UNIVERSIDAD AUTNOMA DEL CARMEN

ESCUELA PREPARATORIA DIURNA CAMPUS II

Academia de Humanidades

ANTOLOGA COMENTADA

UNIDAD DE APRENDIZAJE DE LGICA

TTULO DE LA PRESENTACIN:

CONSTRUYENDO MI PENSAMIENTO LGICO

Recopilado, elaborado y presentado por:

Mtro. Yazael Nazaret Roldn Baos

yroldan@pampano.unacar.mx

L. R. I. Horacio Abreu Delgado.

habreu@pampano.unacar.mx

L.P. Julio Cesar Gonzlez Vrguez

jvrguez@pampano.unacar.mx

Grado Grupo
Nombre del alumno: _________________________________________

Cd. del Carmen, Campeche, a Febrero de 2017.

Contenido
INTRODUCCIN ........................................................................................................................... 5
Bloque I. Cmo Se Forma Mi Pensamiento? ................................................................................. 7
1. La Lgica...................................................................................................................................... 7
1.1. Definicin Nominal De La Lgica. ........................................................................................... 7
1.2. Lgica Natural y Lgica Cientfica. .......................................................................................... 8
1.3. Los Problemas De La Lgica. ................................................................................................... 9
1.4. La lgica es una ciencia .......................................................................................................... 10
1.4.1. El Objeto Material De La Lgica. ........................................................................................ 11
1.4.2. El objeto formal de la lgica. ............................................................................................... 11
1.4.3 Tipos de Lgica. .................................................................................................................... 12
1.4.4. Leyes de la Lgica................................................................................................................ 13
1.4.5. Importancia y utilidad de la Lgica. ..................................................................................... 14
1.5. Definicin y Clasificacin De La Proposiciones. ................................................................... 14
1.5.1 Proposiciones Simples (Atmicas) Y Compuestas (Moleculares). ....................................... 15
1.5.2. Las Proposiciones Apofnticas Clsicas. ............................................................................. 15
1.6. El razonamiento o raciocinio................................................................................................... 22
1.7. Conocimiento y pensamiento. ................................................................................................. 23
BLOQUE II. Cmo inicio mi pensamiento formal? El concepto, el juicio y el razonamiento. ... 25
2. El Concepto, El Juicio Y El Razonamiento. .............................................................................. 26
2.1 Definicin de concepto, propiedades y operaciones. ............................................................... 26
2.1.1 Las Tres Operaciones Mentales. ........................................................................................... 26
2.2 Los Predicables. ....................................................................................................................... 27
2.2.1 Los Predicables Esenciales.................................................................................................... 27
2.2.2. Los Predicables No-Esenciales. ........................................................................................... 30
2.3 Operaciones conceptuadoras. ................................................................................................... 31
2.3.1 La definicin ......................................................................................................................... 31
2.3.2 La divisin ............................................................................................................................. 31
2.3.3 La clasificacin ..................................................................................................................... 32
2.4 El juicio y el raciocinio ............................................................................................................ 32
2.5 Lgica de primer orden: proposicional y de predicados .......................................................... 33
2.6 Tablas De Verdad ..................................................................................................................... 34
2.6.1 Construccin De Tablas De Verdad ...................................................................................... 38
2.6. Circuitos lgicos:..................................................................................................................... 44

2
Bloque III: Lgica de Falacias, Sofismas y Teora de Conjuntos. ................................................. 51
3.1 Tipos de razonamiento: Deductivo, Inductivo ......................................................................... 51
3.1.1. Definicin de razonar ........................................................................................................... 51
3.1.2. El raciocinio deductivo......................................................................................................... 52
3.1.3. La analoga ........................................................................................................................... 53
3.1.4. El raciocinio inductivo. ........................................................................................................ 53
3.1.5. Leyes de la induccin ........................................................................................................... 53
3.2.1 El Silogismo .......................................................................................................................... 54
3.2.2. Modos Silogsticos ............................................................................................................... 55
3.2.3. Reglas Del Silogismo ........................................................................................................... 55
3.2.4. Utilidad de la Lgica Silogstica .......................................................................................... 55
3.2.5. El Silogismo Considerado En La Lgica Formal................................................................. 56
3.3 Paradojas. ................................................................................................................................. 56
3.3.1. Paradojas notables ................................................................................................................ 57
3.3.2. Solucin de las paradojas: .................................................................................................... 58
3.4. Tautologas .............................................................................................................................. 59
3.5. Paralogismo. ............................................................................................................................ 60
3.6. Concepto de sofisma. .............................................................................................................. 60
3.6.1 Diferencia entre Paralogismo y sofisma: .............................................................................. 60
3.7. Concepto de Falacia ................................................................................................................ 61
3.7.1. Falacias formales .................................................................................................................. 61
3.7.2. Falacias no Formales ............................................................................................................ 62
3.7.3. Falacias sintcticas ............................................................................................................... 63
3.7.4. Falacias extra dictionem ....................................................................................................... 63
3.8. Teora de Conjuntos. ............................................................................................................... 67
3.8.1. Por extensin Forma Tabular ............................................................................................ 68
3.8.2. Por compresin Forma Constructiva ................................................................................. 68
3.9. Las principales operaciones entre conjuntos ........................................................................... 69
3.9.1. Unin .................................................................................................................................... 69
3.9.2. Interseccin .......................................................................................................................... 69
3.9.3. Diferencia de Conjuntos ....................................................................................................... 70
3.9.4. Complemento de Conjuntos ................................................................................................. 71
3.9.5 Relaciones entre clases .......................................................................................................... 71
3.9.6. Inclusin y pertenencia......................................................................................................... 71

3
3.9.7. Igualdad. ............................................................................................................................... 72
3.9.8. Conjuntos finitos .................................................................................................................. 72
3.9.9. Conjunto vaco ..................................................................................................................... 72
CONCLUSIN .............................................................................................................................. 75
CUADERNO DE TRABAJO ..................................................................................................... 76
INTRODUCCIN ........................................................................................................................ 77
Evaluacin diagnstica ................................................................................................................ 81
BLOQUE 1. COMO SE FORMA MI PENSAMIENTO? ...................................................... 88
Actividad 1. .................................................................................................................................... 88
Actividad 2. .................................................................................................................................... 89
Actividad 3. .................................................................................................................................... 92
Actividad 4. .................................................................................................................................... 94
Actividad 5. .................................................................................................................................... 95
Actividad 6. .................................................................................................................................... 95
Actividad 7. .................................................................................................................................... 95
Actividad 8. .................................................................................................................................... 96
2da. Evaluacin diagnstica ........................................................................................................ 98
Actividad 9 ..................................................................................................................................... 99
Actividad 11. ................................................................................................................................ 103
Actividad 12. ................................................................................................................................ 104
Actividad 13. ................................................................................................................................ 107
Actividad 14. SIMBOLIZACIN ................................................................................................ 108
Actividad 15. ................................................................................................................................ 110
Actividad 16. ................................................................................................................................ 112
3ra. Evaluacin diagnstica ....................................................................................................... 114
Actividad 17. ................................................................................................................................ 115
Actividad 18 ................................................................................................................................. 116
Actividad 19. ................................................................................................................................ 125
Actividad 20. ................................................................................................................................ 127
Actividad 21 ................................................................................................................................. 129
Actividad 22. ................................................................................................................................ 130
Actividad 23 ................................................................................................................................. 131
Conclusin ................................................................................................................................... 142

