DEDICATORIA

Dios, por darnos la oportunidad de vivir y por estar con nosotros en

cada paso que damos, por fortalecer nuestros corazones e iluminar
nuestra mente y por haber puesto en nuestros caminos a aquellas
personas que han sido mi soporte y compaa durante todo nuestro
periodo de estudio.

A nuestras madres. Por habernos apoyado en todo momento, por

sus consejos, sus valores, por la motivacin constante que me ha
permitido ser personas de bien, pero ms que nada, por su amor.
 AGRADECIMIENTO

A dios que nos da fuerza e inteligencia necesarias para ejecutar

este trabajo. A nuestras Madres por el apoyo y amor incondicional
constante que nos brindan, a nuestro querido docente por la
enseanza que nos brinda en la E.T.S. P.N.P., el cual nos sirve de
mucho para nuestra formacin como alumnos y futuros policas
 INDICE

PAGINA

DEDICATORIA i

AGRADECIMIENTO ii

INTRODUCCIN 01

CAPITULO I 02

1.- EL ABORTO 03

1.1. La historia del aborto

1.3. Historia del aborto en el Per

CAPITULO II 06

2.- EL PROCESO DE LA VIDA MES POR MES 07

2.1. Primeras Tres Semanas

 2.2. Cuarta Semana
2.3. Quinta Semana
2.4. Sexta Semana
2.5. Sptima Semana
2.6. Octava Semana
2.7. Novena a Duodcima Semana
2.8. Dcimo Tercera Semana
2.9. Del Tercer a Cuarto Mes
2.10. Del Cuarto a Quinto Mes
2.11. Del Sexto al Sptimo Mes
2.12. Del Octavo al Noveno Mes

CAPITULO III 11

3.- EL DERECHO A LA VIDA 12

3.1. Definicin de Aborto 12

3.2. El Aborto en la Juventud 12

3.3. Tipos de Abortos 13

3.4. Tipos de Prcticas de Aborto 16

CAPITULO IV 18

4.- EL ABORTO EN EL PER 19

4.1. Cules son Algunas de las Principales

Causas del Aborto en el Per? 19

4.2. Consecuencias del Aborto 21

4.3. Consecuencias Psicolgicas y/o

Emocionales 21
4.4. Consecuencias del Aborto Legalizado 22

4.5. Argumentos en Contra 22

4.6. Opinin en Contra del Aborto 25

CONCLUSIONES 27

BIOGRAFA 28
ANEXOS 29

INTRODUCCIN

El tema de esta monografa es El aborto. Para tener una mejor comprensin de

esta problemtica explicitamos las distintas concepciones y diferentes puntos
de vista. Elegimos este tema porque nos parece interesante ya que es una
problemtica actual que no slo afecta a las mujeres sino a toda la sociedad.

Mantenemos una posicin de solidaridad con la Iglesia Catlica, que en su

Catecismo expresa: "La vida humana debe ser respetada y protegida de
manera absoluta desde el momento de la concepcin. Desde el primer
momento de su existencia, el ser humano debe ver reconocidos sus derechos
de persona, entre los cuales est el derecho inviolable de todo ser inocente a la
vida."

Sin duda, los dos ltimos derechos carecen de significado si no se respeta el

primero. El derecho a la vida es el ms fundamental de los derechos de la
persona humana. Violarlo, destruir una vida, matar a un ser humano de
cualquier edad o en cualquier etapa de su desarrollo ya se encuentre dentro
del seno materno o fuera de l. Es un crimen contra Dios y la humanidad.
CAPITULO I
1.- EL ABORTO.-

1.1. La historia del aborto

Desde siempre, han aparecido referencias al aborto en diversas

culturas de la antigedad en cuanto a la manera de realizarlo y a
las disposiciones que tenan para juzgar el acto.

Una de las descripciones ms antiguas sobre cmo efectuarlo es el

que aparece en el tratado mdico escrito en China, durante el
gobierno del emperador Shen Nung en el siglo XVII AC

En el cdigo de Hammurabi (2500 AC), el aborto se consideraba un

delito contra los intereses del padre o marido, y tambin una lesin
a la mujer. En Babilonia las leyes reconocan ciertos derechos a la
mujer. En Babilonia, las leyes reconocan ciertos derechos de la
mujer, pero en general slo el marido era el ofendido y
econmicamente el lesionado.

En el derecho hebreo (cap.XXI, Vers.22), figura: Si algunos rieren,

e hirieren a la mujer embarazada, y sta abortare, pero sin haber
muerto, ser penado conforme a lo que impusiera el marido de la
mujer y juzgaren los rbitros.Mas si hubiere muerto, entonces
pagar vida por vida.
Respecto al aborto, hay una concepcin que domina toda la
antigedad en tiempos orientales, en Grecia y aun en Roma. El feto
es pars viscerum matris, es decir que es parte de perpetua
minoridad y as el poder del tutor, padre, esposo, estado, se
extendas a sus bienes y persona y por tanto al fruto de su
concepcin.

