Grcia e Roma - Funari

Grcia e Roma - Pedro Paulo Funari

Thiago Andr Marques Vieira *

Grcia

Quem eram os gregos? As primeiras civilizaes da Grcia antiga.

O territrio grego consistia na pennsula Balcnica e ilhas no seu litoral. Algumas

mdias, a maioria pequenas e outras grandes como Creta, esta talvez a mais importante entre
todas as ilhas. Os gregos sofreram grande influncia dos orientais em sua cultura, como
exemplo tem-se os anatlios que ocuparam a ilha de Creta.

Creta tinha uma economia baseada no comrcio, os cretenses possuam uma escrita
hieroglfica, esta influncia egpcia. A principal cidade de Creta era Cnossos, que era o centro
administrativo da ilha. Os cretenses tambm construram grandes palcios, desenvolveram
depsitos de alimentos e arquivos contbeis.

Os principais povos gregos foram os jnios, aqueus, elios e drios. Os jnios foram
o primeiro povo grego, eles eram guerreiros, dominaram a regio e sofreram grande influncia
dos povos dominados. Os jnios foram expulsos pelos aqueus e elios. Ao contrario, dos jnios
os aqueus sofreram forte influncia da cultura cretense, como na construo de grandes
palcios. Os aqueus possuam uma estrutura descentralizada organizada em cidades
poderosas que as vezes uniam-se por motivos maiores. A civilizao aquia ficou conhecida
como Micnica, devido ao fato de Micenas ser a cidade mais importante para este povo. Os
aqueus foram expulsos pelos drios, que agregaram a metalurgia do ferro e a cermica como
decorao na civilizao grega.

Os gregos, das runas de Micenas para uma nova civilizao.

Aps a invaso drica, a civilizao micnica deixou praticamente de existir, a escrita

por hierglifos desapareceu e tempos depois por influncia dos orientais foi adotato o alfabeto
similar ao atual. Os documentos mais importantes deste perodo so as obras de Homero, a
Ilada e a Odissia. No mbito religioso os deuses continuaram os mesmos. Houve uma
grande mudana na estrutura da sociedade que passou a ser mais militar e ter menos
hierarquias do que valorizar grandes palcios.

A civilizao grega propriamente dita: o mundo grego sculos VIII VI a.C

A civilizao grega composta por elementos gregos originais e por muitas

influencias orientais, como j foi dito. Uma das principais influncias orientais foi o alfabeto
fontico, trazido dos fencios, que possibilitou um desenvolvimento enorme da cultura grega.

O mundo grego neste perodo estava dividido em cidades autnomas

administrativamente e politicamente, eram as chamadas cidades-estado, ou plis. A forma de
governo mais freqente nestas cidades era a aristocracia, ou seja, a cidade era governada
pelos seus nobres. Em certas cidades a tirania foi instaurada como forma de governo; este
modo de governo assemelhava-se com o que viria ser a democracia grega, pois os tiranos
eram defensores dos direitos do povo.

As principais cidades gregas eram Esparta, conhecida pelo seu exrcito, e Atenas,
conhecida pela democracia.

Esparta

Cidade localizada na regio da Lacnia, isolada geograficamente, possua terras

frteis e com pastagens boas. Uma cidade conhecida pelo seu alto potencial militar. O povo de
Esparta era descendente dos drios, que eram guerreiros por natureza.

O povo dominado pelos espartanos era os hilotas, que no eram escravos, no

entanto, tambm no eram considerados cidados. Devido a essa diferena social,
os hilotas organizaram diversos conflitos sociais. Os cidado de Esparta eram chamados de
espartatas, eles eram os que possuam direitos.

A cidade era administrada por dois reis e um conselho composto por 28 ancies,
chamado de Gerusia que possua a funo de governar para as elites. Traduzindo Esparta era
uma sociedade aristocrtica e militar, onde os homens eram treinados desde de garotos para
serem guerreiros. Outra caracterstica importante de Esparta era a xenofobia, incitada pelo fato
da cidade ser isolada geograficamente e possuir terras frteis, sendo assim, gerando um
militarismo excessivo.

