Diez aspectos de

la soberana de
Dios sobre el
sufrimiento y la
mano de Satans
en ello
Conferencia nacional
El sufrimiento y la soberana de Dios

Message by
John Piper

Topic: The Sovereignty of God

El mpetu para esta conferencia viene de la infinita realidad de

Dios como lo ms valioso en y sobre el universo. Dios es
absoluto, eterno, e infinito. Cualquier otra cosa o persona es
dependiente, finita, y contingente. Dios mismo es lo ms valioso.
Cualquier cosa que tenga algn valor, lo tiene por su conexin a
Dios. Dios es superior en todas las cosas. l tiene toda la
autoridad, todo el poder, toda la sabidura. Bueno es Jehov a
los que en l esperan, al alma que le busca (Lamentaciones
3:25). Y su nombre, como Creador, y Redentor, y Gobernador de
todo, es Jesucristo.

En los ltimos cuatro aos, los sucesos del 9/11, el Tsunami,

Katrina, y diez mil vidas humanas perdidas nos han ayudado a
descubrir cuan poco est la iglesia americana arraigada a la
verdad, David Wells, en su nuevo libro Above All Earthly
Powrs: Christ in a Postmodern World [Por encima de Todos los
Poderes Terrenales: Cristo en un Mundo Postmoderno], lo dice
as:
Este momento de tragedia y maldad [refirindose al 9/11] emite
su propia luz sobre la iglesia y lo que venimos a ver no fue algo
hermoso. Porque lo que se ha vuelto evidente por su ausencia
(tambin de la parte evanglica) es la gravitacin espiritual. Una
gravitacin que podra contraponerse a la ms profunda y
horrenda maldad y dirigir estos asuntos de tanta seriedad. El
Evangelicalismo, ahora mucho ms absorto por las artes y
trucos del marketing ya no es tomado tan en serio.1
En otras palabras, se demostr que nuestra visin de Dios en
relacin al mal y al sufrimiento era frvola. La iglesia no ha
estado empleado sus energas en ir a las profundidades del
insondable Dios de la Biblia. Muchas de las iglesias estn
decidiendo, en este mismo momento, a pesar del aplastante
peso y la seriedad de la Biblia, volverse ms ligeras, ms
superficiales, ms orientadas al entretenimiento; por ende, se
vuelven exitosas en su falta de atencin al sufrimiento y el mal
masivo. El popular dios de la iglesia divertida, es simplemente
demasiado pequeo y demasiado afable para sostener un
huracn en su mano. Las categoras bblicas sobre la soberana
de Dios descansan como minas explosivas en las pginas de la
Biblia esperando que alguien lea el libro seriamente, no matan,
pero destruyen los conocimientos triviales acerca del
Todopoderoso.

As que mi oracin para esta conferencia es que Dios se

mantenga firme y reafirme sus derechos como Creador en
nuestras vidas. Que nos muestre a su Hijo quien fue crucificado
y resucit, tiene toda la autoridad en el cielo y en la tierra. l
despierta en nosotros la ms fuerte fe en su supremaca como
Cristo, los consuelos ms profundos en medio del sufrimiento; y
la ms dulce comunin que hayamos conocido nunca, en s
mismo.

Los oradores que han venido a ayudarnos, todos han sufrido.

Para algunos es ms sencillo que para otros. No es necesario
conocer los detalles. Es suficiente decir que ninguno de ellos
est lidiando con un asunto terico en esta conferencia. Ellos
viven en el mundo de dolor y prdida donde ustedes viven.
Estn concientes de que a esta conferencia estn viniendo
personas que se estn muriendo. Personas que estn aqu por
que aman a los que estn muriendo. Personas que viven con
una pena crnica. Personas que acaban de perder a uno de los
seres ms preciosos de sus vidas. Personas que no creen en la
bondad de Dios -o no creen absolutamente en Dios- que
consideran esta conferencia como un ltimo esfuerzo para ver
si el evangelio es real. Personas que estn a punto de entrar en
una etapa de sufrimiento en sus vidas para la que no estn
absolutamente preparadas.

Estos oradores no son ignorantes acerca de la vida o de quienes

son ustedes. Nos alegramos de que ustedes estn aqu -todos
ustedes. Y oramos para que nunca sean los mismos de nuevo.