En las ciudades griegas el aborto era considerado una prctica

normal de regulacin de nacimientos. El mismo Hipcrates a pesar
de la condena de aborto que tiene su juramento, no vacila en
aconsejar a las parteras acerca de los abortivos y anticonceptivos.
Scrates inclua entre las funciones la de facilitar el aborto cuando
la madre lo deseara. Platn propona en su Repblica, que se
obligase a abortar a las mujeres mayores de 40 aos. Y Aristteles
era partidario de la limitacin de nacimientos.

En la poca del Imperio Romano, con la corrupcin de las

costumbres y el libertinaje femenino, el aborto se extenda ms y
ms, debido a lo numerosas de las familias y su debilitada situacin
econmica. Segn Ovidio, las matriarcas abortaban a menudo para
castigar al marido o para que la semejanza fsica con el amante de
turno no revelara el adulterio. Empieza entonces la reaccin del
Estado, que lo considera un acto indigno contra la moral,
vislumbrndose la concepcin de que el Estado asume la defensa
de los intereses demogrficos y de la proteccin de las costumbres.
Deca cicern en sus Oraciones: Con el aborto se destruye la
esperanza de un padre, el sostn de una raza, el heredero de una
familia, el ciudadano de un Estado.

Tambin se han encontrado alusiones al respecto en diversos

papiros egipcios que ofrecen detalles sobre la operacin.

El padre de la Medicina, Hipcrates que vivi entre los aos 460 y

357 AC, en la antigua ciudad de Gracia, dej como legado el
juramento hipocrtico con el cual an hoy se comprometen todos
los estudiantes de medicina a ejercer su profesin con tica y
 profesionalismo, en dicho juramento se refiere de la siguiente
manera al aborto:

Nunca dar a nadie una droga mortal aunque la pida, ni har una
sugerencia a ese efecto. Tampoco le har un aborto a una mujer.

La Biblia cristiana condena al aborto como un acto criminal y lo

mismo opina la iglesia de hoy en da. Cuando el aborto no se
realiza para proteger a la mujer, sino porque sta desea poner fin a
su estado de gestacin por razones econmicas, morales o
sociales, recibe el nombre de criminal.

Pero el aborto no es slo un problema legal que concierne a la

profesin mdica, sino un problema humano y hasta social, ao a
ao son miles los abortos realizados por los ms diversos motivos
en personas de todas clases sociales y edades.

Aunque la cantidad de mujeres que se someten a una aborto es

grande, no tienen disculpa de parte de la sociedad, que prefiere
apoyar a una madre soltera que a una mujer que teme enfrentar su
responsabilidad de madre y que engendrar muerte.

Tambin exista el juramento hipocrtico que era testigo de la

promesa de todos los profesionales de la salud destinada a no
interrumpir la evolucin natural de la vida que se engendra en una
mujer.

En otras culturas o religiones como por ejemplo el Budismo,

tambin se prohbe el aborto y se castiga.

1.3. Historia del aborto en el Per

Durante el incanato, la interrupcin abortiva practicada a los tres

meses de embarazo se penaba con la muerte por la horca o
lapidacin, pena que tanto se impona a la madre como a la
persona que la ayudara. Ya que el aborto no so evitaba el
incremento de la familia y la comunidad, sino que, tambin privaba
al imperio de un futuro guerreo o de nuevas manos y energas para
el desarrollo de actividades productivas .El aborto provocado no se
castigaba cuando el parto no segua su curso y exista el peligro
inminente de la vida de la madre.

La necesidad de preservar a las mujeres, expresin de vida y

fuente de ella, justificaba para los incas, la impunidad el aborto en
esas circunstancias excepcionales.

Durante la Colonia la represin del aborto era absoluta y se

sancionaba su prctica con pena de muerte o destierro.

CAPITULO
II
2.- EL PROCESO DE LA VIDA MES POR MES

2.13. PRIMERAS TRES SEMANAS

El embarazo se calcula a partir de la fecha de la ltima menstruacin

y la concepcin ocurre alrededor de dos semanas despus de la
menstruacin, Durante esta etapa se observan los cambios ms
importantes:

Partiendo desde una sola clula, imperceptible al ojo humano, se

divide en dos, para luego formar los principales rganos.

2.14. CUARTA SEMANA

Al final de la cuarta semana, el embarazo es visible a simple vista.

El embrin est evolucionando.

Hasta este momento, la mujer empieza a tener conocimiento de

su estado de embarazo.

