Leccin 6 PARA EMPEZAR:

TEMA: LA AMONESTACIN DE PABLO A LOS Pablo, luego de haber enseado sobre la justificacin del creyente
GLATAS A VOLVERSE A CRISTO por la fe en la obra de Cristo, amonesta a los Glatas a volverse a
VERSCULO DE MEMORIA: GLATAS 4:19 Cristo y que dejen de vivir en la esclavitud de las obras de la ley que
los falsos maestros llamados los judaizantes cargaban sobre ellos.
 Pablo desconcertado, se asusta literalmente al pensar de que nada
haya servido todo lo que ha hecho por ellos y les dice: que antes,
En qu consisti su amonestacin de Pablo a los cuando ellos todava no conocan a Dios, vivan como esclavos de
creyentes de Galacia? los dioses falsos, pero ahora conocen a Dios, mejor dicho, Dios los
conoce a ustedes, es por eso, que l no puedo entender cmo es
1. Vs. 8-20 Que dejen los rituales y tradiciones judas y que se dejaron dominar de nuevo por esos dioses falsos, si stos no
conozcan a Dios.
tienen poder, ni valen nada. Adems que todava les dan
importancia a ciertos das, meses, pocas y aos.
A pesar de que pablo les haba enseado que las obras de la ley no
les traeran ningn beneficio para su salvacin, por tanto no era
necesario aadirle a la salvacin que es por medio de la fe,
circuncidarse o guardaren las fechas judas, porque Cristo la
cumpli todas.
Lamentablemente los hermanos de Galacia haban sido seducidos a
esta falsa doctrina de los judaizantes. Llegando al punto de
despreciar a Pablo, a quien lo amaban dando parte de ellos por el
bienestar de l. Todo esto cambio porque ahora la atencin lo tenan
los falsos maestros o judaizantes.
Pero Pablo sigue amando a los de Galacia y les amonesta,
mostrndoles la verdad del nico evangelio que es Cristo. Pablo no
poda callar sobre esto, porque l fue escogido para llevarles este
mensaje aunque esto le costara ganarse enemigos. Su meta era
que el carcter de Cristo sea formado en cada uno de ellos.
APLICACIN: Nuestra actitud frente a las hermanas de la liga
femenina y la iglesia debera ser de la siguiente manera:
1. Deben estar dispuestas a servirse unas a otras.
2. Si las amamos debemos decirle la verdad cuando estn en
un error doctrinal.
3. La meta de ustedes debe ser formar el carcter de Cristo en
cada una de las hermanas, no as mismo en ellas
(DISCIPULADO).
2. Vs. 21-31 Para enderezar lo malo que haban aprendido de
los falsos maestros usa dos comparaciones sobre la
esclavitud y libertad.
Pablo lo hace usando el Antiguo Testamento donde muestra que
los mtodos de la gracia y la ley no pueden existir juntos como
reglas en nuestras vidas.
Pablo no cita una Escritura especfica para narrar las
comparaciones de Sara y Agar, sino que resume los hechos de
un largo pasaje de Gnesis cap. 16 y los captulos del 18 al 21.
El hijo de Agar vino por voluntad humana, pero el hijo de Sara vino
por voluntad de Dios.
El primero tiene que ver con la esclavitud, ms el segundo es segn
libertad.
Pablo al utilizar estas alegoras o comparaciones sigue la
enseanza de los judaizantes, quienes reclamaban la historia para
apoyar la libertad en la lnea de Isaac y la esclavitud en la lnea de
Ismael. El Apstol la usa como un smbolo de los dos caminos.
Agar es la ley del monte Sina y su prctica conduce a la esclavitud
espiritual.
Sara representa el propsito de Dios de salvacin mediante la
promesa del Mesas por lnea de Isaac que trae libertad.
Esta comparacin tiene que ver con quienes son en realidad los
hijos de Abraham y herederos de la promesa.
Los judaizantes habran dicho que Abraham, Ismael y el Evangelio
de Pablo seguan una lnea incompleta, pero que Sara, Isaac, los
judos, la ley mosaica, el monte de Sina, Jerusaln, la iglesia de
Jerusaln y ellos eran los canales de la promesa.
Pablo argumenta que Abraham, Sara su mujer libre, Isaac, la
Jerusaln celestial, el evangelio de Jesucristo qu l les ha
predicado, los creyentes judos o gentiles, constituyen la
verdadera lnea de la promesa dada por Dos a Abraham.
Pablo termina la comparacin con una nota de llamamiento a los
glatas, para que vuelvan a su lugar de la fe: de manera
hermanos que no somos hijos de la esclava sino de la libre
Vs. 31.
 andar en tradiciones y costumbres que el mundo nos ofrece o en
el legalismo que se ve en algunas religiones hasta en las iglesias
que intentan nuevamente llevar al creyente a los pobres y dbiles
rudimentos dela ley que esclaviza.
APLICACIN:
Cada uno de nosotros somos herederos de la promesa que Dios
hizo a Abraham y se cumpli en Cristo, por tanto ya no debemos