1) Defina mtodo hermenutica 1pt

Esta palabra proviene del verbo griego hermeneuein que quiere decir
Interpretar. Es el mtodo bsico de todas las ciencias es la observacin de
los datos o hecho y la interpretacin de su significado. La observacin y la
interpretacin son inseparables, resulta inconcebible que una se obtenga en
total aislamiento de la otra. Heidegger (1974) fue el filsofo que ms se
destac el aspecto hermenutico de nuestro conocimiento. La hermenutica
niega lo sucedido y es inconsciente. Husserl acuo el termino Lebenswelt
(mundo de vida , Mundo vivido)para expresar la matriz del mundo vivido , con
su propio significado. Es de condicin natural.

La hermenutica se enfoca en la investigacin estructural y los sistemas

dinmicos que dan razn de los elementos observado en este se incluyen
ciertos aspecto, La hermenutica, la fenomenologa, la etnografa, la
investigacin-accin, la historia de vida y otros mtodos.

2) Defina mtodo Fenomenolgico 1pt

Este mtodo comprende el fenmeno vivencial desde la persecucin de la

persona, es decir que el sujeto lo comprende desde adentro de la persona
que lo vive. Se logra captar la estructura de la conciencia lo que emerge o
surge de la misma.

La fenomenologa fundamental estudia las formas de la conciencia, inherente

en principio a esta, acerca de la contemplacin de la esencia, acerca del ser
verdadero y absoluto en general.

Husserl creador de la fenomenologa cuyo fin bsico fue ser ms riguroso y

firme en la metodologa cientfica, la fenomenologa es la ciencia que trata de
descubrir las estructura esenciales de la conciencia y su fin es descubrir la
esencia.

3) Establezca semejanza y diferencias entre el mtodo

hermenutico y el mtodo fenomenolgico. 2pts

Semejanza entre hermenutica y fenomenologa.

Son mtodos de investigacin,

Estudian las ciencias sociales y humanas.
Son cualitativo.
Estudian el fenmeno.
Investigacin estructural.
Son vivencial.
Objeto natural de interpretacin.
 Son subjetivo y objetivo.
Captan la esencia.
Son descriptiva.
Interaccin dialctica.

Diferencias entre hermenutica y fenomenologa.

Hermenutica: interpreta, trabaja con hecho, participativo, sustenta en el

objeto. Interpretar comprender del sujeto a sujeto desde adentro. Se ordena
diferente.

Fenomenologa: comprende, trabaja con significado, Busca la experiencia tal

como se da. Se sustenta en el sujeto .capta desde adentro. Se ordena de
manera diferente.

4.Presenta los aportes de cada uno de los tericos de la

hermenutica, revisados en clase a esta como mtodo. 3pts

Dilthey: fue el terico principal de las ciencias humanas, el primero en

concebir una epistemologa autnoma para ellas. En su famoso ensayo
de 1990, Entstehung der Hermeneutik ( origen de la Hermenutica), da
un paso importante y definitivo ms all de Schleiermacher: sostiene
que no solo los textos escrito, si no toda expresin de la vida humana
es objeto natural de la interpretacin hermenutica; seala asimismo
que las operaciones mentales que producen el conocimiento del
significado de los textos -como se describen en las reglas
hermenuticas- son las mismas que producen el conocimiento de
cualquier otra realidad humana. Dilthey convierte a la hermenutica en
un mtodo general de la compresin. Ya que el significado de las
acciones humanas no siempre es tan evidente, se hacen necesarias
ciertas normas, reglas o tcnicas que ayuden a hacerlo mas patente y
claro. De este modo, la hermenutica se convierte en un mtodo de
sistematizacin de procedimientos formales, en la ciencia de la
correcta interpretacin y comprensin.
Heidegger (1974): fue el filsofo que mas destaco el aspecto
hermenutico de nuestro conocimiento, oponindose a la metfora del
espejo que haia invalidado la cultura occidental. Para Heidegger, la
hermenutica no es no es un mtodo que se pueda disear, ensear y
aplicar, mas tarde, por los investigadores. sostiene que ser humano es
ser interpretativo, poruqe la verdadera naturaleza de la realidad
humana es interpretativa; por tanto, la interpretacin no es un
instrumento para adquirir conocimiento, es el moso natural de ser de
los seres humanos. Heidegger piensa que no existe una verdad pura
al margen de nuestras relacin o compromiso con el mundo; que todo
 intento desarrollar mtodos que garanticen una verdad no afectada o
distorsionada por los deseos y perspectivas humanos est mal
encaminado; as mismo, condena como abstraccin todo intento de
separar al sujeto de su objeto de estudio para conocerlo mejor; y
agregar que los seres humanos conocemos a travs de la interaccin y
del compromiso.