4
 INTRODUCCIN

El Plan de estudios de la Preparatoria Diurna de la UNACAR tiene como base los objetivos
institucionales y los exigidos por el marco curricular comn de la RIEMS, los cuales nos dicen que
hay que dotar al estudiante de los instrumentos necesarios para la prctica de la investigacin en
los distintos campos, la asignatura de Lgica contribuye de manera directa alcanzar este objetivo,
ya que tiene como propsito favorecer a que el estudiante desarrolle las siguientes competencias
genricas: se expresa y comunica, tal como lo requiere el propsito de la asignatura, lograr
pensamientos vlidos y correctos que lo lleven a argumentar ante cualquier circunstancia de la vida
cotidiana. Asimismo, aprende de forma autnoma, pues se destaca el ser autodidacta y el
aprendizaje significativo, lo cual ser fundamental para su posterior desarrollo acadmico y
profesional; adems de que piensa crtica y reflexivamente permitiendo que el alumno, desarrolle
un pensamiento correcto y proponga soluciones a la problemtica del mundo en el que vive con
argumentos slidos. De igual manera, trabaja en forma colaborativa desarrollando actitudes que le
propicien un trabajo en conjunto donde se exprese y respete las opiniones al realizar proyectos
comunes. Del mismo modo contribuye al desarrollo sustentable de manera crtica, con acciones
responsables, utilizando razonamientos y argumentos que los lleven a asumir responsablemente el
cuidado de si, de los otros y de su entorno, proponiendo soluciones a los problemas ambientales en
los mbitos local, nacional e internacional, contribuyendo as a un equilibrio con su medio
ambiente, por lo mencionado anteriormente consideramos que el propsito de esta unidad de
aprendizaje es: Que el estudiante desarrolle la comprensin lgica para que analice la realidad de
manera reflexiva, crtica y correcta; as como habilidades, conocimientos y actitudes, buscando
mejorar la forma de razonar, para que genere juicios que eviten caer en el error, y estructure
pensamientos crticos y reflexivos de su entorno.

En el Bachillerato General, se busca tambin el desarrollo de competencias relacionadas

con el campo disciplinar de las humanidades, la asignatura de Lgica es un rea propicia para su
promocin y desarrollo, ya que en este grupo disciplinar se aportan elementos tericos y
metodolgicos que guan al bachiller a ampliar sus competencias en el Componente de Formacin
Bsica, y lo facultan para interpretar dichos fenmenos con una visin integral y humanstica. stos
le sern de enorme utilidad en el seguimiento de su formacin profesional. La materia de lgica
que se imparte, est fundamentada por las herramientas del pensamiento que el alumno adquiere y
va desarrollando para poder solucionar problemas de la mayora de las materias de nuestro
programa educativo y de su entorno en general, al que puede ayudar con sus contribuciones, se
busca consolidar y diversificar los aprendizajes y desempeos, ampliando y profundizando en el
desarrollo de competencias relacionadas con el campo disciplinar de humanidades, por ello, la
asignatura de Lgica mantiene una relacin vertical y horizontal con el resto de las asignaturas, por
lo cual permite el trabajo interdisciplinario, ya que travs del pensamiento reflexivo se ayuda para
reconocer formas de sentir, pensar y actuar que favorezcan formas de vida y convivencia que sean
armnicas, responsables y justas.

Los contenidos del presente texto han sido cuidadosamente seleccionados y recopilados de
diversos autores expertos en la materia. La unidad de aprendizaje de Lgica est estructurada en
tres bloques, y cada bloque consta de una secuencia didctica:

En el primer bloque, cmo se forma mi pensamiento?, el estudiante conoce que la lgica

es el instrumento que le permite pensar correctamente, desarrollar una postura personal ante
5
diversos contextos expresando los pensamientos con una actitud responsable y de respeto. Se
pretende proporcionar al estudiante herramientas cognitivas que le permitan comprender los
conceptos fundamentales de la lgica, identificar los tipos de lgica en que se clasifica, conocer el
concepto de consecuencia, reconocer el objeto de estudio de la lgica, el funcionamiento de los
principios lgicos, identificar las clases de proposiciones y aplicar el razonamiento o raciocinio en
sus juicios valorativos por medio de la argumentacin.

En el segundo bloque, cmo inicio mi pensamiento formal? El concepto, el juicio y el

razonamiento, comprende la nocin del concepto, as como sus elementos constitutivos, valora la
importancia de los conceptos en el proceso del razonamiento, utiliza las operaciones
conceptuadoras como herramientas para identificar la claridad y orden de razonamientos. Se
pretende que el estudiante aplique los resultados del proceso interno del pensamiento, concepto,
juicio y razonamiento, para emitir juicios de valor y argumentar de manera correcta, para tomar
decisiones con responsabilidad y con una actitud solidaria. As como que construya proposiciones
compuestas mediante el uso de conectores lgicos y circuitos elctricos, represente enunciados
lgicos matemticos aplicando la simbologa lgica, la equivalencia lgica, las reglas de
inferencia, y la demostracin formal, que elaborare tablas de verdad juzgando si es tautolgica,
convergente o contradictoria.

En el tercer bloque, Lgica de Falacias, Sofismas y Teora de Conjuntos, analiza textos diversos
y problemas cotidianos del entorno para emitir juicios de valor y desarrollar su autonoma racional
en la toma de decisiones que le permitan su autorrealizacin como persona privilegiando el dilogo
con una actitud innovadora, crtica y reflexiva. Se pretende que el estudiante discrimine los usos y
formas del lenguaje del entorno cotidiano y detecte la presencia de falacias, sofisma, paralogismos
y paradojas, as como que clasifique, agrupe, seleccione, delimite y coleccione que elementos
pertenecen y cules no a un conjunto aplicando las teoras de conjuntos y diagramas de Venn.

Este texto le permitir al estudiante ir paso a paso adentrndose en el conocimiento de

temas y conceptos totalmente nuevos para l, ya que esta unidad de aprendizaje de lgica al igual
que otras, como son: etimologas grecolatinas, filosofa, sociologa, empresas, etc.; son primera vez
que las cursan por lo cual se tiene que iniciar de cero. De aqu la necesidad de elaborarla con un
lenguaje que parezca que se est hablando directamente al alumno como en una clase presencial
con explicaciones y ejemplos. Tambin lo remitir a otras fuentes donde puede obtener o ampliar
informacin aparte de la bibliografa indicada, visitando en Internet los portales y pginas sugeridas
de acuerdo a la Academia Nacional de la Lgica en Mxico.

