EL AMOR ES PACIENTE

Para desarrollar un taller sobre este tema vamos a plantear inicialmente para invitar a una reflexin unas
preguntas sobre como consideramos esta caracterstica del amor:
1.- Que es amor?
2.- En qu consiste o que es ser paciente?
3.- Qu relacin tiene la paciencia con la misericordia?
4.- Cmo se manifiesta la paciencia en el amor?

AYUDAS PARA REFLEXIONAR

I Corintios, 13
1. Aunque hablara las lenguas de los hombres y de los ngeles, si no tengo caridad, soy como
bronce que suena o cmbalo que retie.

2. Aunque tuviera el don de profeca, y conociera todos los misterios y toda la ciencia; aunque tuviera plenitud
de fe como para trasladar montaas, si no tengo caridad, nada soy.

3. Aunque repartiera todos mis bienes, y entregara mi cuerpo a las llamas, si no tengo caridad, nada me
aprovecha.

4. La caridad es paciente, es servicial; la caridad no es envidiosa, no es jactanciosa, no se engre;

5. es decorosa; no busca su inters; no se irrita; no toma en cuenta el mal;

6. no se alegra de la injusticia; se alegra con la verdad.

7. Todo lo excusa. Todo lo cree. Todo lo espera. Todo lo soporta.

8. La caridad no acaba nunca. Desaparecern las profecas. Cesarn las lenguas. Desaparecer la ciencia.

9. Porque parcial es nuestra ciencia y parcial nuestra profeca.

10. Cuando vendr lo perfecto, desaparecer lo parcial.

11. Cuando yo era nio, hablaba como nio, pensaba como nio, razonaba como nio. Al hacerme hombre, dej
todas las cosas de nio.

12. Ahora vemos en un espejo, en enigma. Entonces veremos cara a cara. Ahora conozco de un modo parcial,
pero entonces conocer como soy conocido.

13. Ahora subsisten la fe, la esperanza y la caridad, estas tres. Pero la mayor de todas ellas es la caridad.
En la exhortacin apostlica post sinodal Amoris Laetitia o La Alegra Del Amor podemos leer:

91. La primera expresin utilizada es makrothymei. La traduccin no es

simplemente que todo lo soporta, porque esa idea est expresada al final del
v. 7. El sentido se toma de la traduccin griega del Antiguo Testamento, donde
dice que Dios es lento a la ira (Ex 34,6; Nm 14,18). Se muestra cuando la
persona no se deja llevar por los impulsos y evita agredir. Es una cualidad del
Dios de la Alianza que convoca a su imitacin tambin dentro de la vida familiar.
Los textos en los que Pablo usa este trmino se deben leer con el trasfondo del
Libro de la Sabidura (cf. 11,23;12,2.15-18); al mismo tiempo que se alaba la
moderacin de Dios para dar espacio al arrepentimiento, se insiste en su poder
que se manifiesta cuando acta con misericordia. La paciencia de Dios es
ejercicio de la misericordia con el pecador y manifiesta el verdadero poder.

92. Tener paciencia no es dejar que nos maltraten continuamente, o tolerar

agresiones fsicas, o permitir que nos traten como objetos. El problema es
cuando exigimos que las relaciones sean celestiales o que las personas sean
perfectas, o cuando nos colocamos en el centro y esperamos que slo se cumpla
la propia voluntad. Entonces todo nos impacienta, todo nos lleva a reaccionar
con agresividad. Si no cultivamos la paciencia, siempre tendremos excusas para
responder con ira, y finalmente nos convertiremos en personas que no saben
convivir, antisociales, incapaces de postergar los impulsos, y la familia se
volver un campo de batalla. Por eso, la Palabra de Dios nos exhorta:
Desterrad de vosotros la amargura, la ira, los enfados e insultos y toda la
maldad (Ef4,31). Esta paciencia se afianza cuando reconozco que el otro
tambin tiene derecho a vivir en esta tierra junto a m, as como es. No importa
si es un estorbo para m, si altera mis planes, si me molesta con su modo de ser