Atenas

Localizada na regio da tica, possua um solo pouco frtil que as vezes no

propiciava o sustento de todo o povo ateniense. Atenas desenvolveu a minerao de prata e o
comercio martimo, este herana cretense.

Atenas viveu durante alguns sculos um regime aristocrtico, que foi perdendo fora
conforme os comerciantes foram enriquecendo. Havia neste perodo na cidade a escravido
por dvida. Os comerciantes que enriqueceram comearam a exigir direitos polticos, o que
comeou a colocar em xeque o regime aristocrtico. Depois de diversas lutas, foi institudo o
Cdigo de Drcon, que dizia que as leis eram pblicas e aplicveis a todos. Mesmo com esse
cdigo as revoltas no cessaram e os comerciantes exigiam mais direitos. Slon, arconte
ateniense, cancelou as dvidas dos cidados pobres, acabou com a escravido por dvida, foi
criada uma assemblia popular, a Eclsia, e ligou os poderes polticos a quem era mais rico,
acabando com os direitos polticos apenas quem era nobre. Mesmo assim os poderes dos
aristocratas no acabaram, a mudana ocorreu com Clstenes, que instituiu a democracia
ateniense. Clstenes, realmente acabou com a aristocracia ao reagrupar as tribos e mudar o
sistema de voto, tambm ps em prtica o ostracismo que era o exlio de dez anos de um
cidado que prejudicasse a democracia ateniense.

Democracia ateniense, cidadania e escravido.

A democracia ateniense era direta, todos aquele que eram considerados cidados
podiam participar, ou seja, apenas homens maiores de dezoito anos filhos de pai e me
ateniense. Havia trs direitos essenciais aos cidados: liberdade individual, igualdade entre os
cidados e o direito de falar na assemblia.

Duas casas compunham a democracia, a Eclsia, que era a assemblia deliberativa

de todos os cidados. E a Bul, para participar desta casa eram sorteados quinhentos
senadores acima de trinta anos. Na Eclsia eram feitas as propostas de leis, onde todos
poderiam falar, assim que decidida a lei esta ia para a Bul onde a lei era comentada e
emendada e retornava a Eclsia, onde era votada a lei. Caso a lei fosse aprovada, quem votou
contra poderia sair da cidade e se decidisse ficar era obrigado a cumprir a lei.
 Havia dois tipos de lei em Atenas, as leis divinas que eram feitas a partir dos
costumes e as leis dos homens que eram escritas.

Na democracia ateniense para que todos pudessem participar era pago aos cidados
uma ajuda de custo. Esta ajuda era uma coisa rara, pois assim mesmo os cidados menos
abastados podiam participar do processo democrtico. Mesmo sendo uma democracia
excludente entre todos, a democracia ateniense inclua os cidados menos favorecidos.

O fato mais curioso da democracia ateniense, que ela sobrevivia a partir da

escravido, pois era comum os cidados terem escravos para os ajudarem em seus negcios.

A vida na Grcia antiga

A vida grega era muito diferente entre homens e mulheres. Os homens eram criados
desde de criana para serem cidados, desde de criana brincavam de luta, incentivando a
vida no exrcito que teriam. Os homens tambm estudavam filosofia, aprendiam poesia e
treinavam a retrica. As mulheres eram treinadas para serem donas de casa, costurar, cuidar
dos filhos e dos escravos domsticos.

O casamento nas famlias mais ricas era um negcio tratado entre o noivo e o pai da
noiva. As mulheres casavam-se em torno dos quinze anos e os homens com trinta e cinco. A
funo dos homens era servir como um tutor para suas esposas, pois eles j tinham vivncia e
j tinham servido o exrcito.

Os filhos rfos de me eram criados pela outra mulher que seu pai casara e os
rfos de pai eram criados pela me tendo como tutor um homem da famlia.

Haveria classes sociais na Antigidade?

