elemento o recurso para que este cuaderno resultante lo uses o lo des a otras personas.
Desde aqu, en estas letras, dejo tambin todo el Amor que fluye por mi para que puedas
empezar a sanarte a ti misma/o y as sanar a todo.
Captulo III - Alternativas naturales para la sanacin
1 - ELEMENTOS
Tierra, Agua, Aire, Fuego y Amor

- Pgina en blanco -
TIERRA
La Madre )c( Copia abierta
Una verdad universal es que somos hijos de la Tierra. De ella nacimos, nuestro cuerpo
est formado por sus mltiples sustancias en una continua danza de intercambio, bsqueda
de equilibrio e ntima conexin con diferentes formas de vida y con los otros elementos:
Aire, agua, sol y amor. Al morir, el cuerpo que pensbamos separado de nuestra madre
vuelve a disolverse, as se evidencia nuestra unidad con ella. Ella tambin nos puede sanar.
Vuelvo a reflexionar sobre el gran error cometido y mantenido por tantos millones de
personas que se han alejado del campo, la sierra y las costas para vivir en la ciudad,
reduciendo su vivienda a un espacio de unos cuantos metros cuadrados, a una caja con
cuatro paredes y un techo que no deja ver el cielo y con suerte una ventana por la que se ve
un trozo de paisaje o por la que, a ciertas horas, entra un rayo de sol. As pasan la mayor
parte de su tiempo vital. Cuando salen de esa caja se introducen en otra que es el autobs
o el coche; luego en otras ms que son las escuelas o centros de estudio y los lugares de
trabajo. Cuando llega el tiempo de ocio, otra vez, se introducen en nuevas cajas como las
cafeteras, bares, cines, centros comerciales y tiendas... Si se piensa bien es una autntica
locura. Es muy lgico que en tales reducidos espacios carentes de amplitud, sin horizontes,
sin verdor, sin contacto directo con la naturaleza vivan personas estrechas de mente o sin
horizontes, sin autntica alegra, y algunas atemorizadas, otras dbiles, muchas enfermizas
y una proporcin muy alta de poblacin bastante enfermas.
Ese contacto prcticamente perdido por decisin propia o arrebatado, como hacen con
los indgenas, campesinos y pueblos desplazados de sus lugares originarios, ha significado
una reduccin considerable de la energa vital pues el estrechamiento no es natural, sino
enfermizo, tanto a nivel personal como social y medioambiental.
Cuando uno vive en la naturaleza, no hay techo, no hay paredes... la tierra que pisas y
recorres frecuentemente se convierte, toda ella, en tu vivienda. se es el estado natural, por
eso los pueblos originarios sienten grandes espacios de tierra como su propia casa y la
tratan con Amor y veneracin. Entienden perfectamente la profunda unidad que tienen con
ella.
Para sanarte es necesario que retornes al regazo de tu madre, la Tierra, o que la visites
ms frecuentemente sintindola como parte de ti, pero sobre todo es importante que te
reconcilies con ella tratndola con sumo cuidado. Se le ha dado el nombre de ecologistas a
aquellos que intentan tratar con respeto a la naturaleza y promueven este comportamiento
o denuncian su maltrato. Estas personas simplemente tratan de ser justas en este aspecto
de su vida; no debera ser algo novedoso, sino lo habitual.
Como he hablado en este libro, la salud y la sanacin es directamente proporcional a la
Justicia que estableces con los otros seres y la naturaleza, por lo que es deducible que tu
relacin con el elemento Tierra debe ser sumamente Justa. Uno no puede sanar si est
daando a la Tierra porque precisamente se est daando a s mismo ya que est hecho de
su misma materia. Las basuras y vertidos urbanos, industriales y producidos por el
transporte son absorbidos por la tierra que necesita mucho ms tiempo que el agua o el aire
para purificarse. Las altas concentraciones de vertidos (contaminacin) dan lugar a
mltiples enfermedades en animales humanos y no humanos y desertizacin, un fatal estado
antinatural muy difcil de restaurar. Ningn animal es tan agresivo con su espacio vital
como el humano. Es una vergenza que todava haya muchos que a pesar de este
comportamiento se sientan ms inteligentes o superiores que los otros seres vivos.
Una vez hayas restablecido esta Justicia, tu madre la Tierra te sanar mucho ms
sorprendentemente de lo que puedas imaginar. Tiene una caracterstica de regeneracin
proporcionando lo que te falta y absorbiendo las sustancias que te sobran, as hace tambin
con el resto de animales no humanos y los vegetales.
Caminar largos ratos por el campo o la playa es fundamental para mantener la salud y
favorecer la sanacin, se tranquiliza la mente y el sistema nervioso, afecta positivamente a

todos los rganos y se recibe un masaje estimulador y a la vez relajante de huesos, liga-
mentos, articulaciones y msculos, se estimula la circulacin sangunea y se amplia la
capacidad respiratoria regulando su ritmo. Adems de esto andar descalzo sobre la tierra
desnuda y clida debe ser una prctica habitual. Es necesaria, pues no slo nos reconec-
tamos con ella, sino que gracias a las presiones que hacemos en el suelo con nuestro propio
peso y los pies desnudos, por las terminaciones nerviosas y sanguneas que tenemos en los
pies, se recarga todo nuestro ser de energa, se activa el funcionamiento del sistema
nervioso y circulatorio y se estimula y regula el funcionamiento de las glndulas endocrinas.
El uso de la tierra, el barro y el lodo para fines teraputicos es muy antiguo, los animales
no humanos lo usan de forma intuitiva, nuestra prdida de la cercana con la Tierra ha
hecho que perdamos su contacto, pero retomarlo es fcil si as lo deseamos.
La arcilla(1) (Tierra Viva) tiene una gran accin revitalizadora y favorece altamente la
sanacin, sobre todo la arcilla que haya sido expuesta al sol, al aire y a la lluvia, pues
absorbe gran cantidad de energa de estos otros elementos. Tiene la capacidad de conservar
en s el gran potencial magntico que tiene nuestro planeta Tierra. Acta en simbiosis con el
organismo como un catalizador; en uso interno y externo acta liberando la energa que
tiene retenida y atrayendo, absorbiendo o estimulando la evacuacin de grmenes
patgenos, parsitos intestinales, venenos, txicos y sustancias intiles acumuladas en los
tejidos incluida la radioactividad; destruye las clulas enfermas y ayuda al desarrollo de
clulas sanas por lo que recupera los rganos mejorando sus funciones. Es resistente ante
agentes qumicos, purifica el agua actuando como agente destructor de bacterias y su
capacidad para fijar el oxgeno libre del agua ayuda a la purificacin y enriquecimiento de la
sangre. La hay de diversos colores y caractersticas, es importante saber cual se adapta
mejor a cada dolencia y a cada persona. Segn la dolencia la arcilla se usa internamente
diluyndola en agua o externamente como emplastos, cataplasmas, baos, pulverizaciones,
utilizndola con calor etc.
Los baos en barro (diversas arcillas o lodos) o arena de playa actan sobre muchas
dolencias del sistema seo como podran ser la artritis, reumatismo o la descalcificacin; del
sistema nervioso, como neuralgias y lumbalgias y tambin sobre dolencias como el asma, la
neumona, la gota, la debilidad... Los barros pueden ser de distinta procedencia: El lodo de
ro, de mar, mineral o de terrenos pantanosos, dependiendo de esta procedencia contienen
mayor o menor cantidad de silicio, azufre, zinc, calcio, cobre, magnesio, potasio, cobalto,
manganeso y oligoelementos, por lo que cada cual acta ms eficazmente sobre distintas
dolencias; pero en general son hidratantes, equilibran el PH de la piel y resto de tejidos,
disminuyen la flacidez y son eficaces en caso de celulitis; son bactericidas, antispticos y
antiinflamatorios, aportan numerosos minerales al organismo, eliminan toxinas, estimulan la
circulacin sangunea, el cuero cabelludo y cabello y calman el dolor. Enterrarse en arena
de la playa tiene un alto valor teraputico, pues adems de trasmitir todo el calor del sol
contiene yodo, potasio, magnesio y calcio entre otras sustancias que son absorbidas por el
organismo.
Otra de las grandes propiedades sanadoras de la Tierra est en sus minerales que son
polvo de estrellas, recursos, es decir, conglomerados de diferentes sustancias en combi-
nacin con el agua, la temperatura del sol o de la misma tierra y los diferentes componentes
del aire. Es indiscutible la influencia que pueden tener los minerales sobre la salud y la
sanacin gracias a su composicin interna y a determinadas fuerzas magnticas y
vibracionales. Resalto aqu, como bsico el bicarbonato de sodio, un mineral indispensable:
El comnmente llamado bicarbonato es uno de los minerales ms utilizado por nuestros

antepasados con maravillosas propiedades preventivas y sanadoras. Es muy barato y tiene
mltiples usos tanto teraputicos como en el hogar. Se encuentra en la naturaleza, se puede
(1) Alguna de la informacin relativa a los usos de la arcilla y la arena los he tomado del libro Nuevo
Tratado de Medicina Natural (Nuestra Tierra, nuestra cura) de los autores Raymond Dextreit y Michel
Abehsera y editado por Edaf. Es un libro antiguo ya que la primera edicin se hizo en 1974. No
obstante hay muchas fuentes donde puedes adquirir la informacin que necesitas. Usa tu creatividad.
fabricar y nuestro pncreas lo produce naturalmente con objeto de mantener el equilibrio

cido-alcalino en todo nuestro organismo. Este va a ser el tema en el que voy a poner el
acento pues es de suma importancia para la sanacin.
Nuestra sangre contiene combinaciones de bicarbonato con minerales alcalinos que se

encargan de reducir la acidez para conseguir un ph ptimo en nuestras clulas. Los grandes
cambios del ph, que debe estar entre 7,35 y 7,45 en una escala de 0 a 14, pueden producir
enfermedades o generar un ambiente propicio para stas. As, cuando baja el ph por debajo
de estas cifras aumenta la acidez y cuando sube aumenta la alcalinidad.
Un ph cido es producido por dietas con muchos alimentos acidificantes como el azcar,
el vinagre, los embutidos y la carne roja, los hidratos de carbono refinados como el pan
blanco, la pasta, los dulces, comidas fermentadas, bebidas fermentadas como la cerveza, la
cafena, el alcohol... Tambin se produce por un exceso de medicamentos, entre ellos los
antibiticos, y por unos hbitos insanos como fumar, la falta de ejercicio fsico, el estrs, el
mal humor, las preocupaciones excesivas, la injusticia, todos ellos producen la debilidad
interna del organismo y como consecuencia la incapacidad de renovacin celular (muerte
celular).
Cuando los productos de desecho no se eliminan adecuadamente mediante el sudor, la
orina, la respiracin o la defecacin, la sangre los deposita en los tejidos y luego ser el
sistema linftico el que acte. Pero si el sistema linftico es incapaz de eliminar todos por
exceso de trabajo el cuerpo se empieza a deteriorar, en realidad se pudre y surge la
enfermedad. Cuando hay acidez falta oxgeno. Para hacer retornar al cuerpo a su capacidad
natural de eliminar las clulas muertas que producen acidez hace falta un mineral alcalino
para neutralizarlas y favorecer su eliminacin. Aqu entra en juego la importante aportacin
del bicarbonato de sodio. Cncer, diabetes, artritis, hipertensin, clculos renales o
migraas son signos del envejecimiento celular y de trastornos metablicos por incapacidad
de eliminacin del organismo. Es muy necesario llevar un estilo de vida sano y una dieta que
sea alcalina, es decir, con una mayora de frutas y verduras. En la parte dedicada a
desequilibrios dejo una informacin muy importante sobre el cncer y su curacin con el
bicarbonato de sodio. El doctor Tulio Simoncini, onclogo italiano, ha usado el bicarbonato
para enfrentar el cncer con un xito sorprendente. La comunidad cientfica ha dado la
espalda a sus descubrimientos, han llegado a prohibir su ejercicio pblico. Qu obscuros
intereses tiene la industria farmacutica y los mdicos que son pagados por sta para evitar
que se utilice una sustancia barata y asequible para curar el cncer y otras enfermedades?
No ser que este producto, como tratamiento, no les deja dinero?
A continuacin te presento una ficha donde doy algunas instrucciones de cmo puedes
ayudar a tu sanacin con el elemento Tierra.
TIERRA
Prctica: La Sanacin con la Tierra )c( Copia abierta
1.- Reconcliate con la Tierra
Evita consumir todo aquello que genere residuos para el medio ambiente, recicla y,
sobre todo reutiliza todo lo que puedas usando cosas de segunda mano. Observa la
Tierra, siente su magnetismo y su capacidad para dar y nutrir la vida, tcala, inter-
cambia el Amor con ella.
2.- Camina por la Tierra
Camina todos los das por terrenos irregulares, convenientemente con subidas y bajadas
durante una hora como mnimo, no lo hagas paseando sino a paso ligero pero sin
excederte o agotarte. Sigue un ritmo respiratorio constante. Camina tambin como
mnimo 30 minutos descalza/o sobre tierra clida y sin muchas piedras, hazlo despacio,
sintiendo el suelo bajo tus pies. Se consciente de tu respiracin durante todo ese
tiempo.
3.- Sanacin con arcilla
La arcilla puede usarse interna o externamente. Se adquiere en tiendas de productos

naturales o herbolarios. Es conveniente que sea arcilla fina y grasa sin arena. No la uses
nunca cocida ni mezclada con aditivos o sustancias medicinales. Tampoco se puede usar
hasta que no termines tratamientos con medicamentos farmacuticos pues perdera su
eficacia. Exponla al sol, al aire o a la lluvia antes de usarla. Consrvala en un recipiente
hermtico de cristal y en un lugar obscuro.
Uso interno: Toma diariamente una cucharadita disuelta en agua antes del desa-
yuno o antes de la cena. No la tomes si ayunas. Tampoco te excedas usando ms
cantidad, pues no por ello es ms eficaz, ya que su accin se debe a sus radiaciones.
Puede tener ciertos efectos en los intestinos si la tomas antes del desayuno pues
puede producir algo de estreimiento, pero es normal. Si eres propensa/o al
estreimiento tmala junto a infusiones de plantas eficaces contra l como por
ejemplo el ruibarbo. Si deseas calmar los dolores de estmago que ocurren despus
de comer tmala antes de las comidas. Es conveniente llevar una alimentacin sana
con muchas frutas y verduras y beber agua, zumo o infusiones entre las comidas. El
tratamiento dura tres semanas, despus hay que estar una semana de descanso y
volver a tomar la arcilla durante los meses siguientes alternado una semana s y
otra no hasta sanar.
Uso externo: Complementarlo siempre con una alimentacin natural. Puedes usarla
para preparar cataplasmas, emplastos o pulverizaciones. Si vas a usarla durante un
tiempo es conveniente que prepares una gran cantidad y la conserves vertiendo
todos los das un poco de agua pero sin tocarla, si se endurece mulela de nuevo. No
utilices para su preparacin recipientes de metal o plstico, mejor cristal o
cermica. Cada dolencia tiene una forma de uso de la arcilla y un tiempo de
exposicin a ella. Es conveniente que te documentes al respecto o preguntes al
mdico naturista antes de usarla.
Si no puedes darte baos de diferentes barros o lodos curativos por ser costosos
puedes prepararlos en casa. Si dispones de un jardn puedes incluso cavar un sitio
donde quepa tu cuerpo y llenarlo de barro pues se puede utilizar para varias veces.
Si es en el interior puedes preparar un barreo con una pasta ligera que
conservars en un lugar obscuro, bien tapada y aadindole agua de vez en cuando.
El tratamiento durar un mes con baos diarios con un tiempo de exposicin de 10 a
20 minutos. Puedes alternar un da s y otro no. Al pasar el mes descansa otro mes y
despus reandalo. Tambin puedes hacerlo localmente, por ejemplo slo los pies y
las manos si el tratamiento es para el reumatismo. Date masajes revitalizadores
cuando acabes.
4.- Baos de arena
Excavar un hoyo en el que quepa el cuerpo en la arena de una playa que no est
contaminada. Mtete en el interior y cbrete con arena dejando fuera la cabeza a la que
no deber dar el sol aunque s al resto de la arena que cubre el cuerpo. Para comenzar
permanece slo 10 o 15minutos, poco a poco puedes llegar a estar una o dos horas e
incluso repetir varias veces al da. Si sudas mucho es mejor salir y volver a entrar,
incluso hasta tres veces si es necesario. Date un masaje con aceite de oliva o de hierbas
al terminar.
5.- Sanacin con bicarbonato de sodio
Para reducir la acidez en el organismo y ayudar a la renovacin de los tejidos as como

para evitar la proliferacin de bacterias y hongos bebe un litro de agua cada da con una
cucharada sopera de bicarbonato disuelta en l. Te recomiendo, como mnimo, medio
vaso de agua con una cucharadita de bicarbonato.
Para prevenir el aumento de bacterias en la boca enjugate varias veces con un vaso de
agua donde hayas disuelto una cucharadita de bicarbonato. Es muy beneficioso para
lavarse los dientes, tanto junto a la pasta como sustituyendo a sta.
Para quitarte el exceso de acidez de estmago despus de una comida muy cida, bebe
antes o despus de las comidas un vaso de agua con una cucharadita de bicarbonato.
En caso de enfermedades respiratorias (sinusitis, asma o neumona) prepara agua con

dos gotas de bicarbonato lquido y haz nebulizaciones dos veces al da.
Para evitar el acn lvate la cara con un poco de bicarbonato y agua. Tambin puedes
usarlo en caso de herpes labial, quemaduras del sol, picaduras de insectos, dolor en las
encas, hongos y picores en la piel, enfermedades renales...
El bicarbonato tiene muchos ms usos tanto para la salud y la sanacin como para el
hogar, siendo ecolgico. Ten precaucin porque tambin tiene efectos secundarios y
contraindicaciones, por ejemplo que no debe estar en contacto con los ojos.
Recomendacin: Antes de autotratarte de forma continuada consulta a un mdico, prefe-

rentemente naturista, no slo para evitar efectos adversos que dependen de tus carac-
tersticas personales y de tu dolencia, sino tambin para que te pueda recomendar qu
arcilla o arena es ms eficaz segn la dolencia. Por ejemplo, la ingestin de arcilla no est
recomendada para aquellos que tienen hernia o estrangulamiento de hernia, los que sufren
estreimientos patolgicos o las personas con la presin arterial alta. Es conveniente que
busques ms informacin y ms concreta si quieres usar frecuentemente el elemento Tierra
para la prevencin y la sanacin.
AGUA
La esencia de la Vida )c( Copia abierta
El agua lo es todo para la Vida, su esencia misma, as mantiene la salud y sana al enfer-
mo. Podra decirse que somos agua: Al igual que ocurre con el agua que recorre nuestro
planeta, tres cuartas partes de nuestro peso corporal es agua; adems el 85% de nuestra
sangre, el 70% de los msculos, el 75% del cerebro y el 22% de nuestros huesos. De nuevo
nos encontramos con la misma certeza de unidad que con el resto de los elementos, pues
este agua que nos recorre interiormente, vehculo y fundamento de todas las funciones cor -
porales, es la misma que est en el mar, el lago, el ro, las altas montaas, los manantiales
subterrneos, las nubes, recorriendo el interior y exterior de las plantas y de todos los ani-
males; todos la compartimos desde hace ms de 4000 millones de aos. La esencia de la
Vida participa en la creacin y recreacin de nuestro mundo y aunque ahora vivamos pisan-
do tierra y con cada vez menos contacto amplio con el agua, nuestro pasado comn a todas
las especies es la vida del ocano, por eso, tenemos su sabor y su latido en nuestro sudor y
sangre.
Al igual que hemos de hacer con la Madre Tierra, de la cual formamos parte y depende -
mos, tambin es muy necesario hacerlo con la esencia, el agua: Debes cuidarla todo lo que
puedas y ser Justa/o con ella para que tambin ella te ayude a tu sanacin. Desgraciadamen-
te, por activa o pasiva, los vertidos urbanos e industriales, el uso indiscriminado de lagos,
ros y acuferos subterrneos, el ataque al delicado equilibrio de ecosistemas, estn produ -
ciendo una fuerte contaminacin de las aguas en todo el planeta y la consiguiente afecta-
cin a toda la cadena vegetal y animal que dependen de ella, incluidos los humanos aunque
queramos cerrar los ojos. La contaminacin afecta al agua que sale por el grifo de las vivien-
das urbanas. Es muy necesario que te plantees al respecto un compromiso social activo.
El agua es sensible a todo lo que ocurre en su entorno como la contaminacin qumica y

acstica y tambin se ve afectada por sonidos, palabras, pensamientos... puede adoptar ml-
tiples formas y sin embargo conserva su esencia de Vida. Sus molculas individuales se
combinan formando redes complejas que cambian hasta trillones de veces por segundo, de
ah que pueda moverse, fluir. Ese continuo fluir facilita la comunicacin de informacin en-
tre las clulas de los organismos vivos, lleva los nutrientes a su destino y purifica los
desechos.
Numerosas culturas antiguas veneraban el agua como un ser sagrado ya que tena en s
la fuerza de la Vida. Puesto que nos dio a luz, es la nica sustancia que tiene las propieda -
des que requieren nuestras clulas. Cuando preguntaron al especialista japons Masaru
Emoto(1) cul haba sido el cristal ms bello que haba visto, respondi: El que aparece en
las gotas de agua congeladas, que salen de un frasco en el que 24 horas antes escrib las pa-
labras: amor y gratitud.
El agua tiene memoria, aporta al organismo la informacin que necesita para sanar o en -
fermar. El que sufre desequilibrios puede influenciar con su pensamiento para polarizar
todas las clulas y favorecer el equilibrio del cuerpo con el agua. Personas muy deprimidas
y/o negativas con su propia sanacin requieren del apoyo de otra persona o del agua energi-
zada por el sol para cambiar estos desequilibrios.
Siendo as las cosas imagina las posibilidades de sanacin que tenemos tan slo con el
elemento Agua. Es curativa en s misma y en combinacin con los otros elementos y recur -
sos. Es el motor y el vehculo de la sanacin misma.
Es necesario beber como mnimo dos litros diarios de agua sabiendo su procedencia;
energizada por el sol ayuda a la sanacin; hay estudios que hablan de la ventaja para todo el
(1) Masaru Emoto naci en Yokohama (Japn) y, aunque estudi arte y comunicacin internacional, dej
sus negocios y se apasion por el estudio del agua. Hoy tiene 60 aos y es un experto mundialmente
reconocido en el campo de la investigacin sobre ella. Ha publicado 12 libros y participa en un
programa con Naciones Unidas para crear conciencia en los nios sobre la importancia del agua en la
vida. Referencia tomada de: http://www.autosuficiencia.com.ar/shop/detallenot.asp?notid=744
organismo del simple hecho de lavarse la cara y mojarse las manos por la maana ya que la
sensibilidad trmica de ambas hace que se estimulen inmediatamente los sistemas circulato-
rio y neuro-hormonal as como las zonas reflejas que tienen algunos rganos en la cavidad
nasal. Igualmente la ducha diaria con agua templada o casi fra, incluso fra, estimula y ayu -
da a la sanacin de todo el organismo.
En las culturas de todos los tiempos ha habido ejemplos del uso del agua por sus efectos
beneficiosos para la salud limpiando, relajando y sanando, por ejemplo los antiguos pueblos
chinos o la cultura del agua de los rabes con sus baos comunitarios de piscinas a varias
temperaturas. Hipcrates, mencionaba algunas formas de curacin con el agua. Entre 1799
y 1851 un joven campesino, Vicent Priessnitz, sufri una grave contusin en una pierna pro-
ducida por la coz de un caballo, por razones desconocidas el muchacho utiliz el agua para
su curacin. Entusiasmado divulg su experiencia y muchas personas comenzaron a tratarse
con agua consiguiendo espectaculares resultados. Durante un tiempo fue perseguido por
ejercicio ilegal de la medicina, pero comprobando que sus tratamientos eran inocuos le deja-
ron abrir un centro de curacin donde muchas personas sanaron o aliviaron sus dolencias.
Tambin se cuenta de Sebatin Kneipp, (1821-1897), hijo de una humilde familia de tejedo-
res, que padeciendo una fuerte tuberculosis que asediaba su vida, despus de leer un libro
del mdico Johann Siegmud Hahn sobre los efectos beneficiosos del agua fresca, decidi ir
dos o tres veces por semana a aguas del Danubio y baarse en ellas, de esa forma, sin poder
explicrselo recuper su salud. Aos ms tarde sera llamado el mdico del agua porque al
hacerse sacerdote y prroco de un pueblo no muy alejado de su ciudad natal, empez a re-
comendar a personas que trataran sus dolencias fsicas y espirituales con el agua.
Consideraba que las enfermedades aparecan por una mala alimentacin y por vivir de una
forma no regulada lejos de la naturaleza. A lo largo de toda la historia puedes encontrar
mltiples terapeutas y ciencia desarrollada sobre este uso curativo del agua llamado actual -
mente hidroterapia, donde se utilizan diversas tcnicas y estados del agua como fra y/o
caliente, templada, helada o en forma de vapor, con diversas formas de presiones, lavados,
irrigaciones o con diversas sustancias que pueden acompaar al agua en el tratamiento don-
de se trata parcial o totalmente el cuerpo. Tambin hay tratamientos donde se aprecian las
sustancias que tienen disueltas las aguas termales calentadas por magma como son nitrge-
no, bicarbonatos, arsnico, cobre, bromo, boro, cloruros, sales de cal, entre otros minerales.
Bsicamente el agua fra acta sobre los capilares de la piel y las mucosas que, al contra -
erse, lanzan al interior de los rganos un aporte mayor de sangre; al seguirle una reaccin
igual y contraria, los capilares se dilatan ms de lo normal y reciben una mayor cantidad de
sangre que arrastra hacia la superficie de la piel sustancias de desecho, por ejemplo con el
sudor. Estas acciones y reacciones descongestionan el organismo, mejoran la nutricin in-
terna de los tejidos, oxigenan la sangre, estimulan el hgado y el estmago y rejuvenecen las
clulas entre otros muchos beneficios. El tratamiento con agua caliente elimina toxinas, re-
laja, ayuda a matar grmenes, combate el insomnio, alivia los dolores y evita los espasmos.
Junto a un cambio del estilo de vida ms Justo hacia una/o misma/o, los dems y la natu -
raleza el agua puede ayudar a la curacin de prcticamente todas las enfermedades pues
acta sobre el sistema cardiovascular, nervioso, respiratorio y sobre el metabolismo. Ade-
ms, estando el agua influenciada por nuestras actitud hacia ella, si estamos en estado de
Amor y confiando en la sanacin, de seguro nos ayudar a conseguirlo... pero esto es algo
que est ms all de la ciencia, que est en el plano de la consciencia.
AGUA
Prctica: La sanacin con el Agua )c( Copia abierta
1.- Reconcliate con el Agua
Realiza actos de respeto hacia el elemento que es esencia de tu vida con un consumo
consciente y muy reducido para aportar tu parte en evitar vertidos contaminantes. Parti-
cipa y/o colabora con movimientos ecologistas, denuncia o pon en conocimiento de auto-
ridades y juzgados cuando observes personas/empresas contaminando agua. Observa el
agua, sintela dentro de ti, tcala, deja que te recorra por dentro y por fuera.
2.- Camina por el Agua
Para reforzar tu sistema inmunolgico y descargar tensiones o ansiedad, ve siempre que

puedas al campo o la playa y camina con los pies descalzos sobre el agua, dentro del
agua o sobre la hierba o tierra hmedas de roco durante 20 o 30 minutos, luego ponte
calcetines y sigue caminando hasta que se calienten los pies. Si no tienes posibilidad de
ir al campo llena la baera o barreos con agua fra y da pasos en ellos durante 15 mi -
nutos todos los das. As reforzars tu sistema inmunolgico.
3.- Bebe Agua
Algunas enfermedades se deben a la deshidratacin del cuerpo y no drenar adecuada-

