Repblica Bolivariana de Venezuela

Ministerio del Poder Popular para la Educacin Universitaria

Instituto Universitario De Tecnologa Agro-Industrial (IUT), Regin Los Andes
Estado Tchira; San Cristbal.

AUTORES:
Becerra D. Juan
C.I. : 23.548.482
Rosales Yohan
C.I. : 13.172.666
Monterrey Yohely
C.I.: 28.640.057
Noguera O. Iraima
C.I.: 25.375.899
 ndice

Introduccin

1. Historia de Japn

1.1. Prehistoria

1.2. Edad Antigua

1.3. Periodo Nara

1.4. Periodo Heian

1.5. Edad Media

1.6. Edad Moderna

1.7. Japn despus del Imperio

1.8. Edad Contempornea

2. La Cultura Japonesa

2.1. La ceremonia del te

2.2. Jardn Japons

3. Vestimenta

4. Gastronoma

5. Idioma

6. Artes Visuales

7. Religin

8. Sistema Educativo

9. Influencias y Gobernantes del Japn Antiguo

10. Origen de los samuris en el Japn clsico

11. Profundos conflictos en el Japn medieval

12. Influencia occidental en las decisiones polticas

 Introduccin

Japn es uno de los pases ms fascinantes del mundo por su cultura,

tradiciones, estilo de vida, tecnologa e influencia mundial. Para llegar a este
punto, su trayectoria histrica es impresionante a travs de siglos y siglos de
cambios polticos, diferentes mentalidades, guerras, desastres naturales y
movimientos espirituales.
 Historia de Japn
Japn fue fundado en el siglo VII adC por el ancestral emperador Jinmu.
Durante los siglos V y VI, el sistema caligrfico chino y el budismo fueron
introducidos junto con otras costumbres chinas a travs de la pennsula coreana o
directamente desde China. Los emperadores fueron gobernantes oficiales, pero el
verdadero poder permaneca generalmente en manos de poderosas cortes nobles,
regentes o shogunes (gobernadores militares). Durante el siglo XVI, mercaderes
de Portugal, Holanda, Inglaterra y Espaa llegaron a Japn y fundaron misiones
cristinas. A comienzos del siglo XVII, el shogunato comenz a sospechar de las
misiones, considerndolas precursoras de una conquista militar por fuerzas
europeas. Como medida de proteccin, Japn cerr toda relacin con el mundo
exterior a excepcin de contactos restringidos con mercaderes chinos y
holandeses en la ciudad de Nagasaki. Este aislamiento se prolong por 251 aos,
hasta el ao 1854, en que el comodoro estadounidense Matthew Perry forz la
apertura del Japn a Occidente bajo el Tratado de Kanagawa.
 Prehistoria.
La aparicin de la especie humana en el archipilago japons tuvo lugar
durante el paleoltico, hace unos 30.000 o 40.000 aos. Confirmando muchos
vestigios a partir de hace 25.000 aos. Este periodo fue de los ms importantes.
Podemos conocer concretamente las vidas de los habitantes del archipilago
desde el perodo Jomon, que se inici hace aproximadamente 12.000 aos. La
cultura del pueblo Jomon fue similar en el mbito de todas las islas, desde
Hokkaido hasta Okinawa.
Subsistan mediante la caza, la pesca, recolectando frutos o granos y
gracias a una agricultura primitiva de cereales. Una de las particularidades de esta
cultura fueron las vasijas Jomon, que reciben este nombre por los dibujos de
cuerda en su superficie. Durante el perodo Yayoi el archipilago japons ha tenido
las influencias de culturas externas como la del norte de Siberia, la del sur de
Taiwn, Filipinas o de distantes islas del Ocano Pacfico y, las ms importantes,
del oeste, desde la pennsula coreana y del continente de China.
El perodo Yayoi se inici con la importacin de la tcnica de cultivo y
regado de arrozales, proveniente de Corea o de China. Se supone que el
comienzo de este perodo fue durante el siglo III adC. El nuevo estilo de vida se
extendi rpidamente en Kyushu, Shikoku, y Honshu. Historiadores de la antigua
China la llamaron el rea Wa. Ellos anotaron que los reinos de los pequeos
pases de Wa eran tributarios del Imperio Han en el siglo I y del siguiente imperio,
en el siglo III. Yamatai-koku (koku = pas) del siglo III fue una confederacin de
muchos pequeos pases, pero su mbito est bajo debate entre historiadores.
Pero los habitantes de Hokkaido y del norte de Honshu no adoptaron el
sistema de arrozales de agua por su hbitat fro. El pueblo se llama emishi, ezo, o
ainos (o ainu en japons). El perodo Zokujomon (Jomon continuado) sigui hasta
el siglo VII en Hokkaido.
 Los habitantes de Okinawa fueron influenciados de la cultura Yayoi. Pero
ellos no adoptaron el arrozal de agua y dependan de los productos del mar. El
perodo Kaizuka se prolong hasta el siglo XII en Okinawa. Se llama Kofun a las
tumbas antiguas de los jefes locales en Kyushu, Shikoku y Honshu. En el perodo
Kofun, desde el siglo III hasta el siglo VII, Kofun demostr el surgimiento del poder
poltico local.
Las diversas y similares formas de Kofun son consideradas como el signo
de emergencia del estado Yamato, el estado unido de Japn. Pero hay
divergencias de opiniones respecto a si este perodo fue signo de la
independencia local.