SOBRE MISERICORDIA ENCONTRAMOS EN EL DICCIONARIO ILUSTRADO de la BIBLIA

Editor General: Wilton M. Nelson Editor de la versin revisada y aumentada: Juan Rojas
MISERICORDIA Aspecto compasivo del AMOR hacia el ser que est en Desgracia o que por su condicin
espiritual no merece ningn favor. La misericordia y la GRACIA son actitudes y disposiciones muy semejantes
en Dios; mientras que la primera trata al hombre como un ser miserable, la segunda lo toma como culpable.
En la Biblia se destaca la misericordia de Dios como una disposicin suya que beneficia al hombre pecador (Gn
32.10; Ex 34.6; Esd 3.11; Sal 57.10). Somos salvos por la misericordia de Dios (Ef 2.4; Tit 3.5). Por eso a El se
le llama Padre de misericordia y Dios de toda consolacin (2 Co 1.3). El tratamiento que Dios da a su
pueblo Israel es considerado en la Biblia como una manifestacin de su misericordia (Ex 15.13; Jue 2.18).
En su ministerio publico Jesucristo mostro misericordia para con los enfermos, los necesitados y los
desprovistos de atencin espiritual (Mt 9.36; 14.14; Mc 1.41; 8.2).
Tambin nosotros los seguidores de Cristo debemos ser misericordiosos, para alcanzar misericordia (Mt
5.7). La misericordia es ms agradable a Dios que los sacrificios (Os 6.6), aun cuando estos fuesen necesarios
por causa del pecado (1 S 15.22; Miq 6.68).
La Biblia da algunos ejemplos de individuos que practicaron la misericordia en su trato hacia el prjimo (Mt
18.27; Lc 10.33), y esta es una gracia que todos debemos imitar (Mt 23.23; Stg 3.17). La misericordia debe
ejercerse con alegra (Ro 12.8). El PERDON es una consecuencia hermosa de la misericordia, tanto de parte de
Dios como en las relaciones de los cristianos entre si (Lc 6.36).
SOBRE PACIENCIA ENCONTRAMOS EN EL MISMO DICCIONARIO ILUSTRADO de la BIBLIA

Lo siguiente:

PACIENCIA (en hebreo, erek). En el Antiguo Testamento es la capacidad de soportar el sufrimiento y el mal
(Job; Pr 25.15; cf. 15.18; 16.32), pero, mas profundamente, designa la naturaleza del gobierno divino (Ex 34.6;
Nm 14.18; Sal 86.15; 103.8; Jl 2.13). Dios es paciente incluso con quienes merecen castigo (Os 11.8; 2 P 3.9), y
les ofrece una nueva oportunidad (Ro 9.22; Lc 13.19, 34) y tiempo para arrepentirse (Ro2.14ss; 2 P 3.9).
Los cristianos deben reflejar la paciencia divina (Mt 18.26, 29; 1 Co 13.4, 7; Gl 5.22; Ef 4.2). En la relacin con
los dems (makrothyma) deben poseer la firmeza para no dejarse provocar ni reaccionar con ira. Con respecto a
las circunstancias adversas o de prueba, la paciencia (hypomone) consiste en esperar persistentemente y
mantener la fidelidad (Ro 5.3; 1 Co 13.7; Stg 1.3; Ap 13.10). No es simple resignacin, sino firmeza varonil (1
Ts 1.3; Heb 12.13). Cristo es modelo de paciencia, y esta, finalmente, es un don de Dios (Ro 15.5; 2 Ts 3.5)
garantizado por la victoria de la cruz.

Una vez se ha ledo y analizado el material suministrado como ayuda

exponemos algunos ejemplos prcticos de la vida en familia sobre el amor
es paciente

Cuando se cran a los hijos desde pequeos cuando son bebes, y no pueden valerse por s
mismos se tiene la paciencia de esperar y no solo de esperar sino de disfrutar todo ese
periodo de desarrollo hasta que empieza sus primeros pasos
Cuando se conoce los defectos de los dems miembros de la familia y se los hace conocer
y esperar a que cambie con paciencia y amor porque se sabe que va a cambiar, o se
espera que la persona haga su mejor esfuerzo por cambiar
Cuando se saben los gustos de los otros miembros de la familia en especial de la pareja y
se deja de hacer lo que a uno le gusta para que el otro se sienta feliz, a veces se come la
comida favorita del otro para compartir, o se asiste a algn tipo de espectculo bien sea
deportivo, musical o cultural solo para complacer al otro, porque de esta manera al estar
feliz la pareja, tambin uno es feliz.
Un ejemplo de paciencia es un caso de una familiar en el que la esposa le hace la dilisis
por nueve horas da de por medio a su esposo que tiene los riones daados y tiene 7
aos de estar en ese proceso adems de haber quedado ciego, todo eso por efectos de la
diabetes mal cuidada, ya que cuando se separ de la esposa, como era ella la que estaba
pendiente de cuidarle su salud, se dedic a embriagarse, a tener muchas mujeres y mal
gastar el dinero que tena, Luego que se le acab el dinero y estaba en las deplorables
condiciones de salud en que qued, su esposa lo recoge y se dedic a cuidarlo.

ELABORADO POR:
EDER JESUS VEGA VEGA