"Fethur-rabbani"

"Rabbanijsko otkrovenje"
Abdul-Kadir Gejlani

Prevod: Abdullah ef. elebi

Prvo predavanje

U nedjelju izjutra, 3. evvala 545.g.H., na sejjid, ejh Muhjuddin Ebu Muhammed Abdul-
Kadir r.a. u tekiji je rekao sljedee:

Protivljenje Silnom i Uzvienom Hakku, prilikom sputanja njegovih odredbi, znak je

umiranja vjere, umiranja tevhida, umiranja tevekkula i umiranja ihlasa. Mu'minsko srce ne
zna za kako niti zato. Naprotiv, nefs (dua) je taj koji se cijelim svojim biem protivi i
odupire. Zato ko eli dobro svom nefsu (dui) neka se bori protiv njega i suzbija ga, sve dok ne
bude siguran i bezbijedan od njegovog zla. Jer, nefs (dua) je zlo u zlu. Treba da se protiv
njega vodi borba, sve dok se ne smiri, tada on postaje dobar u dobru, postaje potpuno
posluan i u pokornosti Allahovim delle anuhu odredbama i naputa svaku neposlunost.
Takvoj dui bie reeno:

"O smirena duo, vrati se svome Gospodaru zadovoljna i sa kojom je On zadovoljan!"

Tenja takve due postaje ispravna, zlo od nje nestaje, ne vee se ni zato od stvorenog i s
pravom se rodbinski vezuje za svog oca Ibrahima alejhis-selam, koji se nije povodio za svojim
nefsom, koji je napustio nefsanske elje, ije srce je bilo smireno i koji je odbio pomo koju su
mu nudila razna stvorenja rekavi: To to Allah delle anuhu zna za moje stanje, iskljuuje i
moju potrebu da Ga molim za pomo.
Time je dokazao ispravnost svoje predanosti (teslim) i pouzdanja (tevekkul). Vatri u koju je
baen nareeno je:

"Budi hladna i spasonosna Ibrahimu!"

kao znak Allahove delle anuhu pomoi onome koji se na dunjaluku neizmjerno okitio
Njegovim atributom strpljivosti i koga e na Ahiretu neizmjerno (bez rauna) nagraditi.
Uzvieni veli:

Oni koji budu strpljivi bie bez rauna nagraeni.

Allahu delle anuhu nije nita skriveno od onoga to se podnosi u Njegovo ime. Okitite se
Njegovom strpljivou sat vremena pa ete godinama uivati Njegovu dobrotu i blagodat. Biti
hrabar, znai strpiti se u datom trenutku. "Zaista je Allah sa strpljivima", tako to im daje
podrku i pobjedu.
Budite strpljivi u Njegovo ime! Budite budni i pribrani! Ne budite nemarni u odnosu na
Njega! Ne ostavljajte buenje za poslije smrti, jer vam buenje tada nee biti ni od kakve
koristi! Probudite se prije nego se sretnete s Njim! Probudite se prije nego vam due, i protiv
vae volje, budu uzete, da se ne biste kajali onda kad od kajanja nee biti nikakve koristi!
Ureujte vaa srca! Jer, ako vam ona budu ispravna, bie vam ispravna i ostala stanja (ahval).
Za ovo je Vjerovjesnik sallallahu alejhi ve sellem rekao:

U ljudskom tijelu ima jedan organ, koji kada je ispravan, ispravno je i itavo tijelo, a kada je
neispravan, neispravno je itavo tijelo. Taj organ je srce.

Ispravnost srca postie se takvalukom, tevekkulom, tevhidom i ihlasom u djelima. Ako nema
navedenog, srce je neispravno.
Srce je kao ptica u kavezu tijela, kao biser u kutiji, kao blago u riznici. Bitna je ptica a ne kavez,
biser a ne kutija, blago a ne riznica.
Allahu moj delle anuhu, uini da nai organi, i danju i nou, tokom itavog naeg ivota,
budu samo Tebi pokorni, i da naa srca samo Tebe spominju. Pridrui nas uz Svoje dobre
robove koji su ivjeli prije nas, opskrbi i nas onim ime si i njih opskrbio, i budi prema nama
onakav kakav si bio i prema njima. Amin.

Ljudi, budite Allahu delle anuhu onakvi kakvi su Mu bili Njegovi dobri robovi, pa e i On
vama biti onakav kakav je bio njima. Ako elite da Allah delle anuhu bude na vaoj strani,
budite Mu pokorni, budite strpljivi i zadovoljni sa onim to ini sa vama i sa drugima.
Odabrani ljudi su se povlaili od ovog svijeta, svoj udio u njemu uzimali su sa oprezom,
traei uz to drugi svijet (Ahiret) radei za njega. Bili su neposluni svojim nefsovima, a
pokorni svome Gospodaru. Najprije bi savjetovali sebe pa tek onda druge.

Mladiu, posavjetuj najprije sebe pa tek onda drugog! Dotjeraj svoj nefs! Ne napadaj drugoga
ukoliko i kod tebe ima onoga to treba ispravljati! Teko tebi! Zar ti misli da zna kako e
spasiti drugoga? Kako e voditi drugoga ako si slijep? Ljude moe da vodi samo onaj ko vidi.
Iz mora ih moe spasiti samo onaj koji zna dobro da pliva. Ljude moe vratiti Allahu delle
anuhu samo onaj koji Ga je spoznao. Kako da ih vodi onaj koji Ga nije spoznao?
Ne raspravljaj o Allahovim delle anuhu odredbama. Ako Ga voli, radi samo u Njegovo ime,
ni u ije drugo! Boj se samo Njega, vie nikoga! To se ini srcem a ne pokretanjem jezika,
halvetom (osamljivanjem) a ne delvetom (isticanjem).

Ako je tevhid na vratima kue, a irk unutra u kui, onda je to pravi nifak (licemjerje). Teko
tebi, jezikom izraava bogobojaznost a srcem grijei, jezikom zahvaljuje a srcem se
protivi! Allah delle anuhu veli:

"O sine Ademov, od Mene tebi silazi dobro, a od tebe Meni se die zlo"

Teko tebi! Tvrdi da si Njegov rob a pokorava se drugom. Da si uistinu Njegov rob borio bi
se i sklapao prijateljstva u Njegovo ime. Osvjedoeni vjernik se ne pokorava svom nefsu, niti
svom ejtanu, niti svojoj elji. Nee da zna za ejtana, a kamo li da mu se pokorava. Ne obraa
panju za dunjalukom, a kamo li da mu se poniava. ta vie, prezire ga i trai Ahiret. Ukoliko
i postigne neto od dunjaluka, ostavlja to i povezuje se sa svojim Gospodarom, Silnim i
Uzvienim, i robuje samo Njemu, u svakom momentu. On je uo rijei Silnog i Uzvienog:

"A nareeno im je da se samo Allahu klanjaju, da mu iskreno, kao pravovjerni vjeru

ispovijedaju..."

Mani se irka vezanja za stvorenja, ui u ist tevhid Silnoga i Uzvienoga Hakka! Jer, On je taj
koji je sve stvorio i u ijoj je ruci (moi) svaka stvar.
O ti koji trai neto mimo Njega, ti si bez pameti!
Zar postoji neto to nije u Allahovoj delle anuhu riznici? Uzvieni Allah delle anuhu veli:

"I ne postoji nita ije riznice ne posjedujemo."

Mladiu! Zaspi pod olukom sudbine! Strpljivost uzmi mjesto jastuka, usaglasi se kao vjeran
pristalica i sa pobonou ekaj olakanje!
Kad bude takav, Krojitelj sudbine e te obasuti takvom milou i dobrotom kakvu ti nisi
dostojan ni traiti ni poeljeti.

O ljudi, usaglaavajte se sa sudbinom! Prihvatite moj savjet. Ja sam mudtehid Abdul-Kadir!

Moje usaglaavanje sa kaderom (sudbinom) dovelo me je do njenog Krojitelja (El-Kadira).
O ljudi, doite da se ponizimo pred Uzvienim Allahom delle anuhu, pred Njegovom
dosudom i Njegovim djelovanjem. Pognimo glave naih vanjtina i naih nutrina, budimo
saglasni sa sudbinom i zaputimo se u njenoj povorci, jer - ona je Vladarev izaslanik! Ukaimo
Poslaniku sallallahu alejhi ve sellem duno potovanje, zbog Onog Koji ga je poslao! Ukoliko
ga budemo tako doekivali, on e nas voditi i ponijeti sa svojom druinom do El-Kadira
(Krojitelja sudbine),
"A tamo se je pod zatitom Allaha Istinitog."
Neka ti je prijatno pie iz mora Njegovog znanja, jelo s trpeze Njegove bliskosti i blaenstvo
obasutosti Njegovom milou! Ovo je samo za pojedince od svakog miliona pojedinaca, svih
robova i plemena.

Mladiu, budi bogobojazan! uvaj granice erijata! Suprotstavljaj se nefsu, eljama, ejtanu i
loem drutvu! Vjernik u suprotstavljanju navedenom ne skida kacige sa glave, ne stavlja ma
u korice, ne rasedlava konja (spava snom odabranih, ija hrana je uspijeh, ije siromatvo je
govor i ija navika je obavezna utnja. Govori im sudbina i djelovanje njihovog Gospodara koji
pokrenu njihov govor na dunjaluku, kao to e sutra, na kijametskom danu, dati mogunost
pojedinim organima ljudskog tijela da govore. Mo govora dae im Uzvieni Allah delle
anuhu, koji tu mo daje svemu to govori. Dae im mo govora kao to e je dati i neivim
stvarima. Dae im govorna sredstva i oni e da govore. Kad hoe da neko od Njegovih
stvorenja neto uradi, On ga za to i osposobi. Htio je da stvorenja budu obavjetena, da budu
upozorena i obradovana i, da bi se protiv njih iznijeli dokazi, dao je vjerovjesnicima i
poslanicima da govore. Nakon to bi oni umirali, postavljao je ulemu, koja je postupala po
njihovom uenju, pa je ona, umjesto njih, govorila stvorenjima o onome to je dobro za njih.
Allahov delle anuhu Poslanik sallallahu alejhi ve sellem je rekao:
Uenjaci su nasljednici vjerovjesnika!

Ljudi, zahvaljujte Allahu delle anuhu na Njegovim blagodatima, i od Njega ih oekujte, jer je
On rekao:

"Sve blagodati koje uivate od Allaha su."

Gdje je vaa zahvala, o vi koji uivate u Njegovim blagodatima, vi koji mislite da vam je
blagodati koje vam je On dao, dao neko drugi? Nekada za blagodati, koje su od Njega, mislite
da su od nekog drugog, nekada ih smatrate neznatnim i teite za onim ega nemate, a nekada,
opet, Njegove blagodati koristite da biste Mu bili neposluni.

Mladiu! U tvom halvetu (osami) potrebna ti je suzdrljivost koja e te spaavati od

neposlunosti i pokliznua, i potrebna ti je murakaba (samokontrola) koja e te podsjeati da
te Allah delle anuhu motri. To ti je u tvom halvetu itekako potrebno, ta vie, to ti je nuno.
Zatim, treba da ratuje sa nefsom, eljom i ejtanom!
Propast veine ljudi je u grijeenju, propast zahida (isposnika) je u strastima, propast ebdala
je u zamislima i pomislima u halvetu a propast siddika (iskrenih) je u privremenim duhovnim
uivanjima. Oni koji su zauzeti uvanjem svojih srdaca, oni su opunomoenici na vratima
Uzvienog Vladara. Oni su na mekamu da've; pozivaju stvorenja da spoznaju Uzvienog
Hakka. Neprestano pozivaju srca govorei: o srca, o due, o ljudi, o dinni, o vi koji ste pred
Njim - krenimo ka Vladarevim vratima, ubrzajte stopala vaih srdaca, vau bogobojaznost,
tevhid i njegovu spoznaju, suvinu suzdrljivost, ravnodunost prema dunjaluku, Ahiretu i
svemu osim Gospodara. Ovako rade odabrani, ija ambicija da stvorenja uine dobrim,
obuhvata i nebo i Zemlju, od Ara pa do ispod zemlje.

Mladiu! Ostavi nefs i njegove elje! Budi zemlja pod stopalima ovakvih ljudi! Pred njima
budi praina!
Allah delle anuhu je taj koji od neivog stvara ivo a od ivog neivo. Stvorio je Ibrahima
alejhis-selam od njegovih roditelja koji su bili mrtvi mrtvilom nevjerovanja. Mu'min je iv a
kao kjafir mrtav. Muvehhid je iv a murik mrtav. U tom smislu Allah delle anuhu je rekao:

"Od mojih stvorenja najprije je umro Iblis",

u smislu da je neposluan Allahu delle anuhu pa je sa svojom neposlunou mrtav.

Ovo je ahiri-zeman. U opticaju je munafikluk i la. Ne sjedite sa munaficima, laljivcima,
dedalovcima i teko tebi! Tvoj nefs je munafik, laljivac, kjafir, grenik, murik... Kako da sjedi
s njim? Suprotstavljaj se nefsu, ne povlauj mu! Vei ga! Nemoj ga putati! Uhapsi ga I daj mu
njegov obavezni hakk koji mu pripada! Ukroti ga mudahedom! (borbom sa svojim nefsom). A
elje uzjai! Nemoj dozvoliti da one tebe jau! Tako isto i sa niskom udi. Ni sa njom nemoj da se
drui! Ona je malo dijete koje nema pameti. Zar da ui i poprima neto od malog djeteta? A
ejtan, on ti je otvoreni neprijatelj. I neprijatelj tvog oca Adema alejhisselam.

Kako da se pouzda u ejtana i od njega ponaanje poprima kada je izmeu tebe I njega staro
neprijateljstvo i krv? Ne vjeruj mu! On je ubica tvog oca i tvoje majke. Ako te se domogne i tebe
e ubiti kao to je i njih ubio. Neka ti takvaluk bude oruje, a vojska tevhid, murakaba,
suzdrljivost u osamama, iskrenost i traenje pomoi od Allaha delle anuhu. Ovo oruje i ova
vojska su t koji e pobijediti, sruiti i skriti ejtana i njegovu vojsku. Kako da ga ne pobijedi
kad je Allah delle anuhu na tvojoj strani?

Mladiu! I dunjaluk i Ahiret stavi na jedno mjesto, a ti se izdvoji sa svojim Uzvienim

Gospodarom, sa srcem osloboenim od svega to nije On.
Nemoj da, umjesto sa Stvoriteljem uspostavlja vezu sa stvorenjima! Prekini ove veze i otkai
poslunost ovim gospodarima! Kada to postigne, neka ti dunjaluk bude za tvoj nefs, Ahiret za
tvoje srce a Uzvieni Gospodar za tvoj sirr (tajnu).

Mladiu! Ne budi uz nefs, niti uz elje, niti uz dunjaluk, niti uz Ahiret! Ne slijedi nikog izuzev
Uzvienog Hakka i dobie blago koje nikada nee nestati, Tada e ti od Uzvienog Hakka doi
uputa, poslije koje nee biti lutanja.

Pokaj se za svoje grijehe i bjei od njih svom Gospodaru, Silnom i Uzvienom. Kada uini
pokajanje uini ga i svojom nutrinom i svojom vanjtinom. Pokajanje je mijenjanje domovine.
Skini odjeu gijeenja iskrenim pokajanjem i stidom od Allaha delle anuhu i to stvarno a ne
relativno. Ovo se radi srcem nakon to se vanjtina oisti usvajanjem erijata.
Vanjtina ima svoj rad a i srce ima svoj rad.

Kada srce izae iz pustinje uzroka i vezanosti za stvorenja, ono zaroni u more tevekkula,
spoznaje Allaha delle anuhu i znanja o Njemu. Ostavlja uzroke i trai njihovog Tvorca. Kada
zarone u ovo more rei e:
Upuuje me Onaj Koji me stvorio,

Koji ga vodi od obale do obale, od mjesta do mjesta, dok ne stane na pravi put. I, kad god se sjeti
svoga Gospodara, ukae mu se Njegov put, sa koga se uklanja ono to ga je zastiralo.
Srce onog koji trai Silnog i Uzvienog Hakka prevaljuje rastojanje ostavljajui sve iza sebe.
Kada mu se u izvjesnom dijelu puta pojavi strah od propasti, nastupa njegov iman, hrabrei ga i
gasei vatre usamljenosti i straha, umjesto kojih se javlja svijetlo prisnosti i radost zbog
Allahove delle anuhu blizine.