A distino de classes sociais na antiga Grcia era quase inexistente, no entanto,

no se pode dizer que no havia conflitos entre os mais abastados e os menos abastados.

Aristteles fazia uma diviso entre os bem nascidos e os no bem nascidos, ou seja,
os mais ricos e os menos ricos. Existia tambm classes jurdicas como: os nascidos livres, os
escravos, os libertos, os estrangeiros e os cidados.

Havia vida privada na Antigidade?

Existia uma diferena entre vida pblica e vida privada na Antigidade. A vida pblica
consistia na definio das prprias pessoas, ou seja, os cidados de bem participavam da vida
pblica que era comparecer nas assemblias e participar do exrcito. A vida privada era
considerado mais o estilo de vida, as famlias mais ricas dedicavam-se mais a vida pblica e as
famlias mais pobres dedicavam-se a manter o seu sustento.

A sexualidade grega

O sexo para os gregos era considerado algo natural, ligado aos deuses, como
exemplo tem Afrodite que eram uma das principais deusas da cultura grega. Na elite havia
banquetes onde os homens bebiam, comiam, conversavam, filosofavam e faziam mantinham
relaes sexuais entre si e com as mulheres presentes no banquete. Havia relaes sexuais
entre alunos e professores, principalmente nas famlias mais ricas. O conceito de beleza era
muito diferente do atual para as mulheres. As mulheres tinham que ser robustas, para permitir
bons partos, e terem pele clara, fato que mostrava que elas no tinham que expor ao sol e
podiam ficar reclusas em seus aposentos, os chamados gineceus. Os homens eram
classificados pela sua coragem e sua insero social.
A religio na Grcia antiga e seus mitos

A religio na Grcia era uma importante unidade cultural e de costumes do povo, no havia
livros sagrados nem um clero organizado. A religio era politesta, ou seja, possua vrios
deuses que interferiam de forma direta na vida dos homens. Tudo acontecia por que um deus
quis, fenmenos da natureza, vitrias em guerra, um filho etc.

Existiam muitos mitos tambm que identificavam muito a cultura e a forma de

pensamento grego e seus cultos, um dos mitos mais conhecidos o do Heracles (Hrcules).

Os gregos para celebrar a honra de Zeus organizavam os Jogos Olmpicos, que era disputado
de quatro em quatro anos e os vencedores recebiam coroas de louros e ofereciam sacrifcios a
Zeus.

O pensamento racional

Uma pergunta que deixa muitos curiosos como o pensamento racional grego surgiu, sendo
que eles eram muito apegados aos seus mitos e deuses. De incio houve filsofos que se
tornaram totalmente descrentes dos mitos e deuses gregos, caso de Xenfanes. Surgiu o
pensamento que os deuses eram criados a partir da imagem semelhana do homem e no o
inverso. Assim, os homens comearam a acreditar que as coisas que aconteciam podiam ser
explicadas e no era uma vontade de um deus, um exemplo seria os fenmenos da natureza.

O bero da filosofia grega que transcende at hoje foi Atenas, devido a sua democracia. Em
Atenas surgiu Scrates, Plato e Aristteles.

Scrates presenciou a crise de valores que Atenas sofria, a decadncia da religio e das
normas de condutas tradicionais, criticou a poltica ateniense e combateu o relativismo
sofstico.

Plato, discpulo de Scrates, era mais conservador e viveu numa poca de brigas polticas
entre democrticos e aristocrticos. Plato fundou a Academia, onde tratava os assuntos
filosficos a partir de dilogos.

Aristteles foi aluno de Plato e aps a morte de seu professor foi tutor de Alexandre da
Macednia. Voltou a Atenas e fundou uma escola chamada de Liceu. Sua filosofia era de
carter mais concreto e procurava dar uma imagem do homem e do universo.

A arte grega e o homem como medida de todas as coisas

A arte grega era toda baseada na proporcionalidade, tudo tinha que ser proporcional, assim
como o corpo humano era proporcional.

