Ttulo en ingls

THE STRUCTURE
OF II
MAGIC

By
JOHN GRINDER
and
RICHARD BANDLER
 , 4
LA
ESTRUCTUR A
Este li bro e s tra du cci n d e
DE LA
The Structure of Magic II
m John Grinder y Richard Bandler
Editorial Cuatro Vientos, Santiago de Chile, 1994.
MAGIA
La Estructura de la Magia II
Derechos reservados para todos los pases del habla hispana.

7 Edicin 2004

Inscripcin Registro de Propiedad Intelectual N 91.226

956-242 -018-3 CAMBIO

Traduccin: Elena Olivos, Mara E. Viveros Y
Diseo portada: Allan Browne y Josefina Olivos
Composicin y diagramacin: Computext Ltda. CONGRUENCIA

Ninguna parte de esta publicacin, incluido el diseo de la cubierta, puede ser reproducida,
almacenada o transmitida en manera alguna ni por ningn medio, ya sea elctrico,
JOHN GRINDER
qumico, mecnico, ptico, de grabacin o de fotocopia, sin permiso previo del editor.

RICHARD BANDLER

TRAD UCCION

ELENA OLIVOS
www.cuatrovientos.net
M AR I A E . VI VERO S

CUATRO VIENTOS EDITORIAL

Casilla 131 Santiago 29 Chile

IMPRESO EN CHILE/PRINTED IN CHILE
 A Leslie Cameron, una de las terapeutas de familia ms
i creativas del mundo, y a Steve Gilligan, uno de los
expertos en hipnosis ms efectivos del mundo, con nuestro
profundo respeto.

Otros libros de Inters

Fritz Perls, Aqu y Ahora, por Jack Gaines

Fundamentos de la Gestalt, por Joel Latner
La Vieja y Novsima Gestalt, por Claudio Naranjo
Ventanas a Nuestros Nios, por Violet Oaklander
El Enfoque Gestltico, por Fritz Perls
Sueos y Existencia, por Fritz Perls
Dentro y Fuera del Tarro de la Basura, por Fritz Perls
No Empujes el Ro, Barry Stevens
El Darse Cuenta, por John Stevens
Esto es Gestalt, por John 0. Stevens (compilador)
A Corazn de la Mente, por Connirae y Steve Andreas
La Estructura de la Magia I, Lenguaje y Terapia, por Richard
Bandler y John Grinder
De Sapos a Prncipes, por Richard Bandler y John Grinder
Use su cabezaara variar, ,por Richard Bandler
LQnguaje, Enfermedad y Pensamiento, por Francisco Huneeus
 PROLOGO

Por qu un cisne?
G. Bateson, Metlogos

uchos aos, casi dos dcadas, durmi la edicin de este segundo

tomo de La Estructura de la Magia, la presentacin formal del
"metamodelo" al mundo de la psicoterapia profesional. El proyecto era
ambicioso y claramente definido: proponer un modelo que pudiera ex-
plicar el fenmeno psicoteraputico de distintos enfoques exitosos en
realidad, de cualquier enfoque o modelo. De tal modo, dijeron los au-
tores en una oportunidad, no se trataba de una nueva modalidad tera-
putica, sino de una sistematizacin de la comunicacin teraputica
eficaz, aplicable a cualquier modelo particular. La historia que vino es
bastante conocida: el "metamodelo" se transform en la Programacin
Neurolingstica, el respeto implcito a todas las formas de hacer terapia
y a todas las ideologas sobre ella dio paso a la explcita devaluacin de
todo otro modo de practicarla que no fuese la P.N.L. En fin, es preci-
samente esa historia la que hace importante presentar esta publicacin,

largamente esperada.
En efecto, reencontrarnos con la racionalidad que dio origen a la
P.N.L., la metdica bsqueda de la estructura subyacente al fenmeno
teraputico, nos permite reflexionar sobre nuestro quehacer, su status
y su enseanza. La demencial idea de que es posible disear un manual
de instrucciones que aplicadas por cualquier "usuario" resulte en una
psicoterapia exitosa, no es ms que un desliz del pensamiento cientfico-
tecnolgico, una derivacin vulgar, no esttica, de un modo de pensar
las cosas del mundo, tpico de occidente y que nos ha permitido tratar
Cori ellas tan exitosamente. En verdad, el intento por formular una
 PARTE

