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Repblica Bolivariana de Venezuela

Universidad Pedaggica Experimental Libertador


Instituto Pedaggico Antonio Lira Alcal
Subprograma de Maestra en Lingstica
Maturn, Estado Monagas

LA METFORA CONCEPTUAL EN EL DISCURSO DE HUGO


CHVEZ DESDE LA PERSPECTIVA SOCIOCOGNITIVA
(Trabajo presentado como requisito parcial para optar al Grado de Magster en
Lingstica)

Autora: Profa. Elenny Vliz


Tutor: Dr. Ricardo Andarcia

Maturn, octubre de 2016


ii
DEDICATORIA

A Jehov, mi creador, por su infinito amor y por permitirme respirar, andar, amar y
aprender algo nuevo cada da.

A ti Jos Antonio, mi hijo amado, porque eres mi fuerza, mi estmulo y mi esperanza.

A ti Jos Ramn, por estar siempre all.

A mi padres, mis hermanos, hermanas, sobrinos y sobrinas porque con ellos he


aprendido el valor de la familia.

iii
AGRADECIMIENTO

A mi tutor y profesor doctor Ricardo Andarcia porque sus consejos y observaciones


fueron de gran utilidad en el desarrollo de este Trabajo de Investigacin, por tener
siempre a mano un material que me sirviera de apoyo y por su palabra alentadora en
aquellos momentos en los que no quise continuar. Tambin aprovecho estas lneas
para reconocer su paciencia y dedicacin en cada asesora y darle las gracias por
regalarme un poco de su tiempo, de su experiencia y de sus conocimientos que fueron
muy valiosos en esta etapa de mi vida profesional.
A Nancy y a Yasdani por su compaa, por su amistad y por todo lo que compartimos,
remos, sufrimos y nos apoyamos recprocamente a lo largo de esta proceso de
investigacin.

iv
NDICE GENERAL

pp.
ACTA DE APROBACIN DEL TUTOR . ii
DEDICATORIA ........................................................................................................... iii
AGRADECIMIENTO .................................................................................................. iv
LISTA DE CUADROS ............................................................................................... vii
RESUMEN ................................................................................................................. viii
INTRODUCCIN ........................................................................................................ 1

CAPTULOS
I. EL PROBLEMA ...................................................................................................... 4
Planteamiento del Problema ..................................................................................... 4
Objetivos de la Investigacin ................................................................................... 7
Objetivo General .................................................................................................. 7
Objetivos Especficos .......................................................................................... 7
Justificacin .............................................................................................................. 8
Delimitacin y Alcance ............................................................................................ 8

II. MARCO DE REFERENCIA .............................................................................. 10


Antecedentes de la investigacin ........................................................................... 10
Bases Tericas ........................................................................................................ 15
Evolucin Histrica del Concepto de Metfora ................................................... 16
Concepto de Metfora .......................................................................................... 23
Metforas Conceptuales ....................................................................................... 27
Cognicin Social. ................................................................................................. 30
Discurso Poltico .................................................................................................. 33
Discurso Poltico e Ideologa ............................................................................... 43
Semblanza de la trayectoria poltica de Hugo Chvez a travs de su discurso
desde el ao 1992 hasta el 2012 ........................................................................... 47

v
III. METODOLOGA ............................................................................................... 59
Tipo de Investigacin ............................................................................................. 59
Naturaleza de la investigacin ................................................................................ 60
Enfoque de la Investigacin ................................................................................... 61
Tcnicas e Instrumentos de Recoleccin de Datos. ............................................... 62
Tcnicas de Anlisis de los Datos .......................................................................... 63

IV. ANLISIS DE LOS RESULTADOS ................................................................. 65


La Metfora Conceptual en el Discurso de HCF ................................................... 65
Metforas Blicas: ............................................................................................. 66
Metforas del desplazamiento: .......................................................................... 66
Metforas del cuerpo: ........................................................................................ 67
Metforas fluviales ............................................................................................ 68
Metforas del edificio ........................................................................................ 68
Metforas de la vida y la muerte........................................................................ 69
Metforas de la salud ......................................................................................... 69
Metforas matemticas: ..................................................................................... 69
Metforas del juego: .......................................................................................... 69
Metforas del agro: ............................................................................................ 69
Metfora e Identidad en el discurso de HCF .......................................................... 79
Metfora, Poder e Ideologa en el Discurso de HCF .............................................. 81

CONCLUSIONES ...................................................................................................... 85
REFERENCIAS .......................................................................................................... 90
ANEXOS..................................................................................................................... 92

vi
LISTA DE CUADROS

CUADRO N pp.
1. Metforas Blicas................................................................................................ 92
2. Metforas del Desplazamiento ............................................................................ 93
3. Metforas del Cuerpo .......................................................................................... 95
4. Metforas Fluviales .............................................................................................. 96
5. Metforas del Edificio.......................................................................................... 97
6. Metforas de la vida y de la Muerte ..................................................................... 97
7. Metforas de la Salud.......................................................................................... 98
8. Metforas Matemticas ....................................................................................... 98
9. Metforas del Juego ............................................................................................ 99
10. Metforas del Agro: ............................................................................................. 99
11. Tpico: El pueblo ................................................................................................ 99
12. Tpico: La Revolucin ...................................................................................... 100
13. Tpico: La Enfermedad ..................................................................................... 101
14. Tpico: La Patria ................................................................................................ 101

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Repblica Bolivariana de Venezuela
Universidad Pedaggica Experimental Libertador
Instituto Pedaggico Antonio Lira Alcal
Subprograma de Maestra en Lingstica
Maturn, Estado Monagas

LA METFORA CONCEPTUAL EN EL DISCURSO DE HUGO


CHVEZ DESDE LA PERSPECTIVA SOCIOCOGNITIVA
(Trabajo presentado como requisito para optar al Ttulo de Magster en Lingstica)

Autora: Profa. Elenny Vliz


Tutor: Dr. Ricardo Andarcia
Fecha: Octubre 2016

RESUMEN
La metfora es un recurso expresivo que los hablantes emplean para referirse a una
situacin o cosa en trminos de otra. Este tipo de composicin no solamente se utiliza
en el discurso potico con el que normalmente se le asocia, tambin su uso es muy
recurrente en el habla cotidiana y en discursos de todo tipo. Posiblemente por esta
razn los lderes polticos y todos los que persigan influir ideolgicamente en las
masas sociales las incorporan con frecuencia en sus pronunciamientos oficiales. Por
tal motivo, en este trabajo de investigacin se seleccion como evidencia lingstica
una muestra discursiva del expresidente venezolano Hugo Chvez donde se
identificaron las metforas conceptuales que fueron analizadas desde una
perspectiva sociocognitiva. En el referido anlisis se tom en cuenta el perfil de su
emisor y el contexto sociocultural donde fueron enunciadas. Para lograrlo, se realiz
una exploracin de naturaleza cualitativa por medio de un enfoque descriptivo-
analtico y se revisaron una serie de teoras de diversos autores para sustentar las
conclusiones respectivas. Finalmente, de acuerdo al anlisis realizado se pudo
concluir que metodolgicamente es viable interpretar las metforas desde la
perspectiva sociocognitiva y sto ocurre debido a que la representacin de las cosas
se asocian al sistema de valores y de saberes colectivos que poseen las personas que
interactan verbalmente. Por otro lado, este recurso expresivo, no slo impacta la
dimensin sociocognitiva sino que tambin puede afectar la parte emocional del
hablante e influye en su comportamiento y en su cosmovisin de mundo. En
consecuencia, su uso puede generar que los interlocutores no slo comprendan el
mensaje sino que se identifiquen con sus ideas logrando generar un cambio de actitud
ante una realidad.

Descriptores: Metfora conceptual, discurso, sociocognicin.

viii
INTRODUCCIN

La metfora es una herramienta del lenguaje que se emplea para explicar y


comprender el mundo. Posiblemente es la nica forma de explicar el mundo
verbalmente ya que no existe idioma, variedad lingstica o dialecto donde los
hablantes no utilicen este recurso expresivo para poner de manifiesto sus
conocimientos, valores, inquietudes, pensamientos, hacer comentarios, plantear
situaciones y sobre todo exteriorizar las emociones y los puntos de vista acerca del
entorno donde interactan con otras personas.

Cabe destacar, que histricamente la metfora se ha asociado con el lenguaje


literario para realzar el trabajo del verbo que se emplea en estas manifestaciones
artsticas. Sin embargo, los seres humanos utilizan con frecuencia este tipo de
recurso en las conversaciones de la vida diaria, e inclusive, en la mayora de los casos
ni siquiera se est consciente de ello. Cada acto de habla est plasmado de metforas,
las cuales no slo se representan una herramienta lingstica sino que tambin
funcionan como dispositivos mentales que permiten develar el pensamiento del
hablante; de esta manera dejan fluir sus conocimientos del contexto donde se
desenvuelve y le permiten explicar su realidad.

De lo cual se deduce que hay una estrecha relacin entre el pensamiento del
hablante y su forma de expresarse, stos representan una muestra de su cultura
reflejan su filosofa de vida y su manera de conceptualizar y valorar el mundo desde
su propia perspectiva.

Son muchos los autores que desde pocas remotas, como en el caso de
Aristteles, han estudiado ampliamente las metforas desde el punto de vista literario
como se seal en el prrafo anterior. En cambio las metforas del habla coloquial,
las que emplean los hablantes en sus conversaciones diarias y en los discurso
emitidos en los diferentes Marcos de comunicacin en situaciones de la vida real
como lo denomina Van Dijk (2000.p. 407) apenas hoy comienza a ser un campo de

1
estudio de inters para los investigadores del tema. Ciertamente, las mismas estn
pendientes en todo los tipos de textos que se producen a diario; se pueden conseguir
metforas en discursos tanto orales como escritos, en conversaciones informales y
acadmicas, en las narraciones, al explicar una situacin, al exponer una idea, una
cancin; e inclusive, en discursos polticos y oficiales de mandatarios presidenciales,
entre otros.

En ese sentido, se puede inferir que las expresiones metafricas al estar presentes
en todo tipo de texto estn ligadas a la cognicin del hablante; especficamente, en el
contexto poltico venezolano, las encontramos en discursos emitidos por el
expresidente Hugo Chvez. Dichos mensajes causaron gran impacto en la poblacin y
destacaron su habilidad verbal para la comunicacin hacia las grandes masas de
audiencia. Con ello Chvez manifest su propuesta de gobierno y su concepto de
hacer poltica que, segn su apreciacin personal, deban orientar el destino del pas y
de Amrica Latina.

Por tal motivo, al revisar de forma preliminar el concepto de metfora se puede


conocer que Lakoff y Johnson (1986: p.42) consideran a esta forma expresiva como
un concepto metafrico que se elabora parcialmente en la mente teniendo como
base uno anterior, tal como lo expresan los mismos autores cuando argumentan
(Idem.p.39) que: Nuestro sistema conceptual es en gran medida metafrico, la
manera en que pensamos, lo que experimentamos y lo que hacemos cada da tambin
es en gran medida cosa de metforas.

Por lo tanto, teniendo como base el referido criterio; en este estudio se seleccion
como evidencia lingstica una pieza discursiva del expresidente Hugo Rafael Chvez
Fras en donde se pudieron identificar e interpretar de forma descriptiva las metforas
conceptuales empleadas en l. Adems, se tom en cuenta durante el proceso de
anlisis otros aspectos de tipo cognitivo como la ideologa, la cultura, los valores y
algunos elementos de tipo contextual como la situacin poltica y el momento
histrico donde se manifiesta este discurso.

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En cuanto a la organizacin interna de este informe, el mismo se estructur en cuatro
captulos. El CAPTULO I: EL PROBLEMA: Planteamiento del problema, Objetivos
de la Investigacin, Justificacin, Delimitacin y Alcance. CAPTULO II: MARCO
DE REFERENCIA: Antecedentes de la Investigacin, Bases Tericas. CAPTULO
III: METODOLOGA: Tipo de Investigacin, Naturaleza de la Investigacin,
Enfoque de la Investigacin, Tcnicas e Instrumentos de Recoleccin de Datos,
Tcnicas de Anlisis de los Datos. CAPTULO IV: Anlisis de los Resultados,
CONCLUSIONES, REFERENCIAS y ANEXOS.

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CAPTULO I
EL PROBLEMA

Planteamiento del Problema

A lo largo de la historia el estudio de la metfora generalmente se ha asociado con


el discurso literario, especialmente con el lenguaje potico, considerndose un
recurso til e indispensable para el embellecimiento de los poemas que representan lo
connotativo y creativo del trabajo de la palabra. Es decir, frecuentemente se ha
relacionado a esta forma expresiva con composiciones lingsticas de carcter
esttico, como una materia slo de poetas o como si se tratara nicamente de una
manifestacin de la lengua formal y no como parte del habla comn donde tambin
se manifiesta.

Sin embargo, la metfora aparte de ser un recurso literario empleado en la poesa y


la prosa desde tiempos aristotlicos, no se limita slo a este campo, sino que tambin
lo utilizan diariamente los hablantes de diferente lenguas y culturas, inclusive de
manera inconsciente, con una intencin comunicativa que no persigue un fin esttico
sino ms bien expresar el pensamiento a travs de la palabra. Por ende, la metfora
forma parte del lenguaje formal e informal de cada hablante, el cual lo emplea para
conceptualizar, explicar y a la vez comprender el mundo y el significado de las cosas
desde sus propias experiencias de vida. Desde esta ptica la metfora viene a ser, no
slo un acto comunicativo; sino tambin una accin del pensamiento estrechamente
ligado a las estructuras cognitivas del hablante.

En este contexto, de cmo se ha venido interpretando la metfora histricamente,


es importante aclarar de antemano el concepto de este recurso expresivo, para ello es
necesario recurrir a la etimologa de la palabra. El trmino metfora viene del griego

4
y se form a partir de la preposicin Met (Ms all, despus de) y el verbo
Phorein (Pasar, llevar). Lo cual no deja muy claro su significado ya que Meta
remite en este caso a un lugar, lo que se denota al emplear el adverbio all y el
verbo Phorein que implica movimiento, puede interpretarse tambin como
desplazamiento, juntos pueden entenderse como Pasar ms all de o Pasar despus
de. Evidentemente el sentido etimolgico no dice mucho.

Por otro lado, explorando un poco ms el significado literal del trmino, en primer
lugar, citamos a Aristteles quien habl del tema en el siglo IV a.c en su clebre
Potica y es uno de los antecedentes ms antiguos que existen respecto al tema; quien
la define como Una transferencia del nombre de una cosa a otra; del gnero a la
especie, de la especie al gnero o segn analoga. Tal definicin coincide con el
significado etimolgico en cuanto al empleo del trmino transferencia que implica
movimiento, lo cual puede entenderse como el hecho de pasar o transferir un
significado de una cosa a otra por la naturaleza que las conforma o por relaciones de
parecidos entre ambas.

Ms recientemente, Lakoff y Johnson (1986) plantean en este texto el asunto de la


metfora, no como una figura retrica; ms bien el estudio que realizan se enfoca en
la naturaleza de la metfora conceptual de uso cotidiano con diferentes orientaciones
y enraizadas en el cmulo de experiencias que posea los hablantes que las emiten. En
una de muchas otras consideraciones sobre este tema dichos autores (ob.cit.p.39)
expresan lo siguiente: Las metforas impregnan la vida cotidiana, no solamente el
lenguaje, sino tambin el pensamiento y la accin. Nuestro sistema conceptual
ordinario en trminos del cual pensamos y actuamos, es fundamentalmente de
naturaleza metafrica.

Tomando en cuenta la definicin de Lakoff y Johnson, es importante destacar que


la metfora implica una accin verbal pero tambin una accin mental o cognitiva y
si en algo coinciden con los autores de la antigedad es en la idea en comn de que la
metfora es un producto de la comunicacin humana que no siempre esta ceida

5
especficamente a la expresin potica. Tambin se emplea frecuentemente por los
hablantes en sus conversaciones de rutina para darle una explicacin a las cosas
asocindolas con otras de acuerdo a sus conocimientos y vivencias.

Por otro lado, fuera del uso literario y cotidiano de la metfora, es importante
enfatizar en la naturaleza experiencial y la influencia cultural que la caracteriza y que
son la base de su configuracin, primero en la mente y despus en la expresin. As
mismo se considera relevante explorar en su vinculacin con el sistema conceptual
del hablante e interpretar su influencia en el comportamiento del interlocutor. Por tal
motivo, en este estudio no se analiz este recurso expresivo desde el punto de vista
literario donde ya hay una amplia documentacin, ni desde una perspectiva del uso
cotidiano donde actualmente se estn llevando a cabo algunas investigaciones; sino
que aqu se abord en el discurso poltico desde una visin mucho ms particular
como lo es el aspecto sociocognitivo.

Para tal fin, se tom como referencia el discurso del expresidente venezolano
Hugo Rafael Chvez Fras (que en adelante se representar con las iniciales de su
primer nombre y las de sus apellidos de la siguiente manera HCF) quien se
caracteriz por ser un orador con mucha fluidez verbal que emple frecuentemente
este recurso en la mayora de sus alocuciones y cuya particularidad expresiva ha
resultado de inters para los estudiosos de la lingstica y, ms especficamente, de las
estructuras discursivas.

En consecuencia, debido al tratamiento que se le ha dado a la metfora a lo largo


de la historia se consider necesario ampliar el campo de investigacin acerca del
tema. Para el cual se abarc el campo del discurso y la accin que genera esta forma
expresiva en la mente humana durante un acto de habla. Por medio de este anlisis se
intenta contribuir, en lo posible, con lo estudios lingsticos aportando un compendio
de reflexiones en relacin al uso de la metfora en el discurso poltico y las
implicaciones tanto mentales como sociales que sta pueda generar en las personas.
De all el tema de investigacin: Anlisis de la metfora conceptual en el discurso de

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Hugo Chvez desde la perspectiva sociocognitiva. Para la cual surgen las siguientes
interrogantes:

Cules son las bases epistemolgicas, tericas y legales que orientan el empleo de la
metfora en un acto comunicativo?

Por qu es necesario analizar las metforas conceptuales desde el punto de vista


sociocognitivo?

Cmo se relacionan las expresiones metafricas empleadas por Hugo Chvez con su
sistema cognitivo y con el contexto sociopoltico venezolano?

Para qu es necesario interpretar las expresiones metafricas utilizadas por el


expresidente Chvez en uno de sus discursos oficiales?

Objetivos de la Investigacin

Objetivo General

Analizar las expresiones metafricas empleadas por el expresidente Hugo Chvez


en su estructura discursiva con la finalidad de interpretarlas desde la perspectiva
sociocognitiva.

Objetivos Especficos

- Identificar las expresiones metafricas empleadas por Hugo Chvez en su discurso


poltico
- Describir las metforas conceptuales emitidas por el expresidente Chvez con la
finalidad de relacionarlas con el perfil del hablante y su contexto sociocultural

-Interpretar las metforas conceptuales utilizadas por Hugo Chvez desde la


perspectiva sociocognitiva del hablante

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Justificacin

Este trabajo es importante porque se centra en la necesidad de explorar el empleo


de la metfora conceptual en el discurso poltico desde la ptica sociocognitiva. En
este caso especfico se hizo en una muestra discursiva del expresidente HCF quien
asumi la primera magistratura venezolana por 14 aos consecutivos en el perodo
comprendido entre el 2 de febrero de 1999 hasta la fecha de su fallecimiento el da 5
de marzo de 2013.

En dicho discurso se identificaron las metforas conceptuales ms recurrentes


emitidas por el exmandatario, luego se clasificaron de acuerdo a los tipos de
metforas propuestos por los autores Lakoff y Jhonson y posteriormente fueron
analizadas relacionndolas con el contexto socio-cultural y el momento histrico
donde se manifestaron. Para lograrlo se revisaron las teoras de la cognicin social
propuesta por diversos autores e investigadores pero, especialmente, se tom en
cuenta el enfoque del lingista Teun A. Van Dijk quien ha hecho aportes
significativos acerca del anlisis crtico del discurso y en particular de su dimensin
sociocognitiva.

Cabe destacar, que tambin se consultaron a diferentes autores que han hecho
estudios acerca del tema no slo relacionados con la metforas y la cognicin social
sino con otros ejes de esta investigacin como lo son el discurso, discurso poltico e
ideologa. Adems, sin pretencin alguna de agotarlo, parte de la necesidad de
ahondar en este tema radica en que este trabajo pudiera servir como referencia a todos
aquellos que, interesados en la materia lingstica, quieran seguir indagando en
relacin a la metfora como herramienta discursiva

Delimitacin y Alcance
La investigacin acerca del anlisis de las expresiones metafricas empleadas por
Hugo Chvez implic la revisin de material bibliogrfico para la bsqueda de la
informacin como ya se mencion en la justificacin. Pero ante todo, se hizo la

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seleccin de una muestra de habla emitida por el exmandatario donde interpretaron
las metforas encontradas. Para tal fin no se tom un corpus de sus discursos
oficiales; sino especficamente el que pronunci la noche del 8 de diciembre del ao
2012 en Cadena de Radio y Televisin cuando se dirigi de manera pblica al pueblo
venezolano antes de irse a la Habana Cuba para realizarse una delicada operacin;
segn lo manifest l mismo en esa oportunidad.

Vale la pena sealar, que en dicha investigacin, se hizo referencia al momento


histrico y poltico venezolano durante el gobierno de HCF slo y necesariamente
para tratar de comprender el uso de la metaforizacin presente en su discurso dentro
de un contexto socio-cultural; no para explicar asuntos de ndole poltico, partidista,
histrico e ideolgico porque no es el propsito de este trabajo ya que lo que se
persigui fue comprender mejor la metfora en el hecho lingstico y la forma cmo
sta pudiera exteriorizar el sistema cognitivo de quien la construye.

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CAPTULO II
MARCO DE REFERENCIA

En esta parte se consultaron documentos variados y recientes para lograr los


objetivos propuestos. sto con el propsito de obtener informacin relacionada con
la situacin planteada, es decir, la metfora desde el punto de vista sociocognitivo en
el discurso de HCF. Dicha revisin sirvi para guiar la trayectoria de este estudio y la
elaboracin de un anlisis bien fundamentado en diversidad de criterios y opiniones.

Antecedentes de la investigacin

Para orientar esta investigacin en la hermenutica de lenguaje figurado empleado


por el expresidente HCF desde la perspectiva sociocognitiva fue necesario consultar
algunos trabajos que han representado antecedentes al tema; especficamente los que
contienen informacin relacionada con estas expresiones lingsticas y su presencia
en el discurso. Las investigaciones encontradas en distintas fuentes fueron numerosas,
pero entre las que han hecho aportes significativos a la problemtica de este proyecto
de manera ms precisa se encuentran:
Gutirrez ,S.(1997) En su artculo: Discurso Poltico y Argumentacin, manifiesta
que en la actualidad el anlisis del discurso como alternativa metodolgica para
realizar investigaciones lingsticas est teniendo mayor auge. Adems, explica que a
travs de este tipo de metodologa se puede describir e interpretar el mensaje y
tambin situarlo en un contexto social para poder comprenderlo desde el punto de
vista de la ideologa y de las relaciones de poder.

Es por ello, que la autora considera que se debe abordar el discurso poltico a
travs del anlisis del discurso y en este estudio en particular se propuso realizar un

10
anlisis argumentativo desde la perspectiva de Grize. En dicho trabajo concluy que
mediante esta metodologa se puede obtener una visin general del discurso y
tambin se logra examinar su percepcin del tema, su ideologa y las estrategias
discursivas que utiliza para presentar un hecho o situacin por medio del lenguaje.

Dicho artculo se relaciona con este trabajo porque en el anlisis interpretativo que
se realiz a las metforas en el discurso de HCF tambin se examinaron elementos
de tipo contextual e ideolgicos que permitieron describir las expresiones
identificadas dentro de un contexto y una circunstancia de vida del emisor. stos
datos ayudaron a develar algunos rasgos cognitivos del hablante y contribuyeron a
conocer sus perspectivas del mundo y de los hechos a travs de las
conceptualizaciones realizadas.

Otro de los autores cuyo trabajo realiz aportes significativos a este estudio es el
de Curvadic, D.(2004) denominado: La Metfora en el Discurso Poltico; porque en
este artculo se analizan las metforas que se emplean en este tipo de enunciado
haciendo nfasis en las blicas, las deportivas y las ldicas. Luego de haber revisado
un conjunto de teoras de diferentes autores entre los que destacan Radden (1992),
Sabucedo (1998) y Stone (1988) Curvadic concluy que en el discurso de Accin
poltica Se emplean con ms frecuencia las metforas agonales en detrimento de las
dramaturgias.

Por otro lado, considera que los actores polticos representan a esta prctica como
una competencia y utilizan las metforas para hacer sus propuestas de gobierno, para
organizar sus discursos y convencer al pblico de que acepte su oferta poltica. Por
ende, su investigacin se relaciona con este estudio debido a que en el anlisis de las
metforas identificadas tambin es relevante la presencia de las blicas en el cuerpo
de esta muestra discursiva y tambin son empleadas por HCF con una eficacia
retrica y persuasiva.

En lo que respecta a la investigacin de Snchez, J.(s.f) Usos metafricos del


lenguaje poltico espaol. La metfora estructural en los debates sobre el Estado de

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la Nacin. Tambin se presenta el tema del tratamiento que hacen los polticos a las
metforas en sus discursos, pero desde el punto de vista cognitivista. Para dicho
estudio el autor organiz un corpus de metforas estructurales tomadas de forma
aleatoria de distintos debates de parlamentarios a las cuales categoriz segn la
taxonoma de Lakoff y Johnson (1986)

En el anlisis de las muestras extradas, Snchez evidenci que estos debates,


aunque se manifiestan de forma oral, poseen caractersticas del discurso escrito
porque ameritan de una formalidad estructural y se preparan con anticipacin. En lo
referente a los recursos expresivos tienen una importante presencia en el mensaje, en
particular las metforas estructurales, donde se concibe que la poltica es una
batalla un edificio y un juego

En cuanto a su relacin con esta investigacin se puede decir que ambas coinciden
en el tratamiento de la metfora en el mensaje poltico desde la ptica cognitivista.
Otra semejanza importante es que la taxonoma de Laikoff y Johnson que trabaja el
autor para clasificar las expresiones halladas en sus muestras; tambin se tom en
cuenta para categorizar las metforas identificadas en el discurso de HCF

Otro de los antecedentes importantes de sealar en este trabajo es la investigacin


realizada por Soriano (s.f) llamado: La Metfora Conceptual. Esta autora recoge un
conjunto de reflexiones de distintos investigadores de lo que significa la metfora
conceptual y expone tambin sus apreciaciones acerca del tema. Adems, propone un
conjunto de caractersticas en relacin a esta categora para poder conocerlas desde
distintas dimensiones.