6
Unidad de Aprendizaje de Lgica.

Propsito de la unidad de aprendizaje: Que el estudiante desarrolle la comprensin lgica para

que analice la realidad de manera reflexiva, crtica y correcta; as como habilidades, conocimientos
y actitudes, buscando mejorar la forma de razonar, para que genere juicios que eviten caer en el
error, y estructure pensamientos crticos y reflexivos de su entorno.

Bloque I. Cmo Se Forma Mi Pensamiento?

Objetivo: Conoce que la lgica es el instrumento que le permite pensar correctamente, desarrollar
una postura personal ante diversos contextos expresando los pensamientos con una actitud
responsable y de respeto. En este bloque se pretende proporcionar al estudiante herramientas
cognitivas que le permitan comprender los conceptos fundamentales de la lgica, identificar los
tipos de lgica en que se clasifica, conocer el concepto de consecuencia, reconocer el objeto de
estudio de la lgica, el funcionamiento de los principios lgicos, identificar las clases de
proposiciones y aplicar el razonamiento o raciocinio en sus juicios valorativos por medio de la
argumentacin.

Competencias Genricas Que Se Promueven en este bloque:

4. Escucha, interpreta y emite mensajes pertinentes en distintos contextos mediante la utilizacin de medios, cdigos
y herramientas apropiados
4.1Expresa ideas y conceptos mediante representaciones lingsticas, matemticas o grficas.
5. Desarrolla innovaciones y propone soluciones a problemas a partir de mtodos establecidos.
5.1 Sigue instrucciones y procedimientos de manera reflexiva, comprendiendo como cada uno de sus pasos
contribuye al alcance de un objetivo.

Competencias disciplinares bsicas que se promueven en este bloque:

5. Construye, evala y mejora distintos tipos de argumentos, sobre su vida cotidiana, de acuerdo con los principios
lgicos.
7. Escucha y discierne los juicios de los otros de una manera respetuosa.
8. Identifica los supuestos de los argumentos con los que se le trata de convencer y analiza la confiabilidad de las
fuentes de una manera crtica y justificada.

1. La Lgica.
Lgica viene del griego logos, por lo que conviene aclarar el sentido de su origen etimolgico.
Ordinariamente se dice que logos significa tratado; por ejemplo, Geologa, que se descompone en sus
dos races, y se dice: gea - tierra; logos - tratado. Por tanto, Geologa es el tratado sobre la Tierra.
Sin embargo, este significado tratado no dice mucho acerca de la Lgica, que es la palabra ms
directamente derivada de la raz logos. El trmino Logos ha evolucionado en su acepcin1, pero el ms
clsico entre los griegos fue: razn. Posteriormente se entendi como pensamiento, palabra, tratado,
estudio, en contraste con lo material, lo corpreo, lo orgnico.
Por tanto, la misma palabra nos lleva a la esfera propia de nuestra ciencia: El mundo de la inteligencia,
del pensamiento, de la razn, de la idea, se es el campo en donde se mueve esta ciencia.
La Lgica es, pues, la ciencia de los pensamientos y de la razn; tal es la definicin nominal (referente
al nombre) de la Lgica, y la idea central de este primer captulo.

1.1. Definicin Nominal De La Lgica.

En el lenguaje cotidiano, en ciertas ocasiones, solemos utilizar palabras como lgico o ilgico, por

1 Cfr. BRUGGER: Diccionario. Herder; y Agustn MATEOS: Etimologas Grecolatinas del Espaol. pg. 13. nota. Editorial Esfinge. Mxico

7
ello en una primera aproximacin al ttulo de nuestra materia tenemos que comenzar con algo que la mayora
sepa. Por ejemplo, seguro no desconoce el sentido de la siguiente oracin: "El argumento de esta pelcula
es ilgico". Quiere decir, simplemente, que la pelcula en cuestin carece de orden interno, que el desenlace
no concuerda con la parte inicial, faltan hechos o argumentos en la trama, las escenas son poco crebles. En
este mismo sentido una persona no es lgica o razonable cuando sus pensamientos son, de tal manera
desordenados que no encontramos conexin alguna entre lo que dijo primero y lo que dijo o hizo despus.
Existe un enlace entre la lgica y muchas situaciones de nuestra vida diaria, las cuales percibimos. Otro
modo de descubrir la Lgica es cuando se enfrenta a su contrario, lo ilgico. Es ilgico decir: "Hoy es
lunes luego, va a llover", pues no hay ningn enlace o nexo entre la primera y la segunda parte de la oracin.
Igualmente, calificamos de ilgica la actitud del presidente cuando dice que no va subir el costo de la
gasolina el prximo ao, en apoyo a la economa familiar, y al primer da del mismo se opera un gasolinazo
aprobado por l.
Como puede observarse, la falta de lgica, dentro del significado cotidiano de la palabra, viene a ser lo
mismo que una estructura interna incongruente, relacin de hechos inconexos, lo que presenta
contradicciones en s mismo. En cambio, llamamos lgica a la persona, la conducta o la expresin que
presenta coherencia, orden, concordancia observable o perceptible. Este sentido es el que utilizaremos
continuamente a lo largo de nuestro estudio.
Para juzgar la lgica de un asunto es necesario trascender el mismo asunto, contar con un lenguaje que
permita analizar dicho asunto. Se comprende con esto que quien no tenga la capacidad para juzgar sus
propias vivencias, difcilmente podra analizar la lgica de su propio comportamiento, y con facilidad podra
caer en prejuicios o hbitos errneos sobre la realidad. Si el estudio de la Lgica proporciona un trampoln
para enriquecer la comprensin de nuestro pensamiento, sera esto ya un motivo suficiente para valorar y
aquilatar esta ciencia, dado que la realizacin ms adecuada de la propia esencia humana es la trascendencia,
llamada tambin ek-sistencia (existencia)2.