Mladiu! Ako te zadesi bolest, primi je rukom strpljenja i smiri se dok ti ne doe lijek. Ako ti
doe lijek, primi ga rukom zahvale. Ako bude ovako ivio, ivjee komotno.
Strah od Vatre kida jetre vjernika i ini da im lica postaju uta a srca alosna. Kada ih to osvoji
Allah delle anuhu na njihova srca prosipa vodu Svoje milosti i dobrote i otvara im vrata
Ahireta, tako da vide mjesto koje im je osigurano. Pa kada se smire i umire i malo opuste, otvara
im vrata svoje Velianstvenosti (Delala), od koje im se srca i tajne cjepaju i jo vie se poveava
strah. Kada im se to upotpuni, otvara im vrata svoje ljepote (Demala) i oni se smiruju, umiruju
i dolaze sebi, i zauzimaju derede. To su stupnjevi, koji dolaze jedan po jedan.

Mladiu! nemoj da ti ambicija bude ono to se jede, pije, odjeva, eni, nastanjuje, sakuplja...
To je ambicija nefsa i niske udi. A gdje je ambicija srca i tajne, traenje Silnog i Uzvienog
Hakka? Tvoja ambicija je ono ime si opsednut. Pa neka ti ambicija bude tvoj Gospodar i ono to
je kod Njega.
Dunjaluk ima svoju kompenzaciju tj. Ahiret, a i stvorenja imaju svoju kompenzaciju tj. Silnog i
Uzvien Stvoritelja. Kad god ostavi neto od dunjaluka, On ti to nadoknauje boljim od toga, na
Ahiretu.
Uzmi da ti je od ivota ostao jo samo dananji dan.
Pripremi se za Ahiret, iekujui meleka smrti!
Dunjaluk je mjesto na kome se sufije peku a Ahiret je mjesto za koje rade i grade. Kada se javi
Allahova delle anuhu ljubomora, ona se ispreava izmeu njih i Ahireta, dobijaju mekam
tekvina i tada vie ne eznu ni za dunjalukom ni za Ahiretom.

Laljive! Ti dok si u blagostanju, voli Allaha delle anuhu a kada doe iskuenje bjei, kao da
Allah delle anuhu nikada nije ni bio tvoj Voljeni. Na kunji se rob pokazuje kakav je.
Ukoliko bude postojan dok si na kunji na koju te Allah delle anuhu stavlja, onda Ga ti zaista
voli. A, ukoliko se promjeni, la izae na vidjelo, a ljubav se rui i nestaje.

Neki ovjek je doao Vjerovjesniku sallallahu alejhi ve sellem i rekao:

Allahov Poslanie, ja tebe volim, na to mu je Allahov delle anuhu Poslanik rekao:
Pripremi se da ti siromatvo bude odjea!
Neki drugi ovjek je doao Vjerovjesniku sallallahu alejhi ve sellem i rekao mu:
Ja volim Allaha delle anuhu, nato mu je Allahov delle anuhu Poslanik rekao:
Pripremi se da ti iskuenja budu odjea!
Ljubav prema Allahu delle anuhu i Njegovom Poslaniku nerazdvojive su od siromatva I
iskuenja. Stoga je neki od dobrih ljudi rekao:
Odreen je belaj (iskuenje) da predstavlja ljubav, tako da je ne moe svako tvrditi.
Kada to nebi bilo tako, onda bi svako mogao tvrditi da voli Allah delle anuhu. Stoga je i dato da
se ova ljubav potvruje postojanou u iskuenjima i siromatvu.

"Gospodaru na, daj nam ono to je dobro i na dunjaluku

i na ahiretu i sauvaj nas od patnje u Vatri".
Drugo predavanje

Petog evvala 545.g. H. u mederesi je, Allah delle anuhu zadovoljan s njim rekao slijedee:

Tvoja zavaranost u odnosu na Allaha delle anuhu odstranjuje te i udaljava od Njega. Proi se
svoje zavaranosti prije nego to dobije udarac, bude ponien i napadnu te zmije i korpije
belaja! Nisi okusio belaje pa si stoga, zasigurno, i zavaran. Ne raduj se puno onome to ima, sve
e to uskoro nestati.
Allah delle anuhu veli:

"A kada bi se onome to im je dato obradovali, iznenada bismo ih kaznili."

Ono to je kod Allaha delle anuhu postie se sa strpljivou. Stoga Allah delle anuhu I
naglaava imperativ strpljivosti. Siromatvo i strpljivost su nespojivi, izuzev kod vjernika. Oni
koji vole Allaha delle anuhu bivaju stavljeni na iskuenja (belaje) ali su oni, uprkos tome,
nadahnuti da ine dobra djela, strpljivo podnosei sve ono ime ih Allah delle anuhu
neprestano iskuava.
Da nije strpljivosti ne biste me vidjeli meu vama. Postavljena je mrea za hvatanje ptica. Iz noi
u no otvara se sa mojih oiju i skida sa mojih nogu. Danju su mi oi zatvorene a noge vezane u
mrei. To Allah delle anuhu ini za vae dobro, a vi to ne znate!

Da nije mog pokoravanja Allahu delle anuhu, zar bi pametan ovjek boravio u ovom gradu I
druio se sa njegovim stanovnitvom, u kome je zavladalo astohleplje, licemjerje, nasilje,
sumnjienje, haram? Sve vie i vie je nezahvalnosti prema Allahu delle anuhu na Njegovim
blagodatima i koritenja istih u svrhu grijeenja i nemorala. Namnoili su se oni koji su niko I
nita kad su u svojim kuama a koji se prave bogobojazni kad su u svojim duanima, oni koji su
odpadnici kad su tamo gdje se pije a koji glume iskrenost kad su na poloaju.

Da nije vjerskog propisa priao bih vam o onome to je u vaim kuama. Meutim, ja imam
temelj na kome treba graditi, imam djecu koju trebam odgajati. Kada bih vam otkrio neto od
onoga to je kod mene, bio bi to razlog razlaza izmeu mene i vas.

U ovom stanju u kojem se nalazim, potrebna mi je snaga vjerovjesnika i poslanika, potrena mi je

strpljivost svih onih koji su ivjeli od Adema alejhis-selam pa do dananjeg vakta, potrebna mi je
boanska snaga ... Allahu moj delle anuhu, daruj mi svoje dobrote, pomoi i zadovoljstva.
Amin.
Mladiu! Nisi stvoren da vjeno ostane na dunjaluku i da na njemu uiva. Promijeni tu svoju
odbojnost prema Allahu delle anuhu! Ti se zadovoljava time da tvoja pokornost bude
izgovaranje rijei "La ilahe illallah Muhammedur-resulullah". To ti nee koristiti nita ako tome
ne doda jo neto. Iman ine rijei i djela. Od tebe to nee biti primljeno niti e ti koristiti ako
se suprotstavi Uzvienom Hakku, ukoliko si Mu neposluan i ini grijehe. U tome si ustrajan, a
ostavio si namaz, post, sadaku, injenje dobrih dijela ... ta ti tu moe koristiti ehadet? Kad
kae "La ilahe illallah" ustvrdio si. Bie ti reeno: Ti koji to izgovara, ima li ti jasan dokaz? I
ta ti je dokaz? Izvravanje onoga to je nareeno, naputanje onoga to je zabranjeno, strpljivo
podnoenje nedaa i potpuna predanost sudbini - to je jasan dokaz ovakve tvrdnje.

Ukoliko bude postupao prema navedenom, opet to od tebe nee biti primljeno ukoliko to ne
bude radio u ime Allaha delle anuhu. Rijei se ne primaju bez djela a djela se ne primaju
ukoliko nisu iskljuivo u ime Allaha delle anuhu i u skladu sa sunnetom.

Utjeite siromahe sa neim od vaeg imetka. Ne odbijajte prosijaka ukoliko ste u mogunosti da
mu neto udijelite, pa bilo to malo ili mnogo. Ravnajte se prema Silnom i Uzvienom Hakku,
koji voli udjeljivanje. I budite Mu zahvalni to vam je omoguio i uinio vas da budete od onih
koji udjeljuju. Teko tebi! Ukoliko ti je prosijak poklon od Allaha delle anuhu i ukoliko si u
mogunosti da mu neto udijeli, kako moe da vrati poklon onome ko ga upuuje? Dok si
preda mnom, ti slua i plae, a kad ti doe prosjak, srce ti je tvrdo. To govori da tvoje sluanje
I plakanje nije bilo u ime Allaha delle anuhu.

Mene se slua najprije sa tajnom, zatim sa srcem pa onda sa organima, inei dobro. Kada
dolazi meni, ostavi svoje znanje, svoja djela, svoj jezik, svoj poloaj, svoje porijeklo, svoj imetak
i svoju porodicu. Stoj preda mnom osloboena srca od svega osim Uzvienog Hakka, kako bi ti
ga On poastio svojom blizinom i okitio svojom dobrotom i darovima. Ukoliko bude tako radio
kada dolazi kod mene, bie kao ptica, koja dolazi prazna a odlazi puna Allahovog delle
anuhu svjetla. Allahov delle anuhu Poslanik sallallahu alejhi ve sellem je rekao:
uvajte se vjernikove pronicljivosti, jer on gleda Allahovim delle anuhu nurom (svjetlom).

Pokvarenjae! uvaj se vjernika i ne idi mu dok si zaprljan neistoom svoje neposlunosti! Jer,
on Allahovim delle anuhu nurom vidi u emu si ti, vidi tvoj irk i tvoj munafikluk, vidi tvoju
krau ispod tvoje odjee, vidi tvoju bruku i sramotu.

Ko ne vidi onoga koji se spasio nee se ni spasiti. Ti si lakomislen i drui se s lakomislenicima.

Neko je jednom upitao:
Dokle ovo sljepilo? pa mu je reeno:
Sve dotle dok ne naie na lijenika, otpoinje na njegovom pragu, popravi svoje miljenje o
njemu, izbaci iz srca optube protiv njega, pokupi svoju djecu i posadi ih pred njegovim
vratima te bude strpljivo podnosio gorinu njegovih lijekova koje ti on daje. Tada e nestati
sljepila sa tvojih oiju.

Ponizi se Allahu delle anuhu i sve svoje potrebe Njemu izrazi. Ne posluj sa svojim nefsom -
bankrotirae! Zatvori vrata izmeu sebe i stvorenja a otvori vrata izmeu sebe i Njega. Priznaj
Mu svoje grijehe i trai ispriku za ono to si poinio. Budi vrsto ubijeen da nema niko ko teti,
niti koristi, niti daje, niti sprijeava izuzev On. Tada e nestati slijepila sa oka tvoga srca i bie
pokrenut oni i srani vid.

Mladiu! Nije stvar u tome da bude isposnik po pitanju odijevanja i jela, ve da bude isposnik
po pitanju srca, iskreni najprije svoj batin (nutrinu) odijeva isposnitvom pa tek onda prelazi na
svoj zahir (vanjtinu). On najprije odijeva svoj sirr (tajnu), zatim srce, potom nefs pa tek onda
vanjtinu. Kada sve to bude odjeveno u isposniku odjeu, dolazi Ruka milosti, samilosti i
dobrote i vri potpuni preobraaj kod takve osobe: skida sa nje crninu i odjeva je odjeom
radosti, kaznu zamjenjuje uitkom, mrnju radou, strah sigurnou, daljinu blizinom i
siromatvo bogatstvom.

Mladiu! Dunjaluka dobra prihvataj rukom isposnitva a ne rukom elja! Onaj koji jede i place
nije isti kao onaj koji jede i smije se. Dok jede ono to ti je propisano neka ti je srce sa
Uzvienim Hakkom pa e biti siguran od zla onoga to jede. Bolje ti je da jede ono to ti nudi
lijenik nego da sam jede ono to ne zna odakle potie.

Kako su samo vaa srca otvrdila! Izmeu vas je nestalo emaneta (povjerenja) i samilosti. Ono to
vam je povjereno (va emanet) su eriatski propisi, a vi ste ih ostavili i iznevjerili. Teko tebi!
Ukoliko ne bude uvao emanet, nee dugo proi a oi e ti se napuniti vodom, ruke i noge bie
ti vezane, Uzvieni Hakk e izmeu Njega i tebe zatvoriti vrata rahmeta, u srca svojih stvorenja
ubacit e okrutnost prema tebi i sprijeie ih da ti dju.

uvajte se uz pomo Uzvienog Gospodara. I budite oprezni, jer On estoko kanjava. Kaznie
vas onda kad ste sigurni, kad ste zdravi, obijesni i umiljeni. Bojte se Njega jer je On Gospodar
nebesa i Gospodar Zemlje. Njegove blagodati uvajte zahvalnou. Njegova nareenja i zabrane
prihvatite sa:
"ujemo i pokoravamo se."
Tekoe doekujte sa strpljivou a olakanja sa zahvalnou. Tako su postupali vjerovjesnici,
poslanici i dobri Allahovi delle anuhu robovi koji su ivjeli prije vas, zahvaljivali bi na
blagodatima a strpljivo podnosili tegobe.

Dignite se od trpeza neposlunosti prema Njemu i jedite sa trpeza pokornosti Njemu! uvajte
granice koje je On odredio! Ako vam doe olakanje, budite Mu zahvalni a ako vam dou tegobe,
inite pokajanje za vae grijehe! Sebe preispitujte, jer Allah delle anuhu ne ini nasilje svojim
robovima. Sjeajte se smrti i onoga to dolazi iza nje! Sjeajte se Uzvienog Gospodara, Njegovog
svoenja rauna sa robovima i toga da vas On motri!

Probudite se! Dokle ovo spavanje? Dokle ovo neznanje, zatvaranje neistinom i pristajanje uz
nefs, elju, obiaje???
Zato se ne odgajate tako to ete robovati Uzvienom Hakku i slijediti Njegov erijat (zakon)?
Ibadet Allahu delle anuhu (robovanje) je naputanje obiaja. Zato se ne odgajate kur'anskim I
hadiskim odgojem?

Mladiu! Kad se mijea sa ljudima, ne budi slijep, neznalica, nemaran i uspavan ve budi onaj
koji vidi, koji zna i koji je budan. Kada kod ljudi primjeti neto to je pohvalno, to prihvati i
slijedi a kada primjeti neto to e ti tetiti, to ostavi i pokuaj i druge od toga odvratiti! Vi ste
potpuno nemarni u odnosu na Uzvienog Hakka! Vi treba da ste budni u odnosu na Njega!
Dunost vam je drati se damije i mnogo donositi salavate na Allahovog delle anuhu
Vjerovjesnika sallallahu alejhi ve sellem, koji je rekao:
Kada bi sa neba bila vatra od nje se ne bi spasio niko izuzev onih ija srca su vezana za
damiju.

Ukoliko budete nemarni prema namazu, prekinue se vae veze sa Uzvienim Hakkom. Stoga je
Allahov delle anuhu Poslanik sallallahu alejhi ve sellem i rekao:
Rob je najblii svome Gospodaru dok je na seddi.

Teko tebi! Koliko ti pribjegava iznalaenju opravdanja i olakica!

Onaj koji pribjegava iznalaenju opravdanja je varalica!
Kamo sree da smo poneeni odlunou, da se vrsto drimo idma'a i da sve to radimo
radimo u ime Uzvienog Hakka. A kako to da postignemo ako budemo pribjegavali iznalaenju
opravdanja i olakica?