Paul Ricoeur (1969,1971): es el autor ms importante que propone

a la hermenutica como el mtodo ms apropiado para las ciencias
humanas. Ricoeur estudio de manera profunda las ideas ms perennes
y trascendentales, los aportes valiosos de la fenomenologa, del
psicoanlisis, del estructuralismo, de las teoras del lenguaje y de la
accin, y de la hermenutica. Con todas estas contribuciones ha
pretendido estructurar una metodologa para el estudio de los
fenmenos humanos. Su labor no termina en un eclecticismo, como
cabria esperar en estos casos, sino que unifica e integra los diferentes
aportes, de acuerdo con los requerimientos propios de las ciencias
humanas. Una de sus contribuciones mas valiosas (1971) es el
desarrollo del modelo del texto para comprender el significado de la
accin humana; esta es como un escrito literario, por tanto se puede
leer como un texto, con los mismos criterios, para comprender a su
autor, es decir, para captar el significado que este puso en l. Ricoeur
piensa, adems, que la investigacin de la accin humana no puede
proceder como si su autor fuera completamente consciente de lo que
ella significa.

6. Explique la finalidad de los cnones de la hermenutica en el

proceso de investigativo.

Segn Radnitzky los cnones generales de la tcnica de hermenutica son

las reglas, normas que han utilizado distinguidos autores para interpretar
las acciones humanas.

1 utiliza el procedimiento dialectico que va del significado global al de las

partes y viceversa.

2 preguntar al hacer una interpretacin.

3 autonomas del objeto: El texto debe comprenderse desde adentro.

4 Importancia de la tradicin de las normas, costumbres y estilo que son

anteriores al texto, que dan significado primitivo.

5 Empata con el autor del texto

6 contractar la interpretacin provisional de las partes con el significado

global del texto .

7 toda interpretacin innovadora y creativa

7. En el modelo del mtodo hermenutico Qu diferencia la

intencin del significado?

La intencin es la accin del sujeto y el significado es la accin del contexto,

es decir todo aquello que lo rodea.

El mtodo bsico de toda ciencia es la observacin de los datos o hechos

y la interpretacin de su significado. La observacin y la interpretacin son
inseparables: resulta inconcebible que una se obtenga en total aislamiento de
la otra

8. Explique cules son las dos condiciones bsicas que deben

presentarse para que una investigacin asuma la metodologa
fenomenologa 2pts

Angi Va a depender de lo que quiera sacar el investigador de la

investigacin, cual es la esencia que el quiere sacar de la
investigacin

9.Explique cules elementos de que paso y etapa se vincula la etapa

previa en la fenomenologa permeando todo el trabajo investigativo
2pts

Angi esta en la etapa Descriptiva menciona las reglas positivas y

negativas pg. 147
10.Explique en que consiste la etapa previa y ponga ejemplos
propios 1.5 pts

clarificacin de los presupuesto. El hombre inteligente no suele fallar en su

lgica o argumentacin. Consiste en la experiencia tal cual lo sucedido a la
persona (la conciencia), el conocimiento no parte desde cero tiene un juicio
previo negativo y positivo, revisas mi punto de partida de lo personal, social
y acadmico de la realidad.

Segn Martnez la fenomenolgico sostiene que una investigacin seria,

filosfica o cientfico, epistemolgico, la consecucin psicolgica.

11. Explique que es la libre variacin de la fantasa, cul es su

finalidad y como se emplea.2pts

12. Cmo se garantiza la validez en la fenomenologa? Segn los

pasos y etapas presentados por Martnez.1.5 pts

La validez y la confiabilidad del modelo terico propuesto, un examen y

anlisis cuidadoso y profundo harn ver que responde, en un nivel
satisfactorio a los criterios convencionales: posee amplia comprensin,
notable simplicidad y parsimonia, buena coherencia lgica interna
refutabilidad y relevancia heurstica,

Desde su punto de vista prctico, su aplicabilidad y eficiencia se est

demostrando en diferentes versiones que coinciden bsicamente , en los
campos tales como el aprendizaje, estudios de la estructura de la
personalidad, rea patolgica, toma de decisiones y en general todo los
estudios de la experiencia s vivenciales.