Con este arqueo documental, Soriano concluye que La teora de la metfora


conceptual es una rama de la lingstica cognitiva. Adems, explica que la mayor
parte de los enunciados que emitimos se sustentan en el lenguaje figurado. Asegur
que esta teora manifiesta que el lenguaje est estrechamente relacionado el campo
conceptual del hablante en medio de un marco contextual y que las metforas son
viables para construir mensajes pedaggicos, publicitarios y teraputicos.Tambin

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considera que estn presentes en los enunciados cotidianos y en todo tipo de
discurso, ella hace posible acercarse al sistema de cognicin humano y puede tener
una connotacin universal o especfica de acuerdo al idioma con el cual se enuncien.

Coincide con este trabajo debido a que las metforas halladas en el discurso
emitido por el expresidente Chvez son conceptuales y para analizarlas se debe tener
en cuenta lo que significa la representacin de conceptos por medio de esta figura del
lenguaje. De igual modo, la propuesta terica de Soriano parte de que este tipo de
representacin de la realidad influye en la mente humana tocando su dimensin
cognitiva lo cual result de inters en esta investigacin porque es parte de los
elementos que se desarrollan aqu.

Uno de los estudios ms interesantes que se abordaron en este trabajo como


antecedentes al anlisis de la metfora es el Trabajo de Tesis Doctoral de Martn La
Rosa, V. (2002) conformado por dos volmenes y denominado: Estudio contrastativo
de la metfora en el discurso periodstico. El conflicto de las vacas locas en la prensa
espaola e inglesa. El mismo tuvo como objetivo El anlisis de la metfora desde el
punto de vista cognitivo a travs de los artculos de prensa recogidos utilizando el
nuevo enfoque de la lingstica cognitiva.

Para dicho anlisis se seleccion un corpus de artculos periodsticos contentivos


del tema relacionado con la aparicin de la enfermedad de Creutzfeldt-Jakob o
tambin conocida como El mal de las vacas locas. Este trabajo pose en su
contenido una considerable documentacin con respecto a la metfora, su definicin ,
su historia y otros aspectos del tema. Adems, toma como basamento terico la
sntesis del experiencialismo defendida por George Lakoff.

A travs de su estudio, Martn La Rosa, determin que las metforas


orientacionales no varan entre Gran Bretaa y Espaa porque ambas estn inmersas
en el mismo dominio sociocultural. Otro de sus aportes es que el contexto donde se
enmarca la metfora es importante pero tambin se debe reparar en la manera como
se estructura su contenido, es decir que son de inters tanto el aspecto externo como

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el interno de este tipo de expresin. Manifiesta que es novedoso que as como se
analizan metforas cotidianas relacionadas con el amor; tambin el tratamiento de las
enfermedades en el discurso periodstico se puede referir con conceptos metafricos.

Por su parte, el estudio de Adrin, T. (2011) En su artculo: La Metaforizacin en


el Discurso Poltico Venezolano: Rmulo Betancourt y Hugo Chvez, signific una
referencia obligatoria en la realizacin de este trabajo ya que esta autora se propuso
abordar el uso de las expresiones metafricas en un corpus de los discursos de
Rmulo Betancourt entre los perodos gubernamentales ocurridos entre 1945-48 y
1958-64 y en un conjunto de enunciados de Hugo Chvez entre los aos 1999 y
2006. sto con la finalidad de proponer una teora desde el enfoque cognitivo para
evaluar las dimensiones que pueden alcanzar las metforas conceptuales en el
discurso poltico venezolano.

Para tal fin, seleccion un conjunto de textos orales producidos por ambos
mandatarios a quienes considera que por medio de su discurso han empleado
exitosamente el uso de este recurso expresivo. Adems, considera que es importante
el abordaje del tema de la metfora porque no slo representa el anlisis de la
construccin de una ideologa por medio de sus estructuras discursiva; sino que
tambin contribuyen a comprender el proceso poltico venezolano en dos pocas
distintas de la historia por medio del lenguaje.

Cabe destacar, que para lograr la realizacin de este estudio, a nivel metodolgico
la autora dise un tipo de investigacin donde combin el anlisis sociohistrico,
discursivo-interpretativo. Con este mtodo lleg a demostrar que el enfoque cognitivo
s se puede aplicar al anlisis de las metforas conceptuales en el discurso poltico y
ello lo argumenta en un conjunto de conclusiones que demuestran que se abord el
fenmeno desde todas las aristas propuestas en el desarrollo de esta investigacin.

El trabajo hecho por Adrin se relaciona con esta investigacin porque en este
estudio tambin analizaron las metforas conceptuales empleadas en el discurso
poltico venezolano pero, especficamente, en el discurso de HCF y no en un corpus o

14
compendio de ellos, como lo trabaj esta autora, que abarcan desde el ao 1999 hasta
el 2006. Sino, particularmente con su alocucin del 8 de diciembre de ao 2012.

Bases Tericas

Para contextualizar tericamente la metforas desde el punto de vista


sociocognitivo en el discurso de HCF se realiz un sondeo bibliogrfico con el fin de
analizar y comparar las opiniones de diversos autores en relacin a los ejes de
investigacin que aqu se plantean. De esa manera, se obtuvieron las conclusiones
del tema y se realizaron aportes en cuanto al abordaje del aspecto cognitivo en el uso
de esta forma expresiva.
Para tal fin se explicaron, de inicio, La evolucin histrica del concepto de
metfora, en lo posible diacrnicamente para dar seguimiento a las diversas
concepciones que han tenido filsofos, lingistas y estudiosos de distintas pocas en
torno a su significado y a su uso a lo largo de la trayectoria humana.

El siguiente eje que se desarroll en estas bases tericas es, evidentemente, La


definicin de Metfora, la cual representa una herramienta para construir discursos de
ndole poltico destacando su poder de convencimiento para impactar a las masas
aprovechando el sistema de valores compartidos por stos. Tambin se trata acerca de
su clasificacin que posteriormente se aplica como modelo de anlisis a las metforas
identificadas la categorizacin propuesta en la teora de Lakoff y Jhonson (1986).
Seguidamente se realiz la revisin de la definicin de Metfora Conceptual basada
en el criterio de los mismos autores.

De igual manera, se desglos la informacin concerniente a temas como:La


Cognicin Social, Discurso Poltico, Discurso Poltico e Ideologa y se presenta
tambin la Semblanza de la trayectoria poltica de Hugo Chvez a travs de su
discurso desde el ao 1992 hasta el 2012, donde se plantean las opiniones de varios
autores pero en particular son los postulados de Teun Van Dijk los pertinentes para
explicar los puntos de encuentro donde se articulan estos elementos. Es importante

15
sealar la necesidad de abordar el tpico de la Cognicin Social porque por medio de
este sistema podemos lograr comprender lo que vemos, leemos y escuchamos. En el
caso de interpretar un discurso Van Dijk (1994.p.58) opina que ste pasa por Una
especie de interfase denominada cognicin social. Por lo cual, no se puede dejar de
lado este tema al tratar de comprender la metaforizacin en el discurso poltico.

En lo que respecta al tema de la ideologa es necesario analizarlo por el poder


que ejerce en la estructura de valores que poseen los grupos sociales y porque, por
naturaleza todo discurso, en especial el de tipo poltico, lleva inmersa una carga
ideolgica. En lo que concierne a este asunto de la ideologa Volochinov (1973)
citado por Van Dijk (2001.p.371) expresa que en trminos generales Los signos
lingsticos (Las palabras y tambin las expresiones mayores) son el material de la
ideologa y que todo uso del lenguaje es ideolgico

Antes de iniciar con la explicacin de los ejes planteados, como el caso de la


metfora que representa el primero de ellos, se debe sealar que stas fueron
utilizadas con frecuencia por el expresidente venezolano HCF en la mayora de sus
alocuciones pblicas, en especial en la muestra discursiva que aqu se analiza. Este
lder poltico emiti abundantes expresiones de este tipo para comparar un elemento
con otro de la realidad venezolana. sto, no slo con el propsito de ofrecer una
propuesta de gobierno para garantizar el triunfo electoral sino tambin para proponer
su visin poltica e ideolgica que promoviera un cambio de concebir la poltica
nacional y continental. A continuacin se muestra un compendio informativo
referente a esta forma expresiva.

Evolucin Histrica del Concepto de Metfora


Antes de revisar algunas definiciones de metfora segn la perspectiva de distintos
autores se abordar lo relacionado a la trascendencia del concepto a lo largo del
tiempo. Ciertamente, ya se asom alguna informacin referida a la etimologa del
trmino en el planteamiento del problema; pero en esta parte se har una sntesis, en
lo posible diacrnica, en torno a este recurso expresivo para tratar de comprender

16
cmo se ha planteado en distintos momentos y escenarios de la historia humana.
Dicha sntesis se iniciar partiendo de la poca Clsica hasta la actualidad.

Desde la poca Clsica se ha tratado el tema de la metfora y filsofos como


Platn y Aristteles tenan su opinin al respecto, para ellos no se deba utilizar este
tipo de recurso en el lenguaje cientfico por lo cual evitaban emplearla en su
dialctica (Martn de la Rosa 2002.p.12) Para Platn las metforas tienen capacidad
para persuadir pero considera que no expresan la verdad. Adrin (2011.p.31).Tambin
Lakoff y Johnson (1986.p.233) se manifiestan acerca del tema Platn vea con
sospecha la poesa y la retrica, y expuls la poesa de su Repblica utpica porque
no proporcionaba ninguna verdad, agita las emociones, por ello ciega a la humanidad
para la verdad real.

Aristteles, por su parte, contempla que a travs de sta se poda establecer


comparacin mediante una relacin de analoga y slo le atribuye una funcin
esttica propia para la creacin potica. Tal como le expresa en su clebre Retrica
El buen uso metafrico es muestra del ingenio Las palabras corrientes comunican
slo lo que ya sabemos; solamente por medio de las metforas podemos obtener algo
nuevo(Retrica, 1410b. Por Lakoff y Johnson (1986.p. 233).Es decir, que segn la
visin clsica en torno a la metfora de dos de sus filsofos ms representativos sta
se concibe como un recurso literario ineludible en la poesa, que funciona como un
elemento de transferencia de significados y no es adecuada para el discurso cientfico.
Tampoco se argument en el uso cotidiano de la metfora.

Otros pensadores como Cicern, Horacio, Longino y Quintiliano consideraron el


lenguaje metafrico como una manifestacin esttica y que se deba emplear en
situaciones especficas para no abusar de su uso; en particular Longino insisti en
que no era correcto incorporar ms de tres metforas en un mismo texto (Adrin,
2011.p. 31).

Posteriormente, en el siglo XVII, con el surgimiento del empirismo y el


racionalismo, Locke y Hobbes, al igual que los griegos, rechazaron la metfora

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considerando que no se deban tomar en cuenta porque no decan la verdad y tambin
le atribuyeron bsicamente una finalidad esttica. En el caso de Locke,
particularmente, en palabras de Lakoff y Johnson (1986.p.233-234) Locke,
siguiendo la tradicin empirista, muestra el mismo desprecio por el lenguaje figurado,
que l ve como un instrumento de la retrica y un enemigo de la verdad.

A finales del siglo XVIII, la razn, la objetividad y la ciencia haban ejercido


bastante peso sobre la sociedad humana y el mundo comienza a dar un cambio hacia
lo emocional, lo subjetivo y lo esttico. En este momento de la historia, como una
reaccin al empirismo alienante, surge el Romanticismo que influy en todas las
formas de manifestacin del arte, especialmente en la poesa y hasta tuvo repercusin
en el estilo de vida de las personas. Para Martn la Rosa (2002 ):

La tradicin romntica ante la realidad deshumanizadora que tena ante sus


ojos, decidi abrazar el arte y la poesa como sus aliados en el mundo en
que la razn se haba hecho duea de todo; la poesa y con ella el lenguaje
figurado ocuparon, por consiguiente, un lugar importante en la vida de los
romnticos que haban rechazado el objetivismo en aras del subjetivismo.
(p.14)

Durante esta etapa el lenguaje figurado tuvo su momento de expansin a travs del
arte, que aunque fue excesivo, de alguna manera reivindic el poder creativo de la
poesa dando rienda suelta al sentimiento y a la exaltacin. Un logro importante del
subjetivismo fue demostrar que hay otras formas de pensar que no solo aquellas
basadas en la objetividad y la verdad porque el ser humano es un ente racional pero
tambin posee una dimensin emocional que no se puede ignorar.

Con la llegada del siglo XX, se profundizan los estudios enfocados en la


metfora, en este momento emerge la Teora de la Interaccin de Richards y Black,
que refuta la Teora de la Comparacin propuesta por Aristteles durante la poca
Clsica. stos consideran que la metfora va ms alla de ser un simple elemento para
generar comparacin y manifiestan que hay otros elementos que se deben tomar en
cuenta al analizarla.(Parafraseando a Martn de la Rosa 2002.p. 15)

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La Teora de la Interaccin fue realizada por Black (1962) basada en las
investigaciones de Richards (1936) y explica que cuando se construye una metfora
intervienen dos sujetos. El sujeto primario que representa la parte literal y el
secundario que es la parte metafrica y que para poder comprenderla se debe conocer
el sentido literal y; adems, el significado compartido que posee el sujeto secundario.
A este proceso recproco de intercambio entre ambos sujetos es a lo que el autor se
refiere con su Teora de la Interaccin.

Cabe destacar ,que la teora propuesta por Black fue aceptada y difundida por
otros investigadores como Ricouer (1973) y Hausman (1983) los cuales hicieron
algunos aportes como alegar que el lenguaje figurado puede generar cambios de
significado y que no se puede parafrasear con exactitud el significado de una
metfora. En esta parte se observa cmo ya a partir del siglo XX se apunta a otras
formas de abordar la metfora desde la perspectiva de la interaccin. Adems, resulta
interesante comprobar que en este momento las investigaciones se van inclinando
hacia la naturaleza de la metfora como suceso del lenguaje pero tambin como una
accin mental.

Avanzando en este siglo, se encuentra una nueva teora que se enfoca en un


aspecto especfico del lenguaje como lo es el uso, la praxis de la lengua y ms
especficamente de los actos de habla; a sta se le denomina Teora de la Pragmtica
y sus principales representantes fueron Austin, Searle y Grice (O Grize). Esta teora
relaciona con la metfora con una finalidad pragmtica y no semntica debido a que
se considera, no solamente como una imagen portadora de conceptos; sino que lleva
inmersa en su enunciacin una intencin de parte del hablante (Searle, 1993.p.84)
Citado por Martn la Rosa (2002.p.20)

En ese sentido, para Searle, al interpretarse una metfora debe haber


conocimientos en comn entre el emisor y el receptor porque se le da el sentido literal
al enunciado y despus se interpreta metafricamente cuando la frase es anmala.
En ese proceso espontneo el interpretante debe recurrir a una accin mental para

19
buscar el conocimiento base y hacer la lectura de la expresin metafrica. Por su
parte, Grice es afn con la visin de Searle; sin embargo, propone que las metforas
tambin se deben regir por el Principio de Cooperacin que afirma que toda
contribucin debe aceptarse como verdadera y ser el receptor quien la interprete de
forma metafrica.

Finalizando el siglo XX, otros lingistas tambin hicieron aportes a la concepcin


de la metfora como es el caso de Michael Reddy (1993) quien desde el punto de
vista del Constructivismo, contempla la metfora como una forma de Construir la
realidad Y alega que sta aparte de ser un recurso potico tambin est presente en el
habla cotidiana. Adems propone una visin cognitiva de la misma representando a la
metfora como Un conducto de la mente que exterioriza las ideas por medio del
lenguaje.

En lo que respecta a Sperber y Wilson, definen la metfora desde la ptica


constructivista considerando Los principios de Cooperacin de Grice para abordar
los actos de habla pero enfocndose en el de la relevancia que consiste en que todo
proceso comunicativo tiene una intencin por parte del hablante. En el mismo
intervienen elementos del contexto y establece que todo lo que se comunique,
independientemente de si es en lenguaje literal o metafrico, se rige por el Principio
de relevancia.

Aparte de las teoras arriba mencionadas tambin es importante destacar los


aportes de Lakoff y Johnson en relacin al estudio de la metfora. Su propuesta es de
mucho inters porque no se basa en la finalidad esttica de este recurso del lenguaje;
sino que est centrada en las metforas de uso cotidiano y en el papel que cumple el
sistema conceptual en la construccin e interpretacin de las mismas. Respecto a este
punto, as lo refieren:La metfora no es solamente una cuestin del lenguaje, es
decir, de palabras meramente. Sostenemos que, por el contrario, los procesos del
pensamiento humano son en gran medida metafricos. (1986.p.42)

20
Con esta afirmacin los autores expresan que la metfora, o como ellos mismos la
denominan Concepto metafrico, existe porque hay detrs un sistema de conceptos
y experiencias que la hace posible ya que permiten comprender en forma abstracta un
hecho o situacin estructurado o no en trminos de otros. Tambin en este libro
Lakoff y Johnson presentan una clasificacin de los conceptos metafricos a los que
mencionan como: Metforas estructurales, orientacionales y ontolgicas.

Sin embargo, el elemento ms trascendental que presentan estos autores con


respecto al propsito que se persigue en esta investigacin, radica en el hecho de hay
una nueva visin de concebir la metfora. Esta propuesta no se basa en el esquema
objetivista a la que Lakoff y Johnson rechazan por considerar que no hay una
objetividad absoluta y porque este enfoque se centra en la ciencia para la bsqueda de
la verdad, libre de prejuicios y limitando la interaccin entre el sujeto y el objeto;
adems, se fundamenta en la razn y la imparcialidad. Tambin exponen que el
objetivismo no le da importancia a la esencia metafrica que poseen los sistemas
conceptuales aunque stos necesitan de la imaginacin y la emocin para poder
comprenderla.

En relacin al subjetivismo, los autores no adoptan su versin de que la verdad se


alcanza por medio de la imaginacin, del sentimiento y la intuicin sin tomar en
cuenta los elementos externos. Esta alternativa no se consideran la ms idnea para
estudiar la metfora porque lo mismo que el objetivismo niega que la comprensin de
este tipo de expresin tengan su base referencial en el sistema conceptual. De igual
manera, sostienen que las metforas son producto de la imaginacin pero olvidan que
tambin requieren de la racionalidad y de la lgica para poder interpretarlas, por muy
abstractas que sean.

Respecto a lo anteriormente expuesto Lakoff y Johnson (1986) opinan lo


siguiente:

El mito del objetivismo y del subjetivismo yerran en la explicacin de la


manera en que entendemos el mundo, a travs de nuestras interacciones
con l (...) El objetivismo tambin olvida el hecho de que los sistemas

21
conceptuales humanos son de naturaleza metafrica e implican una
comprensin imaginativa de un tipo de cosas en trminos de otro. El
subjetivismo, por su parte (...) Tambin olvida el hecho de que la
comprensin metafrica supone implicaciones metafricas, que son una
forma imaginativa de la racionalidad. (p. 237)

En ese sentido, se puede interpretar de lo expuesto en esta parte que la


concepcin de la metfora no se ajusta ni al paradigma objetivista ni al subjetivista;
en primer lugar porque sta oscila entre la imaginativo y lo racional, entre lo
abstracto y lo concreto y entre la ciencia y el arte. En segundo lugar porque no
existe una verdad absoluta y universal como lo vislumbran las teoras empirista,
racionalista y objetivista y porque cada persona tiene un punto de vista particular de
las cosas segn sus experiencias. En lo que toca al subjetivismo, la imaginacin por
muy interna e individual que sea debe ser lgica y coherente y cuando se trata de la
comprensin de la metfora sta puede tener mltiples significados y en la
interaccin con los dems requiere de saberes compartidos para su mayor eficacia
comunicacional.

En este contexto Lakoff y Johnson propone una Tercera alternativa para la


comprensin de la verdad a la que denominan Experiencialismo. Dicho enfoque
representa una va para analizar, en este caso, la metfora en cuya naturaleza
expresiva convergen tanto lo objetivo como lo subjetivo, por lo cual desde esta
perspectiva se pueden abordar como un todo sin necesidad de separarse, ms bien de
complementarse. Los autores, textualmente as lo plantean:

Consideramos que el mito experiencialista es capaz de satisfacer los


intereses reales y razonables que han motivado los mitos tanto del
objetivismo como del subjetivismo, pero sin la obsesin objetivista por la
verdad absoluta, ni la exigencia subjetivista en que la imaginacin est
totalmente libre de limitaciones (p. 273)

En ese sentido, la investigacin que se desarrolla en torno al anlisis de las


metforas en el discurso de Hugo Chvez se enmarca en la concepcin
experiencialista. Dicha teora presentada por Lakoff y Johnson precisa la realidad que
se plantea en este trabajo aproximndose a los procesos cognitivos del hablante para

22
interpretar sus metforas. Adems, no se persigue una verdad absoluta como lo
sugiere el objetivismo, pero tampoco se hizo un anlisis bsicamente centrado en el
sujeto, por el contrario, parti del sujeto pero se tom en cuenta el contexto histrico
y la realidad social en que surge el mensaje.

Concepto de Metfora

Una vez revisada la documentacin referida a la evolucin histrica del concepto


de metfora desde la poca Aristotlica hasta el siglo XX se considera pertinente
analizar algunas definiciones de diferentes autores para obtener una visin ms
amplia de su significado. Tomando en cuenta que en la actualidad ya no slo se
conciben estos dispositivos simblicos como herramientas literarias, segn la
tradicin clsica, sino que se reconoce hoy en da su ineludible presencia en el habla
cotidiana y su enlace con el sistema cognitivo del hablante; entonces, es relevante
hacer nfasis en estos aspectos al tratar de comprender su concepto.
Ante todo, es necesario reafirmar que en este momento de la investigacin se
considera que la metfora ms que un producto lingstico es una accin que tiene
repercusiones en la mente del hablante y que en su estructuracin e interpretacin
intervienen elementos cognitivos como los conocimientos, los valores, prejuicios e
ideologas. Adems, como esta forma expresiva no es un fenmeno aislado; tambin
la sustentan factores no verbales como el contexto, la situacin social y el momento
en que se produce la interaccin comunicativa.

Por esta razn, en este bosquejo que se desarrolla a continuacin no se busca hacer
un anlisis en relacin al significado literal del trmino metfora, sino que se inclina
hacia una abordaje del tema enmarcado en los elementos arriba mencionados. As
mismo se har nfasis en su recurrente presencia en el discurso cotidiano, su
dependencia cognitiva y la manera cmo se aprovecha de estos elementos para
manifestarse en el discurso poltico.

23
Para Fernndez (s.f.p.365) esta composicin implica lo siguiente: La metfora se
entiende como un mecanismo que facilita la comprensin, las metforas utilizadas
debern estar basadas en una analoga clara y as, lograr ser fcilmente comprensibles
para el interlocutor. De lo cual se deduce que este recurso lingstico que los
hablantes emplean a diario para referirse a algo o a alguien es una forma de explicar
de manera sencilla, breve y comprensible lo que se quiere comunicar por medio de la
representacin de conceptos.

En el estudio realizado por Martn de la Rosa (2002) tambin se plantea la


cualidad de la metfora de organizarse en un lenguaje sencillo que pueda ser
entendido sin mucho esfuerzo. De igual modo reconoce el hecho, desde la perspectiva
experiencialista de Lakoff y Johnson, que se pueda comunicar una idea por muy
compleja que sea de forma que coexistan en ella lo literal y coherente por un lado, y
lo subjetivo y emocional por el otro. As se expresa la autora en lo que respecta a este
aspecto:

La metfora no requiere de habilidades interpretativas especiales, sino que


ms bien es un resultado natural de algunas habilidades generales y
procedimientos usados en la comunicacin verbal; sto es, para ellos no hay
discontinuidad entre el lenguaje literal, por un lado, y una variedad del
lenguaje figurativo que incluye a la metforas, por otro,sino que forma parte
de un mismo continuo. (p.27)

En otras palabras, independientemente si en la metfora se fusionan elementos


objetivos y subjetivos se debe resaltar el hecho de que sta simplifica el mensaje y el
mismo puede ser interpretado por el receptor sin muchas complicaciones, lo cual
indica que no debe utilizarse para confundir sino para dejar clara una idea.
Usualmente el hablante emite este tipo de composiciones de forma espontnea, sin
siquiera darse cuenta de que las est empleando.

Por su parte Adrin (2011), expone que la metfora no representa solamente la


idealizacin del lenguaje verbal como se analiza desde el punto de vista potico, sino
que tambin constituye una alternativa para la comunicacin del da a da:

24
La metfora se halla presente en el discurso cotidiano y que ms que una
figura literaria o retrica ha de concebirse como un mecanismo cognitivo
que brinda la posibilidad de procesar informacin abstracta a partir de
conceptos ms concretos o familiares(p. 34)

Pero, ms all de su naturaleza sencilla y elocuente, ms all de su concepcin


experiencialista, es oportuno destacar su habilidad cognitiva y reparar en el hecho de
que el hablante al seleccionar una representacin y no otra define, de alguna manera,
el sistema conceptual que posee y devela parte de su campo de conocimientos y
experiencias. sto puede permitir a un receptor atento adentrarse en su dimensin
cognitiva e intersubjetiva. Fernndez (s.f. p.361 ) en relacin a ese rasgo cognitivo de
la metfora explica lo siguiente: La metfora es un instrumento cognitivo que ayuda
a comprender las experiencias ms abstractas en trminos de otros ms concretos

En consecuencia, cada vez que una persona emite una metfora no slo est
comunicando una idea sino que adems esta relacionando esa produccin con
elementos de su sistema conceptual y del entorno sociocultural donde se desenvuelve
como las creencias y valores. Para ello las utiliza, inclusive de manera inconsciente al
referirse a los temas que busca comunicar. En cuanto a la metfora y su enlace con el
sistema conceptual, Lakoff y Johnson (1986) opinan:

Nosotros hemos llegado a la conclusin de que la metfora, por el


contrario impregna la vida cotidiana, no solamente del lenguaje, sino
tambin del pensamiento y la accin. Nuestro sistema conceptual
ordinario, en trminos del cual pensamos y actuamos, es
fundamentalmente de naturaleza metafrica. (p.39)

Es decir, que dichas construcciones lingsticas no slo representan una


herramienta para la comunicacin sino que son un reflejo del pensamiento y la
actuacin del hablante. stas permiten conceptualizar las cosas, pueden ser
situaciones o experiencias mediante la comparacin de una cosa con la otra como una
manera de explicar y comprender la accin humana.