Esta noche no me acercar para resolver ningn problema de

manera directa. Sino para celebrar la soberana de Dios sobre
Satans y sobre todos los males en los que se encuentra la
mano de Satans. Mi conviccin es que dejar a Dios que hable
su palabra despertar adoracin -como la de Job- y la adoracin
moldear nuestros corazones para comprender cualquier
medida del misterio de Dios que l quiera que conozcamos. Lo
que sigue a continuacin es una celebracin de Diez Aspectos
acerca de la Soberana de Dios sobre el Sufrimiento y la Mano
de Satans en Ello. Y lo que quiero decir en este mensaje
cuando digo que Dios es soberano no es solo que Dios tiene el
poder y derecho de gobernar todas las cosas, sino que l ya
gobierna todas las cosas, para sus propios santos y sabios
propsitos.

1. CELEBREMOS PORQUE DIOS ES SOBERANO SOBRE EL

SOBIERNO DEL MUNDO DELEGADO A SATANS.
A veces a Satans se le llama en la Biblia el prncipe de este
mundo (Juan 12:31; 14:30; 16:11) o El dios de este siglo (2
Corintios 4:4) o el prncipe de la potestad del aire (Efesios 2:2),
o el gobernador de las tinieblas de este siglo (Efesios 6:12). Lo
que significa que deberamos tomarlo probablemente en serio
cuando dice en Lucas 4:5-7 que Y le llev el diablo a un alto
monte, y le mostr en un momento todos los reinos de la tierra.
6Y le dijo el diablo: A ti te dar toda esta potestad, y la gloria de
ellos; porque a m me ha sido entregada, y a quien quiero la doy.
7Si t postrado me adorares, todos sern tuyos

Y por supuesto que esto es estrictamente cierto: Si el Soberano

del universo se postra en sometimiento y adoracin ante
alguien, ese alguien se convierte en el soberano del universo.
Pero la afirmacin de Satans de poder darle la autoridad y la
gloria de todos los reinos del mundo a quien l quiera, es una
verdad a medias. No hay dudas de que l causa estragos en el
mundo al manipular a un Stalin, a un Hitler, a un Idi Amin,
Bloody Mary, o a un Saddam Hussein a ejercer un poder
homicida. Pero Satans hace esto solo con el permiso de Dios y
dentro de los lmites fijados por Dios.

Esto es aclarado una y otra vez en la Biblia. Por ejemplo, Daniel

2:20, Y Daniel habl y dijo: Sea bendito el nombre de Dios de
siglos en siglos, porque suyos son el poder y la sabidura. 21El
muda los tiempos y las edades; quita reyes, y pone reyes
Y Daniel 4:17, el Altsimo gobierna el reino de los hombres, y
que a quien l quiere lo da. Cuando los reyes estn en el lugar
establecido por Dios, con o sin la intervencin de Satans, estn
bajo el dominio de la soberana voluntad de Dios, como dice
Proverbios 21:1, Como los repartimientos de las aguas, As est
el corazn del rey en la mano de Jehov; A todo lo que quiere lo
inclina.
Naciones malas se levantan y se establecen a s mismas en
contra del Altsimo. Se levantarn los reyes de la tierra, Y
prncipes consultarn unidos Contra Jehov y contra su ungido,
diciendo: Rompamos sus ligaduras, Y echemos de nosotros sus
cuerdas. El que mora en los cielos se reir; El Seor se burlar
de ellos (Salmo 2: 2-4). Y piensa ellos que sus pecados, males,
y rebeliones pueden frustrar el consejo del Seor? El Salmo
33:10-11 responde, Jehov hace nulo el consejo de las
naciones, Y frustra las maquinaciones de los pueblos. El consejo
de Jehov permanecer para siempre; Los pensamientos de su
corazn por todas las generaciones.

Dios es soberano sobre las naciones, sobre todos sus

gobernantes, y sobre todo el poder Satnico detrs de ellos.
Ellos no se mueven sin el permiso de Dios, y no se salen del plan
soberano de Dios.

2. CELEBREMOS PORQUE DIOS ES SOBERANO SOBRE LOS

NGELES DE SATANS (DEMONIOS, ESPRITUS MALIGNOS).