2.15. QUINTA SEMANA

 Durante esta semana, se conforma lo que ser la columna del
embrin. Se trata del sistema nervioso primitivo.

En esta poca las mujeres embarazadas que no desean alumbrar

a su hijo, casi no utilizan las prcticas abortivas; en cambio, optan
por ingerir tomas, brebajes o aplicarse inyecciones
supuestamente abortivas. Muchas veces estos mtodos no son
eficaces pero malogran el feto y si este beb llega a nacer puede
tener deficiencias fsicas o mentales.

2.16. SEXTA SEMANA

El embrin duplica su tamao hasta alcanzar 1,3cm y se inicia la

formacin de sus rganos .Al final de la semana, la mdula
espinal, el cerebro, los odos y los ojos ya han iniciado su
desarrollo.

2.17. SPTIMA SEMANA

Los principales rganos siguen desarrollndose durante esta

semana. La cabeza cambia con mucha rapidez y empieza a verse
humana.

2.18. OCTAVA SEMANA

En esta etapa casi todos los rganos principales estn formados y

slo faltan los toques finales a algunas estructuras como el bazo y
la vejiga. El corazn lleva dos semanas latiendo.

Durante estas dos semanas se llevan gran cantidad de abortos en

todas sus modalidades
2.19. NOVENA A DUODCIMA SEMANA

Al final de esta etapa las piernecitas y los bracitos se mueven

frecuentemente y con un fin determinado.

Como en el caso anterior las cantidades de abortos que se

practican en esta etapa son alarmantes.

2.20. DECIMO TERCERA SEMANA

En esta etapa, la cabeza se ha enderezado; tambin comienza a

erguirse el cuerpo. Los deditos de las manos y los pies estn
separados, y las matrices de las uas han empezado a
desarrollarse.

2.21. DEL TERCER A CUARTO MES

La madre puede percibir claramente las pataditas del futuro beb.

Sus manitos estn perfectamente delineadas. Sus huellas
digitales ya pueden identificarse en los primitivos rasgos.

A partir del tercer mes (pasa de llamarse embrin para llamarse

feto) puede moverse, patear, tragar, extender los dedos de los
pies, cerrar las manos, girar la cabeza y fruncir la frente. Pero la
madre no puede sentir estos ltimos movimientos, puesto que es
muy pequeo.

Los abortos efectuados en este periodo son peligrosos.

2.22. DEL CUARTO A QUINTO MES

 El pequeo ya puede guiar sus ojitos; se puede escuchar los
latidos de su corazn y en el cuerpecito acumula mayor cantidad
de grasa superficial; cubrindose de LANUGO y de otra sustancia
protectora llamada VERNIX. Sus movimientos son ms
acelerados y se va aferrando a la vida.

Tambin en esta etapa son numerosas las mujeres que se

practican maniobras abortivas, exponiendo su vida.

2.23. DEL SEXTO AL SPTIMO MES

El pequeo se encuentra perfectamente instalado. Sus clulas

nerviosas establecen las primeras conexiones. Puede nacer
prematuramente y tener vida saludable si es que se le brindan los
cuidados necesarios.

2.24. DEL OCTAVO AL NOVENO MES

Ya todos sus rganos y detalles finales estn listos. En esta etapa

slo se da un aumento de talla y peso corporal finales. El beb va
girando hasta que termina finalmente descansando su cabeza en
la zona plvica de la madre.
CAPITULO
III
3.- EL DERECHO A LA VIDA

Todo hombre por ser naturaleza dotada de inteligencia y libre albedro es

persona y como tal tiene unos derechos que se ganan inmediatamente y al
mismo tiempo de su propia naturaleza, son los derechos fundamentales y
tambin los derechos ciudadanos, Y este es el primer de estos derechos, el
derecho a la vida, sin este derecho los dems dejaran de existir o
careceran de sentido, el derecho a la vida que ofrece al hombre la ocasin
nica para el desenvolvimiento de la sociedad.

La vida, es pues el derecho fundamental y condicin para la existencia de

todos los dems.

3.1. DEFINICIN DE ABORTO:

Aborto (del latn abortus o aborsus, de aborior, "contrario a orior",

"contrario a nacer" es la interrupcin del desarrollo del feto durante el
embarazo, antes de que ste haya alcanzado las 20 semanas, el cual
puede ser espontaneo, natural o provocado. Despus de este tiempo,
la terminacin del embarazo antes del parto se llama parto
pretrmino. El trmino "aborto espontneo" se refiere a los hechos
que se presentan de manera natural, o al menos sin que medie
 voluntad de eliminar al nasciturus (el que ha de nacer) por parte de la
madre o por parte del mdico que atiende el trabajo de parto.