Edad antigua

Los historiadores chinos registraron que una serie de reyes de Wa, segn
ellos conquistadores de muchos pases, quisieron la aprobacin de la hegemona
sobre Corea en el siglo V. Nihonshoki, la historia escrita en el siglo VIII, anota
detalles del perodo. Sin embargo, los estudiosos no coinciden sobre la
confiabilidad de Shoki.
En el siglo V o VI, el Budismo y el Confucianismo llegan desde China y
Corea. El gobierno de Yamato recibi y protegi el budismo como nueva religin.
Los habitantes de Okinawa y Hokkaido no fueron influenciados por la cultura
Kofun.

Periodo Asuka:
Hasta el fin del siglo VI, el poder real se encontraba consolidado. Los
palacios se trasladaban cada vez que un nuevo rey ocupaba el trono. A travs de
las reformas inspiradas en China, se desarroll un sistema burocrtico vinculado
con el sistema de los clanes. Los clanes grandes y la familia real construan los
templos budistas. Los edificios y las esculturas religiosas son una muestra de las
bellas artes de la primera civilizacin refinada en Japn.
En la pennsula coreana, Japn (Wa) y un pas coreano (Baekje) se aliaron
y lucharon contra China (Dinasta Tang|Tang) y otro pas coreano (Silla). La
armada japonesa fue derrotada por Tang en la batalla de Hasusuki no E de 663.
Japn perdi la influencia en Corea despus de la guerra.
Los exiliados que huyeron del ruinoso territorio de Baekje inmigraron a
Japn. Wa cambi su nombre a Nipn (Japn) en este perodo y ha llamado a su
monarcas emperadores desde entonces.
Perodo Nara:
En 710 se estableci la nueva ciudad capital de Nara. El plano y
distribucin de la ciudad fueron una imitacin de los utilizados en las ciudades
chinas. En el perodo de Nara, el cdigo (Ritsuryo) regulaba las instituciones
polticas y varios aspectos de economa y sociedad.
El estado haca los registros civiles. Los funcionarios oficiales manejaban la
administracin de documentos dentro de las oficinas centrales y locales segn el
cdigo. Los clanes poderosos y la familia real monopolizaban las cpulas de la
jerarqua. El clan ms importante era el clan Fujiwara.
Frecuentemente se enviaban barcos con diplomticos y estudiantes a Tang
para aprender de las instituciones, las religiones y la cultura de China. Los
habitantes de Hokkaido y el norte de Honshu se llamaron Emishi. Entre Japn y
los tribus de Emishi se repetan las guerras.

Perodo Heian:
La capital fue trasladado en 794 a la nueva ciudad de la Capital Heian
(Heian-kyo), lo que se llama Kioto hoy. Japn intensific la invasin al territorio de
Emishi en el fin del siglo VIII y en el comienzo del siglo IX, pero abandono la
conquista en el camino frente de la resistencia.
Los tribus independientes de Emishi fue asimilado gradualmente, hasta el
fin del perodo Heian por los conflictos entre influnciales locales. Durante todo el
perodo de Nara, y la primera parte del perodo de Heian, la influencia china sobre
la cultura japonesa fue muy marcada. Posteriormente, hacia los siglos IX y X, los
japoneses desarrollaron una cultura con caracteres propios, llegando a la cspide
de su civilizacin.
 Edad Media

Sin embargo, el militarismo de las regiones al norte del Yamato, en

permanente guerra con los ainos del norte del archipilago, desat una violenta
guerra civil el ao 1156. Siguieron una seguidilla de guerras que trajeron consigo
gran inestabilidad, y en la que los generales (llamados shogunes) alcanzaron una
gran relevancia.
Finalmente, el ao 1183 el general Minamoto Yorimoto tom Kioto por la
fuerza y amenaz al Mikado, por lo que ste le nombr shogun y le confiri plenos
poderes. En la prctica, aunque el Mikado segua en funciones, ste qued
reducido a un papel meramente decorativo, mientras que seran los shogunes
quienes tomaran a su cargo el gobierno hasta el ao 1867.
A la muerte de Yorimoto, el Shogunato pas a manos de su familia poltica,
los Hojo, razn por la que a este perodo se le conoce ms o menos
indistintamente como Shogunato Minamoto o Shogunato Hojo. Despus de una
gran revuelta de tres aos (entre 1333 y 1336), los Hojo fueron derrumbados, y el
poder recay en la familia Ashikaga.
Los shogunes Ashikaga garantizaron cierta paz contemporizando con los
daimyos, la turbulenta nobleza feudal japonesa que haba conseguido
semiindependizarse del poder central se rompi, y estall una nueva seguidilla de
guerras civiles.

Los Ashikaga consiguieron mantenerse algo ms de un siglo en el poder,

pero finalmente el ltimo miembro de la familia fue derrocado en 1588. A finales
del siglo XVI, una serie de caudillos militares (Oda Nobunaga, Toyotomi Hideyoshi
y Tokugawa Ieyasu) emprendieron una salvaje oleada de guerras que en algo
menos de un cuarto de siglo unificaron la totalidad del archipilago japons bajo la
gida de la familia Tokugawa.
El Shogunato Tokugawa gobernara Japn en paz entre 1604 y 1867,
gracias a la implacable opresin a la que Tokugawa Ieyasu y sus sucesores
sometieron a los rebeldes daimyos. se rompi, y estall una nueva seguidilla de
guerras civiles. Los Ashikaga

