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que, em 1803, o frei Vital aldeou, nos sertes de Pernambuco, tribos
remanescentes da grande Nao Cariri.
A Terra do Encantado
Srgio Buarque de Holanda, em A Viso do Paraso, demonstrou como a
terra brasileira, com a sua fertilidade e clima temperado, revelou-se aos
europeus como o Paraso, uma terra de prodgios e maravilhas. Os
conquistadores projetavam na Nova Terra os delrios hedonistas do Pays
de Cocagne, narrativa popular medieval que fala de uma espcie de
Paraso (do qual se originou o nosso cordel Pas de So Saru), onde
tudo existia com abundncia e todos os desejos do homem podiam se
realizar.
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os ndios Cariri fizeram guerras contra os invasores brancos e mestios
colonizadores e, bem antes, contra as tribos dos sertes que, empurradas
pela escassez de vveres e pelas secas peridicas, tentavam se
estabelecer na regio. ndios, negros e mestios do Nordeste j conheciam
o Cariri cearense como terra da fertilidade, como cho sagrado, bem
antes das pregaes do padre Ibiapina e de Antnio Conselheiro, do
milagre da beata Maria de Arajo e da fama do padre Ccero. O caldo
mtico original foi propcio fecundao e ecloso dos futuros
movimentos religiosos e crenas messinicas populares. Os expulsos do
Paraso sonhavam com o retorno.
Reliogisidade e mitos
A lenda com o tempo passa por modificaes ao sabor das necessidades
histricas. Para os romeiros que chegavam a Juazeiro, cidade vizinha ao
Crato, a profecia da grande enchente era inquietante, pois, mesmo para a
lgica mais elementar, significava que se o Crato fosse inundado, o
Juazeiro tambm o seria. Surgiu, ento, a boa nova de que o Padre
Ccero amarrara a Pedra da Batateiras com grossas correntes de ferro e
teria pedido a proteo da Me do Belo Amor (a primeira imagem adorada
pelos ndios Cariri na Misso do Miranda). A pedra s iria rolar no final dos
tempos e Juazeiro seria suspenso no cu para que as guas passassem
devorando as iniqidades do mundo. Baixas as guas, teria incio a era do
Esprito Santo e os pobres e deserdados da terra herdariam o Paraso.
Nas suas andanas pelo Cariri, na poca em que negociava com cachaa,
Antnio Conselheiro escutou de caboclos da regio o lenda da Pedra da
Batateiras, a partir da qual fundamentaria a profecia que pregava nos
sertes da Bahia: o serto vai virar mar e o mar vai virar serto. Esse
discurso messinico encontrou eco nos caboclos dos sertes baianos,
fazendo com que os ndios Cariri de Mirandela e Saco do Morcego,
catequizados pelos frades capuchinhos, contribussem com a fora de 300
caboclos flecheiros na defesa do Imprio Sagrado de Canudos, contra a
fria insana dos exrcitos enviados pela jovem Repblica brasileira.
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O Caldeiro das culturas
O Cariri cearense um dos beros do processo civilizatrio sertanejo; o
grande caldeiro das culturas e etnias do Nordeste. Esse processo
civilizatrio, que se moveu sobre destroos e ossadas gerou uma cultura
original que deita razes nas principais vertentes das culturas ocidentais,
notadamente das culturas tapuia, europias (ibricas e mediterrneas),
norte africanas e afro-brasileiras. A grande riqueza e a grande contribuio
do Cariri ao Brasil e ao mundo, no acontece atravs da cultura letrada e
erudita, nem mesmo atravs do vigor da sua economia ou da sua
importncia poltica regional. O ouro dessa regio a cultura popular ou,
como preferem os politicamente corretos, as culturas populares que
possibilitaram um verdadeiro renascimento artstico - sntese e ensaio de
uma brasilidade herdeira do mundo. A cultura cabocla-cariri, nascida da
violncia e do caos colonial, com seus heris e suas artes de mil faces,
com seus arqutipos e mitos, com sua orgia de forma e de cores, uma
cultura que ensaia uma nao brasileira mestia e profunda. A cultura
cabocla-cariri , sobretudo, uma cultura generosa, pois nascida da
violncia e da excluso se fez encontro e reciprocidade; crescida no
mltiplo se fez sntese e, novamente, se afirmou na diversidade.
A constelao
Como expresso dessa cultura, temos as histrias escritas com sangue
nas areias do deserto e adivinhadas em versos pelos cegos rabequeiros;
as formas de vida modeladas no barro e revitalizadas pelo sopro da
beleza; o corao dos homens que, habitando a terra bruta, se faz terno
ao ser ferido pelos espinhos da poesia mais agreste; um mundo de
realidades sonhadas nos contrastes das xilogravuras que ilustram os
milagres e maravilhas da literatura de cordel; o dom dos mil ritmos nas
canes dos cantadores ambulantes; os pastoris e caboclinhos cheios de
graa e de luz; o encanto dos reisados de Congo e de bailes com suas fitas
coloridas e espelhos que refletem o sol; as romarias como caminhos
iniciticos - festas de prazeres e ritos de penitncias, onde o povo caboclo-
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cariri sabe o nome da sua Me: N. S. das Dores, N. S. das Candeias, N.S.
do Belo Amor... todas uma mesma e nica-Mulher que gerou o mundo e o
fez pulsar em um ciclo eterno de mortes e de ressureies. Para esse povo
tambm no existe nenhuma dvida que o Bom Esprito se chama
Ccero, assim como poderia se chamar Ibiapina, Conselheiro, Loureno ou
Damio.
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profunda - o sonho. Devo tambm o nome pelo o qual eu me anuncio ao
mundo: Cariri.