1.2. Lgica Natural y Lgica Cientfica.

Hemos visto que la palabra Lgica tiene un sentido usual en nuestro lenguaje corriente. Los ejemplos
anteriores lo demuestran. Ahora profundizaremos ms en el sentido de nuestra ciencia al captar la diferencia
entre lgica natural y lgica cientfica.
Considrese el siguiente ejemplo, que servir como comparacin para entender nuestro asunto: un
muchacho de 7 aos descubre que tiene facilidad para tocar en el piano las melodas de moda, sin necesidad
de notas escritas o conocimientos tericos: "Toca de odo", como se dice corrientemente. Despus este
muchacho cultiva de un modo consciente dicha aptitud, y se pone a estudiar "msica por nota", aprende la
teora y la tcnica, y as avanza a grandes pasos hasta poder ejecutar las canciones ms difciles y valiosas
de la msica universal. Antes slo ejecutaba piezas simples, ahora es capaz de
tocar msica clsica.
Pues bien, algo semejante pasa con la Lgica natural y la Lgica cientfica.
La Lgica natural es una aptitud para razonar que todo hombre posee en mayor
o menor grado, desde que nace. La Lgica cientfica es una serie de
conocimientos tericos, enlazados rigurosamente, y que perfeccionan esa
aptitud natural, si se les estudia.
La aptitud lgica natural es capaz de desarrollo y perfeccionamiento. Con
el estudio de la Lgica cientfica se pretende un progreso en la capacidad innata
de razonamiento. As, el conocimiento de la Lgica cientfica posibilita, al
menos, un pensamiento ms ordenado, ms congruente y con rigor cientfico.

2
Cfr. LUYEN: Fenomenologa existencial, pgs. 22-32; y tambin. del mismo autor, la fenomenologa es un humanismo, caps. 11I y IV, especialmente la pg.
58.

8
 En resumen: la Lgica natural es la capacidad para razonar correctamente, mientras que la Lgica
cientfica es una teora y una tcnica cuyo estudio posibilita el perfeccionamiento de la lgica natural.
Ms adelante definiremos con mayor precisin el contenido de la Lgica cientfica.
Aqu tambin cabe una reflexin sobre lo ya escrito. Ntese que estamos hablando de la lgica y
de lo lgico.
La lgica viene a ser, primariamente, una aptitud humana intelectual, una capacidad que reside
en la inteligencia del hombre. Se puede casi asimilar a lo que los antiguos llamaban, con Aristteles,
una virtud intelectual, semejante a la virtud llamada episteme o hbito cientfico, en sntesis, con la
virtud llamada Nous o hbito de los primeros principios (intellectus primorum principiorum, de los
latinos).3
Por su parte, lo lgico es el resultado de la aptitud lgica, es la obra ya hecha, sea un pensamiento,
una conducta o una circunstancia concreta, que tiene orden, congruencia y, en ltimo caso, es
razonable.

1.3. Los Problemas De La Lgica.

Con objeto de captar un poco mejor el contenido de la Lgica, veamos el enunciado de algunos de
sus problemas.
a) Cuntos y cules son los tipos de pensamiento que podemos elaborar? Ntese que, si nos
adentramos un poco en el mecanismo interno de nuestros pensamientos, y podemos clasificarlos, estamos
en disposicin para ordenarlos mejor, que es lo que se pretende.
b) Cmo podemos inferir vlidamente un pensamiento a partir de otro? Este problema nos ocupar
bastante tiempo en el estudio del raciocinio. Su asimilacin nos dar las bases para lograr una mejor
ilacin en nuestros pensamientos.
c) Cules son las condiciones de un conocimiento autnticamente cientfico? Todo el mundo sabe
que llegar a un conocimiento cientfico es lo mismo que poseer un conocimiento slido, estable,
comprobado, y muy por encima de la frgil opinin emitida en las conversaciones cotidianas. Pero hay
que ponerse de acuerdo sobre las cualidades que requiere un conocimiento para que posea la categora de
cientfico.
d) Cul debe ser el mtodo apropiado en cada ciencia? Cada ciencia requiere un mtodo diferente,
de acuerdo con el objeto que va a tratar.
e) Cules son las causas del error y cmo se pueden evitar? Una de las ms desagradables
impresiones que tiene el hombre es la de darse cuenta de que aquello que haba aceptado como verdadero,
en realidad es falso. Los prejuicios, las falacias, los sofismas son algunas de las ideas, creencias o
percepciones confusas de la realidad que nos llevan a cometer errores al referirnos a esta o analizarla.

Adems, podemos enunciar otros problemas menos fciles de captar:

j) Qu condiciones se requieren para generalizar con certeza? Uno de los vicios ms recurrente al
momento de juzgar es la falsa generalizacin. La induccin (generalizacin correcta) requiere condicio-
nes precisas de fundamentacin.
g) Cmo se puede verificar una hiptesis? Las hiptesis son un papel esencial en el conocimiento
cientfico, para su comprobacin se necesita de claridad y congruencia en los pasos a seguir al investigar
un tema
h) Por qu se debe rechazar el escepticismo y el relativismo? Uno de los prejuicios pseudo-
intelectuales que estn de moda en la actualidad es el que pretende dudar de todo, o bien, aceptar algo
porque es mi verdad, sin poder comprobar su veracidad.
i) Qu es la verdad y cmo se puede estar cierto de poseerla? He aqu uno de los temas tratados por
todo filsofo: la esencia y las condiciones de la verdad. Aunque su tratamiento pertenece ms bien de un

3 Cfr. GMEZ REBOLLEDO. A.: ENSAYO SOBRE LAS VIRTUDES INTELECTUALES. CAPS 111 y IV.

9
tratado de Crtica o de Teora del Conocimiento. Por ello es importante contar con los conocimientos que
permitan analizar y comprobar todo aquello que posea la etiqueta de verdadero.
j) La verdad es efectivamente inmutable? Los cientficos y toda persona serian anhelan siempre la
verdad inmutable, que no cambie. Pero, es posible realizar esto? No ser acaso un deseo vano del
hombre? Basta decir que toda ciencia para poder serlo necesita progresar.

Comentario para el estudiante: la ciencia Lgica gira alrededor del conocimiento cientfico,
la demostracin vlida, las causas del error y el modo de evitarlo, los mtodos apropia dos
para cada ciencia, las diferentes clases de pensamientos, etc. Todo ello es el terreno propio de
la actividad de una de nuestras ms preciadas facultades, que es la inteligencia. Quien
verdaderamente aprecie la inteligencia y sus resultados, apreciar tambin esta materia, como
instrumento que facilitar su ejercicio.

Etimolgicamente lgica significa. La palabra lgica se deriva del trmino Logos;

por lo tanto, lgica equivale a "lo relativo al logos". El trmino "Logos" se encuentra por
primera vez en Pitgoras y en Herclito, en cuyas teoras, "Logos" tiene varios significados:
palabra, medida, pero, sobre todo, razn y pensamiento. Aristteles, quien fue el fundador
de la lgica, no utiliz esta palabra, sino ms bien el trmino rganon que significa
instrumento.

La palabra lgica aparece con posterioridad a Aristteles y se atribuye generalmente a los

estoicos, en el siglo III a. C. Los Estoicos (escuela de filosofa fundada por Zenn de Chipre
en el siglo III a. C.) -defendieron que el ideal del sabio es ser virtuoso y feliz. Pitgoras (el
filsofo de los nmeros) y Herclito (el filsofo del cambio o devenir) fueron griegos y vivieron
en los siglos VI y V a. C. Respectivamente.