Edad moderna
En la poca final del perodo Ashikaga, los europeos llegaron por primera
vez a Japn, tratando de introducir el cristianismo, y buscando fundar factoras
comerciales. Tras una primera reaccin ms bien tibia, Ieyasu consider que la
nueva religin atentaba contra las prcticas ancestrales de los japoneses y desat
una dura persecucin, que tuvo como hito simblico la crucifixin de trece mrtires
en Nagasaki, el ao 1595.
En aos posteriores, los Tokugawa expulsaron a todos los comerciantes
occidentales de Japn, salvo a los holandeses, a quienes permitieron permanecer
en la isla de Deshima, cerca de Tokio, en condiciones de casi total aislamiento (Se
debe esto a las palabras de un Capitn Espaol, que dijo a uno de los Daimyos
que "los Espaoles conseguan dominar el mundo mandando Monjes a las tierras
para conquistar", y donde ms tarde con la ayuda interna de los creyentes
catlicos, llegaran a dominar las tierras con pocos soldados espaoles).
En general, el perodo Tokugawa fue de gran tranquilidad. Sin embargo, la
cultura japonesa se haba esterilizado profundamente. Los japoneses
experimentaron un proceso de "retorno a las races", expresado en el renacimiento
de los cultos ancestrales, hasta conformar la confusa religin semiestatal que
recibe el nombre de shintosmo. Sin embargo, esta idlica paz se rompi el ao
1853, cuando el capitn estadounidense Matthew Perry ingres en la Baha de
Tokio con cuatro caoneras, y amenazando con bombardear los puertos
japoneses, forz a los shogunes Tokugawa a ignominiosas concesiones
comerciales.
Ante la disyuntiva de occidentalizarse o perecer hubo intensas discusiones,
pero finalmente el Mikado, sometido desde haca siete siglos al poder de los
shogunes, tom las riendas del problema. En 1867 el Mikado Meiji Tenno tom a
su cargo el gobierno, deponiendo al ltimo shogun Tokugawa, e impulsando las
reformas de la era Meiji, en las que Japn se transform en un estado
occidentalizado en pocas dcadas.
 Durante un largo perodo, el restablecido contacto con Occidente provoc
cambios en la sociedad japonesa. El shogunato fue obligado a renunciar y el
poder fue devuelto al emperador. La Restauracin Meiji de 1868 inici varias
reformas.
El sistema feudal fue abolido y numerosas instituciones occidentales fueron
adoptadas, incluyendo un sistema legal y de gobierno occidental, junto con otras
reformas en lo econmico, social y militar que transformaron a Japn en una
potencia mundial de nivel medio a alto. Como resultado de las guerras chino-
japonesa y ruso-japonesa, Japn se anexo Taiwn, Corea y otros territorios a su
imperio en expansin.

Japn despus del Imperio

En 1947 se dio una constitucin de corte ms bien liberal, aunque
conservando al Mikado como smbolo de la unidad nacional japonesa. La paz fue
firmada oficialmente el ao 1951, y ese ao termin la ocupacin militar
estadounidense en Japn.
El pas inici entonces un enorme esfuerzo modernizador en el rea
econmica, que los llev a transformarse en grandes productores de tecnologa, y
a convertirse en una de las mayores potencias econmicas del planeta.
En 1905 Japn resulta victorioso en la guerra ruso-japonesa, afianzndose
as de manera definitiva como una potencia mundial y la nica de Asia. Japn se
vio altamente influenciada por la poltica expansionista de su milicia, la cual lo llev
a la invasin de Manchuria, desatando una segunda guerra chino-japonesa (1937-
1945).
Japn atac la base naval estadounidense de Pearl Harbor en diciembre de
1941, lo cual llev al pas norteamericano a declarar la guerra al Imperio Japons
en el marco de la Segunda Guerra Mundial. Luego de una larga campaa en el
pacfico, Japn perdi Okinawa y fue forzada a retroceder a las cuatro islas
principales.
El ejrcito estadounidense atac Tokio, Osaka y otras ciudades con
bombardeos estratgicos convencionales y en Hiroshima y Nagasaki con dos
bombas atmicas. Japn finalmente acept la capitulacin incondicional ante el
ejrcito estadounidense el 15 de agosto de 1945 dando con ello fin a la guerra.
Finalizado el conflicto, el ejrcito estadounidense ocupo el territorio japons
hasta 1952, tras lo cual Japn comenzara una muy importante recuperacin
econmica que devolvera la prosperidad al archipilago. Okinawa permaneci
ocupada hasta 1972, restando actualmente una importante base militar
estadounidense en esta isla.
En 1995 el terremoto de Kobe causa la muerte de 6,433 personas. El
mismo ao la secta la Verdad Suprema organiza varios ataques al metro de Tokio
causando la muerte de 27 personas.