Satans tiene miles de secuaces para hacer mal

sobrenaturalmente. Los demonios (Mateo 8:3; Santiago 2:19)
o espritus malignos (Lucas 7:21) o espritus inmundos
(Mateo 10:1), o el diablo y sus ngeles (Mateo 25:41). En
Daniel 10 se nos da un pequeo vistazo hacia una guerra
demonaca donde el ngel que es enviado en respuesta a la
oracin de Daniel dice, Mas el prncipe del reino de Persia se
me opuso durante veintin das; pero he aqu Miguel, uno de los
principales prncipes, vino para ayudarme (Daniel 10:13). De
modo que aparentemente el demonio, o espritu maligno, de
Persia luch contra el ngel enviado a ayudar a Daniel, y un
ngel de mayor rango, Miguel, vino en su ayuda.
La Biblia no deja duda alguna de quien est a cargo en todas
estas escaramuzas. Martn Lutero lo entenda correctamente:

Y aunque este mundo de demonios lleno

Nos amenazara para deshacernos
No temeremos, porque Dios ha querido
Que su verdad triunfe a travs de nosotros.

El prncipe de las tinieblas nos aprieta

Temblamos pero no por l,
Su furia podemos resistir
Porque su vil destino es seguro
Una pequea palabra le har caer.

Vemos atisbos de estas pequeas palabras obrando, por

ejemplo, cuando Jess se encuentra con miles de demonios en
Mateo 8:29-32. Posean a un hombre y le hacan inmundo. Los
demonios clamaron: Qu tienes con nosotros, Jess, Hijo de
Dios? Has venido ac para atormentarnos antes de tiempo?
(ellos saben que hay un tiempo establecido para su destruccin
final). Y Jess; les dijo, una pequea palabra, Id y salieron del
hombre. No cabe preguntar quien es soberano en esta batalla. El
pueblo haba visto esto anteriormente en Marcos1:27 y se
asombraron diciendo: con autoridad manda aun a los espritus
inmundos, y le obedecen. Le obedecen. Por lo que a Satans
respecta Temblamos, pero no por l, su furia podemos resistir.
En cuanto a Cristo: An cuando ellos le matan, tienen siempre
que obedecerle! Dios es soberano sobre los ngeles de Satans.

3. CELEBRAREMOS PORQUE DIOS ES SOBERANO SOBRE LA

MANO DE SATANS EN LA PERSECUCIN.

El apstol Pedro describe el sufrimiento de los cristianos as:

vuestro adversario el diablo, como len rugiente, anda alrededor
buscando a quien devorar; 9al cual resistid firmes en la fe,
sabiendo que los mismos padecimientos se van cumpliendo en
vuestros hermanos en todo el mundo (1 Pedro 5:8-9). Los
sufrimientos de la persecucin son como las fauces de un len
satnico tratando de consumir y destruir la fe de los creyentes
en Cristo.

Pero, sufren estos cristianos en las fauces de la persecucin de

Satans sin que la voluntad de Dios est involucrada? Cuando
Satans aplasta a los cristianos en las fauces de sus propios
calvarios de sufrimiento No dirige Dios estas fauces para el
bien de sus preciosos hijos? Escuchen la respuesta de Pedro en 1
Pedro 3:17, Porque mejor es que padezcis haciendo el bien, si
la voluntad de Dios as lo quiere, que haciendo el mal. En otras
palabras, si Dios quiere que suframos por hacer el bien,
sufriremos; y si l no quiere que suframos por hacer por hacer el
bien, no sufriremos. El len no tiene la ltima palabra, Dios la
tiene.

La noche en que Jess fue arrestado, el poder satnico estaba

en total vigor (Lucas 22: 3; 22:31). Y en medio de esa situacin
Jess dijo unas de sus palabras ms soberanas. Dijo a los que
vinieron a arrestarlo en la oscuridad, Como contra un ladrn
habis salido con espadas y palos? 53Habiendo estado con
vosotros cada da en el templo, no extendisteis las manos contra
m; mas esta es vuestra hora, y la potestad de las tinieblas
(Lucas 22:52-53). Jess hubiera dicho Las fauces del len se
cierran sobre, m esta noche, ni antes ni despus de que m
Padre lo plane. Nadie me la quita [mi vida], sino que yo de m
mismo la pongo (Juan 10:18). Satans, no hagas alardes de ti
mismo por encima de la mano que te hizo, t tienes una hora, lo
que haces, hazlo rpido. Dios es soberano sobre la mano de
Satans en medio de la persecucin.

4. CELEBREMOS PORQUE DIOS ES SOBERANO SOBRE EL PODER

QUE TIENE SATANS PARA QUITAR LA VIDA.