Nestalo je odlunosti i onih koji su je praktikovali. Ovo je vrijeme olakica a ne odlunosti. Ovo
je vrijeme rijaluka, munafikluka i bezpravnog sticanja imetka. Mnogo je onih koji klanjaju,
poste, obavljaju hadd, dijele zekat i ine dobra djela u ime stvorenja a ne u ime Stvoritelja.
Veina ovog svijeta postala je sada stvoreno u stvorenome, bez Stvoritelja.
Vaa srca su mrtva a nefsovi i elje su vam ivi. Srce ivi odvajanjem od stvorenog i vezanjem za
Stvoritelja, sa stajalita znaenja. Forma u ovom sluaju nije bitna. ivot srca je u podlonosti
naredbama Uzvienog Hakka, naputanju onog to je zabranio i strpljivom podnoenju
iskuenja na koja vas stavlja i sudbine koje vam je odredio.

Mladiu! Budi dosljedan u prihvatanju Njegove sudbine a zatim ustraj u tome! Stvar je u tome
da je nuno postaviti temelj a zatim graditi. Ustraj u tome svo vrijeme, i nou i danju!
Teko tebi! Razmisli o sebi! Razmiljanje je stvar srca. Pa kada vidi pri sebi dobro djelo, zahvali
se Uzvienom Allahu delle anuhu a kada vidi pri sebi zlo, napusti ga i pokaj se! Sa ovim
razmiljanjem oivjee tvoja vjera a umrijee tvoj ejtan. Za ovo je reeno:
Sat razmiljanja je bolji od probdjevene noi bez razmiljanja.

O Muhammedov sallallahu alejhi ve sellem ummete! Budi zahvalan Allahu delle anuhu
obzirom da Njegovo zadovoljstvo moete zadobiti sa manje dobrih djela u odnosu na ummete
koji su ivjeli prije vas! Vi ste na dunjaluku posljednji a na Kijametskom danu prvi. Ko od vas
bude bio ispravan, niko mu od ispravnih nee biti ravan. Vi ste emiri, a drugi narodi izvan vas su
podanici. Nee biti ispravan sve dok god si u kui svog nefsa, svoje elje i svoje niske udi!

Nee biti ispravan dok god bude otimao za ono to svijet posjeduje, elei to prigrabiti za sebe
astohljepljem i licemjerjem!
Nee biti ispravan dok god bude udio za dunjalukom!
Nee biti ispravan sve dok god tvoje srce bude vezano za neto drugo mimo Uzvienog Hakka!

Allahu moj delle anuhu, podari nam ispravnost s Tobom i "daj nam Gospodaru ono to je
dobro i na dunjaluku i na Ahiretu i sauvaj nas od patnje u Vatri."
Tree predavanje

U petak ujutro, 8. evvala 545.godine po Hidri, u medresi je Allah delle anuhu zadovoljan s
njim rekao sljedee:

O siromahu! Nemoj da ti elja bude bogatstvo, jer ono moe da bude uzrok tvoje propasti! Ni ti
bolesnie, nemoj da ti elja bude ozdravljenje, jer ono moe da bude uzrok tvoje propasti! Budi
pametan! uvaj svoj plod pa e ti on biti pohvaljen. Budi zadovoljan sa onim to ima i nemoj da
trai neto vie! Sve to ti Uzvieni Hakk d na tvoju molbu bie zamueno i sa srdbom. Ja
sam to ve isprobao. Izuzev ako Allahovom delle anuhu robu, putem srca, bude nareeno da
neto moli. Ukoliko mu ne bude nareeno da moli, u tome e biti beriet i od toga e biti
odstranjena svaka prljavatina. Ono za to najvie treba da moli je brisanje grijeha, zatita i
spas u vjeri, na dunjaluku i na Ahiretu. Zadovolji se samo sa tim!

Ne uobraavaj da si bolji i silniji od Allaha delle anuhu jer e te On unititi. Ako ima mladosti,
snagu i imetak, ne uobraavaj da ima veu mo nad ljudima od Allaha delle anuhu jer e te
On sruiti. I kaznie te, kao to je kaznio one koje je kaznio. A Njegova kazna je uistinu bolna i
teka. Teko tebi! Tvoj jezik je musliman, a srce nije, tvoj govor je govor muslimana, a djela nisu,
ti si javno musliman a potajno nisi. Zar ne zna da si munafik, koji je daleko od Allaha delle
anuhu, ukoliko sa namazom, postom i svim ostalim dobrim djelima ne eli Allahovo delle
anuhu lice (vedhullah)? Odmah se pokaj Allahu delle anuhu za sva svoja djela, za sve rijei i
sve niske namjere!

U djelima odabranih nema nimalo laskanja. Oni su uspjeli, uvjereni monoteisti, iste su akide I
iste pobonosti, strpljivi su na iskuenjima i u nedaama, zahvalni na blagodatima i poastima.
Spominju ga svojim jezicima, zatim svojim srcima a zatim svojim tajnama. Kada im ljudi
naprave kakav belaj, oni im se smiju u lice. Dunjaluki vladari za njih ne postoje. Svi oni koji su
na Zemlji za njih su mrtvi, nemoni, bolesni i siromani. Prema Dennetu se odnose kao da je on
ruevina a prema Dehennemu kao da je ugaen. Za njih Zemlja, nebo i oni koji su na njima kao
da ne postoje. Sve strane kod njih su ujedinjene u jednu. Najprije su bili sa dunjalukom i onima
koji su na njemu i na kraju sa Gospodarom Dunjaluka i Ahireta. Pridruili su se Njemu i onima
koji Ga vole. Svojim srcima su krenuli sa Njim, Njemu. Dobili su saputnika prije polaska na put.
Otvorili su vrata izmeu sebe i Njega. On ih se sjea dok god se oni Njega sjeaju, dok to sjeanje
sa njih, konano, ne skine teret. Sa Njim postoje, a sa drugima su izgubljeni. uli su za Njegove
rijei:
"Sjeajte se vi Mene, i Ja u se vas sjetiti, i Meni zahvaljujte, nevjernici ne budite", pa su
ustrajali u sjeanju na Njega, u elji da se On njih sjeti. uli su i za Njegove rijei:
"Ja sam uz onoga ko me se sjea (ko me spominje, ko me zikir ini)", pa su napustili drutvo
stvorenja i zadovoljili se sa zikrom, kako bi bili uz Njega.

Ljudi! Ne budite lakomisleni! Vi ste lakomisleni. Ovo znanje vam nee koristiti bez djela.
Potrebno je da sa ovim crnilom radite po bjelilu. To je Allahov delle anuhu propis. To treba da
inite dan za danom, godinu za godinom, sve dok vam njegov plod ne dospije u ruke.

Mladiu! Tvoje znanje te doziva:

Ja sam jasan dokaz protiv tebe ukoliko ne bude postupao po meni, i jasan dokaz za tebe
ukolikobi postupao po meni.

Prenosi se da je Allahov delle anuhu Poslanik sallallahu alejhi ve sellem rekao:

Znanje doziva djelo, da mu odgovori, a ako ne, odlazi.
Odlazi njegova blagodet, a ostaje njagovo iskuenje, odlazi njegov efa'at za tebe kod njegovog
Gospodara i prekida se njegov dolazak tebi kad ti je potrebno, odlazi jer postaje ljutura. Sutina
znanja je djelo (primjena). Tvoje slijeenje Allahovog delle anuhu Poslanika sallallahu alejhi
ve sellem nee biti ispravno ako ne bude radio po onome to je on rekao. Ukoliko bude
izvravao ono to je naredio, primie tvoje srce i tvoju tajnu i uvee ih kod Uzvienog
Gospodara. Tvoje znanje te doziva ali ga ti ne uje, zato to nema srca. Sluaj ga uhom srca i
tajne. I prihvati ono to ti govori, jer e od toga imati koristi. Znanje sa djelom pribliuje te
Onome koji zna, koji sputa znanje. Kada bude radio po ovom hukumu, koji je prvo znanje,
potei e ti izvor drugog znanja. Tada e imati dva izvora, koji e neprestano tei, jer e ti srce
strepiti od Allaha delle anuhu zbog mudrosti i znanja, zahira (forme) i batina (skrivenosti).
Tada e biti vrijeme da na to daje zekjat, tako to e to dijeliti svojoj brai i onima koji ele
Allaha delle anuhu. Zekjat na znanje je da se ono iri i da se halk (stvorenja) pozivaju
Uzvienom Hakku.

Mladiu! Ko bude strpljiv bie cijenjen. Allah delle anuhu veli: "Zaista e oni koji budu strpljivi
biti nagraeni bez rauna."

Hrani se zaradom, a ne hrani se prodajui din. Zaradi i jedi, i udijeli neto drugima. Zarade
vjernika su sofre iskrenih Allahovih delle anuhu robova. U njihovim poslovima nema sree bez
siromaha i sirotinje. ele da ukau milost Allahovim delle anuhu stvorenjima, traei time
Njegovu ljubav i zadovoljstvo. uli su za rijei Vjerovjesnika sallallahu alejhi ve sellem:
Ljudi su Allahova zajednica i najmiliji Uzvienom Allahu delle anuhu je onaj ko je najkorisniji
toj zajednici.

Allahove delle anuhu evlije (tienici) su u odnosu na stvorenja gluhi, nijemi i slijepi. Kada im
se srce priblii Uzvienom Hakku, ne uju nikog osim Njega i ne vide nikog osim Njega. Obara ih
Njegova blizina, prekriva ih Njegova veliina i ubija ih ljubav u blizini Ljubljenog. Oni su izmeu
Allahovog delle anuhu delala (uzvienosti) i Njegovog demala (ljepote). Ne okreu se ni
desno ni lijevo, za njih postoji "ispred", bez "pozadi". Na usluzi su im ljudi, dinni, meleki i
ostala stvorenja. Na usluzi su im hukm (mudrost) i ilm (znanje). Hrana im je Allahova delle
anuhu dobrota a pie im je uns (prisnost s Njim). Jedi hranu Njegove dobrote i pij pie unsa
(Njegove prisnosti). Oni su prezauzeti da bi uli govor stvorenja. Oni su u jednoj dolini a
stvorenja u drugoj.

Zamjenjuju vjerovjesnika sallallahu alejhi ve sellem u prenoenju Allahovih delle anuhu

naredbi i zabrana stvorenjima. Oni su istinski nasljednjici vjerovjesnika. Zauzeti su vraanjem
stvorenja na kapiju Uzvienog Hakka. Oni su Njegov dokaz protiv njih. Postavljaju stvari na
njihova mjesta, daju svemu ono to mu pripada i ne uskrauju niije pravo. Nisu podloni
svojim nefsovima niti niskim udima. Vole i mrze u ime Uzvienog Allaha delle anuhu. Svim
svojim biem predali su se Njemu, nikome drugom. Ko ovo postigne postigao je sohbet
(druenje s Njim), uspjeh i spas. I vole ga ljudi, dinni, meleki, Zemlja i nebo.
O munafie, oboavatelju stvorenja i uzroka, ti koji zaboravlja Uzvienog Hakka, ti bi htio da
ovo postigne a da bude takav kakav si, niti ima asti nit ugleda. Prihvati islam, doi teobe,
naui, postupaj po onome to naui i neka sve to bude iskljuivo u ime Allaha delle anuhu. U
suprotnom, nee biti upuen.

Teko tebi! Izmeu mene i tebe nema neprijateljstva. Ja jedino neu da ti povlaujem u
Allahovoj delle anuhu vjeri. Ja sam se odgajao na estokim rijeima ejhova i na estini
usamljenosti I siromatva.

Kad od mene uje rije, prihvati je, od Allaha delle anuhu je, jer je On taj koji me pokree u
govoru. Kad dolazi meni, doi mi osloboen od sebe, od svog nefsa i svoje elje. Kad bi t imao
basiret (srani vid), vidio bi i mene osloboenog od toga. Tvoj nedostatak je tvoje pogreno
shvatanje.

O ti koji eli da se drui sa mnom i da se s tim okoristi, u mome halu nema stvorenja, niti
dunjaluka, niti Ahireta. Ko mi d ruku, pridrui mi se, ispravi svoje miljenje o meni i radi ono
to mu kaem, bie ovakav inaallah.
Allah delle anuhu svoje vjerovjesnike odgaja svojim kelamom (govorom) a evlije odgaja svojim
hadisom (govorom). Ovaj govor je nadahnue preko njihovih srdaca. Oni su nasljednici,
zamjenici i djeca vjerovjesnika. Allah delle anuhu razgovara. Razgovarao je sa Musaom
alejhisselam.

Musa alejhis-selam je Rije a ne stvorenje. Rije Onoga koji poznaje neznano. Razgovarao je sa
Njim govorom koji je razumio i koji je neposredno dospijevao do njegovog razuma. Allah delle
anuhu je i sa naim Pejgamberom, Muhammedom sallallahu alejhi ve sellem, vodio razgovor,
bez posredstva.

Kur'an je vrsto Allahovo delle anuhu ue izmeu vas i vaeg Velianstvenog i Uzvienog
Gospodara. Dibril alejhis-selam ga je spustio Muhammedu sallallahu alejhi ve sellem sa neba,
od Uzvienog Allaha delle anuhu. Spustio ga je Njegovom Poslaniku sallallahu alejhi ve sellem
onakvim kakav nam je on dostavio. To se ne smije poricati niti osporavati. Allahu moj delle
anuhu, uputi sve, primi kajanje svih i smiluj se svima.

Prenosi se da je vladar pravovjernih El-Mu'tesam Billah, Allah delle anuhu mu se smilovao, na

samrti rekao:
Tako mi Uzvienog Allaha delle anuhu, ja se kajem za ono to sam uradio u odnosu na imami
Ahmed ibn Hanbela, obzirom da nisam bio njegov mukallid (sljedbenik njegovog uenja), dok su
drugi to bili.

Bijednie! Ostavi se govora od koga nema nikakve koristi i ne budi tvrdoglav u odnosu na
mezheb. Zanimaj se onim to e ti koristiti i na dunjaluku i na Ahiretu. Uskoro e vidjeti ta e s
tobom biti i sjetie se mojih rijei. Uskoro e biti napadnut i koliko e samo rana zadobiti ako
ne bude imao ime da se zatiti. Isprazni srce od dunjalukih ambicija, jer e uskoro sa njega
otii! Ne trai udoban ivot na dunjaluku, postigao ta, ne postigao! Allahov delle anuhu
Vjerovjesnik sallallahu alejhi ve sellem je rekao:
Pravi ivot je ivot na Ahiretu!

Skrati svoju nadu pa e biti zahid (asketa) u odnosu na dunjaluk. Sav asketizam je u skraivanju
nade. Napusti loe drutvo i prekini ljubav sa njima a uspostavi sa dobrim Allahovim delle
anuhu robovima! Napusti i bliskog ako pripada loem drutvu a uspostavi sa onim koji ti je
dalji ako je u dobrom drutvu! Koga god zavoli izmeu tebe i njega e se uspostaviti srodstvo.
Zato, pazi s kim e da uspostavlja ljubav! Neko je jednom prilikom upitan:
ta je srodstvo? pa je on odgovorio: Ljubav.
Nemoj da trai ono to ti je propisano, niti ono to ti nije propisano! Ako trai ono to ti je
propisano, onda je to dosaivanje a ako trai ono to ti nije propisano, onda je to mrnja I
neudovoljavanje. Stoga je Vjerovjesnik sallallahu alejhi ve sellem i rekao:
Allah delle anuhu kanjava svog roba, izmeu ostalog, i zato to trai ono to mu nije
propisano.

Mladiu! Neka ti ono to ini Allah delle anuhu bude pokazatelj koji e te upuivati na Njega.
Razmiljaj o stvaranju pa e dospjeti do Tvorca.

Vjernik koji je na jekinu, onaj ko Ga je spoznao, ima dva vanjska i dva nutarnja oka. Vanjskim
oima vidi ono to je on stvorio na Zemlji a unutarnjim oima vidi ono to je On stvorio na
nebesima. Zatim se sa njegova srca skidaju zastori i vidi Njega, bez slinosti i bez kako te biva
priblien i voljen i nita mu ne biva skriveno. Zastori se skidaju sa onog srca u kome nema
mjesta za rune stvari, kao to su: nafs, niska ud, elja, ejtan. To je srce koje je bacilo kljueve
zemaljskih riznica i za koje je dragi kamen i blato jedno te isto. Budi pametan! Razmisli o onome
to ti govorim i pokuaj to prihvatiti! Ja govorim sranim govorom. Pouka je u njegovoj sutini,
u njegovoj nutrini, u njegovom znaenju.