1.4. La lgica es una ciencia

La Lgica tiene la categora de conocimiento cientfico, con las cualidades que se le suelen asignar a
este tipo de conocimiento: el rigor, la exactitud, la solidez, la universalidad, la necesidad, la sistematizacin.
El concepto tradicional (aristotlico-tomista) de ciencia, seala que se entiende por Ciencia, un
conocimiento cierto de las cosas por sus causas.
Se trata de un conocimiento cierto, lo cual indica que algo es verdadero. La ciencia es un conocimiento
seguro, slido, firme.
Adems, la ciencia estudia las causas de las cosas. Con esto se quiere dar a entender que una persona
tiene conocimientos cientficos en el momento en que sabe explicar la causa o razn del fenmeno u objeto
que estudia o del cual se habla. Mientras se enuncien slo hechos, sin saber el porqu de ellos, todava no
se ha llegado a un nivel cientfico.
La Lgica es, pues, un conocimiento cientfico, en la medida en que da las razones de lo que afirma.
Toda ciencia necesita del rigor lgico, o lo que es lo mismo, del buen empleo del entendimiento.
La Lgica es tambin un arte puesto que da reglas para razonar correctamente. A partir de ciertas tesis
cientficas la Lgica desprende para la prctica una serie de reglas muy tiles dentro del riguroso terreno
de la deduccin.

Comentario para el estudiante: Se ha discutido a lo largo de la historia, si la Lgica es una ciencia

terica o una ciencia prctica, o es un arte. Tambin se ha llevado la discusin para ver si es una parte de
la Filosofa o slo un instrumento de ella. Se puede profundizar en este asunto consultando las siguientes
obras: HUSSERL: Lgica formal y lgica trascendental, pgs. 33 y sigs. Tambin AGAZZI: La lgica.
simblica, pg. 29. Igualmente, ROMERO, Francisco: Lgica, pgs. 18-22. O bien: GARDEIL. H. D.:
lnitiation a la philosophie, 1, pgs. 49-53; y, por ltimo, MORANDINI: Lgica, pg. 21.

10
 1.4.1. El Objeto Material De La Lgica.
Aqu tropezamos ya con un trmino tcnico que es necesario saber utilizar correctamente. El Objeto
material de una ciencia, en general es: la cosa, el fenmeno, el objeto, contenido o tema que estudia dicha
ciencia. As, por ejemplo, el objeto material de la Antropologa y de la Historia es el hombre. Los nmeros
y las cantidades constituyen el objeto material de las Matemticas. Debe aclararse que la palabra material
no se refiere necesariamente aqu a cosas materiales, tangibles o slidas. El objeto material (o sea, el tema
o contenido de la Teologa) es Dios, sin que por ello se le quiera asignar caractersticas materiales a este
Ser Supremo.
Pues bien, la Lgica es una ciencia cuyo objeto material est constituido por los pensamientos. El tema
que trata la lgica es el pensamiento en general. Advirtase aqu el motivo de la dificultad esencial que
encierra nuestro estudio. Tenemos que pensar acerca de los pensamientos mismos. Se trata de una especie
de reflexin sobre ese contenido mental que todos poseemos y que, por no poderlo ver y manejar en el
espacio, ofrece una cierta resistencia para comprenderlo. Pensar en una cosa material (como un automvil,
por ejemplo) es relativamente fcil. Pero pensar en el pensamiento, que es abstracto, ya es ms difcil.
Pensamiento es toda representacin mental de cualquier objeto. Por ejemplo: una persona cierra los
ojos y empieza a recordar (pensar) en los amigos de su adolescencia. En ese momento su atencin no se
fija en nada de lo que sucede a su alrededor, se concentra en algo que l mismo baraja en su propia mente,
datos del pasado. Eso que maneja en su mente es un conjunto de pensamientos, con ellos representa los
objetos y las personas que antes ha conocido; son un sustituto de las cosas extramentales (fuera de la
mente).
Otro modo de explicar en qu consiste el pensamiento es hacer notar que las palabras poseen un
significado, ese significado que logra captar una persona, al or o ver una palabra, es lo que se llama
pensamiento. Todo lo que est pasando por la mente del lector de estas lneas es una serie de pensamientos.
Los pensamientos pueden combinarse, acomodarse y ordenarse de modos infinitos, por medio de ellos el
hombre organiza la realidad. Quien no se lanza a pensar por su propia cuenta no ha logrado todava un
nivel de madurez humana.
Por ejemplo: un muchacho est indeciso al escoger carrera. Comienza a pensar, reflexionar, calcular
pros y contras, y, por fin decide estudiar ingeniera. Por su mente pas una serie de pensamientos: "Si
estudio medicina, corro el peligro de fracasar, pues tengo mala memoria para la Anatoma"; "Si estudio
leyes, podra tener problemas para expresarme frente a pblico", etc. En cambio, la persona que no piensa
por su cuenta, deja que todo se lo decidan, acta por moda, y, por lo tanto, no vive autnticamente su
individualidad que es la capacidad de determinarse as mismo.
Pues bien, la Lgica estudia el pensamiento en general. Alguien podra preguntar a estas alturas:
"Cules pensamientos estudia la Lgica?" y la respuesta es: "Todos"; o mejor, "Cualquier pensamiento";
es indiferente que sea uno u otro. Como lo vamos a ver, a la Lgica no le interesa tanto el contenido de los
pensamientos como su forma.

1.4.2. El objeto formal de la lgica.

El objeto formal de una ciencia en general, es el aspecto de la cosa que se estudia. Dicho de otro modo,
es el ngulo, faceta o caracterstica especfica que se considera en el objeto estudiado. Un objeto material
tiene varios objetos formales, es decir, una misma cosa puede ser estudiada bajo varios puntos de vista, y
cada uno de ellos da origen a una ciencia diferente. Por ejemplo: el hombre puede ser estudiado por la
Anatoma, la Historia, la Psicologa, etc. En trminos tcnicos, se dice que estas ciencias coinciden en el
objeto material; pero difieren en el objeto formal. Por ello deca Aristteles que las ciencias se especifican
por su objeto formal. La Anatoma estudia la constitucin fsica del hombre; la Historia estudia los hechos
ms relevantes del hombre a travs de los tiempos; la Psicologa estudia el alma del hombre.
Aplicando este trmino tcnico a nuestra materia, podemos establecer: el objeto formal de la Lgica
est constituido por las formas mentales, y quiere decir lo siguiente: los pensamientos, que son el objeto
material de la Lgica, pueden ser estudiados segn su estructura o tipo.