mente las toxinas por medio del sudor o la orina. Todos los das debes beber como
mnimo dos litros de agua mineral de buena procedencia distribuidos a lo largo de ma-
ana y tarde, bebiendo hasta media hora antes de comer y pasadas tres horas despus
de haber comido.
4.- Bebe Agua cargada de la energa del sol
Puedes obtener mejores resultados para tu salud si llenas de la energa del sol la misma
agua que debes beber todos los das. La energa del sol en el agua ir cargando de vita -
lidad tu organismo hasta que recuperes tu energa. Llena una botella o recipiente de
cristal con uno o dos litros de agua mineral y ponla al sol durante unas tres horas. Des-
pus djala enfriar pero no la introduzcas en el frigorfico. Cuando est a temperatura
ambiente puedes beberla, como he dicho antes fuera de las comidas.
5.- Bebe Agua cargada de tu propia energa
El agua tiene memoria y es sensible a las vibraciones ms sutiles como son los pensa -
mientos o sentimientos. Puedes hacer llegar al agua que vas a beber, sentimientos
dirigidos a tener salud, vitalidad, Amor, aquello de lo que sientas que se carece. Pode-
mos incluso escribirlo y pegarlo en la botella con la intencin de curar la dolencia que
tenemos o tiene otra persona. Tambin podemos rodearla con las manos y enviar al
agua estas intenciones invitndola a que las realice en nuestro cuerpo o el de la persona
convaleciente. Beber este agua fuera del horario de las comidas. Si uno se siente muy
negativo es mejor que lo haga otra persona en su lugar.
6.- Irrigaciones o lavados intestinales
El agua templada con una cucharada de vinagre de manzana es muy efectiva para hacer
cada cierto tiempo lavados intestinales, tambin llamados lavativas, y de esa forma
limpiar el intestino de restos no evacuados y as ayudar al organismo en su salud y sana -
cin. Para ello adquiere en una farmacia un objeto para tal finalidad que consiste en un
depsito para echar el agua que se colgar en alto y una goma larga cuyo extremo tiene
una boca para introducir por el ano. El agua cae por la fuerza de la gravedad. Son al
menos dos litros de agua los que hay que retener dentro de los intestinos durante cinco
minutos aunque hacerlo supone un entrenamiento porque al principio cuesta retener y
uno tiene que correr al inodoro. Es conveniente realizar como mnimo un lavado intesti-
nal una vez al mes.
7.- Duchas de Agua fra
Cuando no sientas fro, es decir, que el cuerpo est templado como despus de levantar-
te o de hacer unos ejercicios fsicos moderados, dchate con agua fra (no helada) en un
ambiente previamente calentado. La norma general es que la ducha debe ser ms breve
cuanto menor sea la temperatura del agua y ms parte del cuerpo est expuesta a sta.
Es decir, que si duchas slo alguna parte del cuerpo puedes estar ms tiempo y tambin
si el agua no est muy fra. El cuerpo debe tener una reaccin de subida de calor una
vez termine la ducha. Si no es as, algo est fallando, hay que hacerlo por partes e ir ob-
servando las reacciones. Es conveniente darse un masaje activo o frotaciones en las
zonas que han sido expuestas al agua fra. Este hbito debe ser de casi todos los das
pero hay que introducirse en l progresivamente y no de golpe para adaptar al organis-
mo a la prctica.
8.- Sauna
Disfrutarla al menos una vez al mes. Para ello tendrs que ir a los lugares preparados
para este fin donde te explican cmo hacerlo. La sauna supone una limpieza de toxinas
de tu organismo y una eficiente regulacin del sistema cardiovascular adems de rela -
jarte ntegramente, favorecer tu descanso e incluso acabar con los desrdenes del
sueo.
9.- Baos termales
Son recomendados para todos pero sobre todo para personas debilitadas que normal-
mente tienen el cuerpo fro. Adems de las sustancias que hay disueltas en el agua y
que el cuerpo absorbe, en general estos baos disminuyen la presin arterial y relajan
tanto el sistema nervioso como las tensiones acumuladas en articulaciones, ligamentos,
msculos o fascias. A stos debe seguir una rpida ducha fra. Como normalmente el ac-
ceso a su disfrute est limitado a personas con una economa solvente y, lo que puede
ser una alternativa, como los baos rabes o turcos tambin cuestan dinero; si no quie -
res gastar, tu misma/o puedes hacrtelo en casa, incluso echando sal en la baera,
plantas aromticas medicinales, esencias de estas plantas etc.
Recomendacin: Lo anteriormente expuesto son formas genricas para prevenir los dese-
quilibrios y sanarse con agua y deben convertirse en hbitos. Antes de autotratarte de
forma continuada consulta a un mdico, preferentemente naturista, no slo para evitar efec -
tos adversos que dependen de tus caractersticas personales y de tu dolencia, sino tambin
para que te pueda recomendar la forma ms efectiva de usar el agua para tu sanacin.
Como en todo, hay contraindicaciones para determinados casos y hay que hacer las cosas
con prudencia y bien informado. Tambin es conveniente que si quieres usar frecuentemen-
te el elemento agua para tu salud, la prevencin de desequilibrios y la sanacin, busques
ms informacin que concrete aquello que ms te interesa.
AIRE
El alimento primordial )c( Copia abierta
Hace varios cientos de millones de aos todos los seres vivos vivan en el mar. La
capacidad que desarrollaron algunos organismos para poder salir a tierra y vivir en ella est
en profunda unidad con el desarrollo de la atmsfera, del elemento Aire, esa masa de gases
atrada por la tierra donde existe un intercambio continuo entre stos y los ocanos, las
rocas, los seres vivos y donde se produce un sutil equilibrio que mantiene ese 21% de
oxgeno del que depende nuestra vida y nuestra consciencia.
Como ya sabes sobradamente este equilibrio atmosfrico est cambiando en una parte
por la accin irresponsable de los seres humanos en el ltimo tercio del siglo pasado y en lo
que llevamos del actual. La cantidad de dixido de carbono, metano y clorofluorocarbonos
(CFC) aumenta considerablemente provocando un recalentamiento climtico y la destruc-
cin de la capa de ozono, lo que est dando lugar a unas variaciones considerables en ese
equilibrio que mantena la atmsfera de la que no sabemos hasta qu punto va a poner en
peligro la vida de muchas especies en este planeta, incluida nuestra propia vida. La tierra
nunca haba experimentado un aumento de temperatura en un periodo de tiempo tan corto.
Pero si esto est llegando poco a poco y todava apenas lo notan la mayora de habitantes
del mundo, aunque ya hay pueblos desplazados al completo por los efectos de la subida del
nivel del mar, a otras muchas personas ya les lleg o ha llegado la enfermedad por vivir
alimentndose de aire venenoso sin fuerza vital o prana.
La polucin del aire produce graves daos en el cuerpo humano que empiezan a manifes-
tarse en el sistema respiratorio con enfermedades como bronquitis, enfisemas, alergias,
irritacin de las mucosas etc. Esta polucin tambin da lugar a la reduccin o desequilibrio
de los niveles de iones en la atmsfera que afecta a la salud integral de los seres humanos.
El aire contaminado llamado en ingls smog (mezcla de humo y niebla) fue el responsable
de la muerte de cuatro mil personas en la ciudad de Londres en diciembre de 1952 cuando,
con la revolucin industrial, comenz esta amenaza implacable del ser humano hacia una de
sus sustancias ms vitales, cambiando su salud por un supuesto bienestar o promesa de
felicidad por el consumo desenfrenado y explotacin de los recursos naturales. El tabaco y
otras sustancias qumicas inhaladas (como ocurre a muchos trabajadores de muy diversos
sectores) est produciendo un grave deterioro en la salud de las personas de casi todo el
mundo.
El aire es el alimento primordial de los seres que tenemos nuestro hogar sobre la tierra,
es imprescindible para nuestro proceso metablico. Nuestra sangre, que como las plantas
fluye por un sistema circulatorio ramificado, es la que distribuye el oxgeno por todo el
cuerpo y recoge el dixido de carbono y otros venenos sobrantes. La necesidad de
aportacin de oxgeno absorbindolo por la piel y los pulmones nos hace completamente
dependientes del aire. El cuerpo entero respira, aunque son los pulmones los que asumen la
mayor responsabilidad dirigidos por los impulsos nerviosos que les enva nuestro cerebelo y
ayudados por una compleja, coordinada, rtmica y sorprendente funcin muscular.
Siendo nuestro principal alimento deberamos elegir el aire que tuviese el mayor valor
nutricional como el aire de las montaas, el cercano a los ros o los espacios abiertos. Este
es el aire cargado de energa vital al que se ha dado tanta importancia en la tradicin del
Yoga. Se ha llegado a hablar que esa fuerza vital que tiene el aire (prana) es la que
corresponde a los iones atmosfricos. Se han hecho experimentos con plantas y larvas de
gusanos de seda que aceleraban su crecimiento siendo expuestos a mayores concen-
traciones de iones tanto positivos como negativos que, equilibrados, daban lugar a un
ambiente suave y puro. En realidad el prana es la energa que late en todo el universo, la
fuerza vital que compartimos todos y que tambin est en el aire puro.
Pero la importancia del aire hacia los seres humanos no consiste slo en el hecho de
respirar sino de respirar para ser vida y no muerte. Los yoguis afirmamos que la respi-
racin es la msica que nos lleva al profundo conocimiento de todas las cosas. Es un
proceso natural del cuerpo humano que nos lleva rpidamente a la consciencia si as lo
queremos, el proceso que permite establecer una relacin directa con los movimientos
psquicos. La respiracin consciente nos da vitalidad y longevidad, adems el control
natural y sin esfuerzo de las pasiones (fuertes emociones que producen alteraciones en el
comportamiento) y tambin el control de la energa interior e incluso de la energa exterior;
por supuesto, ayuda a la desaparicin del pensamiento neurtico y de la confusin de la
mente que no deja ver con claridad cual es la realidad (la vida) y cual el sueo (la muerte en
vida). Reich, psicoterapeuta, escribi: No hay ningn neurtico que sea capaz de exhalar
en una respiracin con regularidad y profundidad. Los pacientes han desarrollado todas las
prcticas concebibles para impedir una exhalacin profunda. Exhalan con espasmos o, tan
pronto como ha salido el aire, vuelven a poner el pecho en posicin de inspiracin. Algunos
pacientes, que llegan a conocer esta inhibicin, la describen as: Es como si una ola del
ocano chocase contra un acantilado. De ah no pasa (1)
Estas circunstancias que experimentan los pacientes neurticos es la que viven muchas
personas en la actualidad, la mayora han olvidado como se respira bien y tienen que volver
a aprenderlo. De nios respiraban con normalidad, de una manera profunda, relajada,
abdominal... pero con el paso de los aos las frustraciones, los problemas, las inhibiciones,
las represiones morales, el estrs, las malas posturas fsicas, el exceso de trabajo, la falta de
vitalidad y un medio ambiente contaminado o insano dieron lugar a la somatizacin de todas
estas problemticas en los comportamientos reflejos de la respiracin. No hay ms que
imaginar como est la musculatura del pecho o el diafragma, mermados en sus
posibilidades y muy rgidos, si lo que reciben es una tensin que se manifiesta en la
retencin incontrolada de la respiracin cada vez que surge una situacin de estrs o
incluso en estado de relajacin. La respiracin irregular y acortada, tanto en la inspiracin
como en la exhalacin, originan un pensamiento tambin irregular, inestable y superficial
que aparece y desaparece como un espasmo repitindose una y otra vez.
La prctica regular de una respiracin consciente y conseguir una plena capacidad
respiratoria de los pulmones, ayuda a tener una percepcin clara. Esta respiracin es
llamada en Yoga pranayama, consiste en cambiar las formas inconscientes de respiracin
por unas formas conscientes regulando sta deliberadamente. La mente slo puede tener
dos estados que no son permanentes: La distraccin y la atencin. El estado que prevalece
en cada persona determina su comportamiento y sus actitudes y establece la diferencia
entre estar en Amor, en armona y en ecuanimidad, la mayor parte del tiempo, a estar
centrado en s mismo, desarmonizado y alterado.
Una respiracin consciente nos lleva irremediablemente al estado de atencin, donde
comienza a emerger la consciencia, que es liberacin de las cadenas de las que uno se
siente atado o que te atan sin saberlo. La armona que lleva consigo estar estable y
saludable se consigue uniendo un adecuado esfuerzo, una relajacin mantenida y una
respiracin profundamente reconocida y usada al servicio de esta armona. Conociendo la
respiracin a fondo, un yogui puede elegir incluso hasta el momento de dirigir su vida hacia
la muerte, puede tener longevidad y puede no enfermar nunca, adems de estar en estados
superiores de consciencia: Estar en la realidad sin equivocarse de camino.
En resumen, una inadecuada respiracin da lugar a mltiples desequilibrios que se
manifiestan en todos los aspectos de nuestra vida (fsico-psquico-social) y, al contrario, una
respiracin sana, amplia, rtmica y cuando lo deseamos, controlada para estar en ciertos
estados a voluntad como relajacin o excitacin, calor o frescor, energa o pasividad,
sosiego o furia, nos lleva a ser los protagonistas de nuestra propia vida, llenos de energa,
fuertes, con un robusto sistema inmunolgico y unas clulas vivas que trasmiten vida a su
alrededor. Justo la diferencia entre estar vivo o estar muerto en vida.
El tema de la respiracin consciente o pranayama es una ciencia muy desarrollada. Te

recomiendo que busques informacin y comiences a practicarla porque notars los
beneficios desde el primer da. Por mi parte, a continuacin, te muestro las prcticas con las
que me gustara mucho que comenzaras a ejercitar diariamente la respiracin y especial-
mente la respiracin consciente que explico detenidamente en la segunda ficha. Espero que
lo hagas, pues esto significar que ests queriendo ampliar tu consciencia.
(1) Cita tomada del Libro Completo del Yoga. El Yoga de la Respiracin, de las Posturas y de la Medita-
cin De James Hewitt, Mirach, S.L. Te recomiendo este libro si quieres comenzar a conocer el Yoga.
AIRE
Prctica: La sanacin con el Aire )c( Copia abierta
1.- Reconcliate con el Aire
Establece compromisos contigo misma/o para evitar contaminar el aire que respiras.
Participa y/o colabora con grupos ecologistas. Siente la brisa y el viento. Observa cmo
el aire limpia y purifica.
2.- Practica deporte en la naturaleza
Si no puedes ir a la naturaleza elige los ambientes ms limpios como parques con agua y
rboles. Practica deporte todos los das al menos media hora aunque es recomendable
una hora, sobre todo si vas a desplazarte al campo.
3.- Practica ejercicios respiratorios y alimntate de Aire
Te pongo unos ejemplos de los mltiples ejercicios que puedes hacer para mejorar tu
capacidad respiratoria: Pasea de un lado a otro exhalando largamente; expulsa vaho de
tu boca hasta quedarte sin aire; resopla como una locomotora, haz sonidos en voz alta
alargndolos todo lo que puedas; inspira ampliamente extendiendo los brazos, retn el
aire, espira agachndote a la vez... Cuando respires siente que te estas alimentando,
llnate de l, deja que recorra todo tu cuerpo y experimenta su gran aporte de energa.
4.- Practica las tres respiraciones conscientes
Para poder rebajar o suprimir el malestar e incluso revertir la percepcin de una

situacin incmoda y conseguir un estado de armona cuando tienes ansiedad, estrs,
pensamientos repetitivos que causan preocupacin, situaciones agobiantes, enfado, ira,
etc. haz tres respiraciones del siguiente modo: Inspira profundamente llenando tus
pulmones de aire; retn el aire unos segundos y posteriormente explsalo tambin muy
despacio hasta quedarte lo ms vaco posible, qudate en vaco y vuelve a inspirar
cuando sientas la necesidad. Concentra toda tu mente en este ejercicio.
5.- Crate con oxgeno
Empieza a curar cualquier desequilibrio que tengas. Busca momentos de serenidad,

tmbate y reljate. Siente la respiracin como una msica acompaada del suave
movimiento de tu cuerpo. Luego inspira consciente de que ests tomando oxgeno vital y
energa sanadora; retn esa energa en los pulmones y al espirar, con toda tu intencin
de sanar, dirige ese oxgeno y energa a la zona del cuerpo que la requiera. Vuelve a
repetirlo cuantas veces quieras y en todos los momentos del da que lo recuerdes.
6.- Duerme con la ventana abierta
Tanto en invierno (abrigndote bien), como en verano, duerme con la ventana abierta.
7.- Bate en el Aire
Busca un lugar tranquilo en el campo, bosque o playa, donde corra aire fresco y no haya
fuertes corrientes de aire. Si es invierno elige das soleados y sin viento y hazlo a
medioda y al sol y, si no puedes ir a la naturaleza, hazlo en tu misma casa debajo de la
ventana abierta de par en par. Qutate toda la ropa y chate en el suelo completamente
desnuda/o dejando que el aire pase por todos los lugares de tu cuerpo. Respira larga y
profundamente dejando que el aire penetre en ti. Permanece as durante al menos
quince minutos. Practica el bao de aire al menos una vez cada dos semanas.
AIRE
Prctica: Respiracin consciente completa y simtrica )c( Copia abierta
Aunque no lo parezca, la respiracin consciente junto a los ayunos controlados, es la forma

ms til y potente que tenemos para curar la gran mayora de las enfermedades. Esta
forma de respirar tambin rejuvenece, optimiza el metabolismo, aumenta la consciencia y
facilita la relajacin del sistema nervioso entrando en un estado de alta tranquilidad.
Todo esto sucede porque aumentamos la cantidad de oxgeno que llega a todas las clulas del
cuerpo, incluidas las del cerebro, con un mnimo esfuerzo de los pulmones y el corazn. Como
consecuencia, nuestros sentidos estn ms abiertos y por lo tanto ms perceptivos.
Descripcin
La respiracin normalmente es un proceso inconsciente y automtico que sirve de

patrn para todos los dems procesos inconscientes que regulan el organismo. Con una
forma de vida estresante como la de las civilizaciones industrializadas se ha llegado a
utilizar, de forma habitual e inconsciente, en cada ciclo de respiracin una media de slo
medio litro de aire de los ms de tres litros que pueden albergar los pulmones. Esto
explica que la frecuencia con la que se respira sea tan rpida y realimente el estrs al
que est sometido todo el organismo. Si se respira de forma consciente y completa la
frecuencia respiratoria es mucho ms baja, siendo recomendable, en estado normal, una
frecuencia mxima de cinco o incluso menos ciclos completos de respiracin por minuto.
Cada ciclo de respiracin se compone de cuatro fases:
1.- Inspiracin. Accin de introducir el aire. Debe realizarse por las fosas nasales.
2.- Retencin. Espacio de tiempo en el que se retiene el aire en los pulmones, desde
el final de la inspiracin hasta el comienzo de la expulsin.
3.- Espiracin. Accin de expulsar el aire. Puede realizarse por la boca, aunque es
recomendable expulsarlo tambin por la nariz.
4.- Vaco. Espacio de tiempo en que el aire, en los pulmones, es mnimo; desde el final
de la expulsin hasta el comienzo de la inspiracin.
Esta respiracin consciente recibe el nombre de completa porque en la inspiracin se

llenarn al mximo nuestros pulmones. Se llama tambin simtrica porque se dedicar
el mismo tiempo a las dos primeras fases (inspiracin y retencin) que a las dos ltimas
(espiracin y vaco).
La respiracin consciente completa debe ser practicada el mximo nmero de veces

posibles al da para que se convierta en un hbito y as nuestro organismo la realice de
forma inconsciente y automtica. Es importantsimo saber que cada estado emocional se
corresponde a un patrn o modelo de respiracin, es por esto que si uno se hace
consciente de su respiracin puede saber su estado emocional, como si fuera un testigo
sin que las emociones le arrastren, e incluso cambiarlo con slo cambiar el patrn de su
respiracin.
Forma de realizarla
Para conseguir una frecuencia de respiracin completa, simtrica y relajada de cinco,

cuatro o tres ciclos por minuto deberemos dedicar a cada ciclo completo doce, diecisis
o veinte segundos respectivamente; al ser simtrica dedicaremos la mitad a las dos

primeras fases (seis, ocho o diez segundos) y la otra mitad a las dos ltimas.
En la tabla siguiente se puede ver la duracin aconsejada para cada fase de la

respiracin y el contaje que debe hacer mentalmente un principiante. Contamos, de
forma pausada y mentalmente en cada una de las cuatro fases: 1001, 1002, 1003..., pues
cada vez que contamos estas cifras equivale a un segundo. Comenzar practicando
solamente la primera o segunda fila sombreadas (dedicarse a practicar la que sea ms
cmoda) de cinco ciclos por minuto hasta conseguir realizarla de forma fcil una y otra
vez:
Tiempo por
1- Inspiracin 2- Retencin 3- Espiracin 4- Vaco
fases (*)
5 ciclos/min 5 seg. (1001,1002, 5 seg. (1001,1002,

1 seg. (1001) 1 seg. (1001)
(12 seg./ciclo) 1003, 1004, 1005) 1003, 1004, 1005)
5 ciclos/min 3 seg. (1001,1002, 3 seg. (1001,1002, 3 seg. (1001,1002, 3 seg. (1001,1002,

(12 seg./ciclo) 1003) 1003) 1003) 1003)
4 ciclos/min 5 seg. (1001,1002, 3 seg. (1001,1002, 5 seg. (1001,1002, 3 seg. (1001,1002,

(16 seg./ciclo) 1003, 1004,1005) 1003) 1003, 1004,1005) 1003)
7 seg. (1001,1002, 7 seg. (1001,1002,

3 ciclos/min 3 seg. (1001,1002, 3 seg. (1001,1002,
1003, 1004, 1005, 1003, 1004, 1005,
(20 seg./ciclo) 1003) 1003)
1006, 1007) 1006, 1007)
(*) Tabla de tiempos de cada fase de la respiracin consciente completa y simtrica para conseguir una
frecuencia respiratoria de cinco, cuatro o tres ciclos por minuto.
Para estas u otras secuencias que se puedan practicar se recomienda que la

inspiracin, para ser completa y simtrica, dure como mnimo tres segundos (1001,
1002, 1003...); la retencin debe ser igual a los segundos que resten para completar la
mitad de la duracin del ciclo. La espiracin debe durar lo mismo que la inspiracin y el
vaco debe tener la misma duracin que la retencin.
Toda persona que haya experimentado y conseguido la respiracin consciente completa y

simtrica puede continuar experimentando los estados de consciencia que se obtienen con
distintos tiempos en los ciclos y fases; se puede tambin combinar con una variacin
progresiva, creciente o decreciente de la frecuencia respiratoria, incluso hacindolas no
simtricas.
FUEGO
El Sol, el Padre )c( Copia abierta
El fuego en sus mltiples manifestaciones es energa en estado puro. Nuestra inter-

dependencia con el fuego es la misma que podemos tener hacia los elementos manifestados
en la materia: La Tierra es nuestra madre, el Agua la esencia de la Vida, el Aire el alimento
primordial y en caso del Fuego, nuestro padre. Nosotros, todos los seres vivos somos los
hijos del gran fuego, el Sol.
Si hay algo que se escapa de las manos destructoras del ser humano sobre su medio
ambiente se es el sol. Puede contaminar la tierra, el agua, el aire, pero no puede hacer
nada contra el sol, el que rige la vida. Por eso, muy a pesar de quienes se sienten centros
del mundo, hay un fuego mayor, el que les est dando la vida, al que necesariamente tienen
que someterse y bajo el que se secarn o quemarn sus huesos.
Fuego se ha asimilado con purificacin, transformacin, iluminacin, pasin, combustin
y cmo no, con sanacin. As es; la luz y la temperatura del sol y sus manifestaciones en la
vida lleva consigo todas estas transformaciones constantemente. El sol fue quin hizo crecer
a los rboles que tienden a l; en realidad los rboles y todas las plantas estn hechos de
sol, cuando se seca su agua y arden, sale el sol (la energa) que se haba acumulado dentro;
igual nos pasa a los seres vivos que nos alimentamos de la naturaleza; la energa del sol se
mueve en toda la cadena alimenticia y permanece en nosotros. Podemos sentirla.
Hasta cierto punto, el ser humano puede usar esta energa a su voluntad para trans-
formar la materia: En los actos de proteccin para calentarse, cocinar, fabricar, desplazarse,
secar, sanar...; en los actos de destruccin para quemar, es decir, para matar la vida. Hay
una finsima barrera que no debemos atravesar (aunque estamos atravesando desde hace
siglos) que es precisamente la del uso de esta energa que nos da nuestro padre el Sol;
todas las personas conscientes de la realidad lo sabemos desde siempre: La energa se
puede usar sabiamente, si no es as, uno se convierte en pasto que se destruir con la
energa que se ha usado con derroche o para destruir; porque el Sol, mantiene la vida, no la
destruye, quien es el ser humano para creerse con el derecho de usar irresponsablemente
la energa que da la vida? En otras palabras, si uno se calienta ms de lo que debe, cocina
ms de lo que debe, fabrica ms de lo que debe, se desplaza usando ms energa de la que
debe y, en la sanacin, se cree poderoso engandose con que fue l quien san a alguien;
ese uso irresponsable vuelve contra l. As lo estamos viendo; el mal uso de la energa que
el sol ha derramado sobre la tierra, nos est llevando a la enfermedad y la muerte. La
combustin debe estar equilibrada con la creacin de la vida y esto slo unos pocos seres
conscientes en el mundo saben hacerlo adecuadamente por una simple razn, porque se han
sometido al sol y al resto de los elementos, incluido el Amor y no se creen superiores a nada
ni a nadie. Los yoguis aprenden a usar esta energa del sol y del resto de los elementos de
forma majestuosa siempre con el previo trabajo de humildad y abandono que requiere
invitar a los poderosos elementos a manifestarse en ti sin bloquearlos, por eso no hay
conocimiento de la enfermedad para un yogui y la muerte para l slo significa un cambio
ms en su vida. Ha habido personas muy conscientes que han sabido comunicarse con el
fuego. En realidad si estamos hechos de la misma materia, con una percepcin abierta y
estando puros, es decir, en Amor, la energa y la materia fluyen con nosotros.
Puedes aprender de esta antigua tradicin del Yoga o de otras muchas tradiciones que
utilizan la fuerza sanadora del sol manifestado en los elementos. Se ha experimentado
cientficamente cmo un aumento o disminucin de temperatura localizado sobre una zona
del cuerpo enferma puede ayudar a sanar. Otras personas usan la energa del sol para sanar,
como contaba anteriormente, en el tema del agua, refirindome al agua energizada. Esto
puede resultar menos cientfico pero igualmente efectivo. No obstante, para qu usar, para
la sanacin, otros elementos o recursos que tienen integrada la energa del sol si tenemos la
fuente delante de nuestros ojos, rodeando nuestro cuerpo, irradiando luz, calor, purificacin
y transformacin todos los das?
Lo que pretendo en estas pginas es centrarme en la sanacin por el Sol, llamada
tambin curacin solar, observacin del sol, sungazing, sun yoga, surya yoga o yoga solar.
Prctica conocida por nuestros ancestros de tribus originarias desde hace millones de aos
y realizada, entre otras cosas, como adoracin al que daba la vida y para un desarrollo pleno
de las potencialidades de la consciencia, pero ocultado intencionadamente y despus
olvidado por sociedades enteras. Hoy da quedan muy pocos pueblos que experimenten de
forma continuada mirar al sol. Con esta prctica, lo de menos es la sanacin fsica que
sobrevendr; lo ms importante es la sanacin integral que convierte a los practicantes en
seres libres. Ya se sabe que los seres libres siempre han sido peligrosos entre hipcritas o
seres esclavos de las pasiones (posesin, dinero, triunfo...), por lo que las fciles posibi-
lidades de adquirir la libertad han sido muy bien ocultadas controlando las manifestaciones
originarias del hombre y dejando esto tras el velo oscuro y confuso de las religiones
oficializadas. Todas las referencias a la prctica de mirar el sol fueron modificadas por las
distintas religiones y as consiguieron que la gente estuviera bajo la influencia de los
sacerdotes.
La prctica de mirar al sol consiste en mirarlo directamente durante unos minutos en su

salida o en su ocaso para recibir su luz y energa y de esta forma sanarse ntegramente, lo
que significa crecer tambin en consciencia. Durante la prctica uno va acostumbrndose y
necesitando cada da ms esa relacin con el sol porque desde el principio uno siente sus
efectos sanadores. Es como el reencuentro con un padre del que habas estado separado
mucho tiempo. Recibes su calor y su luz en las horas frescas de la maana y del atardecer y
eso es reconfortante, por lo que cada da actas ms como una planta: Tendiendo hacia l.
Con el tiempo, tu cuerpo ha sanado por la accin purificadora del sol con sus radiaciones,
pues el sol es el que equilibra la naturaleza. Tambin adquieres la capacidad de acumular su
energa y consigues liberarte de represiones, miedos, celos o envidias, porque la mente se
vuelve positiva; es posible que no necesites alimentarte en demasa y ms que nada,
experimentas un gran avance en tu consciencia.
Mientras escriba este libro lleg a mis manos una entrevista que hicieron al que llaman
el mensajero del sol, un hombre sencillo llamado Hira Ratan Manek (1), antes empresario,
que desde que experiment los efectos sanadores del sol en s mismo decidi moverse por
todo el mundo dedicndose a comunicarlo a todos. No cobra por sus charlas y va donde le
requieren pidiendo solamente que le ayuden con el desplazamiento y le ofrezcan un sitio
donde dormir. Este hombre vive sin alimentarse porque se alimenta de energa solar. Desde
1995, no ha sentido necesidad de comer ni los efectos de no ingerir alimentos como
debilidad, falta de nutrientes o inanicin. Si el deseo de comer se va, ste es un paso
importante para que el resto de deseos materiales tambin se vayan.
Estoy convencido que esta prctica es la que necesitan actualmente los seres humanos
porque ya hay consciencia generalizada del dao que nos causamos unos a otros y que
estamos haciendo en nuestro planeta, dao que nos est llevando a la autodestruccin. La
gran mayora de las personas tienen muchos miedos y antes que cambiar en lo que ya saben
que tienen que hacer, prefieren quedarse sometidas a sus seguridades econmicas,
familiares, de creencias y pensamiento, a su pereza... y no quieren liberarse del todo; sto
les causa mucho sufrimiento y as tambin causan sufrimiento a los dems. Mirar al sol es la
prctica ms sencilla para descubrir que uno es luz y poder liberarse. Muchas personas ya
lo saben, tu ahora tambin; slo falta practicarlo.
A continuacin te ofrezco las particularidades de mirar al sol de una forma segura
basndome en las reflexiones y el protocolo progresivo de Hira Ratan Manek. Hay que
aceptar la prctica y creer en ella para facilitar que el cuerpo se adapte y sta se convierta
en un hbito buscado, pero si no es as de todas formas el sol har su funcin sanadora
aunque tarde algo ms de tiempo.
(1) El mensajero del Sol y su tcnica, el Sun Gazing (Mirar al Sol):

Entrevista en http://eds.nireblog.com/post/2009/06/26/el-mensajero-del-sol-y-su-tecnica-el-sun-gazing
Conferencia en: http://eds.nireblog.com/post/2009/09/11/conferencia-de-hrm-sobre-sun-gazing-2
Recuperar la vista en: http://eds.nireblog.com/post/2009/08/01/ejercicios-para-recuperar-la-vista
Ms informacin en www.solarhealing.com (en ingls).
FUEGO
Prctica: La sanacin con el Sol )c( Copia abierta
Introduccin
Mirar el sol es una prctica experiencial sencilla que nos lleva al desarrollo espiritual
pasando antes por una limpieza integral (cuerpo-mente-emociones). Si lo miras con respeto
y sintonizas con l te nutrir y te dar lo que necesites. Proporciona salud fsica, estabilidad
mental y evolucin de la consciencia de una forma progresiva. Tambin trae consigo la
entrada al estado de meditacin natural, vives cada momento presente sin miedo ni avidez,
es decir, ests conectado con la unidad del cosmos, lo que otros llamaran dios.
Los efectos sanadores que tiene mirar al sol son: Bienestar, aumento de la energa,
tranquilidad en la respiracin, experiencias de conexin con la naturaleza, aumento de la
conciencia y cesacin del miedo. Tambin ayuda a la curacin de la esquizofrenia, artritis,
osteoporosis, cncer, leucemia y sida. Equilibra los niveles de insulina, ayuda contra los
problemas en la piel como eczemas, hongos.. y contra el asma, la anorexia, la bulimia, la
obesidad, el insomnio, mejora o recupera defectos visuales que no implican lesin en el
ojo como cataratas, miopa, astigmatismo, daltonismo o visin doble.
Hay quien discute esta prctica por el cncer de piel o problemas oculares. Ambos
ocurren por una exposicin no recomendada y excesiva a los rayos ultravioletas. Con
respecto a los ojos quien se atreve a practicar ms de una hora o en horarios sin seguir las
recomendaciones pueden sufrir de retinopata o formacin de moscas oculares. El
acercamiento es progresivo, hay que usar el sentido comn y la precaucin.
Otro de los efectos de mirar al sol es la desaparicin del hambre. sta es otra forma de
liberarse tomando nuestro alimento de la fuente primaria, el sol, y no de fuentes secun-
darias o terciarias. Las clulas del cuerpo empiezan a almacenar energa del sol. A partir de
los seis meses de prctica las clulas estn capacitadas para acumular la energa suficiente
y se deja de sentir hambre. Es una funcin parecida a la fotosntesis.
Descripcin
Ser un total de nueve meses, 270 das mirando al sol en la primera hora posterior a la
salida o en la hora anterior al ocaso, cuando la luz solar no es daina porque nos llegan
menos rayos ultravioletas. En total sern 111 horas de visin que se conseguirn hacindolo
progresivamente. No se puede tratar de reducir el tiempo sumando minutos en el mismo da
o compensando el da siguiente lo que no se hizo el da anterior.
Al finalizar los tres primeros meses llevars 15 minutos mirando al sol, habrs sanado tu
mente y experimentarla muy equilibrada, hecho necesario y previo a cualquier proceso de
sanacin fsica o transformacin espiritual. A los tres meses siguientes, coincidentes con
estar 30 minutos mirando al sol, sanar tu cuerpo. En estos primeros seis meses las clulas
del cuerpo han empezado a almacenar su energa. A los nueve meses de prctica, coinci-
diendo con estar 45 minutos, vers los efectos del Sol en la evolucin de tu consciencia.
Surgir naturalmente la carencia de apetito pues las clulas estarn preparadas para
absorber y almacenar la energa del sol. Si por motivos sociales quieres comer, hazlo. No se
debe prescindir de beber. Despus de estos nueve meses es necesario seguir el manteni-
miento que explico ms abajo para recibir la energa del sol.
Si tienes problemas de visin que no impliquen lesin del ojo, mirar al sol es como recibir
un tratamiento lser natural. Es posible que si preguntas a tu oftalmlogo no te lo
recomiende pero puedes hacerte una revisin ocular antes de empezar y despus de dos o
tres meses, pues mejora la visin. Debes cuidar la salud ocular no pasando muchas horas al
televisor o al ordenador. Consulta a un mdico (abierto de mente) o naturista si tienes dudas

por tu dolencia concreta o si no ests seguro de tener tus ojos bien.
Forma de realizarla
Mira directamente al sol slo en las horas seguras que son durante la primera hora que
sigue a su salida y la ltima hora antes de ponerse, en los que el sol est al nivel del
horizonte. Es decir, presencia la salida y la puesta de sol. Para ello estudia la irregularidad
del relieve, si tu ciudad o vivienda est en un valle o zona montaosa, consulta la hora
exacta en que sale para no pasarte de las horas seguras.
El primer da mira 10 segundos; el segundo da, 20 segundos; el tercero, 30 segundos y

as sucesivamente hasta llegar a los 44 minutos en el transcurso de nueve meses. Al acabar
los segundos de prctica diaria cierra los ojos y mira tambin durante unos segundos la
imagen del sol proyectada en un fondo obscuro.
Mira el sol directamente al centro, con la mirada relajada, de pie y descalzo, tambin
puedes hacerlo sentado en una silla o desde la cama si ests enfermo. Si quieres que tu
proceso de sanacin sea ms rpido visualiza la luz del sol llegando al sitio daado o zona
enferma.
Puedes parpadear si lo necesitas. Tambin puedes retirar la mirada y retomarlo despus.

