COLEGIO EL ESPRITU SANTO SAN SALVADOR

GUIA DE TRABAJO DE : ASIGNATURA COMPRENSIN LECTORA

DOCENTE :
ESTUDIANTE :
GRADO : TIEMPO:
FECHA DE ENTREGA AL 7/02
ESTUDIANTE
FECHA DE ENTREGA AL DOCENTE 30/01

CONTENIDO : La recepcin de obras literarias: Ollantay, El Popol Vuh y Poesa de Netzahualcyotl.

OBJETIVO: Conocer la importancia de las culturas indgenas americanas para entenderlas y
generar identidad.
INDICADORES: En equipos de trabajo resolver la presente gua, tomando en cuenta lo indicado,
presentarla desarrollada cada quien en su cuaderno.
1. Leer el texto propuesto a continuacin.
ESCENA II
HUILLCA-UMA, con una larga tnica negra y un cuchillo en la mano, observa el Sol.
HUILLCA-UMA.- Sol vivo! Postrado delante de vos, adoro vuestra marcha. Para vos solo he
separado cien llamas, que debo sacrificar en el da de vuestra fiesta. Derramar su sangre en
presencia de vos. Quemadas en el fuego ardern, despus de hecho el ayuno.
OLLANTA.- He all, Piqui-Chaqui, que viene el sabio Huillca-Uma: ese len anda acompaado del
mal presagio. Aborrezco a este agorero que siempre que habla anuncia negros cuidados y
vaticina el infortunio.
PIQUI-CHAQUI.- Calla; no hables, pues ya aquel agorero sabe mejor que t lo que has dicho. (Se
sienta y duerme.)
OLLANTA.- Hablar. Ya que me has visto, poderoso y noble Huillca-Uma, te adoro con profunda
veneracin. Para ti nada hay oculto; veamos que todo ha de ser as. (Se acerca a HUILLCA-UMA.)
HUILLCA-UMA.- Poderoso Ollanta, a tus plantas tienes rendida la comarca: tu valor te bastar
para dominar todo.
OLLANTA.- Tiemblo al verte aqu; como tambin al presenciar estas cenizas fras, cimientos,
adobes, vasos y cestos. Cuantos te ven admiran todo esto. Dime, para qu sirven, si todava no
es la fiesta? Est por ventura enfermo el Inca? T vaticinas slo por medio de la sangre del
tunqui rojo, y est muy lejos el da de sacrificar al Sol y a la Luna. Si an comienza el mes, por
qu hemos de abandonar los goces?
HUILLCA-UMA.- Para qu me interrogas increpndome? Todo s; t me lo recuerdas.
OLLANTA.- Mi cobarde corazn teme el verte en un da particular, para aprovecharme de tu
venida, aun cuando me costase una enfermedad.
HUILLCA-UMA.- No temas Ollanta, vindome aqu, porque sin duda alguna es porque te amo.
Volar donde quieras como la paja batida por el viento. Dime los pensamientos que se anidan en
tu vil corazn. Hoy mismo te ofrecer la dicha o el veneno para que escojas entre la vida o la
muerte.
OLLANTA.- Explcate con claridad, ya que has adivinado el secreto. Desata pronto esos hilos.
HUILLCA-UMA.- He aqu Ollanta, escucha lo que he descubierto en mi ciencia. Yo solo s todo,
aun lo ms oculto. Tengo influjo para hacerte general: mas ahora como que te he criado desde
nio debo, pues, ayudarte para que gobiernes Anti-Suyu. Todos te conocen y el Inca te ama
hasta el extremo de dividir contigo el cetro. Entre todos te ha elegido, poniendo sus ojos en ti. l
aumentar tus fuerzas para que resistas las armas enemigas. Cualquiera cosa que haya, con tu
presencia ha de terminar. Respndeme ahora, aun cuando tu corazn reviente de ira. No ests
deseando seducir a CusiCcoyllur? Mira, no hagas eso; no cometa ese crimen tu corazn, aunque
ella mucho te am. No te conviene corresponder a tantos beneficios con tanta ingratitud,
cayendo en el lodo. El Inca no permitir eso, pues quiere demasiado a Cusi. Si le hablas, al punto
estallar su enojo. Qu, ests delirando por hacerte noble?
OLLANTA.- Cmo sabes eso que mi corazn oculta? Su madre sola lo sabe. Y cmo t ahora me
lo revelas?
HUILLCA-UMA.- Todo lo que ha pasado en los tiempos para m est presente, como si estuviera
escrito. Aun lo que hayas ocultado ms, para m es claro.
OLLANTA.- Mi corazn me vaticina que yo mismo he sido la causa del veneno, que sediento he
bebido. Me abandonaras en esta enfermedad?
HUILLCA-UMA.- Cuntas veces bebemos en vasos de oro la muerte! Recuerda que todo nos
sucede porque somos temerarios.
OLLANTA.- Ms pronto un peasco derramar agua y la tierra llorar, antes que yo abandone mi
amor.
HUILLCA-UMA.- Siembra en ese campo semilla, y ya vers que sin retirarte se multiplicar ms y
ms, y exceder al campo; as tambin tu crimen crecer hasta superarte.
OLLANTA.- De una vez te revelar, Gran Padre, que he errado. Sabe ahora, sbelo, ya que me has
sorprendido en esto solo. El lazo que me enreda es grande; estoy muy pronto para ahorcarme
con l, aun cuando sea trenzado de oro. Este crimen sin igual ser mi verdugo. S; Cusi Ccoyllur
es mi esposa, estoy enlazado con ella: soy ya de su sangre y de su linaje como su madre lo sabe.
Aydame a hablar a nuestro Inca: condceme para que me d a Ccoyllur: la pedir con todas mis
fuerzas: presntame aunque se vuelva furioso, aunque me desprecie, no siendo de la sangre
real. Que vea mi infancia, tal vez ella ser defectuosa; que mire mis tropiezos y cuente mis
pasos; que contemple mis armas que han humillado a mis plantas a millares de valientes.
HUILLCA-UMA.- Oh noble Ollanta! Eso no ms hables; tu lanzadera est rota; ese hilo es
rompedizo; carda la lana e hila. Quieres ir a hablar al Inca solo? Por ms que te entristezcas,
muy poco tendrs que decir. Piensa todava que donde quiera que yo est, siempre he de sofocar
tus pensamientos. (Sale.)