A arquitetura grega possua trs formas principais: a drica, a jnica e a corntia, sendo esta
ltima a que possua uma quantidade maior de detalhes. O prdio mais conhecido da Grcia
antiga o Pathernon, localizado na cidade de Atenas e construdo em estilo drico, que era
onde estava a imagem da deusa Atena.

Outra forma de representao da arte grega era a escultura que tambm tinha o homem como
objeto principal.

Das cidades-Estados gregas para os imprios helensticos

A decadncia das cidades gregas comeou com Atenas perdendo a Guerra do Peloponeso
para Esparta. Aps isso, Felipe da Macednia comeou a conquistar as cidades gregas e as
cidades gregas transformaram-se em Estados helensticos. As cidades continuaram a existir
cada uma com suas regras, e a cultura grega motivo de orgulho para os gregos, foi sendo
absorvida pelo imprio romano conforme os Estados helensticos foram deixando de existir.

A civilizao helenstica

A civilizao macednica consistia nas cidades gregas, o Egito, a Palestina, a Mesopotmia, a

Prsia e a ndia. Diversos idiomas eram falados no imprio de Alexandre, mas o grego era a
lngua falada pela elite macednica. Nesta civilizao houve muitas trocas culturais devido
convivncia de diversos povos diferentes.

Roma

Roma Antiga: cidade e estado

Roma, localizada na regio do Lcio na pennsula itlica, uma cidade com fundao lendria a
mais de trs mil anos. Tornou-se um grande e vasto imprio com a conquista da pennsula
itlica e de todo o Mediterrneo.

Como se pode conhecer o mundo romano?

Para conhecer a realidade do mundo romano na Antigidade temos diversos utenslios, que
dizem como os romanos comiam, bebiam. Mas a grande fonte para o conhecimento dos
romanos da poca a escrita. Os romanos escreviam tudo, comdias, filosofia, discursos,
poesias e histrias. Os escritos romanos so conhecidos at hoje porque foram copilados pela
igreja catlica na idade mdia. Outra grande forma de conhecer o mundo romano os idiomas
que o latim gerou, como: o francs, o italiano, o portugus etc.

As origens de Roma, lendas e histrias

A lenda mais conhecida sobre a fundao de Roma a dos irmos gmeos Rmulo e Remo
que foram jogados ao rio e criados por uma loba.

Roma necessitava de um histria de fundao apotetica que a ligasse com os deuses, para
assim ter legitimidade em dizer que eram uma civilizao superior as outras. A historia de
Roma divida pelos atuais historiadores em trs: monarquia, repblica e imprio.

A Repblica romana

A sociedade romana era dividida em trs estagmentos: patrcios, que era a elite aristocrtica,
clientes, que eram servidores e protegidos dos patrcios, e a plebe, que eram os outros
habitantes.

Apenas os patrcios possuam direitos, pois eles eram descendentes de uma linhagem de
sangue a qual legitimava seus direitos. Aps varias revoltas da plebe por direitos, as leis foram
escritas pela primeira vez. As leis escritas estavam num cdigo conhecido como a Lei das XII
Tbuas, que previa alguns direitos aos plebeus, contudo, no previa o direito de casamento de
plebeus e patrcios. Neste cdigo tambm estava prevista a abolio da escravido por dvida.
Outra forma de diminuir a arbitrariedade dos patrcios para com os plebeus foi criao do
Tribuno da Plebe, que defendia os interesses dos plebeus perante aos patrcios.

Como se governavam os romanos

O governo romano possua dois magistrados, chamados cnsules, com durao de um ano.
Esses magistrados eram escolhidos pelo Senado e tambm escolhia os outros magistrados
que iriam cuidar dos outros assuntos da cidade, como exemplo: questores (tesoureiros),
pretores (cuidava da justia) e os edis (cuidavam dos outros assuntos da cidade). As mulheres
romanas no podiam assumir cargos pblicos. E o conceito de cidado era bem mais amplo
que na Grcia, exemplificando at os escravos alforriados eram considerados cidados e s
vezes at cidades inteiras aliadas tambm eram. Assim, aumentando cada vez mais o nmero
de romanos, os tornando cada vez mais fortes.