Mladiu! Ne tui se stvorenjima pored Stvoritelja! Potei se Njemu jer je On taj koji sve moe a
ostali ne mogu nita. U blaga dobroinstva spada uvanje srane tajne, uvanje nesrea, bolesti I
sadake. Dijeli sadaku desnicom, nastojei da za to ne zna tvoja ljevica.
uvaj se dunjalukog mora jer su se u njemu mnogi utopili! U njemu se nisu utopili rijetki
pojedinci. To je duboko more koje utapa sve. Meutim, Allah delle anuhu iz njega spaava
koga On hoe od Svojih robova, kao to e na kijametskom danu spasiti vjernike od
dehennemske vatre, obzirom da e svako u nju ui, pa e Allah delle anuhu iz nje spasiti
onoga koga On htjedne od Svojih robova. Allah delle anuhu veli:
"I svak e od vas u dehennem dospjeti. Gospodar tvoj se sigurno zarekao."
Uzvieni Allah delle anuhu e Vatri rei:
"Budi hladna i spasonosna dok kroza te ne prou Moji robovi vjernici, oni koji su Mi odani, koji
Me ele i koji su ravnoduni prema svemu osim Mene!"
Rei e joj to, kao to je rekao vatri koju je Nemrud potpalio da bi u njoj izgorio Ibrahim
alejhisselam.

Isto tako Allah delle anuhu govori:

"O dunjaluko more, o vodo, ne utapaj ovog Mog dragog i voljenog roba", pa e se on spasiti i ii
sigurno po njegovom suhom dnu, kao to je od mora bio spaen Musa alejhis-selam i njegov
narod.
Allah delle anuhu svoju dobrotu daruje kome On hoe "i opskrbljuje koga On hoe, bez
rauna."

Svo dobro je u Allahovoj delle anuhu Ruci (moi). On je taj koji daje i koji spreava, Koji daje
bogatstvo i siromatvo, Koji uzvisuje i uniava - niko drugi do On. Pametan je onaj koji se stalno
obraa na Njegovu kapiju a izbjegava druge kapije.

O ti koji kuje planove! Ja vidim da se ti zadovoljava stvorenjima a srdi Stvoritelja. Ti rui

ahiret gradei dunjaluk. Nee dugo proi a bie kanjen. Kaznie te Onaj koji bolno kanjava,
Onaj koji kanjava na sve mogue naine. Kaznie te tako to e te skinuti sa poloaja, kaznie te
boleu, uniavanjem, siromatvom, kaznie te tako to ete opteretiti brigama i tugama, kaznie
te prepustivi na nemilost jezicima i rukama Svojih stvorenja, sva Svoja stvorenja okrenue
protiv tebe ... Probudi se, spavalico! Allahu moj delle anuhu, probudi nas s Tobom, Tebi.
Amin.

Mladiu! Ne budi u svom uzimanju dunjaluka kao onaj koji nou sakuplja drva u mrkloj noi,
bez mjeseine, i bez svijetla uza se, u praumi punoj smrtonosnih stanovnika. Svakog momenta
moe te neto usmrtiti. Ti drva mora sakupljati danju, jer se uz pomo suneve svjetlosti moe
uvati da ne prihvati za ono od ega moe stradati. U svojim postupcima budi uz sunce
tevhida, eriata i bogobojaznosti, jer e te ovo sunce sprijeiti da pada u mreu elje, nefsa,
ejtana i irka, sprijeie te da ne uri u hodu.

Teko tebi! Ne uri! Jer onaj ko uri, grijei, ili mu malo fali da pogrijei, dok onaj ko je
odmjeren, pogaa, ili mu malo fali da pogodi. urba je od ejtana a odmjerenost od Milostivog.
Na urbu te najvie tjera pohlepa za dunjalukom. Budi zadovoljan sa onim to ima, jer
zadovoljstvo je blago koje ne nestaje. Kako moe traiti ono to ti nije propisano i to nikad
nee dobiti? Obuzdaj svoj nefs! Budi zadovoljan s Njim a ravnoduan prema svemu ostalom!
Budi u tome uporan, dok ne spozna Uzvienog Allaha delle anuhu. Tada e biti neovisan o
bilo emu. Srce e ti stei pouzdanje a tvoja tajna postae ista. Pouavat e te tvoj Uzvieni
Gospodar. Tada e tvoja glava biti ravnoduna prema dunjaluku, oi tvog srca ravnodune
prema Ahiretu a oi tvoje tajne ravnodune prema svemu izuzev Uzvienog Hakka. Tada za tebe,
osim Uzvienog Hakka, nita nee biti vano, a ti e postati vaan za sva ostala stvorenja.
Mladiu! Ukoliko eli da za tebe ni jedna vrata ne budu zatvorena, budi bogobojazan, jer je
bogobojaznost klju kojim se otvaraju svaka vrata. Uzvieni Allah delle anuhu veli:
"Ko bude bogobojazan Allah e mu dati izlaz iz svake situacije i opskrbie ga odakle se ne bude
ni nadao."

Ne oponiraj Uzvienom Hakku kada si u pitanju bilo ti, bilo tvoja porodica, bilo tvoj imetak, bilo
tvoji savremenici! Zar te nije stid da Mu nareuje da preinaava i mijenja? Zar si ti od Njega
mudriji, znaniji i milostiviji? Ti i sva ostala stvorenja ste Njegovi robovi i On upravlja i tobom I
njima. Ukoliko eli da bude u Njegovoj druini, i na dunjaluku i na Ahiretu, mora da se
smiri, uuti i zanijemi.

Allahovi delle anuhu evlije (tienici) se odgojeno ponaaju pred Njim; ne prave ni jedan
pokret niti koraa i jedan korak bez izriite dozvole od Njega, koju im on dostavlja putem srdaca.
Niti jedu ono to im je On dozvolio, niti se odijevaju niti stupaju u brak, niti rade bilo ta bez
Njegove izriite dozvole, dostavljene njihovim srcima. Oni postoje sa Uzvienim Hakkom, sa
Onim koji okree srca i poglede. Oni ne mogu nai mira dok se ne sastanu sa Njim, na dunjaluku
srcem a na Ahiretu tijelom.

Allahu moj delle anuhu, podari nam susret sa Tobom i na dunjaluku i na Ahiretu, daruj nam
slast Tvoje blizine i Tvog vienja, uini da ne budemo zadovoljni ni sa im osim sa Tobom i
"... daj nam ono to je dobro i na dunjaluku i na Ahiretu i sauvaj nas od patnje u Vatri".
etvrto predavanje

U nedjelju izjutra, 10 evvala 545. godine po Hidri, u tekiji je, Allah delle anuhu zadovoljan s
njim rekao sljedee:

Prenosi se da je Vjerovjesnik sallallahu alejhi ve sellem rekao:

Kome se otvore vrata dobra neka ih iskoristi, jer taj uistinu ne zna kada e mu se ona zatvoriti.
Ljudi! Iskoristite vrata ivota dok god su vam otvorena, jer e vam se ona uskoro zatvoriti.
Iskoristite priliku za injenje dobrih djela dok god ste u situaciji za to! Iskoristite vrata tevbe
(pokajanja) i uite u njih dok god su vam otvorena! Iskoristite vrata dove, otvorena su vam.
Iskoristite vrata natjecanja sa vaom dobrom braom u injenju dobrih djela, i ona su vam
otvorena.

Ljudi! Sagradite ono to ste poruili! Operite ono to ste uprljali! Ispravite ono to ste pokvarili!
Oistite ono to ste uprljali! Vratite ono to ste uzeli! Vratite se svome Uzvienom Gospodaru od
vaeg zaostajanja i vaeg bjeanja!
Mladiu! Ne trai nikog izuzev Uzvienog Stvoritelja. Ako si uz Stvoritelja, Njegov si rob, a ako si
uz stvorenja, njihov si rob. Ti nema prava da govori dok ne pree pustare i pustinje, sa
stajalita srca, i dok se ne rastavi sa svakim, sa stajalita tvoje tajne. Zar ti ne zna da se onaj
koji trai Hakka Uzvienog rastavlja sa svim? On je vrsto ubijeen da su sva stvorenja samo
zastor izmeu njega i Hakka Uzvienog. S kojom god stvari se zabavili, njom biva zastrt od
Allaha delle anuhu.
Mladiu! Ne budi lijen, jer je ljenivac uvijek uskraen i u posljednjem asu se neminovno kaje.
Popravi svoja djela pa e Uzvieni Hakk biti dareljiv prema tebi i na dunjaluku i na Ahiretu.
Ebu Musa El-Ademi, Uzvieni Allah delle anuhu mu se smilovao, je rekao:
Allahu moj, uini nas dobrim.
Htio je rei: Allahu moj delle anuhu, uini nas dobrom, ali ga jezik nije posluao. Ko je to
okusio, zna.

Lijepo se ophoditi i slagati sa stvorenjima, uz uvanje erijatskih granica i Allahovog delle

anuhu zadovoljstva je blagoslovljen posao. Meutim, ukoliko e to biti makar i uz djelimino
krenje erijatskih granica ili Allahovog delle anuhu zadovoljstva, onda takvom drutvu ne
treba ukazivati nikakvu poast. Odlika odabranih i odlikovanih Allahovih delle anuhu robova
je ta da su posluni onima koji uzvraaju poslunost.
Mladiu! Postavi mreu dove i povuci se u Allahovo delle anuhu zadovoljstvo! Ne ini dovu
jezikom a da ti se srce protivi! Na Kijametskom danu ovjek e se sjetiti ta je na dunjaluku inio
od dobra a ta od zla. Tamo od sjeanja i kajanja nee biti nikakave koristi. Tamo nema nikakve
koristi od sjeanja ukoliko se ovjek nije sjeao prije smrti. Nema nikakve koristi od toga ako se
ovjek sjeti da je trebao da uzore i posije, u vrijeme dok ljudi ubiru plodove. Prenosi se da je
Vjerovjesnik sallallahu alejhi ve sellem rekao:
Dunjaluk je ahiretska njiva. Ko na njemu posije dobro, ubrae sreu, a ko posije zlo ubrae
kajanje.

Kada ti doe smrt - probudie se, ali ti tada probuenost nee koristiti. Allahu moj delle
anuhu, probudi nas od sna onih koji Te zaboravljaju i koji ne znaju za Tebe. Amin.

Mladiu! Tvoje druenje sa loim ljudima utie na to da loe misli o dobrim ljudima. Idi u hlad
Allahove delle anuhu Knjige i sunneta Njegovog Poslanika sallallahu alejhi ve sellem, i bie
spaen.

Ljudi! Istinski se stidite Uzvienog Allaha delle anuhu! Ne dozvolite da vam vrijeme uzalud
prolazi! Vi ste okupirani sakupljanjem onoga to neete jesti. I nadate se onome to naete
dostii. I gradite ono to neete nastanjivati. Sve to vas zastire i odvaja od vaeg Gospodara.
Sjeanje na Uzvienog Allaha delle anuhu pokriva i obavija srce arifa (gnostika) i ini da se
zaborave sjetiti bilo ega drugog. Kad se ovo postigne dobiva se utoite u Dennetu. U
Dennetu koji je obean I Dennetu koji je nagrada. Nagrada na dunjaluku je kroz zadovoljstvo
sa Allahovom delle anuhu odredbom, blizinom srca sa Njim, munadatima i dizanjem zastora
izmeu roba i Gospodara, tako da je onaj koji ima ovakvo srce u osami, u svim svojim stanjima,
sa Uzvienim Hakkom, bez "kako?" i bez "kao". "Niko nije kao On. On sve uje i sve vidi."
Obeani Dennet, koji je Uzvieni Allah delle anuhu na Ahiretu obeao vjernicima. I dae im
da izravno, bez ikakva zastora, gledaju u Njegovo asno Lice.

Bez sumnje je svo dobro kod Allaha delle anuhu, a svo zlo mimo Njega. Dobro je u okretanju
Njemu a zlo u okretanju od Njega. Svako djelo za koje eli nadoknadu je djelo koje pripada tebi
a svako djelo koje eli da je u ima Allaha delle anuhu, je djelo koje pripada Njemu. Ako bude
radio i traio za to nadoknadu, bie nagraen sa onim to je stvoreno. A ako bude radio u ime
Allaha delle anuhu, za Njegovo Lice, bie nagraen Njegovom blizinom i gledanjem u
Njegovo Lice i nee traiti bilo kakvu nagradu za svoja djela. ta je dunjaluk, i ta je Ahiret, i ta
je sve osim Njega u odnosu na Njega?!

Trai Onog koji daje blagodati a ne blagodati! Trai najprije komiju pa tek onda kuu! On je
opstojao prije svake stvari, uvodi u opstojanje svaku stvar i opstoji poslije svake stvari.
Ti treba da se posjea na smrt, da bude strpljiv u nevoljama i da u svim situacijama trai
oslonac u Allahu delle anuhu. Ako upotpuni ova tri svojstva, dobie carstvo. Ako se bude
sjeao smrti, bie ispravan tvoj zuhd (isposnitvo). Sa strpljivou e kod Uzvieng Gospodara
postii ono to eli. Sa oslanjanjem na Allaha delle anuhu ispraznie ti se srce od svega,
vezae se za svoga Gospodara, od tebe e se udaljiti dunjaluk, Ahiret i sve drugo osim tvoga
Zatitnika, dolazie ti lagodnost sa svih strana i bie uvan i tien sa svih strana. Sa tvojih est
strana titie te tvoj Gospodar. Nita od onoga to je stvoreno, nee ti moi prii. Sve strane oko
tebe bie zatvorene i sva vrata zakljuana. Bie od onih za koje Uzvieni Allah delle anuhu
veli:

"Nad mojim robovima ti nee imati vlasti."

Kako da on (alejhilane) ima vlast nad muvehhidima, muhlisima, onima koji ne vide stvorenja u
injenju svojih djela? Govor dolazi na kraju, a ne na poetku. Sav poetak je nijemost, a sav kraj
je govor. Carstvo muhlisa je u njegovom srcu. Njegova vlast je u njegovoj tajni. Nije tu rije o
zahiru (formi). Rijetki su oni koji objedinjuju i vanjsko i nutarnje carstvo. Mora neprekidno da
krije svoje stanje, sve dok ne dospije do savrenstva i dok tvoje srce ne stigne do tvog
Gospodara. A kada postane kamil (savren) i srce ti stigne do Uzvienog Gospodara, zato tada
da se brine kad se je tvoje stanje obistinilo, kad si stupio na svoj mekam, kad je oko tebe tvoja
garda, kada su stvorenja oko tebe kao stubovi ili drvee i kad ti je svejedno da li te hvale ili te
grde ili da li se okreu tebi ili od tebe? Tada e postati onaj koji ih gradi i rui. Postupae sa
njima onako kako ti dozvoli njihov Stvoritelj. On e ti dati potpunu vlast. Na ruku tvoga srca
stizae imperativ a na ruku tvoje tajne stizae alamet (znak).
Nita se ne govori dok se ovo ne postigne. Dok ovo ne postigne, budi pametan - ne luduj!
Slijepac si! Trai onoga ko e te voditi! Neznalica si! Trai onoga ko, e te poduiti! A kad ga
nae, uhvati se za njega i prihvataj njegov govor i njegovo miljenje (sud). I neka te on izvede
na put. A kada tamo stigne, ostani na njoj dok je istinski ne upozna. Tada e kod tebe traiti
utoite svi oni koji su zalutali. Bie sofra za siromahe i bijednike.