Podemos definir tambin al Aborto como interrupcin dolosa del

proceso fisiolgico del embarazo causando la muerte del producto de
la concepcin o feto dentro o fuera del claustro materno, viable o no.

3.2. EL ABORTO EN LA JUVENTUD

Generalmente la muchacha que sospecha estar embarazada no

recurre de inmediato a la consulta de un gineclogo para asegurarse
de su estado. O donde la persona donde efecta los abortos o la
comadrona. Sino que consulta sus amigas; el novio pregunta a sus
amigos; tal vez deciden ir a alguna farmacia a comprar medicamentos
que regulen el retraso menstrual.

Ella optar seguramente tal vez por tomar cualquiera de estas

medicinas o tal vez aquellas recetas caseras como ruda con leche,
apio, purgantes, etc.

Al no dar resultado ninguno de estos mtodos intentar todo aquello

que le recomienden, tal vez sea hacer ejercicios bruscos, golpearse el
vientre, tomar algunas pastillas que le recomiendan porque le
surtieron efecto en una prima o en una amiga; la cual, tal vez no
estaba embarazada, sino que el miedo y la tensin que el causaba la
idea de estar embarazada retrasaba su periodo menstrual.

Al no descubrir el mtodo para poder perder el embrin, la muchacha

tendr slo dos opciones, la de tener al nio o la de abortar. Todo
depender de la educacin que recibi en su hogar, su formacin
moral, etc.; el apoyo que recibe de su pareja; la comprensin que
podra obtener de sus padres, el conocimiento que tiene de los
mtodos utilizados en el aborto, etc.; todo ello la acompaar a tomar
una decisin
3.3. TIPOS DE ABORTOS:

Aborto Espontneo:

Se considera aborto espontneo a la prdida de la gestacin antes

de las 26 semanas, cuando el feto no est an en condiciones de
sobrevivir con garantas fuera del tero materno. Un aborto
espontneo ocurre cuando un embarazo termina de manera abrupta.
Un 8 y 15 por ciento de los embarazos, segn las fuentes, que se
detectan terminan de esta manera, aunque un nmero importante y
dificilmente valorable pasan desapercibidos. Existen muchas doctas
opiniones que dicen que incliso el 50 por ciento de los embarazos
pueden considerarse fracasados y terminar de forma espontnea.La
mayora de los abortos espontneos, tanto conocidos como
desconocidos, tiene lugar durante las primeras 12 semanas de
embarazo y en muchos casos no requieren de ningn tipo de
intervencin mdica ni quirrgica. De igual forma tambin la inmensa
mayora de los abortos inducidos se dan antes de las 12 semanas.
Causas del Aborto Expontneo: Las alteraciones cromosmicas
constituyen la causa ms comn de esta alteracin. El aborto
espontneo recurrente (AER) ha sido definido como la verificacin
de 3 o ms AE reconocidos clnicamente. Datos epidemiolgicos
indican que el riesgo de un nuevo aborto despus de un AE(aborto
espontaneo) es del 24%, pero asciende a un 40% despus de 4
AE(abortos espontaneos) consecutivos. Tambin se han propuesto
como causa de AER(aborto espontaneo recurrente) las alteraciones
de la arteria uterina.Entre los factores anatmicos adquiridos estn
las adherencias intrauterinas, los miomas, la adenomiosis, las
cirugas tubarias y la endometriosis que es una enfermedad que
ocurre cuando el tejido endometrial, es decir, el tejido que reviste
internamente el tero y que se expulsa durante la menstruacin,
crece fuera de l. En el caso de los miomas, se dice que su
asociacin con los AER(aborto espontaneo recurrente) puede
obedecer a factores mecnicos, tales como reduccin de la cantidad
 de sandgre que se irriga, alteraciones de la placenta y contracciones
uterinas que determinan la expulsin fetal. Se cree que el
AER(aborto espontaneo recurrente) en mujeres con endometriosis
puede deberse a la secrecin de toxinas o a una mayor produccin
de prostaglandinas, que generan contracciones uterinas y
alteraciones hormonales. Sin embargo, no se sabe si el aborto es
ocasionado por la endometriosis o por mecanismos inmunolgicos
indirectos. Los problemas de salud de la madre pueden ser las
causas de un aborto.Fumar, consumir alcohol, los traumas y el
abuso en el consumo de drogas, aumentan las posibilidades de un
aborto.

Aborto Inducido:

El aborto inducido, segn la definicin de la Organizacin Mundial de

la Salud (O.M.S.) es el como el resultante de maniobras practicadas
deliberadamente con nimo de interrumpir el embarazo. Las
maniobras pueden ser realizadas por la propia embarazada o por
otra persona por encargo de esta. Desde las primeras leyes a
principios del siglo pasado, el aborto provocado ha ido siendo
despenalizado en muchos paises, tanto del primer, segundo o tercer
mundo y su despenalizacin ha supuesto en estos paises una
disminucin drstica de la morbilidad y mortalidad materna.