En relacin a la comprensin de la metfora desde el punto de vista del receptor,


se puede decir que su uso, aparte de tener implicaciones cognitivas; tambin puede

25
considerarse un fenmeno semntico ya que tiene que ver con la interpretacin que le
asigne quin la escuche y es a la vez un fenmeno pragmtico porque lleva inmersa
una intencin. Para Cuvardic (2004; s.n) Las metforas tambin cumplen una
funcin pragmtica: Todo discurso estructurado desde una perspectiva metafrica de
la realidad tiene consecuencias en la accin social

Por esa razn, para que un discurso influya eficazmente en la sociedad Van Dijk
(1994.p.77) sostiene que existen Modelos mentales mediante los cuales El
hablante quiere que tambin el lector tenga un modelo preferido. La estrategia de
persuasin consiste en pasar el modelo preferido del otro para hacer pasar el modelo
preferido del hablante. De esa manera el receptor coincidir con el interlocutor en
sus ideas y aspiraciones tanto individuales como colectivas porque se siente
identificado con su propuesta .

Por otro lado, el estudio del contexto en el proceso de comprensin de la metfora


es fundamental como lo recoge Van Dijk en uno de sus postulados tericos(1992)
No hay texto sin contexto Ya que as como el hablante pone de manifiesto el
ejercicio de sus estructuras mentales para producirla segn sus experiencias de vida y
el conocimiento que posee del entorno que lo circunda; en ese mismo sentido, el
oyente tambin realiza procedimientos mentales para poder comprenderla.

Hasta este punto se interpreta que la metaforizacin es parte del habla comn,
simplifica el mensaje y conceptualiza lo abstracto y est estrechamente relacionada
con el pensamiento del hablante. Adems, se ha demostrado que su composicin e
interpretacin se sirve de elementos contextuales que la comprimen y posee funciones
tanto a nivel semntico como pragmtico. El conocimiento de dichos elementos es
trascendental en esta investigacin porque servirn como referencia para analizar las
metforas en el discurso de HCF enfocado en lo cognitivo, pero haciendo mencin en
los aspectos que las distintas teoras han planteado en relacin al tema.

26
Metforas Conceptuales

Una vez realizada la sntesis de la definicin de metforas, es necesario profundizar


un poco ms en el tema, debido a que muchas de esas metforas que se utilizan a
diario poseen particularidades especficas y no todas se estructuran de la misma
manera, lo que deriva del hecho de que existen tipos de metforas.

En relacin a este aspecto, cabe destacar que son muchos los lingistas que han
presentado sus opiniones acerca de los criterios que se deben tomar en consideracin
para elaborar una taxonoma de las metfora. Algunos consideran que se debe partir
de su funcin; otros de su analoga. En relacin a la clasificacin de la metfora,
Adrin (2011.p.45-49) ha recopilado en su trabajo una sntesis de los autores que han
realizado sus propuestas al respecto; entre los que figuran: Tarbel (1968), Le Guern
(1978), Lakoff y Johnson (1980), Sperber y Wilson (1994), Chamizo (1998),
Echeverra (2003),Boves (2004), Estrada (2004).

Cabe destacar, que la taxonoma que ms se ajusta a esta investigacin es la


propuesta por Lakoff y Johnson en la dcada de los ochenta, por lo cual fue la
seleccionada para analizar sistemticamente las metforas halladas en el discurso de
HCF. Especialmente se trabaj con las metforas conceptuales que plantean estos
autores en su teora ya que estn directamente relacionadas con la cognicin humana
y son recurrente en el discurso poltico porque son de fcil interpretacin; muy
difcilmente se puede explicar un concepto sin utilizarlas.

Por lo tanto, en la comprensin de lo que son las metforas conceptuales se parte


de la insistencia de Lakoff y Johnson (1986.p.96) de que La mayor parte de de
nuestro sistema conceptual normal est estructurado metafricamente, es decir, la
mayora de los conceptos se entienden parcialmente en trminos de otros conceptos.
En dicha premisa se circunscribe este estudio debido a que en el anlisis de las
metforas seleccionadas en la muestra se tom en cuenta la percepcin de mundo del

27
emisor y cmo a travs del lenguaje devela su sistema de conceptos segn sus
experiencias y valores.

La clasificacin de las metforas presentada por esos autores se organiza de la


siguiente manera: Orientacionales, ontolgicas, estructurales y conceptuales

Las orientacionales las definen como una manera de organizar conceptos haciendo
uso de la orientacin espacial, por ejemplo: Feliz es arriba y triste es abajo. Adems,
tienen como raz la experiencia fsica cultural para sustentar las conceptualizaciones,
por lo tanto no se consideran arbitrarias, pero si pueden variar de una cultura a otra.

En lo que respecta a las de tipo ontolgicas se plantean como una manera de


representar hechos, ideas o situaciones como personas, es decir, emplean la
personificacin para darle identidad a lo abstracto como por ejemplo: La Patria es una
mujer o El pueblo despert. stas son de uso frecuente y al igual que las
orientacionales tienen su base en el campo de experiencias de las personas.

Las estructurales, por su parte, se apoyan en un concepto para organizar otros y


se sostienen en el conocimiento de la cultura y en las experiencias por lo que tambin
se les denomina cognitivas, se emplean reiteradamente en el discurso poltico como
por ejemplo: Una eleccin es un batalla.

Ahora bien, reconociendo los tipos de metforas propuestas por estos autores se
hace mayor nfasis en la metfora conceptual que como ya se seal en prrafos
anteriores son las que orientan el anlisis en esta investigacin. Segn esta teora se
pudo conocer que las metforas conceptuales rigen todas las dems y tienen el poder
de representar lo abstracto en trminos de lo concreto. Aunque poseen una funcin
pragmtica tambin responden al campo de la semntica.

Para autores como Soriano (s.f.p. 88) La metfora conceptual son esquemas
abstractos del pensamiento que se manifiestan en muchas formas, entre ellas el
lenguaje. Estas expresiones lingsticas pueden variar de una lengua a otra aunque la
metfora conceptual sea la misma. Lo cual indica que tienen su fundamento en el

28
sistema cognitivo del hablante y sto le permite exteriorizar por medio del lenguaje
parte de sus sistema de conceptos y en consecuencia promover nuevos significados.

En su lugar, Adrin (2011) destaca su proyeccin en el discurso poltico


contrastndola con las de tipo literarias:

Las metforas alcanzan mayores efectos conceptuales que las preferencias


literarias porque generan e imponen modelos interpretativos de la realidad y
neutralizan esquemas de dominio producto de su repeticin constante en los
discursos donde se les emplea y del control de los respectivos contextos
para interferir en su recepcin e interpretacin. (p. 44)

De acuerdo a la visin de la autora en esta definicin, la metfora posee valor


persuasivo en el discurso poltico. Este elemento se manifiesta a travs de cmo
representa la realidad para convencer al interlocutor con ayuda de la repeticin;
tambin alega que la participacin del contexto es importante en el proceso de
interpretacin del mensaje

Grady (1999; Citado por Soriano p.90) destaca su habilidad para asociar las
experiencias de vida con la metfora y lo explica con los siguientes trminos: La
principal motivacin de una metfora conceptual puede residir en su base
experiencial o en la percepcin que hacemos de un parecido entre dos dominios. Es
decir, que el conocimiento de mundo que se posee ayudar a permear la
interpretacin de una metfora asocindola a un elemento conocido que se le parezca.

En otras palabras la metfora conceptual, por su fundamentacin cognitiva, por su


finalidad como estrategia persuasiva, por la manera cmo involucra aspectos
contextuales y de la experiencia fsica en su composicin e interpretacin. Por todo
eso, se considera a este tipo de metfora la ms idnea para el anlisis del discurso
de todo tipo, pero muy especialmente en el de naturaleza poltica.

Ya para finalizar esta parte, donde se analiz someramente la metfora conceptual,


se demostr que el ser humano no emite una metfora por el solo hecho de elaborar
construcciones gramaticales, sino que al utilizarla pone de manifiesto su pensamiento
y los fundamenta en el conjunto de conocimientos que ya posee. Sin embargo, para

29
que los usos metafricos sean comprendidos por el interlocutor debe haber un
conjunto de experiencias compartidas entre el intrprete y el interpretante, lo que
algunos autores con Van Dijk llaman la cognicin social.

Cognicin Social.

En vista de que la metfora se manifiesta en un proceso de interaccin


comunicativa se considera pertinente, a partir de este punto, realizar una sntesis
referida al tema de la cognicin social fundamentado en los aportes tericos de varios
autores y, muy particularmente, los expuestos por el lingista holands Teum Van
Dijk.
Cabe destacar, que los grupos humanos en su proceso de socializacin comparten
experiencias en comn que van formando parte de su identidad como sociedad y
como individuo. Algunos de esos aspectos afines pueden ser: Una trayectoria
histrica, un idioma, una cultura, un entorno geogrfico y una serie de eventos que
forman parte del sistema social donde comparten e internamente constituyen su
campo de experiencias. A ese conjunto de elementos afines son los que denomina Van
Dijk (1994.p.10) como cognicin social y de la cual expresa que: Tiene que ver con
los factores e ideologas compartidas por los grupos. Ms adelante tambin afirma
(ibidem): Tenemos que el concepto de cognicin social involucra procesos intra e
interindividuales, intra e intergrupales

Respecto a estas dos definiciones que tiene el autor en torno a la cognicin social
se deduce que para que los hablantes puedan compartir y comprender las metforas
que emiten en sus conversaciones cotidianas es necesario que tengan conocimientos
del mundo personales y en comn. Es decir, que en ese conjunto de elementos
almacenados en sus estructuras cognitivas, compartan valores y vivencias que le
permitan comprender la vida desde una perspectiva similar.

Sin embargo, visto de esa manera el proceso de cognicin social parece muy
sencillo, pero resulta ser un poco ms complejo ya que no slo se refiere a los

30
conocimientos almacenados, sino que tambin incide en la ideologa, la seleccin de
valores y las actitudes. Estos elementos no permanecen estticos, por el contrario, se
modifican constantemente a travs del lenguaje Van Dijk (1994. p.75) sto significa
que eventualmente tenemos la posibilidad de construir y modificar los conocimientos,
las actitudes y las ideologas a travs de los discursos

En ese sentido, el discurso tiene el poder de modificar y controlar la manera de


pensar de los seres humanos lo cual establece una relacin sumamente estrecha entre
discurso, cognicin social y sociedad, es decir, una no se realiza sin la otra. En torno
a este punto el autor explica que la relacin entre Estructura discursiva y
Estructura social no es directa porque tiene que mediar entre ambos la cognicin
social a la que denomina interfase (1994.p.9-10) para que el mensaje tenga algn
impacto en la sociedad.

De acuerdo a esa afirmacin, es necesario reparar en el uso del discurso para


evidenciar en la realidad lingstica concreta cmo puede ste lograr un cambio de
actitud entre los hablantes de una lengua. En relacin al discurso y la cognicin social
el autor anteriormente mencionado explica lo siguiente:

Para que un discurso logre afectar una masa hay necesidad de que dicha
masa conozca la lengua y que por lo tanto, haya ya formado unos esquemas
cognitivos que le permitan inscribir en ellos lo que est viendo, oyendo o
leyendo. No hay repercusin si antes no se han construido unos marcos
mnimos de conocimientos de lo que se pretende hacer pasar. Debe haber
una cognicin compartida, una cognicin de grupo, unos prejuicios de
grupo, unas actitudes de grupo (ibidem)

Por tal motivo, se puede decir que este tipo de manifestacin es compartida y no
slo se debe manejar un mismo cdigo, sino tambin un conjunto de representaciones
conceptuales afines que funcionarn como base para aprehender la nueva
informacin. En ese proceso de representacin de la realidad, que modifica la actitud
de las personas a travs del discurso, la metfora cumple una funcin cognitiva. Su
presencia en el texto es relevante porque ayuda a comunicar ideas de forma creativa y

31
de fcil interpretacin buscando que el receptor reflexione en relacin al mensaje que
recibe.

Para Martn de la Rosa (2002.p.33) En relacin al aspecto cognitivo de la


metfora expresa que: es una de las estrategias cognitivas ms recurrentes de las que
se sirve el ser humano para entender y razonar sobre el mundo que lo rodea Lo que
indica que este recurso expresivo conceptualiza la realidad y los hechos desde la
perspectiva del emisor para que quien reciba el mensaje se identifique con l.

En relacin a la conceptualizacin por medio de la metfora Adrin (2011.p.44)


expresa lo siguiente Proyecta y produce nuevas visiones y maneras de ver el mundo.
Refleja la cosmovisin del emisor y le permite a ste moldear la construccin de
sentido, los patrones de razonamientos y los mecanismo de anlisis de sus
receptores. Es decir, que cada vez que una persona emite una metfora en un
discurso, no slo est comunicando una idea sino que adems est activando su
estructura cognitiva y la de sus interlocutores para crear una simbiosis entre ambas
partes.

Por tal motivo, el discurso se presta para propagar ideologas y hacer que las
personas cambien de opinin respecto a un hecho gracias a la mediacin de la
cognicin de grupo, sobre todo si es uno de tipo poltico como el que se aborda en
este trabajo. Por estas razones, los candidatos a cualquier cargo pblico emplean de
forma recurrente el lenguaje figurado ya que ste ayuda a que el emisor pueda
delinear de forma sencilla y creativa sus propuestas, sin dejar de ser coherente pero
tampoco tan formal y objetivo.

En conclusin, tomando en cuenta el postulado de Van Dijk que se ajusta a esta


investigacin debido a que el discurso objeto de estudio se aborda desde la
perspectiva sociocognitiva, se puede decir que el cmulo de conocimientos que la
persona ha ido almacenando a lo largo de su vida se generan por medio de la
interaccin con los dems y son producto de la cantidad de mensajes que ha recibido
de su entorno. Los mismos van formando esquemas de conceptos en la mente del

32
hablante y determinan su actitud individual y colectiva frente a cualquier situacin
nueva. Dichos esquemas se van modificando constantemente por medio del discurso
y van promoviendo ideologas, valores y formas de concebir el mundo y las cosas;
para este caso van generando una manera nueva de ver la poltica.

Ahora bien, una vez revisada la trayectoria histrica del concepto de metfora, de
conocer varias de sus definiciones, de analizar la teora de la metfora conceptual
con todo y sus implicaciones mentales. Una vez que se explic lo referente a la
cognicin social segn la perspectiva de Van Dijk y su conexin con el entorno
sociocultural del hablante; visto todo sto, se considera necesario estudiar en la
siguiente seccin lo referente al discurso poltico con la finalidad de evidenciar cmo
se combinan todos estos elementos en una estructura lingstica de esta naturaleza.

Discurso Poltico

Tomando en cuenta la complejidad del hecho lingstico, al intentar comprenderlo


en una de sus manifestaciones como lo es el discurso, es recomendable comenzar
revisando la relacin que sostienen la lengua y la accin social en ese interminable
proceso de realimentacin recproca. La lengua como un mecanismo social en
palabras de lvarez (2011) se define como:
La lengua y la sociedad son dos realidades interrelacionadas, de tal manera,
que es imposible concebir la existencia de una sin la otra. La finalidad
bsica de una lengua es servir de instrumento de comunicacin y, por lo
tanto, es parte de la cultura de la que forma parte. (p.7)

Segn la apreciacin de esta autora la lengua y la sociedad estn intrnsecamente


conectadas no solamente por el simple hecho de establecer vnculos entre los seres
humanos sino porque forma parte de la misma cultura a la que pertenece el hablante y
hay influencia mutua entre ambas. Adems, la lengua es la expresin del
pensamiento, es heredada y tambin es un sistema mediante la cual se exteriorizan las
ideas y los sentimientos.

33
En consecuencia, dicha necesidad comunicacional ha hecho que a lo largo del
tiempo el hablante adquiera y maneje nuevas formas expresivas en donde juegan un
papel preponderante algunos elementos como el entorno fsico y la competencia
comunicativa que la persona desarrolla a lo largo de su vida. Dependiendo de la
habilidad para comunicarse que este posea, posiblemente, ello le permitir tener xito
o no en sus relaciones con los dems y poder desenvolverse en cualquier situacin
comunicativa.

Tomando en consideracin que la habilidad comunicativa puede influenciar la


manera de cmo seas aceptado por los otros hablantes, e incluso, cambiar el destino
de una nacin y hasta del mundo entero. Cabe destacar, que hay quienes han utilizado
el poder de la lengua para alcanzar diferentes propsitos en la vida y uno de ellos es
el caso de los actores polticos quienes a travs de la palabra logran persuadir a
grandes masas populares para que sigan las propuestas de gobierno que ellos les
ofrecen.

Por tal motivo, a lo largo de la historia los lderes han utilizado diversas estrategias
en la composicin de sus discursos para tratar de captar la aceptacin de los electores
y lograr un mayor nmero de seguidores. Su accin verbal al dirigirse a la poblacin
ha sido una de las caractersticas determinantes de este tipo de hablante y el xito de
su campaa electoral y posterior triunfo depender en gran medida de la habilidad
lingstica con la que comuniquen sus ideas, propuestas o proyectos de gobierno.

Para tal fin, los candidatos a cargos pblicos y ms an si se trata de la primera


magistratura de un pas, recurren a diversas formas expresivas y figuras retricas para
tratar de persuadir al pblico en la medida en que esa competencia comunicativa y el
conocimiento que posea del contexto y del momento histrico se lo permitan.

Por lo tanto, el poder de convencimiento que posea un poltico en su intervencin


pblica ser un aspecto importante para alcanzar sus objetivos y ello depender de
cmo organice su discurso ya que a travs de ste se puede llegar a controlar la mente
de los interlocutores. Van Dijk (1994.p.11) en relacin a este punto expresa lo

34
siguiente: El discurso es poder y la persuasin es el mayor controlador de los actos
lingsticos en la modernidad (...) el control mental se da generalmente; a travs del
discurso, es decir, el control mental es discursivo. Es decir, que mediante esta
estructura comunicativa se puede llegar a convencer al otro e influenciar sus
decisiones y comportamientos.

Para Dorna (1993. p.118) El discurso poltico es producto de un proceso cognitivo


conductual, socialmente determinado, situacional y fundado en las representaciones
que del contexto se hacen los actores. Analizando la definicin de Dorna se infiere
que este tipo de discurso es el resultado de un procedimiento que ocurre en la mente,
que est influenciado por el contexto y realiza representaciones de esa realidad por
medio del lenguaje.

Guilhaumnon (1980.p.20), citado por Adrin (2011.p.22) expone un concepto


bastante abierto, pero lgico para explicar el discurso poltico, l expresa que
Cualquier mensaje emitido en el escenario poltico es un mensaje poltico. De lo
cual se interpreta que independientemente de la manera como un actor poltico
estructure su discurso, de la cantidad de temas o cualquier otro elemento que
incorpore, siempre prevalecer la intencin poltica.

En vista de que el discurso poltico tiene la habilidad de simbolizar la realidad,


segn Dorna y la intencin de su comunicado siempre es poltica, Segn
Guilhaumnon sto implica que en la construccin del mensaje poltico el emisor se
vale de muchos recursos para expresarlo. Uno de esos recursos que los polticos usan
con frecuencia son los conceptos metafricos, lo cual demuestra que su presencia
como estratagema discursiva es indispensable en su estructuracin. Por ende, es
necesario indagar acerca de cmo el uso de estos mecanismos portadores de
significados se manifiestan en este tipo de enunciado.

Analizando la opinin de Chilton y Shffner (2000) Citado por Adran (2011.p.


30) acerca de que la metfora constituye un mecanismo conceptual y semntico
esencial en la produccin de significados polticos por su condicin de recurso

35
cognitivo para formar y comunicar conceptualizaciones de la realidad. Con esta
apreciacin se confirma que las metforas conceptuales ocupan una parte importante
en este tipo de discurso porque presentan las ideas del emisor de manera conceptual
lo que causa mayor impacto al emisor del que puede producir el lenguaje literal.

En relacin a la metfora conceptual como portadora de significados polticos de


forma gil y sencilla, Adrin (2011.p. 38) Apoya que En numerosas ocasiones los
resultados literales no resultan pertinentes ya que el esfuerzo de procesamiento no
incrementa la informacin trasmitida lo que lleva a los hablantes de la literalidad a la
metaforizacin. Con esta afirmacin se determina que es factible el uso del lenguaje
figurado ms que el literal a travs del discurso poltico porque potencian la
trasmisin del mensaje a un mayor grupo de electores sin que stos tengan que
esforzarse demasiado en interpretarlo.

Para Curvadic (2004.p. 62) las metforas aparte de su condicin de conceptualizar


realidades Tambin constituyen un importante recurso persuasivo en los procesos de
polticas pblicas. Es decir, que los polticos en su bsqueda de conquistar al elector
para que acepte su propuesta de gobierno emplean metforas con mltiples
finalidades entre las que se han destacado hasta este punto estn la de conceptualizar
realidades, la de trasmitir significados y la de convencer al votante.

Aparte del poder persuasivo de la metfora que plantea Curvadic; existen otros
estudiosos que coinciden en que la metaforizacin en el discurso poltico influye de
diversas maneras a travs del lenguaje. En particular Adrin (2011)Tambin opina en
relacin a su habilidad para expresar y promover ideologas:

El selectivo y repetido uso de metforas en este mbito no se puede catalogar


nicamente como actividad lingstica, pues, en su condicin de estrategia
discursiva modela la percepcin de los receptores, constituye nuevos mundos
en la lucha por el poder y aporta indicios sobre la posicin ideolgica del
emisor. (p.30)

Afn al concepto de Adrin, tambin Gutirrez (1997) considera que la metfora es


un mecanismo que sirve para develar la ideologa del emisor, pero adems contribuye

36
a imponer esa ideologa a travs del poder y se apoya en el contexto social para lograr
una eficaz interpretacin por parte del interlocutor.

Una vez abordadas las definiciones del discurso poltico y la manera como se sirve
de las mltiples funciones de la metfora para convencer al elector, es oportuno
sealar que aparte del uso del lenguaje figurado muchos investigadores del tema
tambin han teorizado las estrategias ms comunes empleadas por los polticos en sus
comunicados. Por lo cual, al revisar exhaustivamente la muestra seleccionada para el
anlisis de las metforas que se desarrollar en la ltima parte de este trabajo, se
observa que muchas de esas habilidades estn presentes en el discurso de Chvez.

Uno de esos autores es Teum Van Dijk (2001.p.307) Quien propone las siguientes
estrategias: Coercin, resistencia, oposicin y protesta, encubrimiento, legitimacin y
deslegitimacin.

A continuacin no se pretende realizar aqu el anlisis de las expresiones


metafricas previstas en los objetivos de esta investigacin porque se ejecutar en el
CAPTULO IV donde corresponde. Sin embargo, para asumir el estudio del tema
desde diferentes perspectivas se desarrollar en esta parte un ejercicio de anlisis al
discurso de HCF emitido el 8 de diciembre del ao 2012 aplicando las estrategias
propuestas por el autor citado. Dicha prctica servir como una va para comprender
previamente el discurso desde su esencia poltica y ms adelante abordar en todos sus
aspectos y variedades los usos metafricos como tal.

Coercin: Actos de habla donde se emiten rdenes, leyes y normas respaldadas por
sanciones a su incumplimiento.

En el discurso de HCF esta estrategia se manifiesta cuando el ex-mandatario, a la


vspera de las elecciones de gobernadores de ese ao, ordena a sus seguidores lo
siguiente: Si en algo debo insistir en esta batalla, en este nuevo trance -Dira un
llanero por all- bueno es en fortalecer la unidad nacional, la unidad de todas las
fuerzas revolucionarias, la unidad de toda la fuerza armada, mis queridos soldados,

37
camaradas, compaeros... Y la sancin a el incumplimiento de la misma, la resume
con una cita textual de una frase de Simn Bolvar que expresa: Unmonos o la
anarqua nos devorar...

Otra de las rdenes ms determinantes pronunciadas esa noche fue cuando pidi
a las Fuerzas Revolucionarias Como l mismo las llam, lo siguiente: Ustedes
elijan a Nicols Maduro como presidente de la Repblica Bolivariana de Venezuela.
Yo se los pido desde mi corazn

Se considera que existe un mecanismo de coercin en estos enunciados porque se


denota que a travs de su discurso l argumenta las razones del por qu sus
seguidores deben obedecer sin cuestionamientos sus rdenes tanto para las elecciones
regionales por venir, como en el caso de elegir un nuevo presidente si l llegase a
faltar. En este caso de denota que HCF esta seguro de su liderazgo y autoridad al
hacer tan importante peticin a sus seguidores, no como una consulta a su decisin
sino como un mandato irrefutable.

Resistencia, oposicin y protesta: Llevar al sentido contrario la propuesta del otro


incluyendo medios de difusin desde el graffiti hasta las redes sociales.

En cuanto a esta estrategia se puede decir que HCF no emplea la resistencia u


oposicin en un fragmento en particular, sino que la misma est expresada en todas
sus alocuciones. La utilizacin de esta estrategia en su discurso, ms que representar
una propuesta, se percibe como un mecanismo de protesta a un poder y a una forma
de gobierno basado en el sistema capitalista.

Por otro lado, HCF utiliz en sus discursos diversas herramientas con el fin de
persuadir a sus adeptos en la aceptacin de su modelo de gobierno centrado en el
socialismo y para que tambin asumieran su misma posicin de protesta contra el
sistema imperialista. Esa noche del ocho de diciembre tambin lo hizo, un ejemplo de
ello es cuando advierte a sus simpatizantes: No faltarn los que traten de aprovechar

38
coyunturas difciles para, bueno, mantener ese empeo de la restauracin del
capitalismo, del neoliberalismo, para acabar con la Patria

Encubrimiento: Control cuali-cuantitativo de la informacin que es una forma de


control del discurso. Se coarta la informacin y en algunos casos se prohbe que las
personas brinden informacin. En relacin al encubrimiento cualitativo incluye las
diversas formas de negacin como el eufemismo y el desvo de informacin.