2. Debern analizar el texto entregado, utilizando tambin los saberes previos que
han obtenido por la lectura del drama Ollantay, realizada en su totalidad.
3. Trabajen las actividades de la gua de anlisis que aparece en el siguiente
recuadro.
4. Trabajen la gua de anlisis, siguiendo fase por fase.
En la primera fase, actividad 1, menciona que ese paso ya se realiz; sobre la actividad 2,
explica que el texto autntico (el libro) ya tiene un glosario que pueden consultar y que en el
aula tambin se cuenta con un diccionario para consultar palabras que no comprendan; as
mismo, refirindose al numeral 3, advierte que para acrecentar el vocabulario y recordar para
siempre el significado de las palabras desconocidas, es necesario anotarlas en el cuaderno de
trabajo; finalmente, dndole trmino a esta fase, les advierte que muchas veces no basta una
lectura para comprender los textos, que es necesario leer varias veces para encontrar su
sentido, para interpretar su mensaje, el cual, en literatura, puede variar entre los lectores, ya
que cada uno tambin aporta significados y reconstrucciones textuales muy particulares, de
acuerdo a la diversidad de la formacin cultural.

Gua de anlisis literario Primera fase

1. Realizar la primera lectura del texto.
2. Identificar las palabras nuevas.
3. Anotar el significado de las palabras nuevas.
4. Realizar varias lecturas del texto hasta comprenderlo satisfactoriamente.
Segunda fase Analiza en el texto los elementos de la comunicacin del
mundo real, de acuerdo a los elementos que intervienen en ella.
1. Emisor-Autor.
2. Mensaje o tema. }
3. Canal.
4. Cdigo (aqu deben aparecer los aspectos formales de la corriente o
movimiento literario, as como los recursos estilsticos).
5. Contexto.
6. Receptor-Lector.
Tercera fase Presenta un informe por escrito sobre el anlisis realizado.

La segunda fase debe ser explicada con mayor detenimiento.