La Biblia no toma a la ligera ni minimiza el poder de Satans

para matar personas, incluyendo a cristianos. Jess dijo en Juan
8:44, Vosotros sois de vuestro padre el diablo, y los deseos de
vuestro padre queris hacer. El ha sido homicida desde el
principio. Juan nos dice, de hecho, que ciertamente l quita la
vida a los cristianos fieles. Apocalipsis 2:10: No temas en nada
lo que vas a padecer. He aqu, el diablo echar a algunos de
vosotros en la crcel, para que seis probados, y tendris
tribulacin por diez das. S fiel hasta la muerte, y yo te dar la
corona de la vida

No es Dios Seor de la vida y la muerte? l es. Ninguno vive y

ninguno muere sino mediante el decreto soberano de Dios. Ved
ahora que yo, yo soy, Y no hay dioses conmigo; Yo hago morir, y
yo hago vivir; Yo hiero, y yo sano; Y no hay quien pueda librar de
mi mano (Deuteronomio 32:39). No hay dios, ni demonio, ni
Satans que pueda
quitarle la vida a alguna persona que Dios desee que viva (vea
1ro de Samuel 2:6).

Santiago, el hermano de Jess dice esto de un modo

contundente en Santiago 4:13-16:

Vamos ahora! los que decs: Hoy y maana iremos a tal ciudad,
y estaremos all un ao, y traficaremos, y ganaremos; cuando
no sabis lo que ser maana. Porque qu es vuestra vida?
Ciertamente es neblina que se aparece por un poco de tiempo, y
luego se desvanece. En lugar de lo cual deberais decir: Si el
Seor quiere, viviremos y haremos esto o aquello. Pero ahora os
jactis en vuestras soberbias. Toda jactancia semejante es mala.
Si el Seor quiere, viviremos, y si l no quiere, moriremos. Dios,
y no Satans, hace la ltima llamada. Finalmente, nuestras vidas
estn en sus manos, no en las de Satans. Dios es Soberano
sobre el poder que tiene Satans para quitar la vida.

5. CELEBREMOS PORQUE DIOS ES SOBERANO SOBRE LA MANO

DE SATANS EN LOS DESASTRES NATURALES.

Huracanes, tsunamis, tornados, temblores de tierra, olas de

calor, heladas, sequas, inundaciones, hambrunas. Cuando
Satans vino a Dios en el primer captulo de Job, le desafi en el
versculo 11, Pero extiende ahora tu mano y toca todo lo que
tiene, y vers si no blasfema contra ti en tu misma presencia Y
dijo el Seor a Satans (en el versculo 12), He aqu, todo lo que
tiene est en tu mano; solamente no pongas tu mano sobre l

Los resultados fueron: dos atrocidades humanas y dos desastres

naturales. Uno de los desastres es reportado a Job en el
versculo 16: Fuego de Dios cay del cielo [probablemente un
rayo], que quem las ovejas y a los pastores, y los consumi;
solamente escap yo para darte la noticia. Despus lleg el
peor de todos los reportes en los versculos de 18 y 19, Tus
hijos y tus hijas estaban comiendo y bebiendo vino en casa de
su hermano el primognito; 19y un gran viento vino del lado del
desierto y azot las cuatro esquinas de la casa, la cual cay
sobre los jvenes, y murieron
Aun cuando Dios haba aflojado la correa a Satans para que
hiciera esto, Job no se enfoc en esto: Entonces Job se levant,
y rasg su manto, y rasur su cabeza, y se postr en tierra y
ador, 21y dijo: Desnudo sal del vientre de mi madre, y
desnudo volver all. Jehov dio, y Jehov quit; sea el nombre
de Jehov bendito (Job 1:20-21). Y el inspirado escritor agreg:
En todo esto no pec Job, ni atribuy a Dios despropsito
alguno.
Job haba descubierto, como muchos de ustedes, que hay poco
consuelo en enfocarse en la libertad de Satans para destruir. La
intervencin de Satans en nuestro sufrimiento puede para
algunos, en un aula acadmica o en una discusin apologtica,
aliviar un poco la pesada carga de creer en la Soberana de Dios;
pero para otros, como Job, hay ms seguridad, ms alivio, ms
esperanza, ms mas apoyo y una verdad ms gloriosa en
despreciar la odiosa mano de Satans y mirar justo detrs de l
a Dios para comprender la causa y para recibir su misericordia.