El encubrimiento es otra de las estrategias que se observan en su discurso. sta se


evidencia en el hecho de ocultar o no dar datos especficos de su delicado estado de
salud en esos momentos, para lo cual emple el uso de la metfora cada vez que se
refera al tema. As lo manifest repetidas veces, en esa ocasin, al dirigirse al
Presidente de la Asamblea Nacional, Diosdado Cabello, quin se encontraba presente
en el lugar: Hago entrega de la solicitud, seor presidente, para ir a enfrentar esta
nueva batalla.

Al interpretar esta fragmento del discurso se observa cmo el mandatario


representa a su nueva intervencin quirrgica con la figura de una batalla que debe
enfrentar y de esa forma encubre la informacin pertinente a la enfermedad que lo
aquejaba. Esta forma de ocultar informacin se infiere en el siguiente enunciado:
Fueron varios das de tratamiento, de seguimiento, adelantar exmenes, adelantar una
revisin...

Como se puede observar en esta ltima muestra de su discurso, l habla de


tratamientos pero no explica cules se le aplicaron, menciona exmenes y no precisa
cundo, quienes y por qu se le realizaron. Posiblemente, el encubrimiento de los
detalles sobre su enfermedad se debe a que no quera revelar mucha informacin a
sus adversarios. Otra forma de encubrir lo concerniente a su enfermedad es cuando
emite lo siguiente: ...me da mucho dolor en verdad que esta situacin cause dolor,
cause angustia a millones de ustedes... Chvez , corazn del pueblo! Y el pueblo
est aqu en el corazn de Chvez

39
Legitimacin y deslegitmacin: Est ligado a la coercin que se establece
mediante el derecho a ser obedecido. La contraparte de la deslegitimacin se
representa mediante el insulto, las acusaciones y la culpa.

Dichas estrategias tambin se observan en su mensaje. La legitimacin se expresa


en el hecho de que se cumplan sus rdenes porque l es su lder moral y
constitucionalmente establecido, y lo expresa en el siguiente enunciado cuando exige:
Mi opinin firme , plena como la luna llena, irrevocable, absoluta, total, es que (...)
ustedes elijan a Nicols Maduro...

En este discurso se observa cmo HCF se siente con derecho de ordenar a sus
seguidores para que cumplan su decisin de elegir a Nicols Maduro como nuevo
presidente en el caso de que l no pudiera; lo cual, efectivamente ocurri varios
meses despus a causa de su deceso.

En relacin a la deslegitimacin del contrario tambin esta herramienta discursiva


fue utilizada frecuentemente para referirse a la Oposicin venezolana. As lo
manifest: Los enemigos del pas no descansan, ni descansarn en la intriga, en
tratar de dividir, sobre todo en circunstancias como stas. A este grupo de
adversarios los denomin como perverso, oportunista e insensible frente a su
situacin y los acus de los males que durante varios siglos sufri el pas cuando ellos
lo gobernaron.

Por otro lado, presenta a su gobierno como la salvacin que lleg para liberarnos
de esos males ...a nosotros nos toc retomar las banderas de Bolvar, las banderas
desgarradas, nos toc retomar las banderas mancilladas Aqu haba un pueblo
dormido, un pueblo dormido como muerto y lleg el Lzaro colectivo y se levant

Con este ltimo enunciado HCF considera que su gobierno reivindic a la Patria
que se encontraba oprimida por mucho tiempo. De esta manera, est deslegitimando
los contrario como antipatriotas expresando que sometieron al pueblo a la
ignorancia y al olvido y quienes a su llegada al poder tuvieron una nuevo despertar de

40
la conciencia y se enrumbaron junto con l hacia un futuro mejor (Parafraseando el
discurso de Chvez)

Evidentemente, con el anlisis realizado, se puede determinar que las estrategias


que se emplean en la realizacin de los discursos polticos propuestas por Van Dijk se
manifiestan en el discurso de HCF. Sin embargo, el estilo del exmandatario fue ms
all de dicho esquema e impuso una novedosa forma y un nuevo estilo de emitir una
composicin de esta naturaleza. Otras de las estrategias discursivas que emple en
este y otros enunciado fueron las siguientes:

En cada una de sus alocuciones HCF emita constantemente expresiones de


hombres clebres como el Libertador Simn Bolvar y Jos Mart. Una de las que
empleaba con mucha frecuencia a manera de despedida, y lo hizo tambin esa
oportunidad, fue la frase legendaria del Che Guevara que dice: Hasta la victoria
siempre. Pero estas repeticiones no se basaron solamente en frases conocidas,
tambin su visin poltica y sus ideas socialistas fueron repetidas en innumerables
ocasiones, evidentemente con una intencin clara, no slo de convencer a sus
seguidores de que aprobaran su propuesta ideolgica sino que buscaba con ello un
cambio en la forma de ejercer el poder en Venezuela.

Otra de sus particularidades fue mezclar diferentes tipologas discursivas como


intercalar poemas y canciones. El 8 de diciembre del 2012, por ejemplo, enton las
notas de la cancin Patria Querida que representa el Himno del Batalln Bravos de
Apureque dice textualmente: Al rumor de clarines guerrero, ocurre el blindado,
ocurre veloz, con celosos dragones de acero que guardan la Patria que el cielo nos
dio, Patria, Patria querida... Esta peripecia le permiti en muchas oportunidades
romper con el protocolo en cualquier evento y dejar expuestos sus sentimientos al
pblico en relacin a sus experiencias de vida

Es importante tambin analizar la forma como acostumbraba a interpelar en


pblico a sus ministros o acompaantes con algn chiste o comentario. En esa
oportunidad coment acerca de una pelcula de los aos 80 protagonizada por el actor

41
John Travolta y la actriz Olivia Newton- John. As lo refirio:Te acuerdas? Ah! Era
el impacto de aquellos aos Qu? Los aos 80, los aos 70, los 80, Teresa Maniglia
bailaba la lambada pero divino, yo la vi una vez. Finaliz con risas.

En dicha actitud se puede observar que an en medio de una situacin de


enfermedad como la que viva en ese entonces a la cual denomin como Un mal y
la trascendencia de la informacin que comunic esa noche;an as, el ex-presidente
encuentra espacio para la risa y para hacerle bromas a sus ministros.

La recurrencia al elemento histrico fue otra de las estrategias que caracterizaron


sus discursos, permanentemente HCF haca alusin a momentos histricos para
legitimar su gobierno y comparar las dos propuestas antagnicas de ejercer el poder:
Socialismo frente al Capitalismo. De esta manera lo expres en esa ocasin: Hoy si
tenemos Patria y es la tuya Bolvar, la que t comenzaste a labrar, a labrar frente a
millones de hombres y mujeres hace doscientos aos... Nicols all est la espada
de Bolvar, a ver si la pueden traer eh? La espada de Bolvar, la espada del Per la
que le dieron a Bolvar en el Per en 1824

Con esta estrategia se denota que HCF busca convencer al pblico de que su
Revolucin era necesaria para salvar al pas y que est sustentada en un sentimiento
patritico y nacionalista por lo que la figura de Simn Bolvar y la recurrencia a
narrar los acontecimientos de la Guerra de la Independencia de Venezuela as como
hechos de otros momentos histricos estn presentes en sus discurso.

En conclusin, se puede decir que con la realizacin de este anlisis al ltimo


discurso oficial de HCF se evidencia que emple las estrategias propuestas por Van
Dijk que se mencionaron en prrafos anteriores como lo son: La coercin, la
resistencia, oposicin y protesta , encubrimiento, legitimacin y deslegitimacin.
Pero que, adems, este poltico venezolano agreg otras particularidades a su
discurso, poco comunes en actos comunicativos de esta naturaleza, como lo es el
empleo de la intertextualidad. Algunos ejemplos de ello es cuando introduce
canciones e interrumpe eventualmente para hacer preguntas al pblico, bromear,

42
comentar acerca de otro tema, intercalar ancdotas o narrar hechos histricos para
nuevamente entrelazarse con el tema principal.

Ciertamente, se puede decir que a travs de su actividad lingstica lleg a


despertar sentimientos de lealtad, admiracin y euforia por parte de sus seguidores.
Por el contrario, del lado de sus adversarios desat sentimientos de odio y una crtica
feroz hacia su gobierno. Pero, a pesar de sto, es innegable que influy y sigue
influyendo ideolgicamente, con la fuerza de su discurso, en la manera de pensar de
los venezolanos y de muchas otras personas en Amrica Latina y el mundo.

En el discurso de HCF seleccionado para este trabajo se observan todos los


elementos que se han desarrollado tericamente en este captulo; inclusive las
estrategias empleadas en el discurso poltico propuestas por Van Dijk que se aplicaron
a manera de ejercicio en la muestra de anlisis. Sin embargo, hay un elemento
subyacente en este tipo de discurso que no se puede pasar por alto como es el caso de
la ideologa, cuyo tema se analizar a continuacin en el marco del discurso poltico.

Discurso Poltico e Ideologa


Ahora bien, tomando en cuenta la idea del prrafo anterior es necesario responder
a la pregunta Por qu el discurso es ideologizante? Una posible respuesta es porque
el discurso est relacionado con la mente de las personas. Es all, en las estructuras
cognitivas, donde se almacena toda la informacin que el hablante ha recibido a lo
largo de la vida, es decir, que el discurso es una accin verbal y un fenmeno social
pero tambin es una va a travs de la cual se exterioriza el pensamiento, las
experiencias, los valores y los saberes del hablante. Este tipo de manifestacin,
evidentemente lleva inmersa una ideologa.

Algunos investigadores consideran que la ideologa la difunden las personas que


detentan el poder y la expresan mediante el lenguaje, as lo explica Gutirrez
(1997.p.59) La ideologa tiene que ver con el discurso- con ciertos efectos
discursivos. Representa los puntos en que el poder incide en ciertas expresiones y se
inscribe tcitamente en ellas

43
En ese contexto el discurso representa una herramienta de poder, como lo expresa
Gutirrez, que se utiliza para el control y dominacin de los grupos humanos. Esta
situacin se acrecienta mucho ms si la persona que lo emplea es constante en su
propsito, si tiene gran alcance comunicacional para acceder a amplias masas de
personas y, adems, si posee un estatus de poder pblico y notorio en el contexto
social al que se dirige, como en el caso de ser presidente de un pas.

Respecto a la naturaleza persuasiva del discurso, se puede decir que siempre busca
convencer a los dems con los argumentos que expone, es manipulador, simblico e
influyente. Este puede llegar, inclusive, a establecer situaciones sociales basadas en
prejuicios y contribuir al abuso de poder, la desigualdad, la segregacin racial, y la
exclusin de aquellos que tengan concepciones del mundo y de la vida que no se
adapten a las requeridas por quienes controlan el poder poltico y econmico; Van
Dijk (1994).

De lo cual se deduce que esta forma de emplear el discurso para promover una
ideologa puede generar en algunos casos desigualdades sociales. Lo cual se puede
concretar en la imposicin de valores y creencias, el hostigamiento a la disidencia y
la concepcin de la supremaca de una persona sobre otra o de un grupo sobre otro
marcando diferencias entre ellos.

Todo lo anteriormente expuesto conduce a pensar que el discurso como


herramienta de poder es hegemnico y que tiene siempre una propuesta ideolgica
manifiesta o subyacente bajo un conjunto de argumentos intencionalmente
expresados. Por lo tanto, al hacer un anlisis crtico del discurso poltico
generalmente se observa que quien tiene pleno control de esta forma expresiva y
posee mecanismos para su difusin pueden llegar a influenciar la mente de las dems
personas.

Sin embargo, ideologizar a una masa poblacional no resulta ser una tarea fcil, es
decir, no est del todo garantizada con la actuacin de un orador hbil y carismtico
que tiene a su disposicin un conjunto de medios para expresarse. Adems de ello

44
deben existir mecanismos de enlace entre esa masa y esa idea. sta en algunos casos
resulta ser un propsito difcil de alcanzar con repercusiones no tan inmediatas y no
siempre tan exitosas porque los interlocutores reciben a diario, no uno sino mltiples
mensajes que pueden hacer que cambien de idea respecto a una situacin.

Para Van Dijk (1994.p.75) Esto significa que eventualmente tendramos la


posibilidad de construir y modificar los conocimientos, las actitudes y las ideologas a
travs de los discursos Esto se debe a que, en el caso del discurso poltico,
especficamente, nunca hay una nica propuesta en el ambiente sino que hay varias
de ellas compitiendo para lograr un mayor nmero de seguidores y, por supuesto, que
cada quien se inclinar hacia el proyecto con el cual se identifique y aquel con el que
posea algn inters en particular.

Por lo tanto, el discurso como estrategia para el adoctrinamiento tendr repercusin


en el receptor si se toman en cuenta otros elementos no lingsticos tales como el
entorno y la cultura que le permitan al receptor internalizar la nueva idea o propuesta.
Para ello el emisor tambin debe tener conocimiento de las expectativas de quien
recibe el mensaje para poder modificar sus actitudes y su comportamiento. En
relacin a esta apreciacin Van Dijk (1994.p.10) advierte que Para que el discurso
llegue a afectar a la masa (...) debe haber una cognicin compartida, una cognicin de
grupo, unos prejuicios de grupo, unas actitudes de grupo

Cabe destacar, que el ser humano es un ente social que participa en una o varias
estructuras de la esfera social, esta inmerso en un grupo, en su comunidad, su familia;
entre otros. Lgicamente, al formar parte de un conjunto se enfrenta a los constantes
cambios de la vida diaria y va conformando su propia ideologa. Simultneamente
puede llegar a coincidir con la percepcin que tienen los dems de su entorno porque
comparten experiencias de vida, circunstancias difciles o placenteras, conocimientos
previos y aspiraciones de grupo.

En relacin a la manera cmo opera la ideologa Gutirrez (1997;pp.66-73) cita a


Thompson (1993) quien establece cinco formas que son: La legitimacin, la

45
disimulacin o encubrimiento, unificacin, la fragmentacin y la rectificacin o
cosificacin.

La legitimacin: para Thompson la ideologa se manifiesta por medio del lenguaje


como una forma de legitimar a una de las partes promoviendo la idea de que es la
mejor propuesta y que merece la aceptacin del grupo. Apela a elementos
tradicionales, emotivos y carismticos.

La disimulacin o encubrimiento: consiste en que a travs del discurso los


representantes o grupos de poder pueden llegar a ocultar, negar, encubrir y bloquear
situaciones o acontecimientos que no estn a su favor y se sirven de estrategias que
permitan describirlas de manera que le sean favorables y convenientes a su grupo.

La unificacin: Las relaciones de poder promueven la idea de unidad entre los


integrantes de una entidad colectiva an cuando existan diferencias entre el grupo.

La fragmentacin: Aplican la idea de que el grupo contrario se encuentra


fragmentado. Esta estrategia se fundamenta, segn Thomson en la premisa Divide y
gobierna

Rectificacin o cosificacin: Opera representando un estado de cosas transitorias


como si stas fuesen trascendentales, naturales y atemporales y como si se fuesen a
establecer de manera permanente.

En ese sentido, quienes persiguen convencer a otros con algn tipo de mensaje ya
sea poltico, institucional, meditico o religioso para que sedan frente a una idea o a
una propuesta deben tomar en cuenta que hay formas de manifestarlo a travs del
discurso como por ejemplo las estrategias planteadas por Thomson. Adems se debe
tener conciencia de esa cognicin de grupo que menciona Van Dijk y ms an si a
quien se pretende moldear es a una masa poblacional numerosa. Para ello, debe ir
ms alla del plano lingstico, ir a lo contextual tanto en el entorno fsico como en el
social, sin descuidar aspectos como la identidad y las creencias del grupo que van a

46
determinar en gran medida si la idea es compartida o aceptada, o por el contrario es
cuestionada o rechazada.

Adems, los actores polticos, particularmente, deben saber aprovechar esa


cognicin de grupo, tener conocimiento del entorno sociocultural y de los saberes y
aspiraciones compartidas; tambin se debe tener en cuenta cmo emplear dichas
estrategias para fomentar una ideologa y captar seguidores. Estas habilidades
discursivas se aplican con frecuencia en el discurso poltico, en especial se observan
en el del expresidente Chvez y sirvieron como referencia terica para indagar en
relacin a la ideologa del emisor por medio de las metforas encontradas.

Semblanza de la trayectoria poltica de Hugo Chvez a travs de su discurso


desde el ao 1992 hasta el 2012

Necesariamente, antes de entrar en el anlisis de la muestra seleccionada es


importante revisar una sntesis de la trayectoria poltica de HCF a travs de su
discurso desde el 4 de febrero del ao 1992 -cuando irrumpe por primera vez en la
vida pblica de Venezuela- hasta la fecha de su ltimo discurso en el ao 2012. sto
con el fin explicar mejor las metforas halladas en la muestra de habla ubicndolas en
el contexto socio-poltico venezolano que pudiera tener influencia directa o no en la
produccin de las mismas. As como la participacin de algunos elementos cognitivos
como la ideologa, las estrategias de persuasin y la cosmovisin del emisor
subyacentes en su composicin.

En vista de que el discurso no es un suceso aislado y expresa parte de la


percepcin de mundo de su autor, surge a la necesidad de realizar un apartado
informativo en torno a la vida poltica del mismo. Gutirrez (1997.p.63) referente al
tema opina lo siguiente: ... Me parece importante (...) ya que uno no puede entrar a
analizar un discurso sin haber realizado una reconstruccin histrica bastante puntual
sobre la persona que emite el discurso, el contexto social, poltico y coyuntural en que
es emitido Por ende, a continuacin se expone un bosquejo preliminar de la

47
trayectoria poltica del expresidente HCF teniendo como referencia su discurso en
diversos momentos de su vida.

...por ahora los objetivos que nos planteamos no fueron logrados en la ciudad
Capital (...) y vendrn nuevas situaciones y el pas tendr que enrumbarse,
definitivamente, hacia un futuro. mejor(Chvez 1992)

La figura de Hugo Rafael Chvez Fras se dio a conocer de manera abrupta en el


contexto poltico venezolano el 4 de febrero de 1992 despus de haber organizado y
perpetrado un golpe militar la madrugada de ese da contra el segundo gobierno de
Carlos Andrs Prez. El alzamiento militar fracas y fue controlado a las pocas
horas de haberse producido. Luego se conoci que HCF, quien asumi la
responsabilidad de los hechos perpetrados, no actu solo ni de improviso sino que
ya llevaba varios aos orquestndose junto a un grupo de militares denominados
Movimiento Bolivariano Revolucionario 200 ( MBR-200) para tomar el poder por
medio de las armas. stos apenas se produjo su captura inmediatamente fueron
detenidos y llevados a prisin.

Sin embargo, las palabras emitidas por HCF, al ser entrevistado por los diferentes
medios de comunicacin si tuvieron un notable xito que ha trascendido en el
tiempo, se hace la salvedad por todos los sucesos ocurridos en los aos siguientes.
En esa oportunidad expres: ...por ahora los objetivos que nos planteamos no fueron
alcanzados... Estas palabras generaron un impact en la sociedad venezolana de ese
momento que revirtieron la figura del golpista en un futuro potencial presidente de
la Repblica. Su popularidad no slo fue a nivel meditico, sino tambin hubo
mucho inters de la opinin pblica en general e, inclusive, de intelectuales e
historiadores que quisieron seguir de cerca, adems de las razones que motivaron los
acontecimientos del 4 de febrero; tambin los aspectos de la personalidad de Hugo
Chvez.

Precisamente, por el inters que pusieron los medios de comunicacin televisivos


e impresos tanto nacionales como internacionales se comenz a indagar, a publicar y
comentar mucho acerca de la vida y las ideas de este controversial hombre. En ese

48
momento se conoci que HCF era oriundo de Sabaneta, estado Barinas y proceda de
una familia de bajos recursos econmicos, que haba nacido el 28 de julio de 1954,
era el segundo de 6 hermanos, casado, padre de 3 hijos, egresado de la Academia
Militar y para el momento de los hechos de febrero era militar activo con 17 aos en
el ejrcito y ocupaba el rango de Teniente Coronel.

En lo que respecta a las palabras emitidas ese da 4 de febrero, resultan de mucho


inters para esta investigacin debido a que van a permitir hacer un anlisis ms
preciso de las metforas empleadas en el discurso seleccionado porque representan
un antecedente o referencia de que las expresiones que se van a referir aqu no son
enunciados aislados sino que fueron una prctica recurrente utilizada por el hablante
en otros momentos y situaciones.

A juzgar por ese Por ahora se puede interpretar como una forma de develar que
el fallido golpe militar no era el final de sus propsitos de intervenir en la vida
poltica venezolana sino que apenas estaban comenzando a incursionar en ella y que
aunque ese primer intento fue frustrado ya vendran nuevas oportunidades a las que
denomina situaciones para seguir intentndolo, ya que segn su parecer Venezuela
no estaba marchando por buen camino. En esta breve manifestacin verbal pblica
de HCF ya se puede apreciar el uso de metforas al asociar el trmino rumbo
como la trayectoria que debe seguir la Patria para mejorar su destino, segn su propia
perspectiva.

Cabe destacar, que tanto HCF como su grupo de militares del Movimiento
Bolivariano Revolucionario 200 -para continuar con su trayectoria poltica en
seguimiento de su discurso- permanecieron por dos aos presos en la Crcel de Yare
y durante el gobierno de Rafael Caldera (1993-1998) se les otorg un
sobreseimiento quedando todos en libertad. Sin embargo, la lucha poltica de este
movimiento con HCF a la cabeza, apenas comenzaba. A partir de ese entonces, el ex-
militar comienza a recorrer el pas para promocionarse como candidato a las

49
elecciones presidenciales y lo logra el mes de diciembre del ao 1998 con el 60% de
los votos.

El camino venezolano de la revolucin ya est trazado Rumbo a la construccin


de la Venezuela nueva (Chvez,1999)

La batalla verdadera apenas comienza (Chvez. 1999)

Continuando con el prembulo al anlisis de las metforas del ltimo enunciado


de Chvez es necesario destacar el uso de las mismas en algunas muestras de
discursos previos porque, como ya se explic en prrafos anteriores, son una
referencia de anlisis para abordar posteriormente las concernientes a esta
investigacin. Pero, tambin va a permitir que se puedan comparar en el transcurrir
de su trayectoria poltica, la manera cmo este hablante puede emplear la
metaforizacin de la realidad en determinados momentos o circunstancias de su
vida. sto influenciado por las caractersticas del momento histrico, ms an si se
toma en cuenta que la estada de HCF en la presidencia del pas se prolongara por
ms de una dcada de forma consecutiva.

Para el momento de la toma de posesin del cargo de Presidente de la Repblica


el 2 de enero de 1999 en el discurso correspondiente a este acto HCF emite las dos
primeras expresiones que anteceden a esta seccin y en las que se observa
claramente el empleo del lenguaje figurado. Apenas est inicindose en la primera
magistratura gubernamental y ya comienza a dar muestra de su proyecto poltico
anunciado en la campaa electoral. En esa oportunidad propone la va de la
Revolucin para conducir el destino del pas utilizando la metfora del camino,
que a su parecer, ya esta definido y slo queda recorrerlo a partir de ese momento ;
para HCF en el ao 1999 la Revolucin es un Camino que se debe comenzar a
recorrer.

Por otra parte, el primer enunciado hace suponer que el camino de la revolucin
al que se refiere se enlaza con la segunda expresin y va a sealar el rumbo para la

50
construccin de una nueva Venezuela. En ambas se pueden identificar las
denominadas metforas del camino y del edificio (Lakoff y Jhonson, 1986)
empleando las palabras camino y rumbo en la primera categora y construccin
de la patriaen la segunda.

Al comparar las expresiones de esta seccin con las palabras emitida por el ex-
presidente en su breve aparicin en televisin el 4 de febrero de 1992 se observa que
la representacin del Rumbo que hace en aquella oportunidad se vislumbra
incierta, indefinida, no delimitada. Sin embargo, en esta ocasin denota que se tiene
previsto el camino que se va a recorrer, el cual ya est trazado e, inclusive, hacia
donde los va a conducir que es la construccin de una Venezuela nueva. Este
pequeo anlisis ayuda a evidenciar la inherencia del aspecto cognitivo en el uso del
lenguaje ya que permite seguir, adems de una secuencia diacrnica de los hechos,
la cosmovisin del hablante en relacin al proyecto poltico que quiere instaurar y de
cmo considera l que deben conducirse el sistema poltico de una nacin.

La tercera expresin La batalla verdadera apenas comienza fue pronunciada en


la Toma del Congreso el 2 de febrero de ese mismo ao. Aqu recurre al tipo de
metforas blicas cuando se refiere a su nuevo gobierno ya instalado como la
batalla verdadera que va a dar en los prximos aos, dando a entender que los
hechos en lo que particip anteriormente no fueron nada comparables a las acciones
que ejecutar en el porvenir en contra de sus adversarios a los que llamara en otros
comunicados Enemigos de la Patria y Aptridas entre otros calificativos de tono
despectivo.

Eso es lo que hemos venido haciendo aqu, en estos ltimos tiempos: Sembrando
Patria (...) Y ya hemos comenzado a cosechar Patria (Chvez,2004)

Vamos hacia el socialismo, ese es el camino de la salvacin de la especie


(Chvez,2006)

51
En el ao 2004 el gobierno de HCF haba superado algunas situaciones difciles
como lo fueron el golpe de estado que tuvo lugar los das 11-12 y 13 de abril del ao
2002 siendo restituido en el poder la madrugada del da 14; hechos que ocasionaron
dolor, desestabilidad poltica e incertidumbre al pueblo venezolano. Luego, se
organiz un paro petrolero en diciembre de ese mismo ao que mantuvo paralizada a
la empresa ms importante del pas Petrleos de Venezuela (PDVSA) lo que trajo
prdidas econmicas gigantescas a la Nacin dejando a la poblacin sin combustible
y sin alimentos.