Jedna od vrlina futuvveta (vitetva) je uvanje tajne Uzvienog Allaha delle anuhu i lijepo
ophoenje sa ljudima. Gdje si ti u traenju Hakka i zadovoljavanju s Njim, mimo svega ostalog?
Zar ti nisi uo rijei Uzvienog:
"Mau vama ima onih koji ele dunjaluk (ovaj svijet) a ima i onih koji ele Ahiret (onaj svijet)"
Na drugom mjestu je rekao:
"Ima onih koji ele Njegovo Lice."
Ako te usrei srea, doi e ti Ruka ljubomore, koja e te spasiti od ruku svega mimo Uzvienog
Allaha delle anuhu i koja e te povesti na kapiju Njegove blizine a "Tamo zatita pripada
Allahu Istinitom." Kada ovo postigne doi e ti dunjaluk i Ahiret da ti budu sluge, bez ikakve
muke I tekoe. Kucaj na kapiju Uzvienog Hakka i ostani vrsto pri njoj! Ako se tu bude vrsto
zadrao, postae ti jasno sva prava i pravde, Pa e znati za pravo nefsa, djelo elja, pravo srca,
pravo Iblisa i pravo Uzvienog Vladara. Bie ti reeno: Ovo pravo je hakk (istina) a ovo djelo je
batil (la).

Svako djelovanje e moi raspoznati po znaku koji e ti biti poznat. Kad dospije na ovaj
mekam, dobie pravo Uzvienog Hakka, koji e te odgajati i uvrivati, uspravljati te i
posaivati, pokretati te i umirivati, nareivati ti i zabranjivati.

Ljudi! Ne traite ni da vam se uvea niti da vam se umanji, ni da vam se ubrza niti da vam se
uspori. U odredbi je sadrano sve, za svakog pojedinano. Nema od vas niko a da nema zasebnu
knjigu i zasebno vrijeme. Vjerovjesnik sallallahu alejhi ve sellem je rekao:
Va Gospodar je ve odredio ta e sve biti stvoreno, koju e ko nafaku dobiti i koliko e ko
ivjeti. Osuilo se je ono to je zapisano i da e biti.

Allah delle anuhu je ve sve odredio. On je to unaprijed odredio. Meutim, dola je odredba pa
je pokriveno ono to e biti, ono to nee biti i ono to je nuno. Nije dozvoljeno nikome da
raspravlja o unaprijed odreenom Allahovom delle anuhu sudu, nego da kae:
"On nee biti pitan za ono to radi, a oni e biti pitani." (El-Enbija, 23)

Ljudi prihvatite ove rijei. Radite po ovoj formi dok ne doete do sutine. Ako bude radio po
ovoj formi, ona e te dovesti dotle da razumije sutinu. Najprije e to razumjeti tvoja tajna, koja
e to prenijeti srcu, srce e to prenijeti nefsu, nefs e to prenijeti jeziku a tvoj jezik e to prenijeti
ostalim stvorenjima, kojima e to biti preneeno za njihovu korist i dobrobit.

Blago li se tebi ako bude pokoran Uzvienom Hakku i ako Ga zavoli. Teko tebi! Ti tvrdi da
voli uzvienog Allaha delle anuhu! Zar ti ne zna da ta ljubav ima uslove? Jedan od uslova je
taj da bude pokoran sa svim onim to ini sa tobom i sa drugima.
U uslove spada i to da nema smirenja sa nekim drugim, mimo Njega, da trai prisnost sa Njim
I da nema nepovjerenja prema Njemu. Kada se ljubav prema Allahu delle anuhu nastani u
srcu Njegovog roba, on je sa Njim prisan i veseo, a ne podnosi sve ono to ga odvraa od Njega.

Pokaj se za tu tvoju lanu tvrdnju! Ova ljubav ne moe da ide naporedo sa naputanjem, sa
raznoraznim eljama, sa laima, sa dvolinou i pretvaranjem. Pokaj se i ostani vrst pri
pokajanju! Nije stvar u tome da se pokaje, ve u tome da ostane vrsto na poziciji kajanja. Nije
stvar u tome da ono uhvati korijen, da se razgrana i da daje plodove.

Zatim je, Allah delle anuhu zadovoljan s njim, rekao jo i sljedee:

Pokoravajte se Uzvienom Hakku u nevoljama i nedaama, u siromatvu i bogatstvu, u oskudici
I obilju, u bolesti i zdravlju, u dobru i zlu, u nagraivanju i nenagraivanju...
Ne vidim vam drugog lijeka osim da mu se potpuno predate. Ako vam On neto naredi, ne
okreite se od Njega, ne suprostavljajte Mu se u toj Njegovoj odredbi, i nemojte se za to aliti
nikome mimo Njega, jer e vam se time jo vie poveati belaji, ve se smirite, priutite i ne
istiite se.

Budite stabilni pred Njim i ekajte ta e u vama i sa vama raditi, biete obradovani onim to On
mijenja i preinaava. Ako budete takvi sa Njim, zasigurno e se odbojnost prema Njemu
pretvoriti u prisnost, u jedinstvo i radost sa Njim.

Allahu moj delle anuhu, uini da budemo s Tobom i uz Tebe I "...daj nam ono to je dobro i na
dunjaluku i na Ahiretu i sauvaj nas patnje u Vatri."
Peto predavanje

U utorak navee, 12. evvala 545. g.H, u medresi je, Allah delle anuhu zadovoljan s njim, rekao
sljedee:

Mladiu! Gdje je robovanje Silnom i Uzvienom Hakku? Daj istinsko robovanje i dobie ono to
e ti biti potrebno u svim tvojim prilikama. Ti si odbjegli rob tvoga Gospodara. Vrati mu se!
Ponizi mu se! Pokori se onome to ti nareuje, izvravajui to, onome to ti zabranjuje,
prestajui to raditi i onome to ti je odredio, strpljivo to podnosei i saglaavajui se s tim. Kada
to upotpuni, upotpunilo se je tvoje robovanje tvome Gospodaru, i od Njega e ti dolaziti ono to
e ti biti dovoljno. Silni i Uzvieni Allah delle anuhu veli:
"Zar Allah nije dovoljan Svome robu?"

Ako tvoje robovanje Njemu bude ispravno, On e te zavoljeti, u tvom srcu e ojaati ljubav
prema Njemu, uinie da bude prisan sa Njim, pribliie te Sebi, nee imati potekoa, nee
traiti drutvo mimo Njega i bie zadovoljan sa Njim u svim situacijama. Kada bi ti On Zemlju,
sa svim njenim prostranstvom, uinio tijesnom, i kada bi ti sva vrata pred tobom pozatvarao, ti
se na Njega nebi naljutio, nebi se pribliio niijim vratima mimo Njegovih, nebi jeo niije hrane
mimo Njegove... Pribliio bi se Musau alejhis-selam, za koga je Silni i Uzvieni Allah delle
anuhu rekao:
"A mi smo jo ranije sprijeili da ga zadoje dojilje."

Na Silni i Uzvieni Gospodar je svakoj stvari svjedok, u svakoj stvari prisutan, svaku stvar
motri, svakoj stvari je blizak... Vi ste ovisni o Njemu!
ta je negiranje, nakon spoznaje? Teko tebi! Zna za Allaha delle anuhu, a ipak Ga negira.
Ne udaljavaj se od Njega, jer e inae biti uskraen od svakog dobra. Budi strpljiv s Njim, a ne
budi strpljiv bez Njega! Zar ti ne zna da je onaj ko je strpljiv, cijenjen? emu ova pamet? I emu
ova urba? Silni i Uzvieni Allah delle anuhu veli:
"O vjernici, budite strpljivi, budite izdrljivi, budite spremni (i budni za borbu), budite
bogobojazni da biste bili spaeni."

U Kur'anu ima mnogo ajeta o strpljivosti, koji ukazuju na to koliki je u njoj hajr i blagodat, i
kakva je lijepa nagrada, davanje i rahatluk strpljivima, kako na ovom tako i na buduem svijetu.
Prihvatite se strpljivosti pa ete vidjeti hajr, i u sadanjosti i u budunosti. Posjeujte mezarja,
obilazite Allahove delle anuhu dobre robove i inite dobra djela. Time ete postii ispravnost.
Ne budite od onih koji, kada im se daju savjeti, ne prihvataju, kada uju (savjet ili uputu), ne
rade (po onome to uju). Vaa vjera odlazi sa etiri stvari:

1. ne radite po onome to znate,

2. radite po onome to ne znate,
3. ne uite ono to ne znate, ostajui tako neznalice i
4. spreavate ljude da naue ono to ne znaju.

Ljudi, kada idete na zajedniki zikr, vi idete da biste se oslobodili briga a ne da biste traili lijeka.
Vi se okreete od vaza vaiza (ne prihvatate pruku), ve pamtite vaizove greke i poskliznua da
biste se rugali, ismijavali i izigravali. Vi ste se upustili u opasnu igru sa Allahom delle anuhu,
stavljajui na kocku vlastite glave. Pokajte se za to! Ne poistovjeujte se sa Allahovim delle
anuhu neprijateljima! Okoristite se onim to ujete!

Mladiu! Ti se dri obiaja, a Allah delle anuhu trai da se dri onoga to ti je propisano kao
udio. Ti se zaustavlja kod uzroka, a zaboravlja Onoga koji ih daje i (zaboravlja) da se na Njega
osloni. Ti posao treba da pone ispoetka i da ga ini sa ihlasom. Silni i Uzvieni Allah delle
anuhu veli:
"A dine i ljude nisam stvorio osim da Mi robuju."

Vi niste stvoreni za to da biste ludovali. Niste stvoreni za to da biste se igrali. Niste stvoreni za to
da biste jeli, pili, spavali i stupali u brak. Probudite se, nemarnici, iz svog nemara! Tvoje srce
prema Njemu napravi korak, a Njegova ljubav prema tebi napravi korake i korake. On vatrenije
eli susret sa onima koji ga vole od njih samih.
"On opskrbljuje onoga koga On hoe, bez rauna."

Kada Allah delle anuhu hoe neto od svoga roba, On ga za to i pripremi. Ovo je u vezi sa
sutinom a ne sa formom. Kad se kod Allahovog delle anuhu roba upotpuni ono to sam
spomenuo, ispravan je njegov zuhd odnos na dunjaluk, na Ahiret i sve drugo mimo njegovog
Zatitnika. Dolazi mu ispravnost, dolazi mu vlast, carstvo, gospodstvo... njegov atom postaje
brdo, njegova kap more, njegova zvijezda mjesec, njegov mjesec sunce, njegovo malo mnogo,
njegovo nestajanje postajanje, njegova prolaznost vjenost, njegovo kretanje stabilnost. Njegovo
stablo se uzdie visoko, do Ara, sa korijenom ispod zemlje, ije grane ine hlad i na dinjaluku i
na Ahiretu.
ta su ove grane? To su hukm (mudrost) i ilm (znanje). Za njega dunjaluk postaje kao halka od
prstena. On nije pod vlau dunjaluka niti ga vee Ahiret. Nad njim nema vlast ni vladar ni
podanik. Ne zastire ga nikakav zastor. Niko ga ne moe uzeti. Ne moe ga zamutiti prljavtina.
Kada se ovo upotpuni, ovakav rob je podoban da se pozabavi sa stvorenjem, da ih uzima za ruke
I spaava od mora dunjaluka. Kada Uzvieni Hakk hoe sa svojim robom hajr, uini ga vodiem
stvorenja, uini ga njihovim lijenikom, odgajateljem, pouavateljem, tumaem, nosiocem
blagoslova, oblikovateljem, svjetiljkom i suncem. Ako to od njega eli, to i bude. A ako ne eli, od
Sebe ga zakloni i uini ga da svima mimo Njega bude nepoznat (nevidljiv u njegovom pravom
svjetlu). Rijetke pojedince od ovoga roda On vraa stvorenjima, uz Njegovo sveobuhvatno
uvanje i apsolutnu bezbijednost. Postavlja ih za dobro stvorenja i za njihovo upuivanje.
Zahid (onaj ko se suzdrava od dunjaluka) biva stavljen na iskuenje sa Ahiretom. Onaj ko se
suzdrava i od dunjaluka i od Ahireta, biva stavljen na iskuenje sa Gospodarem dunjaluka i
Ahireta.

Vi ste se uspavali, ko da neete umrijeti. I kao da na Kijametskom danu neete biti sakupljeni. I
kao da pred Uzvienim Hakkom neete raun polagati. I kao da preko Sirat-uprije neete
prelaziti. Takvi ste vi, a tvrdite da ste muslimani i vjernici. Ovaj Kur'an i znanje su jasan dokaz
protiv vas, ukoliko ne budete postupali po njima. Kada odete kod uenih ljudi, ako ne prihvatite
ono to vam oni govore, va odlazak kod njih bie jasan dokaz protiv vas, to e biti va grijeh kao
da ste sreli Poslanika sallallahu alejhi ve sellem pa od njega niste htjeli prihvatiti pouku koju
vam nudi.

Na Kijametskom danu sva stvorenja e prekriti strah od Allahove delle anuhu Uzvienosti,
Veliajnosti, Uznositosti i Pravde. Otii e dunjaluki vladari a ostae Njegova vlast. Na
Kijametskom danu svi e se Njemu vratiti, pa e se pokazati carstvo odabranih, pokazae se
njihova slava, njihovo bogatstvo i poast koju im ukazuje Silni i Uzvieni Hakk. Oni danas nose
Allahove delle anuhu robove, nose drave, nose planine. Sa njima Zemlja opstoji. Oni su
nuvvabi (zastupnici) Silnog i Uzvienog Hakka. Oni su to po manevijatu (sutini) a ne po formi.
Danas po manevijatu (sutini), a sutra na Kijametskom danu i po zahiru (formi).
Hrabrost onih koji oponiraju kjafirima je u suprotstavljanju njima i u stabilnosti spram njih;
hrabrost Allahovih delle anuhu dobrih robova je u suprotstavljanju svojim nafsovima, eljama,
zlim udima, ejtanima i loem drutvu, koji su u stvari ljudi-ejtani. Hrabrost odabranih
Allahovih delle anuhu robova je u suzdravanju od dunjaluka, Ahireta i svega drugog mimo
Uzvienog Hakka.
Mladiu! Probudi se prije nego bude probuen i protiv svoje volje. Prihvati se vjere i drui se s
ljudima od vjere, jer oni su pravi ljudi.

Najpametniji meu ljudima je onaj ko se pokorava Uzvienom Allahu delle anuhu, a najgluplji
onaj ko mu je nepokoran.

Vjerovjesnik sallallahu alejhi ve sellem je rekao: teribet jedak tj. osiromaile ti ruke. Ako se
bude druio sa onima ija srca su zadojena vjerom i zavoli ih, postae bogat, a tvoje srce e
bjeati od munafikluka i munafika. Uobraeni munafik nema dobrih djela. Od tebe nee biti
primljeno nita izuzev onog sa ime eli Njegovo lice. Od tebe nee biti primljena forma tvoga
djela ve njegova sutina i sadrina. Ukoliko u svom poslu bude oponirao svom nefsu, svojoj
elji, svom ejtanu i svom dunjaluku, onda e takav posao od tebe biti primljen. Radi, oisti svoj
posao od svih primjesa i ne gledaj vie na njega. Ukratko, od tebe nee biti primljeno nita,
izuzev onog sa ime eli Njegovo Lice, a ne lice stvorenja.

Teko tebi! Ti radi za stvorenja i eli da ti taj posao primi Uzvieni Hakk. To je glupo od tebe!
Proi se pohlepe, obijesti i radovanja! Smanji svoju radost a poveaj svoju tugu! Jer, ti si u kui
tuge, u zatvoru. Na Vjerovjesnik sallallahu alejhi ve sellem je puno razmiljao, malo se radovao
mnogo se alostio, malo se smijao izuzev osmijeha kojima je razgaljivao srca drugih. U njegovom
srcu su bile tuge i brige. Da nije bilo ashaba i dunjalukih obaveza, ne bi izlazio iz kue, niti bi sa
bilo kim sjedio.

