UNIVERSIDAD DE LAS FUERZAS ARMADAS ESPE-L

INGENIERA ELECTRNICA

APRECIACION A LA LITERATURA.

INFORME FINAL
Pila Aynuca Brayan Daniel
brayan26_hm@outlook.com

OBJETIVOS:
Profundizar los conocimientos a travs de la investigacin de los temas Esttica, Categoras
Estticas, Recursos Estilsticos.
Conocer de qu trata los microgramas de Jorge Carrera.

DESARROLLO:
ESTETICA.

Esttica, rama de la filosofa (tambin denominada filosofa o teora del arte) relacionada
con la esencia y la percepcin de la belleza y la fealdad. La esttica se ocupa tambin de la
cuestin de si estas cualidades estn de manera objetiva presentes en las cosas, a las que
pueden calificar, o si existen slo en la mente del individuo; por lo tanto, su finalidad es
mostrar si los objetos son percibidos de un modo particular (el modo esttico) o si los
objetos tienen, en s mismos, cualidades especficas o estticas.

A continuacin se detalla la esttica en cada rama:

La esttica y filosofa.- Estudia la esencia y la percepcin de la belleza, as mismo, esttica

se refiere a la teora del arte. Immanuel Kant en su obra Crtica del Juicio indica que la
esttica es la rama filosofa que estudia e investiga el origen del sentimiento puro y su
manifestacin como es el arte.
La esttica no corresponda a lo que es agradable a los sentidos debido a que es objeto de
admiracin y no de deseo, incorpor el trmino mmesis ya que para l las imgenes son
imitaciones de los objetos reales sin representar la misma funcin que las originales.

La esttica y el arte.- La esttica es la disciplina filosfica que estudia el significado de la

belleza y los juicios sobre la creacin y apreciacin de la obra artstica.
La esttica estudia las ms amplias y bastas historias del conocimiento isabelino, as como
las diferentes formas del arte.
La esttica y el ser humano.- Los seres humanos han mantenido y mantienen diversas
relaciones con el mundo, como actitudes hacia la realidad, las necesidades y el modo que
trata de satisfacer.

ANTIESTETICA:

Lo horrendo, grotesco y desconcertante, lo atrozmente impactante, tambin puede ser bello.

La representacin de una tortura o de un suplicio inhumano puede ser bella? Se puede
obtener placer, incluso goce sexual del dolor ajeno o incluso del propio? Esta
reflexin esttica y su aplicacin en las obras de arte aparecen con el prerromanticismo del
siglo XVIII y se acenta con el romanticismo del XIX. Edgar Allan Poe demuestra cmo el
principal objetivo del arte es provocar una reaccin emocional en el receptor. Lo
verdaderamente importante no es lo que siente el autor, sino lo que este hace sentir al
receptor de su obra, que debe ser condicionado de manera que su imaginacin sea la que
construya el mensaje que transmite la obra, sin necesidad de que el autor lo exprese
directamente, si es que realmente la obra tiene un solo significado o solo el objetivo de que
el receptor imagine, no slo poemas de ambientacin siniestra, sino tambin escenas
grotescas, desde crmenes sdicos al terror ms consternado.

Fig1. Ejemplo de antiesttica.

CATEGORIAS ESTETICAS

Se les llama categoras estticas a la impresin afectiva y las sensaciones que una obra de
arte hace experimentar debido a cmo acta en el subconsciente del ser humano respecto a
su juicio esttico. La categora principal de la esttica es lo bello y partir de ella existen
otras siendo las ms relevantes lo sublime, la fealdad, lo trgico, lo cmico. Y lo grotesco.
La Belleza.- La concepcin general de lo bello segn los griegos es que debe tener
Armona, Orden y Proporcionalidad, a su vez con lo bueno. Muchos pensadores han
asociado lo bello con la idea de la divinidad. A lo largo de la historia la idea de lo bello ha
cambiado.
Los orgenes de la belleza vienen de latn bellum que significa bueno y excelente. Los
griegos hacan referencia a lo bello con la simetra para la belleza geomtrica y armona
para la belleza musical.