11
Comentario para el estudiante: De hecho, hay varias ciencias que se dedican a su estudio, como la
Metafsica, la Psicologa, la Gramtica, etc. Pero estas ciencias, junto con la Lgica, aunque coinciden (al
menos, en parte) en su objeto material, se distinguen completamente por su objeto formal. A la Psicologa
le interesa el proceso de formacin, el origen y produccin de los pensamientos. De los pensamientos slo
capta el modo como se elaboran. A la Metafsica tambin le interesan los pensamientos, pero en otro
aspecto: estudia la esencia de ellos, o sea, cul es el constitutivo bsico que hace que un pensamiento sea
tal. Y a la Gramtica slo le interesa la expresin de los pensamientos, y por eso estudia las partes de la
oracin, su concordancia, etc. Por esto resulta que la gramtica de cada lengua tenga diferencias notables;
en cambio, la Lgica es la misma para todos los hombres, cualquiera que sea el idioma que hablen. La
Lgica slo estudia las formas mentales de los pensamientos.

Slo hay que aadir ahora que en Lgica se distinguen tres clases principales de formas mentales, o
sea, tres estructuras fundamentales; de modo que cualquier pensamiento puede ser clasificado en alguna
de ellas. Tales son: el concepto, el juicio y el raciocino. Para concluir, afirmaremos que la lgica estudia
las formas mentales de los pensamientos, es decir, la estructura correcta de las ideas, los juicios y los
raciocinios.

1.4.3 Tipos de Lgica.

Podemos clasificar los tipos de lgica desde dos puntos de vista, la lgica clsica y la moderna. Sin
embargo, dicha clasificacin slo sirve para efectos histricos, de ah que mejor proponemos dividir, los
distintos tipos de lgica, respecto a los objetos que trata.

La Lgica Formal es conocida tambin como lgica clsica o aristotlica, se adjudica al filsofo
Aristteles haberla sistematizado, aunque ya existan antecedentes en Parmnides y Zenn de Elea... As
mismo con el paso del tiempo, especficamente las aportaciones realizadas por los matemticos Euler y
Boole, al lgebra, se da inicio a la Lgica Moderna: Matemtica, Simblica o Logstica.

De esta lgica moderna, se desprende la semitica, modal, cuantificacional, proposicional y simblica

entre otras.

La Semitica es la lgica de los smbolos y se divide en tres partes: sintaxis, semntica y pragmtica.
La primera trata de las relaciones de los smbolos entre s, prescindiendo de su contenido. La segunda trata
de las relaciones entre el smbolo y lo que significa. La tercera trata de las relaciones entre el smbolo y el
sujeto que lo utiliza.

La lgica modal lo hace en los conceptos de necesidad y posibilidad. La lgica de clases relaciona
conceptos con propiedades (sujeto y predicado), estudia adems las implicaciones de unas clases con otras,
las cuales suelen ser representados grficamente mediante crculos (mejor conocidos como diagramas de
Venn) empleando la denominada lgebra booleana.

La lgica cuantificacional que estudia de manera ms detallada los predicados a travs del uso de
cuantificadores que expresan cantidad (todos o algunos ). La lgica proposicional analiza los
razonamientos formalmente vlidos partiendo de proposiciones y conectivas proposicionales (operadores
lgicos).

12
 La lgica simblica, por su parte, emplea un lenguaje artificial en el que se representan las
proposiciones con las letras p, q, r, s, t. cada proposicin es simple (atmica), pero pueden enlazarse
utilizando operadores lgicos, llamados conectores, para poder construir proposiciones compuestas
(moleculares).
Por ltimo, la lgica dentica trata de conceptos relacionados con el deber. Este tipo de lgica se
utiliza en el Derecho, infirindose del mismo, la denominada lgica de las normas.

1.4.4. Leyes de la Lgica.

La lgica posee principios que son la base del pensamiento racional y de las ciencias; por ello se
les conoce como los primeros principios.
Tienen caractersticas propias que gozan los axiomas de las ciencias, precisamente porque su
estructura tiene como pilares el orden y la coherencia ofrecidos por la lgica.
Cumplen con las siguientes caractersticas:
Son verdaderos
Tienen aplicacin universal
Son necesarios
Son evidentes
Son verdaderos porque se comprueban en la realidad de manera objetiva; tienen aplicacin
universal, ya que en todos los lugares y pocas tienen validez y vigencia, y se aplican a todos los
seres; son necesarios, pues la posibilidad de adquirir conocimientos correctos implica tomarlos en
cuenta sin transgredirlos; son evidentes pues, una vez que se entiende su contenido, se descubre su
verdad y efectividad.
A los principios lgicos se les conoce con un nombre, como sucede con las leyes cientficas (ley
de la gravedad, por ejemplo), y luego tienen una explicacin que se conoce como enunciado (lo cual
tambin se hace en las dems ciencias). Los primeros principios lgicos son:

13
 1.4.5. Importancia y utilidad de la Lgica.
La Lgica ayuda a pensar con mayor correccin, claridad, orden, profundidad e inferencia. En efecto,
pensar con correccin significa elaborar pensamientos racionales, de acuerdo con las leyes de la razn.
Aprender estas leyes, facilita el uso de la razn y la elaboracin de pensamientos claros. Un pensamiento
claro es aquel que expresa de un modo directo, iluminado, de fcil acceso, el objeto al cual se refiere. Un
pensamiento oscuro, en cambio, es un pensamiento incomprensible, como en germen, sin lograr expresar
realmente lo que quiere decir; es difcil que exprese la realidad con certeza.
La Lgica nos ensea tambin a formar mejor nuestros pensamientos, de tal manera que las
conclusiones obtenidas efectivamente estn enlazadas con otros conocimientos previamente dados. Por
ejemplo: no hay ilacin cuando se concluye que "debo abrigarme" a partir del pensamiento: "Hoy es
lunes". Este ejemplo es muy simple; pero en la vida ordinaria la gente saca conclusiones con mucha
facilidad, sin averiguar los datos que tiene a la mano

Comentario para el estudiante: Con lo que hemos explicado anteriormente podemos decir que la
Lgica es la ciencia que estudia los pensamientos en cuanto a sus formas mentales; o, tambin, que estudia
las formas mentales de los pensamientos.
Faltara todava aadir a esa definicin un ltimo inciso que nos indique la finalidad especfica de su
estudio. En efecto, la Lgica est hecha para "facilitar el raciocinio correcto y verdadero". Tal es el
propsito que entraa. Por eso se puede, con razn, llamar ciencia prctica a la Lgica.
Tenemos ya una definicin completa: Lgica es la ciencia que estudia los pensamientos en cuanto a
sus formas mentales para facilitar el raciocinio correcto y verdadero.
Esta finalidad nos est indicando que el raciocinio es la forma mental que interesa
predominantemente. En efecto, la idea y el juicio se estudian en funcin del raciocinio, como elementos
de ste; de tal manera que el captulo central de la Lgica es el que se refiere a esa tercera forma mental.
Es tan importante que no faltan autores que pretenden reducir toda la Lgica a la parte referente al
raciocinio.