SISTEMAS REPRESENTACIONALES

OTROS MAPAS PARA EL MISMO TERRITORIO

 INTRODUCCION

el primer volumen de La estructur a de la magia iniciamos la

Endescripcin en forma didctica y explcita de las destrezas aparen-
temente mgicas de algunos psicoterapeutas muy eficaces. En
particular, presentamos paso a paso las intuiciones que estos "magos
psicoteraputicos" tienen acerca del lenguaje, de modo que ustedes
pudieran entrenarse en el uso de sus propias intuiciones,
aumentando as sus destrezas en este campo. En este segundo
volumen, queremos completar nu es tra des cripcin de ese
domini o, y extender nuestro trabajo para incluir las intuiciones y
conductas sistemticas de estos magos, relativas a otras
modalidades a travs de las cuales un ser humano pu ede
representa r y comu ni car su propi o mu ndo. Mientras lean este libro,
tos de La estructura de la magia I.
Los seres humanos vivimos en un "mundo real". Sin embargo,
no operamos directa o inmediatamente sobre ese mundo, sino que
lo hacemos usando un mapa o modelo, o una serie de mapas o
modelos de es e mundo para guiar nues tro comportamiento en l.
Estos mapas, o sistemas representacionales difieren necesariamente
del territorio que modelan en virtud de los tres procesos universales
de modelamiento: Generalizacin, Eliminacin y Distorsin. Cuando
las personas acuden a terapia expresando su dolor e insatisfaccin,
las limitaciones que experimentan estn, generalmente, en sus repre-
sc'rrlucrOmes del mundo y no en el mundo en s.
Q LA ESTRUCTURA DE LA MACLA II
El sistema representacional ms estudiado y mejor compren-
di do es el lenguaj e humano. A su vez, el model o ms completo y
explcito de lenguaj e natural es la gra mti ca tra nsformacional. La
gramtica transformacional es, por lo tanto, un Meta-modelo una
representacin de la estructura del lenguaje humano que es en s
mismo una representacin del mundo de las experiencias.
Los sistemas de lenguaje humano son representaciones deriva-
das de un model o ms completo: la suma total de las experiencias
que un ser humano ha tenido en su vida. Los ling istas
transfor -maci onales ha n desarrollad o nu merosos conceptos y
meca nismos para describir cmo la forma en que una persona habla
sus Estruc-turas de Superficie deriva de hecho de su representacin
tica plena de sus Estructuras Profundas. Los Meta- modelos
lings-
transformacionales describen explcitamente estos conceptos y meca-
nismos son casos especficos de los proc esos generales de
modelamiento: Generalizacin, Distorsin y Eliminacin.
Al adaptar los conceptos y mecanismos del modelo transforma-
cional para ser utiliza do en psi coterapia, hemos desarrollado un
Meta-modelo formal para este fin. Este Meta-modelo es:
. Existen tres canales de entrada fundamentales a travs de los cuales
(a) Explcito: describe el proceso de terapia paso a paso, ga-
rantizando que el Meta-modelo pueda ser aprendido; el
resultado es una estrategia explcita para terapia.
(c) Independi ente del contenido: se ocupa de la forma del
proceso y, por lo tanto, se puede aplicar universalmente.
El Meta-modelo se apoya exclusivamente en las intuiciones que todo
hablante na tivo tiene de su idioma. El significado global del Meta -
modelo para terapia supone una buena-formacin en terapia. La buena-
formacin en terapia es un conjunto de condiciones que deben cumplir
las Estructuras de Superficie usadas por el cliente, para que sean
aceptables. Empleando esta gramtica en terapia, podemos ayu-dar a
nuestros clientes a expandir las partes de su representacin que los
empobrecen y limitan. Esto enriquece sus vidas de tal manera que
experimentan ms opciones en su comportamiento, ms oportunida-
des para disfrutar las alegras y riquezas que ofrece la vida. Integran-
do la habilidad para ayudar personas que ustedes como terapeutas ya
$ISTY.MAS RKPNESENTACIDNALES 5
poseen, este proceso de crecimiento y cambio se acelera notablemen-
te. Este lenguaje de crecimiento es, entonces, parte esencial de La
estructura de la magia.
EL MAPA NO ES EL TERRITORIO
Una de las conclusiones importantes que establecimos en el volumen
I es que el mapa necesariamente difiere del territorio que est repre-
senta ndo y que ca da mapa ser de alguna manera di ferente de los