Fig2. Sandro Botticelli. Nacimiento de Venus

La Fealdad.- Es lo contrario de la belleza, produce espanto, miedo, terror, pero igualmente

forma parte de lo cotidiano, los griegos relacionan la fealdad con lo malo, Suele asociarse a
la fealdad con lo negativo, pero los estetas como Snchez Vzquez afirman que lo feo tiene
una dimensin esttica y que no se identifica con valores negativos. Calificar de feo un ser
real (un sapo) no significa negarlo estticamente. Lo feo se da en un objeto que por su
forma es percibido estticamente. Surge la representacin de la fealdad en el siglo XIX
como un movimiento en contra de la belleza clsica. Pero finalmente la fealdad es una
categora esttica porque es un sentimiento que es experimentado cuando la obra al estar
bien hecha, al estar perfectamente elaborada logra el efecto de fealdad en l es espectador.

Fig3. Pintura El Grito de E. Munch

Lo sublime.- Proviene del latn, y quiere decir, Elevado o alzado del suelo. Esta palabra se
usa para denominar algo excelso, eminente o muy elevado. Lo sublime se puede encontrar
en ciertos fenmenos naturales, como lo puede ser un arco iris, un cielo estrellado, o
tambin se puede aplicar a determinadas acciones humanas, como lo que han hecho algunos
hombres que arriesgan o sacrifican su vida. Lo sublime entonces se aplica a lo que est
dotado de un gran poder y grandiosidad y que opaca nuestra limitacin como humanos.
Algunas obras de arte nos elevan sobre nuestros propios lmites, nos arrebatan por su
grandiosidad o infinitud, nos estremecen. La sublimidad va acompaada de lo ilimitado, la
grandiosidad del alma, la belleza infinita, oscura y de enormes dimensiones.
Pero lo bello no existe en estado puro, sino que est siempre atravesado por otras categoras
estticas emparentadas con el fesmo, y entre las cuales podemos mencionar lo grotesco,
lo cmico, lo ridculo y lo siniestro.

Fig4. Arcoris

Lo trgico.- Episodios funestos y eventos desafortunados, son parte de la vida humano y

son hechos sangrientos, de gran amargura y dolor, son sentimientos humanos que pueden
ser expresados artsticamente, lo cual crea una categora esttica, esta tambin nos llega
desde los griegos, las tragedias de Esquilo, Eurpides y Sfocles son algunos ejemplos. En
las obras trgicas, el destino juega un papel muy importante, puede estar incluido el
desamor, el engao, homicidios, etc. Lo que caracteriza a las obras trgicas es la
imposibilidad de salir de esa situacin funesta, es un conflicto sin solucin. La situacin es
desdichada, cerrada y con un desenlace funesto. Para Aristteles la tragedia viene cuando la
felicidad se transforma en desgracia. El personaje trgico es un ser desdichado, ya que su
vida desemboca en la desventura; por tanto, su destino es sufrir. Aristteles no se limita a
describir el buen comportamiento del personaje trgico que el destino le trunca su felicidad
desembocando su vida en un final desdichado; si no que subraya tambin el modo como
afecta la situacin al espectador. ste efecto es llamado ktharsis, trmino griego que se
traduce como purificacin.