Al principio de la prctica el ojo quizs lagrimee un poco o aparezca algo de conjutivitis, es
normal; puedes usar un colirio para solucionarlo. Si por la maana no has podido, lo puedes
hacer por la tarde; o si un da est nublado o no puedes acudir a tu cita con el sol, lo reto-
mas al da siguiente. Puedes complementar los tiempos: Si te corresponden 5 minutos
puedes hacer por ejemplo 2 minutos al amanecer y 3 minutos al atardecer.
Si decides dejar la prctica al final de la primera o segunda fase haz una prctica de
mantenimiento consistente en mirar al sol cinco minutos diarios o en caminar descalzo
sobre tierra tibia y seca durante 45 minutos diarios. Si llegas a los nueve meses de prctica
sigue despus, durante un ao, mirando al sol 15 minutos diarios o caminando descalzo
sobre la tierra durante 45 minutos diarios. Haz esos cambios de pasar a la prctica de
mantenimiento progresivamente reduciendo un poco cada da el acto de mirar el sol y
sumando cada da unos minutos ms de andar por la tierra descalzo. Despus de este ao
sigue con la prctica dos o tres veces por semana.
Prctica para los invidentes: Mirar al sol slo antes de la media hora inmediatamente
posterior a su salida o a su puesta. Usar periodos ms cortos, como 5 segundos cada vez.
Prctica previa para enfermos con las siguientes dolencias: Hipertensin y diabetes con
microhemorragias retinianas; enfermedades de los ojos con inflamacin, hiperemia conjun-
tival, hemorragia subconjuntival o afecciones de la retina con posibles sangrados fciles;
enfermedades con tendencia a producir trombosis y hemorragias al mismo tiempo; ciertos
tipos de tumores entre ellos las leucemias y enfermedades de la sangre con dificultades
para la coagulacin como la hemofilia. En estos casos hay que ser prudentes, empezando
por encarar el sol con los ojos cerrados durante 10 minutos cada da durante un tiempo de
dos meses. Una vez acaban estos dos meses ya se puede empezar con la prctica pero slo
cuando el sol est recin salido o a punto de ponerse y su luz es muy poco intensa. Dejarlo
en casos de molestia.
Dos recomendaciones: No uses gafas de sol. En caso de molestia continua usa unas gafas
que venden en algunas tiendas de diettica que tienen una pantalla negra con puntitos a
travs de los cuales puedes ver el sol, pero de todas formas utilzalas dentro de las horas
seguras. Los nios hasta 15 aos no deben pasarse de 5 minutos mirando al sol y no se les
debe forzar a hacerlo aunque s explicarles sus beneficios.
AMOR
El quinto elemento )c( Copia abierta
El acto que realizo en este mismo instante escribiendo para ti es un acto de Amor. Lo
hago para que lo sientas y descubras que verdaderamente es el quinto elemento; en estas
pocas lneas lo vas a sentir intensamente y tendrs esa certeza.
Ante ti tienes el ltimo texto que estoy escribiendo del Libro de la Vida (Salud). Lo he
dejado para el final intencionadamente. El da que empec con el libro lo hice con unas
frases de Antony de Mello que expresaban cmo la finalidad de la creacin era hacer el
Amor. Este acto mo de escribir, que para ti es pasado, ha perdido la temporalidad, porque
al leerme puedes sentirme. Estoy cerrando el compromiso temporal que establec contigo
cuando comenc reuniendo en un libro, todo lo que pudiera, para que tu vida con el tema de
la salud, la alimentacin y la sanacin sea equilibrada, satisfactoria y, por lo tanto, arm-
nica. Es un compromiso temporal porque tengo mucho ms que decirte y que escribir en
otros libros. Tu puedes estar en Amor la mayor parte de tu tiempo vital, como yo lo estoy, y
puedes darte cuenta que as tu vida entera fluye con todo. Cmo no te iba yo a comunicar
esto, si tu eres parte de m? Todava te debo mucho ms: Quiero darte todo lo que s y
siento, lo que he vivido, mi energa para que tu ests bien y descubras finalmente que ests
danzando y fluyendo conmigo en este especial paraso que es el mundo compuesto de tierra,
agua, aire, fuego y Amor. Aunque estemos lejos, aunque no compartamos todas las ideas,
estamos hechos de la misma materia y aunque te cueste trabajo creerlo nuestra unidad es
absoluta. Por eso quien te est hablando en estos momentos y que lees todava dudosa o
dudoso por saber si realmente me dirijo a ti, es el Amor. Sea cual sea tu nombre eres un ser
que siente y te digo que, porque te amo, me tienes a tu disposicin para estar a tu lado y, en
reciprocidad, si tu Amor tambin es verdadero, tu estars al mo.
Si hasta ahora no has credo en el Amor verdadero va siendo hora que te olvides de toda
esa maraa mental. El Amor es tan real como que ests leyendo estas palabras ahora
mismo; por eso puedes sentirlo con la misma certeza que sientes la tierra, el agua, el aire o
el sol. Slo que el quinto elemento est en todo y todo lo penetra: A veces fluye con palabras
como est ocurriendo en ti leyendo lo que te estoy comunicando; otras fluye con la mirada,
por ejemplo cuando se mira a un animal con respeto, admiracin y confianza y ste te
devuelve la mirada con las mismas actitudes; otras con la accin, cuando al hacer algo se
desea con intensidad que ese acto repercuta positivamente en quienes disfruten de ello...
Como podramos definir el Amor? Te contesto con otra pregunta: Qu cientfico puede
escribir sobre un papel los trillones de cambios que tienen las molculas de una pequea
corriente de agua en un segundo? El Amor, como el agua, se nos escapa de toda lgica
cuando tratamos de pensarlo; es ms, se escapa del pensamiento porque es sentimiento. Si
quieres ponerle algn nombre puedes llamarle lo que tiende a la Unidad, a la Justicia, a la
Alegra, a la Armona, al Equilibrio... En este juego de la Vida el Amor es la nica energa
que armoniza el universo.
No tienes ante tus ojos un libro cualquiera. Es el Libro de la Vida, la esencia: El Amor
hecho palabra. Tras l hay una persona, me llamo Jess aunque tambin me han llamado de
otras muchas maneras. Yo prefiero que me llames Amor. Todo lo que he podido, con estas
pginas, te lo he entregado porque te amo. Si quieres conocerme lo vers. Si muero antes
de que puedas conocerme, no hay ningn problema, ya sabes lo que quera comunicarte:
Que el Amor es lo ms importante y aunque mi cuerpo muera nunca dejar de existir porque
estar en otras muchas personas que volvern a repetir "Soy el que Soy y el que no Soy:
Amor". Es decir, que sientan con todo sabiendo Ser y no Ser; que continuamente den y
reciban Amor. Estas palabras nunca pasarn. Haz el Amor en cada acto de tu vida. El Amor,
que es Justicia, neutraliza el odio y slo puede crecer. No lo olvides ni un instante. Sers
creador; luz que alumbra tinieblas. Soy Amor, el quinto elemento, sinteme, te estoy espe-
rando. sta es la autntica sanacin: El Amor.
AMOR
Prctica: La sanacin con el Amor )c( Copia abierta
Estos ejercicios son para sanarte con el Amor. No dejes de practicarlos antes de buscar la
sanacin por los otros elementos o recursos. El Amor es la fuerza sanadora por excelencia,
si ests en Amor todos los elementos y recursos colaborarn para que vuelvas al equilibrio.
mate a ti misma/o
Amarte a ti misma/o no es darte caprichos ni priorizar tus deseos por encima de todo,
eso es adorarte falsamente, idolatrar al deseo y no al Amor. Amarte es tratarte con el
mismo respeto con el que trataras a un recin nacido hijo tuyo: Lo alimentaras bien, lo
tendras en ambientes tranquilos y no txicos, procuraras un entorno pacfico, evitaras
que nadie le hiciera dao fsico o psicolgico. Tu eres quin debe cuidar de ti, actuar
con Justicia hacia el ser humano que eres. Si te ests haciendo dao, si no slo te
maltratas sino que, incluso, no te aceptas... a quin podrs amar autnticamente si no
eres capaz de amarte ni a ti misma/o?
Ama a los elementos
Si empiezas a amarte a ti misma/o te dars cuenta que eres unidad con todos los ele-
mentos; por tanto s consciente de la importancia que tiene cuidarlos y respetarlos
como a ti mismo puesto que forman parte de ti o son tu. Si contaminas o daas tu
entorno no te ests amando, por tanto, recibirs lo mismo que das. Tu desequilibrio de
no querer amar a los elementos, a pesar de ser consciente de ello, es la mayor falta de
respeto que puedes tener hacia tu vida, la Vida; ste desequilibrio no es ni ser grato
para nadie, ni siquiera para ti misma/o. Si no ests en Amor, tiendes a la falta de salud,
la naturaleza transforma eliminando aquello que desarmoniza.
Ama a los seres sintientes
Si verdaderamente tu intencin y accin est orientada a amarte a ti misma/o descu-

brirs que todos los seres vivos sintientes, animales humanos y no humanos, tienen el
mismo Derecho que tu a estar vivos y ser respetados y amados. Abre los ojos y descubre
que hay miles de ojos que te miran y esperan de ti lo mismo que tu esperas de ellos:
Amor, que es igualdad, respeto y Justicia. Comienza dando Amor, los animales no
humanos te respondern de la misma forma, dndote Amor a su manera. Algunos
humanos son algo ms difciles, a veces no quieren recibir tu Amor porque han sido
nios maltratados y dejaron de creer en l llenndose de miedo y odio. No obstante
saben que ests ah y cuando lo deseen vendrn a ti porque el Amor generoso, atrae.
Practica estar en Amor
Durante todo el da mantn el deseo de querer amar sinceramente, es decir, de ser Justo
contigo mismo y con los dems seres. Ten esto presente y estars practicando el estado
de Amor que tiende a crecer, nunca a menguar y puede hacerse natural en ti. No es
pensamiento sino sentimiento o vibracin positiva que todos perciben y se manifiesta en
todo lo que tu haces. El Amor, que es Justicia, no permite la hipocresa (decir o hacer lo
contrario de lo que se siente); tampoco permite volver la cara ante la necesidad ajena.
Si ests en Amor recibirs el rechazo de los injustos e hipcritas pero tu energa y
seguridad en ti misma/o crecer sorprendentemente; estars creando conciencia en ti y
en los dems. Hacindote real, estando verdaderamente Vivo y Equilibrado.
2 - RECURSOS
Ejemplos de algunas plantas y preparados

- Pgina en blanco -
AJO MACERADO
Receta de un antiguo medicamento encontrado en un
monasterio budista del Tbet que cura casi todas las enfermedades )c( Copia abierta
Un medicamento panacea fue descubierto en un viejo manuscrito de un monasterio

budista en el Tbet (1972). Est hecho a base de ajo y constituye una forma de desinto-
xicacin del cuerpo que previene y cura prcticamente todas las enfermedades. El ajo, como
sabes, es un cido extremadamente fuerte, su accin en la sangre y en el resto del
organismo es purificadora. Se podra comparar a una limpieza completa igual que cuando
haces una limpieza profunda de tu casa. Cientficamente, a priori, no tiene ninguna
contraindicacin, pero si ests embarazada o enferma/o tomando alguna medicacin de
forma estable o vas a tomarla dentro del tratamiento natural con ajo te aconsejo que
preguntes a tu mdico, sobre todo en relacin a los anticoagulantes.
Se recomienda no repetir el tratamiento hasta que pasen 5 aos pues la desintoxicacin
de impurezas el organismo y en la sangre es muy alta. Si eres una persona con una
constitucin fuerte podras repetirlo pasados dos o tres aos.
Este preparado a base de ajo recupera todo el organismo y acta sobre l de la siguiente
forma:
- Mejora el metabolismo y como consecuencia se elastifican los vasos sanguneos.

- Al mejorar el metabolismo regula el peso corporal llevndolo a la normalidad.
- Limpia el organismo de las grasas y destruye los clculos depositarios.
- Evita la trombosis del cerebro o atena sus consecuencias.
- Deshace los cogulos de la sangre y cura las hemorroides.
- Sana el diafragma y el miocardio enfermo.
- La arteriosclerosis, la isquemia, la hipertensin.
- Sana enfermedades broncopulmonares.
- Hace desaparecer el dolor de cabeza (migraa).
- El reumatismo, la artritis y la artrosis.
- Las lceras de estmago y la gastritis.
- Absorbe todo tipo de tumores internos y externos.
- Sana problemas sinusitis, de vista y odo.
Ingredientes:
- de litro de aguardiente seco u orujo de una graduacin superior a los 50. Tambin
podemos utilizar el alcohol de farmacia apto para USO INTERNO de 90 que
desgraciadamente en Espaa sufre un gran impuesto como si se tratara de alcohol
para bebidas alcohlicas. No usar nunca alcohol para consumo externo pues no se
debe beber y es muy txico y nocivo.
- 350 grs de ajo pelado y triturado (licuado).
Preparacin:
En un tarro de cristal echa el cuarto de litro de aguardiente y aade los 350 gramos de
ajo triturado. Cierra el tarro hermticamente y mtelo en el frigorfico durante diez das. Al
terminar estos diez das fltralo con un colador fino de tela o lino. El lquido que extraigas al
colarlo se echa de nuevo en un tarro, pero sin la masa de ajo, y vuelves a meterlo en el
frigorfico otros dos das. Al terminar los dos das el frmaco ya est preparado para que lo
tomes. El color verdoso es normal debido a los principios activos del ajo en maceracin.
Hay que guardarlo en el frigorfico, si lo deseas en tarros pequeos con cuentagotas para
que sea ms fcil tomrselo o llevrselo de viaje y as no interrumpir el tratamiento.
Cmo tomar el medicamento:
Es aconsejable iniciar la toma acompandola con una buena alimentacin a base de

verduras frescas como la zanahoria, col y especialmente apio crudo; cereales integrales y
frutas.
Debes ser muy persistente en el seguimiento de esta receta y no descuidarte en tomarla a

fin de que sea efectiva para tu salud. No desesperes en curarte porque la recuperacin es
lenta pero eficaz.
Debido a la accin desintoxicante del ajo en el organismo puedes notar reacciones

extraas durante los primeros das como erupciones cutneas, mareos o dolor de estmago.
Si se presentan estos sntomas no te alarmes, pero consltalos a tu mdico de confianza.
Tomarlo a gotas con un poco de zumo o agua antes de comenzar las comidas siguiendo la
siguiente tabla:
Da Desayuno Almuerzo Cena

1 1 gota 2 gotas 3 gotas
2 4 gotas 5 gotas 6 gotas
13-acabar 25 gotas 25 gotas 25 gotas
Nota: Desde el da dcimo tercero se continan tomando 25 gotas 3 veces al da hasta

terminar el medicamento.
ALBARICOQUE
Potente antioxidante y remedio contra el cncer )c( Copia abierta
En el Valle de Hunza, situado en el norte de Pakistn, en el Himalaya, conocido tambin como

Shangril, la tierra de la juventud eterna, sus habitantes llegan a tener hasta los 120 aos,
conservndose fuertes y vitales, sin apenas tener enfermedades. Su dieta est basada
fundamentalmente en el albaricoque. Consumen sus frutos tanto frescos como desecados a lo
largo de todo el ao, hacen aceite de albaricoque cuyas semillas son prensadas y lo utilizan para
cocinar y enderezar sus ensaladas, como aceite para las lmparas y como cosmtico. La dieta se
centra en el albaricoque pero no es lo nico sano, tambin influye que es bsicamente
vegetariana y que el agua y el aire que respiran son limpios.
Los doctores Paul D. White y Edward G. Toome llevaron a cabo un estudio donde descubrieron
que los hunza consuman un nmero bastante limitado de caloras, unas 1900 diarias, tenan
muchas menos enfermedades, mantenan una vista perfecta, apenas presentaban problemas
cardiovasculares. El consumo de albaricoque es lo que los mantiene sanos, libres de artritis y
cncer. En este poblado el cncer no existe. En la comida consumen aproximadamente doscientas
veces ms nitrilosidas que en una comida comn de EE.UU. Su postre suele ser de entre 30 y 50
pepitas de albaricoque lo que proporciona ms de 150 mg de vitamina B-17*.
Es una fruta de finales de primavera o principio de verano. Es mejor tomar albaricoques

ecolgicos pues los vendidos en el mercado suelen tener productos fitosanitarios. Debemos
lavarlos e incluso pelarlos si no conocemos su procedencia.
El albaricoque tiene propiedades antioxidantes lo que favorece que las clulas no se

deterioren y, por tanto, se retrasa el envejecimiento. Su actividad dentro del organismo es
depurativa neutralizando la influencia negativa de los radicales libres, esto se debe a su conte-
nido en provitamina A (beta-caroteno) que se observa en su color amarillo, anaranjado o rosceo.
Tres piezas diarias de esta fruta o diez medios albaricoques secos suplen la mitad de las
necesidades de esta vitamina en un adulto que es esencial para la visin por la capacidad de los
betacarotenos en prevenir la degeneracin de las clulas de la retina y las enfermedades de la
vista. Tambin nos protege la piel de dermatitis y la mucosa respiratoria de ciertas infecciones
causantes de faringitis y sinusitis, fortalece el pelo, los huesos y el sistema inmunolgico; reduce
el riesgo de enfermedades cardiovasculares y, gracias tambin a su contenido en vitamina C, nos
protege de una amplia gama de tipos de cncer: Garganta, esfago, pulmn y estmago.
Es rico, igualmente, en vitamina B3 o niacina, ideal para mantener el sistema nervioso en
buenas condiciones. Se recomienda en casos de astenia, nerviosismo, depresin, insomnio, fatiga
mental e inapetencia as como para el tratamiento de la artritis o la reduccin del colesterol.
Es rico en potasio, en especial en los albaricoques secos, lo que ayuda al cuerpo a deshacerse
del exceso de sal y agua pues interviene en el equilibrio del agua dentro y fuera de las clulas.
As, es muy adecuado si se quiere hacer un control de su peso. Es muy recomendado para el
tratamiento de la hipertensin arterial y otras enfermedades asociadas a la retencin de lquidos.
Se ha demostrado que las personas que tienen bajos niveles de este mineral presentan altos
niveles de tensin arterial. Tambin conviene su consumo cuando se emplean diurticos que
eliminan dicho mineral o en caso de bulimia debido a vmitos autoinducidos que originan
grandes prdidas. Es muy necesario para una transmisin y generacin del impulso nervioso en
una actividad muscular normal por lo que conviene a aquellos que tengan calambres.
En caso de insuficiencia renal aguda o crnica avanzada sera necesario preguntar al mdico
pues hay que reducir el consumo de este mineral; y tambin los que tenis los intestinos muy
delicados pues podra favorecer la diarrea.
Dispone de magnesio que favorece el buen funcionamiento de intestinos, msculos, nervios,

huesos, dientes, mejora la inmunidad y posee un efecto laxante suave. Es rico en calcio. El cido
oxlico que contienen los albaricoques puede formar sales con ciertos minerales como el calcio y
formar oxalato clcico. Debis saberlo los que tenis clculos renales ya que podra agravar la
situacin.
El silicio que contiene se encarga de mantener una piel firme y sana y su aceite es un gran
protector de la piel muy recomendado para pieles secas. Tambin en la medicina alternativa se
propone preparar t con hojas de albaricoquero para disminuir los catarros.
Su aporte energtico es bastante bajo, aporta pocos hidratos de carbono y una gran cantidad
de agua. Tomndolos frescos entre las comidas suprime la sensacin de hambre, sus hidratos de
carbono estn en forma de azcares muy saludables que se absorben por el organismo de forma
gradual.
Al tener mucha fibra favorece y mejora el trnsito intestinal por lo que ayuda en caso de
estreimiento. El fruto fresco es rico en taninos, sustancias con propiedades antioxidantes,
astringentes y antiinflamatorias. Los taninos ayudan al secado y desinflamacin de la mucosa
intestinal por lo que conviene a personas con estmagos delicados y digestiones pesadas.
Aporta minerales como hierro, cobre y cobalto, directamente implicados con la formacin y
maduracin de los glbulos rojos. 10 mitades de albaricoques aportan el 20% del hierro
recomendado a las mujeres posmenopasicas y un 10% del cobre. Es, pues, muy adecuado para
personas que se encuentran dbiles y con un color blanquecino en la piel, sntomas caracte-
rsticos de la falta de hierro o de la anemia ferropnica. Tambin la falta de hierro puede darse
en mujeres que presentan un sangrado abundante durante la menstruacin, o fuera de ella
(metrorragia) o personas que tienen tendencia a sufrir hemorragias nasales, etc. Los albari-
coques frescos poseen una riqueza extrema de este mineral. Para aumentar la absorcin del
hierro conviene tomar protenas y ms vitamina C de hortalizas como pimientos, tomates o
ctricos.
*La Vitamina B-17 de la semilla del albaricoque cura el Cncer. (1)
A finales de los 60 y comienzos de los 70 se desat sobre todo en California (EE.UU.) una gran
agitacin poltica-legal por la prescripcin mdica para el cncer del Laetril, la vitamina B-17.
Esta vitamina proviene de la semilla del albaricoque y cura el cncer. En los EE.UU. las
autoridades han prohibido todo tratamiento de cncer que no sea por tratamientos conven-
cionales aprobados por el sistema regente. Mdicos, enfermeros o personas han sido procesados
e incluso encarcelados por usar alternativas que no estn en la lista oficial. Hay pases en que s
se puede utilizar, pero hay otros en que se ha prohibido este tipo de medicamentos diciendo que
no est suficientemente probado y que es responsable de envenenamientos por el cianuro que
contiene, pero el cianuro dentro de la molcula de B-17 resulta totalmente inerte y sin efecto
sobre los tejidos vivos.
La vitamina B-17 tiene propiedades curativas especficas contra el cncer. Se debe a que en
presencia de la enzima beta-glucosamidasa y del agua, la molcula de B-17 genera cido
hidrocianhdrico (cianuro) y benzaldehido. Estos compuestos son muy txicos actuando
individualmente pero en simbiosis se multiplican sus efectos hacindolos potentsimos. Esta
enzima, la beta-glucosamidasa, se encuentra en cantidades significativas en las clulas
cancerosas y en muy poca cantidad en el resto del cuerpo. As estas sustancias txicas destruyen
nicamente a las clulas cancerosas. Esto se podra considerar una quimioterapia dirigida eficaz
y localizada. El resto del cuerpo no se envenena porque hay otra enzima, la rodanasa (tiosulfato
de transulfurasa), que acta como protectora del organismo y neutraliza el cianuro transfor-
mndolo en subproductos que adems de perder su toxicidad resultan nutrientes beneficiosos.
Esta enzima abunda en el cuerpo pero no la tienen las clulas cancerosas que, por lo tanto, no
tienen proteccin ni defensa ante estos compuestos txicos.
(1) El libro World Without Cancer (Un Mundo Libre del Cncer) por G. Edward Griffin contiene preguntas y
respuestas relacionadas con el uso de la semilla del albaricoque para curar el cncer. Puedes encontrar refe-
rencias en esta pgina Web: http://buenasiembra.com.ar/salud/fitoterapia/cura-del-cancer-con-semillas-
de-damasco-albaricoque-485.html
ALOE VERA
Fundamental para sanar )c( Copia abierta
El Aloe Vera (Aloe barbadensis), tambin conocido como Sbila, es una planta con forma
de cactus y natural de las regiones ms secas de frica, Europa, Australia, Asia y Amrica
por lo que su uso como planta medicinal es conocido en todo el mundo. No se sabe cuando
empez a utilizarse, se han encontrado dibujos del aloe en las paredes de antiguos templos
egipcios de 4000 aos a.C. En la antigedad se le ha reconocido medicinalmente como una
de las plantas curativas ms eficaces.
Su nombre proviene de la palabra rabe alloeh cuyo significado es sustancia amarga

brillante y vera, del latn que significa verdadera. Aunque existen 250 variedades
distintas de aloe, de ellas, slo tres o cuatro son consideradas medicinales. Adems de su
uso medicinal y cosmtico es reconocida popularmente como que genera influencias
benficas en el entorno. Los chamanes la utilizan por su poder energtico y para purificar el
alma. Atrae la toxicidad producida por las radiaciones de ordenadores, televisores y otros
electrodomsticos e incluso la del PVC, pinturas, barnices etc. Contiene una sustancia, el
germanio, que slo la contiene el Ginseng y la Seta Shitake. Esta sustancia es un filtro
depurador del organismo potente contra venenos y desechos de las clulas, activador del
sistema inmunolgico, revitalizador de la mdula sea y estimulador en la produccin de
endorfinas que sirven para calmar el dolor.
Contiene vitamina A, B1, B2, B6, C y es una de las pocas especies que tiene vitamina B12.
Adems es rica en yodo, hierro, sodio, magnesio, azufre, fsforo, potasio, y mucho calcio.
Quin la conoce y la ha usado le ha dado el ttulo de planta milagrosa y sabe que sus
propiedades superan a muchos tratamientos en los que se usan medicamentos agresivos y
dainos para el organismo. La puedes tener en casa y hacer los preparados tu misma/o. De
los estudios que se desprenden de esta planta por sus facultades curativas se sabe que el
1% de la poblacin es alrgica a ella. Para saber si eres alrgica/o o no, puedes comprobarlo
untndote un poco de gel de aloe, lo que sera la pulpa, en una pequea parte del cuerpo
donde la piel sea fina como en la parte interior del brazo o detrs de la oreja y observar las
reacciones despus de una hora. Si no hay erupciones, picor o comezn es que no eres
alrgica/o a ella.
Es una planta txica en dosis elevadas pues acta como purgante, si se toman hojas en
altas dosis puede dar diarrea, gastritis, nefritis o vmitos por lo que hay que ser prudente
en su uso. El acbar, el lquido amargo y amarillento que cae cuando se corta una hoja, se
usa farmacolgicamente y tiene propiedades curativas pero puede producir irritacin en la
piel. No deben tomarlo personas que tengan cistitis, prostatitis, problemas renales, de
vejiga o disentera. La mujeres embarazadas tampoco deben tomarlo porque tiene accin
abortiva. Como he recomendado en otros momentos si la quieres usar para tratarte alguna
dolencia es conveniente que preguntes al mdico y preferentemente al mdico naturista que
probablemente valore e incluso apoye ms su uso que el mdico de medicina convencional.
Si se trata de alguna enfermedad grave no interrumpas de golpe el tratamiento para usar el
aloe, pregunta primero a tu mdico.
El aloe es anticancergeno y antitumoral pues reduce el crecimiento del tumor o produce

su regresin. Hay una frmula para tratar y curar el cncer que he incluido en el apartado
de desequilibrios. La hizo el franciscano Romano Zago y est dando unos magnficos
resultados. Constantemente me pregunto por qu las personas son tan estrechas de mente
como para confiar en la medicina convencional cuando sus efectos, en muchos casos, son
altamente intoxicantes para el organismo o incluso en algunos casos letales como la
quimioterapia y no prueban frmulas sencillas, naturales y ms benignas, ser porque son
demasiado econmicas y por ello a nadie le interesa difundirlas o recetarlas al no dejar
beneficios? Es de seres inteligentes estudiar todas las posibilidades para poder sanar y
confiar en la prevencin de enfermedades, revitalizacin o sanacin ayudada/o de plantas
que llevan utilizndose muchsimo tiempo.
Aqu slo te voy a mostrar una parte de sus mltiples aplicaciones y de sus beneficios
para el organismo, dejo en tus manos que investigues un poco ms y saques tus conclu-
siones sobre sus enormes posibilidades de curacin.
El Aloe Vera, por las mltiples y diferentes sustancias que contiene, refuerza el sistema
inmunolgico por lo que sube las defensas del organismo, disminuye la acidez y as previene
y mejora el estado de muchas enfermedades que se han producido por un exceso de acidez
en el organismo como el cncer, las lceras estomacales o duodenales o determinados
hongos. Acta contra las toxinas microbianas neutralizndolas e hidrata las clulas y
favorece el crecimiento de los tejidos con un alto efecto cicatrizante. Dilata los capilares
sanguneos aumentando la circulacin. Es antisptica, emoliente de la piel, la limpia y
elimina los depsitos grasos y las bacterias. Tambin es anti-inflamatoria y analgsica para
todo el organismo. Es eficaz en las infecciones respiratorias vricas pues ayuda a la
formacin de anticuerpos, favorece la reacciones de almacenaje y trasmisin de la energa
del cuerpo y la formacin de protenas, regula el funcionamiento de la mucosa intestinal y
es antifebril.
Puede tratar y ayudar a la curacin de problemas digestivos y parsitos intestinales,

procesos reumticos como la artritis, las venas varicosas, la arteriosclerosis. Cura rpida-
mente las quemaduras, las heridas, los pezones estriados, las picaduras de insectos y de
vboras y alacranes. Acta contra los dolores en general y los calambres musculares. Es
tratamiento idneo para la citica, las hernias, el cuidado del cabello incluyendo la caspa y
la calvicie, las cataratas, el glaucoma y algunas enfermedades de los ojos, las aftas, algunas
clases de herpes, la cndida, la psoriasis, el lupus, las manchas o erupciones de la piel, la
celulitis, las ampollas, el acn, la urticaria, la gripe, el resfriado, el asma, la bronconeu-
mona, la sinusitis o la laringitis, el colesterol, la diabetes, las alergias, la cirrosis, la ano-
rexia, la anemia, la esclerosis mltiple, adicciones a diversas drogas, el agotamiento, las
enfermedades de las encas, el insomnio, la ictericia, el pie de atleta, los problemas del
pncreas y el SIDA entre otras muchas dolencias...
Como vers es sorprendente la capacidad curativa de esta humilde y hermosa planta,

fundamental para sanar. Ojal los seres humanos furamos capaces de dar tanto como ella.
CANNABIS
El smbolo de la sanacin natural perseguida )c( Copia abierta
El Cannabis tambin llamado Marihuana, Mara, Camo o, por el nombre de sus deriva-
dos, hachs, grifa, kif, es una de las plantas ms venerada, valorada, utilizada y consumida
en la historia de la humanidad en la que muy pocas veces su utilizacin y consumo fue per-
seguido salvo en los siglos XX y XXI. Tiene una antigedad conocida de 8.000 aos a.C.
El Cannabis ha sido y es venerada como planta sagrada. As la tienen los budistas

