Gua tica Cristiana

Profesora Pascale Larr

Pontificia Universidad Catlica de Valparaso

Instrucciones: Lee los contenidos de la siguiente gua y responde

las preguntas que estn al final de la gua. La nota de esta gua vale
como la nota del debate. ES PERSONAL, NO GRUPAL. SI SE
PERCIBE COPIA SE CASTIGAR CON UN 1 EN TODAS LAS
TAREAS.
Fecha de entrega: 29 de junio

Algunos mtodos de discernimiento tico

Discernimiento tico: proceso mediante el cual realizamos un

juicio (generalmente positivo o negativo) respecto a algn
acto/conducta por realizar o ya realizada. Este proceso se
realiza desde ciertos valores o principios ticos, y su finalidad
es lograr la mejor decisin para nuestro actuar moral. Requiere
de un mtodo: un camino para aclarar lo que es complejo.
Cada una de las grandes tradiciones ticas conlleva un mtodo,
un camino para resolver un caso moral concreto. Analizaremos
tres mtodos de acuerdo a las tradiciones ticas que ya
conoces: Mtodos teleolgicos; utilitarista; Mtodo
deontolgico; Mtodo personalista.

A) Mtodo utilitarista
Recordemos que la teora utilitarista afirma que la felicidad del ser
humano coincide con la satisfaccin de sus intereses personales y de
las instituciones sociales. Por tanto, la resolucin de un dilema tico
exige los siguientes pasos:
1. Comprensin del problema.
2. Elabora una lista de soluciones posibles.
3. Se asigna a cada solucin el grado beneficio que otorga tanto
personal como social.

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4. Se selecciona la alternativa que produzca el mayor beneficio al
mayor nmero de personas.
5. Se toma la decisin.

B) Mtodo deontolgico
Hemos visto que la teora tica deontolgica plantea la vida moral en
torno a deberes, imperativos universales y siempre por tanto
exigibles. La bondad de un acto moral radica en el cumplimiento del
deber que la razn manda a la voluntad y no en el fin o consecuencia
del mismo. De all derivan los siguientes pasos de su mtodo:
1. Comprensin del problema.
2. Se realiza en paralelo una lista de posibles soluciones junto a una
lista de reglas o principios (por ejemplo, no se debe mentir, no se
debe matar).
3. Se comparan las alternativas con los deberes.
4. Se decide por la accin correcta: alternativa coherente con el
deber y se desecha aquellas que no respetan el deber, regla o
principio.

C) Mtodo personalista
Este mtodo es coherente con aquellas teoras ticas que ponen
como centro del bien moral a la persona en su integridad, tomando
en cuenta la experiencia personal subjetiva y las normas ticas
universalmente validadas.
1. Presentacin y anlisis exhaustivo de los hechos.
2. Dilucidacin de la problemtica tica mediante la confrontacin
entre dos valores o entre un valor y un disvalor.
3. Anlisis de los posibles cursos de accin.
4. Valora ticamente los posibles cursos de accin a la luz de las
convicciones morales universales, la experiencia moral subjetiva, y
las leyes que pueden ser aplicadas analgicamente respecto al caso
particular.
5. Confronta el esbozo de la decisin con las consecuencias que ella
podra tener respecto a el tiempo de corto y largo plazo, su eficacia,
las necesidades de la persona en particular y general, el marco legal
vigente.

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6. Toma una decisin comprendida como la aplicacin de las virtudes
en tanto hbitos operativos que encaminan efectivamente hacia el
bien: la realizacin efectiva de valores morales.

Algunos elementos ticos en el mensaje de Jess

Jess no escribi nada, pero podemos encontrar elementos

ticos en su testimonio (hechos y palabras).