Fig5. Romeo y Julieta

Lo cmico.- Es un producto del psiquismo humano que responde a la capacidad de percibir

con sentido ldico los aspectos defectuosos, deformes o inslitos de la realidad fsica y de
los comportamientos sociales del hombre, que por esas razones, son interpretadas como
ridculas o hilarantes.
Kant interpreta una de las formas de expresin de lo cmico el chiste- como un
mecanismo de sucesin de desconcierto y esclarecimiento, al igual que Freud. Hegel
descubre en lo cmico un elemento de resolucin de tensiones. Schopenhauer cree que el
placer de la risa es provocado por la aprehensin de lo incongruo entre lo pensado y lo
percibido, esto es, lo real.
Otros procedimientos cmicos seran el chiste, la chanza, la broma y la ocurrencia ingenua.
Freud distingue el humor de la mera comicidad: sta halla obstculos para producirse en
presencia del dolor; aquel es un medio de conseguir placer, a pesar de los efectos dolorosos
que pudieran salirle al frente. As el condenado a muerte que pide que la hoja de la
guillotina no est oxidada, porque su cuello podra infectarse A ms de lo sealado por
Freud, tendramos como especies de lo cmico la irona, la stira y la bufonada.
 Fig6. Ejemplo de un pintura modificada para hacerla cmica.

Lo grotesco.- La palabra grotesco proviene del italiano grotta (gruta) y significa

extravagante, irregular, grosero, de mal gusto. Ha sido aplicado a ciertas figuras
caprichosas o extravagantes encontrados en pinturas de monumentos romanos excavados en
la poca renacentista.
Posteriormente se ha designado grotesco a una categora esttica y literaria que alude a lo
exagerado premeditadamente, a una reconstruccin desfigurada de la naturaleza; a una
unin imposible de los objetos, tanto en la naturaleza como en nuestra experiencia cotidiana
(Bajtn), a una distorsin de la apariencia externa, a una fusin de lo animal con lo humano,
a una mezcla de la realidad con el ensueo.
Entre los subgneros literarios ms frecuentemente utilizados en la deformacin grotesca de
la realidad (ya se trate de seres humanos, instituciones, ideologas, valores), figuran la
caricatura, la farsa, la parodia burlesca, entre otros, que pueden perseguir o el goce esttico
provocador de la risa o una intencionalidad satrica de carcter moral, poltico.
Lo grotesco pone en evidencia una parte de la realidad humana: su corporalidad y
animalidad, manifestada en sus instintos primordiales. Esto permite realizar una crtica a la
pretendida racionalidad, armona y orden de las relaciones humanas y entender la
subversin del esquema de valores de ciertas sociedades establecidas.

Fig6. Ejemplo de una pintura grotesco.

 RECURSOS ESTILISTICOS.

Estilo.- Recursos estilsticos son los diversos "trucos" que utiliza el escritor para hacer ms
expresivo su mensaje y llamar la atencin del lector. El conjunto de estos recursos que
utiliza el autor se llama estilo.
Como se aprecia en el texto, el autor no slo comunica un mensaje sino que hace expresivo
su contenido pintando con el lenguaje el silencio y la ruina.

CONTENIDO RECURSOS EXPRESIVOS

- Es profundo y reina en el llano.
El silencio
- Una inmensa sensacin de soledad y abandono.
- Paredones derruidos.
La ruina - Una ermita ruinosa, negra, entre rboles esculidos.
- Largas tapias cadas.

Clases de recursos estilsticos.

Recursos fonticos.- Mediante estos recursos, el autor pretende resaltar el contenido de su

mensaje valindose delos sonidos de la lengua.

Aliteracin. Consiste en repetir uno o varios fonemas con la intencin de expresar

una idea o producir efectos sensoriales.

Como vemos que un ro mansamente

por do no halla estorbo sin sonido
sigue su natural curso seguido
tal que aun apenas se siente...
El poeta repite la "s" para producir un efecto de silencio y resaltar la tranquilidad del ro.

Onomatopeya. Es una variante de la aliteracin que consiste en imitar los ruidos

que existen en la naturaleza.
O el eco ronco del lejano trueno
que en las hondas cavernas retumb?
La repeticin de la "r" parece imitar el ruido del trueno retumbando en las paredes de la
cueva.

Paronomasia. Es la proximidad de palabras que tienen sonidos parecidos pero

significados distintos.
En mi aposento otras veces
una guitarra tomo,
que como barbero templo
y como brbaro toco.
El autor pretende producir un fuerte contraste entre "barbero" y "brbaro" que tienen
sonidos parecidos pero significados distintos.

