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PROFESIONAL
Preparado por Juan Alberto Fuentes F., Profesional Docente de
la Asignatura
MARCO CONCEPTUAL:
Para definir un concepto, en el conocimiento cientfico, debemos
partir desde el conocimiento vulgar:
Qu se entiende por tica?
Partamos por la definicin que propusimos en el cuestionario de
diagnstico, entre mi definicin y las de mis compaeros de
asignatura, podemos obtener un sin nmero de definiciones que
parten de lo que entendemos o aplicamos en nuestra vida
diaria, estas se denominan definiciones vulgares
Luego debemos buscar una definicin mas especializada y la
obtenemos de algn diccionario enciclopdico comn o del
diccionario de la Real Academia de la Lengua.
Sin embargo, para lograr nuestros objetivos requerimos algo
ms especializado y por ello llegamos a la literatura
especializada y de all podemos establecer que:
TICA es
o Una disciplina del conocimiento
o Cuyo objeto de estudio es la moral, sus manifestaciones,
relaciones e influencias en la conducta del ser humano,
individual y social
o Y que tiene su origen en la filosofa, como muchas otras
disciplinas de las ciencias humanas, por ejemplo la lgica, la
esttica, la epistemologa, entre aquellas que aun mantienen
fuertes lazos con la disciplina madre, tambin provienen de la
filosofa: la antropologa, la sociologa, la poltica, la psicologa,
entre aquellas que ya han formado un cuerpo terico y han
establecido un objeto de estudio que las diferencia y que les ha
permitido un crecimiento como disciplina del conocimiento
autnomo de la filosofa.
1
Elementos fundamentales de tica, Carlos Ibarra B., Alhambra Mexicana, Mxico, 1996.
2
Diccionario de la lengua espaola, Real Academia Espaola, Madrid, 1992.
insertado en el orbe tico se opone a lo que se enfrenta con este orbe
o permanece indiferente ante l. Lo moral es en tal caso lo que se
somete a un valor, en tanto lo inmoral y lo amoral son,
respectivamente lo que se opone a todo valor y lo que es indiferente
al valor 3.
3
Diccionario de filosofa abreviado, Jos Ferrater M., Editorial Sudamericana, Mxico, 1993 .
conciencia en el sentido que nadie le obliga a cumplirla, asumiendo
cada una de las personas la escala de valor de la sociedad,
generando conductas morales sin la presencia coercitiva del juicio de
valor social; esto se denomina moral autnoma.