Dichos acontecimientos fueron promovidos por una oposicin feroz a su gobierno


que constantemente buscaba nuevas formas para destituirlo del poder por la va
inconstitucional como el Golpe de Estado del 11 de abril o por la va electoral con
la solicitud del Referndum Revocatorio ante el Consejo Nacional Electoral que se
realiz el 15 de agosto de 2004 donde HCF fue ratificado nuevamente en el cargo
con el 59,1 % de los votos.

Es importante sealar que en el discurso emitido el da de la aceptacin del


Referndum Revocatorio del 2004 HCF expres el primer enunciado que antecede
a stos prrafos Eso es lo que hemos venido haciendo aqu, en estos ltimos
tiempos: Sembrando Patria (...) Y ya hemos comenzado a cosechar Patria. El
mensaje estaba dirigido a la oposicin porque l consider que haban adoptado la
alternativa democrtica del referndum como una va pacfica y constitucional para
salir de su gobierno y, conceptualiza la posibilidad de materializarlo con la metfora
de la siembra ya que el Referndum Revocatorio fue una propuesta de su gobierno
y a ello se refiere tambin como la cosecha porque cree que ste es el producto de
los cambios polticos que segn l se han ido generando con su propuesta de pas.

Otro elemento particular que emiti en ese discurso, y que es interesante


destacarlo fue la manera como denomin el desarrollo de esa nueva contienda
electoral al referirse a ella como La Batalla de Santa Ins empleando metforas
blicas que son, de acuerdo a la revisin de algunos de sus discursos, muy recurrente

52
en sus mensajes. Dicha estrategia discursiva la incorpora con la intencin de asociar
este proceso refrendario con la leyenda llanera de Florentino y el Diablo(1940) De
Alberto Arvelo Torrealba. En la cual Florentino, quin representa el bien acepta el
reto de hacer un contrapunteo con un sombro y misterioso forastero que simboliza
el mal-Quien despus resulta ser el Diablo- Acordaron que la batalla se llevara a
trmino en Santa Ins, pueblo del estado Barinas y donde resulta victorioso
Florentino.

Dicha estrategia retrica es comn en los discursos de Hugo Chvez con el


propsito de deslegitimar al contrario y de legitimarse as mismo y a su gobierno, es
una forma de respaldar los hechos de ese momento trascendental en su trayectoria
poltica con hechos del pasado y ms especficamente con aspectos de la cognicin
social como son las costumbres, creencias y tradiciones. Apelando a ese sistema de
valores culturales Chvez permanentemente busca contraponer por medio de la
metaforizacin un sistema poltico-econmico con otro, un proyecto de gobierno con
otro, una ideologa frente a la otra.

Con respecto a su proyecto de gobierno, segn se puede inferir en su discurso, en


ningn momento se entrelaza o complementa con la perspectiva de gobernar del
adversario sino, que por el contrario, las considera formas antagnicas desde todo
punto de vista y debe prevalecer una sobre la otra sin la ms mnima posibilidad de
coexistir en el mismo sistema. En el caso de La batalla de Santa Ins, desde el
punto de vista de HCF y de sus seguidores ste representa a Florentino, es decir, al
Bien, mientras que la Oposicin venezolana al Mal.

Cabe destacar, que la alusin a La Batalla de Santa Ins es importante para el


desarrollo de este estudio porque permite corroborar que el uso de la metfora en el
discurso de HCF no se limit nada ms a la representacin de una idea o a un hecho
en s. Sino que a travs de su palabra tena la habilidad de metaforizar tpicos
enteros, realidades, sistemas polticos y de la cultura en general. Por lo cual, en el
texto que se va a analizar en esta investigacin se indagar acerca de si ste uso de la

53
metfora tambin se manifiesta con algunos tpicos subyacentes en la muestra como
ocurre en el discurso al que se hace referencia en esta seccin.

Otra de la expresiones que anticipan esta parte es la pronunciada por HCF en el


discurso para la conformacin del partido nico en el ao 2006, que llevara por
nombre Partido Socialista Unido de Venezuela (PSUV), es la siguiente: Nosotros
aqu vamos a construir el socialismo venezolano. Nuevamente hace uso de la
metfora del edificio proponiendo Construir un nuevo sistema poltico-econmico
fundamentado en el socialismo pero con particularidades especficas que lo definan
como un sistema propio de la realidad venezolana.

Analizando esta metfora del edificio se puede interpretar que el exmandatario ya


no la emplea para delimitar el rumbo que ha de llevar la Patria para renovarla, como
lo refleja en la metfora seleccionada del discurso de la toma de posesin del cargo
de Presidente de la Repblica en el ao 1999. Aqu se asume que ya el camino esta
trazado, que ya la patria ha cambiado y que ahora lo que necesita es la implantacin
del Socialismo que, adems no es un modelo en particular copiado de otros pases;
sino uno que se construir en Venezuela.

Tambin es necesario resear, que por lo general el discurso de Chvez,


independientemente del uso de las metforas, posee otras particularidades como el
empleo frecuente de citas de escritores famosos. Por otro lado, apoya sus ideas y
proyecto poltico en acciones e ideas de personajes de la historia como Simn
Bolvar, Francisco de Miranda, Ezequiel Zamora y Jos Mart, por mencionar
algunos.

A nivel temtico los mismos aluden reiteradamente a la deslegitimacin de los 40


aos de democracia anteriores a su gobierno a la que denomin de Falsa
democracia as como a los polticos de la Cuarta Repblica a quienes tambin se
refiri como Cpulas corruptas, Cpulas podridas, Esculidos y Oligarcas
en palabras textuales del mismo HCF. Otros temas han sido la contraposicin
Capitalismo vs. Socialismo, la reivindicacin de los desposedos o excludos, la

54
implantacin del socialismo como Mejor sistema de gobierno, la constante
rememoracin de hechos histricos estableciendo comparaciones con la actualidad y
la realizacin de anlisis a la poltica Latinoamericana y mundial desde su punto de
vista.

Ya para finalizar, con esta semblanza de la trayectoria poltica de HCF, se puede


sintetizar que su discurso va casi a la par con sus propsitos polticos y se apoya en
las metforas para construirlo y lograr empata con sus interlocutores. En su breve
alocucin del ao 1992 se refera al rumbo que haba que tomar para redimir la
patria como algo impreciso, indefinido. En el ao 1999 ya muestra mayor seguridad
al decir que el camino que hay que recorrer est trazado y para el 2006, a 8 aos
de su llegada a la presidencia se puede percibir que hasta este momento l considera
que ha transformado el pas y que es tiempo de implantar un sistema socialista
construido en Venezuela.

Adems de todas esas batallas se present una adicional, imprevista, repentina


para m ... (Chvez, 2012)

Hago entrega de la solicitud (...) para ir a enfrentar esta nueva batalla(Chvez,


2012)

Hoy si tenemos Patria y es la tuya Bolvar, es la que t comenzaste a labrar junto


a millones y millones de hombres y mujeres hace doscientos aos (Chvez,2012)

A finales del ao 2012, a pesar de enfrentar constantemente a una frrea oposicin


a nivel nacional e internacional, mltiples hechos polticos, una intensa campaa
electoral que acababa de culminar y una crisis econmica incipiente, HCF ya se ha
consolidado en la Presidencia de la Repblica por ms de 14 aos. Adems, se
preparaba para asumir su nuevo perodo de gobierno 2012-2018 para el cual fue
electo con una abrumadora mayora de votantes el 7 de octubre de ese mismo ao.
Sin embargo, no slo tuvo que enfrentar los variados acontecimientos y situaciones

55
en el pas sino que como l mismo lo manifest tena en esos momentos una nueva
batalla adicional, imprevista, repentina que librar (Chvez, 2012)

Con esta metfora HCF se refiere a un padecimiento de cncer en la zona plvica


que le haba sido diagnsticado en el ao 2011 segn un comunicado que el mismo
emiti en cadena de radio y televisin el da 30 de junio de ese ao desde la Habana,
Cuba; donde textualmente manifest Estudios especiales (...) que confirmaron la
existencia de un tumor abscesado con presencia de clulas cancergenas y por el
cual debi ausentarse en varias ocasiones del pas para realizarse el tratamiento
mdico en ese mismo pas donde se le haca seguimiento a su estado de salud.

Con respecto a su situacin mdica hubo mucho hermetismo durante los 21 meses
posteriores al diagnstico de parte de las personas ms allegadas al ex-mandatario,
inclusive de sus familiares; pblicamente no se daban datos precisos en relacin a la
enfermedad, no se revel la localizacin exacta de la clulas malignas ni se
informaba con detalle de los exmenes mdicos que se realizaba.

Cabe destacar, que el mismo HCF en su alocucin oficial del 8 de diciembre del
2012 tambin fue muy reservado con respecto al tema de sus salud a la cual se refiri
en esa oportunidad como un mal, una coyuntura y una situacin (Estas
metforas sern analizadas ms adelante en las categoras donde corresponden)
Dicha situacin gener mucha especulacin e incertidumbre en torno a su estado,
tanto en sus seguidores como en sus adversarios debido a la falta de informacin
oficial lo cual tuvo repercusiones en la opinin pblica dentro y fuera del territorio
nacional.

En ese contexto, se dirige a la nacin en Cadena de Radio y Televisin la noche


del 8 de diciembre del 2012 y emite su ltimo discurso pblico donde expresa que
comenz a sentir algunos sntomas en su organismo y por recomendacin de su
galeno tuvo que volver a repetir exmenes y estudios mdicos en Cuba, previa
solicitud de permiso a la Asamblea Nacional el 27 de noviembre. Inmediatamente al
llegar a la Habana inici su tratamiento en la Cmara Hiperbrica donde, segn su

56
propia afirmacin, Surge la presencia, en la misma rea afectada, de algunas clulas
malignas nuevamente Y que debido a estos resultados era necesario practicarse una
nueva operacin.

Esa misma noche solicit un nuevo permiso a Diosdado Cabello, presidente de la


Asamblea Nacional en ese entonces y quien se encontraba presente, para ir a
realizarse dicha intervencin quirrgica a la Habana. Adems, en esa oportunidad
solicit a sus seguidores que ante esta situacin deban mantener La unidad de todas
las fuerzas revolucionarias y pidi desde Su corazn que si l no pudiera
continuar al frente de la presidencia: ustedes elijan a Nicols Maduro como
Presidente de la Repblica Bolivariana de Venezuela.

Frente a esta imperiosa peticin a sus partidarios se puede deducir que HCF
estaba consciente de su delicado estado de salud en el momento de pronunciar este
discurso y de cules podran ser las consecuencias de esta intervencin quirrgica,
por lo que esa noche quiso dejar a su organizacin su propuesta poltica y su decisin
irrevocable,absoluta, total de que as se cumpliera. Tambin, pese a lo delicado del
tema desde el punto de vista extralingstico se pudo apreciar a un HCF relajado,
nostlgico, triste y con menor altivez que en otras ocasiones; dicha actitud bien
pudiera reflejar la difcil situacin que atravesaba en esas circunstancias.

Ya finalizando con el seguimiento a la trayectoria poltica de HCF a travs de su


discurso, es importante destacar que como No hay discurso sin contexto (Van Dijk,
1992) en estos ltimos prrafos slo se busca asomar algunos elementos
referenciales del momento socio-poltico en el cual surge el enunciado objeto de
estudio. Tambin, son de mucha ayuda los datos relacionados con la personalidad, la
situacin de salud y la visin del expresidente HCF; si lo que se pretendi con esta
investigacin fue analizar las metforas desde la perspectiva de la cognicin social
que es un elemento que atae a la dimensin de la mente de las personas y revelan su
sistema de valoracin del mundo, de la vida y de las cosas en determinadas
circunstancias.

57
De igual modo, se debe sealar que de ninguna manera en esta parte se pretende
criticar, juzgar ni emitir un juicio de valores particular en relacin a la forma o el
tratamiento de la situacin de enfermedad del expresidente HCF. Tampoco se busca
refutar, cuestionar, apoyar o elogiar sus decisiones polticas expresadas en el cuerpo
discursivo seleccionado para este proceso investigacin: En primer lugar porque no
es el propsito del mismo analizar asuntos de tipo poltico; en segundo lugar, porque
lo que se pretende es abordar el uso de la metfora en el hecho lingstico y, por
supuesto, sus conexiones con la dimensin cognitiva del hablante cuyos objetivos
estn claramente definidos en el CAPTULO I.

58
CAPTULO III
METODOLOGA

En este captulo se hace referencia a los mtodos que se emplearon en la


realizacin de esta investigacin y que permitieron desarrollar el estudio del tema de
manera organizada siguiendo los procedimientos que se mencionan a continuacin:
Tipo de investigacin, Naturaleza de la Investigacin, Enfoque de la Investigacin,
las Tcnicas e Instrumentos de Recoleccin de Datos y, por ltimo, la Tcnica de
Anlisis de los datos.

Tipo de Investigacin

El tipo de investigacin que se emple en este trabajo es un procedimiento de


naturaleza documental ya que se obtuvieron los datos objeto de anlisis de una
muestra discursiva impresa correspondiente a una alocucin oficial del expresidente
venezolano HCF. En consecuencia, se hizo una revisin de las diferentes teoras
concernientes al anlisis del discurso, la metfora y su interpretacin desde la
cognicin social. Ello con la finalidad de comprender el uso que hace este personaje
de la poltica venezolana actual cuando emple las expresiones metafricas de
manera recurrente en sus comunicados a la masa poblacional y cmo stas pueden
impactar y penetrar en el sistema cognitivo del interlocutor. Este tipo de investigacin
segn el Manual de Trabajos de Grado de Especializacin, Maestra y Tesis
Doctorales de la UPEL (2010) Se entiende como:

El estudio del problema con el propsito de ampliar y profundizar el


conocimiento de su naturaleza, con apoyo, principalmente, en trabajos
previos, informacin y datos divulgados por medios impresos, audiovisuales
o electrnicos. La originalidad del estudio se refleja en el enfoque, criterios,

59
conceptualizaciones, reflexiones, conclusiones, recomendaciones y, en
general, en el pensamiento del autor. (p.15)

Por otra parte, vila (2007.p.51) la define como: Una tcnica que permite
obtener documentos nuevos en los que es posible describir, explicar, analizar,
comparar, criticar entre otras actividades intelectuales, un tema o asunto mediante un
anlisis de fuentes de informacin

De acuerdo a lo que esta metodologa sugiere, la seleccin de la informacin se


debe realizar tomando en cuenta los estudios de diferentes autores y la revisin de
diversas fuentes relacionadas con el tema, tanto de tipo bibliogrfico como de otra
naturaleza. Su finalidad es analizar una gama de conceptualizaciones que permitan
obtener una idea amplia del objeto de estudio y que stas puedan fundamentar las
conclusiones a las que llegue el investigador desde diferentes perspectivas.

Naturaleza de la investigacin

La investigacin que se llev a cabo en este trabajo es de naturaleza cualitativa ya


que lo que se analiz fue una manifestacin de tipo lingstica para interpretarla y
comprenderla en su contexto social y desde la perspectiva cognitiva y no cuantificar
datos numricos de las veces o las formas en las que se produjeron. Es decir, esta
bsqueda se enfoca en las cualidades del fenmeno de estudio y no en la cantidad o el
conteo de veces o situaciones en las que se emiten. En relacin a este mtodo, Taylor
y Bogdan (1987.p.20) expresan lo siguiente: La investigacin cualitativa se refiere
en su ms amplio sentido a la investigacin que produce datos descriptivos: Las
propias palabras de las personas, habladas o escritas y la conducta observable
En ese sentido, este tipo de metodologa consiste en el manejo de datos
conceptuales que ayuden a describir un fenmeno de tipo social, de la conducta y
hasta del lenguaje propiamente, como bien lo refieren los autores citados. En este
caso de investigacin se hizo propicio el empleo de este paradigma porque se trata de
un fenmeno lingstico que se interpret a la luz de diferentes criterios y teoras
donde el propsito no es cuantificarlo sino comprenderlo.

60
Enfoque de la Investigacin
En esta parte se seala el grado o tratamiento con que se realizar el anlisis de la
informacin recabada durante el proceso investigativo y se indica el proceso o
mtodo que se va a emplear. Para Arias (2006):

En esta seccin se indica el tipo de investigacin segn el nivel o grado de


profundidad con el que se realizar el estudio. En ese sentido, la investigacin
podr ser explorativa, descriptiva o explicativa. En cualquiera de los casos es
recomendable justificar el nivel adoptado. (p.23)

Para este caso en particular, el enfoque que orient esta investigacin es de tipo
descriptivo porque con l se pudo interpretar el fenmeno segn su naturaleza e
incorporar un conjunto de informaciones relacionadas con el tema de estudio, las
cuales sirvieron para generar y argumentar la elaboracin de nuevas interpretaciones
del hecho lingstico. Sin embargo, es necesario acotar, que esta investigacin no
qued slo en lo meramente descriptivo sino que, adems, se dio lugar a la
interpretacin y anlisis intersubjetivo del elemento comunicativo, ya que en este
trabajo se trata acerca de la metfora desde la ptica sociocognitiva teniendo como
muestra para el proceso hermenutico el discurso del expresidente HCF.

Tomando en cuenta que este recurso expresivo no es slo un proceso lingstico


sino que tambin es un proceso conceptual que ocurre en la mente y luego se
exterioriza a travs de la palabra. Es necesario resaltar que este hecho de la lengua
tiene como finalidad expresar una o varias ideas desde la perspectiva de la
representacin, por ende, no puede ser tratado como un fenmeno estrictamente
comunicacional sino tambin como un proceso de la cognicin humana y como una
manera de exteriorizacin del pensamiento. Por esas y otras razones,
metodolgicamente, su anlisis se orient entre la descripcin y la interpretacin,
pero tambin se le dio tratamiento desde el punto de vista de la subjetividad del
hablante.

Al enfoque de carcter descriptivo lo definen Hernndez y Fernndez (1997.s/n)


Como un estudio que mide y evala diversos aspectos, dimensiones o componentes

61
del fenmeno o fenmenos a investigar. Es decir, al emplear este esquema, el
problema, situacin o fenmeno que se estudia se abordar desde diferentes mbitos a
manera de evaluarlo desde una perspectiva cientfica y a la vez reflexiva. Por esta
razn, la investigacin que tuvo lugar en este trabajo, se hizo de una forma
interpretativa, considerando que el investigador realiza varios procesos mentales en
este tipo de accin y es muy difcil que se desprenda de su parte subjetiva, sobre todo
si posee algn vnculo afectivo con el tema que seleccion as como un conjunto de
conocimientos previos al respecto.

Tcnicas e Instrumentos de Recoleccin de Datos.

En esta etapa el investigador precisa los recursos utilizados en la recopilacin de


los datos informativos relacionados con el tema de anlisis. Para tal fin, se seleccion
una muestra de un discurso oficial del exmandatario HCF donde se identificaron y
analizaron las expresiones metafricas empleadas por este lder poltico y tambin se
emplearon otras tcnicas de uso muy frecuente en los trabajos de tipo documental
como lo son el fichaje y la ficha las cual permitieron organizar y guardar informacin
concerniente al tpico de inters.
El fichaje es un recurso que se emplea para registrar los datos de forma ordenada
y prctica, el cual utilizan la mayora de las instituciones educativas para organizar
las fuentes informativas de sus bibliotecas y ofrecer al investigador una manera ms
fcil de ubicar los datos referentes a textos, autores y contenidos relacionados con su
tema. A esta forma de recoleccin de la informacin la definen Montero y Hochman
(2005) en los siguientes trminos: El fichaje constituye una tcnica que permite
acumular datos, recoger ideas y organizarlo todo en un fichero (p.22)

De la definicin de Montero y Hochman se interpreta que el uso de este recurso


es cmodo para realizar una investigacin y mucho ms si se trata de una de tipo
documental, ya que de esa manera se mantienen en orden los datos de autores y
conceptos que se van a emplear en el trabajo. En el caso de esta investigacin en
particular, por su naturaleza bsicamente documental, es de suma utilidad debido a

62
que se consultaron diversidad de fuentes que fue necesario almacenar para no perder
datos importantes que se emplearon en el desarrollo del proyecto y posteriormente
pudieron ser revisados y analizados ms detenidamente en la realizacin del trabajo
como tal.

Otro de los recursos que fueron de utilidad en la trayectoria de esta investigacin


para el registro y almacenamiento de la informacin fue la ficha. En ella se
recogieron apuntes que pudieron utilizarse a corto, mediano o largo plazo mientras se
ejecutan los diferentes momentos de la investigacin. Respecto al uso de la ficha,
Balestrini (2002.p.32) la define como:

Un recurso de mucha utilidad, cuando se necesita desarrollar un trabajo


intelectual, en ella se har las correspondientes anotaciones como lo son los
comentarios, algunas ideas de inters, conceptos, datos, etc; que permitirn
acumular la informacin que sern fuentes de apoyo para la redaccin del
trabajo. (p.88)

Tomando en cuenta la opinin de esta autora, se puede deducir que la ficha es una
herramienta muy til en este tipo de investigacin ya que sirvi para tomar apuntes
de una serie de elementos relacionados con el tema de anlisis que se fueron
incorporando en la medida que sta avanzaba. Respecto al estudio en cuestin, fue
necesaria la utilidad del referido recurso por la cantidad de citas, fragmentos de
textos, datos de autores, ttulos, fechas y comentarios que se debieron extraer de las
diferentes fuentes de informacin que se revisaron para la conformacin de este
trabajo. Dichos apuntes, fueron incorporados en la medida que lo permiti la
redaccin y segn la necesidad del autor de sustentar, comparar, argumentar o
cuestionar ideas referentes al tema.

Tcnicas de Anlisis de los Datos

La informacin adquirida por medio de los diferentes instrumentos de investigacin


empleados fue analizada e interpretada para aportar una nueva visin de abordar y
comprender el hecho lingstico a la luz de diferentes teoras, que en este caso est

63
referido al Anlisis de la Metfora en el Discurso de HCF desde la Perspectiva
Sociocognitiva. De esta forma se obtuvieron conceptos y teoras de diferentes autores
que sustentan la hermenutica de los datos y las conclusiones a las que se lleg con
este trabajo. En ese sentido, las citas seleccionadas sirvieron como base a los
argumentos expuestos y como marco para contrastar, sustentar y comparar
opiniones.

64
CAPTULO IV
ANLISIS DE LOS RESULTADOS

En este captulo se identifican y se analizarn las metforas empleadas por el ex-


presidente HCF en su discurso del 8 de diciembre de 2012 con la finalidad de dar
respuesta a los objetivos planteados en esta investigacin. Las expresiones
metafricas halladas se organizarn tomando en cuenta la categorizacin de las
metforas conceptuales propuestas por Lakoff y Johnson y el anlisis de las mismas
se desarrolla en tres apartados que son: La Metfora Conceptual en el Discurso de
HCF donde se clasifican las metforas encontradas y se explica la manera como se
expresan en el discurso.

El segundo apartado se titula: Metfora e identidad en el discurso de HCF en el


cual se describen las metforas halladas destacndose su uso para apelar al
nacionalismo, a la identidad y a los valores del venezolano; en el ltimo y tercer
apartado denominado: Metfora, Poder e Ideologa en el Discurso de HCF, se
interpretan las metforas relacionndolas con el contexto sociocultural donde fueron
emitidas.

La Metfora Conceptual en el Discurso de HCF

Segn la teora de las metforas conceptuales realizadas por Lakoff y Johnson


(1986) Las expresiones metafricas encontradas en este cuerpo discursivo se
organizan en 10 categoras que son: Metforas blicas, del cuerpo, del
desplazamiento, fluviales, del edificio, de la vida y de la muerte, de la salud,
matemticas, del juego y del agro

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Metforas Blicas:
1.Hemos venido dando adems de todas la batallas polticas, econmicas y sociales,
esta batalla histrica (...) que nos toc.

2.Hemos enfrentado adems manipulaciones

3.Tuvimos una recada que fue enfrentada con xito

4.Dgame la campaa para las elecciones de gobernadores, andan desplegados


nuestros lderes, nuestros cuadros, hombres y mujeres con gran fervor patrio...

5.Enfrentamos la inundaciones de Cumanacoa

6.Hago entrega de la solicitud, seor Presidente, para ir a enfrentar esta nueva


batalla.

7.Con el favor de Dios, como en las ocasiones anteriores, saldremos victoriosos,


saldremos adelante.

8.En cuantas situaciones (...) hemos visto (...) a Nicols acompaarme (...) los
distintos frentes de batalla

9.l queda al frente de la Vicepresidencia Ejecutiva (Refirindose a Nicols Maduro)

10.Nuestros hermanos aborgenes en su lucha, en su resistencia, 500 aos de lucha

11.Al coronar la victoria del 7 de octubre, la gran victoria del 7 de octubre

12.Digo porque los enemigos del pas no descansan ni descansarn en la intriga

Metforas del desplazamiento:


1.En Venezuela se desat la ltima Revolucin del siglo XX y la primera del siglo
XXI

2.Rodando los tiempos hay un fervor tambin familiar, navideo, desatado por todas
partes

66
3.Bueno, tambin me ha dado mucho gusto, me gust verificar y constatar como
marcha, como estamos cerrando ciclos

4.Como marchan los proyectos fundamentales del gobierno (...) todo eso marcha, y
marcha a buen paso

5.Solicit la autorizacin para ausentarme del pas, a la hermana Repblica de Cuba,


donde se me ha venido siguiendo todo el proceso para seguir el tratamiento
hiperbrico.

6.El ALBA, La CELAC, son estas cosas que han ocurrido (...) paso a paso

7.Despus de tantos aos, de tantos ires y venires

8.En este nuevo trance- dira un llanero por all

9.Garantizar la marcha de la Revolucin

10.Rumbo a lo que est all en el horizonte, la gran victoria del 16 de diciembre (Se
refera a las elecciones de gobernadores del pas)

11.Un hombre (A Nicols Maduro) de gran experiencia (...) para la conduccin de


grupos, para manejar las situaciones ms difciles.

Metforas del cuerpo:


1.Por encima de todo con la frente en alto

2.Los inspectores (...) con mano firme, orientadora

3.Ustedes elijan a Nicols Maduro como presidente de la Repblica Bolivariana de


Venezuela. Yo se los pido desde mi corazn

4.Con su corazn de hombre de pueblo (Refirindose a Nicols Maduro)

5.Desde mi corazn me dicta la conciencia

6.Chvez corazn del pueblo!