A expanso romana

A expanso romana caracterizada por uma instituio principal e forte: o exrcito. Roma
conquistou diversos povos e tratava de forma diferente cada povo conquistado. Aqueles que
lutavam at o ultimo homem eram escravizados e aqueles que se rendiam ao poderio militar
romano tornavam-se aliados, ganhando direitos parciais e muitas vezes direitos totais.

Roma contava no incio contava com um exrcito que no era fixo, aps muitas conquistas este
exrcito tornou-se fixo e assim possibilitou cada vez mais o crescimento do imprio.

Os romanos desenvolveram tcnicas militares muito avanadas, seus acampamentos eram

verdadeiras cidades, possuam tudo desde de latrinas a fbricas de armamentos e muros.

Com a expanso gigantesca dos domnios romanos, o exrcito comeou a ficar pequeno e os
camponeses no tinham como se sustentar, assim, o general romano Mrio comeou a
recrutar um exrcito voluntrio e a pagar aos seus soldados. Isto levou a uma fidelidade dos
soldados com os seus generais e no mais com o Estado romano, gerando inmeras guerras
civis.

Com o enorme alcance geogrfico, Roma comeou a criar provncias dos povos conquistados.
Provncias essas que possuam suas prprias leis, sob cautela das leis romanas. Sendo
criadas dois tipos de provncias: as senatoriais, onde os representantes eram escolhidos pelo
Senado, e as imperiais, as quais seus representantes eram escolhidos pelo imperador.

Devido ao seu forte exrcito e planejamento para este exrcito, com acampamentos bem
estruturados e com vias que permitiam o deslocamento rpido, Roma conseguiu perdurar como
o maior imprio j conhecido pelo mundo.

A importncia do exrcito romano

Como citado o exrcito era base estrutural do Estado romano. Ele possua no s a funo de
combater invases inimigas, mas tambm possua a funo de reprimir rebeldes internos, ou
seja, o exrcito possua uma funo administrativa. Para que o exrcito fosse forte existia toda
uma estrutura e logstica, os acampamentos tinham que ser sempre semelhantes mesmo a
milhares de quilmetros de distncia , as roupas tambm e os hbitos alimentares os mesmo,
j que eles estavam acostumados aos alimentos do Lcio.

A sociedade romana

A sociedade romana sempre foi dividida, as divises existentes eram: cidado e no cidados,
livres e no livres. Apesar dessas divises, a sociedade romana sempre proporcionou a
mobilidade social, ou seja, um escravo alforriado possua alguns direitos e o seu filho j era
considerado um cidado romano, podendo at ocupar cargos no Estado. Outro exemplo
antes da criao da Lei das XII Tbuas em que um cidado podia torna-se um escravo por
endividamento.
Roma, em sua sociedade possua algumas ordens de riqueza, como: a plebia, que eram os
cidados mais pobres, a eqestre, que eram os cidados que possuam posses para serem
cavaleiros do exrcito e a senatorial, que eram os cidados mais ricos.

Roma no possua uma quantidade muito grande de escravos, no entanto, conforme as

conquistas foram aumentando o nmero de escravos aumentou junto. Sendo assim, o imprio
prosperou, mas para poucos. Ou seja, existiam poucos cidados muito ricos e muitos
miserveis, isto levou a poltica de po e circo na decadncia do Estado romano.

A famlia, a infncia e a escola

A famlia romana era patriarcal, tudo estava sob o poder do pai. E este poder se dividia em trs
ordens: os animais falantes que eram a mulher, os filhos, os escravos , os mudos que
eram os animais e as coisas que eram os bens materiais.

O casamento da elite era uma relao para o aumento de poderes, o noivo tinha por volta de
trinta a trinta e cinco anos e a noiva de doze a dezoito anos. J o casamento dos mais pobres
baseava-se para uma ajuda mtua do sustento da famlia e a diferena de idade era menor.