tibetanos y los lamas y as la tuvieron los Vedas que la consideraban Fuente de Felicidad y
Vida, la mitologa hind como la bebida de la inmortalidad o los Sufes que la utilizaban
para conseguir la revelacin divina e interior y la comunicacin con Al. Representa el
primer lugar en el texto sagrado Zend-Avesta, ttulo que le dio el profeta persa Zoroastro,
por lo que la religin zorostrica la utiliza como el principal sacramento religioso
sacerdotal. Tambin Salomn la cantaba con el nombre de Klamo y era fumada en las
sinagogas o bebida en la zona del Sina. En frica, la secta de los bantes, por ejemplo,
crean que los dioses haban enviado a la Tierra el cannabis sagrado (dagga).
Tambin fue y es valorada en el mundo entero como planta sanadora. Ejemplos muy
antiguos los tenemos en un libro de farmacopea escrito hacia el 2.737 a.C.; en el mundo
rabe es usada por los mdicos a partir del siglo V y considerada en el Makhzan-el-Adwiya,
texto mdico musulmn del siglo XVI; Dioscrides, un mdico griego afincado en Roma,
tambin la incluye en la primera farmacopea de plantas medicinales (del 20 al 60 d.C.). Se
tuvo y se tiene como medicina muy verstil en el resto del frica negra y fundamentalmente
en la zona del Congo. En Estados Unidos, por seguir con los ejemplos, los extractos del
cannabis fueron utilizados en una de las recetas mdicas ms comn entre 1.842 y 1.890, de
hecho entre 1.850 y 1.937 era el medicamento ms recetado para cientos de enfermedades.
Se ha utilizando histricamente para hacer papel, cuerdas, ropa... y en la actualidad se le
da tambin otros usos como cosmticos, material de construccin o barnices. Incluso, en las
colonias americanas de los ingleses lleg a ser moneda de curso legal (1.631-1.800).
El cannabis fue perseguido slo en algunos casos histricos puntuales como en la Edad
Media durante la inquisicin, con la caza de lo que llamaron brujas (para m personas
libres y con alta sabidura sobre la vida y la curacin natural), que ejerci la asesina curia
de la iglesia catlica, apostlica y romana. Tambin se persigui por motivos econmicos
como en 1.807 cuando Napolen intentaba romper la venta de cannabis de Rusia a
Inglaterra para deteriorar la armada naval britnica porque se usaba para la construccin
de partes de los barcos. En Egipto, durante su ocupacin turca (1.868), se prohibi porque
los turcos consideraban que, debido al cannabis, los egipcios se comportaban de forma
irrespetuosa con el sultn y su corte. Su persecucin real se dio a partir del siglo XX, hasta
entonces era el medicamento ms consumido y en 1.901 fue desplazado por la aspirina.
Desde mi punto de vista la razn fundamental de su persecucin ha sido su controvertido

uso ldico ya que los componentes psicoactivos de este nico y excelente bien natural que
es el cannabis dan lugar a la liberacin en el lenguaje, o ms exactamente, a la prdida de la
hipocresa, es decir, a la facilidad para decir lo que se piensa y se siente. Por eso se dice, sin
respeto y falsamente, que uno de sus efectos secundarios es la verborrea.
Cuando se empez a prohibir en EE.UU. la persecucin iba dirigida hacia negros y lati-
nos, es decir, por motivos racistas. En el puerto de Nueva Orleans era habitual su consumo
entre marineros negros y se persegua porque lo consideraban causante de la depravacin
de los negros y los mexicanos que, segn los perseguidores, actuaban con insolencia
cuando lo consuman. En 1.911 se prohiba en Sudfrica con intencin de detener tambin a
los negros insolentes, o en 1.917 con los enfrentamientos raciales en EE.UU. se consider
que la nica forma de acabar con ellos era prohibiendo el camo; los legisladores mencio-
naban los excesos del ejrcito de Pancho Villa (los que le dieron el nombre de Marihuana). A
partir de estos aos en adelante, con el surgimiento de regmenes fascistas en Europa, se
fue limitando su consumo a lo estrictamente teraputico, pero la persecucin lleg al punto
de obligar a destruir estudios e investigaciones medicinales de la planta. Hasta la actuali -

dad, la marihuana sigue tenindose en la lista de las drogas peligrosas queriendo relacionar
cannabis con problemtica social, con delitos y crmenes slo y nicamente, como siempre,
porque tambin la consuman personas pobres (latinos, negros, campesinos) o librepensado-
res (cantautores, hippies y escritores). Anslinger, jefe de la Oficina Federal de Narcticos en
Estados Unidos, famoso por sus actitudes racistas y fascistas, fue uno de los mayores perse-
guidores del cannabis utilizando burdas mentiras y manipulaciones como se puede compro-
bar en los documentos de la poca (1), de hecho en 1.961 encabez la delegacin americana
en la Convencin de Drogas de las Naciones Unidas donde se legisl para eliminar del todo
el uso del cannabis a nivel mundial en 25 aos. Como puedes observar toda la prohibicin se
basa en mentiras y claras manipulaciones de personas con actitudes hipcritas, racistas y
fascistas. Los actuales gobiernos europeos, que se llaman democrticos, siguen toda esta
manipulacin con respecto a las falsas causas de la ilegalizacin del cannabis por parte de
unos pocos personajes histricos que la basaron en la mentira, la hipocresa, el racismo y el
fascismo. Ser que estos regmenes europeos, tericamente democrticos, tienen intereses
ocultos para mantener estas actitudes? La democracia es la manta que tapa la corrupcin,
la hipocresa y el fascismo.
El cannabis es considerado extremadamente seguro tanto en su uso ldico como tera-

putico. Numerosos estudios as lo demuestran. En comparacin con el alcohol, la cafena,
los opiceos y la aspirina que tambin tienen efectos psicoactivos, no produce sobredosis
con peligro real para la salud o la vida del que la utiliza, de hecho se ha comprobado que
para que el cannabis fuera letal habra que consumir 18 kilos de dosis, 40.000 veces la dosis
habitual. Como no quiero centrarme en sus aspectos ldicos donde usada coherentemente
es seguro e inicitico, sino en sus aspectos teraputicos que son increblemente beneficio-
sos, con todo lo anterior te quiero decir que dudes siempre de lo que te dicen, que no te
creas nada que no estudies, analices desde la objetividad y compruebes por ti misma/o, pues
como deca mi padre la nica verdad es que todo es mentira. El cannabis no es txico
aunque tenga efectos psicoactivos. En general, una sustancia es txica siempre que se
consume en exceso, da igual que sea agua, leche, sanda o alcohol, en realidad qu cosa no
es txica si se consume en exceso? Cada sustancia tiene su proporcin adecuada para ser
usada y cada consumidor sus caractersticas personales y limitaciones. La falta de libertad
en el uso del cannabis ha hecho que los estudios actuales en su aplicacin teraputica no
tengan un desarrollo satisfactorio. En Espaa actualmente no est prohibido su uso para
fines teraputicos, ni siquiera su tenencia o cultivo para el consumo personal en lugares
privados. Sin embargo, estigmatizada como droga considerada ilegal, es socialmente con-
vertida, lejos de la realidad, en peligro pblico y as, perseguida.
Suficientes estudios han demostrado los beneficios teraputicos del cannabis: Se ha

investigado y usado en el tratamiento del dolor por su efecto analgsico que lo reduce
considerablemente. Esto, unido a su capacidad anti-inflamatoria ha servido para casos de
artritis y reumatismos. Se utiliza en tratamientos para aliviar los efectos de la quimioterapia
y radioterapia pues reduce mareos, naseas y vmitos, regula el aparato gastrointestinal
calmando el estmago y a la vez estimula el apetito. Se ha comprobado que bloquea las
migraas y disminuye la presin intraocular y tambin sus buenos efectos sobre el aparato
respiratorio, siendo antiflemtica y expectorante, dilatando los bronquios y los vasos
sanguneos.
Por otro lado se han estudiado sus efectos antibacterianos contra algunos microorga-
nismos o cepas de estafilococos resistentes a la penicilina y otros antibiticos, se ha tratado
con xito en infecciones de odos, para impedir infecciones en quemaduras de segundo
grado y en el alivio sintomtico del herpes. Ha habido casos en los que el herpes labial o
genital ha desaparecido en dos das alivindose considerablemente la sensacin de
quemazn. Tambin disminuye el estrs, la impotencia y es utilizado como afrodisiaco.
En general, ha dado resultados positivos en tratamientos de dolor, epilepsia, nuseas y
vmitos, asma, tratamiento de dependencias y sndrome de abstinencia, enfermedades infla-
(1) Documental sobre la manipulacin y mentiras utilizadas para ilegalizar el uso del cannabis:
http://www.taringa.net/posts/videos/1754605 (completo)
(Aparece buscando en Google Documental grass castellano)
matorias, glaucoma, enfermedades del movimiento, tratamiento de la depresin, enferme-

dades autoinmunes, anorexia, caquexia, espasticidad causada por esclerosis mltiple o
lesiones de mdula espinal y en otras dolencias como el sndrome de dficit de atencin, el
sndrome de las piernas inquietas, la hipertensin arterial, el sndrome de fatiga crnica,
pruritos, el tinnitus y el hipo...
Histricamente se ha usado para tratar calambres, gota, rema, clera, malaria, ttanos,
gonorrea y otras enfermedades de transmisin sexual, tosferina, lepra, disentera, tubercu-
losis, gripe, debilidad y desmayos, curacin de heridas, tratamiento de las inflamaciones,
dolores neurlgicos, histeria, epilepsia, depresin, locura, oftalmia, insomnio, alivio del
dolor, destruccin interna de gusanos, parsitos o insectos, para curar picaduras de
escorpin o como antdoto en el envenenamiento con azufre, eliminacin de la caspa y como
tnico para el pelo, para aumentar el apetito, para curar diarrea y estreimiento, como
diurtica, como reconstituyente, para estimular el sistema nervioso, como tnico cerebral,
para potenciar los deseos sexuales, para tener coraje y una vida larga...
Te aconsejo preguntar al mdico antes de usarla como medicamento con la intencin de

autotratarte. Caso de consumirla de forma ldica, fumndola o comindola, empieza por
muy poca cantidad para ver sus efectos. En situaciones de ansiedad, estrs o problemas
personales hay que ser muy prudente pues sus efectos psicoactivos pueden acrecentar (o
disminuir) temporalmente su percepcin. No genera dependencia fsica, todo caso, la
persona se hace dependiente psicolgicamente por sus efectos relajantes, de liberacin de
la timidez, de ruptura de la hipocresa o del estmulo de la creatividad. Recomiendo usarla
como la mejor sustancia inicitica que conozco para aprender a hacer todo esto sin
necesidad de consumirla continuamente para no entrar en un estado de demasiada
relajacin o pasividad.
Para mi lo que es un escndalo verdaderamente ilegal es la prohibicin del consumo de

una planta basndose en tantas mentiras y en una persecucin tpica de la inquisicin cuan-
do no hay ni una prueba que avale sus argumentos, es ms, como medicinal que es tiene
bastantes menos contraindicaciones que muchsimos medicamentos. No ha producido ni una
sola muerte conocida por sobredosis.
Es la planta medicinal por excelencia y su represin es el ms claro sntoma de la perse -

cucin y ocultacin por el poder de las posibilidades y beneficios de la medicina natural, as
como de los intereses de los hipcritas e injustos contra las propiedades de esta planta m -
gica que ayuda a aquellos que saben utilizarla de forma inicitica para aprender a no ser
hipcritas diciendo lo que piensan y sienten. Esta sustancia nunca crea violencia en quien la
consume sino todo al contrario, relajacin y alegra. Te animo a que aprendas la cultura del
cannabis e investigues por tu cuenta como yo he hecho para descubrir a la reina de las plan-
tas medicinales, la sustancia inicitica mas benigna para decir la Verdad y ver la Realidad.
INFUSIN DEL PARASO

Plantas para sanar )c(
Esta infusin se hace a base de plantas medicinales, algunas frutas deshidratadas y Amor.
Su composicin fue realizada por mi para llevar a cabo una de las actividades de
autogestin que promueve la Asociacin Los Nadies. Se hacen los preparados, se rellenan
botes de diferentes tamaos y se ofrece a otras personas a cambio de la voluntad, que sea
justa, para poder seguir trabajando con los proyectos de esta asociacin. Es una forma de
ser independiente respecto de subvenciones y de promover formas de trabajo autogestio-
nado y limpio.
Debajo tienes la composicin de la Infusin del Paraso que puedes utilizar para hacerla
tu misma/o en casa.
Composicin (100 gr.):
- Canela . . . . . . . . . . . . . . .... 50,0 gr.

- Ans estrellado . . . . . . . . .... 15,0 gr.
- Ans matalauva . . . . . . . .... 5,0 gr.
- Regaliz . . . . . . . . . . . . . . .... 5,0 gr.
- Amor . . . . . . . . . . . . . . . .... infinito
- Tila . . . . . . . . . . . . . . . . . .... 7,5 gr.
- Frutas del bosque . . . . . .... 5,0 gr.
- Albaricoque seco . . . . . . .... 5,0 gr.
- Eucalipto . . . . . . . . . . . . .... 2,5 gr.
- Pasiflora . . . . . . . . . . . . . .... 2,5 gr.
- Boldo . . . . . . . . . . . . . . . .... 1,0 gr.
- Tomillo . . . . . . . . . . . . . . .... 0,5 gr.
- Raz de genciana . . . . . . .... 0,5 gr.
- Frutas deshidratadas . . .... 0,5 gr.
Con ella refuerzas el sistema inmunolgico; ayudas a curar y prevenir las infecciones;
especialmente las de boca, garganta y sistema respiratorio (todo tipo de resfriados y
gripes); facilitas y regulas la digestin; regulas el metabolismo; reduces la acidez en el
cuerpo por lo que previenes mltiples enfermedades. Tambin alivia dolores de cabeza;
estimula la lucidez mental y a su vez tiene un efecto relajante por lo que ayuda a tener un
buen sueo; da vitalidad inmediata y a largo plazo por lo que ayuda a salir de la depresin,
estados de ansiedad, estrs... Es afrodisaca pues sube la lbido. Tomndola antes de dormir
tendrs sueos reveladores. Contiene ans estrellado por lo que no es recomendable que los
nios la tomen en exceso.
Preprala calentando en un cazo la medida de un vaso o taza de agua y cuando est

hirviendo aade una o dos cucharaditas de caf medianamente colmadas removiendo para
diluir; espera a que suba de nuevo el hervor y apaga el fuego, tpala y djala reposar dos o
tres minutos. No aadas azcar. Si deseas endulzarla, aade al mismo tiempo que el
preparado de la infusin otra cucharadita de estevia seca.
Para apreciar todo su aroma, su sabor y su poder relajante y sanador, debe tragarse des-
pacio. Entre sorbo y sorbo realizar un ciclo de respiracin consciente, tal y como se explica
en el reverso de la pgina siguiente. As lo hacan y hacen las personas no estresadas miem-
bros de sociedades no industrializadas.
Esta misma explicacin la tienes en la pgina siguiente junto al Alio del Paraso, otro
preparado que hice con la misma finalidad de autogestin que la infusin. Todo ello va unido
en el reverso de la pgina siguiente a la prctica de la respiracin consciente para que, si lo
deseas, puedas fotocopiar ambas en un mismo folio y as utilizarlo o regalarlo.
INFUSIN DEL PARASO

Plantas para sanar )c( Copia abierta
Esta infusin refuerza el sistema inmunolgico; ayuda a curar y prevenir las infecciones;
especialmente las de boca, garganta y sistema respiratorio (todo tipo de resfriados y gripes);
facilita y regula la digestin; regula el metabolismo; reduce la acidez en el cuerpo con lo que se
previenen mltiples enfermedades; alivia dolores de cabeza; estimula la lucidez mental y a su
vez tiene un efecto relajante por lo que ayuda a tener un buen sueo; da vitalidad inmediata y a
largo plazo por lo que ayuda a salir de la depresin, estados de ansiedad, estrs... Es afrodisaca
pues sube la lbido. Tomndola antes de dormir se tienen sueos reveladores. Contiene ans
estrellado por lo que no es recomendable que los nios la tomen en exceso.
Se prepara calentando en un cazo la medida de un vaso o taza de agua y cuando est hirviendo
se aade una o dos cucharaditas de caf medianamente colmadas removiendo para diluirlas; se
espera a que suba de nuevo el hervor y se apaga, se tapa dejndola reposar dos o tres minutos.
No aadas azcar. Si deseas endulzarla, aade al mismo tiempo que el preparado de la infusin
otra cucharadita de estevia seca.
Composicin (100 gr.): Canela (50,0 gr.), ans estrellado (15,0 gr.), ans matalauva (5,0 gr.),
regaliz (5,0 gr.), amor infinito, tila (7,5 gr.), frutas del bosque (5,0 gr.), albaricoque seco (5,0 gr.),
eucalipto (2,5 gr.), pasiflora (2,5 gr.), boldo (1,0 gr.), tomillo (0,5 gr.), raz de genciana (0,5 gr.),
frutas deshidratada (0,5 gr.).
ALIO DEL PARASO

Especias para saborear )c( Copia abierta
Para preparar guisos y potajes se hace un sofrito de cebolla y tomate, cubriendo el fondo de la
olla de aceite virgen extra ecolgico de oliva, no utilizar nunca aceite no ecolgico pues los
qumicos que se emplean en su cultivo son nocivos para el organismo. Una vez caliente el aceite
echamos media cebolla mediana muy picada por cada medio kilo de producto a guisar, se
remueve de vez en cuando hasta que la cebolla empiece a dorarse, entonces se echa un tomate
mediano muy picado tambin por cada medio kilo de producto. Cuando estn sofritos se echa
medio vaso de agua para que la cebolla se hidrate; se aade el producto que se desea cocinar
(legumbres, cereales, patatas, verduras) y despus el agua necesaria para cocerlo, mezcln-
dolo todo con una cuchara de madera. Para conseguir un potaje o guiso con el caldo trabado
recomendamos por cada medio kilo de legumbres, cereales o por cada kilo de patatas, verduras
algo ms de tres litros de agua. Para el arroz se aade un poco de azafrn y para la pasta
organo. Aadimos la sal (dos cucharaditas de caf rasas por litro de agua), el alio del paraso
(una cucharadita de caf, medianamente colmada, por litro de agua). Se remueve hasta diluir y
se deja cocer a fuego lento removiendo y probndolo de vez en cuando hasta su punto.
Composicin (100 gr.): Ajo granulado (26 gr.), crcuma/colorante (26 gr.), pimentn dulce (10
gr.), pimentn ahumado (10 gr.), amor infinito, pimienta negra molida (20 gr.), perejil seco (4
gr.), cominos molidos (4 gr.).
Esta mezclas anteriores de plantas/especias mantienen el sabor natural y tradicional de los

infusiones, guisos y potajes de nuestras abuelas en la cocina casera mediterrnea. Tmalos
como antiguamente, despacio y saborendolos. Para apreciar todo su aroma, su sabor y su
poder relajante y sanador, mastica despacio hasta triturar todo o si es lquido trgalo despacio.
Entre sorbo y sorbo o entre cucharada y cucharada realiza un ciclo de respiracin consciente,
tal y como se explica en la pgina siguiente. As lo hacan y hacen las personas no estresadas
miembros de sociedades no industrializadas.
RESPIRACIN DEL PARASO

Prctica: Respiracin consciente )c( Copia abierta
Aunque no lo parezca, la respiracin consciente junto a los ayunos controlados, es la forma ms til y
potente que tenemos para curar la gran mayora de las enfermedades. Esta forma de respirar tambin
rejuvenece, optimiza el metabolismo, aumenta la consciencia y facilita la relajacin del sistema nervioso
entrando en un estado de alta tranquilidad. Todo esto sucede porque aumentamos la cantidad de oxgeno
que llega a todas las clulas del cuerpo, incluidas las del cerebro, con un mnimo esfuerzo de los pulmones
y el corazn. Como consecuencia nuestros sentidos estn ms abiertos y ms perceptivos.
DESCRIPCIN: La respiracin, normalmente es un proceso inconsciente y automtico que sirve de patrn

para todos los dems procesos inconscientes que regulan el organismo. Con una forma de vida estresante
como es la de las civilizaciones industrializadas se ha llegado a utilizar, de forma habitual e inconsciente, en
cada ciclo de respiracin una media de slo medio litro de aire de los ms de tres litros que pueden
albergar los pulmones. Esto explica que la frecuencia con la que se respira sea tan rpida y realimente el
estrs al que est sometido todo el organismo. Si se respira de forma consciente y completa la frecuencia
respiratoria es mucho ms baja, siendo recomendable en estado normal una frecuencia mxima de cinco o
incluso menos ciclos completos de respiracin por minuto.
Cada ciclo de respiracin se compone de cuatro fases:

1.- Inspiracin. Accin de introducir el aire. Debe realizarse por las fosas nasales.
2.- Retencin. Espacio de tiempo en el que se retiene el aire en los pulmones, desde el final de la
inspiracin hasta el comienzo de la expulsin.
3.- Espiracin. Accin de expulsar el aire. Puede realizarse por la boca, aunque es recomendable expulsarlo
tambin por la nariz.
4.- Vaco. Espacio de tiempo en que el aire en los pulmones es mnimo, desde el final de la expulsin hasta
el comienzo de la inspiracin.
Esta respiracin consciente recibe el nombre de completa porque en la inspiracin se llenarn al mximo
nuestros pulmones. Se llama tambin simtrica porque se dedicar el mismo tiempo a las dos primeras
fases (inspiracin y retencin) que a las dos ltimas (espiracin y vaco).
La respiracin consciente completa debe ser practicada el mximo nmero de veces posibles al da para
que se convierta en un hbito y as nuestro organismo la realice de forma inconsciente y automtica. Es
importantsimo saber que cada estado emocional se corresponde a un patrn o modelo de respiracin, es
por esto que si uno se hace consciente de su respiracin puede saber su estado emocional, como si fuera un
testigo sin que las emociones le arrastren, e incluso cambiarlo con slo cambiar el patrn de su respiracin.
FORMA DE REALIZARLA: Para conseguir una frecuencia de respiracin completa, simtrica y relajada de
cinco, cuatro o tres ciclos por minuto deberemos dedicar a cada ciclo completo doce, diecisis o veinte
segundos respectivamente; al ser simtrica dedicaremos la mitad a las dos primeras fases (seis, ocho o diez
segundos) y la otra mitad a las dos ltimas.
En la tabla siguiente se puede ver la duracin aconsejada para cada fase de la respiracin y el contaje que
debe hacer mentalmente un principiante. Contaremos de forma pausada y mentalmente en cada una de las
cuatro fases: 1001, 1002, 1003..., pues cada vez que contamos estas cifras equivale a un segundo. Comenzar
practicando solamente la primera o segunda fila sombreadas (dedicarse a practicar la que sea ms cmoda)
de cinco ciclos por minuto hasta conseguir realizarla de forma fcil una y otra vez:
Tiempo por fases 1 - Inspiracin 2 - Retencin 3 - Espiracin 4 - Vaco
5 ciclos / min. 5 seg. (1001,1002, 5 seg. (1001,1002,

1 seg. (1001) 1 seg. (1001)
(12 seg./ciclo) 1003, 1004, 1005) 1003, 1004, 1005)
5 ciclos / min. 3 seg. (1001,1002, 3 seg. (1001,1002, 3 seg. (1001,1002, 3 seg. (1001,1002,
(12 seg./ciclo) 1003) 1003) 1003) 1003)
4 ciclos /min. 5 seg. (1001,1002, 3 seg. (1001,1002, 5 seg. (1001,1002, 3 seg. (1001,1002,
(16 seg./ciclo) 1003, 1004,1005) 1003) 1003, 1004, 1005) 1003)
7 seg. (1001,1002, 7 seg. (1001,1002,
3 ciclos / min. 3 seg. (1001,1002, 3 seg. (1001,1002,
1003, 1004, 1005, 1003, 1004, 1005,
(20 seg./ciclo) 1003) 1003)
1006, 1007) 1006, 1007)
3 - DESEQUILIBRIOS
Ejemplos de sanacin natural de algunos desequilibrios

- Pgina en blanco -
Elementos, recursos y alimentos naturales

que ayudan contra la ARTROSIS )c(
1. Elementos
- Tierra: Toma cuando puedas baos de barro. Bebe, despus de levantarte o antes de
acostarte, medio vaso de agua con una cucharadita de arcilla disuelta. No administrar
cuando se estn tomando otros medicamentos. Prcticas explicadas en pginas 64-65.
- Agua: Toma duchas diarias parciales o completas de agua fra (templada). Bebe sobre
2 litros de agua diarios, preferible mineral. Prcticas explicadas en pginas 68-69.
- Aire: Toma baos diarios de aire en todo tu cuerpo. Tambin practica durante todo el
da la respiracin consciente. Prcticas explicadas en pginas 72-74 y 94.
- Fuego: Toma a diario baos de sol. Mralo tambin de forma directa despus de su
salida o antes de su puesta. Prcticas explicadas en pginas 77-78.
- Amor: Da y recibe de una/o misma/o y de los dems, incluidos los otros seres vivientes,
todo el Amor que se pueda. Prctica explicada en pgina 80.
2. Recursos
- Practica un deporte moderado: Dedica diariamente, como mnimo, media hora. Practica
tambin al menos una hora diaria de yoga. Explicados en pginas 28-31.
- Ajo macerado (antiguo frmaco budista): Toma gotas antes del desayuno, la comida y
la cena. Explicado en pginas 83-84.
- Albaricoques frescos o secos (orejones): Toma dos despus del desayuno, la comida y
- Preparado para infusin (100 gr.): Cola de caballo (30 gr.), ortiga verde (20 gr.),
harpagofito (15 gr.), ulmaria (10 gr.), amor infinito, suco (10 gr.), ua de gato (10 gr.)
y laurel (5 gr.). )c(
Tmala despus del desayuno, la comida y la cena en infusin. Preprala calentando en
un cazo la medida de un vaso o taza de agua y, cuando est hirviendo, aade una
cucharadita de caf entre rasa y moderadamente colmada del preparado para infusin,
removiendo para diluirla; espera a que suba de nuevo el hervor y apaga el fuego,
tpala y djala reposar 2 o 3 minutos. No aadas azcar. Si deseas endulzarla, aade al
mismo tiempo que el preparado de la infusin otra cucharadita de estevia seca.
3. Alimentos
La formacin de cido en el organismo depende fundamentalmente de la alimentacin

ingerida, y a ms cido, ms inflamacin y ms dolor.
- Alimentos que debes comer: Vegetales como el apio, berro, perejil, rabanitos, tomates,
lechuga, col y zanahorias, preferiblemente crudos y en pequeas cantidades. Frutas
frescas, cereales integrales y legumbres. Especialmente se recomiendan: Jengibre,
nueces, linaza, pia, cerezas, fresas, manzanas, agua. Es recomendable tomar todas
las maanas en ayunas una cucharada de vinagre de manzana pues sirve para prevenir
la artrosis.
- Alimentos que debes evitar: Bebidas alcohlicas, caf, t, refrescos, vinagre de vino,
azcar, hidratos de carbono refinados (pasta, pasteles...), chocolate, carne, pescado,
marisco, huevos, leche y productos lcteos de procedencia animal, grasas
hidrogenadas (margarina), pimientos, patatas, berenjenas, legumbres, frutos secos y
exceso de sal.
Pide a un mdico o dietista naturista, que te facilite una dieta adecuada, completa y
equilibrada con el mximo aporte de los alimentos recomendados.
Nota: Antes de comenzar pregunta al mdico (preferible naturista) por si existiera alergia a
alguno de estos productos naturales o incompatibilidad con tratamiento qumico-farmacolgico.

que ayudan contra el CANCER )c(
1. Elementos
2. Recursos
la cena. Explicado en pginas 85-86. Si es posible, tambin debes tomar a la vez que
los albaricoques/orejones 5 semillas de albaricoque.
- Preparado para infusin (100 gr.): Raz de genciana (20 gr.), semilla de albaricoque
triturada (20 gr.), graviola o guanbana (20 gr.), ua de gato (10 gr.), jengibre (10 gr.),
boldo (10 gr.) y bicarbonato (10 gr.). Si no encuentras extracto seco de graviola lo
puedes sustituir por extracto seco de aloe vera o por ms bicarbonato sdico. )c(
un cazo la medida de un vaso o taza de agua y cuando est hirviendo aade una cucha-
radita de caf entre rasa y moderadamente colmada del preparado para infusin,
3. Alimentos
- Alimentos que debes comer: Fruta y verdura cruda o ligeramente hervida. Principal-
mente frutas y verduras ricas en vitamina C y anticancergenos como la uva, coliflor,
brcolis, col Toma ensaladas aadindole unos pocos trocitos de aloe vera pelado.
- Alimentos que debes evitar: Bebidas alcohlicas, caf, t, refrescos, vinagre, azcar,
hidratos de carbono refinados (pasta, pasteles...), chocolate, carne, pescado, marisco,
huevos, leche y productos lcteos de procedencia animal, grasas hidrogenadas (mar-
garinas) y comidas o bebidas fermentadas.
Pide a un mdico o dietista naturista que te facilite una dieta adecuada, completa y equili-
brada con el mximo aporte de frutas y verduras ricas en vitamina C y anticancergenos.
OTRAS ALTERNATIVAS CONTRA EL CNCER - Frmacos y plantas naturales:
- Aloe vera con miel (Sacerdote franciscano: Romano Zago)

- Bicarbonato sdico (Onclogo italiano: Dr. Tulio Simoncini)*
- Frmaco para subir el sistema inmunolgico (Antonio Br)
- Veneno de escorpin azul cubano
- Anam (Planta de Cuba)
- Rizoma de nenfar blanco
- Semilla de albaricoque
- Agua oxigenada
- Vitamina C
* MUY IMPORTANTE: Debes ver estos vdeos y artculo en internet sobre las terapias del
Dr. Tulio Simoncini (Onclogo italiano). El primero de los enlaces es un programa de
divulgacin cientfica mexicano en castellano, el segundo son las tres partes de una confe-
rencia del propio Tulio Simoncini en ingls subtitulada en castellano, en este vdeo se
pueden ver las endoscopias de cmo desaparecen las clulas supuestamente cancergenas
en slo unos das aplicando una solucin con bicarbonato sdico y el tercero ms informacin
en castellano:
- Programa de TV Mxico: http://www.youtube.com/watch?v=cUh4iv-wWBk

(Aparece buscando en google o en youtube Curar el cncer - Tulio Simoncini)
- Conferencia parte 1 de 3 (subt. cast.): http://www.youtube.com/watch?v=iIe7xyIZMQI

- Conferencia parte 2 de 3 (subt. cast.): http://www.youtube.com/watch?v=unGImheAZjw
- Conferencia parte 3 de 3 (subt. cast.): http://www.youtube.com/watch?v=lzsfk8r9-jM
(Aparecen buscando en youtube Cncer se cura con Bicarbonato de Sodio)
- Ms informacin en castellano: http://www.cancerfungus.com/simoncini-cancer-hongo.php
- Ms informacin: http://www.cancerfungus.com y http://www.curenaturalicancro.com
- Artculo en Discovery Salud:

http://www.dsalud.com/index.php?pagina=articulo&c=211 (slo suscriptores)
http://www.elistas.net/quedalapalabra/ (artculo en formato pdf)
(Aparece buscando en google Tratamiento del cncer con bicarbonato sdico)
- Dossier muy completo sobre el cncer en Discovery Salud:

http://www.dsalud.com/index.php?pagina=dossier_cancer
(Aparece buscando en google Dossier cncer)
Alternativas naturales que ayudan contra el CNCER