Aborto Legal:

Se considera aborto inducido legal cuando es realizado bajo las

leyes despenalizadoras del pas donde se practica. En Espaa se
considera aborto legal cuando es realizado con consentimiento de la
mujer, en un Centro Acreditado para ello y bajo uno de los tres
supuestos despenalizadores de la ley, es decir cuando hay peligro
para la salud o la vida de la embarazada, por causa de violacin o
por malformaciones fetales.En otros pases existen leyes que
permiten la realizacin del aborto bajo la ley de plazos de tal forma
 que una mujer puede interrumpir su embarazo solamente con la libre
decisin.

Aborto Ilegal

Se considera aborto ilegal o clandestino cuando es realizado en

contra de alguna de las leyes del pas donde se practica.Cuando el
aborto est prohibido por la ley, las circunstancias hacen que
muchas mujeres busquen a comadronas o a mdicos que se prestan
a colaborar. Pero el aborto practicado en estas circunstancias es
peligroso y mantiene unas estadsticas de mortalidad y morbilidad
materna infintamente superiores a las del aborto legal. El aborto
ilegal se practica generalmente en las peores condiciones higinicas
y con las posibilidades escasas de recurrir con urgencia a un
hospital. Es importante que antes de continuar con la decisin que
tomes valores las circunstancias a las que te puedes enfrentar.Sobre
todo en pases donde se considera el aborto legal recuerda que has
tomar las cosas con calma y pensar inteligentemente para evitar las
complicaciones de un aborto hecho en malas condiciones higinicas
sanitarias. Conoce los riesgos ya que la decisin es tuya. T
decides.

3.4. Tipos de prcticas de aborto

Aborto por succin

"El aborto por succin se hace entre los 3 y 4 meses. Este mtodo
se lleva a cabo introduciendo un tubo a travs de la crvix (la
entrada del tero), el cual est conectado a un aspirador muy
potente que destroza el cuerpo del beb mientras lo extrae.
Despus con un cuchillo curvo de acero, el abortista corta en
pedazos las placenta separndola en paredes del tero y la
extrae". Este es el aborto ms popular que se hace, ya que casi el
95% de abortos se realizan bajo esta forma.

- Complicaciones del mtodo de succin:

"Infeccin, trauma en la crvix, Peritonitis,

Endometritis, Laceracin del tero, trauma renal,
inflamacin de la pelvis, embolismo, trombosis,
esterilidad", entre otros.

Dilatacin y Legrado: Curetaje (D y C)

Se utiliza en casos donde la madre curse entre las 3 y 4

semanas, este mtodo es parecido al anterior slo que en vez
de una mquina succionadora , se utiliza un cuchillo, unido a
una especie de cuchara, con una punta previamente afilada
con la cual se va cortando al beb en pedazos, tratando de
extraerlo por el cuello de la matriz , luego los pedazos se
siguen extrayendo con la ayuda de un frceps

Este aborto trae an ms riesgos que el aborto de succin

Aborto por Solucin (inyeccin) Salina.

Es usado cuando el beb es pasado de las de las 5 semanas

y por lo tanto como el beb ya es ms grande es muy
riesgoso para la madre. Aunque este tipo de aborto se ha
declarado ilegal en Japn y por otros pases. Estados Unidos
lo sigue practicando en la actualidad.

Esto consiste en una extraccin del lquido amnitico, de

manera que se le inyecta al lquido amnitico una solucin de
concentracin salina. Entonces, ocurre que el beb ingiere
esta solucin con el fin de envenenarlo, lo que le producir
una muerte segura 12 horas ms tarde, destruyendo con su
 paso rganos, sistemas y convulsiones del feto, adems de
producirle quemaduras graves en la piel del beb, luego, unas
horas despus, la madre da a luz un beb muerto.

- Complicaciones:

Peligrosos cogulos intravasculares, ruptura del tero,

embolismo pulmonar, etc.

As como stos, existen muchos ms, por eso debemos de

considerar que el aboto es un verdadero crimen que no slo
atenta con la vida del feto , sino tambin con la de la propia
madre.

CAPITULO
IV
4.- EL ABORTO EN EL PER

El nico aborto que actualmente est legalizado, es el aborto teraputico,

donde la vida de la madre se pone en riesgo, donde existe la posibilidad de
salvar a la madre, en lugar del embrin o feto. Las leyes peruanas lo
aceptan, ya que, si bien, tanto el concebido y la madre tienen los mismos
derechos tanto matar a la madre o matar al concebido tendran el mismo
peso, matar a la madre implicara, matar a dos personas. Pero como este
concebido no es un ser ntegro al 100%, en este caso, es un ser humano
en formacin plena, se optara por salvar a la vida que en caso de muerte
s generara mucho dolor para sus familiares.