1.5. Definicin y Clasificacin De La Proposiciones.

Las proposiciones son pensamientos o enunciados declarativos que o son verdaderos o son falsos. Los
enunciados interrogativos: quin es Pedro Infante?, Imperativos lvate las manos antes de cada comida;
admirativas Qu barbaridad!; no son proposiciones y por lo tanto no son ni verdaderas ni falsas. En cambio,
las proposiciones y las oraciones declarativas como: La puerta es roja las flores se alimentan de
oxgeno, El petrleo es un hidrocarburo, entre otras, son proposiciones y, por lo tanto, son susceptibles
de ser verdaderas o falsas.

Existen diversas clases de proposiciones de acuerdo a su contenido, que son:

a) Afirmativas cuando se afirma algo del sujeto: Ella viajar a Europa.
b) Negativas cuando se niega algo del sujeto: Katy no comer torta de cochinita.
c) Verdaderas son las que corresponde a la realidad: El grupo x est en clase de
Lgica
d) Abiertas es cuando el sujeto no est definido: l ir pronto a Suiza o x + y = r
e) Cerradas es cuando el sujeto est determinado: Juan estudia poco, La seleccin
mexicana de Karate est en China; Este lpiz est roto.

14
1.5.1 Proposiciones Simples (Atmicas) Y Compuestas (Moleculares).
La lgica proposicional distingue dos tipos de proposiciones por su
estructura, a saber: simples o atmicas y compuestas o moleculares.

Las proposiciones simples o atmicas no se componen de ms

proposiciones y carecen de trminos de enlace conectivos; por ejemplo:

La matemtica es una ciencia formal

El sol no es una estrella
Las proposiciones compuestas o moleculares, como su nombre lo
indica, se componen de dos o ms proposiciones y, adems como rasgos
distintivos tienen trminos de enlace o conectivos lgicos; por ejemplo:
La lgica es una ciencia formal y la matemtica tambin.
La tierra es un planeta si y slo si la tierra gira alrededor del sol.
No es cierto que el cido sulfrico corroa la madera
Baja California no es una isla.

Son trminos de enlace las expresiones que hemos destacado y, si y slo si, no es cierto que,
y no es.
1.5.2. Las Proposiciones Apofnticas Clsicas.
Del griego "apofantiks" que suele traducirse por declarativo o enunciativo, en filosofa se refiere
al tipo de discursos o proposiciones en los que se afirma o niega algo sobre la realidad. Para Aristteles,
slo este tipo de discursos o proposiciones pueden ser objeto de la lgica, ya que, al ser los nicos que
afirman o niegan algo, son los nicos que pueden poseer valor de verdad.
Por su cantidad y cualidad se clasifica en cuatro formas elementales, representadas a su vez por
cuatro letras del abecedario:
Universal afirmativa: "Todo S es P." A
Universal negativa: "Ningn S es P." E
Particular afirmativa: "Algn S es P." I
Particular negativa: "Algn S no es P." O
La S representa el trmino sujeto y la P el predicado en la proposicin.
Cada proposicin categrica de forma estndar tiene una cualidad y una cantidad. La cualidad
de una proposicin es afirmativa o negativa y su cantidad puede ser universal o particular. De estos
juicios que califican lo falso y verdadero, as como la cantidad, se desprende el cuadro de oposicin
que a continuacin se presenta:

15
 Ningn S es P

Este cuadro nos muestra las proposiciones opuestas, que, teniendo un mismo sujeto y predicado, difieren
en cantidad, en cualidad, o en ambas cosas.

Diferir en cualidad significa que mientras una es negativa la otra es positiva; diferir en cantidad
significa que en lo que una es universal la otra es particular.

Las proposiciones contradictorias difieren en cantidad y cualidad (A-O, tambin E-I); las
proposiciones contrarias son universales, pero difieren en cualidad (A-E); las proposiciones
subcontrarias siendo ambas particulares, difieren en cualidad (I-O); finalmente las proposiciones
subalternas difieren en cantidad, siendo ambas afirmativas o negativas (A-I al igual que E-O).

Este cuadro nos permite una serie de inferencias inmediatas, para hacer nuestros primeros juicios

1. Las proposiciones contradictorias no pueden ser ni simultneamente verdaderas ni simultneamente

falsas. Ejem. Si A es verdadera O tiene que ser falsa.
2. Las proposiciones contrarias no pueden ser simultneamente verdaderas; pero si pueden ser
simultneamente falsas. De la verdad de una de ellas puede inferirse la falsedad de la otra. En
cambio, de la falsedad de una de ellas, no puede inferirse nada acerca de la otra. Ejem. Si E es
verdadera, la A es falsa; pero si E es falsa, A puede ser verdadera o falsa.
3. Las proposiciones subcontrarias no pueden ser simultneamente falsas; pero si pueden ser
simultneamente verdaderas. De la falsedad de una de ellas se puede inferir la verdad de la otra.
En cambio, de la verdad de una no se infiere nada acerca de la otra. Ejem. Si la I es falsa, la O es
verdadera, pero si I es verdadera, O puede ser verdadera o falsa.
4. La verdad de la universal se infiere la verdad de la subalterna y de la falsedad de sta se infiere la
falsedad de la universal. Es decir, si A es verdadera I es verdadera; si O es falsa, E es falsa.

Hemos dado cada una de las proposiciones en forma tpica, pero es necesario aclarar que cada una
de ellas admite variantes dadas en formas no tpicas, las cuales pueden traducirse a la forma tpica. Esta
traduccin requiere el manejo de expresiones lingsticas equivalentes, es decir, sinonmicas. Daremos
algunos ejemplos:
La proposicin "Todos los camaleones son lagartos" la tomamos como traduccin a forma tpica de
cada una de las siguientes formas no tpicas (seleccionadas entre otras posibles):

16
 "Cada camalen es lagarto".
"Cualquier camalen es lagarto".
"Los camaleones son lagartos".
"Un camalen es lagarto".
"Si es camalen es lagarto".
"Los camaleones son siempre lagartos".
"Los camaleones son invariablemente lagartos".
"Invariablemente los camaleones son 'lagartos".
"Los camaleones son, sin excepcin, lagartos".
"Nada puede ser camalen a menos que tambin sea lagarto".
"Toda cosa que es camalen es lagarto".
"Nada es camalen si no es lagarto".

La forma tpica: "Ningn pez es hombre" es la traduccin correspondiente de cada una de las
siguientes formas no tpicas (seleccionadas entre otras posibles):
"Ningn pez es un hombre."
"Ni un pez es hombre."
"Los peces nunca son hombres."
"En ninguna circunstancia los peces son hombres."
"Nada es al mismo tiempo pez y hombre."
"No hay pez que sea hombre."
"Si es pez no es hombre."
"Nada que sea pez es hombre."
Recuerda que: una misma proposicin puede ser
expresada por enunciados distintos.