- Aloe vera con miel -
Receta contra el cncer del sacerdote franciscano Romano Zago.
Ingredientes:
- 350/400 gramos de hojas de Aloe vera / Sbila (dos hojas grandes o tres medianas).
- Medio kilo o un litro de miel pura de abejas.
- 40-50 ml (unas 6 cucharadas) de destilado (aguardiente, coac, whisky, etc., que se
usa como vasodilatador).
Preparacin:
Se eliminan las espinas de los bordes de las hojas y el polvo depositado en ellas,
utilizando un trapo seco o una esponja. Despus se cortan en trozos las hojas (sin quitar
la corteza) y se meten en la licuadora junto a la miel y al destilado elegido. Se bate bien
y el preparado est listo para su consumo. No hay que filtrarlo, ni cocerlo, sino slo
conservarlo con cuidado en el refrigerador dentro de un envase oscuro, bien cerrado.
Dosis:
El Padre Zago recomienda la ingestin de una cucharada sopera media hora antes de
cada una de las tres comidas principales. Se debe agitar bien el producto antes del uso.
Una vez terminado el primer frasco, se recomienda someterse a una visita mdica para
comprobar el estado de la enfermedad. Segn sea el parecer del facultativo, despus de
una pausa de varios das, se puede repetir el ciclo del tratamiento, hasta la eliminacin
del desequilibrio.
Debe utilizarse una planta madura de aloe, es decir de al menos cuatro aos, y es
importante que la miel sea tambin de ptima calidad y sobre todo natural, precisa-
mente a causa de su carcter de portadora de las sustancias benficas contenidas en
el aloe.
La persona que toma la bebida a base de aloe puede experimentar erupciones cutneas,
o diarrea o en los casos ms acentuados, conatos de vmito: pero, segn el Padre
Romano, ello indica que se va por el buen camino, y que los esfuerzos realizados
comienzan a dar sus frutos. Se desaconseja su uso a las embarazadas.
Quin es el Padre Romano?
Romano Zago, de ascendencia italiana, nace el 11 de abril del 1932 en Brasil, en el

municipio de Progreso. Se hace novicio en 1952 y luego se ordena como sacerdote en la
Orden de los Frailes Menores. En 1971 consigue tambin el ttulo de licenciado en
Letras y ensea Francs, Espaol, Portugus y Latn en diversos centros pertenecientes
a su Orden. En 1991 es enviado a Israel, donde contina su labor de enseanza a los
jvenes. Actualmente vive y trabaja en Brasil, donde regres al trmino de su misin.
Es en Israel donde el Padre Romano realiza su descubrimiento. El Aloe vera, o Sbila,

muy abundante en la regin, es la "materia prima" en la que concentra su atencin en
los momentos de ocio. "Ya conoca la planta []. En Brasil, mi madre nos la daba
siempre como lenitivo, cuando de nios nos heramos mientras jugbamos o para tantos
otros pequeos percances relacionados con daos fsicos. Pero entonces no crea que
una planta tan menuda y difundida pudiese tener un poder curativo tan grande".
Mezclando el jugo que se obtiene al batir las hojas de la planta con simple miel de
abejas y aguardiente, se consigue un compuesto con unas propiedades curativas extra-
ordinarias. Sus primeros "pacientes", a quienes el Padre Romano da algunas dosis de la
solucin, son sus conciudadanos cristianos, hebreos y musulmanes, indistintamente.
La investigacin del Padre Romano Zago se publica en la conocida revista "Tierra Santa"
y en otras importantes publicaciones especializadas. As comienza la notoriedad para el
monje franciscano y su elixir de larga vida. A su regreso a Brasil en 1995, el Padre
Romano Zago divulga su frmula, y empieza a dedicarse de forma continua a sus
experimentaciones y al cuidado de los enfermos ms graves y desesperados. Convencido
por las numerosas curaciones asombrosas, recoge su experiencia en el libro O cancer
tem cura (Di cancro si pu guarire - Es posible sanar del cncer, edicin italiana
por Adle ediziones, Padua), en el cual el Padre Romano expone con sencillez y claridad
la prctica de la cura de la enfermedad del siglo a travs de su bebida extrada del
Aloe. Si algunos se han curado valindose de este mtodo simple y econmico, porqu
no darles la misma oportunidad a ms personas? ste es mi nico objetivo , explica en
su libro.
El anterior resumen lo han preparado con informacin tomada del blog de Juan Carlos Uriol
Imaa: http://www.gatoentexas.blogspot.com quien compila la informacin ms completa
sobre el mismo tema.
- Elementos, recursos y alimentacin natural contra el cncer (Jess)

- Bicarbonato sdico (Onclogo italiano: Dr. Tulio Simoncini)*
- Frmaco para subir el sistema inmunolgico (Antonio Br).
- Veneno de escorpin azul cubano.
- Semilla de albaricoque...
* MUY IMPORTANTE: Ver estos vdeos y artculo en internet sobre las terapias del Dr. Tulio
Simoncini (Onclogo italiano). El primero de los enlaces es un programa de divulgacin
cientfica mexicano en castellano, el segundo una conferencia del propio Tulio Simoncini y el
tercero ms informacin en castellano:



Alternativas naturales que ayudan contra el CNCER

- Bicarbonato sdico (NaHCO3) -
Dr. Tulio Simoncini (Onclogo italiano) - La cura del cncer.- Este texto es parte
integrante del Boletn Especial del da 10/12/08, que trata de la tcnica desarrollada por el
Dr. Tulio Simoncini (Onclogo italiano) para la cura del cncer. Estas metodologas
especficas que a continuacin se exponen han sido traducidas de su Web.
Muy importante:
1. Dosificaciones apropiadas que se aplicarn con gotero en funcin del peso corporal:
- 10 Kg. / 100 cc de bicarbonato de sodio 5%

- 20 kg. / 150 cc de bicarbonato de sodio 5%
- 50 kg. o ms 500 cc de bicarbonato de sodio 5%
- Para otros usos (lavados, etc.) la solucin ha de ser suficientemente rica en
bicarbonato de forma que est ligeramente salada (comprubese probndola).
2. Oncologa peditrica. La terapia puede ser aplicada tambin en oncologa peditrica,

administrando las dosis en funcin del peso del paciente.
3. Tratamiento circular a 360. Est indicada cuando se aplica bicarbonato de sodio en

una cavidad (tero, vejiga, vas urinarias, estmago, boca, etc...):
- Acostarse en la cama.
- Rellenar la cavidad con la solucin de bicarbonato.
- Colocar 2 almohadas bajo la pelvis.
- Rotar 90 cada 15 minutos, tiempo total una hora. O sea, colocarse en todas las
posturas: de espaldas, sobre el costado izquierdo, de bruces, sobre el costado derecho.
4. Supervisin mdica. Aunque los tratamientos aqu relacionados puedan ser realizados
por la propia persona, sin embargo, para algunos sera ideal la supervisin de un
mdico.
Cncer de ojo. Melanoma de coroides y cncer de conjuntiva
Colocar una cucharilla de las de caf de bicarbonato de sodio en un vaso de agua

templada.
Verificar si est salada.
Acostarse en la cama.
Con un cuentagotas de colirio colocar una gota en la conjuntiva cada 3 minutos, 3-4
veces.
1 vez por da durante 6 das.
Hacer una pausa de 3 das.
Realizar el ciclo entero de 9 das por 4 veces.
Efectos colaterales: En caso de irritacin, suspender el tratamiento durante un da.
Colocar 2 gotas de agua salada (una cucharilla de las de caf para un vaso) dos veces al
da.
Cncer de boca

templada.
Acostarse en la cama.
Mantener en la boca la solucin con bicarbonato de sodio sin tragarla, rotando 90 cada
15 minutos, una hora en total.
O sea, colocarse en todas las posturas: de espaldas, sobre el costado izquierdo, de
bruces, sobre el costado derecho
3 veces por da, durante 6 das.
3 das de pausa.
Realizar el ciclo entero de 9 das por 4 veces.
Enjuagar siempre con bicarbonato de sodio despus de cada comida.
Ampolla de suero de 500 cc de bicarbonato de sodio 5% (que se ha de hacer en 1 hora),
6 das s y 6 no, en 4 ciclos.
Efectos colaterales: En caso de quemazn o irritacin suspender durante 1 da la
aplicacin y enjuagar con agua salada (una cucharilla de las de caf para un vaso) dos
veces al da.
En caso de sed excesiva y acentuado cansancio, beber muchos lquidos, aunque con
azcar, y salar ms los alimentos.
Utilizar integradores alimentarios conteniendo potasio y magnesio.
Cncer de estmago y de esfago

templada.
Beber toda la solucin.
Acostarse en la cama. Rotar 90 cada 15 minutos, tiempo total una hora.
bruces, sobre el costado derecho.
Se har 2 veces al da antes del almuerzo y de la cena, durante 1 mes.
1 semana de reposo.
Repetir el ciclo completo 2 veces.
Ampolla de suero de 500 cc de bicarbonato de sodio 5% (que se ha de hacer en 1 hora),
Efectos colaterales: en caso de sed excesiva y acentuado cansancio, beber muchos
lquidos, aunque con azcar, y salar ms los alimentos.
Cncer de laringe
Colocar una cucharilla y media de las de caf de bicarbonato de sodio en litro de agua
templada.
Colocar medio litro de solucin en inhalador rpido.
Hacer una inhalacin 6 das s y 6 no, en 4 ciclos.
Ampolla de suero de 500 cc de bicarbonato de sodio 5% (que ha de hacerse en 1 hora),
Por tanto, 6 das de inhalaciones y 6 das de suero, de forma alterna.
Colocar una cucharilla de las de caf de bicarbonato de sodio en 1 vaso de agua
templada.
Acostarse en la cama
Mantener en la boca la solucin con bicarbonato de sodio sin tragarla, rotando 90 cada
15 minutos, una hora en total.

bruces, sobre el costado derecho 2 veces al da, antes del almuerzo y de la cena,
durante 1 mes.
Efectos colaterales: En caso de sed excesiva y acentuado cansancio, beber muchos
lquidos, aunque con azcar, y salar ms los alimentos.
Cncer de recto
4 cucharas de las de sopa de bicarbonato de sodio en 2 litros de agua templada.

Realizar aplicacin de lavado rectal (enema) lentamente, acostado en la cama.
Colocar 2 almohadas bajo la pelvis.
Tras el enema, reteniendo la solucin en el intestino, rotar 90 cada 15 minutos, tiempo
total una hora.
Realizar un enema 6 das s y 6 no, en 4 ciclos.
Por tanto, 6 das enema y 6 das suero, alternados.
Efectos colaterales: en caso de irritacin, dolor y ligera prdida de sangre, suspender
durante 2 das los enemas y realizar 1 enema por da con 1 litro de agua + cucharada
de sal.
Cncer de tero y vagina
8 cucharas de las de sopa de bicarbonato de sodio en 4-5 litros de agua templada.

Colocarse en la baera como en plano inclinado, con la pelvis ms alta respecto de la
espalda.
Introducir lentamente la solucin en la vagina con la pera de goma.
Durante el lavado rotar 90 cada 15 minutos, tiempo total una hora.
bruces, sobre el costado derecho.
Hacer la lavativa durante 2 meses, inicindola a partir del trmino de las
menstruaciones, suspendindola durante las menstruaciones sucesivas.
6 das s y 6 no, en cuatro ciclos.
durante 2 das las lavativas y efectuar la misma operacin utilizando 5 cucharadas de
sal en 5 litros de agua durante 2 das.
Cncer de vejiga
Con la ayuda de un enfermero(a) posicionar un catter dentro de la vejiga.

Introducir 150-200 cc de bicarbonato de sodio 5% en la vejiga.
Cada da durante 5 das, a continuacin un da s y otro no, durante 2 semanas.
4-5 das de pausa. Repetir el ciclo completo.
Efectuar el lavado de la vejiga lentamente, acostado en la cama con dos almohadas bajo
la pelvis.
Despus del lavado rotar 90 cada 15 minutos, tiempo total una hora.
bruces, sobre el costado derecho reteniendo la solucin en la vejiga.
durante 2 das las lavativas y efectuar 1 lavado al da con litro de agua + media
cucharada de sal.
Cncer de mama
Inyectar con una jeringa justo por encima del ndulo, sea a la izquierda o a la derecha,
70-100 cc de solucin de bicarbonato de sodio al 5%.
Todos los das durante 6 das.
Aplicar ampolla de suero de 500 cc de bicarbonato de sodio al 5% (que ha de hacerse en
1 hora), 6 das s y 6 no, en 4 ciclos.
Si el ndulo era muy grande repetir el tratamiento local a los 2 meses.
Si estuviesen presentes linfondulos axilares palpables, estos pueden sufrir regresin
despus del tratamiento local. En caso de que persistiesen, tambin podrn ser
infiltrados con la misma metodologa empleada en el ndulo de mama.
Efectos colaterales: en caso de que durante el tratamiento local aparezca un estado de
irritacin acentuada, equimosis o persistencia de dolor intenso, suspender durante uno
o dos das y seguidamente reanudar el tratamiento.
azcar; salar ms los alimentos. Utilizar integradores alimentarios conteniendo potasio
y magnesio.
Melanoma y cncer de piel
Utilizar un frasco de tintura de yodo al 7%.

Aplicar la tintura con un bastoncillo de algodn o un palillo (en funcin de la dimensin
del tumor) sobre el rea afectada 20-30-40 veces en sesiones diarias.
Continuar da tras da hasta que se forme una costra.
En cuanto se levanten los bordes de la costra, evitar removerla o producirle abrasiones.
Dejar que la tintura se escurra bajo los bordes solamente apoyando el palillo en las
proximidades de los bordes.
Continuar de todas maneras aplicando la tintura tambin sobre el rea tratada.
Despus de la cada de la primera costra continuar el tratamiento sobre el rea residual
hasta que se caiga la tercera costra. En este momento el tumor deber haberse
esfumado.
MUY IMPORTANTE: Debes ver estos vdeos y artculo en internet sobre las terapias del
Dr. Tulio Simoncini (Onclogo italiano). El primero de los enlaces es un programa de
divulgacin cientfica mexicano en castellano, el segundo son las tres partes de una confe-
rencia del propio Tulio Simoncini en ingls subtitulada en castellano, en este vdeo se
pueden ver las endoscopias de cmo desaparecen las clulas supuestamente cancergenas
en slo unos das aplicando una solucin con bicarbonato sdico y el tercero ms informacin
en castellano:


- Ms informacin: http://www.cancerfungus.com y http://www.curenaturalicancro.com
- Artculo en Discovery Salud:

http://www.dsalud.com/index.php?pagina=articulo&c=211 (slo suscriptores)
http://www.elistas.net/quedalapalabra/ (artculo en formato pdf)
(Aparece buscando en google Tratamiento del cncer con bicarbonato sdico)
- Dossier muy completo sobre el cncer en Discovery Salud:

http://www.dsalud.com/index.php?pagina=dossier_cancer
(Aparece buscando en google Dossier cncer)
- Elementos, recursos y alimentacin natural contra el cncer (Jess)

- Aloe vera con miel (Sacerdote franciscano: Romano Zago)
- Frmaco para subir el sistema inmunolgico (Antonio Br).
- Veneno de escorpin azul cubano.
- Anam (Planta de Cuba).
- Rizoma de nenfar blanco.
- Semilla de albaricoque.
- Agua oxigenada.
- Vitamina C.

que ayudan contra la GRIPE y el RESFRIADO )c(
1. Elementos
2. Recursos
- Preparado para infusin del Paraso (100 gr.): Canela (50,0 gr.), ans estrellado (15,0
gr.), ans matalauva (5,0 gr.), regaliz (5,0 gr.), amor infinito, tila (7,5 gr.), frutas del
bosque (5,0 gr.), albaricoque deshidratado (5,0 gr.), eucalipto (2,5 gr.), pasiflora (2,5
gr.), boldo (1,0 gr.), tomillo (0,5 gr.), raz de genciana (0,5 gr.), frutas deshidratadas
(0,5 gr.). )c(
3. Alimentos
- Alimentos que debes comer: Come principalmente fruta y verdura cruda o hervida.
- Alimentos que debes evitar: Bebidas alcohlicas, caf, t, refrescos, azcar, hidratos de
carbono refinados (pasta, pasteles...), chocolate, carne, pescado, marisco, huevos,
leche y derivados lcteos de procedencia animal.
Pide a un mdico o dietista naturista que te facilite una dieta adecuada, completa y

que ayudan contra la CISTITIS )c(
1. Elementos
2. Recursos
- Preparado para infusin (100 gr.): Equincea (antibitica) (30 gr.), malvavisco (desin-
flama y desinfecta) (30 gr. ), diente de len (estimula la produccin de orina) (30 gr.),
raz de genciana (sube el sistema inmunolgico) (10 gr.). )c(
radita de caf entre rasa y moderadamente colmada del preparado para infusin, re-
moviendo para diluirla; espera a que suba de nuevo el hervor y apaga el fuego, tpala
y djala reposar 2 o 3 minutos. Tmala sin azcar aunque es amarga.
3. Alimentos
- Alimentos que debes comer: Principalmente fruta y verdura cruda o hervida; tambin
arroz integral, nabo, apio, acelgas, espinacas, col, semillas (excepto cacahuetes),
frutas (excepto ctricos) en pequeas cantidades. Tomar leche de soja, arroz o avena.
leche y derivados lcteos de procedencia animal, la miel, la sal y los productos que
contengan levadura.
- Bebe un vaso de zumo de arndano sin azcar 2-3 veces al da. Los zumos de apio y
perejil tambin son beneficiosos. Si tienes crisis de picor o dolor puedes beber agua
mineral con una pizca de bicarbonato.

que ayudan contra los DOLORES MENSTRUALES )c(
1. Elementos
2. Recursos
- Zumo de zanahoria: Toma diariamente, desde una semana antes de la menstruacin.
- Preparado para infusin calmante (100 gr.): Salvia (30 gr.), hierbabuena (20 gr.), cola
de caballo (20 gr. ), artemisa (15 gr.), amor infinito , calndula (15 gr.). )c(
- Preparado para infusin del Paraso (100 gr.): Canela (50,0 gr.), ans estrellado (15,0
gr.), ans matalauva (5,0 gr.), regaliz (5,0 gr.), amor infinito, tila (7,5 gr.), frutas del
bosque (5,0 gr.), albaricoque deshidratado (5,0 gr.), eucalipto (2,5 gr.), pasiflora (2,5
gr.), boldo (1,0 gr.), tomillo (0,5 gr.), raz de genciana (0,5 gr.), frutas deshidratadas
(0,5 gr.). )c(
un cazo la medida de un vaso o taza de agua y cuando est hirviendo aade una
cucharadita de caf entre rasa y moderadamente colmada del preparado para infu-
sin calmante junto a otras tres cucharaditas del preparado para infusin del
paraso; espera a que suba de nuevo el hervor y apaga el fuego, tpala dejndola
reposar dos o tres minutos. No aadas azcar. Si deseas endulzarla, aade al mismo
tiempo que el preparado de la infusin otra cucharadita de estevia seca.
3. Alimentos
- Alimentos que debes comer: Para evitar los dolores menstruales se recomienda comer
frutas, sobre todo ricas en vitamina C (naranja, kiwi); verduras frescas y alimentos
ricos en hierro; alimentos que contenga mucha fibra (cereales integrales, verduras...).
Beber mucha agua.
carbono refinados (pasta, pasteles...), chocolate, carne, pescado, marisco, huevos, leche y
derivados lcteos de procedencia animal.
Otras alternativas naturales
- Calor seco: Aplicar sobre el vientre, cubriendo donde estn los ovarios, una manta
elctrica o una bolsa de agua caliente o toallas calientes.
- Medicina natural popular: Hervir en medio litro de agua un puado de garbanzos

durante 10 minutos y una vez enfriado tomar vaso de este liquido cada media hora
hasta que cesen los dolores menstruales.
- Medicina natural china: El dong quai es una planta contiene fitoestrgenos naturales
que actan como reguladores hormonales femeninos. Sirve para aliviar y combatir
muchos trastornos ginecolgicos, entre ellos los dolores menstruales.

que ayudan contra la FIBROMIALGIA )c(
Indicaciones generales: Este sndrome afecta al aparato locomotor provocando fuertes

dolores en las articulaciones, ligamentos, tendones y msculos, desrdenes del sueo y
estado anmico depresivo. Se puede curar; para ello es necesario creer que uno se va a
sanar y conocer la causa de que se mantenga. Normalmente es producido por el propio
estado emocional y mantenido por no saber resolver el estrs ni cambiar los hbitos
insanos. Hay que hacer deporte moderado y yoga habitualmente. Relajarse con el mtodo de
respiracin consciente y completa. Para el dolor recibir masajes con aloe vera o aceite
esencial de tomillo.
1. Elementos
2. Recursos
- Preparado para infusin da (100 gr.): Pasiflora (20 gr.), tila (10 gr.), hiprico (10 gr.),
jengibre (10 gr.), amor infinito, ortiga verde (10 gr.), cola de caballo (10 gr.), sauce (5
gr.), menta (5 gr.), boldo (5 gr.), harpagofito (5 gr.), ulmaria (5 gr.) y laurel (5 gr.). )c(
- Preparado para infusin noche (100 gr.): Manzanilla (50 gr.), melisa (30 gr.) y valeriana
(20 gr.). )c(
Toma despus del desayuno, la comida y la cena en infusin el preparado para infusin
(da). Preprala calentando en un cazo la medida de un vaso o taza de agua y cuando
est hirviendo aade una cucharadita de caf entre rasa y moderadamente colmada
del preparado para infusin da, por las noches aadir adems otra cucharadita del
preparado para infusin noche, removiendo para diluirlas; espera a que suba de nuevo
el hervor y apaga el fuego, tpala y djala reposar dos o tres minutos. No aadas
azcar. Si deseas endulzarla, aade al mismo tiempo que el preparado de la infusin
otra cucharadita de estevia seca.
3. Alimentos
- Alimentos que debes comer: Comer asiduamente alimentos ricos en magnesio y silicio:
Nueces, esprragos, ajos, espinacas, perejil, pepino, calabaza, ortiga, lechuga, cebolla,
naranjas, manzanas. Evitar la formacin de cido en el organismo tomando alimentos

como: Apio, berro, rbanos, tomates, col, zanahorias, jengibre, frutas frescas, cereales
integrales, legumbres y agua. Tambin podemos apoyarnos en suplementos de mag-
nesio y de vitamina C y bicarbonato disuelto en agua.
Alternativas naturales que ayudan contra la FIBROMIALGIA

- Testimonio en primera persona -
Hola a todas y a todos:
S mucho de todo lo que estis padeciendo, pues yo tengo ahora 34 aos y hace ya 12 aos que me
diagnosticaron FIBROMIALGIA. Quiero que esta carta sea esperanzadora para muchos y muchas, pues s de lo
que hablo, y creo que puede resultar de gran ayuda, aunque al principio seguramente no entenderis lo que os
transmito, puesto que yo en su momento tampoco lo entenda. Pero me siento en la obligacin moral y personal
de contaros mi historia porque s que de alguna forma, podr ayudar a alguien, con que sea una sola persona, ya
me sentir contenta y feliz, aunque prefiero sinceramente que sean ms de una persona que esta historia le ayude
a entender todo lo que os voy a contar.
Mi historia es la siguiente: Hace 12 aos, empec a tener los dolores que ya conocemos, en todas las
articulaciones, en los ligamentos, msculos etc, en distintos puntos de mi cuerpo (caderas, tobillos, rodillas,
hombros, muecas, codos, en el hueco de los ojos, la mandbula etc, hasta el punto que incluso me costaba
hacer pis hablando claramente, de tal manera que tena que ingresar en el hospital y con la ayuda de una sonda
poder liberarme de tal dolor en la vejiga que me provocaba nuseas y mareos, etc)
Fui de mdico en mdico sin saber lo que me pasaba, nadie saba nada puesto que como ya sabis no sale
reflejado en ningn tipo de anlisis que te hagan (radiografas-anlisis, etc). Mi estado era cada vez ms
lamentable, me dola todo cada vez ms, por las maanas me levantaba como si me hubiesen pegado una paliza,
pues no descansaba, puesto que me llevaba toda la noche en tensin, con los msculos contrados, etc. Los aos
fueron pasando y segua sin saber cual era mi problema, hasta el punto que termin mi carrera de Artes
modelando y tallando sentada, planchando y fregando sentada, ya que el dolor era tal que no poda permanecer
ms de 10 minutos de pie.
Entre mdico y mdico, me fueron dando todo tipo de tratamientos, filtraciones de corticoide en los tobillos,
plantillas ya que un osado mdico aleg que tena una cadera ms alta que la otra, y que era plana, cosa que con
las plantillas empeor mis dolencias. Otro mdico me dijo que tena que comprarme botas de escalar montaas,
de esas que te mantienen el tobillo recto, fui como las locas a comprarme una y al ver que no me sujetaban el
tobillo tal y como el mdico me dijo, me compr unas botas, y en el zapatero, le expliqu lo que me haba dicho
el mdico que deba hacerle a las botas, me da hasta rabia recordar y tener que contar lo que me hicieron en las
botas, es criminal, pues me rodearon las botas con hierro metlico para que mi pie y tobillo no se movieran para
nada, y as estuve con las botas meses y meses, invierno y verano( imaginaros con el calor) pero eso fue lo de
menos, lo ms preocupante fue que los dolores fueron a ms y ms Desesperada me fui a la clnica del dolor,
me hicieron todo tipo de pruebas, y la solucin que me dio otro osado y fantstico mdico es que me hiciese
filtraciones en la espina dorsal cada dos semanas y que me lo pensase muy muy bien ya que era bastante
arriesgado y podra quedarme paraltica. Imaginaros como sal del hospital Luego otro mdico tras varias
pruebas y una breve exploracin, lleg a la conclusin sin ms, de que tena la vejiga muy alta y por eso mis
problemas a la hora de hacer pis, y que la solucin era la intervencin.
Mi padre es mdico, concretamente gineclogo, pero viva entonces y vive en el extranjero, desesperada lo
llam, y me dijo que ni se le ocurriera a ningn mdico que me tocara, que me comprara un billete de avin y
me fuese a verlo y all hablara con mdicos para ver lo que tena. As lo hice, llegu un lunes y el martes tena
cita con varios mdicos. Tras varias pruebas, exploraciones, etc. Llegaron a la conclusin de que mi enfermedad
se llamaba FIBROMIALGIA, y con ms precisin FIBROMIALGIA DEPRESIVA. Son 18 puntos los que me
tocaron y cada uno me dola ms que otro. Pues bueno, sal de all, algo confusa, pues vale, tengo Fibromialgia
y ahora que? Ahora empez lo peor, me atiborraron de pastillas, tranquilizantes, relajantes, antidepresivos, hasta
llegar a tomarme al da 23 pastillas!!, y no exagero. Pues imaginaros como andaba por casa, era un fantasma
andante, drogada totalmente, sin ganas de nada, sin fuerzas para nada, de la cama al sof y viceversa, si tena
principio de depresin eso ya me hundi de lleno en ella, pues me senta intil, una incapacitada, aquello era la
cola que se morda el pez, pues mientras ms pastillas, ms me deprima, y ms me dola, ya que ms tensin,
angustia, depresin senta.
Y un da desesperada, me puse a mirar por internet, me empap de todo lo que se saba sobre la fibromialgia, de
todo, y fui siendo casi una experta en ella, convirtindose en mi mejor amiga y a la vez mi enemiga. Pero
empec a saber de ella, a saber de donde viene. Supe la raz del problema, la FIBROMIALGIA, tal y como su
nombre indica, FIBRO significa fibra, y MIALGIA significa dolor, con lo cual dolor de la fibra. La
fibromialgia, no es una enfermedad, puede que no os guste lo que vais a leer a partir de ahora, pero es mi
vivencia y me ha ido bastante bien. Me di cuenta que los sntomas dependan totalmente de mi estado anmico,
de ah que la llamen fibromialgia depresiva, cuando estaba mal de nimos el dolor se multiplicaba, cuando
estaba mejor de nimos el dolor disminua considerablemente. Le que el deporte era bueno, pues al relajar los
msculos despus de una sesin de deporte, ibas liberndolos de la tensin y con ello disminua el dolor, esto es
como la cola que se muerde el pez. Empec a hacer deporte, investigando cual era el que me iba bien, pues
nadar no me funcion, poco a poco fui experimentando con mi cuerpo lo que me mejoraba, fueron las pesas y la
bicicleta, hay gente que le va bien otro tipo de ejercicios, como la natacin, el andar, ect., no hay un ejercicio
especfico para esto, cada persona le va un ejercicio u otro. Es cuestin de experimentar.
Antes de empezar a hacer ejercicios, comet una locura y no se la recomiendo a nadie, pues me mentalic en que
yo me quera curar, que la fibromialgia no era una enfermedad en si, que era emocional, todo dependa de cmo
estaba uno por dentro, psicolgicamente, as que me quit todas las pastillas, fue una locura, pero as lo hice, me
quit las 23 pastillas que me tomaba cada da de golpe, y pas casi una semana postrada en la cama pasando lo
que se llama literalmente el mono, sudores, temblores, nuseas, vmitos, mareos, fue una PESADILLA, fue
horrible, casi una semana en la cama sin comer ni dormir casi ni nada, pero lo logr. Me quit de todo y empec
a comer, pues en esa poca estaba delgada por la depresin que tena y que no relacionaba con la fibromialgia,
empec a comer bien, empec a hacer deporte. Fueron pasando los meses, y empec a mejorar, los dolores eran
cada vez menores, ya casi no tena problemas al ir al servicio, todo dependa de mi estado anmico, si tena
problemas de ansiedad, tensiones, todo ello llevaba a que los sntomas de dolor aumentaran, si os dais cuenta, ya
no menciono la palabra fibromialgia, puesto que no es una enfermedad, son sntomas provocados por algo ms
psicolgico, son sntomas que se desarrollan provocados por una depresin, con lo cual dej de pensar que
estaba enferma, es un paso que hay que dar para enfrentarse realmente a eso que llaman fibromialgia.
Fui mejorando cada vez ms, hoy da ya no tengo ningn problema para hacer pis, y los dolores son muy leves,
todo depende de mi estado anmico, y por eso me apunt a un taller de relajacin, estoy intentando combatir
esos dolores tanto fsicamente (deporte) como emocionalmente ( taller de relajacin y terapia). Ahora s y
entiendo todo lo que pas durante esos 12 aos, la falta de informacin tanto por parte de los mdicos como los
que padecen estos sntomas, todo ello va encadenando a que las personas que padecen estos dolores, no se
sientan comprendidos, y el no saber qu les ocurre acenta an ms sus ansiedades y eso a su vez el dolor. Por
favor, os pido por favor, que tomen otro camino, investiguen un poco. Pregntense si cada una de ustedes que
padece esa cosa, esos sntomas no estn anmicamente mal, padece ansiedad, depresin, etc. Deberan de curar
primero el alma, el interior, y luego vern como fsicamente la cosa va mejorando, pues no dicen que la cara es
el espejo del alma. Si cuando una persona est triste se le nota en la cara, pues imaginaros lo que puede padecer
el cuerpo si una persona padece una depresin que la lleva a una ansiedad continua, a sentir todo el tiempo
angustia, a tener todo el tiempo el cuerpo en tensin, a dormir por las noches en tensin, levantarse y sentir que
no has dormido nada sino todo lo contrario, que has estado corriendo toda la noche. Espero que mi historia sirva
para algo. Os digo que ahora soy otra persona, no tengo dolores, y cuando los tengo son mnimos ya que soy
consciente de donde provienen y con el deporte y la relajacin y la terapia estoy consiguiendo dejar de sentir
ningn tipo de dolor. Ahora camino horas y horas, corro si hace falta, hago pesas, hago remo, juego al tenis,
monto en bicicleta, llevo una vida normal, por las noches duermo algo mejor, depende del da que haya tenido,
pero nada que ver con hace unos aos. Bueno, creo que ya he dicho bastante, solo deciros que si tenis cualquier
duda, o algo que queris compartir, no dudis en escribirme.
Un besote para todos y todas y mucho nimo!!! Que esto no es fcil pero no IMPOSIBLE, ES POSIBLE Y
MUCHO Y LA PRUEBA SOY YO.
Gracias a todos por haber ledo mi historia.
Fuente: Foro pblico en internet


que ayudan contra la GOTA )c(
1. Elementos
2. Recursos
- Preparado para infusin depurativo (100 gr.): Copos de avena (30 gr.), cola de caballo
(30 gr.), bayas de enebro (15 gr.), verbena (15 gr.) y diente de len (10 gr.). )c(
- Preparado para infusin contra acido rico (100 gr.): brezo (25 gr.), hojas abedul (50
gr.), ulmaria (25 gr.). Tambin se puede usar alcachofera. )c(
cucharadita de caf entre rasa y moderadamente colmada del preparado depurativo y
otra del preparado contra el cido rico, removiendo para diluirlas; espera a que suba
de nuevo el hervor y apaga el fuego, tpala y djala reposar dos o tres minutos. No
aadas azcar. Si deseas endulzarla, aade al mismo tiempo que el preparado de la
infusin otra cucharadita de estevia seca.
- Preparado para cataplasma: aristoloquia machacada (20 gr.), arcilla roja (10 gr.) y un
poco de agua caliente. )c(
Mezcla y aplica la cataplasma sobre una tela con la que te cubrirs la zona afectada
durante tres minutos, repite este proceso varias veces al da.
3. Alimentos
- Alimentos que debes comer: Principalmente fruta y verdura cruda o poco hervida.
carbono refinados (pasta, pasteles...), chocolate, carne, pescado, marisco, espinacas,
setas, habas, coliflor, lentejas, esprragos, guisantes, huevos, leche y derivados lcteos
de procedencia animal.