Similicadencia. Consiste en colocar de forma prxima palabras que posee sonidos

semejantes.
...oro, lloro e imploro, cuando estoy solo y rememoro...

Palindroma. Consiste en construir frases de manera que se lean igual de izquierda

a derecha que de derecha a izquierda.
Dbale el arroz a la zorra el abad.

Recursos semnticos.- stos se basan en la relacin que existe entre el significado y el

significante de las palabras.

Comparacin. Consiste en relacionar dos palabras cuyos significados tienen algn

parecido. Comparar una idea con otra ms conocida, ms clara o ms expresiva.
El ciprs es como un surtidor de agua.

Metfora. Es el recurso que consiste en identificar una palabra con otra. Sustituir
una idea por otra ms expresiva. Si a una comparacin le quitamos el enlace
comparativo (como...) la convertimos en metfora.
El ciprs es un surtidor de agua. Los suspiros de escapan de su boca de fresa. (Fresa = roja
y dulce.)
A veces no aparece el trmino real de la metfora, entonces utilizamos una metfora pura.
La dulce boca que a gustar convida
una humor entre perlas destilado...
"Perlas" es una metfora que equivale a los "dientes".

Alegora. Es una metfora continuada a lo largo de un poema.

En una alforja al hombro

llevo los vicios:
los ajenos delante
detrs los mos.
Esto hacen todos;
as ven los ajenos
mas no los propios.
En el ejemplo se explica a travs de metforas, la distinta valoracin que hacemos de los
defectos, dependiendo de que sean propios o ajenos.

Metonimia. Consiste en designar algo con otro nombre, basndose en la relacin de

sus significados.
Me beb tres vasos. Tengo un Goya en la pared.
Nombramos el continente en lugar del contenido o al autor en lugar de su obra.

Anttesis. Consiste en relacionar dos palabras que se oponen entre s.

Fue sueo ayer; maana ser tierra!

Poco antes, nada, y poco despus, humo!
Fue - ser; sueo - tierra; ayer - maana; poco antes - poco despus.
Mediante palabras que se oponen se pretende llamar la atencin.

Personificacin o Prosopopeya. Consiste en atribuir cualidades humanas a los

seres inanimados o irracionales.
Con mi llorar las piedras enternecen
su natural dureza y la quebrantan;
los rboles parece que se inclinan;
las aves que se escuchan, cuando cantan,
con diferente voz se condolecen
y mi morir cantando me adivinan.
El poeta da cualidades humanas a las piedras, los rboles y las aves.

Apstrofe. Consiste en dirigir exclamaciones o preguntas a seres animados o

inanimados.
 Olas gigantes que os rompis bramando
en las playas desiertas y remotas,
envuelto entre las sbanas de espuma,
llevadme con vosotras!

Hiprbole. Es una exageracin desmesurada de las cualidades o acciones.

Daban miedo los collares

de tanto que se estrecharon.

Juego de palabras. Consiste en utilizar dos o ms palabras que se escriben o se

pronuncian igual, pero tienen significados diferentes.
Con los tragos del que suelo
llamar yo nctar divino,
y a quien otros llaman vino
porque nos vino del cielo,...

Calambur. Es el juego de palabras que consiste en juntar las slabas de dos palabras
diferentes para formar una nueva; o separar las slabas de una palabra y obtener una
nueva.

Por un caminito Blanca por dentro,

va caminando verde por fuera
un animalito si quieres que te lo diga,
que ya te he dicho. espera.
Diloga. Es un juego de palabras que consiste en utilizar una palabra con dos o ms
significados a la vez.
Sali de la crcel con tanta honra,
que le acompaaron doscientos cardenales;
salvo que a ninguno llamaban eminencia.
El autor utiliza la palabra "cardenal" con dos significados: cargo eclesistico y moratn.

Recursos morfolgicos.

