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Visto en toda su plenitud, este smbolo maravilloso de la Rosa Cruz contiene la clave de
la evolucin pasada, constitucin presente y desarrollo futuro del hombre, junto con el
mtodo de realizacin. Cuando se presenta con una sola rosa en el centro, simboliza el
espritu irradiando de s mismo por sus cuatro vehculos: los cuerpos denso, vital y de
deseos, ms el de la mente; cuando el espritu ha entrado en sus instrumentos y
convirtindose en espritu humano interno.
Es pues la cruz, la razn de ser de toda cosa, sin que en esta regla exista excepcin; es
la razn fundamental por la cual la Cruz es para los Rosa-Cruz, la vida manifestada en
las formas. Todo viene a la existencia por el poder de la Cruz; el agua es un compuesto
de hidrgeno y oxgeno; es decir, que al cruzarse estos dos elementos se produce el
compuesto llamado agua, base y fundamento indispensable de todo organismo.
Los astros en el Sistema estn sostenidos por el cruzamiento de las fuerzas elctricas y
magnticas, las que hasta ahora se han venido catalogando como fuerza centrfuga y
centrpeta; estamos viendo pues, concretamente, que la armona de los mundos se
sostienen gracias al poder de la Cruz, o cruzamiento armnico de la energa centrfuga
con centrpeta, o mejor de la electricidad con el magnetismo, siempre el poder de la
Cruz.
Los ocultistas de todos los tiempos han sabido que esta es una planta sacra y una de
las ms mgicas de nuestro mundo. Durante milenios ha sido utilizada por chamanes y
brujos por sus reputadas propiedades mgicas, y ms tarde se gan un lugar en los
laboratorios de los alquimistas.
Los Rosa-Cruz han encontrado en la Rosa el perfecto smbolo del alma, ya que sta
tambin requiere cuidado y esfuerzo para lograr su desarrollo; as como la rosa crece en
el cieno, el alma del hombre vive en su crcel de barro, sin belleza, sin acento, sin
bondad, sin aromas y solamente empieza a crecer, a expandirse y a manifestarse en
belleza ideal, en armona espiritual, cuando el hombre, jardinero de su propia alma, le
proporciona a ella los elementos adecuados para su desenvolvimiento, tales los nobles
sentimientos, los actos de altruismo, la bondad y el culto rendido hacia lo bello,
cualidades que van despertando de su crislida de barro la delicada mariposa, alma
que en ella duerme, hasta que al fin por esta cuidadosa atencin despliega sus alas
multicolores y las extiende y por esttica devocin va comulgando con el infinito; esta
alma, cual Rosa de Sharon, est llena de belleza e irradia los aromas que sutilmente
llegan a quienes saben sentirlos.
Siendo la Rosa actual de los jardines, fruto del trabajo del hombre y no producto
inmediato de la naturaleza, hallaron los Rosacruces en ella el verdadero smbolo ideal
del alma, al par que cabalsticamente tampoco esta palabra es reemplazable en forma
adecuada, porque ninguna otra hay que corresponda en sentido y en belleza a la que
sirve para demostrar que uno de los principales fines de la escuela Rosa-Cruz, es el de
aumentar la fuerza del alma para que ella Se exprese en el ser humano, cada da ms
pura, cada da ms bella y cada vez en ms delicados, como sutiles aromas de amor.
III CONCLUSIONES
No obstante, todo peregrino que viaje al centro debe regresar purificado para
convertirse en Maestro de dos mundos, tal como explica Joseph Campbell
en su estudio sobre el viaje del hroe (Vase: El hroe de las mil caras).
En este sentido, Ad Crucem Per Rosam significa el retorno del peregrino
purificado (bodhisattva), desde el axis mundi (la rosa) al mundo ordinario
(la cruz).
Es cunto.