que ayudan contra los NDULOS EN CUERDAS VOCALES )c(
Indicaciones generales: No sometas la voz a esfuerzos, habla o canta lo mnimo y en un

nivel bajo. No intentes hablar en ambientes con mucho ruido. Evita los ambientes secos y/o
cargados de humo. Se recomienda un descanso mnimo de tres das sin usar las cuerdas
vocales al comenzar el tratamiento natural.
1. Elementos
2. Recursos
- Preparado para gargarismos: 2 hojas de salvia, de bicarbonato sdico, de sal, 1 de

zumo de limn y 2 de miel de caa (todas las medidas en cucharaditas de caf). )c(
Haz una infusin en medio litro de agua con la salvia y mezcla la miel, el bicarbonato,
la sal y el zumo de limn, removiendo con la cuchara para disolverlos. Con este
preparado, ya enfriado a temperatura ambiente, se realizan gargarismos tres veces al
da con cuidado de no hacerlos demasiado fuerte.
- Preparado para infusin (100 gr.): Ua de gato (30 gr.), raz de genciana (10 gr.), gra-
viola o guanbana (30 gr.), jengibre (10 gr.) y boldo (20 gr.). )c(
3. Alimentos
- Alimentos que debes comer: Fruta y verdura cruda o ligeramente hervida. Princi-
palmente recomendables frutas y verduras ricas en vitamina C y anticancergenos
como la uva, coliflor, brcolis, col

Otras alternativas naturales
- Homeopata: Argentum nitricum.
- Recomendable leer El libro de la voz - Editorial Urano.

que ayudan contra la PSORIASIS )c(
1. Elementos
2. Recursos
- Preparado para untar: Bicarbonato sdico y agua oxigenada. )c(

En un tarro de cristal bajo mezcla bicarbonato con agua oxigenada hasta conseguir
una pasta ligeramente aguada. Unta en las zonas del cuerpo donde se noten los
sntomas en la piel. Aplcatelo de 1 a 3 veces al da y deja al menos 30 minutos antes
de aclarar con agua sin jabn. Si se reseca mucho la piel aplica despus una crema
hidratante con aloe vera.
- Preparado para infusin (100 gr.): Equincea (antibitica) (30 gr.), malvavisco (desin-
flama y desinfecta) (20 gr.), boldo (estimula el hgado) (20 gr.), hoja de peral (antibac-
teriano y estimula los riones) (10 gr.), raz de genciana (sube el sistema inmuno-
lgico) (10 gr.) y bicarbonato sdico (reduce la acidez) (10 gr.). )c(
cucharadita de caf entre rasa y moderadamente colmada del preparado para infusin,
tpala y djala reposar 2 o 3 minutos. Tmala sin azcar aunque la infusin est un
poco amarga.
3. Alimentos
Es muy importante beber abundante agua durante el da. Tambin bebe un vaso de
zumo de arndano sin azcar 2-3 veces al da. Los zumos de apio y perejil tambin son
beneficiosos. Si tienes una crisis de picor puedes beber agua mineral con una pizca de
bicarbonato.
- Alimentos que debes comer: Principalmente frutas y verduras crudas o hervidas;

tambin arroz integral, nabo, apio, acelgas, espinacas, col, alubias, semillas (excepto
cacahuetes), huevos y frutas (excepto ctricos) en pequeas cantidades. Tomar leche
de arroz o avena.
leche y derivados lcteos de procedencia animal, la miel, la sal y los productos que
contengan levadura.
Anexo I
REFLEXIONES CLEBRES
33 razones para el vegetarianismo

- Pgina en blanco -
Jules Michelet
Toda la naturaleza protesta contra el barbarismo del hombre, quien no sabe tomar, quien
humilla, quien tortura a sus hermanos inferiores.
Mahatma Gandhi
Siento que el progreso espiritual nos demanda el que dejemos de matar y comer a nuestros
hermanos, criaturas de Dios, y slo para satisfacer nuestros pervertidos y sensuales
apetitos. La supremaca del hombre sobre el animal debera de demostrarse no slo
avergonzndonos de la brbara costumbre de matarlos y devorarlos sino cuidndolos,
protegindolos y amndolos. No comer carne constituye sin la menor duda una gran ayuda
para la evolucin y paz de nuestro espritu.
Pitgoras
No mojes nunca tu pan ni en la sangre ni en las lgrimas de tus hermanos. Una dieta
vegetariana nos proporciona energa pacfica y amorosa y no slo a nuestro cuerpo sino
sobre todo a nuestro espritu. Mientras los hombres sigan masacrando y devorando a sus
hermanos, los animales, reinar en la Tierra la guerra y el sufrimiento y se matarn unos a
otros, pues aquel que siembra el dolor y la muerte no podr cosechar ni la alegra, ni la paz
ni el amor.
Elena G. White
El consumo de carne es antinatural, acorta la vida, aumenta el peligro de contraer cualquier
enfermedad diez veces ms y tiende a desarrollar en nosotros la animalidad. Los malos
efectos del comer carne no solamente son fsicos sino que tambin son mentales y espiri-
tuales: Los que comen carne desatienden las advertencias de Dios y adems les debilita la
percepcin para poder entender las verdades supremas.
Voltaire
Es increble y vergonzoso que ni predicadores ni moralistas no eleven ms su voz contra la
brbara costumbre de asesinar animales y adems comrselos.
Miguel de Cervantes
La alimentacin de los hombres superiores es la de frutas y races crudas.
George Bernard Shaw

Los animales son mis amigos y yo no me como a mis amigos. Los domingos vamos a la
Iglesia y oramos para tener ms amor y paz y a la salida nos atiborramos de los cadveres
de nuestros hermanos. Mientras seamos las tumbas vivientes de los animales asesinados,
cmo podemos esperar una existencia ideal sobre nuestro planeta?
Somos las tumbas vivientes de animales asesinados, sacrificados para satisfacer nuestros
apetitos. Cmo podemos esperar que este mundo alcance la paz por la que decimos estar
tan ansiosos?
Leonardo Da Vinci
Llegar un tiempo en que los seres humanos se contentarn con una alimentacin vegetal y
se considerar la matanza de un animal como un crimen, igual que el asesinato de un ser
humano. Verdaderamente el hombre es el rey de las bestias, pues su brutalidad sobrepasa la
de aquellas. Vivimos por la muerte de otros: Todos somos cementerios!
Albert Einstein
Yo soy un ferviente seguidor del Vegetarianismo por principio. Ms que nada por razones
morales y ticas, yo creo firmemente que un orden de vida vegetariano, simplemente por los
efectos fsicos, influir sobre el temperamento del hombre de una manera tal que mejorar
en mucho el destino de la humanidad.
Nada beneficiar tanto la salud humana e incrementar las posibilidades de supervivencia
de la vida sobre la Tierra, como la evolucin hacia una dieta vegetariana.
Ralph Waldo Emerson

No olvides que por muy alejado y escondido que est el matadero, t que comes carne
siempre sers su cmplice.
Rousseau
Los criminales, luchadores y malhechores acostumbran a comer abundante carne para as
endurecer su conciencia y ser ms eficientes en sus nefastas acciones.
Una prueba de que el gusto por la carne no es para el paladar humano es la indiferencia de
los nios hacia tal comida y la preferencia que tienen por los alimentos vegetales. Es de
suma importancia no viciar este primitivo paladar de los nios.
San Basilio
La alimentacin carnvora obscurece la luz del espritu. Difcilmente podremos sostener que
amamos la virtud, con nuestras manos y estmagos manchados con la sangre inocente de
nuestros hermanos los animales.
San Francisco de Ass

Cmo podis asesinar y devorar despiadadamente a esas adorables criaturas que mansa y
amorosamente ofrecen su ayuda, amistad y compaa?
Buda
Amad a todo ser viviente y pacificad vuestros espritus dejando de matar y comer animales;
he ah la verdadera prueba de religiosidad pues el verdadero sabio y hombre de espritu no
solo no matar ni comer a ninguna criatura sino que amar, conservar y potenciar la
vida en todas sus manifestaciones.
Ingrid Newkirk
Los mataderos deberan estar en los restaurantes y en las tiendas de comestibles. Deberan
tener una pared de cristal para que la gente pudiera ver a los animales y escoger. Mirar a
los ojos del animal y decir, Muy bien, crtenle el cuello.
Jess de Nazaret
En verdad os digo, aquellos que participan y contemplan las ganancias que se obtienen
lastimando a una de las inocentes criaturas de Dios, no pueden ser justos, ms an, tampoco
les es permitido tocar las cosas sagradas, o incluso acercarse a la mesa del Seor, ni pueden
ensear los misterios del Reino. Pues os digo que aquellos cuyas manos estn manchadas
con sangre, o cuyas bocas estn contaminadas con la carne de criaturas inocentes, no son
dignos de la vida en este mundo ni en el mundo venidero.
No matars, pues Dios da a todos la vida, y lo que Dios ha dado no debe el hombre
arrebatarlo. Pues en verdad os digo que de una misma Madre procede cuanto vive sobre la
Tierra. Por tanto quien mata, mata a su hermano [] y la carne de los animales muertos en
su cuerpo se convertir en su propia tumba. Pues en verdad os digo que quien mata se mata
a s mismo, y quien come la carne de animales muertos come del cuerpo de la muerte.
No matis ni comis la carne de vuestra inocente presa, no sea que os convirtis en esclavos
de Satn. Pues se es el camino de los sufrimientos y conduce a la muerte. [] Obedeced,
por tanto, las palabras de Dios: Mirad os he dado toda hierba que lleva semilla, sobre la faz
de toda la Tierra, y todo rbol, en el que se halla el fruto de una semilla que dar el rbol.
Este ser vuestro alimento.
Tefilo
Purificad vuestros deseos, hbitos y costumbres tanto como podis y evitad todo lo que
pueda produciros vibraciones negativas, dominando vuestras inclinaciones materiales.
Vuestra dieta debera de basarse en frutas y verduras excluyendo todo alimento animal si de
verdad deseis ser instrumentos de lo alto, pues cuando comis carne os estis relacionando
con las vibraciones de ese animal y aunque vosotros pensis que no notis diferencia, sin
embargo, estas vibraciones siempre sern trastornantes y tienen ms importancia de lo que

podis imaginar especialmente a nivel espiritual.
Roman Rolland
Para aquellos cuya mente es libre, el sufrimiento de los animales es incluso ms intolerable
que el sufrimiento de las personas. Porque con ste ltimo se admite que el sufrimiento es
maldad y que la persona que lo provoca es un criminal. Pero miles de animales son
intilmente sacrificados cada da sin un asombra de remordimiento. Si alguien plantea esta
cuestin, es tratado como ridculo. Y ese es el crimen imperdonable. Que slo es vlida la
justificacin que la gente puede sufrir. Esto clama venganza contra la raza humana. Si Dios
existe y lo tolera, clama venganza contra Dios.
Isaac Bashevis Singer

La gente suele decir que los animales siempre han comido animales, como si esto fuese una
justificacin para continuar esta costumbre. Siguiendo esta lgica, no deberamos intentar
impedir que alguien mate a otra persona, puesto que eso tambin se ha venido haciendo
desde el principio de los tiempos. Ser vegetariano es hasta cierto punto no estar de acuerdo
con el curso de las cosas de hoy en da. Hambruna, hambre mundial, crueldad, desperdicio,
guerras. Debemos hacer una declaracin sobre estas cosas. El vegetarianismo es mi decla-
racin. Y creo que es una muy buena. Cuando un ser humano asesina un animal para
comrselo, est olvidando su propio anhelo de justicia. El hombre implora misericordia,
pero no est dispuesto a extenderla a otros. Por qu debe esperar el hombre misericordia
de Dios? Es injusto esperar algo que no ests dispuesto a dar.
Albert Schweitzer (Premio Nbel de la Paz 1952)

Debemos luchar contra el espritu de inconsciencia cruel con la que tratamos a los animales.
Los animales sufren tanto como nosotros. La verdadera humanidad no nos permite
imponerles tales sufrimientos. Es nuestro deber hacer que todo el mundo lo reconozca.
Hasta que no extendamos nuestro crculo de compasin a todos los seres vivientes, la
humanidad no encontrar la paz. Cuando los animales soportan agonas inimaginables por
parte de los hombres sin corazn, cuando hay tanto maltrato a los animales, nadie debera
ser indiferente, nadie debera permitir, si es que puede impedirlo, este dolor y este
sufrimiento. Un hombre tico no desgarra la hoja del rbol ni corta la flor, y es cuidadoso
para no destruir un insecto al caminar.
Jeremy Bentham
La cuestin no es pueden razonar?, ni pueden hablar?, sino pueden sufrir?
Norman Cousins
Nada es ms poderoso que un individuo actuando por conciencia, y por lo tanto ayudando a
traer conciencia colectiva a la vida.
Milan Kundera
La verdadera prueba moral de la humanidad, su prueba fundamental, consiste en su actitud
hacia aquellos que estn a su merced: los animales. Y al respecto la humanidad ha sufrido
un fracaso fundamental, un fracaso tan fundamental que todos los dems resultan de ste.
Arthur Schopenhauer
Puesto que la compasin hacia los animales est tan ntimamente asociada con la bondad de
carcter, se puede asegurar confiadamente que quien sea cruel con los animales no puede
ser un buen hombre.
Karen Davis
La decisin que ha llevado a millones de personas a dejar de comer a otros animales no est
arraigada en una estricta adherencia a una dieta o un dogma, sino en el deseo de eliminar el
sufrimiento que el usar animales para comida produce a seres sensibles. El propsito de los
humanos de lograr armona, justicia, paz y amor es irnico mientras continuemos apoyando
el sufrimiento y la vergenza de los mataderos y las prcticas que los respaldan.

Puede alguien considerar a una criatura semejante a nosotros como un artculo de
posesin, una inversin, un pedazo de carne, un eso, sin degenerar en crueldad hacia esa
criatura?
George Curvier
La anatoma comparada nos demuestra que el hombre es en todas las formas como los
animales frugvoros y en ninguna manera como los animales carnvoros. Al disfrazar la
carne muerta con preparaciones culinarias, cambia la apariencia exterior y la suaviza
porque el ver carne cruda y sangrienta provoca horror y asco en el hombre.
Alexander von Humboldt

De matar animales a hacerlo con personas slo hay un paso.
El comer animales como alimento no est muy lejos de ser antropofagia y canibalismo. La
misma cantidad de tierra que se usa para pastar y alimentar al ganado que alimenta a diez
personas, si lo cultivaran con lentejas, frjoles o chcharos alimentara a cientos de
personas La Cuenca de Orinoco podra producir suficientes pltanos para alimentar toda
la humanidad cmodamente.
Michel de Montaigne
Nunca he sido capaz de ver sin displacer que un inocente e indefenso animal sea
perseguido, sacrificado y engullido.
Franz Kafka
Ahora puedo mirarlos en paz, ya no me los como. (Parado frente a un acuario)
Annie Besant
La gente que come carne es responsable de todo el dolor que nace de ese hecho y que se
genera por la utilizacin de animales sensibles como alimento; no slo los horrores del
matadero; sino tambin los horrores preliminares del transporte en botes o naves; toda el
hambre y la sed y la prolongada miseria del miedo que estas infelices criaturas tienen que
pasar por la gratificacin del apetito humano [] Todo dolor acta como un registro contra
la humanidad y afloja la totalidad del crecimiento humano.
Jess(1)
En verdad os digo que quien participa del sometimiento, explotacin, maltrato, tortura o, sin
la natural extrema y urgente necesidad de supervivencia, de la matanza de otro ser vivo que
siente como l, acta injustamente y no es digno de estar vivo. Por Ley Natural padecer la
misma cantidad de dolor que ha causado, aunque ste, en la mayora de los casos, se puede
manifestar de forma diferente. Los seres vivos somos lo que comemos pues nuestras clulas
se renuevan con lo que ingerimos. No comis animales ni los productos derivados de stos
producidos con dolor e injusticia porque son seres vivos sintientes, pero adems de dolor
comis muerte porque sus clulas estn muertas y generando putrefaccin. Alimentaros con
aquellos verdaderos alimentos cuyas clulas vegetales estn vivas, generando crecimiento y
obtenidos respetando a la Tierra y a todos los animales, humanos y no humanos, que la
habitan pues entonces comeris salud y vida. Estos verdaderos alimentos son muchas
plantas con sus brotes y frutos olorosos y maduros bajo la luz del sol, fuente natural de Vida
que todos los sentidos agradecen. sta es la mxima coherencia y armona con la Ley
Natural que tiene que alcanzar un ser humano que quiere ser Justo. El que no respeta esta
Ley Natural y persiste, acta contra s mismo, contra todos los seres vivos y contra su
madre la Tierra con una gran injusticia e indignidad y se hace maldito mientras mantenga
esta conducta pues est causando continuamente desequilibrio y sufrimiento en s mismo y
en su entorno. No quiere ser consciente, est muerto en vida.
(1) Fuente: Extracto de correo electrnico annimo recibido, salvo la ltima cita que la he escrito yo.
Anexo II
CMO VIVIR EN EL PARASO
A lo que muchos llaman utopa sin hacer nada,

nosotras/os le llamamos realidad hacindolo.
- Pgina en blanco -
CMO VIVIR EN EL PARASO

Lo que muchos llaman utopa hecho realidad )c( Copia abierta
El paraso est aqu y ahora, es nuestra madre Tierra vivida con Amor. El ser humano
abandona el paraso constantemente cuando no est en estado de Amor. Lo tuvo y lo tiene
siempre delante de s pero decide poseerlo e igual que pasa con el Amor cuando se intenta
poseer, lo pierde aunque se autoengae creyendo que es su propietario.
El ser humano busca la felicidad queriendo poseer poder, dinero, cosas, tierras, perso-
nas..., pero se equivoca: Cuanto ms desea, ms infeliz es; cuanto ms tiene, ms roba del
bien comn generando injusticias a su alrededor que se vuelven irremediablemente contra
l (recuerda el efecto boomerang explicado en la introduccin de este libro).
En la actualidad la Tierra est dividida en partes y todas estas partes tienen dueos. La
colonizacin ha existido desde que unos pocos han tratado de poseer ms que los dems, es
decir, de enriquecerse robando las tierras o sus recursos naturales a sus habitantes
originarios y generando la expulsin, matanza o sometimiento de stos. Todo esto lo han
hecho con el apoyo de monarquas, gobiernos y distintas religiones creando leyes injustas
para justificar y tratar falsamente de legitimar esta barbarie que sigue vigente hoy en da.
No somos los primeros, los ms importantes, el centro del universo ni del mundo. No
hemos de seorear o someter a nadie ni a nada; al contrario, somos nosotros los que hemos
de someternos a las Leyes Naturales siendo iguales, humildes y vulnerables como el resto
de animales y plantas. Por ello fueron, son y sern malditos, por sus propias palabras y
actos, aquellos que se encargaron y encargan de manipular a miles de millones de seres
humanos con las siguientes falsas palabras que aparecen malintencionadamente repetidas
en los textos del antiguo testamento que usan las religiones judeo-cristianas: Entonces dijo
Dios: Hagamos al hombre a nuestra imagen, conforme a nuestra semejanza; y seoree en
los peces del mar, en las aves de los cielos, en las bestias, en toda la Tierra, y en todo
animal que se arrastra sobre la Tierra. [] Y los bendijo Dios, y les dijo: Fructificad y
multiplicaos; llenad la Tierra, y sojuzgarla, y seoread en los peces del mar, en las aves de
los cielos, y en todas las bestias que se mueven sobre la Tierra. stos que promueven tales
mentiras y sus seguidores son los que estn llevndonos a todos a la autoaniquilacin como
especie, a la aniquilacin de otras muchas especies y a la devastacin del equilibrio de los
elementos en la naturaleza, la cual evidentemente demuestra y demostrar que es mucho
ms poderosa que el hombre pensante, el homo sapiens, que se crey con su torpe
pensamiento estas mentiras creadas por unos pocos para justificar el poder que trae
consigo la posesin para dominar a los dems.
Esas palabras del antiguo testamento, como algunas otras, no son palabras de dios
(Amor: Verdad, Justicia, igualdad, compartir y austeridad) sino palabras del diablo (indivi-
dualismo: hipocresa, injusticia, poder, acumulacin y dinero) . La Tierra como nuestra madre
que es, por Ley Natural, es de todos los seres que la habitamos sin que ninguno tenga
derecho a poseer espacios de sta, sino a usarlos con el mismo Derecho que todos los dems.
El absurdo ms absoluto ha llegado cuando unas cuantas transnacionales tratan de poseer
todos los recursos naturales y expulsan, incluso matando, a sus habitantes originarios
indgenas; o cuando habiendo espacio ms que de sobra para que vivan todos los seres que la
habitamos, leyes injustas justifican las enormes propiedades de unos pocos. Por ejemplo, en
ciudades como Madrid (Espaa, aparente sociedad del bienestar o primer mundo) hay
ms de 50.000 personas viviendo en la calle cuando hay multitud de pisos vacos y terreno
ms que de sobra para hacer viviendas. La Tierra y los recursos naturales que hay en ella son
de todas/os, no permitamos que unos pocos sigan manipulando y convenciendo con estas
mentiras a todos para mantener sus ilegtimos privilegios obtenidos con injusticias, robos
legales, sufrimientos de otros seres vivos e incluso mltiples asesinatos.
Menos los pueblos todava originarios, aunque con muchas posibilidades de que los
extingan o corrompan, el resto, somos hijos de una estirpe bastarda, agresiva, asesina,
posesiva, insegura y acomplejada. La herencia que arrastramos (karma), que no es gentica

sino aprendida, nos ciega reproduciendo, sin cuestionamiento alguno, el comportamiento de
nuestros padres, abuelos y as sucesivamente de todos nuestros antepasados. El compro-
miso de adquirir ms y defender lo propio es una losa pesada de llevar, tanto que se desea
someter a los otros seres humanos, a los animales y a la naturaleza y as se termina
sometiendo al propio cuerpo esclavizndolo al trabajo bajo el dominio de una mente
completamente enloquecida. Quienes ya son muy ricos y supuestamente han dejado de
trabajar cargan con el sufrimiento de todos aquellos, millones de seres, a quienes mani-
pulan, someten y/o asesinan para que estn al servicio de sus intereses. En ambos casos
estn viviendo en el infierno.
Coincidirs conmigo pues, en aquella frase que deca que no es ms feliz quin ms tiene,
sino quin menos desea. Como conclusin a todo lo anterior, utilizando la lgica y la
deduccin ms genuina, puedo afirmar que, lejos del autoengao, los ms dichosos y
equilibrados somos los que hemos aprendido a vivir abandonando, por nuestra propia
decisin personal, el afn de poseer y la acumulacin misma, y con consciencia tratamos de
mantener el respeto hacia los otros seres y hacia la naturaleza. Tambin hay personas
pertenecientes a pueblos originarios que nunca han tenido este afn de poseer y que viven
en respeto con los otros seres y con la madre Tierra.
Son muy escasas las personas que han tomado esta decisin en sus vidas. Inusualmente
puede ocurrir entre algunas que tuvieron, al menos, un padre o madre que intentaron ser
medianamente Justos. Tambin algunos muy pocos de entre los que han reflexionado sobre
su vida despus de haber credo perderlo todo con un muy fuerte shock traumtico: Enfer-
medad o accidente muy grave, muerte de personas queridas, separacin o divorcio muy
dolorosos, quiebra de su empresa, incluso prdida de la tierra donde viva por la invasin
ajena o el desastre natural... En algunos de estos casos unas muy pocas personas algo
conscientes se han dado cuenta que no merece la pena aferrarse a nada y dentro de este
grupo, los que somos an ms conscientes, hemos decidido compartir todo recprocamente
y no queremos volver a intentar poseer ni, por lo tanto, acumular.
Cuando uno toma la decisin de no aferrarse a nada empieza a ser real (de realidad) y
Justo, comienza a respetar y, por lo tanto, a Amar; reconoce el propio Derecho Natural como
ser humano y el Derecho de los otros percibiendo y sintiendo a los dems (naturaleza,
animales y personas) iguales a l. Quin sigue este camino termina sintindose Todo,
porque es parte de ese Todo y fluye en armona con l. Aprende que es interdependiente y
que su armona personal (felicidad) depende de que los otros tambin estn en armona.
Es imposible que una persona que haya llegado a este estado, que no es mental, sino
vital, no denuncie las injusticias. No puede quedarse callado porque siente a los dems
como si fueran ella o l mismo. Examnate pues, ya que puedes estar engandote a ti
mismo: Nos han enseado a ser hipcritas desde muy pequeos y a creernos que somos
"buenos". Ser bueno no es lo mismo que ser Justo. Normalmente quin piensa o dice de
s misma o mismo que es bueno es una o uno con actitudes hipcritas que se autojustifica en
las injusticias en las que participa o las que comete y genera, sin reconocerlas ni por lo
tanto repararlas, con frases tales como no puedo hacer ms, yo ya hago lo suficiente,
estoy amando a mi familia y trabajando duramente por ellos, yo ya reciclo, yo colaboro
con una ONG, soy voluntario, tengo un nio apadrinado... Os recuerdo que los
buenos son los peores, hipcritas, terroristas contra la Verdad.
Las personas Justas somos las que reconocemos nuestras injusticias y tratamos
continuamente de repararlas y cambiar personalmente para no seguir cometindolas. Sin
embargo los injustos actan con mala fe y sin escrpulos para conseguir lo que quieren, no
importndoles nada las nefastas consecuencias que esto genera en otros seres y en la
naturaleza. Por sus obras los conoceris. Exhiben sus ilegtimos privilegios ante los dems
como trofeo de caza (ropas y complementos caros, vehculos aparentosos o lujosos, casas
ostentosas, mobiliarios exquisitos...). No slo stos son los injustos pues hay tambin perso-
nas precarias que pretenden o quisieran tener todo esto y por su frustracin, o para
conseguirlo, tambin estn dispuestos a someter a los seres que les rodean y a la madre
Tierra. Todos ellos, los injustos, son demonios quemndose en su infierno mental
(altsima neurosis generada por su gran hipocresa). Si eres Justo sers consciente y podrs
verlo observando sus ojos y expresiones.
Una persona Justa, o que trata de serlo, no se justifica con hipocresa; ni se cree ni dice
de s mismo que es bueno sino que toda su vida es un acto constante de bsqueda de
Justicia, de denuncia de la injusticia aunque sea su misma familia o seres allegados quienes
la cometen y que, sobre todo, se caracteriza por compartir, renunciando hasta tener lo
mnimo o imprescindible para sobrevivir, no ms que otras/os, y an as, lo mnimo, lo
comparte con quien tiene menos.
Es muy evidente que personas que no quieren nada como propio y que tienen asumida en
su vida la Justicia, puedan vivir junto a otras personas y a los animales en paz. Como he
dicho anteriormente sta es la nica forma de estar sano pues estarlo es directamente
proporcional a estar en armona con Todo. Si una o uno cuida y protege a los dems como
si fueran ella o l mismo, no slo se cuidar tambin a s sino que los dems cuidarn de l.
He trabajado y comprobado durante mucho tiempo que sta es la nica manera de
convivencia con Justicia y muchas personas en el mundo estamos aprendiendo a hacerlo
realidad de una forma continua pues no es utpico, como piensan los ignorantes que
nunca lo han intentado, sino posible.
Es necesario volver a entornos naturales, fuera de las ciudades, en comunidades peque-

as. La aglomeracin siempre genera problemas medioambientales y se hace muy difcil una
convivencia Justa. La ciudad es insostenible desde el ms amplio punto de vista ecolgico.
El ser humano debe volver a vivir en la naturaleza, en grupos pequeos, permitiendo que se
recupere la Tierra, evitando vertidos contaminantes y procurando la cada vez mayor inde-
pendencia de consumo del exterior. Hay suficientes investigaciones y estudios que demues-
tran que se puede suprimir totalmente el dao al medio ambiente.
En un entorno natural el ser humano se vuelve pacfico. Es muy necesario que favorez-
camos por todos los medios el respeto, cuidado y recuperacin de flora y fauna en peligro
de extincin aprendiendo a convivir con ellas.
Todo esto me impuls a mi y a otras/os compaeras/os a iniciar un proyecto en un terreno