dems ma pas. El ma pa o model o al que nos hemos referido hasta
ahora es una simplificacin de un proceso ms complejo. Se trata,
en realidad, de una serie de mapas que surg en cuando modelamos
nuestras experiencias usando los llamados sistemas representacio-
nales.
CANALES DE ENTRADA (INPUT)
recibimos informaci n ac erca de l mundo que nos rodea : visi n ,
audicin y kinestesia (sensaciones corporales). (Los otros dos canales
sensoriales de entrada comnmente aceptados olfato y gusto son
aparentemente menos usados para obtener informacin acerca del
mundo)'. Cada uno de estos tres canales de entrada sensoriales, nos
proporcionan un torrente de informacin que utilizamos para orga-
nizar nu es tra experienci a. Ca da uno de es tos ca nales de entrad a,
tiene una se ri e de receptores es pecializados que transmi ten ti pos
especficos de informacin. Por ejemplo, los neurofisilogos han dis-
tinguido que dentro del ojo hay receptores cromticos (conos u bica-
dos en la fvea ocular) y tambin receptores no cromticos (bastones
ubicados en la periferia del ojo). En el canal de entrada kinestsico,
se ha demostrado tambin que existen receptores especializados para
presi n, temperatu ra , dol or y sensa ci ones profundas (propiocep-
tores). El nmero de distinciones posibles en cada uno de los canales
de entrada, no est limitado por el nmero de receptores especiali-
zados co cada uno de estos canales. Estmulos recurrentes o combi-
58
Nos demos cuenta o no, al inculpar respiramos a travs de
pequeos borbotones rgidos, sujetando la respiracin, porque
los msculos del cuello est n muy ties os. Han visto alguna
vez a un inculpador experto con los ojos saltados, los msculos
del cuello tensos, las fosas nasales aleteando, la cara roja y la
voz como la de alguien palea ndo ca rbn? Imagnense de pi e
con una mano en las caderas y el otro brazo extendido con el
ndice apuntando. El rostro lo tienen retorcido, los labios
cres-pos, las fosas nasales ensanchadas mientras vociferan,
llaman-do a otras personas, criticando todo lo que hay bajo el sol.
(3) Computador
Las palabras son ultra-razonables ("Si observamos cuidado-
samente, notaremos las manos desgastadas de alguien que
est presente aqu").
El cuerpo computa ("Estoy calmado, fro y repuesto ").
El estado interior ("Me siento vulnerable").
El computador es muy correcto, muy razonable,
aparentemen-te no tiene ning n sentimiento que mostrar. Es
tranquilo, fro y dueo de s mismo. Se podra comparar a un
verdadero
i.A I'si InI(:THUA 1)13 I.A MACA II (NCONCiutih ;NCIA 59
computador o diccionario. El cuerpo se siente seco, a menudo
fro y disociado. La voz es una rida monotona y las palabras
son ms bien abstractas.
Para este rol debemos usar las palabras ms largas, aunque
no sepamos su significado. Al menos pareceremos inteligentes.
De cualquier modo, despus del primer prrafo na die esta r
escuchando. Para estar realmente en disposicin para este rol,
imagnense que la columna es una larga y pesada barra de
acero que se extiende desde los gl teos hasta la nu ca y que
tienen un ancho collar de acero alrededor del cuello. Mantn-
ga nse ta n inmviles como pu edan, incluyendo la boca .
Tendrn que hacer un gran esfuerzo para no mover las manos,
pero hganlo.
Cuando estn computando, la voz naturalmente se apagar
porque no tienen sensaciones del crneo hacia abajo. La mente
est concentrada en no moverse y ustedes estn ocupados
buscando las palabras correctas. Despus de todo, jams deben
equivocarse. Lo triste de este rol es que parece representar una
meta ideal para muchas personas. "Digan lo correcto; no
muestren sentimientos; no reaccionen"
(4 ) D istra c to r
Las palabras son irrelevantes (las palabras no tienen senti-
do).
El cuerpo es anguloso y desconectado, en otro mundo.
El estado interior ("A nadie le importa. No hay lugar para
m").
Todo lo que el distractor hace o dice es irrelevante para lo que
cualquier otra persona est haciendo o diciendo. Nunca da una
respuesta concreta. Su sensacin interna es de vrtigo. La voz
es como un sonsonete, generalmente en desarmona con las
palabras, y puede subir o bajar sin motivo porque no est
centrada en nada.
Al jugar el rol distra ctor, es til imaginarse a uno mismo
como un trompo desequilibrado, girando constantemente, pero
 bb