Mladiu! Ako bude ispravna tvoja osama sa Allahom delle anuhu, tvoj sirr (tajna) bie
iznenaen, tvoje srce bie isto, tvoj e pogled postati jek, tvoje srce e postati misao, tvoj ruh
(duh) i tvoja ma'na (bit) bie sjedinjeni sa Uzvienim Hakkom. Razmiljanje o dunjaluku je
kazna i zastor izmeu roba i Allaha delle anuhu, a razmiljanje o Ahiretu je znanje i ivot za
srce.

Razmiljanje roba nije istinsko razmiljanje ako mu nije dato znanje o stanjima dunjaluka i
Ahireta.

Teko tebi! Gubi svoje srce u dunjaluku, a Allah delle anuhu je ve odredio tvoj udio u njemu.
I odredio je vrijeme za taj tvoj udio, koje je Njemu poznato. Svakoga dana ostvaruje se tvoja
propisana nova opskrba, traio je ti ili ne. Tvoja pohlepa te sramoti i kod Allaha delle anuhu I
kod stvorenja. Dok ti je manjkav iman, trai opskbu, kad ti se iman povea, ne trai je, a kad ti
je iman savren, ti spava u odnosu na nju.
Mladiu! Ne mijeaj zbilju i alu! Tvoje srce ne moe sa stvorenjima. Kako da se tvoje srce
sastane i bude sa Tvorcem uzroka, ako Ga irk ini sa uzrocima. Kako da se sastave zahir i
batin, ono to razumije i ono to je kod Stvoritelja??? Glup li je onaj ko zaboravlja Tvorca
uzroka a okupiran je uzrocima! Zastaje kod drugog a zaboravlja Prvog, zaboravlja Vjenog a
raduje se prolaznom.

Mladiu! Ti se drui sa neznalicama, pa se njihovo neznanje prenosi i na tebe. Druenje sa

glupakom je glupo druenje. Drui se sa onima koji vjeruju, sa onima koji su na jekinu, sa onima
koji znaju, sa onima koji postupaju po onome to znaju! Kako su samo lijepa stanja vjernika u
svim njihovim postupcima! Kako su samo jaki u savladavanju svojih nefsova i elja!

Vjerovjesnik sallallahu alejhi ve sellem je rekao:

Radost vjernika je na njegovom licu, a njegova tuga je u njegovom srcu.
To je dio njegove moi. U stanju je da pred licima stvorenja ispoljava radost, a da krije tugu o
onome to je izmeu njega i Allaha delle anuhu. Njegova briga je trajna. Puno razmilja.
Mnogo plae. Malo se smije. Za takvog je Vjerovjesnik sallallahu alejhi ve sellem rekao:
Vjernik nema rahatluka dok se ne sastane sa svojim Silnim i Uzvienim Gospodarom.
Vjernik prikriva svoju tugu svojom radou. Njegova vanjtina je u pokretu za zaradom, a
njegova nutrina je u mirovanju sa njegovim Silnim i Uzvienim Gospodarom. Njegova vanjtina
je za njegovu porodicu, a njegova nutrina je za njegovog Silnog i Uzvienog Gospodara. Njegova
tajna ne biva otkrivena njegovoj porodici, niti njegovom djetetu, niti njegovom susjedu, niti
njegovoj susjetki, niti bilo kojem od stvorenja njegovog Silnog i Uzvienog Gospodara. On je uo
za rijei Vjerovjesnika sallallahu alejhi ve sellem:
Nek vam u vaim poslovima pomaga bude uvanje tajne!
Neprestano skriva ono to je kod njega. Ako bude savladan ili mu se sa jezika otme rije, on
preduhitruje situaciju i preinaava ono to je izgovorio, prikrivajui ono to se je javilo od njega I
izvinjavajui se za ono to je poteklo od njega.

Mladiu! Uini me svojim ogledalom! Uini me ogledalom tvoga srca i tvoje tajne! Ogledalom
tvojih djela! Priblii mi se pa e u sebi vidjeti ono to ne vidi kad si daleko od mene! Ako ti je
neto potrebno u tvojoj vjeri, obrati se meni. Ja neu prema tebi da budem popustljiv u
Allahovoj delle anuhu vjeri. Ja posjedujem vrstinu, koja potie od Allahove delle anuhu
vjere. Mene je odgajala otra ruka, a ne ona koja trai kakvu dobit niti ona koja je munafika.
Ostavi svoj dunjaluk u svojoj kui pa mi se priblii! Jer, ja stojim na vratima Ahireta. I zastani
kod mene, sluaj moj govor i radi prema njemu, prije nego to umre, to e biti uskoro. Sve se
vrti oko straha i bojazni od Allaha delle anuhu. Ako ti od Njega ne bude imao straha, nee
imati mira ni na dunjaluku ni na Ahiretu. Bojazan od Allaha delle anuhu je samo znanje.
Uzvieni Allah delle anuhu veli:
"Allaha se, od Njegovih robova, boje oni koji znaju."
Silnog i Uzvienog Allaha delle anuhu ne boji se niko, izuzev uleme praktiara, oni koji znaju I
koji postupaju po tom znanju, koji ne trae od Uzvienog Hakka nagradu za svoja djela, ve ele
Njegovo Lice i Njegovu blizinu. ele Njegovu ljubav i izbavljenje od udaljenosti i zaklonjenosti
od Njega. ele da im ne zatvori Svoje kapije pred njihovim licima, i na dunjaluku i na Ahiretu.
Ne ele dunjaluk, niti Ahiret, niti bilo ta mimo Njega. Dunjaluk je za neke ljude. I Ahiret je za
neke ljude. A i Silni i Uzvieni Hakk je za neke ljude. A to su oni koji vjeruju, koji su na jekinu,
koji su Ga spoznali, koji ga vole, koji su bogobojazni, koji Ga se boje, koji su zbog Njega tuni i
razbijeni. Sufije se boje Silnog i Uzvienog Allaha delle anuhu, kojega ne vide. On je nevidljiv
za njihove oi i njihovu vanjtinu, a prisutan je pred oima njihovih srdaca. Kako da Ga se ne
boje, kad "On svakog momenta daje i uskrauje", preinaava i mijenja, ovoga pomae a onome
uskrauje pomo, ovoga oivljuje a onoga umrtvljuje, ovoga prima a onoga odbija, ovoga
pribliava a onoga udaljava.
"On nee biti pitan za ono to radi, a oni e biti pitani." (El-Enbija, 23.)

Allahu moj delle anuhu, priblii nas Sebi a nemoj nas udaljavati od Sebe, "i daj nam ono to je
dobro i na dunjaluku i na Ahiretu i sauvaj nas patnje u Vatri."
esto predavanje

U petak, 15. evvala 545. g. H., u medresi je, Allah delle anuhu zadovoljan s njim, rekao
sljedee:

Srca odabranih su preiena, ista, ne spominju stvorenja, sjeaju se Silnog i Uzvienog Allaha
delle anuhu, ne govore o dunjaluku, sjeaju se Ahireta, napustili su ono to je kod vas, sjeanja
su njihova ono to je kod Njega.
Vi ste zastrti od njih i svega onoga u emu su oni. Vas je umjesto Ahireta, okupirao va dunjaluk.
Vi ste ostavili stid u odnosu na vaeg Silnog i Uzvienog Gospodara, prema Njemu ste bestidni.
Prihvati savjet svoga brata vjernika, ne suprostavljaj mu se! Jer, on vidi ono to ti ne vidi.
Resulullah sallallahu alejhi ve sellem je rekao:
Vjernik je vjerniku ogledalo.

Dajui savjet svome bratu, vjernik mu istinito na vidjelo iznosi stvari koje su njemu skrivene,
razluuje mu dobra od loih djela, upoznaje ga sa onim to posjeduje i sa onim to mu nedostaje.
Neka je uzvien Onaj koji je u moje srce ubacio da savjetujem stvorenja, i to uinio mojom
najveom ambicijom. Ja sam savjetodavac, i za to ne traim nikakvu nagradu. Ja sam kod mog
Silnog i Uzvienog ve postigao Ahiret. Ja ne traim dunjaluk. Ja nisam rob dunjaluka, ni
Ahireta, niti bilo ega drugog mimo Uzvienog Hakka. Ne robujem nikom izuzev Stvoritelju,
Jednom, Jedinom, Vjenom. Moja radost je u vaem spasenju a moja alost je u vaoj propasti.
Kad vidim lice iskrenog murida koji se spasio uai od mene, ja sam se zasitio, i napojio, i odjeo,
i radostan sam da je neko postao takav uei od mene.

Mladiu! Moja elja si ti, a ne ja. Da se ti promjeni, a ne ja. Ja sam ve preao na drugu stranu.
elja mi je da i tebe ponesem, da to prije pree.

Ljudi! Ostavite se oholosti spram Allaha delle anuhu i Njegovih stvorenja! Spoznajte koliko
vrijedite i budite u sebi skrueni! Va zaetak je neznatna prljava kapljica tenosti, a va kraj je
baeni le. Ne budite od onih koje vodi pohlepa i lovi elja, koja ih nosi pred vrata vlastodraca,
da bi od njih traila ono to im nije propisano, ili da bi uz prezir i ponienje traili ono to im je
propisano.

Prenosi se da je Resulullah sallallahu alejhi ve sellem rekao:

Allah delle anuhu najee kanjava onog Svog roba koji trai ono to nije njegov propisani
udio.
Teko tebi! O ti koji ne zna za sudbinu i za njenog Krojitelja! Zar ti misli da su sinovi dunjaluka
u stanju da ti daju ono to ti nije propisano? To je ejtanska vesvesa, koji se je domogao tvoga
srca i tvoje glave. Ti nisi rob Silnog i Uzvienog Allaha delle anuhu, ve si ti rob svoga nefsa,
svoje elje, svog ejtana, svoje zle udi, svoga dirhema i svoga dinara. Potrudi se da vidi onoga
koji se spasio, ne bi li se i ti spasio poput njega. Prenosi se da je neko, Allah delle anuhu mu se
smilovao, rekao: Ko ne vidi onoga koji se spasio, nee se spasiti.

Ti vidi onoga koji se je spasio. Meutim, vidi ga oima tvoje glave, a ne oima tvoga srca i tvoje
tajne. Tvoj iman nije na tvojoj strani, tako da nije udo to nema sranog vida kojim bi video
druge. Silni i Uzvien Allah delle anuhu veli:
"Zaista nisu slijepe oi, nego su (im) slijepa srca koja su u grudima."

Onaj koji sa pohlepom uzima dunjaluk iz ruku stvorenja, prodaje vjeru za smokvu, prodaje
vjeno za prolazno, tako da mu je udno to mu ruku nee dopasti ni ovo ni ono.

Dok god si krnjavog imana, na raspolaganju ti je popravljanje onoga od ega e ivjeti, da ne bi

zavisio od ljudi. Ne prodaji im svoju vjeru, da bi dobio neto od njihovog imetka koji e jesti.
Ako tvoj iman ojaa i usavri se, na raspolaganju ti je pouzdanje u Silnog i Uzvienog Allaha
delle anuhu, izlazak iz (okova) uzroka, kidanje veze sa lanim gospodarima i naputanje svih
stvari, sa srcem. Izvedi svoje srce iz mjesta u kome ivi, od svoje porodice, iz svog duana i od
svih poznanika! Ono to je u tvojim rukama predaj svojoj porodici, brai i drugovima, pa e
postati kao da je melek smrti uzeo tvoj duh, kao da te je ugrabio onaj koji uzima ivot, kao da se
je zemlja raspukla i progutala te, kao da su te talasi sudbine i predodreenja odnijeli u more
znanja i utopili te. Ko dospije do ovog mekama, uzroci mu ne mogu nakoditi, jer oni ostaju na
njegovoj vanjtini, a ne u njegovoj nutrini, uzroci postoje za druge ali ne i za njega.

Ljudi! ako niste u stanju da iz vaih srdaca odstranite sve vidove uzroka i vezanja za njih, onda
odstranite bar neke od njih. Ako niste u stanju sve, morate bar neto. Na Vjerovjesnik sallallahu
alejhi ve sellem je rekao:
Klonite se dunjalukih ambicija koliko god ste to u stanju.

Mladiu! Ako si u stanju da se kloni dunjalukih ambicija, uini to! A ako to nisi u stanju,
pouri sa svojim srcem Silnom i Uzvienom Hakku i uhvati se za skut Njegove milosti, dok iz
tvog srca ne izae dunjaluka ambicija! Jer, On je u stanju da uini sve. On sve zna. U Njegovoj
Ruci (moi) je svaka stvar. Dri se Njegove kapije, moli Ga da tvoje srce oisti od svega osim
Njega, da ga napuni imanom, spoznajom Njega, znanjem o Njemu i neovisnou sa Njim od
Njegovih stvorenja. Moli Ga da ti d jekin (osvjedoenje), da ti srce uini prisnim sa Njim, i da ti
organe uposli pokornou Njemu. Sve trai od Njega, a ne od nekog mimo Njega. Ne poniavaj
se stvorenju poput tebe! Neka to bude Njemu, a ne nekom mimo Njega. I neka tvoje djelovanje
bude s Njim i Njemu, a ne nekom mimo Njega.

Mladiu! Znanje na jeziku, bez rada srca, ne pribliava te Uzvienom Hakku ni koraka. Istinski
hod je, hod srca. Istinska blizina sa Allahom delle anuhu je blizina sirra (tajne). Pravo djelo je
smisao (sutina) djela, uz uvanje granice erijata formom i skruenosti pred Allahom delle
anuhu i Njegovim robovima. Ko sebi pridaje vanost, taj je bez vanosti. Ko svoja djela
prikazuje stvorenjima, taj nema djela. Prava djela su djela u osami, koja se ne pokazuju javno,
izuzev farzova koji se moraju pokazivati.

Ti si napravio propust u utvrivanju temelja. Kakve koristi ima od onoga to na tome gradi?
Ako doe do preureivanja zgrade, a temelj bude dobro utvren, bie u stanju da popravi
zgradu. Temelj djela su tevhid i ihlas. Pa ko nema tevhida i ihlasa, nema ni djela. Uvrsti temelj
svojih djela sa tevhidom i ihlasom, a zatim zidaj djela sa Allahovom delle anuhu snagom I
moi, a ne sa tvojom snagom i tvojom moi. Ruka tevhida je ta koja zida, a ne ruka irka i
munafikluka.

Muvehhidovom djelu raste vrijednost, a munafikovom djelu, ne. Allahu moj delle anuhu,
udalji nas od munafikluka u svim naim stanjima I "daj nam dobro i na dunjaluku i na Ahiretu i
sauvaj nas od patnje u Vatri."
Sedmo predavanje

U nedjelju, 17. evvala 545.g H., u tekiji je, Allah delle anuhu zadovoljan s njim, rekao sljedee:

Allahu moj delle anuhu, blagoslovi Muhammeda sallallahu alejhive sellem i njegovu porodicu,
daruj nam strpljenje, uvrsti naa stopala, umnoi nam Tvoje davanje i uini da Ti na Tvom
davanju budemo zahvalni...

Ljudi, budite strpljivi! Jer, sav dunjaluk su nesree i nevolje. On to rijetko kad nije. Nema
(slanja) blagodati a da uz nju nije (poslata) i kazna, nema radosti a da uz nju nije i alost, Nema
komoditeta a da uz njega nije i tjeskoba. Prepustite dunjaluk vaim zmijama, a va propisani
udio u njemu uzmite rukom erijata, jer je on lijek kad se (ovjek) hrani onim to uzima od
dunjaluka.

Mladiu! Uzimaj propisani udio rukom erijata, ako eli Allaha delle anuhu, i rukom emra,
Allahove delle anuhu naredbe, ako si od elite iskrenih, i rukom Allahovog delle anuhu
djelovanja, ako si pokoren, ako si se sjedinio s Allahom delle anuhu i ako si u Njegovoj blizini,
erijat e te voditi, Naredbodavac e ti izricati naredbe i zabrane a Allahovo delle anuhu
djelovanje e te pokretati.