suficientemente grande para poner en marcha un Ashram y para desarrollar junto a la
Asociacin Los Nadies la Escuela de Creacin y Vuelo y otros proyectos de autogestin en
los que participan personas precarias que han renunciado a enriquecerse.
Ashram El Paraso
En este terreno que est en el centro de la Sierra Sur (Jan, Espaa) decid crear un
Ashram que es un centro para la prctica del yoga autntico donde, por supuesto, no se
cobra dinero por participar sino que se pide una colaboracin a la voluntad, segn las
posibilidades de cada cual y que sea Justa para su mantenimiento. No se trabaja ninguna
tcnica sino directamente se participa de la vivencia junto a personas que lo estamos
sintiendo de forma cotidiana y mantenida.
Se trata de aprender a convivir en unin con las otras personas, los animales y la
naturaleza respetando el cuerpo y recuperando la salud, gracias a esta antigua tradicin de
autoconciencia. En pocas palabras: Volver a ser nias y nios.
La mayor parte del tiempo estamos en silencio para reaprender a sentir y dejar a un lado
el pensamiento salvo para lo que sea realmente til.
El Yoga se convierte en una vivencia momento a momento. No queremos corromper este
Yoga con aquel que se hace con tcnica y se usa incluso con finalidad, pues tambin el Yoga
se est practicando de forma equivocada en muchos lugares convirtindose en una prctica
obsesiva para alcanzar ciertos estados, y con teoras que han aprisionado a personas en
conceptos mentales como los que se crean con las ideologas y las religiones cuando, en
realidad, el Yoga es simplemente vivir unido a todo siendo ecunime y Justo.
Si quieres participar en el Ashram has de manifestar tu inters y mantener una reunin
previa pues debes haberte decidido a provocar cambios profundos en tu vida en vas a hacer
crecer tu consciencia como desprenderte de tus apegos y estar dispuesta/o a desaprender

mucho de lo aprendido; pues, de lo contrario, carecera de todo sentido, distorsionara su
finalidad/funcionamiento y no sera de Justicia convivir con personas que s lo hemos decidido.
Escuela de Creacin y Vuelo
Como he dicho es un proyecto de la Asociacin Los Nadies. sta asociacin est

formada exclusivamente por personas que somos precarias y estamos dispuestas a compar-
tir. Hartos de darnos cuenta que para poder vivir hemos tenido que trabajar dependiendo de
jefes, cumpliendo horarios de un mnimo de ocho horas diarias, trabajando en empleos con
empresas e instituciones que hacen o participan de injusticias a todos los niveles, insatisfe-
chas/os, estresadas/os, dejando pasar la vida sin vivirla plenamente, hemos decidido romper
con todo ello.
Las personas que hemos empezado a participar en la Escuela de Creacin y Vuelo
queremos disfrutar con una actividad limpia, creativa y autogestionaria. Esto significa
utilizar la creatividad para vivir. No quiere decir que tenga que ser una actividad determi-
nada, en esta escuela pueden participar personas que quieren regresar a la creacin intui-
tiva natural y pueden ser desde cientficos hasta artesanos, pero lo importante es disfrutar
con lo que se hace para que no sea un trabajo sino un placer con el que se pueda vivir y,
mas que nada, que ste no perjudique a otros seres ni al entorno, es decir que sea Justo.
Es una escuela que no tiene maestros. Todos somos maestros y aprendices que nos
apoyamos mutuamente en el desarrollo de nuestra actividad. A todo lo anterior se refiere la
imagen de Creacin.
La imagen de Vuelo va mucho ms all y consiste en liberarse de hbitos perjudiciales

para el ser humano que hemos aprendido cuando trataron de socializarnos. Es compartir
con los dems los sueos que tenamos desde pequeos de cmo queramos que fuese el
mundo y empezar a ponerlos en marcha. Se trata de romper formas mentales falsas que nos
han enseado para castrar nuestra libertad y tambin romper los comportamientos adqui-
ridos que no tienen sentido y que desde muy antiguo atan y someten a los seres humanos.
Cmo vivir en El Paraso
El Ashram y la Escuela de Creacin y Vuelo son simples artificios para que quienes
vivamos en este espacio o los que compartan o simpaticen con estos proyectos aprendamos
los unos, y vean los otros, cmo es posible conseguir armonizarnos con nosotros mismos y
con nuestro entorno, es decir, de cmo vivir en el paraso y no en el infierno, donde
muchos hemos estado durante bastante tiempo. Pero esto slo es posible porque todos los
que vivimos juntos nos amamos autnticamente y todos sin excepcin hacemos
continuamente que sea el paraso para los dems.
Hace tiempo reflexion que las comunidades de personas que vivan compartiendo un
mismo espacio deben ser pequeas. Hemos decidido no superar las 33 porque la convi-
vencia y la toma de decisiones en asamblea es mucho ms sencilla. Adems, ecolgica-
mente, un espacio natural donde vivan personas en cercana no debe sostener a grupos
grandes porque lo contaminaran con sus desechos y excrementos.
No me gusta hablar de comunidad por las connotaciones religiosas o sectarias que
tiene esta palabra pero en realidad slo significa un grupo de personas que viven unidas con
unas formas de comportamiento, costumbres y recursos en comn. Nosotras/os nos basa-
mos nicamente en el Amor, el respeto y la Justicia, sin ideologas ni religiones, consen-
suamos en el grupo de forma horizontal mediante decisiones tomadas en asambleas,
siempre que estas decisiones no desvirten la forma de vivir que pretendemos. Esta forma
de vida Justa, en El Paraso, es la siguiente:
Puesto que la nica forma de evitar las desigualdades es compartir recprocamente, las
personas que vivimos en El Paraso lo compartimos todo. Con respecto al dinero, tambin
lo compartimos en su totalidad y consensuamos su uso. Nuestra intencin es ser lo mximo

posible autosuficientes e independientes sin usar el dinero sino el intercambio justo con
otras personas. La razn es que el dinero es la representacin de la acumulacin, siempre
manchado de injusticia y sangre y no queremos colaborar con normas sociales injustas y
asesinas. Mientras conseguimos esto, pues forma parte de un proceso de sustitucin o
renuncia a determinados bienes de consumo, el dinero es compartido y nunca acumulado.
Para tener las necesidades cubiertas somos autogestionarios usando la creatividad y el gusto
de hacer como explicaba en la Escuela de Creacin y Vuelo.
El intercambio justo supera al trueque y est basado en compartir recprocamente.
Estamos en una primera fase de creacin y nuestra intencin es unir a ms personas con las
mismas inquietudes en otras partes con las que podamos compartir los bienes que justa-
mente generemos entre todas/os.
Con respecto a la alimentacin tratamos de hacerla de forma consciente, responsable y

Justa, por esto es vegetariana, mayoritariamente crudvora con productos ecolgicos.
Tratamos a los animales como seres sintientes igual que nosotras/os y por lo tanto no
queremos explotarlos ni comrnoslos.
El consumo del resto de bienes (ropa, herramientas, utensilios...) procuramos que sean
de segunda mano para reciclar y reutilizar sin generar ms residuos.
Desde la Asociacin Los Nadies estamos trabajando para tomar contacto con personas,
grupos, organizaciones y empresas que estn realizando una actividad limpia evitando
daos a otras personas, a los otros animales o a la naturaleza y en la lnea de comercio
justo, reciclaje y reutilizacin, agricultura ecolgica y sostenibilidad. Queremos que en El
Paraso particulares u organizaciones desarrollen proyectos consensuados con nosotros en
relacin con la recuperacin de la flora y fauna autctonas, agricultura ecolgica, uso de
energas renovables y limpias...
- Pgina en blanco -
Anexo III
TRES CARTAS PARA LA REBELIN PACFICA
Acaba la era del pensar en uno mismo y del bien particular

Comienza la era del sentir con los dems y del bien comn
- Pgina en blanco -
TRES CARTAS PARA LA REBELIN PACFICA DE LOS PRECARIOS

Acaba la era del pensar en uno mismo y del bien particular
Comienza la era del sentir con los dems y del bien comn
En las pginas siguientes hay tres escritos que he realizado en diferentes momentos de
los ltimos aos. Quiero que los leas con el corazn y no con el pensamiento que lo desvir-
tua todo con las falsas formas mentales, prejuicios e ideas preconcebidas todos ellos adqui-
ridos.
Considero quienes estamos algo ms Vivos o despiertos y queremos ser cada da ms

Justos hemos de unirnos en los mnimos comunes y trabajar al unsono con todas nuestras
energas y capacidades para que la Justicia pueda ser, al menos entre nosotras/os, y as
podamos algn da cambiar la inercia de la historia. Con slo una/o que comience a cambiar,
tiene sentido todo este hacer.
Para terminar quiero dejaros dos reflexiones, una hecha por Mevlana Rumi y otra por mi.
Dejadles dormir
Aquellos que no sienten este Amor

arrastrndoles como un ro,
aquellos que no han bebido un amanecer
como una copa del manantial,
ni tomado una puesta de sol como cena,
aquellos que no quieren cambiar...
dejadles dormir.
Mevlana Rumi
Sabrs que es el Amor
Cuando seas como un nio,

coherente entre lo que
sientes, piensas y haces;
Cuando renuncies a todo

lo que tienes y deseas,
lo que crees y piensas;
Cuando sientas con todos

los seres que sienten
y compartas con ellos;
Entonces,
en ese momento,
sabrs que es el Amor.
Jess
REBELIN PACFICA DE LOS PRECARIOS DE TODA LA TIERRA

- El Fin del viejo Mundo (la era del pensar en uno mismo y del bien particular) -
Soy Jess, Soy Eisa, Soy Maitreya...
Quiero deciros que la nica forma de sentirse bien con uno mismo es compartir con los otros seres vivos que nos
rodean. Cada uno de vosotros, en cada una de las veces que acumulis y no comparts, cometis una injusticia con los
seres que os rodean que son iguales a vosotros y que sufren como consecuencia de vuestro afn de acumular. Por esta
causa tratis de someter, y la mayora de las veces lo consegus con los que son ms dbiles; mientras, os aliis con
aquellos pocos que son ms fuertes que vosotros mismos y para completar todo esto, encima pretendis despus disi-
mular vuestra injusticia con la hipocresa de aparentar que sois buenos y Justos tratando de ocultar lo que hacis
volviendo a reprimir an ms a las vctimas de vuestras injusticias hacindolas parecer ante los dems que son ma-
los e injustos. Sois verdaderos sepulcros blanqueados.
Vosotros en cambio, los precarios de la Tierra que habis cedido al sometimiento durante tantos siglos sin tratar de
someter a otros, s que sabis compartir. A partir de ahora debis ser Justos: Compartid solamente con aquellos que
sean recprocos con vosotros por el principio de igualdad de todos los seres vivos. Vosotros sois los nicos que estis
disfrutando de este paraso que siempre ha estado aqu, vuestra Madre Tierra, el Cielo, el Jardn, el Nirvana... Para
disfrutar de l, slo hay que saber compartir todo lo que se desea poseer, as perder su caracterstica ms negativa de
propiedad privada, generadora de injusticia, para ser un bien comn, disfrutado por vosotros mismos y todos los que
os rodean.
Nada es lo que aparenta ser. Slo compartir sin hipocresa os har libres, porque no estaris sometidos ya que a
partir de ahora exigiris Justicia y por lo tanto reciprocidad. Os distingo de los indignos que tratan de acumular.
Vosotros sois dignos, lo comparts todo y por eso sois precarios. Venid conmigo todos los que sois dignos, juntos
estamos cambiando el mundo.
Slo es sometido aquel que se deja someter. Si compartimos entre nosotros, los precarios de la Tierra, no tenemos
que estar sometidos a nadie. sta es la rebelin pacfica de los precarios. Tal y como van las cosas en la actualidad no
es difcil de entender que los precarios somos la mayora, ya queda muy poco para ser una mayora muy generalizada.
Se acerca muy rpidamente la gran crisis humana y medioambiental a nivel mundial a la que nos han conducido los
ricos y buenos. Seamos conscientes que un da no muy lejano nos necesitarn y no nos podrn someter. ste
ser el fin del injusto y viejo mundo y el comienzo del Justo y nuevo mundo.
No creis ni en las religiones ni en las ideologas, dejaros orientar slo por las palabras y hechos de sus fundadores
y conoceros a vosotros mismos, porque aunque todos mis predecesores apuntaron a la luna sus seguidores se
quedaron mirando el dedo que la sealaba. Todo lo que pensis est equivocado y deformado en vuestras mentes por
los condicionamientos mentales a los que os han sometido desde nios con la deformacin de la enseanza original
de las religiones e ideologas. Todo esto lo han manipulado unos pocos grupos de personas para justificar el afn de
acumulacin de sus miembros y la hipocresa con la que tratan de taparlo. Esta manipulacin que habis sufrido os
aleja de los dems seres cuando pensis que slo lo que vosotros creis es lo verdadero, entonces os sents mejores
que los dems y con ms derechos. Para salir de este falso laberinto del pensamiento creed en vosotros mismos
cuando estis sintiendo recprocamente (compartiendo) con otro ser vivo que es igual que vosotros y al que tenis
enfrente. Cuando tengis la mente clara y transparente, es decir sin prejuicios, sin falsas formas mentales ni
expectativas de futuro, slo entonces podris empezar a sentir con los otros seres que tenis alrededor hasta
entenderlos como si fuerais vosotros mismos. Comprenderis qu significa interser.
Id por este viejo mundo y contadlo a todos los que os encontris a vuestro paso y quieran escucharos. Decidles
cmo vosotros estis viviendo el descubrimiento de este nuevo mundo. sta es la primera seal, lo primero que
hay que hacer: Compartir todo lo que se posee. No hay otra manera.
Soy el que Soy y el que no Soy: Amor.
Jan, 23 de enero de 2008


- El Juicio Final (separar a los Justos de los injustos) -
Soy Eisa, Soy Maitreya, Soy Jess...
Estamos al final de la era del pensamiento y del bien individual, el fin del viejo mundo. Ha llegado el momento
del Juicio Final, para eso estoy aqu, para separar a los Justos de los injustos, puesto que el nuevo mundo slo ser
disfrutado por los seres dignos y, por lo tanto, Justos.
Todos los otros seres vivos, excepto el ser humano, son dignos y Justos. El ser humano es actualmente la especie
maldita, la nica que con el pensamiento dedicado al afn de acumulacin acta, casi siempre, con hipocresa
sembrando injusticia y, por lo tanto, sufrimiento en otros seres vivos y en la madre Tierra. Una gran parte de la
naturaleza y la mayora de las personas estn impregnadas de este sufrimiento que los seres humanos llevan siglos
causando. Tanto es as que los alimentos que se obtienen bajo la explotacin o maltrato de las personas, los animales
o de la naturaleza cargan con este sufrimiento y lo trasmiten a los que los consumen como se sabe en la ciencia
oriental y demostrar la occidental.
Sirva como ejemplo el aceite de oliva de Jan (Espaa) obtenido con la explotacin y humillacin de seres humanos
en muchos campos, ciudades y pueblos, incluidos algunos albergues como el de la capital, adems de la contaminacin
qumica de la Tierra. Este producto ser maldito mientras que se obtenga as y trasmite a quin lo consume todo el
sufrimiento con el que se produce. Los que hemos experimentado dejando de consumirlo sabemos bien de qu hablamos
y no hay ms que dar un paseo por la provincia de Jan para comprobar que la inmensa mayora de las personas adultas,
consumidores diarios del aceite de oliva, llevan consigo la enfermedad y la tristeza. Si alguien tuviera duda contemplando
a los jiennenses puede tambin observar como el olivo, la planta que lo produce, enferma cada vez ms de forma
irremediable. Al igual que el aceite de oliva de Jan, son malditos otros muchos productos producidos de la misma forma.
Sed conscientes y consumid slo aquellos que estn limpios de destruccin y sufrimiento. sta es la Justicia Natural que
el ser humano debe respetar pero por su avidez empleada en acumular y enriquecerse la ha alterado sembrando injusticias
que se vuelven contra l.
Todo lo que habis hecho hasta ahora por estar inconscientes o muertos en Vida ser perdonado. Yo vengo a
juzgar a vivos y muertos, a resucitar a los que estis muertos, a abriros los ojos por un instante y que as
podis decidir entre estar vivos y ser Justos o seguir muertos en Vida siendo injustos; en esto consiste el
Juicio Final. Aquel que oiga mis palabras y decida seguir causando destruccin y sufrimiento por activa o pasiva
sobre otros seres vivos o sobre la naturaleza seguir maldito y seguir condenado a sufrir.
Para cumplir con la Justicia Natural debis dejar la hipocresa con la que os autojustificis, en caso contrario
vuestra autocondena, que es la enfermedad y el sufrimiento, es inevitable. Todos podis saber si estis cumpliendo
con la Ley Natural y, por lo tanto, si estis siendo Justos o injustos. La avidez o el deseo de poseer hace que os sintis
infelices, con ansiedad y hasto. Si dais rienda suelta a estos impulsos estis siendo injustos. Vuestra paz y alegra
slo llegar cuando no acumulis nada, compartis todo incluso hasta la tierra que creis poseer a nivel individual y
colectivo, cuando respetis y alentis en su desarrollo pleno a cada ser vivo que os rodea, no ejerciendo ni opresin ni
represin contra ellos. Estoy aqu para alentar la separacin de las parejas y de las familias, para fomentar la destruc-
cin de los individualismos particulares y colectivos (nacionalismos), para romper con las desigualdades y crear el
nuevo mundo basado en la igualdad y la comunidad de todos los seres.
El dao causado est empezando a cobrar sus deudas, pero slo estamos al principio. La inmensa mayora de los
que leis esto no moriris sin, en breve, ver como todo a vuestro alrededor comienza a exigir Justicia. Estn
empezando a manifestarse las grandes crisis: Medioambiental y humana. Las seales van a ser ms que evidentes
incluso para los que no quieren ver. Los que se creen dueos del mundo y de nuestros destinos, que quieren aparentar
que controlan todo, no podrn controlar nada; al principio harn mucho ms dao queriendo mantener sus ilegtimos
privilegios pero poco despus sern como frgiles construcciones de paja frente al huracn de la Justicia Natural y de
la rebelin pacfica de los precarios de toda la Tierra.
Ahora que podis ver las graves injusticias en las que habis participado tenis la ltima oportunidad para salir del
infierno en el que vivs. Sed Justos aqu y ahora y gozaris de la paz. Quien siga siendo injusto seguir siendo maldito
y condenado a sufrir y a que, por Justicia, sea ignorado por todos en el nuevo mundo.
Jan, 23 de julio de 2.008


- El comienzo del Paraso (la era del sentir con los dems y del bien comn) -
Soy Maitreya, Soy Jess, Soy Eisa...
Estoy ante vuestros ojos y no me vis; os hablo del Amor autntico, libre y Justo y no me escuchis. Actuis como
ciegos, sordos y mudos. Ha llegado el momento: El ser humano debe elegir entre perpetuar los hbitos de injusticia y
perecer o abrir la conciencia para poder cambiar y sobrevivir. Es necesario dejar de justificar con el falso pensamiento
el bien individual para empezar a sentir con los dems el bien comn.
El Cielo, el Paraso, el Nirvana, el Jardn de Al siempre han estado aqu, es la Madre Tierra vivida con Amor. Las
religiones y las ideologas se han fundamentado en los sueos de una paz futura del ser humano. Sin embargo esa paz
slo se puede disfrutar ahora, realizndola constantemente. No hay ms cielo ni ms infierno que el que
generamos en cada momento. No existe el futuro ni el pasado, slo son imgenes de nuestra mente. Todo lo real es
presente. Cambiad la percepcin!
En este presente podemos hacer realidad el paraso que soamos cuando ramos nios transformndonos a
nosotros mismos y de esta manera podremos transformar todo lo que nos rodea. Para ello debemos hacer igual que
todos los dems seres vivos de la Tierra: Usar un medio que es de todos sin poseerlo. La forma de empezar es, como
siempre, la ms sencilla y coherente: Quitar las cadenas, las alambradas, los muros y por supuesto, las fronteras. Para
conseguir esto es indispensable primero quitar todos los muros y fronteras de nuestra mente, dialogar y compartir.
Si queris ser Justos aqu y ahora, sin postergarlo para maana, compartid lo que por ahora estis considerando
vuestras casas y lo que por ahora estis considerando vuestras cosas. Si a cambio de esto no recibs respeto por
parte de alguno de los dems, ser porque ste es injusto. Lo descubriris porque acumula, roba, miente, es hipcrita,
perezoso y sobre todo no acta con reciprocidad con respecto a lo que le dais, pues lo que hace o usa lo hace slo
pensando en su provecho individual. Debis hablar claro con l y, si no cambia, expulsarlo del paraso de compartir
pues no ha respetado lo que estaba siendo compartido para todos. As separaremos a los Justos de los injustos y todos
los seres humanos dignos que estamos dispuestos a compartir nos uniremos sirviendo como ejemplo coherente para
aquellos otros que quieran hacerlo igual.
Ha comenzado la rebelin pacfica de los precarios, pues por dignidad y Justicia slo compartimos con los que son
Justos y recprocos, negndonos a trabajar para el enriquecimiento de los injustos que no comparten, generando
formas autogestionarias de trabajo comn. Este mundo y sus recursos naturales pertenecen de forma Justa y natural a
todos los seres que lo habitamos pero los injustos, indignos codiciosos y ricos (verdaderos terroristas, asesinos o
cmplices), mediante la manipulacin, las ilegtimas leyes inventadas e impuestas y la salvaje represin, quieren
apoderarse cada vez ms de l, y sometindonos, vivir a costa del trabajo y el empobrecimiento de todos los dems
llevndonos con ello a la presente insostenibilidad y a la cercana autodestruccin. No hay ms que ver la gran crisis
financiera, social y medioambiental que no ha hecho nada ms que empezar. Creis que podemos seguir
dependiendo de estos indignos y corruptos ricos (empresarios, religiosos, polticos...) que quieren mantener por
encima de todo sus ilegtimos privilegios? No ser ms bien que tratan de justificarse criminalizando y reprimiendo
salvajemente a los dems para que nadie les reclame los Derechos Naturales que tenemos como seres vivos?
Por tanto, estos malditos ricos se justificarn con la mayor de las hipocresas y tratarn de someternos mediante
diversas formas de violencia y terrorismo legalizado. Pero as harn ms claro todava que quieren arrebatarnos todo
en pos de conseguir sus deseos, hasta la misma vida, como pasa en los pueblos originarios dignos a los que quieren
someter como estn haciendo con mi pueblo palestino. Pero no conseguirn someternos porque compartiendo
acabaremos con las injusticias. Ahora que estis viendo por un instante la realidad, podis elegir entre estar vivos
(siendo Justos compartiendo) o seguir muertos en Vida (siendo injustos acumulando) mientras os llega la hora de
perecer, ms cercana de lo que imaginis. Si no hacemos realidad el paraso de compartir los seres humanos
nos exterminaremos a nosotros mismos.
Jan, 23 de enero de 2.009

ACERCA DEL AUTOR
Jess Hidalgo naci en 1962 en la provincia de Jan (Espaa), permaneciendo hasta los 9
aos en un pequeo pueblo de Sierra Mgina rodeado de olivos llamado Bedmar. Siempre
refiere que vivi la infancia sintindose como un prncipe, no respecto del trato que le
dieron en su familia, que fue similar al de otros nios a veces tambin injusto y equivocado,
sino respecto a su sensacin ante la contemplacin de la vida y la belleza. Como he dicho, el
trato que a veces recibi, equivocado e injusto, hizo que cultivara una fina sensibilidad hacia
la Justicia. Refiere que, en todo momento y desde que empez a balbucear sus primeras
palabras, cuando le ocurra algo que viera injusto, se enfadaba mucho y exiga justicia y, en
caso de ver que no la haba, se senta muy daado en su interior insistiendo hasta no poder
ms.
Fue un nio con una gran curiosidad por aprender y descubrir cosas. Era muy buen
estudiante y en muchas ocasiones cuestionaba a padres y educadores en las enseanzas que
le daban aadiendo propuestas. Su gran inquietud por aprender estaba regida por un
cuestionamiento y duda constante sobre aquello que no entrara dentro de la lgica. Su
padre, una persona que tambin haba luchado por sus derechos y los derechos de otros, le
ense que la duda era buena y que dudara de todo ya que "nada era lo que aparentaba
ser". Un da le dijo una frase que ha quedado grabada en su memoria: "En este mundo
aparente la nica verdad es que todo es mentira".
Se cri recibiendo por parte de su madre formacin cristiana catlica y segn l dice,
pudo sacar de ella lo que era de provecho, pero rechazar aquello que suprima en su
persona la libertad natural de pensamiento. Nunca fue amigo de la moral en ninguna de sus
formas, y aunque supo apreciar y aprender en su justa medida de ideologas y filosofas,
nunca ha querido definirse como miembro o seguidor de nadie ni de nada, nicamente de su
propio sentir.
Siempre le atrajo "lo diferente" y le gust dialogar con las personas para conocerlas a
fondo, desde pequeo hablaba y expresaba con todos. De mayor sus relaciones sociales
siempre han sido muy amplias. De hecho, esa disposicin por conocer y hablar con otros y
otras, le llev, de muy joven a pararse y sentarse en el suelo a hablar con un vagabundo que
estaba pidiendo y le hizo una pregunta que le cambi su vida: "Cmo ests?" Desde
entonces ha acogido en su casa durante el tiempo que les ha hecho falta a personas con las
que ha hablado y han manifestado una necesidad. Son ya varios cientos los que han
compartido con l la casa, que no considera suya, sino del mundo. Adems, de tanto
compartir, muchas de estas personas le han ofrecido su casa en ste y otros muchos pases
por lo que dice, orgulloso, que tiene casa en todo el mundo. Esto verifica la profunda lgica
que ha querido transmitir con el hecho de compartir. Dice que la mejor inversin no es
guardar las cosas para uno mismo o los tuyos, sino compartirlas con quin lo necesita pues
el mayor tesoro no es el dinero sino el amor que muchos otros puedan sentir hacia ti.
Estudi informtica y dedic casi veinte aos de su vida a trabajar en varias empresas
por cuenta ajena y varias ltimas por cuenta propia. Su inters, que l valora desde la
perspectiva actual como equivocado, era generar recursos para invertirlos en proyectos de
accin social como el que inici llamado "Proyecto Rey Mago" para que ningn nio en el
mundo, en Navidad, quedara sin tener un regalo.
En el ao 2003 decidi dejar el mundo de los negocios ya que al crecer su empresa y ser
comprada, parte, por un banco, fue consciente de que slo era posible mantenerse en este
medio participando de la hipocresa y corrupcin generalizada que hay; le hizo replantearse
su forma de vivir y elegir dejar de trabajar en las empresas para dedicarse a ganar slo lo
necesario para su supervivencia mediante su principal actividad no laboral que es la foto-
grafa y dedicar todo su tiempo a compartir con los dems y trabajar por la Justicia. As,
durante siete aos, se dedic por completo a la accin social, definindose l mismo como
activista social.
Ha renunciado a acumular dinero, cosas y propiedades. Regal todos sus muebles y cosas
a familias precarias de barrios de Jan (Espaa) quedndose con lo imprescindible. Cree
firmemente que otro mundo est siendo posible y ha puesto toda su energa personal al
servicio de un cambio global en el mundo por un futuro en el que las personas convivan en
paz consigo mismas, con los dems seres y con la naturaleza. Dice de s mismo que es la
persona que se ha elegido para cambiar este mundo y as lo est haciendo. Su principal
inters es apoyar a las personas que manifiestan necesidad o soledad, considerndolas de
su familia, para que a su vez lo hagan con otras personas que tambin lo puedan necesitar.
Pone muchsimo esfuerzo en que personas y organizaciones que trabajan por la Justicia en
un mbito u otro se unan y consideren que hay una sola causa de accin pacfica que es la
Justicia. Cree que si no se unen todos estos que trabajan por la Justicia, no son posibles los
cambios porque las races de la corrupcin llegan hasta el mundo de lo social y las fuerzas
que se oponen son muy grandes. Realiza numerosos textos y artculos de opinin, reflexin,
denuncia y comunicados reales y crticos que son altamente valorados en el mundo social y
periodstico, aunque han sido mucho ms valoradas sus acciones contundentes por la
Justicia.
Promovi la formacin del Colectivo por la Justicia y los Derechos de las Personas y de la
Naturaleza Queda la Palabra, un colectivo extendido por varias ciudades de Espaa con
apoyos en otros pases como Marruecos, Mxico, Francia, Alemania, Argentina, Venezuela,
Per... Este colectivo toma siempre las decisiones por consenso, no se financia con
subvenciones sino con la aportacin voluntaria de sus miembros y se centra en la defensa de
los Derechos de las personas y de la naturaleza y la denuncia de la injusticia sea donde sea
el mbito en el que se comete. De un encuentro de activistas y voluntarios promovido por
este colectivo nacieron en el ao 2004 las iniciativas de formar organizaciones limpias
(asamblearias horizontales, con toma de decisiones por consenso, sin subvenciones...) como
es el Sindicato Obrero Inmigrante y la Asociacin socio-cultural "Los Nadies".
El colectivo Queda la Palabra promovi la organizacin de las protestas por medio de las
concentraciones-homenaje por los inmigrantes que estaban muriendo en la "Valla de la
Muerte de Melilla y Ceuta" en el ao 2005. Jess fue a Melilla con la intencin de unir en
estas protestas a todas las organizaciones posibles y posteriormente en Madrid, por estas
acciones se recibi el Premio Nacional de los Derechos Humanos junto a otras cinco
pequeas organizaciones.
Ha mantenido una accin constante como denuncia y protesta por las condiciones de los
albergues de acogida de los temporeros, la mayora de ellos inmigrantes, de las Campaas
de la Aceituna en Jan y de las condiciones de vida y del trato a los "sin papeles" desde el
ao 2003 al 2009. En la Campaa 2004-2005 Jess mantuvo una Huelga de Hambre de 33
das como protesta por las condiciones del albergue de la capital consiguiendo que el
alcalde de Jan se comprometiera a subsanarlas despus de la visita del Defensor del
Pueblo. La Campaa de la Aceituna 2007-2008 fue muy especial porque se unieron al
Sindicato Obrero Inmigrante ms de 200 afiliados, todos ellos temporeros de la aceituna y la
mayora personas inmigrantes sin papeles. 33 de estos compaeros se pusieron en Huelga
de Trabajo y comenzaron acciones para mejorar las condiciones de los temporeros en la
Campaa solicitando sus permisos para residir y trabajar, pero sufrieron una fuerte
represin por parte de la Subdelegacin del Gobierno de Jan que prohibi todas las
concentraciones y detuvo selectivamente a 14 de los compaeros, abriendo expedientes de
expulsin a algunos de ellos y consiguiendo la expulsin de Espaa de un miembro de la
Junta Sindical. An as algunos compaeros siguieron en Huelga aunque con miedo a las
represalias, y la accin pacfica continua. En el mes de mayo de 2008, por esta represin
Jess inici una Huelga de Hambre y Sed que dur 16 das en la que slo tom, a partir del
quinto da, menos de medio vaso de infusin medicinal por el dolor abdominal que sufra y
para evitar el rpido e irrecuperable deterioro del hgado y del rin. Estuvo a punto de
morir pero no acept la atencin mdica de urgencias en el hospital. Aunque no consigui
que el subdelegado del gobierno atendiera a sus exigencias s que consigui que ms de 300
activistas y organizaciones de Espaa apoyaran esta Huelga de sin papeles que fue la
primera de Espaa y Europa, antecesora de la Huelga de Sin Papeles que hubo en Francia
poco tiempo despus de sta. Adems esas justas demandas llegaron a la presidencia del
gobierno de Espaa. En la Campaa de la Aceituna 2008-2009 de Jan el Colectivo Queda la
Palabra inici un boicot hacia el aceite de oliva de Jan como producto indigno por estar
generado con el sufrimiento de trabajadores migrantes precarios al ser vulnerados sus
Derechos y desatendidas e ignoradas las peticiones de este numeroso colectivo de traba-
jadores por la administracin pblica de una forma reiterada, incluso persiguindoles por
ejercer un Derecho Constitucional como el derecho a la sindicacin, huelga y concentracin
reconocido por el Tribunal Constitucional para las personas sin papeles en diciembre del
ao anterior. Este boicot tuvo evidentes resultados y an hoy en da contina activo en
distintos pases.
En el ao 2006 el colectivo mantuvo tambin una denuncia que dur ms de tres meses
ante la Junta de Andaluca por la injusta retirada de dos menores a una mujer ecuatoriana,
separada por maltrato.
En el 2007, Jess se desplaz a Tenerife (Islas Canarias) para denunciar las condiciones
de maltrato del Centro de Internamiento de Extranjeros de "Las Races". Denunciando al
Subdelegado del Gobierno de esta ciudad consigui que en pocos das el CIE fuera cerrado.
Pasados unos das, frente al Congreso de los Diputados de Madrid, inici otra Huelga de
Hambre que dur 41 das ya que sinti la desesperacin e incertidumbre que sentan los
migrantes que viajaban en el barco Marine I y que fueron encerrados sin los ms bsicos
Derechos, por el gobierno espaol, en un destartalado hangar de pescado de Mauritania,
teniendo noticias por voluntarios all presentes que estas personas migrantes haban sufrido
hasta agresiones policiales y torturas psicolgicas para que firmaran la repatriacin
voluntaria. Durante ms de un mes Jess estuvo denunciando a las grandes organizaciones
como Acnur, Cear, Cruz Roja, Mdicos del Mundo... que estaban siendo cmplices del
gobierno espaol con su silencio, y as consigui que empezaran a denunciar. Las denuncias
interpuestas por Queda la Palabra y cincuenta organizaciones ms ante la Fiscala General
del Estado y ante el Comit contra la Tortura de la ONU, hizo que este organismo instara al
gobierno espaol para que dotara de abogados y condiciones adecuadas de la inaceptable
detencin a los 23 migrantes que no queran acceder a la "repatriacin voluntaria" a la que
les forzaba el gobierno espaol. Con esta accin se consigui evitar que miles o cientos de
miles de personas migrantes que vinieran a Europa en futuros barcos fueran encerrados sin
Derechos en centros de detencin ilegales fuera de nuestras fronteras (Guantnamos
Europeos).
Tambin el colectivo ha estado presente en el movimiento por una vivienda digna y contra
la precariedad, concretamente de marzo a octubre de 2007 en Madrid ayudando e impul-
sando con varios activistas la Acampada del Campus Universitario de la Complutense,
donde personas sin techo y estudiantes convivan y mantenan una resistencia pacfica
contra la precariedad y por una vivienda digna.
A mediados de 2008 el Sindicato Obrero Inmigrante interpuso una denuncia en la Fiscala