LA ES'I'k11C'I'IIfA UE IA MAGIA II
Generalmente, la postura corporal, gestos, tonalidad, ritmo y sintaxis
del cliente cambiarn radicalmente antes y despus que el terapeuta
diga la palabra pero. En otras palabras, el cliente expresar dos partes
o modelos diferentes del mundo uno asociado con la primera parte
de la oracin y otro asociado con la ltima.
CASO II LA META- PREGUNTA
Otra situacin muy comn que hemos considerado til para ayudar a
identificar cambios o diferencias en las comunicaciones de los clientes
es lo que hemos llamado la meta-pregunta. El siguiente es un ejemplo:
Cliente: Me siento mug irritado con mi trabajo.
Terapeuta: S, y cmo te sientes acerca de sentirte irritado?
Cliente: Bueno, siento temor de sentirme irritado,
Esta pregunta es muy utilizada por Virginia Satir en su terapia din-
mica --ella describe esta pregunta como una excelente forma de in-
dagar en la autoestima del cliente (los sentimientos del cliente acerca
de sus sentimientos), una parte del cliente estrechamente conectada
con su habilidad para enfrentar situaciones (vase Magia I, Captulo 6,
para ms detalles). De nuevo, este intercambio generalmente significa
que el cliente cambia radicalmente los paramensajes en cada uno de
sus canales de salida, con respecto a las primeras afirmaciones acerca
de sus sentimientos, para responder a la meta-pregunta del terapeuta
referente a los sentimientos acerca de sus sentimientos el siguiente
nivel lgico ms alto. Volveremos a este ejemplo en la seccin acerca
de la integracin, para demostrar formas efectivas con que cuenta el
terapeuta para enfrentar las diferentes partes del cl iente que se en-
cuentran (a estas alturas del proceso) en diferentes tipos lgicos
siendo uno meta con respecto a otro.
CASO III UNA BASE ANATMICA PARA LA INCONGRUENCIA
Desde hace algn tiempo, se sabe que la gran mayora de las personas
diestras ti enen su funcin de lenguaje ubicada en el hemisferio
ce-rehral )z(juierdo. Esta asimetra es tal vez la diferencia ms amplia-
INCIINGRIII NCIA 67
mente aceptada entre los dos hemisfe ri os cerebral es de los seres
huma nos. Uno de los informes ms fascina ntes concernientes a la
posibilidad de accin independiente de cada uno de los hemisferios,
proviene de estudios en personas cuya principal conexin entre los
hemisferios cerebrales ha sido quirrgicamente seccionada. Parte del
personal mdico involucrado es t convencido que el resultado de
tales operaciones deja a la persona funcionando con dos conciencias
independientes, slo levemente asociadas (vase Gazzaniga, Eccles en
la bibliografa). Gazzaniga comenta (pp. 106-07):
...en otros casos, donde la voluntad e intencin de un hemis-
ferio (generalmente el izquierdo) podran prevalecer sobre todo
el sistema motor, el comportamiento antagnico entre las dos
mitades del cuerpo fue mantenido en el mnimo. El caso I, sin
emba rg o, tra ta ba a veces de su bi rse los pa ntalones con una
mano y se los bajaba con la otra. Una vez, agarr a su esposa
con su mano izquierda, sacudindola con violencia, mientras
con la derecha trataba de ayudarla, intentando controlar la
mano izquierda beligerante.
Nos hemos dado cuenta que las incongruencias bilaterales existen en
muchas de las comunicaciones de nuestros clientes, cuando las pa-
la bra s qu e el cli ente es t di ci end o s o n cong ru entes con l os
paramensajes que estn siendo expresados por el lado derecho de su
cuerpo, mientras el lad o izquierdo (en una persona dies tra) est
transmitiendo un conjunto de paramensajes que son incongruentes
con respecto al paramensaje verbal y a las comunicaciones transmi-
tidas por el lado opuesto. Por ejemplo, una incongruencia bastante
comn es lo que hemos llamado el ahogador generalmente, las
palabras del cliente y el lado derecho de su cuerpo estn transmitien-
do mensajes que son congruentes, mientras su mano izquierda est
firmemente agarrada a su garganta, bloqueando gran parte del paso
disponible pa ra el fl ujo del ai re. Poniendo mucha atencin a los
paramensajes transmitidos por las palabras y por el lado derecho del
cuerpo del cliente, comparndolos con los paramensajes transmitidos
por el lado izquierdo, les proporcionar continuamente la oportuni-
dad para agudizar sus habilidades para detectar incongruencias