Eli ayudo a Job a ver esta misericordia en Job 37:10-14, dijo:

Por el soplo de Dios se da el hielo, Y las anchas aguas se
congelan. Regando tambin llega a disipar la densa nube, Y con
su luz esparce la niebla. Asimismo por sus designios se
revuelven las nubes en derredor, Para hacer sobre la faz del
mundo, En la tierra, lo que l les mande. Unas veces por azote,
otras por causa de su tierra, Otras por misericordia las har
venir. Escucha esto, Job; Detente, y considera las maravillas de
Dios.
Los primeros impulsos de Job en el captulo uno fueron
totalmente correctos. Cuando Santiago escribi en el Nuevo
Testamento acerca del propsito del libro de Job, dijo: Habis
odo de la paciencia de Job, y habis visto el fin del Seor, que el
Seor es muy misericordioso y compasivo (Santiago 5:11).

Dios, y no Satans, es el supremo Seor del viento y de las olas.

Jess despert de su sueo y, con la absoluta soberana que
tuvo desde toda eternidad y tiene en este mismo momento,
dijo: Calla, enmudece. Y ces el viento, y se hizo grande
bonanza (Marcos 4:39; ver Salmo 135:5-7; 148:7). Satans es
real y terrible, todos sus designios son odiosos, pero no es
soberano; Dios lo es. Y cuando Satans sali a herir a Job, Job
hizo lo correcto al adorar con las palabras Jehov dio, y Jehov
quit; sea el nombre de Jehov bendito

No hay una planta o una flor debajo,

Que no haga que tu gloria sea conocida;
Y surgen las nubes, y soplan las tempestades,
Por la orden que sale de tu trono.
(Yo Canto del Inmenso Poder de Dios, Issac Watts )

6. CELEBREMOS PORQUE DIOS ES SOBERANO SOBRE EL PODER

DE SATANS PARA CAUSAR ENFERMEDADES.

La Biblia muestra vvidamente la verdad de que Satans puede

causar enfermedades. Hechos 10:38 dice que Jess anduvo
haciendo bienes y sanando a todos los oprimidos por el diablo,
porque Dios estaba con l, el diablo haba oprimido a las
personas con enfermedades. En Lucas 13 Jess encuentra a una
mujer que desde haca dieciocho aos tena un espritu de
enfermedad, y andaba encorvada, y en ninguna manera poda
enderezarse. l la san siendo sbado, y en respuesta a la
crtica hecha por el principal de la sinagoga dijo (en el versculo
16), Y a esta hija de Abraham, que Satans haba atado
dieciocho aos, no se le deba desatar de esta ligadura en el
da de reposo?. No existen dudas de que Satans causa
muchas enfermedades.

Es por eso que las sanidades de Cristo son una seal del
irrumpimiento del Reino de Dios y de su victoria final sobre toda
enfermedad y sobre toda obra de Satans. Es bueno y correcto
orar para sanar. Dios busc, en la muerte de su Hijo, estas
sanidades y todas las otras bendiciones de la gracia para todos
sus hijos (Isaas 53:5). Pero l no prometi que obtendremos
toda la herencia en esta vida. l decide cunto. Nosotros oramos
y confiamos en su respuesta. Si usted le pide pan a su Padre, l
no le dar una piedra. Si usted le pide un pescado, no le dar
una serpiente (ver Mateo 7: 9-10). Puede que no sea pan, puede
que no sea pescado, pero ser bueno para usted. Esto es lo que
l promete en Romanos 8:28.

