A restaurao promovida pela Palavra de

Deus
Referncia: Neemias 8.1-18
INTRODUO
1. A restaurao de Jerusalm passou por trs etapas:

a) Restaurao fsica Os muros e as portas restaurados.

b) Restaurao social A ordem poltica, social e religiosa estabelecida.

c) Restaurao espiritual promovida pela Palavra de Deus.

2. A maior reforma implementada por Neemias A maior reforma que Neemias implementou em Jerusalm foi a
restaurao da autoridade da Palavra de Deus sobre o povo. Sem essa restaurao Jerusalm era absolutamente
vulnervel.

3. A maior necessidade da igreja e da nao a restaurao da autoridade suprema da Palavra de Deus para
reger a vida do povo.

4. Vivemos hoje quatro graves problemas na igreja: 1) Liberalismo; 2) Sincretismo; 3) Ortodoxia morta; 4)
Anafalbetismo bblico.

I. O POVO SE REUNIU PARA OUVIR A PALAVRA DE DEUS v. 1-2

1. espotneo v. 1

Deus moveu o corao do povo para reunir-se para buscar a Palavra de Deus. Eles no se reuniram ao redor de
qualquer outro interesse. Hoje o povo busca resultados, coisas, benefcios pessoais e no a Palavra de Deus.
Querem as bnos de Deus, mas no Deus. Tm fome de prosperidade e sucesso, mas no tm fome da
Palavra.

2. coletivo v. 2,3

Todo o povo: homens e mulheres reuniram-se para bsucar a Palavra de Deus. Ningum ficou de fora. Pobres e
ricos, agricultores e nobres, homens e mulheres. Eles tinham um alvo em comum, buscar a Palavra de Deus.
Precisamos ter vontade de nos reunir no apenas para ouvirmos cantores famosos ou pregadores conhecidos,
mas reunirmo-nos para ouvirmos a Palavra de Deus. O centro do culto a pregao da Palavra de Deus.

3. harmonioso v. 1

Todo o povo se ajuntou como um s homem (v.1). No havia apenas ajuntamento, mas comunho. No apenas
estavam pertos, mas eram unidos de alma. A unio deles no era em torno de encontros sociais, mas em todo da
Palavra de Deus.

4. proposital v. 1

e disseram a Esdras, o escriba, que trouxesse o livro da lei de Moiss, que o Senhor tinha prescrito a Israel (v.
1). O propsito do povo era ouvir a Palavra de Deus. Eles tinham sede da Palavra. Eles tinham pressa de ouvir a
Palavra. No era qualquer novidade que os atraa, mas a Palavra de Deus.

II. A RESTURAO PASSA PELA SUPREMACIA DA PALAVRA DE DEUS

1. O pregador precisa estar comprometido com as Escrituras v. 2,4,5

Esdras era um homem comprometido com a Palavra (Esdras 7:10). Eles no buscam algum para lhes contar
bonitas experincias, mas eles procuram um fiel expositor das Escrituras.

A maior necessidade da igreja de homens que conheam, vivam e preguem a Palavra de Deus com fidelidade. A
pregao a maior necessidade da igreja e do mundo. A pregao a tarefa mais importante que existe no
mundo.

2. O povo precisa estar sedento das Escrituras v.3

A Bblia o anseio do povo. Eles se renem como um s homem (v. 1), com os ouvidos atentos (v. 3), reverentes
(v. 6), chorando (v. 9) e alegrando (v. 12) e prontos a obedecer (v. 17).

Eles querem no farelo, mas trigo. Eles querem po do cu. Eles querem a verdade de Deus. Eles buscaram po
onde havia po.

Muitos buscam a Casa do Po e no encontram po. So como Noemi e sua famlia que saram de Belm e foram
para Moabe, porque no havia po na Casa do Po. Quando as pessoas deixam a Casa do Po encontram a
morte. H muita propaganda enganosa nas igrejas: prometem po, mas s h fornos frios, prateleiras vazias e
algum farelo de po.

3. Atitudes do povo em relao s Escrituras

a) Ouvidos atentos (v.3) O povo permaneceu desde a alva at ao meio-dia, sem sair do lugar (v. 7), com os
ouvidos atentos. No havia disperso, distrao, enfado. Eles estavam atentos no ao pregador, mas ao livro da
lei. No havia esnobismo nem tietagem, mas fome da Palavra.

b) Mente desperta (v. 2,,3,8) A explicao era lgica, para que todos entendessem. O reavimento no foi um
apelo s emoes, mas um apelo ao entendimento. A superstio irracional era a marca do paganismo. Osias
4:6: O povo est sendo destrudo porque lhe falta o conhecimento.

c) Reverncia (v.5) Todo o povo se ps em p. Essa era uma atitude de reverncia e respeito Palavra de
Deus..

d) Adorao (v.6) Esdras ora, o povo responde com um sonoro amm, levanta as mos e se prostra para adorar.
Onde h orao e exposio da Palavra, o povo exalta a Deus e o adora.

IV. OS EFEITOS DA PREGAO DA PALAVRA DE DEUS

1. Atinge o Intelecto v. 8

A exposio e a aplicao da Palavra de Deus produziu na vida do povo vrios

A pregao diriga mente. O culto deve ser racional. Devemos apelar ao entendimento (v. 2, 3,,8,12). John Stott
disse que crer tambm pensar. Nada empolga tanto como estudar teologia. O conhecimento da verdade encha a
nossa cabea de luz. O povo que conhece a Deus forte e ativo (Dn 11:32).

2. Atinge a Emoo v. 9-12

a) Choro pelo pecado (v. 9) A Palavra de Deus produz quebrantamento, arrependimento, choro pelo pecado. O
verdadeiro conhecimento nos leva s lgrimas. Quanto mais perto de Deus voc est, mais tem conscincia de
que pecador, mais chora pelo pecado. O emocionalismo intil, mas a emoo produzida pelo entendimento
parte do Critianismo. impossvel compreender a verdade sem ser tocado por ela.

b) A alegria da restaurao (v. 10) As festas deviam ser celebradas com alegria (Dt 16:11,14)). A Alegria tem trs
aspectos importantes: 1) Uma origem divina A alegria do Senhor. Essa no uma alegria circunstancial,
momentnea, sentimental. a alegria de Deus, indizvel e cheia de glria. 2) Um contedo bendito Deus no
apenas a origem, mas o contedo dessa alegria. O povo regozija-se no apenas por causa de Deus, mas em
Deus: sua graa, seu amor, seus dons. na presena de Deus que h plenitude de alegria. 3) Um efeito glorioso
A alegria do Senhor a nossa fora. Quem conhece esta alegria no olha para trs como a mulher de L. Quem
bebe da fonte das delcias de Deus no vive cavando cisternas rotas. Quem bebe das delcias de Deus no sente
saudades do Egito. Essa alegria a nossa fora. Foi essa alegria que Paulo e Silas sentiram na priso. Essa a
alegria que os mrtires sentiram na hora da morte.

3. Atinge a vontade v. 11-12

a) Obedincia a Deus (v. 12) O povo obedeceu a voz de Deus e deixou o choro e comeou a regozijar-se.

b) Solidariedade ao prximo (v. 12) O povo comeou no apenas a alegrar-se em Deus, mas a manifestar seu
amor ao prximo, enviando pores queles que nada tinham. No podemos separar a dimenso vertical da
horizontal no culto.