67
7.La llevo en el alma (Alude al Himno del Batalln Bravos de Apure: Patria
Querida)

8.Rodilla en tierra

9.Los que sentimos la Patria hasta en la vsceras (Citando a Augusto Mijares)

Metforas fluviales
1.Hemos confluido, pues, distintas corrientes (Alude a corrientes civiles y militares)
terminando el siglo y comenzando este siglo.

2.De esta gran corriente bolivariana que aqu se desat

3.La ltima avalancha de Sabaneta a Miraflores

4.El diluvio que nos cay aqu en las siete avenidas

5.O seis ms (Avenidas) que se desbordaron de Patria

6.El Partido Socialista Unido de Venezuela, el Gran Polo Patritico, las corrientes
populares revolucionarias, las corrientes nacionalistas.

7.En esta coyuntura continuar arreciando la marcha (Se refiere a su situacin de


enfermedad como una coyuntura)

Metforas del edificio


1.Y en cualquier circunstancia nosotros debemos garantizar la marcha de la
Revolucin Bolivariana (...) construyendo la democracia nueva

2.Construyendo la va venezolana hacia el socialismo

3.No faltarn los que traten de aprovechar coyunturas difciles para, bueno, mantener
ese empeo de la restauracin del capitalismo, del neoliberalismo, para acabar con
la Patria.

68
Metforas de la vida y la muerte

1.Uno siempre ha vivido de milagro en milagro, siempre he dicho yo.

2.Cunto cost recuperarla? Revivirla ( Se refiere a la Patria)

3.La Patria ms viva que nunca

4,Aqu haba un continente dormido,un pueblo dormido, como muerto y lleg el


Lzaro colectivo y se levant

Metforas de la salud
1.En toda operacin (...) contra este mal implica un riesgo
2.En primer lugar para el Gobierno Revolucionario en esta coyuntura...

Metforas matemticas:
1.Digo porque los adversarios, los enemigos del pas no descansan (...) en tratar de
dividir y sobre todo aprovechando circunstancias como estas, pues.
2.Slo me resta decirles (...) esta noche del sbado. Hasta la victoria siempre!

Metforas del juego:


1.El reconocimiento internacional que se ha ganado, con su liderazgo (Refirindose a
Nicols Maduro)

Metforas del agro:


1.Hoy s tenemos Patria y es la tuya Bolvar es la que t comenzaste a labrar, a labrar
junto a millones y millones de hombres y mujeres hace 200 aos.

Una vez identificadas las metforas en el discurso de HCF de acuerdo con las
categoras propuestas por Lakoff y Jhonson, como se refiri al inicio de este
captulo, se procedi al anlisis de las mismas desde la perspectiva cognitiva en el
mismo orden en que se organizan en los prrafos anteriores: Metforas blicas, del

69
desplazamiento, del cuerpo, fluviales, del edificio, de la vida y la muerte, de la
salud,de las matemticas, del juego, del agro.

Las metforas blicas: son las ms numerosas en la evidencia lingstica de HCF


y las utiliza para referirse a situaciones difciles que se le presentan Hemos venido
dando adems de todas la batallas polticas, econmicas y sociales, esta batalla
histrica (...) que nos toc. Representa su trayectoria poltica como una permanente
guerra donde cada uno de los momentos trascendentales de su gobierno son
definidos como Batallas que tiene que librar.

ste uso de las metforas blicas ya se ha observado en fragmentos seleccionados


en la seccin correspondiente a la Semblanza de la trayectoria poltica de HCF que
se desarroll en el CAPTULO II. Donde la palabra Batalla se asocia a contiendas
electorales, sucesos econmicos o de ndole social . Sin embargo, en este discurso
Chvez se refiere a otro tipo de Batalla distinta a las anteriores e insiste en ir a
enfrentar esta nueva batalla

La batalla a la que se refiere en esta oportunidad tiene que ver con una nueva
operacin quirrgica que se deba realizar con prontitud debido a una enfermedad
que lo haba estado aquejando desde haca algn tiempo y de la que no da muchos
detalles. En este uso metafrico se puede interpretar que encubre datos de su
situacin de salud representndola con la imagen de una Batalla o
enfrentamiento, ms adelante tambin la conceptualiza con el trmino Mal pero
ste se abordar con ms profundidad en la categora correspondiente a las
metforas de la salud.

Es importante sealar que el uso de la metfora que se hace en este discurso, a


manera de comparacin, ya no alude a temas polticos como se pudo evidenciar en
fragmentos de textos anteriores. Con este ejemplo se corrobora que la misma persona
puede representar con una misma metfora situaciones o realidades diversas de su
vida. En discursos anteriores el trmino batalla lo imputaba al tema poltico; en este
caso a la salud.

70
Otras de la metforas blicas que emplea en esta muestra es la del enfrentamiento
Enfrentamos las inundaciones de Cumanacoa Para HCF cualquier situacin de
emergencia o desastre natural como la que se expresa aqu es una especie de campo
de batalla donde se encuentra un enemigo, en este caso es la naturaleza , a la que hay
que hacerle frente. Hemos enfrentado manipulaciones, es decir, que entre otras
vicisitudes como la batalla por su salud y los fenmenos naturales tambin las
manipulaciones son un enemigo que ha enfrentado a lo largo de su carrera poltica.

Como en cada Batalla o Enfrentamiento siempre hay un enemigo que vencer


y alcanzar el triunfo, la representa en las siguientes figuras Con el favor de Dios (...)
Como en ocasiones anteriores saldremos victoriosos Con ella expresa su conviccin
de que ganaran las elecciones de gobernadores y gobernadoras que se realizaran
poco tiempo despus .Al rememorar las recientes elecciones de ese mismo ao donde
fue electo Presidente por tercera vez consecutiva tambin lo expresa Al coronar la
victoria del 7 de octubre. En relacin a la palabra Victoria, es lo mismo que los
soldados de una guerra diran al vencer al enemigo, l la asocia al hecho de salir
favorecido en una contienda electoral.

Aparte de los trminos con connotacin blica que ya se han mencionado tambin
emplea las palabras Frente y Lucha para establecer una especie de situacin de
conflicto entre las partes En cuantas situaciones (...) hemos visto (...) a Nicols
acompaarme (...) los distintos frentes de batalla l queda al frente de la
Vicepresidencia Ejecutiva Es decir, que para referirse a una posicin o a un cargo,
en este caso al de presidente encargado, lo denomina Un frente, lo cual se puede
connotar como una posicin estratgica para la Batalla para el Combate que hay
que afrontar.

En relacin a la metfora Nuestros hermanos aborgenes en su lucha, en su


resistencia, 500 aos de lucha La palabra Lucha representa los distintos
conflictos, no necesariamente blicos, que vivieron los indgenas durante la
Colonizacin hasta el presente. Con ello se refiere a las situaciones de diversa ndole

71
que han tenido que sufrir los pueblos ancestrales a lo largo de la historia, que en su
concepto es una lucha

Cabe destacar, que el uso recurrente de las metforas blicas en el discurso de


Chvez puede obedecer al hecho de su condicin de militar y toma prstamos de este
argot para asociar situaciones de naturaleza poltica, econmica, social y hasta para
referirse a una enfermedad. Esta forma de construir metforas empleando los
trminos Batalla, Enfrentamiento, Victoria y Lucha demuestran la manera
como un hablante puede mostrar sus modelos mentales (Van Dijk, 1994), su sistema
de valores acerca de la vida y de las cosas a travs del lenguaje.

Metforas del Desplazamiento: Este tipo de metforas las utiliza para representar
el dinamismo constante a nivel social y poltico que a su parecer manifiesta la
sociedad venezolana en ese momento de la historia En Venezuela se desat la
ltima Revolucin del siglo XX y la primera del siglo XXI Rodando los tiempos
hay un fervor tambin familiar, navideo, desatado por todas partes En estas
metforas las palabras Desatar y Rodando implican movimiento,accin, traslado;
por ello se denomin esta categora como Metforas del Desplazamiento y no del
movimiento como la trabajan algunos autores, entre ellos Lakoff y Johnson.

La palabra Marcha tambin la emple en su enunciado Como marchan los


proyectos fundamentales del gobierno (...) todo eso marcha, y marcha a buen paso
Garantizar la marcha de la Revolucin Lo cual se puede analizar como una forma
de reivindicar su gobierno en el cumplimiento de sus funciones y en la ejecucin de
proyectos y obras con el fin de demostrar que todo sigue su curso a pesar de su
situacin de salud. En estas metforas seleccionadas ya no plantea la marcha con la
idea del camino que se debe recorrer para llegar a un punto, en estos fragmentos los
proyectos, el gobierno y la revolucin da a entender que marchan por s solos
en un recorrido que ya est trazado como una forma de hacer ver que su gobierno
posee madurez, fortaleza, estabilidad y direccin.

72
Otra de las metforas del movimiento localizadas en el texto de HCF, en lo que
respecta a esta tipologa, son Rumbo a lo que est all en el horizonte...(Se refiere a
las elecciones de gobernadores, prximas a realizarse) y Un hombre (A Nicols
Maduro) de gran experiencia (...) para la conduccin de grupos, para manejar las
situaciones ms difciles. En el primer ejemplo se construye la metfora con la
palabra Rumbo pero sta ya no se refiere a un rumbo indefinido como se percibe
en metforas extradas de discursos anteriores Rumbo a la construccin de la
Venezuela nueva (Chvez, 1999) sino que se refiere a situaciones ms especficas
como las elecciones que se realizaran en posos meses.

En la segunda metfora emplea las palabras conduccin y manejar no para


referirse a manipulacin de una situacin en particular sino a las cualidades de una
persona a la que busca legitimar como la ms idnea para asumir la Presidencia de la
Repblica en el caso de que l no pudiera continuar. sto demuestra que las
metforas del desplazamiento las utiliza para imponer una idea y motivar un cambio
de actitud en sus copartidarios. Otra forma de emplearlas es para explicar situaciones
diversas que van desde la manera cmo se llevan a cabo las funciones de su gobierno
hasta la habilidad humana para manejar y conducir grupos de personas.

Metforas del cuerpo: A esta categora se le denomin con este nombre porque el
hablante hace mencin de partes y rganos del cuerpo humano para configurar
algunas situaciones Por encima de todo con la frente en alto Lo cual se interpreta
como una forma de demostrar dignidad y aplomo frente una circunstancia penosa y
difcil. Aparte de stas se identificaron varias expresiones donde emplea el trmino
corazn para expresar su deseo y tocar las emociones de los interlocutores con el
fin de que acepten su peticin Ustedes elijan a Nicols Maduro como presidente de
la Repblica Bolivariana de Venezuela. Yo se los pido desde mi corazn Para
exaltar las cualidades de una tercera persona Con su corazn de hombre de pueblo (
Nicols Maduro) Para definirse as mismo Chvez corazn del pueblo!

73
Otras metforas del cuerpo mencionadas en el discurso de HCF como Rodilla en
tierra aluden a una actitud o postura frente a un hecho o situacin donde se tiene
toda la disposicin de intervenir, es decir, de estar dispuesto, en este caso se puede
denotar la firmeza de defender a costa de lo que sea su proyecto poltico. Los que
sentimos la Patria hasta en la vsceras, esta metfora se interpreta como una
estrategia retrica que busca convencer a los dems de un sentimiento muy profundo
que se tiene, en este caso por la Patria, e incita a que los dems sigan su ejemplo.

Metforas Fluviales: Son muy recurrentes en el discurso de HCF y aluden a los


movimientos de masas populares, simpatizantes, partidos polticos y movimientos
sociales que integran su gobierno y que han sido partcipes de su movimiento
revolucionario Hemos confluido, pues, distintas corrientes De esta gran corriente
bolivariana que aqu se desat. La ltima avalancha de Sabaneta a Miraflores O
seis ms (Avenidas) que se desbordaron de Patria. En estos dos enunciados busca
describir la cantidad de personas que se movilizaron durante las concentraciones en
apoyo a su reeleccin a la presidencia de la repblica y emplea las palabras
avalancha y desbordar como una forma de magnificar la asistencia de personas a
los mtines que realiz durante la campaa electoral como un fenmeno
incontrolable de la naturaleza. Al mismo tiempo una estrategia para apelar a lo
cognitivo y emotivo del receptor hacindole ver su popularidad y la aceptacin que
tiene entre los venezolanos.

En otra de las metforas fluviales halladas emplea el trmino arreciar que


connota fuerza, vigor, acrecentamiento. En esta coyuntura continuar arreciando la
marcha la usa para exhortar a sus seguidores a continuar con su proyecto poltico
durante su ausencia debido a la situacin que atraviesa y a la que se refiere en este
ejemplo como una coyuntura.

Metforas del edificio: no son muy numerosas en esta muestra en comparacin


con las blicas pero si son comunes en la mayora de sus discursos como se pudo
constatar en los fragmentos revisados en el prembulo a este anlisis. Se puede notar

74
que se enfocan comnmente a argumentar en relacin a lo que considera que se
debera realizar en cualquier circunstancia nosotros debemos garantizar la marcha
de la Revolucin Bolivariana (...) construyendo la democracia nueva Construyendo
la va venezolana hacia el socialismo.

Los ejemplos anteriores tienen en comn el verbo construir con lo cual HCF
invita a los venezolanos a edificar la democracia nueva y el socialismo. La
insistencia en este discurso, as como en otros anteriores, de acentuar los beneficios
del sistema socialista se puede interpretar como una va para convencer a los
interlocutores de asumir esta propuesta y de que no est siguiendo ningn modelo
poltico forneo sino que se est construyendo uno autntico en Venezuela gracias a
su gobierno.

Otra de las metforas identificadas es la siguiente: No faltarn los que traten de


aprovechar coyunturas difciles para, bueno, mantener ese empeo de la restauracin
del capitalismo, del neoliberalismo, para acabar con la Patria. Con este uso
...restauracin del capitalismo, del neoliberalismo HCF describe lo que pudiera
ocurrir si no se est pendiente de trabajar por su proyecto poltico, que sera volver al
capitalismo. Tambin muestra en forma negativa a sus opositores presentndolos
como personas oportunistas que estn al acecho en busca de implantar nuevamente
este modelo poltico aprovechndose de las circunstancias. Con estas figuras
representa la dicotoma Socialismo vs. Capitalismo tratando de destacar el primero y
promoviendo desprecio por el segundo.

Metforas de la vida y la muerte: Las emplea para asociarlas a la patria y al


pueblo como si stos fuesen entidades. Las metforas de la vida y la muerte en este
discurso adems de comparar, humanizan Cunto cost recuperarla? Revivirla
(Se refiere a la Patria) La Patria ms viva que nunca. En sta parte resulta
interesante retomar algunas metforas relacionadas con el tpico Patria que se
revisaron en discursos anteriores para poder comprender un poco ms la carga
cognitiva que poseen las que aqu se presentan.

75
En 1992 para Hugo Chvez el pas deba Enrumbarse hacia un futuro mejor Es
decir, que segn su apreciacin la Patria en aquel momento no tena un buen rumbo.
Para 1999 expresa que se dirige Rumbo a la construccin de la Venezuela nueva,
lo que hace pensar que la Venezuela de ese entonces no estaba bien edificada y haba
que reconstruirla. En el ao 2004, a los 5 aos de su mandato manifiesta que ya se ha
venido trabajando en la tarea de hacer la Patria y que en esos ltimos tiempos ya
comienza a nacer: Eso es lo que hemos venido haciendo aqu, en estos ltimos
tiempos: Sembrando Patria.

Para el ao 2012, a 13 aos de estar en el poder HCF afirma con exaltacin: Hoy
s tenemos Patria. Es decir, que a travs del recorrido a su discurso por medio del
empleo que hace de la metfora en relacin a este tema se puede evidenciar que
segn su cosmovisin de su patria sta no exista antes de su llegada al poder porque,
segn sus propias palabras, estaba muerta y hubo que revivirla

Por otro lado, tambin se puede interpretar que en ese proceso de avivamiento de
la patria fue l junto a un colectivo, como una especie de Lzaro quin ayud a
devolverla a la vida Aqu haba un continente dormido,un pueblo dormido, como
muerto y lleg el Lzaro colectivo y se levant. Es decir, que segn su visin
cronolgica de la Patria, gracias a su gestin de gobierno sta que haba estado
como muerta por mucho tiempo, se fue construyendo, se fue sembrando se
fue cosechando y trece aos despus est viva.

Metforas de la salud: Aunque las metforas de este tipo pueden referirse a


cualquier tpico, paradgicamente son escasas en nmero las que se refieren a la
salud del emisor que es uno de los temas principales en este discurso. Por lo tanto, lo
que concierne a su enfermedad lo representa con metforas blicas que ya se
analizaron en la seccin correspondiente. Las metforas pertenecientes a esta
categora son: En todaoperacin (...) contra este mal implica un riesgo En primer
lugar para el Gobierno Revolucionario en esta coyuntura...

76
En ambas se refiere a la enfermedad que padece en esos momentos con trminos
muy distintos cuyo significado literal ni siquiera se asemeja. En la primera la
representa como un mal sin dar especificaciones al respecto y en la segunda una
coyuntura que lo separa de sus funciones .sto permite, adems de interpretar la
metfora, indagar en relacin al aspecto cognitivo de HCF y se observa una clara
intencin de encubrir datos precisos de su enfermedad que se mantuvo en total
hermetismo durante todo el proceso de tratamiento.

Metforas Matemticas: son muy pocas las que se localizaron en el texto pero
aun as es importante interpretarlas para acercarnos con ms precisin al aspecto
cognitivo del emisor ya que HCF manifest en varias ocasiones que le gustaban las
matemticas y pudiera ser que el hecho de representar realidades con estos trminos
se deslinden de su afinidad a esta rama del saber. Digo que los adversarios, los
enemigos del pas no descansan (...) en tratar de dividir y sobre todo aprovechando
circunstancias como estas, pues. Slo me resta decirles (...) esta noche del sbado.
Hasta la victoria siempre! En ambos ejemplos emplea trminos matemticos como
dividir y restar como una manera de describir una situacin que tiene que que
ver con el tema poltico y que deben cuidar sus partidarios.

Cabe destacar, que en el primero el trmino dividir se refiere a estrategias que


pudieran estar utilizando sus adversarios para desintegrar a su partido y en la
segunda la palabra restar indica que lleva en orden su discurso y que agotada la
informacin que quera comunicar en su breve mensaje- algo poco usual ya que por
lo general sus intervenciones eran muy extensas- ya no queda ms nada por decir
esa noche y que slo les faltaba dar uno de sus gritos de guerra a manera de despedir
el mensaje: Hasta la victoria siempre!

Por otro lado con el empleo de estos trminos intenta hacer ver a su gobierno
como un proceso poltico dinmico que dependiendo de las circunstancias o de los
hechos a favor o en contra puede sumar seguidores o en su defecto restar. Debido a
su situacin de enfermedad considera que se corre el riesgo de divisin dentro de sus

77
filas y advierte que de no estar pendiente de su movimiento poltico no multiplicarn
los votos, sino que por el contrario, el enemigo aprovechar cualquier coyuntura
para acabar con la Patria y con la Revolucin.

Metforas del juego: Considerablemente escasas con respecto a otras como las
blicas y las del desplazamiento. Para construir esta metfora que se analizar a
continuacin emplea un trmino clave en el lxico del juego como lo es el hecho de
ganar El reconocimiento internacional que se ha ganado, con su liderazgo
(Refirindose a Nicols Maduro) Con esta figura trata de describir la personalidad
del Vicepresidente con la intencin de que el pueblo venezolano, en especial de sus
seguidores, lo acepten como su futuro sucesor en el caso de que l no pudiera
continuar su mandato.

Hay una intencin definida, con respecto a este aspecto de destacar las cualidades
de Nicols Maduro y de demostrar que ste ha logrado un triunfo muy importante
como lo es el hecho de ser reconocido internacionalmente por su liderazgo. En esta
parte se configura la dinmica del juego de azar donde se gana o se pierde y, desde su
perspectiva, el ganador, el elegido para asumir la responsabilidad de gobernar un pas
entre sus dems compaeros ha sido Maduro.

Metforas de Agro: Son numricamente bajas al igual que las del juego y la
emplea para asociar la imagen de la tierra con la Patria Hoy s tenemos Patria y es la
tuya Bolvar es la que t comenzaste a labrar, a labrar junto a millones y millones de
hombres y mujeres hace 200 aos. En este caso se interpreta a la Patria como a la
tierra, que es la base, el soporte de todo asentamiento humano y que cuesta mucho
labrarla pero que al germinar hace crecer nueva vida. Tambin se pueda interpretar
en este uso que la labranza de la Patria no es una tarea nueva sino que lleva ya
muchos aos, inclusive, siglos en esta ardua faena.

En esta parte tambin hace mencin de Simn Bolvar, lo cual es muy comn en
sus enunciados ya que muchas de sus ideas las sustenta en el pensamiento del
Libertador tanto en sta como en otras muestras de su discurso. En ese empeo de

78
asociar su gobierno con el ideario bolivariano se hace notar que siente una profunda
admiracin por Bolvar y considera que su manera de hacer poltica es una
continuidad del proyecto de pas iniciado por ste hace ms de doscientos aos.

Cabe resear, que con esta metfora del agro HCF trata de convencer al pueblo
venezolano de que l culmin el proyecto que Bolvar haba iniciado en el momento
histrico que le toc vivir como lo es la construccin de la Patria. Por tal motivo,
al afirmar que Hoy tenemos Patria refleja que, segn su percepcin, la misma no
exista antes de su mandato y se interpreta que Bolvar junto a millones de hombres
y mujeres y posteriormente l pudieron concretarla.

Metfora e Identidad en el discurso de HCF

Muchas de la metforas identificadas en el discurso de HCF evidencian la


intencin del hablante de tocar las emociones de sus interlocutores apelando al
sentimiento nacionalista, a sus valores histricos y culturales y cualquier otro rasgo
de la venezolanidad. Este hecho se interpreta como una forma de sensibilizar al
pblico para que siga su proyecto de pas y se identifique con sus ideas y con su
manera de entender el pasado y el presente de los venezolanos desde su perspectiva
poltica.
Una de las expresiones metafricas que revelan su apego al elemento histrico es
la siguiente: Nuestros hermanos aborgenes en su lucha, en su resistencia, 500 aos
de lucha. Con esta metfora blica HCF se enlaza al pasado aborigen
estratgicamente para generar la idea de que su modelo poltico busca reivindicar la
lucha y resistencia indgena frente a las fuerzas invasoras. A stos tambin los
consideras sus hermanos y no distingue entre su lucha y la de ellos sino que la
presenta como una sola pero en diferentes momentos histricos.

Con este uso del lenguaje tambin se propone establecer semejanza entre el
pasado y el presente de Venezuela empleando la figura valiente y sufrida del
aborigen para afianzar su propia imagen en la lucha poltica reciente. Puede

79
percibirse como alguien que tambin soporta los ataques de las fuerzas contrarias a
su gobierno, en este caso del Imperio norteamericano y a la oposicin venezolana.

Otra de las metforas con la cual busca afectar el sentimiento festivo y


tradicionalista de sus interlocutores es cuando expresa Rodando los tiempos hay un
fervor tambin familiar, navideo, desatado por todas partes. Teniendo en cuenta
que la navidad es una de las tradiciones ms celebradas por los venezolanos,
posiblemente, Hugo Chvez emplea este recurso para animar a sus seguidores a la
celebracin de estas festividades. Esta estrategia puede interpretarse como una
manera de sopesar la situacin de salud por la que atraviesa en ese momento y las
consecuencias que su viaje y la operacin quirrgica prxima a realizarse pueden
traer al desarrollo de su gobierno.

Una de las metforas del cuerpo que se repiten en su discurso es la que tiene que
ver con el corazn Yo se los pido desde mi corazn, Con su corazn de hombre
de pueblo (Refirindose a Nicols Maduro) y otra Chvez corazn del pueblo y
El pueblo est en el corazn de Chvez. Con este tipo de metfora resulta
interesante cmo el exmandatario se sirve de este recurso para hacer una peticin a
sus adeptos, al referirse a Nicols Maduro, para autodefinirse o al denominar su
relacin con el pueblo. Para ello emplea uno de los rganos esenciales del cuerpo
humano que se asocia al sentimiento, a la vida, al motor del organismo que impulsa
la sangre que es indispensable para vivir.

Con este uso metafrico, intenta generar la matriz de que su sistema de gobierno
y su revolucin se fundamentan en el amor ms que en la razn, que la solicitud que
hace a sus seguidores se produce por el amor que siente por su patria, que los
sentimientos de Nicols Maduro pertenecen al pueblo porque l viene de all y que el
amor hacia su gente es recproco.

Las metforas fluviales tambin fueron una va para demostrar su apego a lo


nacional y sobre todo al ideario bolivariano De esta gran corriente bolivariana que
aqu se desat Las corrientes populares revolucionarias, las corrientes

80
nacionalistas. Con este tipo de expresiones que incorpora en su mensaje para
referirse a su grupo de seguidores se observa que busca asociar su propuesta de
gobierno con el ideario de Simn Bolvar y hacerla ver como una manifestacin
popular nacionalista. Es decir apegada a los valores de la identidad venezolana y a
los saberes del pueblo con la intencin de darle fuerza a su propuesta por medio de la
metaforizacin.

En una de las metforas del edificio Construyendo la va venezolana hacia el


socialismo se observa que intenta hacer ver que tambin la implementacin del
socialismo al estilo venezolano debe considerarse un nuevo valor de la identidad
nacional. Adems, promueve la idea de que es un sistema que no se ha copiado de
otros pases sino que se est Construyendo de acuerdo a la perspectiva y las
necesidades de los venezolanos.

En relacin a temas como el Pueblo, la Revolucin y la Patria los asume como


entidades y las mismas son muy recurrentes en su discurso La Patria ms viva que
nunca Hoy tenemos Patria. Especficamente el tpico de la Patria lo emplea como
una forma de demostrar su apego a la identidad, a los valores patriticos y generar la
idea de que su propuesta se centra en la gente comn, en las mayoras, en los
desposedos. Se interpreta, adems, como una alternativa para demostrar que su
gestin de gobierno garantiza los valores culturales, el sentimiento patritico y
nacionalista en contraposicin de sus adversarios quienes representan lo valores
extranjeros.