Os filhos das famlias mais ricas iam para escola e aprendiam oratria, literatura e outras
coisas e tambm as iniciavam as praticas militares desde cedo. No entanto, os filhos dos mais
pobres normalmente eram alfabetizados em casa.

As mulheres no iam a escolas e algumas aprendiam a ler em casa, provado tambm que
existiram algumas poetisas e intelectuais romanas.

Amor e sexualidade no mundo romano

A sexualidade romana est diretamente ligada a religiosidade, pois o povo romano segundo
suas lendas descende de Marte, deus da guerra, e de Vnus, deusa do Amor. No mundo
romano, como no mundo grego, era freqente a relao sexual entre pessoas do mesmo sexo,
no entanto, em Roma no era pedaggica como na Grcia. Contudo, a sociedade romana era
mais machista que a grega, pois os homens para serem considerados homens de verdade no
podiam ser penetrados. Porm, uma grande exceo a isto o caso de Caio Jlio Csar, que
teve um romance com a Clepatra, e tambm mantinha relaes sexuais com muitos homens
do seu exrcito.

A vida cotidiana

A vida de Roma comeava ao raiar do sol, logo aps isso as instituies abriam. O sistema de
horas romano era dividido em doze horas diurnas e doze horas noturnas, que variavam
conforma a estao do ano.

Os romanos possuam trs refeies, sendo a noturna, chamada de ceia, a mais importante.
Os alimentos ingeridos pelos romanos eram: queijo, azeitona, po, nozes, frutas e o vinho.

As cidades romanas eram planejadas, semelhantes as gregas, em forma de tabuleiro.

Possuam duas ruas longas em sentido horizontal e duas em sentido vertical. Muitas cidades
foram fundadas pelos romanos, como Londres, Lisboa, Barcelona, Lyon e Munique.

A religio

A religio romana era politesta e antropomrfica e sofreu grande influncia grega. A

flexibilidade religiosa romana facilitou para que o imprio crescesse, pois em muitos casos os
romanos adotavam deuses de povos dominados. No imprio, a religio ganhou um carter
cvico, em que o povo tinha que adorar o deus que imperador preferia.
A cidade romana

A cidade romana era o local onde estavam os vivos e desarmados, por isso os mortos deviam
ser enterrados, e os soldados ficavam em um local separado. A cidade era composta pelo
campo e pelo centro (urbs), onde se encontravam o mercado e os prdios pblicos. Como na
Grcia, Roma tambm dividia a cidade em parte alta, onde estavam os templos dos deuses, e
a parte baixa onde os cidados ficavam. Uma grande criao da cidade romana, foi o
anfiteatro. No anfiteatro aconteciam as lutas de gladiadores, e era l onde a civilizao se
encontrava com o barbarismo.

A cultura romana

verdade que os romanos copiaram muitas coisas da cultura grega, mas existem grandes
criaes da cultura romana e a mais importante delas talvez seja o direito.

O direito

O direito tem uma relao profunda com a escrita, e foi assim que o direito tornou-se to
importante para os romanos. O primeiro conjunto de leis escritas em Roma foi a Lei das XII
Tbuas. A vida pblica romana tambm est intimamente ligada ao direito, j que todo o
cidado de bem tinha que ter amplo domnio da oratria e conhecer bem as leis. O sistema
jurdico romano passou a ser mais organizado a partir dos dois primeiros sculos depois de
Cristo, fazendo assim esta grande criao de Roma permanecer at os dias atuais na
sociedade ocidental.

A literatura

A literatura romana foi muito influenciada pela grega. Os romanos escreveram poesia de vrios
gneros como: pica, cmica, dramtica e etc. Uma das formas de poesia romana era a
didtica.

Os romanos ensinavam suas crianas atravs da poesia, que muitas vezes podiam ser
cantadas. Na prosa os romanos davam grande nfase a oratria. O mais famoso escritor
romano foi o advogado e orador Ccero, que publicou muitos de seus discursos. Os romanos
tambm escreveram romances e filosofia.