Tengan cuidado no sea que alguien diga que Satans es

soberano en nuestras enfermedades, no lo es. Cuando Satans
fue a Dios por segunda vez en el libro de Job, Dios esta vez le
dio permiso para atacar el cuerpo de Job. Despus, Job 2:7 dice,
Entonces sali Satans de la presencia de Jehov, e hiri a Job
con una sarna maligna desde la planta del pie hasta la coronilla
de la cabeza. Cuando la esposa de Job se desesper y dijo:
Maldice a Dios, y murete (2:9), Job respondi exactamente de
la misma forma que lo haba hecho antes, mir detrs de la
causa finita de Satans hacia la causa suprema de Dios y dijo,
Recibiremos de Dios el bien, y el mal no lo recibiremos?
(2:10).
Y para que no atribuyamos error o irreverencia a Job, el escritor
cierra el libro en el ltimo captulo refirindose al terrible
sufrimiento de Job, as: Y vinieron a l todos sus hermanos y
todas sus hermanas, y todos los que antes le haban conocido,
[] y le consolaron de todo aquel mal que Jehov haba trado
sobre l (42:11). Satans es real y est lleno de odio, pero no
es soberano en las enfermedades, Dios ni siquiera le dar ese
tributo. Como le dijo a Moiss en la zarza ardiente, Quin dio
la boca al hombre? o quin hizo al mudo y al sordo, al que ve y
al ciego? No soy yo Jehov? (xodo 4:11; vea tambin 2da a
los Corintios 12:7-9).

7. CELEBREMOS PORQUE DIOS ES SOBERANO SOBRE EL USO

QUE HACE SATANS DE LOS ANIMALES Y LAS PLANTAS.

Las imgenes de Satans como len en 1ra de Pedro 5:8, como

gran dragn en Apocalipsis 12:9, y como la serpiente del
Antiguo Testamento en Gnesis 3 nos hacen simplemente
concientes de que en su labor destructiva Satans puede, y no
duda en hacerlo, emplear a los animales y las plantas (desde el
len en el Coliseo, la mosca negra que causa la ceguera de ro,
las aves que llevan el virus de la gripe aviar, el pit bull que
ataca a un nio, hasta la bacteria en el vientre que los doctores
Barry Marshall y Robin Warren acaban de descubrir que causa
lceras (dndoles el premio Nobel en medicina). Si Satans
puede matar y causar enfermedades, sin duda tiene a su
disposicin muchas plantas y animales tanto grandes como
microscpicos.

Pero no puede hacer que hagan lo que Dios les prohbe hacer.
Desde el gigante Leviatn que hizo Dios para que jugase en el
mar (Salmo 104:26) hasta los diminutos piojos que reuni sobre
la tierra de Egipto (xodo 8::16-17), Dios rige el mundo de los
animales y las plantas. Las demostraciones ms vvidas de ello
estn en el libro de Jons. Jehov tena preparado un gran pez
que tragase a Jons (Jons 1:17). E hizo exactamente como
haba dispuesto. Y mand Jehov al pez, y vomit a Jons en
tierra (Jons 2:10). Y prepar Jehov Dios una calabacera, la
cual creci sobre Jons para que hiciese sombra sobre su
cabeza (Jons 4:6). Pero al venir el alba del da siguiente, Dios
prepar un gusano, el cual hiri la calabacera, y se sec (Jons
4:7).
El Pez, la planta, el gusano; todos preparados, todos obedientes.
Puede que Satans tenga una mano aqu, pero no es soberano.
Dios es el Soberano.

8. CELEBREMOS PORQUE DIOS ES SOBERANO SOBRE LAS

TENTACIONES PROVENIENTES DE SATANS PARA QUE
PEQUEMOS.

Gran parte de nuestro sufrimiento viene de nuestros propios

pecados y del pecado de otros contra nosotros. A Satans se le
llama en la Biblia el tentador (Mateo 4:3; 1ra a los
Tesalonicenses 3:5). Esto origin sobre la tierra toda la miseria
que conocemos -Satans tent a Eva a pecar y el pecado trajo
consigo la maldicin de Dios sobre el orden natural (Gnesis 3:
14-19; Romanos 8:21-23). Desde aquella vez Satans ha estado
tentado a todos los seres humanos a hacer lo que les herir a
ellos y otros.

Pero las tentaciones ms famosas de la Biblia no retratan a

Satans como soberano en su labor tentadora, La Biblia nos dice
en Lucas 22: 3-4 que Y entr Satans en Judas, por
sobrenombre Iscariote, [] y ste fue y habl con los principales
sacerdotes, y con los jefes de la guardia, de cmo se lo
entregara. Pero Lucas nos dice que la traicin de Judas a Jess
era el cumplimiento de la Escritura: era necesario que se
cumpliese la Escritura en que el Espritu Santo habl antes por
boca de David acerca de Judas (Hechos 1:16). Y por tanto Pedro
dijo que Jess era entregado por el determinado consejo y
anticipado conocimiento de Dios (Hechos 2:23). Como con Job:
el Seor dio, el Seor quit la vida de su Hijo, Jesucristo,
Satans no estaba a cargo de la crucifixin de Cristo, era Dios.