Metfora, Poder e Ideologa en el Discurso de HCF

En el apartado anterior se pudo conocer que la metfora en el discurso de HCF se


aprovecha de argumentos de la nacionalidad y la identidad del venezolano para
convencerlos de sus ideas polticas. Pero en esta seccin se analiza este recurso
expresivo como una herramienta de poder por medio del cual promueve sus
ideologa fundamentada en el sistema de gobierno socialista y bolivariano ya que con

81
su uso busca relacionar dicha propuesta con las experiencias de carcter cvico de sus
interlocutores dentro de su contexto social.
Ante todo, es importante recordar que el mayor nmero de metforas que se
encuentran en el cuerpo del discurso son de tipo blicas y las emplea mayormente
para referirse a sus adversarios y asociar situaciones o momentos trascendentales de
su gobierno a luchas y batallas. Sin embargo, ms alla de construir una comparacin
de elementos las metforas en este texto tambin se proyectan con un fin ideolgico.
Por ejemplo en las expresin Hemos venido dando batallas polticas, econmicas y
sociales Se observa la insistencia de hacer ver que su trayectoria poltica ms que
ser una carrera es una lucha que se ha dado en todos los aspectos sociales y que,
adems, no es nueva sino que ya tiene bastante tiempo producindose.

Por otra parte tambin emplea frases como Saldremos victoriosos para generar
la idea de la supremaca de su popularidad frente a la oposicin e intenta demostrar
la confianza y seguridad de su triunfo electoral. Es decir que este tipo de expresin la
emplean los polticos y en especial HCF como estrategia para generar una matriz de
opinin en relacin a su percepcin del hecho poltico en determinado momento.

Especficamente en el texto seleccionado para este estudio busca convencer a sus


seguidores y adversarios de que an en medio de su situacin de enfermedad su
gobierno y equipo de trabajo garantizarn la Marcha de los proyectos en
desarrollo. Adems trata de persuadirlos de que a pesar de su ausencia la revolucin
seguir su curso bajo la conduccin de Nicols Maduro a quien considera la persona
ms idnea para suplirlo en su cargo.

Con la utilizacin de algunas metforas del cuerpo como por ejemplo Con la
frente en alto busca demostrar su dignidad frente al momento por el que atraviesa
mostrndose fuerte y resuelto a enfrentar la situacin por muy difcil que sea.
Tambin, con la expresin Rodilla en tierra reafirma su entereza y decisin para
asumir una nueva intervencin quirrgica y los riesgos que esta implica.

82
Cabe destacar que HCF, no solamente en su ltimo discurso sino en muchas otras
alocuciones anteriores, difundi la idea del socialismo vs. Capitalismo legitimado al
primero como la solucin a los problemas sociales y econmicos de Venezuela y de
Amrica Latina en general. Con ello promovi la tesis de que la aplicacin del
sistema capitalista ha originado la crisis, desigualdad social e inestabilidad poltica
que padecen estas naciones. La noche del 8 de diciembre de 2012 tambin insiste en
su teora No faltarn los que traten de aprovechar coyunturas difciles para, bueno,
mantener ese empeo de la restauracin del capitalismo, del neoliberalismo para
acabar con la Patria. Posiblemente con esta afirmacin busca persuadir a sus
seguidores a continuar difundiendo la idea de que, por encima de todo, se debe seguir
promoviendo al socialismo como mejor sistema poltico.

Otra de las visiones que siempre trat de imponer con el uso metafrico fue la de
que Venezuela y Lationoamrica eran un pueblo dormido antes de su llegada a la
escena poltica y que se levant cuando l como El Lzaro colectivo present su
propuesta de una nueva forma de hacer poltica en la regin. Al mismo tiempo
confluyen en esta apreciacin diversidad de teoras, filosofas, personajes y
acontecimientos histricos que l utiliza para afianzar su ideologa y as generar la
imagen de que su participacin en la poltica es consecuencia de todo un proceso
histrico de desintegracin social que slo un gobierno socialista puede redimir.
Bsicamente no asume su perodo de gobierno como un momento poltico coyuntural
sino como un hecho histrico trascendental.

Finalizando su mensaje, cuando expresa Hoy si tenemos Patria, y es la tuya


Bolvar... Se observa como apela al elemento histrico, en especial a la imagen del
Libertador, para reivindicar su actuacin poltica asumindola como una continuidad
de su lucha emprendida 200 aos atrs. Asimismo, intenta demostrar que su idea de
gobierno no est aislada, sino que se sustenta en la doctrina de Simn Bolvar y por
eso es necesario que se aplique en la actualidad.

83
Analizando un poco ms la idea anterior, se puede decir que el hecho de asociarse
con la imagen del Libertador no es ingenua, ms an si se toma en cuenta el respeto,
la admiracin y la credibilidad que ste infunde en la valoracin de la mayora de los
venezolanos y latinoamericanos. Probablemente HCF quiere hacer ver que su
proyecto ms que ser un perodo de gobierno como cualquier otro, es un proceso de
liberacin de Suramrica del poder imperial estadounidense similar al que se produjo
en el siglo XIX frente el imperio espaol y toda esta estrategia se manifiesta
apoyndose en el poder del uso de la metfora

En consecuencia, despus de haber revisado cada una de las expresiones


metafricas en el discurso de HCF se puede demostrar que stas representan una va
para imponer una ideologa y generar matrices de opinin respecto a temas de ndole
poltico. En la muestra se observa como el expresidente se sirve de ellas para
proponer su posicin frente a la situacin de salud que padece, para demostrar su
popularidad, para convencer al pblico de las ventajas del socialismo y para difundir
una nueva interpretacin de la historia de Venezuela desde su propia perspectiva.

Con esta estrategia discursiva HCF busca captar la aceptacin de las mayoras y
mantener el apoyo de sus copartidarios promoviendo la idea de que su gobierno no
est desprendido del elemento cultural del venezolano, por el contrario, como es
parte de ese mismo pueblo tiene pleno conocimiento de su padecimiento en los
distintos momentos de su trayectoria histrica. Por ese motivo, hace ver que toma en
cuenta sus necesidades y aspiraciones para seguir aplicando su transformacin social
a la que denomin Revolucin Bolivariana.

84
CONCLUSIONES

En este proceso de investigacin se tuvo como objetivo general analizar las


expresiones metafricas en el discurso poltico de HCF desde la perspectiva
sociocognitiva. Para alcanzar los objetivos planteados se emple, a nivel
metodolgico, la investigacin de tipo cualitativa- descriptiva que guiaron el anlisis
de las metforas identificadas en la muestra discursiva seleccionada.
Cabe destacar, que en el anlisis realizado no slo se interpretaron las metforas
halladas como una forma de representacin de la realidad en la accin
comunicacional sino que se tomaron en cuenta algunos elementos subyacentes en
ellas como la ideologa, la manera de exteriorizar la cosmovisin del emisor, su
influencia en la percepcin de los hechos y sobre todo la inherencia con el escenario
poltico y social donde se produjeron. Considerando los aspectos mencionados en el
abordaje de las metforas de la muestra seleccionada se lleg a las siguientes
conclusiones:

-Mediante el anlisis realizado se pudo evidenciar que metodolgicamente es posible


analizar las metforas desde la perspectiva sociocognitiva porque cuando se
construye o se interpreta una expresin metafrica se activan procesos mentales en
los hablantes. sto ocurre debido a que la representacin de hechos o situaciones que
reflejan este tipo de enunciados se asocian al sistema de valores y de saberes
colectivos que poseen las personas que interactan verbalmente. Adems, las
metforas no slo impactan el aspecto cognitivo sino que pueden afectar la
dimensin emocional del hablante pudiendo influir en su comportamiento y hacer
que cambie de actitud frente a un hecho.

-El discurso poltico es una manifestacin lingstica que se vale de muchas


estrategias para persuadir a los interlocutores y en donde el empleo de la
metaforizacin es recurrente e indispensable para conceptualizar realidades.
Especficamente, en el discurso de HCF del 8 de diciembre del 2012 hay un
importante uso del lenguaje figurado, lo cual se evidencia con los diferentes tipos de

85
metforas que se identificaron en todo el cuerpo del texto. En dicho discurso se
hallaron expresiones correspondientes a 10 categoras, siendo las conceptuales de
contenido beligerante las de uso ms frecuente y por lo tanto, las ms numerosas.

-La interpretacin de las metforas conceptuales desde la perspectiva de la cognicin


social demostr que se puede evaluar la carga ideolgica inmersa en el discurso
poltico. En lo que respecta al texto estudiado se pudo detectar que por medio de las
metforas empleadas el emisor fundamenta su proyecto de pas en las ideas de
Simn Bolvar y en el sistema socialista como un mecanismo para generar una matriz
ideolgica de que este sistema de gobierno es el ms idneo para los venezolanos.

-El uso del lenguaje figurado no slo representa hechos, realidades o situaciones sino
que tambin se emplea para describir, argumentar, proponer, imponer, legitimar o
deslegitimar a otros. En su discurso HCF apela reiteradamente a la contraposicin
Socialismo vs. Capitalismo proponiendo al primero como el mejor sistema de
gobierno y deslegitimando al modelo capitalista argumentando que es una forma de
acabar con la Patria.

-En el caso de las metforas conceptuales empleadas no son muy elaboradas; por el
contrario, son de fcil interpretacin y el lenguaje que utiliza es sencillo.

-En relacin a las metforas identificadas en el discurso de HCF se pudo constatar


que las blicas son muy abundantes y representan la prctica poltica como una
guerra en las que cualquier situacin o conflicto, como por ejemplo una contienda
electoral, asuntos de tipo econmico o social se convierten en especie de batallas
que se deben ganar. El contexto es considerado el frente donde se realizar el
combate , los adversarios polticos son vistos como Enemigos de la Patria, sus
partidarios Patriotas o Revolucionarios y la resolucin de problemas representan
Una victoria.sto demuestra el uso excesivo del lxico militar y blico empleado
por el emisor en este discurso.

86
-Por medio de la interpretacin de las metforas blicas tambin se pudo
diagnosticar que una misma metfora puede referirse a hechos de distinta naturaleza
en una sola muestra discursiva. Por ejemplo, el verbo Enfrentar lo utiliza para
referirse a una enfermedad Hemos estado enfrentando problemas de salud,
configurar circunstancias de ndole social Hemos enfrentado manipulaciones (...)
Miseria para representar la manera como se abord una situacin de desastre natural
Enfrentamos las inundaciones de Cumanacoa, un hecho poltico La campaa
electoral. Es decir, que una metfora puede orientarse hacia diversas situaciones con
el mismo trmino segn la necesidad que tenga el hablante de comunicar situaciones
en forma figurada.

-Al comparar el discurso del 8 de diciembre del ao 2012 con metforas de


comunicados emitidos por el exmandatario en diferentes momentos de su trayectoria
poltica se pudo observar la permanencia de las mismas en uno y otro discurso.
Adems, trata de que haya consistencia entre la metfora y lo que l considera que
son los avances de la Revolucin Bolivariana a travs del tiempo. En el ao 1999
expres: Rumbo a la construccin de la Venezuela nueva. Para el ao 2004 con el
uso de una metfora del agro manifest que Ya hemos comenzado a cosechar la
Patria y en el 2012 exclam Hoy s tenemos Patria. Con estos ejemplos se pudo
determinar la percepcin de HCF de la poltica venezolana antes y durante su
gobierno.

-En relacin a las categoras metafricas que se abordaron en el anlisis se pudo


verificar que en las correspondientes a la tipologa denominada del desplazamiento
se emplearon trminos como marcha rumbo paso a paso y trance para
representar ms que el camino, como la han nombrado en otras investigaciones, stos
trminos expresan movimiento, dinamismo, recorrido y avance.

-Las metforas del cuerpo tambin son frecuentes en este discurso y se emplean para
asociar algunas partes de la fisionoma humana a la accin poltica como una manera
de demostrar a la audiencia que se est involucrado con todo el ser en esa labor. Uno

87
de los rganos del cuerpo humano que se mencionan de forma recurrente en este
discurso es el Corazn que se utiliza con la finalidad de conmover, de apelar al
sentimiento, a la pasin, a la sensibilidad del pblico para crear la imagen de que su
gobierno ms que ser un acto poltico es un acto de amor. Es decir, que las metforas,
independientemente de su categora, se pueden emplear en el discurso poltico como
un mecanismo no slo para activar los modelos mentales de los cuales habla Van
Dijk sino que tambin se busca a travs de ellas mover las emociones de las
personas.

-Las metforas fluviales, las del edificio y las de la vida y la muerte tambin hacen
presencia en el texto analizado; las primeras se emplean para magnificar las
dimensiones de los mtines y concentraciones del oficialismo durante la campaa
electoral para las elecciones presidenciales del 2012 asocindolos con fenmenos de
la naturaleza. Las del edificio, generalmente, van dirigidas a exhortar a sus
seguidores a continuar Construyendo el socialismo y para advertirle acerca de las
consecuencias que implicara la implantacin del sistema capitalista. Las de la vida y
la muerte se refieren, bsicamente, a comparar la situacin en la que se encontraba el
pas antes de su llegada al poder Como muerto y de cmo se ha reivindicado o
textualmente revivido durante su mandato, segn la percepcin que tiene el emisor
de la historia poltica en Venezuela.

-Las metforas de la salud, de las matemticas, del juego y del agro son bastantes
escasas en el contenido del mensaje, sin embargo, su presencia aunque irrelevante
numricamente demuestra la variedad de categoras que emple HCF en su discurso.
sto comprueba que es un texto rico en expresiones metafricas, muy simblico, que
va de lo concreto a lo abstracto o de lo literal a lo metafrico con la habilidad y
destreza de un orador consagrado.

-Aparte de la interpretacin de las metforas que tuvieron lugar en este estudio


tambin se pudo notar otras particularidades en el referido discurso y una de las ms
sobresalientes es que el uso de la metfora trascendi a la palabra y a la frase y no

88
represent nicamente a una situacin o acontecimiento en particular sino a uno o
varios tpicos en el mismo discurso. (Ver ejemplos en los cuadros 11,12,13 y 14 de
los ANEXOS)

-Finalmente se puede determinar que en el discurso poltico, y especialmente en el


pronunciado por el expresidente HCF el 8 de diciembre de 2012, abunda el uso de la
metfora. Durante el anlisis realizado se demostr, aparte de todo lo anteriormente
dicho, que stas son viables para representar situaciones de cualquier naturaleza y
que sus funciones, independientemente si se circunscriben en el plano de lo
sociocognitivo, lo semntico o lo pragmtico, se orientan de forma multidireccional
y por medio de ellas se puede: Comparar, crear, persuadir, encubrir, conceptualizar,
ideologizar, argumentar, describir, proponer, legitimar o desestimar, imponer, asociar,
conmover, magnificar, exhortar; entre otras.

89
REFERENCIAS

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Betancourt y Hugo Chvez.. Tesis Doctoral . Madrid

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Discurso emitido por Hugo Chvez durante la toma de posesin en el Congreso


Nacional el 02 de febrero de 1999

Discurso pronunciado durante la aceptacin del Referndum Presidencial y


convocatoria a la Batalla de Santa Ins el 03 de junio de 2004

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Discurso del 08 de diciembre del ao 2012

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90
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Van Dijk (1992) La Ciencia del Texto. Barcelona. Ediciones Paids Ibrica.

Van Dijk (1994) Discurso, Poder y Cognicin Social. Conferencias de Teun A. Van
Dijk. Cuadernos N2, Ao 2.

91
ANEXOS

Cuadro N 1: Metforas Blicas


Expresiones Textuales Expresiones Metafricas

-Hemos venido dando adems de Esta batalla histrica


todas la batallas polticas, econmicas
y sociales, esta batalla histrica (...)
que nos toc.

-Hemos enfrentado adems Enfrentado manipulaciones


manipulaciones

-Tuvimos una recada que fue


Enfrentada con xito
enfrentada con xito

-Dgame la campaa para las


elecciones de gobernadores, andan Desplegados nuestros cuadros

desplegados nuestros lderes, nuestros


cuadros, hombres y mujeres con gran
fervor patrio...

-Enfrentamos la inundaciones de
Enfrentando inundaciones
Cumanacoa

-Hago entrega de la solicitud, seor


Presidente, para ir a enfrentar esta Enfrentar esta nueva batalla
nueva batalla

Con el favor de Dios, como en las


Saldremos victoriosos
ocasiones anteriores saldremos
victoriosos, saldremos adelante.

92
En cuantas situaciones (...) hemos Frentes de Batalla
visto a Nicols acompaarme (...) en
los distintos frentes de batalla.

l queda al frente de la Al frente de la Presidencia


Vicepresidencia Ejecutiva (
Refirindose a Nicols Maduro)

Nuestros hermanos aborgenes en su Aborgenes en su lucha


lucha, en su resistencia, 500 aos de
lucha.

Al coronar la victoria
Al coronar la victoria del 7 de octubre,
la gran victoria del 7 de octubre

Digo porque los adversarios, los los enemigos del pas


enemigos del pas no descansan ni
descansarn en la intriga

Cuadro N2: Metforas del Desplazamiento


Expresiones Textuales Expresiones Metafricas

En Venezuela se desat la ltima se desat la ltima Revolucin


Revolucin del siglo XX y la primera del
siglo XXI

Rodando los tiempos hay un fervor


tambin familiar, navideo, desatado por Rodar los tiempos
todas partes

Bueno, tambin me ha dado mucho Verificar y constatar como marcha


gusto, me gust verificar y constatar

93
como marcha, como estamos cerrando
ciclos

Como marchan los proyectos


Marchar a buen paso
fundamentales del gobierno (...) todo eso
marcha, y marcha a buen paso

Solicit la autorizacin para ausentarme


del pas, a la hermana Repblica de Se me ha venido siguiendo[ la
Cuba, donde se me ha venido siguiendo enfermedad]
todo el proceso para seguir el tratamiento
hiperbrico.

El ALBA, LA Celac, son estas cosas que


Paso a Paso
han ocurrido (...) paso a paso

Despus de tantos aos, de tantos ires y


Ires y venires
venires

En este nuevo trance- dira un llanero por


Este nuevo trance
all

Garantizar la marcha de la Revolucin La marcha de la Revolucin

Rumbo a lo que est all en el horizonte, Rumbo a las elecciones de gobernadores


la gran victoria del 16 de diciembre (Se
refera a las elecciones de gobernadores
del pas)

Un hombre ( A Nicols Maduro) de gran conduccin de grupos


experiencia (...) para la conduccin de manejar situaciones difciles
grupos, para manejar las situaciones ms
difciles.

94
Cuadro N3: Metforas del Cuerpo
Expresiones Textuales Expresiones Metafricas

Por encima de todo con la frente en alto con la frente en alto

Los inspectores (...) con mano firme, con mano firme


orientadora

Ustedes elijan a Nicols Maduro como


Desde mi corazn
presidente de la Repblica Bolivariana
de Venezuela. Yo se los pido desde mi
corazn.

Con su corazn de hombre de pueblo Corazn de hombre de pueblo


(Refirindose a Nicols Maduro)

Chvez corazn del pueblo! Corazn del pueblo

La llevo en el alma (Alude a la cancin El alma


de los soldados tanquistas de
Venezuela:Patria Querida)

Rodilla en tierra
Rodilla

Los que sentimos la Patria hasta en la


La Patria en las vsceras
vsceras ( Citando a Augusto Mijares)

95
Cuadro N4: Metforas Fluviales
Expresiones Textuales Expresiones Metafricas

Hemos confluido, pues, distintas distintas corrientes


corrientes (Alude a corrientes civiles y
militares) terminando el siglo y
comenzando este siglo

De esta gran corriente bolivariana que La corriente bolivariana


aqu se desat

La ltima avalancha de Sabaneta a La ltima avalancha


Miraflores

El diluvio que nos cay aqu en las siete El diluvio


avenidas

O seis ms (Avenidas) que se


Desbordarse la Patria
desbordaron de Patria

El Partido Socialista Unido de


Las corrientes populares
Venezuela, los partidos aliados, el Gran
Polo Patritico, las corrientes populares Las corrientes nacionalistas
revolucionarias, las corrientes
nacionalistas.

En esta coyuntura continuar arreciando


la marcha ( Se refiere a su situacin de Continuar arreciando la marcha
enfermedad como una coyuntura)

96
Cuadro N5: Metforas del Edificio
Expresiones Textuales Expresiones Metafricas

Y en cualquier circunstancia nosotros Construir la democracia nueva


debemos garantizar la marcha de la
Revolucin Bolivariana (...)
construyendo la democracia nueva

Construyendo la va venezolana hacia el Construyendo la va al socialismo


socialismo

No faltarn los que traten de aprovechar


Restaurar el capitalismo y el
coyunturas difciles para, bueno,
neoliberalismo
mantener ese empeo de la restauracin
del capitalismo, del neoliberalismo,
para acabar con la Patria.

Cuadro N6: Metforas de la vida y de la Muerte


Expresiones Textuales Expresiones Metafricas

Uno siempre ha vivido de milagro en Vivir de milagro


milagro, siempre he dicho yo.

Cunto cost recuperarla? Revivirla (


Revivir [La Patria]
Se refiere a la Patria)

Hoy tenemos la Patria ms viva que


La Patria viva
nunca.
Un pueblo muerto
Aqu haba un continente dormido, un

97
pueblo dormido, como muerto y lleg
el Lzaro colectivo y se levant

Cuadro N7: Metforas de la Salud


Expresiones Textuales Expresiones Metafricas

En toda operacin (...) contra este mal En esta coyuntura


implica un riesgo

En primer lugar para el Gobierno


Este mal
Revolucionario en esta coyuntura...

Cuadro N8: Metforas Matemticas


Expresiones Textuales Expresiones Metafricas

Digo porque los adversarios, los Los enemigos tratar de dividir


enemigos del pas no descansan (...) en ,
tratar de dividir y sobre todo
aprovechando circunstancias como
stas, pues.

Slo me resta decirles (...) de esta noche


Me resta decirle
del sbado. Hasta la victoria siempre!

98
N9: Metforas del Juego
Expresiones Textuales Expresiones Metafricas

El reconocimiento internacional que se El reconocimiento que se ha ganado,


ha ganado, con su liderazgo
(Refirindose a Nicols Maduro)

Cuadro N10: Metforas del Agro:


Expresiones Textuales Expresiones Metafricas

Hoy s tenemos Patria y es la tuya La que Bolvar comenz a labrar


Bolvar es la que t comenzaste a labrar,
a labrar con millones de hombres y
mujeres hace 200 aos

En los 10 cuadros anteriores se mencionaron las expresiones textuales de HCF


emitidas en su discurso del 8 de diciembre del ao 2012. Sin embargo, en esta
muestra el hablante no slo emplea el lenguaje figurado para referirse a hechos o
situaciones especficas, tambin utiliz la metaforizacin en el tratamiento de
algunos temas o tpicos de forma generalizada lo cual se puede evidenciar en los
cuadros que se muestran a continuacin.

Cuadro N 11. Tpico: El pueblo


Tpico: El pueblo

... a nosotros nos toc retomar las banderas de Bolvar, las banderas desgarradas,
nos toc retomar las banderas mancilladas, la bandera patria, esta que aqu est,
amarillo, azul y rojo y sus ocho estrellas ahora como mand Bolvar desde
Angostura, ocho estrellas y ms all las banderas del Pueblo, banderas mancilladas,
desgarradas, pisoteadas durante, bueno, casi todo el siglo XIX despus de la

99
epopeya y durante casi todo el siglo y nos toc a nosotros,pues...

Aqu haba un continente dormido, un pueblo dormido como muerto y lleg el


Lzaro colectivo y se levant, finales de los 80, los 90...

Tenemos un pueblo, tenemos una fuerza armada, la unidad nacional.

Hoy tenemos pueblo que nadie se equivoque.

Cuadro N 12. Tpico: La Revolucin


Tpico: La Revolucin

En Venezuela se desat la ltima Revolucin del siglo XX y la primera del siglo


XXI, Revolucin que -quin lo puede dudar?- ha tenido cuntos impactos en
Amrica Latina, en el Caribe y ms all y ms all seguir teniendo impacto.

Afortunadamente esta Revolucin no depende de un hombre, hemos pasado etapas


nosotros y hoy tenemos un liderazgo colectivo que se ha desplegado por todas
partes...

Si en algo debo insistir en este nuevo escenario, en esta nueva batalla, en este
nuevo trance (...) es en fortalecer la unidad nacional, la unidad de todas las fuerzas
populares, la unidad de todas las fuerzas revolucionarias, la unidad de toda la fuerza
armada...

El Partido Socialista Unido de Venezuela, los partidos aliados, el Gran Polo


Patritico, las corrientes populares revolucionarias, las corrientes nacionalista.
Unidad, unidad, unidad!

Y en cualquier circunstancia nosotros debemos garantizar la marcha de la


Revolucin Bolivariana, la marcha victoriosa de la Revolucin...

100
Cuadro N 13. Tpico: La Enfermedad
Tpico: La Enfermedad

Pues adems de todas esas batallas se present una adicional, imprevista, repentina
para m y no para m pues, para todos, para todos nosotros porque tengo la dicha de
sentirme acompaado (...) y luego hemos estado enfrentando el problema de la salud
con mucha mstica, con mucha fe, con mucha esperanza...

Yo reduje mis apariciones pblicas para para enfrentar la problemtica, con los
mdicos, el tratamiento, y bajar los niveles de inflamacin y de molestias.

En todo este proceso surgi la recomendacin mdica de someterme a tratamiento


hiperbrico, la cmara hiperbrica.

Hago entrega de la solicitud, seor presidente, para ir a enfrentar esta nueva


batalla.

Ahora en todo caso, en todo caso, a pesar de que todo se planifica bien, los detalles
de esta nueva batalla, sin embargo en todos estos procesos hay riesgos, quin puede
negarlo, en toda operacin, y de ese tipono? Y contra este mal implica un riesgo,
implica un riesgo, eso es innegable.

Cuadro N 14. Tpico: La Patria


Tpico: La Patria

Tenemos Patria, tenemos una Patria Cunto cost, cuanto cost recuperarla!
Revivirla, levantarnos con ella entre dolores, entre pesares, recordemos cuanto ha
costado, cuanto nos ha costado a millones, a millones (...) Hoy si tenemos Patria y es
la tuya Bolvar, es la que t comenzaste a labrar (...) somos muchas cosas pero en
esencia, patriotas, patriotas..."

