IUSPO LEN Jos

Educacin, mencin Filosofa

tica Fundamental
GRAMCKO Orlando Los Teques, 11-01-2017

VOLUNTAD DE PODER vs VOLUNTAD DE SERVICIO

Ambos constructos no son fciles de definir, sin embargo la RAE me puede al menos
vislumbrar (conceptualmente) los trminos poder y servicio. Poder se define como: Tener
expedita la facultad o potencia de hacer algo 1; y servicio como: Accin y efecto de servir 2,
lo que indefectiblemente me remite al vocablo servir que es: Estar sujeto a alguien por
cualquier motivo haciendo lo que l quiere o dispone3.
Entonces, pareciera de primer momento que fueran diametralmente opuestos, debido
pues, al prejuicio que se puede hacer alguien en base a una experiencia (aparente) previa con
estos constructos, no obstante, de acuerdo con la RAE ambas definiciones son condiciones de
posibilidad, que sitan en primer orden, a la persona desde la perspectiva y explotacin de sus
propias cualidades, algo as como la nocin de dynamis aristotlico; y en segundo orden, la
persona se encuentra bajo las condiciones anteriores, pero la diferencia yace en el hecho de
que se encuentra impulsado de alguna manera (puede ser positiva o negativamente) por otra
persona.
De manera que, ambas definiciones son expresiones de lo que puede hacer una
persona, pero en mbitos sutilmente opuestos. Y esto es mucho ms fcil de comprender ya

1 RAE, Diccionario de la lengua espaola, en: http://dle.rae.es/?id=TU1KCfY|TU2nLT0, 2016.

2 Ibdem, en: http://dle.rae.es/?id=XhXvJqs, 2016.

3 Ibdem, en: http://dle.rae.es/?id=XhmNpPs, 2016.

que, Ferrater Mora describe el concepto de voluntad, en el campo de la tica como: una
actitud o disposicin moral para querer algo4.
Es decir, que esa actitud o disposicin para hacer o no algo, depende directamente de
las cualidades (entindanse estas en referencia a las virtudes, tales como la honestidad, la
sinceridad, entre otros) que entre otras cosas, son consideradas de manera positiva y aunque no
dependiese del juicio de la persona impulsado, sino ms bien del impulsador.
Es bien interesante, que de las definiciones antes sealadas, se puedan tener diversas
apreciaciones, en referencia a la conceptualizacin que proporciona la forma (digamos
literalmente) que adquieren ambos constructos, cuando en realidad no denotan nada que vaya
ms all de los contenidos que los mismo reflejan.
Con esto hago referencia al hecho de que, no se trata de un imperativo, en cuanto a la
nocin de poder, porque no se puede tratar ese concepto como una propiedad fsica que le
imprime fuerza a algn ente, porque sera incompatible totalmente con la actitud que surge en
el ser humano, sin embargo, puede aducirse que el trmino servicio, estuviese ms o menos
por esa lnea conductora, pero resulta que ese servicio de algn individuo concreto y particular
para con otro, empero, para ello es necesario que la accin tenga un origen propuesto, es decir,
sui generis de ese individuo.
Por lo que, queda en lo que a m respecta totalmente descartado, el hecho de
vislumbrar el trmino poder bajo otra denominacin que no sea la ya sostenida inicialmente,
y, es lgico de todo punto de vista, dado pues el elemento casustico de la definicin en s
misma. Asimismo, sostengo que lo expuesto se corresponde con lo que encierra en s eso de
condicin de posibilidad para permitir y permitirse exprimir al mximo dicho elemento.

4 FERRATER J., Diccionario de Filosofa. (5ta. Ed). Edit. Sudamericana, Buenos Aires, Argentina,
1965.