An ms famosa que la tentacin de Judas es la tentacin de

Pedro, a menudo pensamos que las tres negaciones de Pedro, no
son a causa de la tentacin de Satans, Pero Jess le dice algo a
Pedro en Lucas 22:31-32 que deja claro que Satans est
obrando aqu y no es soberano: Simn, Simn, he aqu Satans
os ha pedido para zarandearos como a trigo; 32pero yo he
rogado por ti, que tu fe no falte; y t, una vez vuelto [no: si
vuelves], confirma a tus hermanos. De nuevo, como con Job,
Satans busca destruir la fe de Pedro. Dios le da correa, pero
Jess intercede por l, y dice con absoluta soberana. He rogado
por ti, caers, pero no completamente. Cuando te arrepientas y
hayas vuelto -no: si vuelves- confirma a tus hermanos.

Satans no es soberano en la tentacin de Judas, ni en la de

Pedro, ni en la de usted, o en la de aquellos que usted ama. Dios
lo es.

9. CELEBREMOS PORQUE DIOS ES SOBERANO SOBRE EL PODER

DE SATANS PARA CEGAR LAS MENTES.

El peor sufrimiento de todos es el sufrimiento eterno del infierno,

Satans est fatalmente predestinado a experimentarlo.
Apocalipsis 20:10 dice: Y el diablo que los engaaba fue
lanzado en el lago de fuego y azufre, donde estaban la bestia y
el falso profeta; y sern atormentados da y noche por los siglos
de los siglos. El objetivo de Satans es llevarse consigo hacia
ese lugar a tantos como pueda. Para hacer eso tiene que
mantener a las personas ciegas al evangelio de Jesucristo,
porque el evangelio es poder de Dios para salvacin a todo
aquel que cree (Romanos 1:16). Nadie que est justificado por
la sangre de Cristo va al infierno: Pues mucho ms, estando ya
justificados en su sangre, por l seremos salvos de la ira
(Romanos 5:9). Solo aquellos que no abrazan la obra sustitutiva
de Cristo quien detiene la ira de Dios, sufrirn la ira de Dios.

Por tanto, Pablo dice en 2da a los Corintios 4:4, en los cuales el
dios de este siglo [Satans] ceg el entendimiento de los
incrdulos, para que no les resplandezca la luz del evangelio de
la gloria de Cristo, el cual es la imagen de Dios. Esta accin de
cegar del entendimiento es el arma ms mortal en el arsenal de
Satans. Si tiene xito con alguna persona, su sufrimiento ser
interminable.

Pero en este punto ms crtico Satans no es soberano, Dios lo

es. Y Oh, cuan agradecidos debemos estar! Dos versculos
despus, en 2da a los Corintios 4:6, Pablo describe el poder de
Dios para quitar la ceguera, por encima y contra el poder que
tiene Satans para cegar. Porque Dios, que mand que de las
tinieblas resplandeciese la luz, es el que resplandeci en
nuestros corazones, para iluminacin del conocimiento de la
gloria de Dios en la faz de Jesucristo. La comparacin es entre
la luz creadora de Dios al comienzo del mundo y la luz creadora
de Dios en el oscurecido corazn humano. Con total Soberana
Dios dijo en el principio y en su nuevo nacimiento, Sea la luz, y
se hizo la luz.

Estamos muertos en nuestros delitos y pecados, pero en su gran

misericordia Dios nos dio vida juntamente con Cristo (Efesios
2:5). Estbamos ciegos y espiritualmente muertos. No veamos
nada convincente o hermoso en el evangelio. Era locura para
nosotros (1ra a los Corintios 1:18, 23). Pero Dios habl con su
soberana autoridad de Creador, y su Palabra cre vida y una
visin espiritual, vimos la gloria de Cristo en el evangelio y
cremos. Satans es un terrible enemigo del evangelio. Pero no
es soberano. Dios lo es. Esta es la razn por la que algunos de
nosotros somos salvos.

10. CELEBREMOS PORQUE DIOS ES SOBERANO SOBRE LAS

ATADURAS ESPIRITUALES DE SATANS.