Edad contempornea
La occidentalizacin de Japn aument la necesidad del pas de obtener
materias primas. Adems, el nacionalismo japons se haba incrementado en
torno a la figura del Mikado. Estas circunstancias enfrentaron a Japn contra
China en la Guerra chino-japonesa y contra Rusia en la Guerra ruso-japonesa, a
final de la cual consiguieron el control de la isla Sajaln.
Durante la Primera guerra mundial Japn ingres del lado de la Triple
Entente, y ocup militarmente las islas de Oceana que pertenecan a Alemania,
quedndoselas definitivamente despus de los tratados de paz. Estas islas se
convirtieron en la base de lo que los japoneses queran convertir en un gran
imperio ocenico.
Para esto invadieron Manchuria en 1933, creando el Manchukuo, para
continuar despus con su invasin sobre China en 1937. Esta expansin militarista
chocaba frontalmente con los intereses de Estados Unidos, por lo que las
relaciones entre ambos pases se enfriaron.
El ao 1941 los japoneses atacaron el puerto estadounidense de Pearl
Harbor, lo que los llev a enfrentarse en el marco de la Segunda Guerra Mundial
que terminaron por perder los japoneses, luego de que las ciudades de Hiroshima
y Nagasaki fueran arrasadas por sendas bombas atmicas. Japn capitul, y el
Mikado se vio obligado a renunciar a sus pretensiones de divinidad.
 La Cultura Japonesa.
La cultura de Japn es el resultado de un proceso histrico que comienza
con las olas inmigratorias originarias del continente asitico e islas del Pacfico,
seguido por una fuerte influencia cultural proveniente de China, y posteriormente
un largo perodo de aislacin con finales del siglo XIX en donde recibe una fuerte
influencia extranjera y que se acrecienta despus del final de la Segunda Guerra
Mundial.
Esto dio como resultado una cultura distinta a otras culturas asiticas.
En Japn, las interrelaciones personales son muy influenciadas por
conceptos de "honor", "obligacin" y "deber", muy diferente a la cultura
individualista y liberal de los pases occidentales. Las concepciones de moralidad
y conductas deseables son menos practicadas en situaciones familiares, escolares
y amistades, sin embargo, se da ms frente a superiores o gente desconocida.
Los japoneses poseen un sentido cmico intrincado y complicado, que se
refleja mucho en el idioma, la cultura, la religin y tica, considerado a veces como
muy difcil de interpretar por otras culturas.

Ceremonia del t.
La ceremonia del t japonesa tambin denominada chanoyu, es una de las
artes tradicionales japonesas que mejor representan la esencia de lo japons.
El t, junto a muchas otras cosas, fue inicialmente introducido por monjes
budistas en el s. IX aproximadamente. Ms tarde, hacia el s.XIII fue introducido el
t verde o matcha que conocemos actualmente como caracterstico de Japn y la
ceremonia fue evolucionando influenciada por el budismo zen.
Una figura predominante en la ceremonia del t japonesa es Sen Rikyu (s.
XVI), el cual sent las bases de la denominada wabicha, donde el concepto
esttico predominante es el wabi (simplicidad). Adems, se cree que introdujo el
concepto ichigoichie, que hace referencia a una oportunidad nica o
irrecuperable, en consonancia con la creencia budista del cambio continuo.
Conceptos bsicos de toda arte tradicional japonesa, y especialmente de la
ceremonia del t, son la armona, el respeto, la pureza y la tranquilidad.
La ceremonia se lleva a cabo en una habitacin tranquila de tipo japons o
washitsu, adornada por un tokonoma; un pequeo espacio donde se cuelgan
kakemonos o rollos decorativos y un arreglo floral o ikebana que vara segn la
estacin del ao.
Una ceremonia del t completa tiene una duracin aproximada de 4 horas e
incluye diferentes tipos de t (t ligero o usucha y t espeso o koicha) y una
comida de productos japoneses que combinan a la perfeccin con los sabores del
t. En la ceremonia del t se puede apreciar el esfuerzo de los japoneses por
conseguir la mxima simplicidad y refinamiento en los movimientos que simbolizan
la verdadera belleza.

Jardn Japons.
El diseo del jardn japons es una verdadera obra de arte, marca
registrada en la cultura japonesa. El paisajismo, la decoracin y el diseo del
jardn son llevada a cabo con sumo cuidado y repleto de simbolismos, mensajes
espirituales y filosficos, en un proceso que llev ms de mil aos de refinamiento.
El jardn tiene varios propsitos, desde el de lograr un pacfico y atractivo
paisaje donde pasear y meditar a los de uso religioso de los monjes Zen o para la
recreacin de los seores del perodo Edo. Diversos jardines japoneses pueden
encontrarse no solo por todo Japn (y principalmente en la ciudad de Kioto) sino
tambin en el resto del mundo. La conexin entre el individuo y su jardn se
considera de gran importancia, siendo muy valorada por la poblacin japonesa.
 Vestimenta.
En Japn se pueden encontrar dos tipos de vestimenta: la tradicional y la
moderna. En el vestuario tradicional se destaca el kimono (literalmente "cosa para
vestir"), larga prenda llamativa usada por mujeres, hombres y nios en ocasiones
especiales. Otras prendas usadas por los japoneses son la yukata, que es un
kimono ligero de verano; la hakama, una prenda ceremonial; el jinbei, prenda
masculina ligera usada como pijama y el jnihitoe, una prenda femenina similar a
un kimono y usada por las nobles.
Kimono

La Hakama
 El jinbei

El Junihitoe

Entre las correas y fajas tradicionales, est el obi que se usa junto con el
kimono, la hakama y la yukata. En cuanto a los calzados tradicionales, estn: el
tabi y el jika-tabi, que son las medias tradicionales; que son usados como
sandalias; el zri que son usados como sandalias; el geta una especie de zueco y
el waraji, que es una sandalia usada por los monjes budistas.
El Obi

El Tabi

El Jika-Tabi
El Zri.