Tri su kategorije stvorenja: obini, odabrani i elita odabranih. Obini je onaj musliman koji je
bogobojazan i ija ruka se uhvatila erijata. On se dri erijata i ne puta ga. On radi po
Allahovim delle anuhu rijeima:
"to vam Poslanik bude dao, to uzmite, a to vam bude zabranio, od toga se ustegnite!"
Kad se to kod njega upotpuni i bude po tome postupao, formalno i sutinski, srce e mu postati
osvjetljeno i sa njim e (moi) da vidi. Pa kad uzme neto iz ruke Zakonodavca, njegovo srce
postaje bogato i trai nadahnue od Silnog i Uzvienog Hakka. Jer, Njegovo nadahnue
obuhvata svaku stvar. Allah delle anuhu veli:
"Pa je (dui, nefsu) nadahnuo njeno grijeenje i njenu bogobojaznost."

Njegovo srce je bogobojazno i gleda nadahnue Silnog i Uzvienog Hakka. Njegov znak je
prosuivanje o stvarima po njihovoj vanjtini, a to je da je sve to je u duanu ovog naeg
boravita Njegovo vlasnitvo i da je ono u Njegovoj Ruci (moi).
Zatim se povraa i trai rasvjetljavanje od sranog svjetla, gledajui ta je kod njega (srca) u vezi
sa tim. To radi nakon to prethodno postupi po erijatu, sa jakim imanom i tevhidom, (to
postie) nakon to njegovo srce napusti dunjaluk i stvorenja i prevali (dunjaluke) pustare i
mora.

Tada mu dolazi (svie) jutro, dolazi mu svjetlo vjere, svjetlo priblienosti Silnom i Uzvienom
Gospodaru, svjetlo djela, svjetlo strpljivosti, svjetlo spokojstva i smirenja. Svi ovi plodovi o
blagodati slijeenja erijata dolaze nakon to se prethodno udovolji erijatskim pravima.
to se tie ebdala, a oni su elita elite, oni najprije trae erijatsko rjeenje, zatim gledaju Allahov
delle anuhu emr (zapovijed), Njegovo djelovanje, pokretanje i nadahnue. Sve to je mimo ove
tri kategorije, propast je nad propastima, bolest nad bolestima, haram nad haramima, glavobolja
u glavi vjere, unutarnja bolest srca i tuberkuloza u tijelu vjere.

Ljudi, On sa vama postupa onako kako On hoe, da bi vidio kako ete vi postupiti, da li ete biti
stabilni ili maloduni, da li ete potvrditi istinu ili ete je zanijekati. Ko ne bude saglasan sa
odreenjem, nee imati saputnika niti e On sa njim biti saglasan. Ko ne bude saglasan sa
sudbinom, nee se ni sa njim biti zadovoljno. Ko ne d, ni njemu se nee dati. Ko ne ponese
teret, nee biti noen. Neznalico! @eli promjenu i zamjenu (eli da mijenja sudbinu). ta ti
(ima da) eli? Jesi li ti drugi bog? @eli da se Allah delle anuhu saglasi s tobom? To se radi
suprotno!
Radi suprotno i radie pravilno.

Da nema (sudbinskih) odredbi nebi se mogle raspoznati lane tvrdnje. Pravi biser se raspoznaje
prilikom ispitivanja. Ospori nefsu njegovo osporavanje Silnom i Uzvienom Hakku! Ako bude
osporavao svome nefsu, moi e da osporava i drugima.

Od toga koliko ti je iman jak zavisi koliko e pokuenih djela odstraniti, a od toga koliko ti je
iman slab zavisi koliko e sjediti u svojoj kui pravei se nijem za odstranjivanje pokuenih
djela (tvojih ukuana).

Stopala imana su ta koja su vrsta (stabilna) u borbi sa insanskim i dinskim ejtanima. Ona su
ta koja su stabilna prilikom silaska belaja i nezgoda.
Stopala tvog imana nisu stabilna i (zato) nemoj da tvrdi da si vjernik!

Zamrzi sve, a zavoli Stvoritelja svoga! Pa ako On htjadne da uini da zavoli neto od onog to si
zamrzio, bie uvan u tome. Jer, On je taj koji (treba da) ini da se neto zavoli, a ne ti, i ne
proturaj sebe. Vjerovjesnik sallallahu alejhi ve sellem je rekao:
Uinjeno je da od vaeg dunjaluka zavolim miomirise i ene, i uinjeno je da mi radost mog oka
bude u namazu.
Uinjeno mu je da zavoli, nakon to je zamrzio, ostavio, suzdravao se i napustio.
Isprazni svoje srce od svega osim od Njega, dok ti On ne uini da zavoli od toga ono to On
htjedne!
Osmo predavanje

U utorak navee, 9. evvala 545.g H., u medresi je, Allah delle anuhu zadovoljan s njim, rekao
sljedee:
Odjea uobraenih je ista a njegovo srce je neisto. Takav se suzdrava od dozvoljenog, lijen je
kad treba zaraivati, jede na raun svoje vjere, uopte nema prave pobonosti, jede izriiti
haram... Njegov sluaj je sakriven od obinog svijeta ali ne i od elita. Sav njegov zuhd i njegova
pokornost je na njegovoj vanjtini. Njegova vanjtina je izgraena a njegova nutrina je ruevina.

Teko tebi! Pokornost Allahu delle anuhu ini se sa srcem, a ne sa vanjtinom. Sve ove stvari u
vezi su sa srcima, tajnama i znaenjima (sutinama). Skini sa sebe ono u emu si, tako da ti tu
odjeu zamjenim sa odjeom Silnog i Uzvienog Hakka, koja se nikada nee pohabati. Razodij se
da bi te On odio. Skini odjeu tvoje nemarnosti spram Allahovih delle anuhu hakkova (prava)!
Skini odjeu tvoga zastajanja kod stvorenja i tvog injenja irka Allahu delle anuhu, sa njima!
Skini odjeu lakomislenosti, elja, umiljenosti, munafikluka, elje da bude prihvaen i priznat
od strane stvorenja, elje da ti oni daju! Skini dunjaluku a obuci ahiretsku odjeu! Skini svoju
snagu, svoju mo i svoju velikodunost i baci se pred Silnog i Uzvienog Hakka, bez snage, moi,
zastajanja na uzrocima injenja irka sa stvorenjima! Pa kada uradi navedeno, vidjee kako te
okruuje Njegova zatita; Njegova milost e te sastaviti a Njegova blagodat i dobroinstvo e te
odjeliti i prigrliti. Bjei Njemu! Idi Mu tako to e iskljuiti i sebe i druge. Idi Mu tako to e
iskljuiti i izdvojiti sve ono to nije On. Idi Mu razdvojen i razjedinjen, tako da te On sastavi I
sjedini sa kuvvetima vanjtine i tvoje nutrine. Tako, kada bi sve to bivstvuje pred tobom
zatvorio i kada bi na tebe sve terete stavio, to ti nita ne bi nakodilo. On bi te u tome uvao. Ko
rukom svog tevhida izbrie stvorenja, a rukom svog zuhda izbrie dunjaluk, i rukom volje izbrie
sve ono to je mimo njegovog Silnog i Uzvienog Gospodara, usavrio je svoju ispravnost i svoj
spas I usreio se je hajrom i na dunjaluku i na Ahiretu.

Vi treba da umrtvite vae nefsove, vae elje i vae ejtane prije nego to umrete. Vi treba da
umrete posebnom smru, prije opte smrti.

Ljudi! Odazovite se! Ja vas pozivam Allahu delle anuhu, pozivam vas na Njegovu kapiju i na
pokornost Njemu, a ne meni. Munafik ne poziva stvorenja Allahu delle anuhu ve ih poziva
sebi. On trai da bude usreen i prihvaen od strane stvorenja, trai dunjaluk.

Neznalico! Ne eli da uje ovaj govor, a sjedi u isposnikoj sobi sa svojim nefsom i svojom
eljom. Ti prije svega treba da se drui sa ejhovima, (zatim) da ubije svoj nefs, svoju zlu ud, I
sve drugo osim Silnog i Uzvienog Gospodara. Tvoja obaveza je da ide na kapiju ejhovskih
kua, da se potom izdvoji od njih i sjedi u svojoj isposnikoj nastambi, sam sa Silnim i
Uzvienim Hakkom. Kada to upotpuni, postae lijek za stvorenja i njihov upuiva i napuiva,
ako to dozvoli Silni i Uzvieni Hakk.

Tvoj jezik je suzdrljiv (bogobojazan) a tvoje srce je grijenik. Tvoj jezik zahvaljuje Allahu delle
anuhu a tvoje srce mu se protivi. Tvoja vanjtina je musliman a tvoja nutrina je kafir. Tvoja
vanjtina je muvehhid a tvoja nutrina je murik. Tvoj zuhd (pobonost) i tvoja vjera su na tvojoj
vanjtini, a tvoja nutrina je ruevina, kao kre na nuniku ili poklopac na kanti za smee. Ako
bude takav, ejtan e na tvome srcu podii ator i nastaniti se u njemu.

Vjernik najprije izgrauje svoju nutrinu pa tek onda svoju vanjtinu, kao onaj koji pravi kuu i
na njenu unutranjost utroi ogromna sredstva, a vrata i vanjtina te kue su jo ruevina, pa
kada potpuno uradi unutranjost kue onda prelazi na vanjtinu i postavlja vrata. Tako se isto, u
vjeri, treba poeti sa Allahom delle anuhu i njegovim zadovoljstvom pa se tek onda, uz
Njegovu dozvolu, okretati stvorenjima. Najprije treba postii ahiret pa tek onda traiti udio u
dunjaluku.
Deveto predavanje

U petak ujutro, 22.evvala 545.g.H. u medresi je, Allah delle anuhu zadovoljan s njim, rekao
sljedee:

Prenosi se da je Vjerovjesnik sallallahu alejhi ve sellem rekao:

Zaista Allah ne kanjava svog habiba (voljenog), ve ga pokatkad stavlja na iskuenja.
Vjernik je vrsto ubjeen da ga Allah delle anuhu ne stavlja na iskuenja ni zato drugo nego
za njegovu vlastitu korist, koja dolazi nakon iskuenja, bilo na dunjaluku bilo na Ahiretu. On je
zadovoljan sa iskuenjem, strpljivo ga podnosi i za njega ne optuuje Silnog i Uzvienog
Gospodara. Silni i Uzvieni Gospodar ga je okupirao sa belajima radi Sebe, a ne da belaj bude
njegov gospodar.

O vi koji ste okupirani dunjalukom, ostavite se govora o ovim mekamima, jer vi govorite
govorom vaih jezika a ne govorom vaih srca. Vi se okreete od Allaha delle anuhu, od
Njegova govora I od Njegovih vjerovjesnika. Njihovi istinski sljedbenici, sljedbenici
vjerovjesnika, su oni koji ih zamjenjuju i nasljeuju. Vi se protivite sudbini i njenom Krojitelju.
Vi se zadovoljavate onim to daju stvorenja, umjesto da budete zadovoljni sa davanjem i
darivanjem od Silnog i Uzvienog Hakka. Va govor nee biti sluan kod Allaha delle anuhu,
niti kod Njegovih dobrih robova dok ne doete teobe, dok se ne oistite teobom, ne ostanete
vrsto pri njoj, ne saglasite se sa odreivanjem i sudbinom, u onome to je u vau korist, to nije,
u onome to uzvisuje, to unizuje, u bogatstvu, siromatvu, u zdravlju, bolesti i u onom to
volite, to prezirete.

Ljudi! Slijedite, da biste bili slijeeni! Sluite, da biste bili slueni! Slijedite prioritetnost i
odredbe i njima sluite, da biste bili slijeeni i slueni. Pred njima se ponizite da bi se pred vama
ponizilo. Zar vi niste uli za:
Kako postupate prema drugima, tako e se postupiti prema vama, kakvi budete prema
drugima, tako e se biti prema vama.
Vaa djela su vaa radna snaga. Silni i Uzvieni Hakk ne ini nasilje svojim robovima, za malo,
nagrauje sa puno, ispravnog ne naziva smutljivcem, iskrenog ne naziva lacem...

Mladiu! Ako bude sluio, bie sluen, a ako prestane sluiti, i tebi e se prestati sluiti. Slui
Silnom i Uzvienom Hakku, i nemoj da, pored Njega, bude okupiran sluenjem ovim
vladarima, koji niti tete niti koriste! ta mogu da ti daju? Hoe li t dati ono to ti nije
propisano, ili su u stanju da ti propiu neto to ti nije propisao Silni i Uzvieni Hakk? Od njih se
nita ne moe oekivati. Ako t kae da se njihovo davanje oekuje od njih, ini kufur. Zar ti ne
zna da nema nikoga koji daje, koji spreava, koji teti, koji koristi, koji ubrzava, koji usporava...
izuzev Allaha delle anuhu. Ako ti kae: Ja to znam, ja te pitam: Kako t to zna kad Mu
druge pretpostavlja?

Teko tebi! Zato upropatava svoj Ahiret sa svojim dunjalukom? Zato upropatava
pokornost svom Silnom i Uzvienom Gospodaru sa pokornou svom nefsu, svojoj elji, svom
ejtanu I stvorenjima? Zato upropatava svoju bogobojaznost alei se nekome mimo Njega?
Zar ti ne zna da Allah delle anuhu uva bogobojazne, da ih pomae, da ih titi, da ih pouava,
da ih ini da Ga spoznaju, da ih uzima za ruke i spaava ih od zla??? I da On gleda u njihova srca
i da ih opskrbljuje odakle i ne oekuju? Allah delle anuhu veli:
"O sine Ademov, stidi se od Mene kao to bi se stidio od svog dobrog komije!"

Vjerovjesnik sallallahu alejhi ve sellem je rekao:

Kada (Allahov delle anuhu) rob pozatvara vrata, spusti zavjese, sakrije se od stvorenja i u
osami ini nepokornost Allahu delle anuhu, Silni i Uzvieni e mu rei: "O sine Ademov, zar si
uinio da ti, od onih koji bi te mogli vidjeti, Ja budem najmanje bitan?"
Deseto predavanje

U nedjelju ujutro, 24. evvala 545.g.H. Allah delle anuhu zadovoljan s njim, je rekao sljedee:

Prenosi se da je Vjerovjesnik sallallahu alejhi ve sellem rekao:

Ja i oni koji su bogobojazni od mog ummeta osloboeni smo optereenja.
Bogobojazni se ne optereuju ibadetom (robovanjem) Silnom i Uzvienom Hakku, jer je ibadet
postao njegova narav, tako da on Allahu delle anuhu robuje i svojom vanjtinom i svojom
nutrinom, bez da ga On zaduuje.

to se tie munafika, oni su zadueni u svim svojim stanjima. Pogotovu u injenju ibadeta
Silnom i Uzvienom Hakku. Oni su zadueni da Mu robuju svojom vanjtinom, ali oni naputaju
da Mu robuju i svojom nutrinom. Oni nisu u stanju da uniu na ulaz bogobojaznih. Svako
mjesto ima svoj odreeni govor i svaki posao ima ljude koji e ga obavljati. Za rat su stvoreni
mukarci.

O munafici! Pokajte se za svoj munafikluk! Vratite se iz svog dezerterstva! Kako moete da

dopustite ejtanu da vam se smije i da se na vama iivljava? Ako klanjate ili postite, vi to inite
stvorenjima, a ne Uzvienom Hakku. Tako isto ako dijelite sadaku, dajete zekat, obavljate
hadd... Vi ste "umorni (od rada), iznemoglih lica (osobe ste koje Allah delle anuhu u
dehennemu upoljava tekim poslovima), uskoro ete stii u "uarenu vatru" (El-Gaije, 3-4),
ukoliko se ne popravite, ne doete teobe i ne zatraite oprosta.

Vaa obaveza je slijeenje bez ikakvog bid'ata (novotarija). Vi treba da slijedite mezheb
prethodnih dobrih generacija. Idite ispravnim putem! Ne naginjite tebihu niti ta'tilu, ve
slijedite sunnet Allahovog delle anuhu Poslanika sallallahu alejhi ve sellem, bez ikakvog
zaduivanja, poprimanja naravi, pootravanja (oteavanja), kreveljenja i pametovanja, pa e vas
obuhvatiti ono to je obuhvatilo one koji su bili prije vas.