Dos discursos importantes:

- El Sermn de la Montaa
- El Juicio Final
Leer con atencin:
3 Bienaventurados los pobres de espritu, porque de ellos es el Reino
de los Cielos.
4 Bienaventurados los que lloran, porque ellos sern consolados.
5 Bienaventurados los humildes, porque ellos heredarn la tierra.
6 Bienaventurados los que tienen hambre y sed de justicia, porque
ellos sern saciados
7 Bienaventurados los misericordiosos, porque ellos recibirn
misericordia.
8 Bienaventurados los de corazn limpio, porque ellos vern a Dios.
9 Bienaventurados los que procuran la paz, porque ellos sern
llamados hijos de Dios.
10 Bienaventurados aquellos que han sido perseguidos por causa de
la justicia, porque de ellos es el Reino de los Cielos.

Bienaventuranzas: gnero popular en la poca. Exclamaciones que

expresan la estima personal o social por un determinado valor moral
o religioso.

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Pobres, sedientos de justicia, los que lloran, perseguidos? Las
bienaventuranzas de Jess son una provocacin porque proclama
como dichosos a lo que habitualmente son excluidos o compadecidos.
Son una revelacin de Dios: presentan su amor universal.

Muestran que el futuro actuar de Dios no es slo recompensa

por un justo actuar, sino principalmente fundamento para ello.
Presentan una visin de proyecto humano.
Para Jess, la participacin en el Reino es la promesa
fundamental.
Revelan una tica humanizadora: todos anhelamos estos
valores.
Mt 5,3-10:

"Cuando el Hijo del Hombre venga en su gloria acompaado de

todos sus ngeles, entonces se sentar en su trono de gloria.
Sern congregadas delante de l todas las naciones, y l separar
a los unos de los otros, como el pastor separa las ovejas de los
cabritos. Pondr las ovejas a su derecha, y los cabritos a su
izquierda. Entonces dir el Rey a los de su derecha: 'Venid,
benditos de mi Padre, recibid la herencia del Reino preparado
para vosotros desde la creacin del mundo. Porque tuve hambre,
y me disteis de comer; tuve sed, y me disteis de beber; era
forastero, y me acogisteis; estaba desnudo, y me vestisteis;
enfermo, y me visitasteis; en la crcel y vinisteis a verme'.
Entonces los justos le respondern: 'Seor, cundo te vimos
hambriento, y te dimos de comer; o sediento, y te dimos de beber?
Cundo te vimos forastero, y te acogimos; o desnudo, y te vestimos?
Cundo te vimos enfermo o en la crcel, y fuimos a verte?'. Y el Rey
les dir: 'En verdad os digo que cuanto hicisteis a unos de estos
hermanos mos ms pequeos, a m me lo hicisteis'.

Entonces dir tambin a los de su izquierda: 'Apartaos de m,

malditos, al fuego eterno preparado para el Diablo y sus ngeles.
Porque tuve hambre, y no me disteis de comer; tuve sed, y no me
disteis de beber; era forastero, y no me acogisteis; estaba desnudo, y
no me vestisteis; enfermo y en la crcel, y no me visitasteis'.

Entonces dirn tambin stos: 'Seor, cundo te vimos hambriento

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o sediento o forastero o desnudo o enfermo o en la crcel, y no te
asistimos?'. Y l entonces les responder: 'En verdad os digo que
cuanto dejasteis de hacer con uno de estos ms pequeos, tambin
conmigo dejasteis de hacerlo'. E irn estos a un castigo eterno y los
justos a una vida eterna".
- Identificacin entre el Seor y los ms pequeos y
desfavorecidos.
- La salvacin se juega en esta vida y depende de cada uno.
- Los "requisitos" son humanitarios: la justicia del Reino no
consiste en preceptos sino en la prctica concreta del amor al
prjimo.
- Lenguaje simblico donde destaca que el Reino est preparado
desde el inicio.

Sinnimos de salvacin? Liberacin, Felicidad, Comunin, etc.