El Geta

El Waraji
 Con respecto al vestuario moderno japons, existen algunas tendencias
como el ganguro, que es una moda femenina caracterizada por usar ropa de
diseadores, tener la piel bronceada, y el uso excesivo de accesorios.
Ganguro

Otra moda moderna en Japn es la moda lolita, que est inspirado en la

moda victoriana infantil con elementos del Rococ y que ha tenido derivaciones de
las subculturas gtica, punk, meido, etc.
Curiosamente el uniforme escolar japons se ha tomado como una variante
especial del vestuario juvenil, y que se encuentra muy plasmado en los medios de
comunicacin japoneses. Otra forma de moda moderna que se inici en Japn, es
el cosplay que consiste en disfrazarse de algn personaje que aparezca en algn
medio de comunicacin japons.
Moda Lolita
 Gastronoma.
La gastronoma japonesa posee un largo pasado culinario que se ha
desarrollado en una gastronoma sofisticada, refinada y especializada para cada
estacin. Es similar a la gastronoma china con respecto a los alimentos bsicos,
que estn basados en alimentos ricos de carbohidratos: arroz, trigo y avena,
plantas del gnero Setaria, frijol, mijo comn o plantas del gnero Echinocloa, y
los platos son por lo general salados.
Una comida japonesa estndar consiste en una taza de arroz japons y de
acompaamiento, una taza de sopa y una variedad de platos como pescado,
carne, vegetales, etc. Cabe destacar que como Japn es una isla nacin, se
consume mucho marisco. En cuanto a las bebidas tradicionales, el t verde tiene
predominio entre las bebidas no alcohlicas, aunque existen bebidas como el
Ramune o el Calpis.

Idioma
Un gran porcentaje de la poblacin del pas (alrededor de 127 millones de
personas) hablan el idioma japons, que constituye actualmente el noveno idioma
ms hablado en el mundo, por lo que comprendiendo el idioma tambin se
comprendera gran parte de la cultura del pas.
Este idioma y sus dialectos locales estn muy relacionados con las lenguas
ryukyuenses, habladas en las islas Ryukyu, al sur del pas, y que conglomeran la
familia de lenguas japnicas. Aun as existen teoras que consideran al japons
como una lengua aislada o que est conectada con la familia de lenguas uro-
altaicas o las lenguas austronesias del Pacfico.
El idioma japons es una lengua aglutinante que posee un sistema de
escritura complejo con tres tipos de glifos: los caracteres chinos, llamados kanji
que fueron introducidos en el siglo V desde China, y dos silabarios: hiragana y
katakana creados en Japn en el siglo IX. Tambin se utiliza el alfabeto latino,
pero en pocas ocasiones.
El vocabulario japons est basado en palabras autctonas y otras basadas
en el idioma chino. Sin embargo, el japons ha tenido prstamos de palabras de
otros idiomas extranjeros, sobre todo europeos como el portugus, alemn,
francs e ingls (la mayor parte provienen de este ultimo). Tambin el idioma
japons ha brindado palabras para otros idiomas, ejemplos de trminos como
sushi, karaoke, samuri, tsunami o kimono son de origen japons y usado
comnmente en el idioma espaol.
 Artes visuales
Pintura
La pintura ha sido un arte en Japn por mucho tiempo: el pincel es la
herramienta de escritura tradicional, y la extensin de ello a su uso como
herramienta artstica fue probablemente natural. Las tcnicas nativas japonesas
an estn vigentes, as como las tcnicas adoptadas de Asia continental y del
occidente.

Caligrafa
El uso tradicional japons del pincel tiende de por s a complicar la
caligrafa. Su arte se expresa tanto en frases, poemas, historias, o incluso
caracteres sueltos.

Escultura
Tradicionalmente, la escultura japonesa y sus tcnicas fueron derivadas de
las tradiciones budistas y Shinto. La madera, a menudo laqueada, dorada o
pintada en colores brillosos, es el tipo ms comn de material de escultura. El
bronce y otros metales tambin son importantes. Otros materiales, como la piedra
y la cermica, cumplen roles extremadamente importantes en la historia de la
escultura japonesa.

Ukiyo-e
El Ukiyo-e es un gnero de impresiones en piezas de madera que
ejemplifica las caractersticas del arte japons pre-Meiji.

Ikebana

El ikebana es el arte japons de los arreglos florales. Ha ganado popularidad

internacional por su enfoque en lo armonioso, uso de colores, ritmo y diseos
elegantemente simples. El Ikebana es tan practicado en Japn hoy en da como
tambin lo es en el resto del mundo.
 Religin
La mayora de los japoneses no estn afiliados a una religin en particular,
ellos incorporan varias caractersticas de muchas religiones en su vida cotidiana y
dicho proceso es conocido como sincretismo, y por ende celebran festivales
pertenecientes a diferentes religiones, tales como el budismo, el cristianismo y la
religin shinto.
Una de las religiones ms practicadas en Japn es el Shinto religin nativa
de Japn y exclusiva de ese pas, era la nica religin que exista antes de la
llegada del budismo a Japn y marc notablemente la mitologa japonesa.
Involucra un religin politesta que se realiza en los templos shinto o jinja, y que se
basa en cuatro afirmaciones: tradicin y familia, amor a la naturaleza, purificacin
y la celebracin de las festividades tradicionales.
No posee ningn canon o libro sagrado, y es una religin que no est
interesada en acrecentar su nmero de fieles, por ende dicha religin no se ha
expandido a nivel mundial. Fue una religin estatal desde la Era Meiji hasta el final
de la Segunda Guerra Mundial, y en esa poca proscriba otras religiones; sobre
todo con el budismo japons, religin que estaba muy asimilado con ste y que se
le intent separar su prctica en vano.
El budismo japons es la otra religin mas practicada, lleg al pas
proveniente de Corea en el siglo VI, aunque fue impulsado en Japn en el siglo
siguiente. Dentro de Japn comenzaron a surgir diversas escuelas y tendencias, a
partir del budismo mahayana, sin embargo la tendencia que prosper en Japn y
que caus un impacto sobre la cultura japonesa es el budismo zen. Las ramas
ms practicadas en Japn en la actualidad son aparte del zen, el Jdo Shinsh y
el Jdo Sh, que son escuelas liberales pertenecientes a la rama del budismo de
Tierra Pura y que no obligan la vida monstica dentro de su culto.
Cabe anotar que el budismo est muy compenetrado con el shinto y a
veces ambas son consideradas como una sola creencia dentro de Japn.