El aborto en casos de violacin, aborto eugensico, siempre constituirn

elementos que estn en contra de las leyes constitucionales, pues
atentaran contra el principal derecho: El derecho a la vida. Sin este
elemento vital, todos los dems derechos dejaran de existir y perdera un
sentido lgico. En el caso de violacin, en primer lugar, la vctima resulta
inocente de todo ese hecho, y por lo tanto tiene condiciones de vivir, eso no
es ningn impedimento para desecharlo, si a la madre se le hace
seguimiento continuo de apoyo psicolgico, se podra salvar estas vidas, y
que se practique por causas de este hecho si est penado, tanto como el
aborto eugensico que es cuando se aborta por malformaciones o nace
con alguna discapacidad, ya que bajo estas condiciones. Tanto matarlo
antes de nacer o despus de nacer tanto por aborto de violacin como
causas eugensicas, est prohibido por la ley peruana.

4.1. CULES SON ALGUNAS DE LAS PRINCIPALES

CAUSAS DEL ABORTO EN EL PER?

Una de las causas ms comunes que agravan el delito del aborto es la

escasa disposicin que hay en las personas para optar por la
planificacin familiar o para emplear mtodos anticonceptivos seguros,
es un fenmeno que se da especialmente en las adolescentes. En
efecto, el no tener una adecuada orientacin sobre el ejercer la
sexualidad y la implicancia que pueden tener estas, as como su
desconocimiento de mtodos anticonceptivos seguros acarrean como
resultado un alto porcentaje de maternidades no deseadas.

En la regin andina alrededor del 80% de gestaciones de mujeres

adolescentes es de este carcter. La tercera parte o ms de los
nacimientos no es deseado ni planificado.

Un gran porcentaje de mujeres que recurren al aborto por haberse

embarazado sin desearlo son adolescentes. El Per no es ajeno a esta
realidad .De acuerdo a la encuesta demogrgica, hace 20 aos,
aproximadamente 1 de cada 10 adolescentes convive o est casada,
pero 7 de cada 10 no usa ningn mtodo anticonceptivo.

Actualmente, se dice que ocurren cada da un aproximado de 1000

abortos en el Per, lo que al ao seran 350,000 abortos, una cantidad
inverosmil y difcil de creer para muchos, lo que a muchos les parece
exagerado.

Gran cantidad de veces el aborto se debe a motivos econmicos .En

estos casos, el aborto no es un efecto sino una consecuencia de la
miseria que representan los hogares pobres, o simplemente porque
piensan que esa criatura les puede perjudicar en sus estudios o su vida
profesional. De modo que el aborto es un crimen que debera apuntar a
 la sociedad. El conocimiento de un anticonceptivo est difundido en las
clases medias.

Las clases sociales altas pueden pagarse un mejor mdico, o incluso

pueden viajar a otros pases para abortar inpunemente; as desde
Francia a Suiza o a Yugoslavia y desde Estados Unidos a Suecia, Japn
o Puerto Rico.

Son muchas las razones que empujan a las mujeres a interrumpir

gestaciones aun cuando ella suponga correr los riesgo que confronta un
aborto inseguro y sancionado por la ley.

Segn la psicloga Lizbeth Cueva, afirma que entre las principales

causa estn la falta de medios econmicos para sostener ms hijos, las
relaciones de pareja inestables que inhibe a que estas decidan criar hijos
juntos, el deseo de las parejas de no tener todava hijos, el miedo de las
adolescentes a la sancin moral, el embarazo producido por violacin
sexual o incesto y las anomalas en el feto.

4.2. CONSECUENCIAS DEL ABORTO

CONSECUENCIAS FISICAS:
- Puede generar esterilidad
- Infecciones vaginales
- Intenso dolor
- En algunos casos las pacientes pueden presentar
fiebre, escalofros y vmitos
- Cncer de mama
- Hasta incluso poner en riesgo su propia vida,
llevndola a la muerte

Cuando se realiza un embarazo va succin, as sea en un lugar

higinico y seguro, puede igual presentar riesgos, ya que esto
puede daar la crvix, que puede trae como como consecuencias
abortos espontneos, si sale embarazada posteriormente, incluso
puede traer daos en el tero de la mujer, haciendo que en los
futuros embarazos el embrin no se coloque en una posicin
 correcta, lo que puede traer en efecto, la extirpacin del tero, lo
que convierte a la mujer en estril.