General del Estado para que se investigaran posibles maltratos y vulneracin de Derechos
Humanos en el CIE de Aluche (Madrid). Durante ese ao Jess estuvo actuando junto a
compaeros y familias de compaeros migrantes que sufrieron graves agresiones por parte
de la polica, en concreto entre la primavera-verano de 2008 actu sobre 12 agresiones
policiales en Madrid cometidas, la mayora, contra personas de origen peruano por sus
claros rasgos indgenas. En octubre de 2008, denunci el presunto homicidio de una
persona hondurea en la comisara de Getafe (Madrid) de la que solicit investigacin. Esta
muerte era smbolo de una escalada creciente de persecucin hacia las personas sin
papeles y de la xenofobia institucionalizada.
En diciembre del 2008 Queda la Palabra inici un movimiento unitario con activistas de
todo el mundo de acciones pacficas contundentes contra Israel por el genocidio que ejerce
contra el pueblo Palestino. En el 2010 estas acciones han tomado ms fuerza continuando el
boicot a productos israeles comenzado en el 2009.
Durante los primeros meses de 2009 Jess estuvo activamente denunciando en el marco
del Sindicato Obrero Inmigrante, las ilegales detenciones por cupos, redadas y detenciones
selectivas hacia personas inmigrantes sin papeles. Junto a ms de 200 pequeas
organizaciones se interpuso, en la Fiscala General del Estado, una denuncia contra los altos
cargos del Ministerio del Interior del Gobierno de Espaa por estos motivos. Tambin
denunciaron estos hechos tres sindicatos policiales.
Entre el 2007 y el 2009 promovi, junto a la Asociacin Los Nadies: Los pobres, los
bohemios y los locos una actividad de intercambio justo consistente en el reciclaje y
reutilizacin de pequeos muebles y cosas de segunda mano con la intencin que personas
precarias tuvieran un trabajo autogestionario limpio. Esta iniciativa tuvo xito en Jan,
donde se realiz. Recientemente ha promovido tambin la Escuela de Creacin y Vuelo, un
proyecto innovador cuyo objetivo es el apoyo mutuo para que entre todos cumplamos en el
presente los sueos que tenamos desde pequeos y que tantas veces nos han dicho que
eran imposibles. Sueos de un mundo formado por personas libres y felices que crean su
propia realidad en cada momento que viven, lo compartan todo, amen y respeten lo que les
rodea de una forma justa. La Escuela de Creacin y Vuelo pretende que la expresin
artstica natural, en sus diversas formas, sea una de las maneras para que las personas
precarias se ganen la vida de forma limpia autorealizndose.
Desde el verano de 2009 Jess ha dejado casi en su totalidad la accin social pblica,
aunque en un mbito ms privado y local ha seguido denunciando injusticias y ayudando a
personas con diferentes problemticas, como siempre compartiendo casa y economa con
ellos/as; pero su gran decepcin y, a su vez, gran descubrimiento, es que, segn l, por
justicia natural no se puede ayudar a nadie que no quiere ayudarse a s mismo y a los
dems, por un lado y, por otro, que aquellas personas que no son recprocas con lo que se
les est dando no merece la pena seguir intentando ayudarles. As se ha dedicado a localizar
a personas que tengan inters por cambiarse a s mismas, por enfrentar las injusticias
propias y ajenas que le rodean, por compartirlo todo y por unirse a quienes queremos que
cambie el mundo, a personas que estn dispuestas a escuchar lo que les dicen otros de
cmo son y piensan y estn dispuestas a dudar de lo que han aprendido. Como l dice: el
mundo no cambiar si no nos cambiamos a nosotros mismos.
A partir de diciembre de 2009, se ha retirado al campo, a un terreno en la provincia de
Jan cerca de Fuensanta llamado El Paraso, donde est situada la Escuela de Creacin y
Vuelo. All permanece casi la totalidad del tiempo en silencio trabajando sobre su cambio
personal. Est curando a personas de diversas dolencias y enfermedades simplemente con
amor y con algunas plantas, algo que llevaba haciendo tambin en privado desde hace
muchos aos. Ha puesto en marcha en este terreno un Ashram, un sitio gratuito para la
prctica de yoga pues tambin es conocedor del Tantra y Kriya Yoga.
Se han nombrado slo algunas de las ms importantes acciones en la que Jess ha

participado y que se han llevado o estn llevando a cabo aunque son muchas ms las
realizadas. Su decidida entrega, compartiendo siempre, tiene el objetivo de la Victoria. No
tiene reservas a la hora de denunciar las injusticias incluso si stas se cometen en el mismo
mbito de lo social, como es lo que ocurre dentro de las mismas asociaciones o redes de
organizaciones sociales donde tambin se dan abusos de poder y otras formas de provechos
individuales.
Las frases ms conocidas de esta persona real y justa son tres: Con "V" de Verdad y "V"
de Valenta se escribe siempre Victoria"; otra es: "Mientras que no se comparte todo se
tienen ilegtimos privilegios" y la que utiliza como firma para la mayora de sus escritos y
que pongo como final de esta presentacin es:
Rompamos la ilgica del capitalismo con el sentimiento...

...sentir con los dems es compartir todo con ellas/ellos."
Actualizado a 1 de junio de 2010
Aire
NOTAFINALDELAUTOR
Loqueteexplicoenestelibro,inclusoloqueterecomiendoquehagas,no
sirveparanadasinohaceslosiguiente:

TRATADEESTAREN
AMORSIEMPRE!

Asquedespusdecorregirellibroporsegundavezmehevistoenla
necesidaddedecirtequesituvieraquevolveraescribirloloreducira,
porquetodosecentrayrecogeenlarealizacindeestaprimordialaccin
(AMAR),porloqueterecomiendoque:
SisabesAmarautnticamenteylohacesmayoritariamenteentuvidaponte
encontactoconmigo.Quieroconocerteyquemeconozcasyqueaportesa
nuevasedicionesdelLibrodelaVidacomocoautor.
SinosabesloqueesAmarautnticamenteleelapgina79antesde
comenzaraleerellibro.
SinosabescmoAmarautnticamenteleeellibroenteroypractcalo,
aunquealprincipiotesientasmal,puesantemiscuestionamientosde
AmorverdaderoyporlotantoJusto,puedestratardejustificarte.
HazelAmorautnticocontigomismo
ycontodoslosseresqueterodean
- Pgina en blanco -
)c( COPIA ABIERTA

Participa en su uso, promocin y difusin
Arte, cultura, ciencia, tcnica... LIBRES!!, SIN PROPIETARIOS
Tenemos el convencimiento que cualquier creacin debe estar abierta a poderse usar, copiar
y difundir sin impedimentos siempre que se cite al autor y no sea con nimo de lucro. La
cultura, el arte y la ciencia deben ser gratuitos para la formacin, uso y disfrute de las
personas. En la ciencia, cuando se descubre algo positivo para todos, no es lgico que se
reduzca el uso (sin inters econmico) con una patente a favor del primero que la ha
descubierto, cuando es algo que exista y existe en la naturaleza y es de todos. Igualmente,
en una obra de arte que es, asimismo positiva, tampoco deben existir unos aranceles
econmicos para poder acceder a ella cuando no hay inters crematstico. El que diga que
nunca ha fotocopiado un texto impreso o grabado una cancin, ambos con derecho de autor,
que levante la mano.
En algunas sociedades tericamente democrticas occidentales cuando una patente es

interesante para su uso militar se restringe y privatiza por parte de los estados durante
muchos aos. Si esto se hace para el negocio de las armas y muerte, es decir, para matar
gente, cunto ms, como mnimo, no habra que hacerlo por parte de los estados liberndola
cuando con esto se favorece la salvacin, mejora o sanacin de otros seres o de la propia
naturaleza. ste es el gran absurdo de una sociedad basada exclusivamente en el inters de
enriquecimiento. Deja ms dinero la desinformacin, la enfermedad y la muerte que la
formacin, la salud y la vida. Es ms, stas tres ltimas se han convertido en negocios
privados nada lgicos y que responden a oscuros intereses difcilmente explicables.
Cmo registrar una creacin como )c( Copia abierta:
Registrar una obra escrita, de msica, pintura, fotografa, vdeo, ciencia, tecnologa... en la
modalidad de copia abierta es muy fcil. En Espaa, si es un libro para divulgar se solicita el
I.S.B.N. y el Depsito legal, no siendo necesario el registro de la propiedad intelectual por el
que s hay que pagar unas tasas. Si la obra no es un libro hay que registrarla en el Registro
de la propiedad intelectual que depende de la Comunidad Autnoma a la que pertenezcas, si
tiene transferida esta competencia, o del Ministerio de Cultura, Educacin y Ciencia. En
cualquier caso la obra debe tener impreso en un lugar visible de la portada o similar el
logotipo )c( Copia abierta.
Cmo divulgar una creacin como )c( Copia abierta:
Para divulgar la modalidad de )c( Copia abierta si la obra es o lleva asociado un documento
escrito debe tambin aparecer todo este mismo texto que ests leyendo de forma legible al
final de la misma, as como ste otro ms resumido al principio de la misma:
Cmo promocionar una creacin como )c( Copia abierta:
Para promocionar y mantener un registro independiente de las obras realizadas en esta

modalidad de copia abierta existe una cuenta y una lista de correo abierta a todas/os las/os
autoras/es para difundirlas. Para esto es necesario que enviis un correo que contenga los
siguientes datos: Ttulo, autora/or, tema, soporte, fecha de realizacin, pequeo resumen y
una copia de la obra a copiaabierta@gmail.com. Seris dados de alta en la lista de correo y
vuestra obra se difundir y promocionar entre todas/os y, desde todas/os, hacia el exterior.
NUEVOS TTULOS
en modalidad de registro )c( Copia abierta
Arte, cultura, ciencia, tcnica... LIBRES!!, SIN PROPIETARIOS
En breve aparecern como )c( Copia abierta nuevos ttulos de seminarios/cursos, ensayos,
relatos, cuentos, poesa, dibujos, fotografa... Todos ellos se han adaptado o reconvertido a
esta modalidad de registro.
Ttulos en publicacin:
- El Libro de la Vida - Salud, alimentacin y sanacin (Jess)

Primer volumen del Libro de la Vida. Trata sobre la salud, la alimentacin y la sana-
cin. Primera edicin en Castellano - Queda la Palabra.
- La Cocina del Paraso - Dedicada a jvenes principiantes (Jess, Daniel, Mara y Grillo)
Platos sencillos y sabrosos que nutren y sanan para que cocines mejor que tu abuela.
Aprende a cocinar fcilmente. Primera edicin en Castellano - Queda la Palabra.
Algunos ttulos en proyecto:
- El Crash Course (Chris Martenson).

Curso en 20 lecciones para comprender la economa especulativa de U.S.A. y su
estafa al resto del mundo. Cmo y por qu suceder el Crash. Resumen del semi-
nario del mismo nombre. Primera edicin impresa en Castellano - Queda la Palabra.
- El Libro de la Vida - Consciencia, realizacin y formacin (Jess)

Segundo volumen del Libro de la Vida. Trata sobre la consciencia, la realizacin y la
formacin.
- El Libro de la Vida - Comunidad, organizacin y educacin (Jess)

Tercer volumen del Libro de la Vida. Trata sobre la comunidad, la organizacin y la
educacin.
- Recital poesa Los Nadies

Poesa por la Justicia para amar y denunciar.
- Recital cuentos Cuentos para volar

Cuentos para recrear nuestros sueos.
- Recital prosa Realidad

Pensamientos y textos en prosa para aumentar la conciencia.
- Exposicin fotos Paseo por el Paraso

Reproduccin de fotografas de algunos lugares de la Tierra, el Paraso.
- Exposicin acuarelas Naturaleza

Reproduccin de acuarelas de la Naturaleza.
TU TAMBIN PUEDES COLABORAR
Hemos decidido que todas nuestras publicaciones sean copia abierta como has podido
leer en el apartado anterior donde se explica detalladamente. Queremos compartir contigo
esta obra para que la disfrutes y la regales a otras personas. Somos activistas sociales,
voluntarias/os y colaboradores que trabajamos gratuitamente por la Justicia y los Derechos de
las Personas y de la Naturaleza. Esperamos que t tambin compartas con nosotras/os, pues
estamos dedicando nuestro tiempo a algo que no repercute en nuestro propio beneficio
econmico.
En reciprocidad te pedimos que hagas, como mnimo, otra copia del libro para regalarla a
quien creas que lo puede necesitar y des un donativo a la voluntad para los trabajos y
gastos de una nueva edicin de esta obra y para que compartas con una asociacin limpia,
horizontal, no dependiente y sin subvenciones, formada por personas precarias denominada
Los Nadies, con la cual colaboramos.
La asociacin Los Nadies tiene alquilado un amplio terreno virgen en el centro de la

Sierra Sur de Jan (Espaa) llamado El Paraso por 400 euros al mes (con opcin de
compra en 108.000 euros) para que las personas precarias sin propiedades y que quieren
compartirlo todo vivan all y desarrollen trabajos autogestionarios y limpios. Necesitan tu
apoyo y aportacin para ahora, al principio, pagar este alquiler mensual, las reformas, los
inicios de las actividades e incluso para liberar este terreno de propiedad privada individual
dndole un uso comn con la opcin de compra.
En este terreno se han creado ya dos proyectos que estn empezando a funcionar con
unos medios mnimos: Un Ashram, centro para la prctica real de Yoga y la sanacin inte-
gral (fsica-psquica-social) y una Escuela de Creacin y Vuelo, escuela donde los partici-
pantes son a la vez maestros y aprendices con la intencin de desarrollar la creatividad
intuitiva y natural para la autorealizacin y autogestin. Ambos se explican en este libro y
estn dirigidos a todas y todos, especialmente a las personas ms precarias y a los
colectivos ms desfavorecidos (mujeres, hombres, nias y nios vctimas de distintos tipos
de maltratos e injusticias). No se cobra por ello, pero se pide la voluntad para cubrir parte
de su mantenimiento y consolidacin.
Tu colaboracin repercutir en la continuacin de estos proyectos y, por lo tanto, en el

apoyo a esta asociacin de personas precarias. Por poco que puedas compartir, comparte;
para Los Nadies es mucho. Puedes realizar tu justa aportacin por transferencia:
Titular . . . . . .. : Asociacin LOS NADIES

Banco limpio .. : Triodos Bank
Cuenta . . . . . .. : 1491 0001 21 1009477322
IBAM . . . . . . .. : ES 29 1491 0001 21 1009477322 (transferencia desde fuera de Espaa)
BIC/SWIFT. . .. : TRIOESMM (transferencia desde fuera de Espaa)
Concepto . . . .. : Donativo libro para Los Nadies
Rompamos la ilgica del capitalismo con el sentimiento...

...sentir con los dems es compartir todo con ellas/ellos.
Colectivo por la Justicia y los Derechos de las Personas y de la Naturaleza Queda la Palabra
Activistas, voluntarios y colaboradores pacficos, independientes y sin fronteras
Organizacin horizontal, limpia y no dependiente sin subvenciones
(Premio Nacional de Derechos Humanos 2005 en Espaa)
Correo electrnico: quedalapalabra@gmail.com
Telfono: (0034) 693 391 587
Cuando seas capaz de abandonarte a la furia del viento,

descubrirs que no eras t, hoja, quien se agarraba fuertemente al rbol
sino el rbol quien te sostena para que no cayeras.
No trates de controlarlo todo: Fluye.

Siente que no eres t quien se aferra a la vida
sino la vida quien a ti te sostiene.
EL LIBRO DE LA VIDA
Jess
- Los beneficios de esta edicin se han cedido a una asociacin limpia

de personas precarias con proyectos de autodesarrollo y promocin -
Te PIDO AYUDA para la DISTRIBUCIN GRATUITA de:

El Libro de la Vida - Salud, Alimentacin y Sanacin
Si quieres ayudar a que aumente la consciencia de quienes lean este libro y traten de
vivirlo, puedes distribuirlo gratuitamente de la siguiente forma en tres sencillos pasos:
1 - Haz una copia en un lpiz de memoria o en un cd de estos tres archivos en for-

mato pdf, grabndolos dentro de una carpeta que se llame El Libro de la Vida -
Salud; te copio debajo de ellos el enlace para descargarlos:
1 - El Libro de la Vida - Salud, Alimentacion y Sanacion - 1 de 2 (Pag 1-80).pdf
Enlace: http://www.egrupos.net/grupo/quedalapalabra/archivo/msg/550/
2 - El Libro de la Vida - Salud, Alimentacion y Sanacion - 2 de 2 (Pag 81-156).pdf
3 - Te PIDO AYUDA para la DISTRIBUCION GRATUITA - El Libro de la Vida - Salud.pdf
2 - Llvalos a las copisteras o herbolarios que conozcas junto a este documento

impreso y explcales que este libro es )c( Copia abierta, es decir, que los derechos
de autor de esta obra estn abiertos para usar, copiar y difundir en cualquier medio
de reproduccin, grabacin y difusin, siempre que se cite el autor y sea sin finali-
dad publicitaria o mercantil/comercial de forma directa o indirecta. Se puede copiar
o imprimir gratis para leerlo.
3 - Invtalos a que pongan el cartel en un sitio visible imprimiendo en un A4 o

ampliando a un A3 la pgina 3 de este documento. Que copien la carpeta El Libro
de la Vida - Salud y si alguien le pide una copia, le digan que es gratis copiar los
archivos y si quiere una copia en papel (en las Copisteras), slo tendr que pagar lo
que cuesten las fotocopias y la encuadernacin (en su caso) pues el libro, en pdf,
cuesta 0,01 y se lo regalo yo. En los herbolarios pueden copiar los archivos y
regalrselos a todos sus clientes. Imprimiendo las dos pginas finales de este
documento (3 y 4) en 1 hoja a 2 caras tendrn un folleto para promocionar las foto-
copias y copias en las Copisteras y las copias en los Herbolarios.
Muchas gracias, con esta accin tu tambin ests cambiando el mundo.
Jess
---
No tienes ante tus ojos un libro cualquiera,
es el Libro de la Vida, la esencia:
El Amor hecho palabra.
Te lo regalo.
Presentaciones, mesas redondas y charlas sobre:

El Libro de la Vida - Salud, Alimentacin y Sanacin
Como autor, me ofrezco para presentaciones, mesas redondas y charlas sobre El Libro
de la Vida - Salud, Alimentacin y Sanacin en Escuelas, Institutos, Universidades, Asocia-
ciones, Foros, Herbolarios, Centros de Yoga y de otras terapias holsticas... en cualquier
lugar de Espaa o Latinoamrica.
En el interior del libro, pginas 143-146, puedes encontrar una presentacin a modo de
currculum que redact una compaera sobre m para unas conferencias. Tambin la puedes
ver en el siguiente enlace: http://www.egrupos.net/grupo/quedalapalabra/archivo/msg/549/
Basta con determinar conjuntamente la fecha, asegurar un nmero mnimo determinado

de asistentes y facilitarme el desplazamiento en un medio de transporte pblico pues soy
precario por eleccin y necesito nicamente esa pequea colaboracin adems de un
humilde sitio para dormir en la casa de cualquier compaera/o.
Para contactar enva un correo a: quedalapalabra@gmail.com o llama al nmero de tel-

fono: (0034) 693 391 587 (envame un mensaje sms si estoy fuera de cobertura).
Jess Hidalgo
Aqupuedescopiaro
fotocopiar:
EL LIBRO DE LA VIDA
***
No tienes ante tus ojos un libro cualquiera,

es el Libro de la Vida, la esencia:
El Amor hecho palabra.
El Amor autntico no se puede vender, se regala;

es una invitacin para vivirlo juntos,
por esto, yo te lo regalo.
Por Jess Hidalgo miembro del Colectivo Queda la Palabra

(Premio Nacional de DD.HH. 2005)
***
Pdeloaqu,es)c(copiaabierta.Slotendrsquepagarlasfotocopias.
Siquieresserrecproco,dentroencontrarscmopuedescolaborarcon
undonativoalavoluntadparaunaasociacinlimpia,horizontal
ysinsubvencionesformadaporpersonasprecarias:LosNadies,
alaqueselehancedidolosbeneficiosdeestaedicin.
No tienes ante tus ojos un libro cualquiera. Es el Libro de la Vida, la esencia: el

Amor hecho palabra.
As es como el activista social Jess Hidalgo define en la pgina 79 su primer libro. Un

volumen de 152 pginas (156 con la peticin de ayuda para la distribucin gratuita) que
levantan ampollas y generarn una polmica garantizada si sus lectores son o no son
capaces de llegar a leerlo hasta el final sin cerrarlo por reaccionar en exceso.
En apariencia es un libro inocuo que trata sobre la Salud, la Alimentacin y la Sanacin,

pero como no poda esperarse menos de una persona que ha metido sus pies desnudos en el
barro de las injusticias implicndose hasta estar a punto de perder la vida, el libro es
altamente crtico con todos los mbitos sociales, desde los gobernantes y empresarios que
ostentan el poder hasta el mismo lector que se ver cuestionado una y otra vez sobre su
participacin por accin u omisin en las injusticias locales y globales respecto a estos temas.
Por otro lado, desde el comienzo del libro, se puede apreciar un texto de fcil lectura y
personalizado, dirigido directamente al que lo tiene en sus manos, que un nio puede
entender, hecho con la intencin que todo el mundo pueda comprenderlo y que sea manual
de vida para personas de diferentes niveles culturales. De hecho el precio simblico del
libro es de un cntimo porque era necesario un precio fijo para obtener el ISBN, pero el
autor lo regala pidiendo a quin quiera la voluntad para los trabajos de edicin y para
apoyar a una Asociacin limpia de personas precarias que se llama Los Nadies y los
proyectos que sta desarrolla.
A pesar de esa acidez de la que hablamos, el libro tiene la misma proporcin de dulzura.
De hecho es un libro de amor. Como deca la cancin, que no te vendan amor sin
espinas..... En este caso este amor, que es justicia, no se vende, se regala en forma de libro.
Ya explica el autor que algo que es bueno para s mismo y los dems no se puede vender. De
hecho, coincidiendo con esta primera edicin en papel se van a repartir gratuitamente, o a
la voluntad del que quiera, ms de 100.000 copias por internet en formato pdf con la
nica condicin que quin lo lea realice una o ms copias del mismo para regalrselo a su
vez a quin crea que lo necesita. Estas copias irn destinadas inicialmente a personas y
organizaciones de habla castellana de todo el mundo, especialmente relacionados con el
activismo, mundo social, universitario, intelectual, artstico, periodstico y como no a los
entornos de la salud, las terapias naturales, ecologismo, igualdad animal, desarrollo integral
(yoga, meditacin...) porque son las direcciones de correo de las que disponemos como
colectivo de Derechos Humanos pero ya nos ha advertido el autor que entre estos grupos
hay muy pocas personas con suficiente humildad y apertura de mente como para decidirse a
producir cambios en su vida y abandonarse a amar autnticamente pero que espera que al
menos lo regalen a personas ms pobres y sencillas que entienden lo de compartir como
algo natural.
Desde el Colectivo Queda la Palabra, fundado por este activista hace ms de siete aos,
os pedimos colaboracin econmica para la edicin en papel pues en realidad el autor no
tiene nada para hacerla, ni mecenazgo alguno. Algunas personas han colaborado y gracias a
ellos hemos podido sacar los primeros ejemplares. Sers tu, si quieres, el que participe en
que puedan salir ms y est a disposicin del pblico a la voluntad en algunas tiendas,
copisteras y libreras. Si alguna editorial quisiera editarlo tiene que respetar que es copia
abierta.
Jess Hidalgo ya tiene en proyecto otros dos nuevos Libros de la Vida que completarn el
tro de lo que pretende ser una enciclopedia abierta donde aporten en siguientes ediciones,
como coautores, otras personas que decidan vivir en Justicia, en amor autntico. Los otros
dos libros tratarn sobre la consciencia y sobre la organizacin de las sociedades.
Conocemos el alto nivel de consciencia, claridad y sentido de la justicia del autor y

sabemos, aunque parezca pretencioso decirlo, que estos libros marcarn el principio de una
nueva era en la consciencia de los seres humanos, lo que todos estbamos esperando.
Colectivo Queda la Palabra (quedalapalabra@gmail.com)

El Libro de La Vida Salud Alimentacion y Sanacion

Caricato da

Informazioni sul documento

Descrizione originale:

Copyright

Formati disponibili

Condividi questo documento

Condividi o incorpora il documento

Opzioni di condivisione

Hai trovato utile questo documento?

Questo contenuto è inappropriato?

Copyright:

Formati disponibili

El Libro de La Vida Salud Alimentacion y Sanacion

Caricato da

Copyright:

Formati disponibili

Queda la Palabra

)c( Copia abierta

Soy el que Soy y el que No Soy: Amor

Soy el que Soy y el que No Soy: Amor

Para conseguir la versin completa:

Este libro es un regalo para uno mismo y para los dems.

Edicin: Primera en castellano - Septiembre de 2010 - Colectivo Queda la Palabra

Introduccin - VIDA: SALUD, ALIMENTACIN Y SANACIN

Captulo I - ALTERNATIVAS NATURALES PARA LA SALUD

Alternativas Naturales para la Salud . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 23

Estilo de vida consciente . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 26

Captulo II - ALTERNATIVAS NATURALES PARA LA ALIMENTACIN

Alternativas Naturales para la Alimentacin . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 39

Justicia y alimentacin consciente . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. .. . . .. .. . . .. .. . . . 43

Captulo III - ALTERNATIVAS NATURALES PARA LA SANACIN

Alternativas Naturales para la Sanacin . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 55

RECURSOS (Ejemplos de algunas plantas y preparados)

DESEQUILIBRIOS (Ejemplos de algunos desequilibrios)

Cistitis . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ............................. 109

Anexo I - REFLEXIONES CLEBRES

33 razones para el Vegetarianismo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 125

Anexo II - CMO VIVIR EN EL PARASO

Lo que muchos llaman utopa hecho realidad . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 131

Anexo III - TRES CARTAS PARA LA REBELIN PACFICA

Tres Cartas para la Rebelin Pacfica de los Precarios . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 139

Acerca del autor . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 143

Copia abierta - Participa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 149

Tu tambin puedes colaborar . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 151

Jess transmite magnficamente la facilidad de reconocer el infierno y el paraso,

En el Anexo I hay un compendio de reflexiones clebres sobre el respeto a la vida animal

Este libro, en su mayora, se ha escrito en un lugar tambin llamado El Paraso donde

VIDA: SALUD, ALIMENTACIN Y SANACIN

La energa que fluye y transforma naturalmente

Pregunt un filsofo: Cul es la finalidad de la creacin?

Hacer el amor, respondi el Maestro.

Tierra, Agua, Aire, Fuego y Amor (el quinto elemento).

He querido comenzar El Libro de la Vida apuntando al centro de la diana. ste es el lugar

Sin embargo Amor es la palabra ms prostituida. El Amor no es, como habitualmente se

Si pretendes sanarte de cualquier enfermedad o dolencia comienza a abrirte al Amor que

Con EL LIBRO DE LA VIDA pretendo comunicar mucho de lo que he intuido y despus he

He heredado de mi abuelo y mi padre el hbito de sanarse con plantas, pero a lo largo de

ALTERNATIVAS NATURALES PARA LA SALUD

Estilo de vida y hbitos conscientes

ALTERNATIVAS NATURALES PARA LA SALUD

Pensar es fcil. Actuar es difcil.

Recordars la muy conocida definicin de salud: Estado de completo bienestar fsico,

Aclarar mi crtica utilizando la lgica y yendo por partes: El estado de completo

Para mantener la salud es fundamental conocer cul es la raz de tus sufrimientos ms

Estar consciente es estar en la realidad, aqu y ahora, no en el pensamiento, es decir,

Es necesario que cuestiones profundamente y dudes de lo aprendido sobre cmo debes

Sobre las relaciones afectivas/sociales: Mayoritariamente son vividas con inconsciencia y

Aprendiendo determinadas pautas de comportamiento social hemos cado en el desarrollo

Usando una tcnica de meditacin o relajacin siempre fallars en la bsqueda. Algo, en

Ya sabes que hay multitud de tcnicas de meditacin y de relajacin. No te recomiendo

En la prctica de deporte y estiramientos, que han de ser diarias, te recomiendo que te

La prctica de un Yoga autntico y natural es muy antigua y altamente desarrollada, en

Olvdate pues de luchar, para obtener salud, no te abandones, no te excedas, usa el

Hacer ayuno, es decir, dejar de comer o de comer y beber parcial o completamente

El higienismo interno consiste en desintoxicar el organismo liberndolo de cidos, toxinas

Durante esta tarde-noche, la noche y la maana siguiente tendrs necesidad de evacuar,

Mayoritariamente, las personas de la ciudad han olvidado que son unas ms en la

Hay muchsima investigacin y experiencias directas de las grandes posibilidades de

La persecucin, sometimiento y matanza indiscriminada que hemos causado a nuestros