El Budismo
El budismo es una religin originaria de India que se extendi por Japn
importada de China y Corea. El budismo est basado en las enseanzas de Buda,
Gautama Siddhartha. Es difcil de definir el budismo ya que ms que una religin
es una filosofa o un modo de vida.
 Bsicamente se trata de eliminar todo sentimiento vital insatisfactorio que
normalmente es debido a la ignorancia o la percepcin errnea de la naturaleza,
de la vida y de la existencia.

Hay tres grandes movimientos de budismo pero el adoptado por Japn es

el llamado Budismo Mahayana que es el mismo que practican en China, Tibet,
Corea entre otros pases asiticos.

La prctica budista se basa en:

-Sabidura: entendimiento correcto y pensamiento correcto

-Conducta tica: Hablar correcto, actuar correcto y vivir correcto. Esta es una de
las ms importantes en los practicantes normales ya que se les da 5 preceptos a
seguir y que marcan unas pautas de comportamiento. Estos preceptos son:
respetar la vida, no tomar lo que no es dado, tener una conducta sexual correcta
que no sea daina para los dems, no hablar de forma daina como mentir ,
atacar verbalmente y no tomar intoxicantes que daen la mente o el cuerpo.
-Meditacin: Intencionalidad correcta, percepcin correcta y meditacin correcta.

El sintosmo (Shinto)

El sintosmo es una religin originaria de Japn. Al contrario que otras

religiones mayoritarias el sintosmo no tiene libros sagrados como la biblia en el
cristianismo ni tampoco tiene un fundador.

El sintosmo se basa en la adoracin a los dioses Kami, estos dioses se

basan en los fenmenos como la lluvia, el viento. En conceptos como la
misericordia, la fertilidad. O en los astros como la luna o el sol. Cuando las
personas mueren tambin se convierten en Kami y son venerados por su familia.
El Kami mas importante del sintosmo es Amaterasu el dios del sol.

Al contrario que otras religiones en el sintosmo no hay absolutismos. Nada

es absolutamente correcto o malo. La religin sintosta es una fe optimista que
dice que toda persona es fundamentalmente buena y que la maldad est causada
por la influencia de los malos espritus.

El cristianismo tambin est muy presente en la cultura japonesa, ste

lleg en 1549 de parte del misionero espaol Francisco Javier, y fue difundido por
misioneros europeos, sobre todo por jesuitas; estos fueron conocidos en Japn
como Kirishitan. Al principio las autoridades japoneses apoyaban la presencia de
la religin como una forma de contrarrestar el budismo, sin embargo poco despus
vieron que los europeos estaban conquistando territorios en Asia a base de la
conversin religiosa y los vean como una amenaza, por ende a comienzos de la
era Tokugawa en el siglo XVII se castig con la prohibicin del cristianismo y dur
dos siglos hasta la Restauracin Meiji, cuando se permiti la llegada de misioneros
cristianos, sin embargo durante la Segunda Guerra Mundial se proscribi el
cristianismo en todas sus formas ya que se asociaba esta religin con la amenaza
de Estados Unidos.

Desde 1947 se considera una religin libre de practicar, y actualmente

consiste en el 1% de la poblacin japonesa, a pesar que la mayora celebra fiestas
de origen cristiano como la Navidad o el Da de San Valentn. La mayora de los
cristianos en Japn son protestantes, seguido por la Iglesia Unida de Cristo y por
el catolicismo.

Sistema Educativo
Educacin gratuita en las escuelas pblicas de primaria y secundaria.

El derecho a recibir una educacin y la obligacin de impartirla

En Japn est establecido, segn la Ley Bsica de Educacin, que los

padres deben hacer a sus nios de entre 6 y 15 aos recibir la denominada futs
kyiku (educacin normal). Dicha ley no solo dicta que esa educacin es
imprescindible para la subsistencia y prosperidad de Japn como pas
democrtico, sino tambin que debe proporcionarles los conocimientos que
necesitarn a medida que van creciendo, y que los ayudarn a desarrollarse como
ciudadanos sanos de cuerpo y mente, y a formar por completo su personalidad.

Casi sin excepcin, el primero de abril de cada ao los nios japoneses que
han cumplido seis aos entran en la escuela primaria, el primer escaln del
sistema educativo. La escuela primaria dura seis aos, y tras ella, entre los 13 y
los 15 aos, los alumnos estudian en la escuela intermedia. Esos nueve aos
totales representan la educacin obligatoria del sistema educativo japons. En las
escuelas pblicas no hay exmenes de entrada para ninguno de los dos niveles, y
las clases y los materiales son gratuitos.

Por parte de la familia del alumno se debe pagar el uniforme establecido

por la institucin educativa y los materiales adicionales, as como el coste de las
comidas escolares, la educacin adicional (como viajes educativos y excursiones)
y otros gastos similares. Por otro lado, hay muchas escuelas privadas que realizan
exmenes de entrada tanto para primaria como para intermedia, a los que acuden
en masa los posibles candidatos; dichas escuelas suelen cobrar tasas por la
educacin.

En el sistema educativo japons es de notar el ndice de escolarizacin. En

la enseanza obligatoria dicho ndice es de un 99,8 % (tanto en las escuelas
pblicas como en las privadas), que incluso en comparacin con el 99 % de
pases como Reino Unido, Francia o China, resulta extremadamente alto.
 Antes de la escuela, los nios entran en el jardn de infancia a la edad de 3
aos. Dado que este no forma parte del sistema educativo, la participacin en las
clases es optativa, y de pago.