Enumeracin. Es el recurso que consiste en acumular sustantivos para describir

algo.
. Aqu, en fin, la cortesa,
el buen trato, la verdad,
la finura, la lealtad
...
 fama, honor y vida son
caudal de pobres soldados
Se describen las cualidades de un soldado mediante la acumulacin de sustantivos.

Epteto. Es la utilizacin de adjetivos que generalmente se colocan delante de los

sustantivos para aadirles viveza y colorido; pero que no aaden ningn significado.
Por ti la verde hierba, el fresco viento,
el blanco lirio y colorada rosa
y dulce primavera deseaba.
Recursos sintcticos.

Hiprbaton. Consiste en cambiar el orden normal de las palabras de una oracin.

De este, pues, formidable de la tierra bostezo el melanclico vaco.

El orden lgico sera: El melanclico vaco de este formidable bostezo de la tierra.

Anfora. Consiste en repetir una o varias palabras al principio de las oraciones.

Dej por ti mis bosques...

Dej un temblor, dej una sacudida.
Dej mi sombra...
Dej palomas tristes junto a un ro.
Dej de oler el mar, dej de verte.

Quiasmo. Consiste en combinar las clases de palabras en una oracin dos a dos
siguiendo el esquema ABBA.

Cestillas blancas de purpreas rosas.

A B B A

El autor coloca dos nombres en los extremos y dos adjetivos que los califican en el centro.

Asndeton. Es la supresin intencionada de las conjunciones o nexos que unen

oraciones o palabras.
Acude, corre, vuela,
traspasa la alta sierra, ocupa el llano,
no perdones la espuela,
no des paz a la mano,
menea fulminando el hierro insano.

Polisndeton. Es la unin innecesaria de varias oraciones o palabras con nexos.

 Y all se reconoce, y crece y lanza,
y avanza y levanta espumas, y salta y confa,
y hiende y late en las aguas vivas, y canta,...

Paralelismo. Consiste en distribuir paralelamente palabras, sintagmas y oraciones,

para conseguir un efecto rtmico.
Yo a las cabaas baj,
yo a los palacios sub,
yo los claustros escal
y en todas partes dej
memoria amarga de m.

Elipsis. Se produce cuando se suprime algn elemento de la oracin porque se

sobreentiende.
Lo bueno, si breve, dos veces bueno.
Lo (que es) bueno, si (es) breve, (es) dos veces bueno.

MICROGRAMAS DE JORGE CARRERA

Colibr:

El colibr,
aguja tornasol,

pespuntes de luz rosada

d en el tallo tembln

con la hebra de azcar

que saca de la flor.

Tortuga:

La tortuga en su estuche amarillo

es el reloj de la tierra
parado desde hace siglos.

Abollado ya se guarda
con piedrecillas del tiempo
en la funda azul del agua.

Nuez:
 Sabidura comprimida
diminuta tortuga vegetal,
cerebro de duende
paralizado por la eternidad.

Moscardn:

Uva con alas.

Con tu mosto de silencio
el corazn se emborracha.

Golondrina:

Ancla de plumas
por los mares del cielo
la tierra busca.

Lagartija:

Amuleto de plata
o diablillo con bocio,
criatura del alba.

Memoria de las ruinas,

fugaz mina animada,
calofro del campo,
lagartija misntropa.

Guacamayo:
El trpico le remienda
con candelas y otros su manto
hecho de todas las banderas.
CONCLUSION:
Gracias a la investigacin desarrollada se ha determinado los diferentes artes que contempla
el mundo, los cuales van desde lo trgico hasta lo cmico.

Tambin se puede decir que existen diversas formas en el cual el escrito puede hacer que su
mensaje sea ms llamativo al lector.

BIBLIOGRAFA.

http://roble.pntic.mec.es/~msanto1/lengua/recursos.htm
http://www.poesiaspoemas.com/jorge-carrera-andrade/microgramas
http://esteticabelloysublime.blogspot.com/2013/11/categorias-esteticas.html