Hoy tenemos la Patria ms viva que nunca, ardiendo en llama sagrada, en fuego ...

101
Discurso emitido por el presidente Hugo Chvez el 08 de diciembre de ao 2012

Prensa PSUV.- Se presenta a continuacin la transcripcin completa de la cadena


nacional de radio y televisin realizada el 8 de diciembre del ao 2012 por el mximo
lder de la Revolucin Bolivariana, presidente de la Repblica Hugo Rafael Chvez
Fras, donde traza la hoja de ruta que debe seguir la Revolucin, unidos, ante las
circunstancias que se surjan en los prximos das, semanas y meses.

Palacio de Miraflores

Sbado, 8 de diciembre de 2012

Presidente de la Repblica Bolivariana de Venezuela, Hugo Chvez

Sbado 08 de diciembre, nueve y media de la noche, un poquito ms no? nueve


y treinta y tres, treinta y cuatro

Presidente de la Asamblea Nacional, Diosdado Cabello Nueve y treinta y tres.

Presidente Chvez Buenas noches Venezuela, buenas noches a todo el pueblo


venezolano, desde este querido recinto, el llamado Despacho uno, de la Presidencia
de la Repblica aqu al lado del Vicepresidente Nicols Maduro, al lado del
presidente de la Asamblea Nacional, Diosdado Cabello, la vicepresidenta de Consejo
de Ministros para toda el rea social, Yadira Crdova, el vicepresidente de Consejo de
Ministros para todo lo que es el rea econmica financiera Jorge Giordani, el
vicepresidente de Consejo de Ministros para todo lo que es el desarrollo territorial y
vivienda, Rafael Ramrez, el vicepresidente de Consejo de Ministros para el
desarrollo econmico, productivo, Ricardo Menndez, los ministros de ciencia y
tecnologa, Jorge Arreaza, ministro de defensa, el almirante Diego Molero Bellavia.
Por all el ministro de comunicacin e informacin, la ministra del despacho, el
general jefe de la Casa Militar, el ayudante y el batalln de Teresita cmo estn
muchachos?

Asistentes: Bien.

102
Presidente Chvez Buenas noches a todos, buenas noches a todas. Bueno yo me veo
obligado por las circunstancias, ustedes saben mis queridas amigas, mis queridos
amigos venezolanas y venezolanos todos, que no es mi estilo un sbado por la noche
y menos a esta hora, nueve y media de la noche te acuerdas de aquella pelcula
Diosdado?

Presidente de la Asamblea Nacional, Diosdado Cabello Cul?

Presidente Chvez Saturday cmo es?

Presidente de la Asamblea Nacional, Diosdado Cabello Saturday night fever.

Presidente Chvez Fiebre de sbado por la noche, John Travolta, yo bailaba La


lambada compadre [risa] Yadira tambin la bailaba.

Asistentes [risas].

Presidente Chvez [risas] Bailbamos La lambada, yo recuerdo esa pelcula, tuvo


mucho impacto. Hace poco vi una pelcula, Travolta ya con unos aos encima pero
buen actor, excelente actor, John Travolta ese es el nombre de l, del actor? No?

Asistentes S.

Presidente Chvez Y Olivia Newton-John te acuerdas? ah! Era el impacto de


aquellos aos qu? los aos 80, los aos 70, los aos 80, Teresa Maniglia bailaba La
lambada pero divino, yo la vi una vez.

Asistentes [risas].

Presidente Chvez Bueno entonces no es mi estilo una cadena nacional un sbado por
la noche, pero obligado por las circunstancias me dirijo a ustedes Pueblo Venezolano,
nacin venezolana, amigas y amigos todos, compatriotas todos y ms all a los
amigos y amigas de otras latitudes. Como ustedes como es bien sabido, como es

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bien sabido, pues nosotros hemos venido dando adems de todas las batallas polticas,
econmicas, sociales, esta batalla histrica, esta batalla histrica que, bueno, que nos
toc, que nos ha tocado y gracias a Dios que nos toc, a nosotros nos toc retomar las
banderas de Bolvar, las banderas desgarradas, nos toc retomar las banderas
mancilladas, la bandera patria sta que aqu est, amarillo, azul y rojo y sus ocho
estrellas ahora como mand Bolvar desde Angostura, ocho estrellas y ms all las
banderas del Pueblo, banderas mancilladas, desgarradas, pisoteadas durante, bueno,
casi todo el siglo XIX despus de la epopeya y durante casi todo el siglo XX y nos
toc a nosotros pues, terminando el siglo XX y comenzando el XXI, comenz aqu
una nueva era, me deca Fidel anteanoche despidindonos en La Habana Bueno
Chvez esa llamarada la llamarada se hizo, se hizo continente, la llamarada, el
fuego sagrado. Fue como una resurreccin lo que hemos visto, lo que hemos vivido.
Aqu haba un continente dormido, un pueblo dormido como muerto y lleg el Lzaro
colectivo y se levant, finales de los 80, los 90, los 90 terminando el siglo XX pues,
se levant aqu en Venezuela una Revolucin, se levant un pueblo y nos ha tocado a
nosotros, algunos de nosotros, a muchos de nosotros mujeres, hombres, asumir
responsabilidades, asumir papeles de vanguardia, asumir papeles de direccin, de
liderazgo por distintas razones civiles, militares y hemos confluido pues, distintas
corrientes terminando el siglo y comenzando este siglo.

En Venezuela se desat la ltima Revolucin del siglo XX y la primera del siglo XXI,
Revolucin que -quin lo puede dudar?- ha tenido cuntos impactos en la Amrica
Latina, en el Caribe y ms all y ms all y seguir teniendo impacto. Pues adems de
todas esas batallas se present una adicional, imprevista, repentina para m y no para
m pues, para todos, para todos nosotros porque tengo la dicha de sentirme
acompaado eh? De no ser un solitario, de no ser un solitario y luego hemos estado
enfrentando el problema de la salud con mucha mstica, con mucha fe, con mucha
esperanza, con mucha dedicacin en lo individual, lo familiar, en lo colectivo como
una gran familia. Hemos
enfrentado adems manipulaciones, hemos enfrentado cmo se llama? s?

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Presidente de la Asamblea Nacional, Diosdado Cabello: Miseria.

Presidente Chvez Miseria! Bueno, las miserias Nada humano me es extrao


dijo alguien, miserias, etctera, pero por encima de todo con la frente en alto, con la
dignidad inclume eh? Como pueblo, como nacin y yo como individuo, como uno
ms, uno ms de esta gran corriente bolivariana que aqu se desat. Comenzando el
ao tuvimos una recada que fue enfrentada con xito, sin duda que con gran xito, un
gran xito por cuanto terminbamos la el tratamiento de la radioterapia en mayo y
unos das despus, apenas estbamos inscribiendo la candidatura a la Presidencia de
la Repblica, como recordamos, yo fui uno que insist y as lo hicimos, insist,
rodando los tiempos, insist en hacerme todos los chequeos mdicos antes de inscribir
la candidatura aqu en Venezuela, en Cuba y bueno todos los resultados fueron
favorables, si hubiese surgido algn resultado negativo en esos exmenes, tengan
ustedes la seguridad que yo no hubiese inscrito y asumido la candidatura presidencial.
Afortunadamente esta Revolucin no depende de un hombre, hemos pasado etapas
nosotros y hoy tenemos un liderazgo colectivo que se ha desplegado por todas partes,
a m me ha dado mucho gusto en estas horas desde nuestra llegada ayer al amanecer
casi ya y bueno desde La Habana en los ltimos diez das casi, verificar, constatar -
una vez ms- ese liderazgo colectivo, dgame la campaa para las elecciones de
gobernadores, andan desplegados nuestros lderes, nuestros cuadros, hombres,
mujeres con un gran fervor patrio y yo les felicito y estoy seguro que escribiremos
otra pgina grandiosa el prximo domingo, el otro no? el 16 de diciembre.

Presidente de la Asamblea Nacional, Diosdado Cabello El 16.

Presidente Chvez Un fervor participativo, organizativo, con propuestas, con ideas,


con altura de debate eh? Un fervor organizativo de las bases populares, de
participacin, eso nunca se vio aqu jams! Desde hace mucho tiempo se haba visto.
Creo que jams se vio en verdad en casi 200 aos.

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Bueno, tambin me ha dado mucho gusto verificar y constatar cmo marcha, como
estamos cerrando ciclos no?, hicimos un esfuerzo grande para asegurar el pago de
aguinaldos, bonificaciones para todos los empleados, trabajadores, trabajadoras, y no
slo del Gobierno central, gobernaciones, alcaldas. Y, bueno, hay un fervor, adems
del fervor poltico electoral, rumbo al 16 de diciembre, bueno un fervor tambin
familiar, navideo, desatado por todas partes. Cmo marchan los proyectos
fundamentales del Gobierno, la Misin Vivienda, se entreg la vivienda nmero 300
mil, all en el Zulia; el tema econmico, el ingreso al Mercosur, la cumbre de
Mercosur, todo eso marcha, y marcha a buen paso. Claro, siempre, como aqu mismo
lo dije en esta mesa, el tema de las inspecciones, tambin marchan muy bien las
inspecciones, los inspectores, para corregir a tiempo, con mano firme, orientadora.
All est la almiranta Carmen, la llaman la Inspectora, no? Y andan desplegados
los inspectores. Tengo ya bastantes informes y se estn tomando medidas correctivas,
y hay que seguirlo haciendo, en todos los mbitos. Bien, ahora, volviendo al tema
central, como deca, comenz la campaa electoral, una recuperacin exitosa, todos
aquellos meses de junio, julio ms bien, julio; el mes de julio, todos los eventos
militares que hicimos, luego la campaa, las giras por el pas; luego enfrentamos las
inundaciones de Cumanacoa, luego la tragedia de Amuay, terminando agosto;
septiembre, el remate de la campaa electoral, las giras, la ltima avalancha de
Sabaneta a Miraflores, el diluvio que nos cay aqu en las siete avenidas, la avenida
Bolvar y siete ms, o seis ms que se desbordaron de Patria, el Plan de la Patria, las
discusiones.

Bueno, si yo no hubiese estado Digo esto porque por ah han surgido versiones de
que no, de que todo fue un engao. No, no, no. Enfrent esa campaa, bueno, con
todo mi fervor, como siempre, y acompaado por ese pueblo, fervoroso tambin, y
haciendo pues un esfuerzo, como siempre lo hemos venido haciendo. Inmediatamente
al terminar, o al coronar la victoria del 7 de octubre, la gran victoria del 7 de octubre,
a los pocos das me repet los exmenes, aqu, all en La Habana, y todo sali bien,
todo sali bien.

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Sin embargo alguna inflamacin, algunos dolores, seguramente producto del esfuerzo
de la campaa y del mismo tratamiento de la radioterapia, en una zona que es muy
sensible, entonces le empezamos a prestar mucha atencin a ello. Yo reduje mis
apariciones pblicas para enfrentar la problemtica, con los mdicos, el tratamiento, y
bajar los niveles de inflamacin y de molestias.

En todo este proceso surgi la recomendacin mdica de someterme a tratamiento


hiperbrico, la cmara hiperbrica. Motivado a esta recomendacin para acelerar la
recuperacin, solicit a la Asamblea Nacional, fue el 27 de noviembre, recuerdo, en
carta que est all, solicit la autorizacin para ausentarme del pas, a la hermana
Repblica de Cuba, donde se me ha venido siguiendo pues todo este proceso, para
seguir el tratamiento hiperbrico. Salimos el 27 y el 28 comenzamos en la cmara
hiperbrica. Fueron varios das de tratamiento, de seguimiento, sin embargo por
algunos otros sntomas decidimos, con el equipo mdico, adelantar exmenes,
adelantar una revisin, una nueva revisin exhaustiva, y bueno lamentablemente, as
lo digo al pas, en esa revisin exhaustiva surge la presencia, en la misma rea
afectada, de algunas clulas malignas nuevamente.

Eso nos ha obligado a revisar, a revisar el diagnstico, la evolucin del tratamiento, a


consultar expertos, y se ha decidido, es necesario; es absolutamente necesario, es
absolutamente imprescindible someterme a una nueva intervencin quirrgica. Y eso
debe ocurrir en los prximos das. Incluso les digo que los mdicos recomendaban
que fuese ayer, ayer; a ms tardar ayer, o este fin de semana. Yo dije: No. No, en
verdad yo solicit permiso para el tratamiento hiperbrico, se presenta esto y yo
quiero ir all, yo necesito ir a Venezuela.

Y vine fue a esto, ves?, llegamos ayer de madrugada, Fidel estuvo muy pendiente,
Ral, nos reunimos, evaluamos. Ayer descansamos un poco, revisamos documentos,
por ah firm unas cartas que estaban pendientes, unas designaciones de embajadores,
unos recursos del Fondo Chino, el informe de Mercosur, del viaje que hizo Rafael
Ramrez con Menndez a la reunin del Mercosur; la Comisin Mixta a Pekn, que

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fue muy exitosa tambin, all estuvieron Giordani con Rafael y Edme tambin
estuvo, un equipo; Asdrbal. Cuando no, Asdrbal China, all est Asdrbal (risa),
ves?

Bueno, todo lo que es el proceso de las alianzas estratgicas, que esa es otra cosa que
aqu no haba, Venezuela en Mercosur, imagnate. Venezuela alianza estratgica con
China, con Rusia, y con muchos otros pases del mundo. El ALBA, la Celac, son
estas cosas que han ocurrido, que han venido ocurriendo, paso a paso, como producto
de esta revolucin que se desat en Amrica Latina.

Bueno, yo decid venir, haciendo un esfuerzo adicional en verdad, porque bueno los
dolores son de alguna importancia no? Pero, bueno, con el tratamiento, calmantes,
estamos en una fase preoperatoria, preparando todo. Yo necesito, debo retornar a La
Habana maana, as que aqu tengo la carta de solicitud a la Asamblea Nacional, al
presidente aqu presente, el compaero Diosdado Cabello, voy aprovechar para
firmarla de una vez, para que por favor la soberana Asamblea Nacional me autorice a
ausentarme ahora aqu est explicado con el objetivo de la nueva intervencin
quirrgica.

Denme un minuto, por favor, unos segundos. Correcto. Ya est firmado. Hago entrega
de la solicitud, seor Presidente, para ir a enfrentar esta nueva batalla. Con el favor de
Dios, como en las ocasiones anteriores, saldremos victoriosos, saldremos adelante.
Tengo plena fe en ello, y bueno como hace tiempo estoy aferrado [besa a Cristo] a
Cristo, el Cristo Uno siempre ha vivido de milagro en milagro, siempre he dicho
yo. Llegamos al 4 de febrero como de milagro. Ah!, Molero, eso fue como de
milagro. Despus de tantos aos, de tantos ires y venires no? Ufff!, cuntos aos y
cuntos Recuerdo los das de teniente, ya andbamos nosotros all en los
Blindados de Maracay, metidos atrs en el polgono, reunindonos, entre tanques y
soldados. Y all en los paracaidistas, en San Jacinto, en La Placera al fondo, all nos
bamos a trotar, ramos tenientes, tenientes. 25 aos, 26 aos. Y, bueno, fue como de
milagro llegar al 4 de febrero. Y fue como de milagro llegar aqu. 27 de noviembre

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despus, y llegar aqu a esta casa del pueblo. Fue como de milagro el 11 de abril, 12
de abril, 13 de abril; eso fue como un milagro, fue un milagro. Yo sigo aferrado a ese
milagro. Ahora, en todo caso, en todo caso; a pesar de que todo se planifica bien, los
detalles de esta nueva batalla, sin embargo en todos procesos hay riesgos, quin
puede negarlo, en toda operacin, y de este tipo no?, y contra este mal implica un
riesgo, implica un riesgo; eso es innegable. Y tenemos nosotros la dicha, ya lo dije
hace rato, y ayer en la madrugada, creo que fue el almirante Molero que me lo deca
ah en Maiqueta, tenemos Patria hoy, tenemos Patria. Venezuela ya hoy no es la
misma de hace veinte aos, de hace cuarenta aos.

No, no, no. Tenemos un pueblo, tenemos una Fuerza Armada, la unidad nacional. Si
en algo debo insistir en este nuevo escenario, en esta nueva batalla, en este nuevo
trance dira un llanero por all bueno es en fortalecer la unidad nacional, la
unidad de todas las fuerzas populares, la unidad de todas las fuerzas revolucionarias,
la unidad de toda la Fuerza Armada, mis queridos soldados, camaradas, compaeros;
la unidad del Ejrcito, mi Ejrcito, mi amado Ejrcito. El Ejrcito, la Marina, m
amada Marina. Digo porque los adversarios, los enemigos del pas no descasan ni
descansarn en la intriga, en trata de dividir, y sobre todo aprovechando
circunstancias como estas, pues. Entonces, cul es nuestra respuesta? Unidad,
unidad y ms unidad. Esa debe ser nuestra divisa! Mi amada Fuerza Area, mi
amada Guardia Nacional, mi amada Milicia. La unidad, la unidad, la unidad!

El Partido Socialista Unido de Venezuela, los partidos aliados, el Gran Polo


Patritico, las corrientes populares revolucionarias, las corrientes nacionalistas.
Unidad, unidad, unidad! Unidad! Deca Bolvar: Unmonos o la anarqua nos
devorar, slo la unidad nos falta dijo despus, o antes haba dicho para
completar la obra de nuestra regeneracin. Al respecto, porque no quiero alargar
mucho estas palabras, ya son casi las diez de la noche, al respecto, como est previsto
en la Constitucin, all est todo previsto, una vez que se me autorice salir del pas,
pues es el vicepresidente, el compaero Nicols Maduro, un hombre revolucionario a
carta cabal, un hombre de una gran experiencia, a pesar de su juventud; de una gran

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dedicacin al trabajo, una gran capacidad para el trabajo, para la conduccin de
grupos, para manejar las situaciones ms difciles. Lo he visto, lo hemos visto.
Cuntos aos tienes t de canciller, Nicols?

Vicepresidente ejecutivo de la Repblica, Nicols Maduro: Seis aos y tres meses.

Presidente Chvez Seis aos y tres meses.

Cunto, cunto! En cuntas situaciones, en cuntas circunstancias hemos visto, y


yo en lo personal, a Nicols, acompaarme en esta difcil tarea, all en distintos
frentes de batalla. Pues, l queda al frente de la Vicepresidencia ejecutiva de la
Repblica, como siempre hemos hecho en permanente contacto. Pero yo quiero decir
algo, quiero decir algo, aunque suene duro, pero yo quiero y debo decirlo,
debo decirlo. Si como dice la Constitucin, cmo es que dice, si se presentara alguna
circunstancia sobrevenida, as dice la Constitucin, que a m me inhabilite, igaseme
bien, para continuar al frente de la Presidencia de la Repblica Bolivariana de
Venezuela, bien sea para terminar, en los pocos das que quedan Cunto?, un
mes? Hoy es S, un mes, un mes.

Presidente de la Asamblea Nacional, Diosdado Cabello: Treinta y dos das.

Presidente Chvez Y sobre todo para asumir el nuevo perodo para el cual fui electo
por ustedes, por la gran mayora de ustedes, si algo ocurriera, repito, que me
inhabilitara de alguna manera, Nicols Maduro no slo en esa situacin debe concluir,
como manda la Constitucin, el perodo; sino que mi opinin firme, plena como la
luna llena, irrevocable, absoluta, total, es que en ese escenario que obligara a
convocar como manda la Constitucin de nuevo a elecciones presidenciales
ustedes elijan a Nicols Maduro como presidente de la Repblica Bolivariana de
Venezuela. Yo se los pido desde mi corazn. Es uno de los lderes jvenes de mayor
capacidad para continuar, si es que yo no pudiera Dios sabe lo que hace, si es
que yo no pudiera, continuar con su mano firme, con su mirada, con su corazn de

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hombre del pueblo, con su don de gente, con su inteligencia, con el reconocimiento
internacional que se ha ganado, con su liderazgo, al frente de la Presidencia de la
Repblica, dirigiendo, junto al pueblo siempre y subordinado a los intereses del
pueblo, los destino de esta Patria.

Algunos compaeros me decan que no haca falta, o han opinado en estas ltimas
horas, que no haca falta decir esto. Pero en verdad yo he podido desde La Habana
decir casi todas las cosas que he dicho esta noche, en esta media hora casi, pero yo
creo que lo ms importante, lo que desde mi alma, desde mi corazn me dicta la
conciencia, lo ms importante, o de lo ms importante que yo vine aqu, haciendo el
esfuerzo del viaje, para retornar maana, una vez se me conceda el permiso, ha sido
esto, Nicols, de lo ms importante, de lo ms importante. Y en cualquier
circunstancias nosotros debemos garantizar la marcha de la Revolucin Bolivariana,
la marcha victoriosa de esta Revolucin, construyendo la democracia nueva, que aqu
est ordenada por el pueblo en Constituyente; construyendo la va venezolana al
socialismo, con amplia participacin, en amplias libertades, que se estn demostrando
una vez ms en esta campaa electoral para gobernadores, con candidaturas por aqu
y candidaturas por all. Libertades. En plenas libertades. En el marco de este mensaje,
que por supuesto jams hubiese querido transmitirles a ustedes, porque me da mucho
dolor en verdad que esta situacin cause dolor, cause angustia a millones de ustedes,
pues, que hemos venido conformando una slida un solo ente, porque como
decamos y decimos, ya en verdad Chvez no es este ser humano solamente, Chvez
es un gran colectivo, como deca el eslogan de la campaa: Chvez, corazn
del pueblo! Y el pueblo est aqu en el corazn de Chvez. Y menos an en estos das
de Navidad. Pero, bueno, as son las circunstancias de la vida. Yo, sin embargo,
aferrado a Cristo, aferrado a mi Seor, aferrado a la esperanza y a la fe, espero -as lo
pido a Dios- darles buenas noticias en los prximos das y que podamos juntos seguir
construyendo lo que ahora s tenemos pero que debemos seguirlo construyendo.
Tenemos Patria, tenemos una Patria cuanto cost, cuanto cost recuperarla!
Revivirla, levantarnos con ella entre dolores, entre pesares, recordemos cuanto ha

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costado, cuanto nos ha costado a millones, a millones. Nunca olvidar o mejor dicho,
recuerdo en este momento aquella frase de Simn Bolvar, el Padre Bolvar cuando en
los ltimos das de su batalla fsica en este mundo, le deca a Urdaneta, al general
Urdaneta Yo no tengo patria a la cual seguir haciendo el sacrificio ve? Y lo
echaron y lo vilipendiaron y lo vejaron Mis enemigos me quitaron la Patria dijo,
hoy ah! Gracias a Dios, Padre Bolvar, cun distinta es la situacin para todos
nosotros hombres y mujeres. Hoy s tenemos Patria y es la tuya Bolvar, es la que t
comenzaste a labrar, a labrar junto a millones de hombres y mujeres hace 200 aos y
antes haban comenzado tambin a labrarla, hoy es Da de Guaicaipuro, nuestros
hermanos aborgenes en su lucha, en su resistencia, 500 aos de lucha. Hoy, por fin,
despus de tanta lucha tenemos Patria a la cual seguir haciendo el sacrificio, desde mi
corazn de patriota reitero mi llamado a todos los patriotas de Venezuela y a todas las
patriotas de Venezuela, porque, bueno, somos revolucionarios, somos socialistas,
somos humanos, somos muchas cosas pero en esencia, patriotas, patriotas y cada vez
que yo hablo del patriota, recuerdo aquella cancin, vieja cancin de los solados
tanquistas de Venezuela que aprend de casi nio todava ya aqu la
llevo en el alma eh?[canta] Al rumor de clarines guerrero, ocurre el blindado, ocurre
veloz, con celoso dragones de acero que guardan la Patria, que el cielo nos dio, patria,
patria, patria querida tuyo es mi cielo, tuyo es mi sol, patria, tuya es mi vida, tuya es
mi alma, tuyo es mi amor.

Tuya Patria, la Patria hoy tenemos Patria! Y pase lo que pase en cualquier
circunstancia seguiremos teniendo Patria, Patria perpetua -dijo Borges- Patria para
siempre, Patria para nuestros hijos, Patria para nuestras hijas, Patria, Patria, la Patria.
Patriotas de Venezuela, hombres y mujeres: Rodilla en tierra,
unidad, unidad, unidad de los patriotas.

No faltarn los que traten de aprovechar coyunturas difciles para, bueno, mantener
ese empeo de la restauracin del capitalismo, del neoliberalismo, para acabar con la
Patria. No, no podrn, ante esta circunstancia de nuevas dificultades -del tamao que
fueren- la respuesta de todos y de todas los patriotas, los revolucionarios, los que

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sentimos a la Patria hasta en las vsceras como dira Augusto Mijares, es unidad,
lucha, batalla y victoria.

Nicols all est la Espada de Bolvar, a ver si la pueden traer eh? La Espada de
Bolvar, la espada del Per, la que le dieron a Bolvar en el Per 1824, bueno, delante
de esa espada juramos eh? Delante de esa espada juramos, delante de esta bandera
juramos, delante de Dios, delante de nuestro Pueblo.

Estaremos muy pendientes y pido todo el apoyo, todo el apoyo del Pueblo y de todas
las corrientes y de todos los sectores de la vida nacional, de los patriotas de
Venezuela, civiles, militares, hombres, mujeres eh? En estas circunstancias, todo el
apoyo, bueno, en primer lugar para el Gobierno Revolucionario en esta coyuntura,
continuar arreciando la marcha rumbo a lo que ya est ah en el horizonte, la gran
victoria del 16 no es? 16 de diciembre, las gobernaciones de todo el pas y el apoyo,
la unidad ante las decisiones que tengamos que ir tomando en los prximos das, en
las prximas semanas, en los prximos meses. Sea como sea y con esto termino, hoy
tenemos Patria, que nadie se equivoque. Hoy tenemos Pueblo, que nadie se
equivoque.

Hoy tenemos la Patria ms viva que nunca, ardiendo en llama sagrada, en fuego
sagrado. Slo me resta decirles, con las buenas noches a las diez y diez minutos de
esta noche del sbado Hasta la victoria siempre!

Fuente: Minci

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