Satans esclaviza a las personas en dos maneras. Una es con

miseria y sufrimiento, al hacernos pensar que no existe un Dios
bueno en el que valga la pena confiar; la otra es con placer y
prosperidad, hacindonos pensar que tenemos todo lo que
necesitamos y por ende, Dios es irrelevante. Para liberarnos de
estas ataduras debemos arrepentirnos, confesar que Dios es
bueno y confiable, confesar que los placeres y la prosperidad de
la vida no se compararan con Dios. Pero Satans odia este
arrepentimiento y hace todo lo posible para impedirlo. Esa es su
atadura.

Sin embargo, cuando Dios decide superar nuestra rebelin y la

resistencia de Satans, nada lo puede detener. Y cuando Dios
nos vence a nosotros y a Satans, nos arrepentimos y el poder
de Satans es destruido, Helo aqu en 2da a Timoteo 2:24-26:

Porque el siervo del Seor no debe ser contencioso, sino amable

para con todos, apto para ensear, sufrido; 25que con
mansedumbre corrija a los que se oponen, por si quiz Dios les
conceda que se arrepientan para conocer la verdad, 26y
escapen del lazo del diablo, en que estn cautivos a voluntad de
l.
Satans no es soberano sobre estos cautivos. Dios lo es. Cuando
Dios concede arrepentimiento, somos liberados del lazo del
diablo, y pasamos nuestros das celebrando nuestra liberacin y
difundindola a otros.

CONCLUSIN:
El mal y el sufrimiento en este mundo son ms grandes de lo
que cualquiera de nosotros pueda comprender. Pero el mal y el
sufrimiento no son supremos. Dios lo es. Satans, el gran
amante del mal y el sufrimiento, no es soberano. Dios lo es.

l hace segn su voluntad en el ejrcito del cielo, y en los

habitantes de la tierra, y no hay quien detenga su mano, y le
diga: Qu haces? (Daniel 4:35).
l anuncia lo por venir desde el principio, y desde la antigedad
lo que an no era hecho; que digo: Mi consejo permanecer, y
har todo lo que quiero. (Isaas 46:10)

Quin ser aquel que diga que sucedi algo que el Seor no
mand? De la boca del Altsimo no sale lo malo y lo bueno?
(Lamentaciones 3:37-38; ver Amos 3:6)
Muchos pensamientos hay en el corazn del hombre; Mas el
consejo de Jehov permanecer. (Proverbios 19:21; ver 16:9)

La suerte se echa en el regazo; Mas de Jehov es la decisin de

ella. ( Proverbios 16:33)
Por tanto, Qu, pues, diremos a esto? Si Dios es por nosotros,
quin contra nosotros? 32El que no escatim ni a su propio
Hijo, sino que lo entreg por todos nosotros, cmo no nos dar
tambin con l todas las cosas? 33Quin acusar a los
escogidos de Dios? Dios es el que justifica. 34Quin es el que
condenar? Cristo es el que muri; ms aun, el que tambin
resucit, el que adems est a la diestra de Dios, el que tambin
intercede por nosotros. 35Quin nos separar del amor de
Cristo? Tribulacin, o angustia, o persecucin, o hambre, o
desnudez, o peligro, o espada? 36Como est escrito: Por causa
de ti somos muertos todo el tiempo; Somos contados como
ovejas de matadero. 37Antes, en todas estas cosas somos ms
que vencedores por medio de aquel que nos am. (Romanos
8:31-37)
Dios se mueve de un modo misterioso
Para sus maravillas realizar
l pone sus pasos sobre el mar
Y lo domina si est furioso.

En lo profundo de minas insondables

De habilidades que nunca fallan
l atesora sus brillantes propsitos
Y labra su soberana voluntad.

Hombres santos y temerosos tomad coraje

Que las nubes que tanto temen
Abundan en misericordia y se rompen
Sobre sus cabezas derramando bendiciones.

No juzguen al Seor con dbil sentido

Ms bien confen en l por su gracia
Detrs de una amarga providencia
El Seor esconde la sonrisa de su rostro.

Sus propsitos rpido madurarn,

A cada hora se revelarn
El capullo puede tener un amargo sabor,
Pero dulce y hermosa ser la flor.

Es seguro que incrdulos ciegos yerren

Y que en vano su obra escudrien
Pues Dios su propio intrprete ser
Y pronto lo esclarecer.

1 David Wells, Above All Earthly Powrs: Christ in a

Postmodern WorldPor encima de Todos los Poderes Terrenales:
Cristo en un Mundo Postmoderno, 4.