Aunque los nios extranjeros que residen en Japn no tienen obligacin de

asistir a la escuela, en caso de que las familias deseen matricularlos en una
escuela pblica pueden hacerlo en las mismas condiciones que rigen para los
nios japoneses, sin coste por la educacin o los materiales bsicos y con la
oportunidad de garantizarles la misma excelente educacin que a los japoneses.

Educacin superior de dos aos e institutos tcnicos de cinco

Tras completar la educacin obligatoria el alumno cuenta con varias

opciones. Entre los 16 y los 18 aos puede optar por entrar en un instituto
homologado (educacin secundaria) a tiempo completo, o una escuela
especializada en reas como agricultura o bienestar social, o tambin elegir el
sistema de tiempo parcial, mediante el cual el joven estudia al tiempo que trabaja.

Incluso en los casos en que un joven no puede continuar con ese tipo de
estudios, por el motivo que sea, si aprueba el examen oficial del Ministerio de
Educacin, Cultura, Deportes, Ciencia y Tecnologa, logra un certificado que lo
califica en el mismo nivel educativo que los graduados de secundaria, y cuenta
con las calificaciones que le permiten presentarse a los exmenes de acceso a la
universidad.

Un 98,1 % de los alumnos entran en la educacin secundaria o en alguno

de los colegios tecnolgicos especializados, con cursos de cinco aos en los que
se pueden obtener conocimientos de un gran nivel de especializacin y a los que
se puede acceder desde los 16 aos.

En los ltimos aos ha aumentado el nmero de instituciones que anan en

su currculo los seis aos de la educacin primaria y la intermedia, as como el
nmero de candidatos que desean entrar a ellas por ser ventajosas para
presentarse a los exmenes de ingreso en la universidad.

Adems, quiz debido a las tendencias de la poca, tambin se ha

incrementado el nmero de instituciones originales, como las afiliadas a la ICU
(International Christian University), que cuentan con hasta un 70 % de estudiantes
regresados a Japn tras haber recibido formacin en el extranjero, debido al
trabajo de sus padres.

Entre las instituciones de educacin superior que exigen un examen de

ingreso adems de haber completado la educacin secundaria, se encuentran las
universidades (cuatro aos), las universidades de carrera corta (dos aos), los
colegios vocacionales (de dos o ms aos), y otras.
 Tras haber logrado la licenciatura o grado el estudiante tambin puede
acceder a estudios especializados de posgrado (un mster, de dos aos, o un
doctorado, de tres o ms).

En Japn son muchas las empresas que imponen como condicin haberse
graduado en una universidad, para poder conseguir un puesto laboral; en 2013 era
un 50,8 %, y la mitad de los alumnos que completaron los estudios de instituto
entraron en la universidad. Sin embargo, entre aquellos que solo cuentan con el
ttulo de educacin secundaria y tambin desean encontrar trabajo el porcentaje
de xito es muy alto: un 97 %.
 Influencias y gobernantes del Japn antiguo

Entrada del castillo Fukuoka:

Como refleja una publicacin de la Universidad Abierta de Catalua y

muchos otros documentos, varios puentes naturales existan hace miles de aos
entre el archipilago que constituye el territorio japons actual y otras regiones
como Siberia, Taiwn y Corea y eso se tradujo en las primeras poblaciones.

Los cazadores y recolectores de la cultura Jomon fueron los primeros

pobladores y de a poco evolucionaron hacia un sistema de cultivo con
asentamientos ms firmes y grandes. Siglos despus llegaron los primeros
inmigrantes, conocidos como Yayoi, procedentes de Corea con nuevas
herramientas de hierro y tcnicas de agricultura.

El primer emperador y el primer conjunto de reglas de escritura (basada en

el lenguaje chino) se dio cerca del ao 318 y posteriormente llegaron corrientes
espirituales de Corea y China.

Con unos 5 millones de habitantes aproximadamente, Japn era una nacin

ms o menos establecida en el siglo VIII con leyes y reconocimiento internacional
y eso dara paso a un periodo de enorme crecimiento poltico econmico, avances
culturales y conflictos.

El origen de los samuris en el Japn clsico

La historia de Japn no sera la misma sin la presencia, influencia y

preponderancia de los samuris, esos mticos guerreros que representan todo un
estilo de vida y de pensamiento. Pelculas, libros, series televisivas, cmics,
videojuegos y muchas otras industrias han sabido retratar y explotar el legado de
los legendarios soldados japoneses.

La historia de los samuris est plagada de mitos y realidades que se han

comentado a lo largo del tiempo, pero una certeza es que este selecto grupo
representaba la clase militar dominante durante siglos, siguiendo un cdigo tico
enfocado en lealtad, disciplina y respeto.
 De all la famosa prctica de quitarse la vida con honor ante una derrota de
trascendencia en lugar de vivir con vergenza o morir a manos del enemigo, como
cuentan innumerables historias como las del batalln de Ronin 47.

Entre los siglos IX y XII se dio la poca de mayor importancia de los

samuris en la vida cotidiana de los japoneses, especialmente por la divisin
existente entre el gobierno central y las reas rurales, donde los lugartenientes
imponan su propia ley y protegan sus intereses con ejrcitos particulares.

La lucha de poder se enfoc rpidamente entre los clanes Taira y

Minamoto, que se enfrentaron largo tiempo por tener el control del territorio y
dieron paso al gobierno militar (shogunato) como forma poltica habitual.