4.3. CONSECUENCIAS PSICOLOGICAS Y/O EMOCIONALES

Puede traer como consecuencia:

Sentimiento de culpa
Estrs post abortivo
Pensamientos suicidas
Retraimiento social
Autoestima baja
Desesperacin

Todo esto, necesita un apoyo psicolgico, ya que ms de la mitad de las

mujeres que no son tratadas en estos temas desarrollan alteraciones
psicolgicas, transtornos mentales.

4.4. CONSECUENCIAS DEL ABORTO LEGALIZADO

Se ha podido comprobar que en los pases donde el aborto est

legalizado, se incrementa la violencia de los padres sobre los nios,
especialmente la de la madre sobre sus hijos aun cuando sean
planificados y esperados. La respuesta a sto es que cuando la mujer
violenta su naturaleza y aborta, aumenta su potencialidad de violencia
y contagia sta a la sociedad, la cual se va haciendo insensible al
amor, al dolor y a la ternura.

Despus de un aborto legal, aumenta la esterilidad en un 10%, los

abortos espontneos tambin en un 10%, y los problemas emocionales
suben del 9 al 59%. Adems, hay complicaciones si los embarazos son
consecutivos y la mujer tiene el factor RH negativo.

Tambin pueden darse perforacin del tero, cogulos sanguneos en

los pulmones, infeccin, y hepatitis producida por las tansfusiones, que
podra ser fatal.
4.5. ARGUMENTOS EN CONTRA

Actualmente el aborto en el Per es ilegal, pero de todas maneras se

practica. La pena para aquellas mujeres que consienten este hecho
cruel, es hasta de 2 aos en prisin, pero lamentablemente esto no se
da en la prctica; ya que hasta ahora no hemos visto a ninguna mujer
encarcelada por cometer este acto cruel. La pena para aquellas
mujeres que realizan un aborto ilegal puede ser de uno a seis aos de
prisin. A pesar de esto vemos que el aborto en el Per ha
incrementado, alcanzando los 410 mil abortos clandestinos al ao, esto
causa la tercera parte de muerte materna en nuestro pas.

Sin embargo vemos en la actualidad que existen diferentes motivos por

el cual una mujer se decide a abortar. Debido a esto el Comit de
Derechos Humanos de la ONU ha pedido al Per modificar su
legislacin sobre el aborto e incluir excepciones a la prohibicin de la
interrupcin del embarazo, "en caso el embarazo se de producto de
una violacin y un incesto".

A todo esto:

No se debe legalizar el aborto, puesto que al abortar se esta matando

a un ser humano; y al cometer esto estaramos yendo en contra de los
DERECHOS HUMANOS, ya que el primer derecho humano es el
derecho a la vida, sin ningn tipo de discriminacin, ya sea por sexo,
raza, religin, edad, situacin socio-econmica, estado de salud, o
cualquier otra condicin. Por tanto todo ser humano debe ser protegido
desde el momento de la concepcin.

En el caso de una violacin tampoco se debe permitir el aborto, puesto

que cientficamente se ha probado que del 100% de mujeres violadas
slo el 1% sale embarazada.

Tampoco se debe abortar si se d el caso en que el beb salga con

malformaciones o discapacidades fsicas; ya que el hecho de que
nazca con estas discapacidades no quiere decir que no tenga buenas
capacidades mentales. Tal es el caso del famoso orador motivacional y
predicador cristiano, "NICK VUJICIC". Que habiendo nacido con
discapacidades fsicas, carencia de extremidades, esto no le fue un
impedimento para lograr sus metas con xito.

Un aborto puede dar lugar a complicaciones mdicas ms adelante en

la vida, el riesgo de embarazos ectpicos dobles, y la posibilidad de un
aborto involuntario y la enfermedad plvica inflamatoria tambin
aumenta.

El aborto no debe ser utilizado como otra forma de anticoncepcin.

Un aborto puede dar lugar a complicaciones mdicas ms adelante en

la vida, el riesgo de embarazos ectpicos dobles, y la posibilidad de un
aborto involuntario y la enfermedad plvica inflamatoria tambin
aumenta.se han visto distintos casos de mujeres que despus de
abortar presentan consecuencias en el transcurso del tiempo.

El aborto no es socialista, sino todo lo contrario, es absolutamente

capitalista. No se debe legalizar el aborto porque si esto pasara las
clnicas abortistas se convertiran en un negocio millonario amparado
por el Estado.

Una ley que permita el aborto no es lo que quieren las mujeres, la

mujer no demanda el aborto; por el contario, pide que se les ayude a
seguir adelante con el embarazo. Como los casos de aquellas mujeres
en casos de baja situacin econmica, que al no tener los medios
necesarios para criar a un nuevo ser, btan por abortar.