La propuesta tica cristiana

Mt 5,43-48
Ustedes han odo que 'amars a tu prjimo y no hars amistad con
tu enemigo'. Pero yo les digo: Amen a sus enemigos y recen por sus
perseguidores, para que as sean hijos de su Padre que est en los
cielos. Porque l hace brillar su sol sobre malos y buenos, y enva la
lluvia sobre justos y pecadores. Si ustedes aman solamente a quienes
los aman, qu mrito tiene? Tambin los cobradores de impuestos lo
hacen. Y si saludan solo a sus amigos, qu tiene de especial?
Tambin los paganos se comportan as. Por su parte, sean ustedes
perfectos como es perfecto el Padre de ustedes que est en el cielo

Aportes de la tica cristiana

Reino de Dios: centro del anuncio de Jess. "Se ha cumplido el

tiempo y el reino de Dios est cerca" (Mc 1,15).
Jess como gua: en su actuar, nos muestra el camino y la meta
(l).

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 Bienaventuranzas: presentan virtudes y actitudes que apuntan
a la pobreza de corazn.
Ver (experiencia): Dios encarnado sigue manifestndose en el
mundo, en las bsquedas autnticas de justicia y amor.
Comprensin acabada del hecho desde una perspectiva
objetiva y una subjetiva: Comprender el significado de los
datos, sus implicaciones y consecuencias, apoyndose con
antecedentes interdisciplinarios. Poner de relieve la opinin de
todos los involucrados, y tambin los sentimientos personales y
colectivos relacionados.
Juzgar (reflexin): Reconocimiento de los valores en conflicto
involucrados: Buscar antecedentes desde una perspectiva
tico-filosfica. Reconocer los aportes de la Sagrada Escritura
y el Magisterio respecto a los valores en juego. Desde una
perspectiva cristiana, se pretende responder a "cul es la
voluntad de Dios?"
Actuar (accin): Momento de la accin concreta,
discerniendo sobre la decisin y llevndola a cabo de acuerdo a
la pregunta "qu debo hacer?": Dar solucin a la tensin entre
lo real posible y lo ideal a la luz de la prudencia: la situacin
concreta se debe ver estimulada por el valor a alcanzar.

En los conflictos de valores hay que reconocer un valor tico

irrenunciable.
Los seres humanos estamos abiertos a un amplio abanico de
posibilidades, pero inevitablemente debemos tomar decisiones y
actuar conforme a ellas, y por cierto que dichas opciones tienen
diversas influencias (sociales, biolgicas, psicolgicas e histricas),
sin embargo, siempre hay un reducto para el ejercicio de la libertad,
y por ello somos a la vez sujetos responsables de nuestras decisiones
y acciones.
El cristianismo es una invitacin, desde el encuentro con la persona
de Jess, a la plena realizacin de nuestra libertad en el amor a Dios,
a los otros y a nosotros mismos.
Sagrada
Fuentes de la Revelacin
- Escritura
- Tradicin

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Las diversas enseanzas acerca de cmo Dios se ha revelado de
forma providente y amorosa: Ellas guan el sentido de la vida y
fundamentan un proyecto tico de vida como camino hacia la
felicidad. La Teologa de la Liberacin ha desarrollado este mtodo
de VER-JUZGAR-ACTUAR en Latinoamrica, de manera que han
visto la propia y ajena pobreza y opresin, han juzgado bajo la
enseanza de Jess que en ellos estaba presente el Cristo y vivan
una situacin injusta y han actuado sacando del estado de opresin
en que vivan.

Responde las siguientes preguntas:

I. Elige algn mtodo de discernimiento tica, y una
discusin de la actualidad (por ejemplo: tres causales
aborto, educacin gratuita, salud pblica, etc) y
abrdalo desde un mtodo de discernimiento tomando
posicin.
II. Qu elementos del mensaje de Jess te parecen
positivos y plausibles para la prctica diaria? por
qu?
III. Describe a grandes rasgos los elementos de VER-
JUZGAR-ACTUAR de tu trabajo final del curso.