Teko tebi! Pamti Kur'an, a ne postupa po njemu.

Pamti sunnet Allahovog delle anuhu Poslanika, a ne postupa po njemu. Pa, zbog ega to
radi? Nareuje ljudima da ine dobra djela, a ti ih ne ini, i zabranjuje im da ine loa djela a
ti ih ne prestaje initi. Allah delle anuhu veli:
"Kod Allaha izaziva veliku mrnju da govorite ono to ne inite."
Zar vas nije stid da govorite ono to opovrgavate vlastitim djelima? Zato tvrdite iman (tvrdite
da vjerujete), a ne vjerujete. Iman je otporan na svako zlo, on postojano nosi nae terete, on je
borac, ratnik. Iman je poaen onim to posjeduje, mimo dunjaluka. Iman je poaen sa
Allahovim delle anuhu licem. A prohtjevi due ast ine ejtansko lice i nefsanske sklonosti.

Ko mimoie kapiju Silnog i Uzvienog Hakka, nai e se na kapijama stvorenja. Ko izgubi put
Silnog i Uzvienog Hakka i odluta sa njega, nai e se na putu stvorenja. Kome Allah delle
anuhu eli dobro, pred licem mu pozatvara kapije stvorenja i presijee njihovo davanje njemu, ,
tako da ga time vraa Sebi, diui ga iz nitavila u opstojanje. Teko tebi! Ti se raduje svom
sjedenju (u mulju) na zimskoj kii. Uskoro e doi ljeto i osuie se ta tvoja voda pa e umrijeti
tu pored obale, jer tu ljeti nestaje vode a zimi se poveava i raste.

Budi sa Allahom delle anuhu pa e biti bogat, ugledan, bie emir (naredbodavac), i drugim
emirima, bie vodi ljudima. Ko se zadovolji sa Allahom delle anuhu, mimo svega ostalog,
postaje potreban svakoj stvari. Ovo se ne postie sa gizdanjem i praznim eljama i dovama, ve
sa bremenom u grudima, koje potvruju i djela.

Mladiu! Neka ti utnja bude navika, neka ti povuenost bude odjea i neka ti jedini cilj bude
bjeanje od stvorenja. Ako si u stanju da u zemlji napravi leglo, u koje bi se sakrio, uini to. I
neka ti skrivanje u njemu bude navika, sve dok se tvoj iman ne razvije, dok ne ojaa stopalo tvog
vrstog uvjerenja, dok na krilima tvojih grudi ne naraste perje i dok se ne otvore oi tvoga srca,
tako da moe da se digne iznad zemlje tvoje kue, da poleti u nebo Allahovog delle anuhu
znanja, da obie istok i zapad, kopno i more, ravnice i brda, nebesa i zemlje..., a sve to sa
Vodiem, Zatitnikom i Saputnikom. Tada pusti da ti jezik govori, skini odjeu povuenosti,
napusti bjeanje od stvorenja i izai pred njih iz svog legla, jer, ti si im lijek koji nema tetnog
djelovanja. Nek te ne brine to da li ih je malo ili mnogo, da li te prihvataju ili ne prihvataju, da li
te hvale ili kude... Neka te to uopte ne brine! Dok si uz svog Silnog i Uzvienog Gospodara, gdje
god padne, bie podignut.

Ljudi! Upoznajte svog Tvorca i odgajajte se pred Njim. Kad su vaa srca daleko od Njega, vi ste
nevaspitani prema Njemu, a kad Mu se vaa srca priblie, ona postaju vaspitana prema Njemu.
Djeca pred kapijom diu galamu sve dok ne naie vladar. A kad naie vladar, ona uute i postaju
vaspitana, jer su u vladarevoj blizini; tada svako od njih bjei u svoj oak. Pristajanje za
stvorenjima nije nita drugo do bjeanje od Uzvienog Hakka.

Nema ti spasa dok ne otkae poslunost kojekakvim gospodarima, ne iskljui djelovanje

uzroka i ne napusti vienje stvorenja po pitanju koristi i tete. Vi ste zdravi bolesnici, bogati
siromasi, ivi mrtvaci, postojee nepostojanje. Dokle ovo dezertiranje i bjeanje od Silnog i
Uzvienog Hakka? Dokle graenje dunjaluka a ruenje Ahireta?

Svako od vas ima po jedno srce, pa kako sa njim moe da voli i dunjaluk i Ahiret? Kako u njemu
moe da bude i stvoreno i Stvoritelj? Kako se ovo moe postii u jednom stanju i u jednom srcu?
To je la! Muhammed sallallahu alejhi ve sellem je rekao:
La je nespojiva sa vjerovanjem.

Svaka posuda mirie na ono to je u njoj. Tvoja djela su pokazatelj tvoga ubjeenja. Tvoja
vanjtina je pokazatelj tvoje nutrine. Stoga su potovani rekli:
Vanjtina je simbol nutrine.

Tvoja nutrina je vidljiva za Silnog i Uzvienog Hakka i za Njegove odabrane robove. Ako sretne
nekog od njih trai da te on vaspita i pokaj se za svoje grijehe prije nego to se sretne sa njim.
Pred njim se smanji i unizi. Ako se unizi pred dobrim Allahovim delle anuhu robovima,
unizio si se pred Allahom delle anuhu. Zato se unizi, jer ko se unizi Allah delle anuhu e ga
uzvisiti.

Lijepo se ophodi sa starijima od sebe, jer je na Pejgamber Muhammed sallallahu alejhi ve

sellem rekao:
(Va) blagoslov je u onima koji su stariji meu vama.
Ovim na Muhammed sallallahu alejhi ve sellem nije elio naglasiti samo starost po godinama,
ve tom starjeinstvu po godinama treba dodati bogobojaznost, izvravanje vjerskih naredbi,
neinjenje onoga to je vjerom zabranjeno i pridravanje Knjige i sunneta. Kad to nebi bilo tako,
pa koliko je staraca koji ne zasluuju potovanje, niti da im se nazove selam, niti je u njihovom
vienju blagoslov!? "Stariji" su oni koji su bogobojazni, koji su dobri, koji se suzdravaju od
harama, koji postupaju po znanju i iji postupci su isti od bilo kakve prljavtine. "Stariji" imaju
ista srca, koja okreu lea svemu osim Allahu delle anuhu. "Stariji" imaju srca koja su
spoznala (Allaha delle anuhu), koja znaju sa Allahom delle anuhu i koja su Mu bliska. to se
poveava znanje srdaca, to se ona vie pribliavaju svom Gospodaru. Svako srce u kome ima
ljubavi za dunjalukom zastrto je od Allahove delle anuhu blizine. to ti je jaa elja za
dunjalukom, to ti je slabija elja za Ahiretom, a to ti je jaa elja za Ahiretom, to ti je slabija
ljubav prema Silnom I Uzvienom Hakku.
Spoznajte svoje vrijednosti i nemojte se smijetati tamo gdje vas Allah delle anuhu nije
smjestio.
U vezi sa ovim je reeno:
Ko ne spozna svoju vrijednost, sa njom e ga upoznati sudbina.

Ne sjedaj na mjesto sa koga e biti podignut! Kada ulazi u kuu, ne sjedaj na mjesto na koje te
ne posauje kuevlasnik, jer e sa njega biti dignut i protiv svoje volje, a ako se usprotivi, bie
otjeran, ponien i izbaen.

Mladiu! Ti gubi ivot u sticanju i pamenju znanja iz knjiga, bez da ga primjenjuje. Kakve
koristi ima od toga? Muhammed sallallahu alejhi ve sellem je rekao:
Na Kijametskom danu Allah delle anuhu vjerovjesnicima i ulemi (uenjacima) e rei: "Vi ste
bili pastiri stvorenja, pa ta ste uradili sa svojim stadima?", a vladarima i bogataima e rei: "Vi
ste bili haznadari Moga blaga, jeste li darivali siromahe, hranili sirotinju i izdvajali iz imetka Moj
hakk koji sam vam propisao?"

Ljudi! Pamtite savjete Muhammeda sallallahu alejhi ve sellem i prihvatite njegove rijei! Kako
su samo vaa srca okrutna! Neka je uzvien Onaj koji mi je dao mo da podnosim okrutnosti
stvorenja. Kad god sam elio da poletim, dolazile su makaze sudbine i odsjecale mi krila, ali sam
se ja tjeio. Kako da se ne tjeim, kad sam ja u Vladarevoj odaji.

Teko tebi munafie! Ti eli da ja odem iz ovog grada. Kad bih se samo pomakao, stvari bi se
izmjenile, dijelovi tijela bi se rastavili i promijenio bi se govor. Meutim, boj se Allahove delle
anuhu kazne, zbog urbe. Ja se ne trzam, ve se sa prefinjenou odnosim prema sudbini, jer ja
sam saglasan sa njom i potpuno joj predan. Allahu moj delle anuhu, daruj mi mir i predanost.

Teko tebi! Ti se meni izruguje, a je stojim na kapiji Uzvienog Hakka. Pozivam stvorenja
Njemu, vidjee ti svoj odgovor! Gradi na gore arin, a na dole hiljadu arina! Vidjeete vi
munafici, od Allaha delle anuhu patnju i kaznu i na dunjaluku i na Ahiretu. Vrijeme je
bremenito, vidjeete ta e od njega biti. Ja sam u Ruci Uzvienog Hakka, u Ruci koja sve
mijenja; ponekad me ini brdom, a ponekad prakom, ponekad me ini morem a ponekad
kapljicom, ponekad me ini suncem, a ponekad trakom i zrakom... mijenja me kao to mijenja
no i dan.

"Svakog dana On je u nekom djelovanju," ta vie, svakog momenta. Za vas je dan, a za druge
momenat.
Mladiu! Ako eli irinu u grudima i prijatnost u srcu, ne sluaj ono ta govore stvorenja i ne
osvri se na njihov govor. Zar ti ne zna da oni nisu zadovoljni sa svojim stvoriteljem, pa kako e
biti sa tobom? Zar ti ne zna da veina njih nema razuma, ne vidi i ne vjeruje? Naprotiv, istinu
nazivaju laju i nee da je prihvate istinom. Slijedi sufije, koji ne razumjevaju nikog osim
Uzvienog Hakka, ne sluaju nikog osim Njega i ne vide nikog osim Njega. Strpi se kad te
uznemiravaju stvorenja, traei zadovoljstvo Uzvienog Hakka. Srpi se na svim iskuenjima na
kojima te On iskuava. Jer, to je Allahov delle anuhu obiaj sa Njegovim odabranim i
pokornim robovima; odvaja ih od svih, iskuava ih svim vrstama iskuenja, nedaa i patnji i ini
im tijesnim dunjaluk, Ahiret i sve to je ispod Ara pa do pod zemlju, briui time njihovo
postojanje. Tako, kada im izbrie postojanje, daje im da postoje za Njega a ne za druge, podie ih
sa Njim a ne sa nekim drugim, stvara ih iznova, kao to veli Silni i Uzvieni:
"...Zatim smo ga stvorili drugim stvorenjem, pa neka je uzvien Allah, najbolji Stvoritelj."

Prvo stvaranje je zajedniko, a ovo stvaranje je posebno. ini ga posebnim u odnosu na njegovu
brau i sinove njegovog roda od sinova Ademovih. Mijenja njegovu prvobitnu sutinu I
zamjenjuje je. Njegovo gore postaje dolje. Postaje rabbani (boanski), duhovni... Njegovo
srce nije u stanju da vidi stvorenja. Vrata njegovog sirra prema stvorenjima se zatvaraju. Njemu
dunjaluk, Ahiret, Dennet, vatra, Dehennem, sva stvorenja i sve to bitie poprima oblik jedne
stvari, zatim tu stvar predaje u ruku svog sirra i on je guta a da se to na njemu ne primjeuje. U
njemu pokazuje mo, kao to ju je pokazao u Musaovom alejhis-selam tapu. Neka je uzvien
Onaj koji pokazuje svoju mo u onome u emu On hoe i posredstvom onoga koga On hoe.
Musaov alejhis-selam tap je progutao mnogo tovara uadi i ostalih stvari a da se njegov
stomak nije promijenio. Silni i Uzvieni Hakk je htio da im stavi do znanja da je to mo a ne
mudrost. Jer, ono to su tog dana napravili sihirbazi bila je mudrost i tehnika, a ono to se je
manifestovalo u Musaovom alejhis-selam tapu bila je mo Silnog i Uzvienog Hakka, bilo je to
neto neuobiajeno i neizvodljivo. Stoga je glavni sihirbaz rekao jednom od svojih drugova:
Pogledaj u kakvom je stanju Musa! pa mu je on odgovorio:
Njegova boja se je promijenila a njegov tap obavlja svoj posao, na to mu je on rekao:
Ovo je djelo Allaha delle anuhu a ne njegovo (Musaovo alejhis-selam) djelo, jer se sihirbaz ne
boji sihira koje izvodi, niti se tvorac boji onoga to je stvorio, pa je zatim povjerovao i njegovi
drugovi su ga u tome slijedili.

Mladiu! Kad e sa mudrosti da se digne do moi? Kad e te zbog istote tvojih djela dovesti do
kapije tvoje bliskosti sa tvojim Silnim i Uzvienim Gospodarom? Kada e ti sunce spoznaje
pokazati lica obinih ljudi i lica njihove elite?
Ne bjei od Uzvienog Hakka zbog iskuenja na koja te stavlja! On te stavlja na iskuenja da vidi
hoe li se ti vratiti na uzroke i napustiti Njegovu kapiju ili nee. Hoe li se vratiti formi ili
ostati pri sutini, onome to je dokuivo ili onome to je nedokuivo, onome to je vidljivo ili
onome to je nevidljivo.

Allahu moj delle anuhu, ne stavljaj nas na iskuenja. Allahu moj delle anuhu, podari nam
Tvoju blizinu bez iskuenja. Allahu moj delle anuhu, daruj nam Svoju blizinu bez daljine. Mi
ne moemo podnijeti udaljenost od Tebe niti trpiti iskuenja. Daruj nam Svoju blizinu bez vatre
tegoba. A ako je vatra tegob nuna, uini da u njoj budemo poput feniksa, koji se lijee i izlazi iz
jajeta u vatri koja mu ne teti, ne pri ga, uini da nam ona bude kao vatra Tvoga bliskog
prijatelja Ibrahima alejhis-selam, uini da oko nas bude zelenilo, kao to si uinio da ono bude
oko njega kad je bio baen u vatru, uini nas neovisnim o svim stvarima kao to si uinio i njega,
ukai nam svoju prisnost, titi nas i uvaj nas kao to si i njega titio i uvao. Amin.

Ibrahim alejhis-selam je dobio saputnike prije polaska na put, komiju prije kue i zadovoljstvo
prije sudbine. Uite od vaeg oca Ibrahima alejhis-selam i slijedite ga u njegovom govoru I
njegovim djelima. Neka je uzvien Onaj koji mu je ukazao Svoju dobrotu u moru njegovih belaja,
koji ga je zaduio da pliva u moru belaja i u tome ga pomogao, koji ga je zaduio da se bori protiv
neprijatelja sa konjskom glavom. Koji ga je zaduio da se sa rukama na leima uspne na visok
stepen, koji ga je zaduio da poziva sebi stvorenja da bi ih od sebe hranio i opskrbljivao... Ovo je
nutarnja, skrivena dobrota.

Mladiu! Budi sa Allahom delle anuhu. Nijem prilikom dolaska Njegove odredbe i Njegovog
djelovanja pa e ti On ukazati brojne ljubaznosti. Jesi li uo da se mudrac Galen, dok je bio
djeak, pravio da je nijem, glup i utljiv, dok nije nauio sve nauke. Allahova delle anuhu
mudrost nee ui u tebe ako bude puno blebetao i ako Mu se bude protivio i opirao.

Allahu moj delle anuhu, uini da budemo saglasni sa Tobom, da napustimo protivljenje Tebi I
"daj nam ono to je dobro i na dunjaluku i na Ahiretu i sauvaj nas od patnje u Vatri."