O povo romano adorava escrever, at mesmo os mais pobres escreviam e como no tinha
como publicar, escreviam nas paredes.

A presena da cultura grega na cultura romana

inquestionvel a presena da cultura grega na romana. Um grande exemplo a religio

politesta romana que absorveu grande parte dos deuses gregos modificando seus nomes,
como: Zeus para os gregos e Jpiter para os romanos, Afrodite para Vnus e etc. Alm de
Roma ter conquistado os gregos, no se pode esquecer que os gregos habitaram o sul da Itlia
e a Siclia formando a Magna Grcia. Outro exemplo da cultura grega na romana que os
cidados da elite romanos falavam e escreviam o grego muito bem e at possuam peas de
arte grega em suas casa.

Os no romanos entre os romanos

No imprio romano existiam muitos povos que no tinham nada haver com os romanos, mas
foram incorporados aps as conquistas do poderoso exrcito de Roma. Esses povos na
maioria eram escravizados, provocando muitas revoltas como a de Esprtaco, provavelmente a
mais conhecida. No entanto, vrios povos eram considerados cidados de Roma e podiam
manter seus costumes e idioma, mas apenas o latim podia ser utilizado como comunicao
oficial.

Transformaes no mundo romano

Roma durante sua hegemonia sofreu grandes transformaes, na monarquia vivia a

constituio de sua civilizao, na repblica viveu sua poca urea com muitas conquistas que
saram da pennsula itlica e se estenderam at o norte da frica e para Frana, Portugal e
Espanha. E a sua final transformao foi a sua decadncia, fato que o cristianismo est
intimamente ligado.

O CRISTIANISMO

Onde e como surgiu o cristianismo?

O cristianismo nasceu com Jesus, um judeu pobre, que dizia-se ser filho de Deus. Jesus foi
combatido pelos judeus, que no acreditavam que ele era o messias to esperado, e pelos
romanos, pois Jesus pregava uma religio monotesta. A princpio converteram-se ao
cristianismo apenas os pobres, que viam em Jesus a esperana de uma vida melhor, uma vida
no reino de Deus.

A religio crist no foi to tolerada pelos romanos como as outras dos outros povos
conquistados, uma prova disso que Jesus foi condenado a cruz, pois sua seita era
considerada um afronte ao Estado romano porque ela no cultuava os deuses do panteo e
tambm no reconhecia a divindade do imperador romano.

Devido a muitas guerras civis o imprio romano comeou a ruir, nesse tempo o cristianismo j
havia ganhado inmeros adeptos, que mesmo assim eram minoria na extenso dos domnios
romanos. O grande trunfo da religio veio com Constantino que aprovou o Edito de Milo
dando liberdade ao culto cristo. Constantino tambm se converteu ao cristianismo, fazendo
assim que o Estado romano torna-se cristo e pela primeira vez monotesta. Todos os
imperadores que sucederam Constantino diziam-se cristos, exceto um, fazendo assim a
religio ganhar mais fora e o arremate final da foi com Teodsio que concedeu inmeros
privilgios aos cristos.

O fim da civilizao romana clssica

O aparecimento do cristianismo mudou a essncia do mundo antigo. Uma prova que as

religies de Grcia e Roma eram politestas e eram mais libertas aos cultos diferentes e o
cristianismo conseguiu romper tudo isso, pois era pregada uma nova religio com apenas um
Deus. No entanto, o imprio romano continuou a existir por mais um sculo no ocidente e por
mais nove no oriente, com o imprio Bizantino. Os dogmas que o cristianismo pregou na poca
de Roma passaram pela idade mdia e alguns chegam aos dias atuais, comprovando ainda
mais que a forma de pensar crist soterrou a greco-romana.

* Acadmico de Direito da UFSC.

Compare preos de Dicionrios Jurdicos, Manuais de Direito e Livros de Direito.