Profundos conflictos en el Japn medieval.

Pese a una relacin ms cercana entre clases que lo experimentado en

otras regiones del mundo medieval, el feudalismo imperante a nivel
gubernamental en esta era tuvo muchos episodios sangrientos por intereses
personales, venganzas o ambiciones polticas, an entre familias y aliados, lo que
llev a una inestabilidad poltica y social de grandes dimensiones.

En este periodo hubo dos intentos de invasin por parte de los mongoles.
Primero entre 1274 y 1281, cuando Japn pudo resistir -a diferencia de Corea- de
alguna manera gracias a la lucha de sus guerreros y fenmenos naturales. El
segundo avance mongol con aspiraciones conquistadoras sobre territorio japons
tuvo un amplio despliegue martimo pero una vez ms termin en nada, esta vez
despus de un devastador tifn.

Si bien la defensa del territorio fue exitosa, el shogunato no pudo capitalizar

el momento por deudas financieras y se desat una especie de guerra civil
extendida bautizada como Sengoku o estados en guerra que dur casi 100 aos.

Es en esta era cuando se tienen las primeras llegadas de europeos en

busca de comercio y evangelizacin cristiana, para luego dar paso a la venta de
armas de fuego occidentales que intensific los enfrentamientos entre los feudales
japoneses. Estos acercamientos econmicos daran paso a relaciones posteriores
de distinta ndole, incluyendo el inters de Cristbal Coln por encontrar la isla que
se crea estaba repleta de oro y riquezas fciles de saquear.

Paz, tensiones y la creacin del Japn moderno

Cuando Ieyasu se proclama shogun y los Tokugawa llegan el poder da

inicio el periodo Edo en la historia de Japn, con el objetivo era mantener la calma,
ejerciendo un mayor control sobre la clase militar, otorgando o confiscando
territorios segn la preferencia y manejando de forma ms eficiente los puertos,
las minas y otros puntos estratgicos.

Con una especie de reordenamiento social (el pueblo dividido entre

comerciantes, artesanos, agricultores y samuris) y nuevos cdigos de conducta,
Japn empez la era de sakoku, un aislamiento del mundo exterior que durara
ms de 200 aos y en el que se intensific el concepto de obediencia a las
autoridades con crueles castigos y se trabaj en la economa interna con
produccin y comercializacin de mltiples productos.

Al vivirse un periodo de relativa calma, las artes marciales vinieron a menos

y los samuris cambiaron sus tareas para dejar el campo de batalla y las calles y
pasar a los despachos y escuelas. Con la restauracin Meiji en 1868, que introdujo
reformas democrticas y movi la capital de Kioto a Tokio, tambin llegara
oficialmente el fin de los samuris.

Las embarcaciones occidentales que llegaban a las costas japonesas eran

echadas o destruidas y varios pases expresaron su preocupacin. Estados
Unidos, con intereses de expandir su posicin en el Pacfico, saba que tendra
que lidiar con las autoridades japonesas por su ubicacin estratgica para su
flotilla.

Influencia occidental en las decisiones polticas

Con los avances diplomticos de Occidente, en Japn adoptaron una

posicin activa con el lemas Fukoku kyhei (pas rico, ejrcito fuerte) y Oitsuke
oikose (igualar y adelantar) para aprovechar la situacin. Antes de ser
colonizados, mejor convertir a Japn en una potencia internacional y ser
colonizadores fue la mentalidad de la nueva generacin gobernante.

All comenz la occidentalizacin de Japn, enviando misiones de

expertos para analizar organizaciones occidentales para adoptar las prcticas ms
eficientes en mltiples industrias desde la minera hasta telecomunicaciones,
pasando por instituciones gubernamentales, construccin, transporte y finanzas.

Con esta nueva mentalidad, Japn se moderniz para poder convertirse en

una potencia mundial y lo logr. Tambin fue importante el objetivo colonizador
que llev al otrora aislado pas a tener territorios de ultramar con presencia militar,
copiando los modelos de otros gigantes.

A inicios del siglo XX, Japn firm la primera gran alianza entre un pas no
occidental con un pas occidental y pocos aos ms tarde ya era considerado
como una de las potencias mundiales de la poca.
 Conclusin:
El pueblo japons es sumamente consciente de su pasado histrico. Como
materia curricular la historia goza de gran importancia, tanto en las escuelas como
en la universidad. Los japoneses valoran los contactos con las culturas china y
coreana como formadoras de su cultura, y las relaciones con Occidente.

As mismo la cultura y tradiciones japonesas son temas muy profundos, los

cuales se caracterizan no solo por su antigedad, sino porque ella encierra un
gran misterio como por ejemplo el origen del idioma que no se sabe
especficamente donde ni cmo naci. Cultura muy conocida por los Samuri
guerreros a los cuales se les atribua un gran valor, basada su poltica guerrera en
el honor absoluto, se regan bajo un severo cdigo llamado "BUSHIDO", el cual
deban cumplir obligatoriamente.

Finalmente como no sucede en muchas otras partes del mundo, la historia

de Japn es muy importante para sus pobladores y es un tema relevante en los
planes educativos, las noticias diarias en los medios de comunicacin y las
conversaciones de sus veteranos, reconociendo la influencia de otras culturas
procedentes de China, Corea, Manchuria y Occidente como elementos claves
para la formacin del pas.
 Referencias bibliogrficas.
http://mundodragonball.activoforo.com/t131p60-japon-cultura-idioma-
costumbres-y-tradiciones

http://www.viajandoporjapon.com/experiencias/ceremonia-del-te/

http://www.nippon.com/es/features/jg00072/