Tambin debemos tomar en cuenta a la Iglesia Catlica, ya que estn

en desacuerdo con el aborto, porque para ellos el aborto es un
asesinato. Y segn la Biblia: Proverbios 6:16-17: "El seor aborrece
por completo las manos que derraman sangre inocente" y xodo
20:13: "No matars." El asesinato es una maldad segn Mateo 5:21,
Romanos 1:29, 18:21 y Revelaciones 21:8, 22:15.
 Vemos casos de diferentes pases como China, Espaa, Holanda; que
habindose permitido el aborto, hizo que las cifras de abortos
aumentaran. En china por ejemplo, el aborto es legal. En los aos 80
se impuso la poltica de un solo hijo, en contra de las personas que
queran tener 2 a ms hijos. Despus del primer hijo se obligaba a las
madres a abortar.

Sin embargo, otro caso de ejemplo en contra del aborto son: Chile,
Irlanda, entre otros, el aborto no est permitido. Incluso en Chile han
dado a una fecha para celebrar el "da del nacido".

Ante esto, por qu legalizar el aborto?, si vemos que en otros pases

en vez de que disminuya la cantidad de abortos, aumenta
progresivamente.

En el caso de mujeres que no desean su embarazo, no deberan

abortar, ya que lo pueden dar en adopcin. Hay tantas parejas que no
pueden tener hijos y desean ser padres, ante esto sera necesario un
aborto?

4.6. OPININ EN CONTRA DEL ABORTO

Yo creo que El respeto a la vida es la base de la armona social y

la cuestin tica moral. Se debe respetar a la persona, a la
persona quien soy y respetar la vida de otros.
Debe haber gente preparada que pueda recibir adolescentes
abandonadas, donde les den opciones como adoptar ese nio ,
tambin hay instituciones que financian todo el proceso de
embarazo, como los albergues para madres y que les ensean a
aprender una habilidad artstica, manualidades, donde se pueden
vender lo que ellas hacen
Bueno, en el caso de violacin el proceso del dao es un choque
fuerte, pero yo creo que debe haber mucho apoyo, porque si no
hay un apoyo social , supongo que la persona en esa situacin se
 debe sentir abandonada y lo primero que va hacer y va a pensar
es voy a abortar.
Como ser humano ya desde el momento de la concepcin tienes
muchos valores y muchos derechos, dentro de ese aspecto hay
todo un desarrollo donde como mujer, por muy liberal que seas
que traes dentro de ti, una vida y que eres la que le ofreces la
vida al mundo, si la mujer pierde ese valor tico, ese sentir de la
vida misma, a qu otra cosa le puede dar valor, entonces te
conviertes en una presa fcil del placer instantneo, que es lo que
ha creado el liberalismo, la posmodernidad, entre otros.
Destruir al individuo, ya sea en su fase de germen o embrin, de
feto o de infante , es tanto como destruir al mismo individuo y por
tanto es como cometer un homicidio, y tan graves es tanto el
infanticidio, como el feticidio y el embricidio.
Con el hecho de abortar el trauma persiste, o sea la mujer no es
violada porque aborte y agregamos un nuevo trauma que es el
trauma de ser protagonista del asesinato de su propio, lo que es
una carga bien difcil de llevar.
Desde un punto de vista ontolgico, se debe respetar todos los
ciclos de vida.
CONCLUSIONES

1. Que el aborto es un crimen, que MATAR A UN SER HUMANO QUE

QUIERE SOLO VIVIR."
2. Que los mtodos abortivos alo largo van a provocar consecuencias
graves como quedase estril.
3. El feto no es todava una persona humana, pero tampoco es una cosa.
4. La violacin es un abuso horrible con efectos traumticos para muchas
de sus vctimas. Que algunas mujeres dijeren no llevan a esta criatura
no deseada.
5. Miedo por falta de capacidades econmicas para alimentar al hijo.
6. Este temor se debe a la falta de confianza en Dios ya que lo ms bello y
lo ms querido para una madre es su propio hijo.
7. En alguna caso por falta de conocimiento de mtodo anticonceptivo,
queda embaraza y por no tacan su carrera deciden aborta por propia
conveniencia.
8. Desde que se produce la fecundacin mediante la unin del
espermatozoide con el vulo, surge un nuevo ser humano distinto de
todos los que han existido, existen y existirn. En ese momento se inicia
un proceso vital esencialmente nuevo y diferente a los del
espermatozoide y del vulo, que tiene ya esperanza de vida en plenitud.
BIOGRAFIA.

1. El problema del aborto y casos del aborto pagina 2 de Francisco Inter

Donato 2012 163 Paginas.
2. Derecho a la vida y el aborto Pagina 182 de Francisco Jos Herrera
2014
3. Cdigo el Nio y Adolescente Primera edicin 2016
4. Nuevo cdigo penal Tercera edicin 2016
ANEXOS