1)El elemento de la comunicacin del mundo real, emisor-autor, se refiere a la biografa del autor
del texto que se comenta, revisar su produccin literaria y encuadrar el texto dentro de la obra a
la que pertenece.
2)El mensaje o tema consiste en resumir brevemente el texto que se ha ledo y enunciar en
pocas palabras su contenido esencial, analizando tambin las partes en que se divide.
3)El canal es el medio material del que se ha servido el autor para hacer llegar al receptor o
lector el mensaje que ste ha encontrado.
4)El cdigo se refiere, ms que todo, a los recursos estilsticos (figuras literarias) que ha utilizado
el autor para exponer el tema (el desarrollo de la obra).
5)El contexto puede analizarse de acuerdo a tres dimensiones: el contexto del emisor, el del
receptor y el del mundo imaginario de la obra; sin embargo, para el fin interpretativo, conviene
hacer referencia aqu al contexto del emisor-autor, pues es la situacin de vida en la que
emerge el texto, y que principalmente influye en su invencin y, por lo tanto, es necesario saber
para su comprensin y posterior interpretacin.
6)El receptor-lector es la persona que lee el texto, y lo que aqu debe consignarse es la
valoracin, juicios o impresiones que l haga del escrito; en otras palabras, en esta parte se
realiza la verdadera produccin textual, la aportacin personal del lector a la construccin del
texto estudiado.

Gua de anlisis literario de la obra: Ollantay.

1.A qu gnero literario pertenece la obra?
2.Cmo era la organizacin social de los incas segn la obra?
3.Cmo se llamaba el dios al que adoraban y cmo lo hacan?
4.Clasificar los personajes en primarios, secundarios y terciarios.
5.Cules eran los lugares donde se desarrollaron las acciones?
6.Cul es la poca en que sucedieron las acciones? Escriba 2 o ms citas textuales de la obra
para fundamentar su respuesta.
7.Identificar qu tipo de narrador hay en el texto y escrbalo.
8.Por qu el rey Pachacutec no acepto a Ollantay como prometido de su hija?
9.Qu le aconseja el astrlogo a Ollantay?
10.Por qu Ollantay se rebela contra el rey Pachacutec?
11.A quin enva el rey para combatir a Ollantay?
12.En qu lugar encierra el rey a Cusi-Coyllur?
13.Qu lugar dominaba Ollantay y como lo hizo?
14.Explique cmo fue derrotado Ollantay.
15.Cmo se llama la hija de Ollantay y de Cusi-Coyllur? Cmo se enter de todo el sufrimiento
de su padre y madre?
16.Qu valores y antivalores se evidencian en el texto? Explique con ejemplos.
17.Por qu cree que el amor entre Ollantay y Cusi-Coyllur (Estrella) significo el triunfo de los
humanos sobre el poder incontestable de los incas?
18.Cules son las caractersticas de la literatura precolombina en el texto?
19.Escriba una sntesis de la obra. (15 lneas).
20.Interpretacin personal. (Son las apreciaciones, reflexiones para vincular la literatura y la
vida)

Gua de anlisis literario de la obra: Popol Vuh.

1. Los mayas crean en la palingenesia en qu consiste.
2.Cul fue el mayor logro cultural de los mayas?
3.A qu gnero literario pertenece la obra?
4.Clasificar los personajes en primarios, secundarios y terciarios.
5.Cules eran los lugares donde se desarrollaron las acciones?
6.Cul es la poca en que sucedieron las acciones? Escriba 2 o ms citas textuales de la obra
para fundamentar su respuesta.
7.Identificar qu tipo de narrador hay en el texto y escrbalo.
8.Qu crearon primero Tepeu y Gucumatz?
9.Por qu los dioses deciden crear al hombre?
10.Explique cmo fue la creacin del hombre segn la obra.
11.Con que parte de la biblia puede comparar la eliminacin de los hombres formados de palo?
12.Cul es el origen del jcaro o morro segn el Popol Vuh?
13.Explique cmo Hun- Hunahp y Vucub-Hunahp fueron aniquilados por los seores de
Xibalb.
14.Explique con que parte de la biblia se puede comparar lo sucedido a la doncella Ixquic.
15.Cmo se crearon las estrellas segn el texto?
16.El Popol Vuh nos dice que aquellos hijos nacidos por concepcin milagrosa mueren y
resucitan: Hunahp muere dos veces y en ambas ocasiones resucita; Ixbalanqu muere una vez
y resucita. Con qu acontecimientos de la sagrada biblia comparamos esto?
17.Escriba un resumen de la obra.(1 pgina)
18.Interpretacin personal. (Son las apreciaciones, reflexiones para vincular la literatura y la
vida).

19. Con el poema de Netzahualcyotl en la pgina 12 del libro de texto resuelva cada una de las
siguientes preguntas.

Cules son los temas principales y secundarios del poema?

Cul es el mensaje del poema?
Identifique figuras literarias como: elipsis, asndeton y zeugma. Justifique su respuesta con
ejemplos extrados del texto.