La proposicin "Todos los patos son aves" podemos expresarla diciendo "Si es pato, entonces
es ave". La forma "si es S entonces es P" presenta versiones equivalentes. Entre ellas figuran:

"Es S slo si es P."

"Es P si es S."
"Ser S es suficiente para ser P."
"Ser P es necesario para ser S. "
"Es P con la condicin de que sea S."
"Es P cuando es S."
"Es P siempre que sea S."

Toda proposicin cualquiera que sea su contenido, posee una estructura o forma bsica:

17
 Cuantificador
Fija a cuantos objetos de
pensamiento se atribuye la
propiedad predicada, es
decir, fija la cantidad de la
proposicin.
Sujeto Cpula Predicado
Aquello de lo Une, enlaza (afirma) o El atributo que
cual se predica separa (niega) la se predica de un
algo relacin entre trminos sujeto.
en la que no tenemos
un todo indivisible.

Los cuantificadores que utilizaremos para la proposicin tpica son cuatro a saber:
a) Todo (s)
b) Ningn (os)
c) Algn (os)
d) Algn (nos) no

El sujeto se refiere es aquello de lo que se predica algo.

La cpula equivale al verbo en la estructura gramatical y el ms usado para afirmar o negar
algo es el verbo ser o estar; aunque se pueden usar otros acompaados de estos para unir o
separar la relacin entre los trminos.
El predicado es el atributo que se dice de un sujeto.

La Lgica Proposicional permite el razonamiento, a travs de un mecanismo que primero

evala sentencias simples y luego la sentencia compleja, formada mediante el uso de conectivos
proposicionales. Este mecanismo determina la veracidad de una sentencia compleja, analizando los
valores de veracidad asignados a las sentencias simples que la conforman.
Son expresiones u oraciones a las cuales se les puede asociar un valor de verdad (verdadero
o falso); estas sentencias se conocen como sentencias declarativas o, simplemente: proposiciones.
Al escuchar expresiones como La rosa (s) es (v) una flor (p) o El cocodrilo (s) es (v) un
mamfero (p), fcilmente se puede determinar si estas expresiones son verdaderas o falsas; sin
embargo, al escuchar Eres un tonto! o Quin se comi mi queso?, no es posible asociar a ellas un
valor de verdad.

Anteriormente te presentamos algunas de las literales usadas para representar

proposiciones, por ejemplo.
Algunos perros tienen ojos azules = p
Los perros son animales cuadrpedos = q
Sabiendo lo que representan podramos simbolizarlo como: p ^ q / q ^ p. El smbolo
entre las literales se llama conjuncin, representa la letra y del abecedario. Ahora lee ambas
proposiciones en lenguaje natural y vers que el orden no altera el sentido real de la oracin.
Los enunciados o proposiciones se conforman segn el lenguaje en dos elementos bsicos:

Oraciones
Conjunciones, elementos del sistema que sirven para enlazar oraciones simples y formar
oraciones compuestas.

Por lo que podemos decir; por un lado tenemos las oraciones, y por otro, los elementos que
nos permiten formar estructuras ms complejas a partir de la unin de oraciones.

18
 Ahora es necesario que reflexionemos sobre la cantidad o extensin de los trminos (sujeto
y predicado). Para ello se usan cuantificadores que permiten establecer inmediatamente la
extensin de los trminos.

El cuantificador universal (todos-ningn) indica que el sujeto est

tomado en toda su extensin, o sea, que estn considerados todos los
objetos pertenecientes a la clase. En la proposicin "Todas las monedas
estn hechas de metal", el sujeto "monedas" est tomado universalmente,
esto es, totalmente distribuido, porque no queda moneda alguna a la que
no comprenda la calidad del predicado, es decir la calidad de estar hecha
de metal. Cuando un trmino est mentado en toda su extensin, decimos que, en esa proposicin,
el trmino est totalmente distribuido. En conclusin, en las proposiciones de los tipos A o E, el
sujeto est totalmente distribuido.

El cuantificador particular (algunos-algunos... no) seala que el sujeto est tomado en

parte de su extensin, es decir, se refiere a una parte de los objetos de la clase, pero nada informa
acerca del resto.
Por ejemplo:
"Algunos aviadores son audaces."

La proposicin nos pone en conocimiento de que hay elementos de la clase de los aviadores
que pertenecen a la clase de los seres audaces, pero nada dice acerca del resto de los objetos de la
clase "aviador", quedando sin establecer si pertenecen o no pertenecen a la clase de los audaces u
otra clase. Por lo tanto, en las proposiciones I u O, el sujeto est parcialmente distribuido.

Significado del uso del cuantificador en la extensin del trmino sujeto:

Proposicin Distribucin del Sujeto Significa

A E Totalmente El sujeto est tomado en toda su extensin.

Distribuido Estn considerados todos los elementos que
componen la clase.

I O Parcialmente El sujeto est tomado en parte de su extensin.

Distribuido Solo algunos sujetos.

Consideremos ahora el tema de la extensin del predicado de una proposicin, en una

proposicin del tipo A, por ejemplo:

"Todos los paquidermos son animales grandes."

Resulta evidente que la proposicin considera en la clase de los animales grandes a los
paquidermos, pero no sabemos si los paquidermos son o no son la totalidad de los animales
grandes. Nada dice de los animales grandes que no son paquidermos. En conclusin, el predicado
(animales grandes) est parcialmente distribuido, pues est tomado slo en parte de su extensin.

En las proposiciones del tipo O, el predicado est totalmente distribuido, o sea, que se
19
refiere a la totalidad de los objetos de la clase.

"Algunos barcos no son frgiles."

La proposicin seala que una parte de la clase de los barcos no est incluida en la
totalidad de la clase de las cosas frgiles.

Significado del uso del cuantificador en la extensin del trmino predicado:

Proposicin Distribucin del Predicado Significa

El predicado est tomado slo en
A I Parcialmente distribuido. parte.

El predicado est considerado

E O Totalmente distribuido.
en su totalidad.

El valor de verdad de una proposicin se indica en algunos textos con la letra T (por su
traduccin del ingls) si es verdadero, o con F si es falso. Para muchos autores y en diversos
textos se indica con la letra V pero se corre el riesgo de confundirlo con un operador lgico
denominado disyuncin.
Nuestro trabajo consiste en formular proposiciones (construir frmulas) a partir de
expresiones del lenguaje natural al lenguaje simblico y verificar su validez.
Para ello, empleamos el lenguaje simblico, llamado as porque utiliza una serie de smbolos en
la formulacin de las proposiciones.

En ocasiones las proposiciones simples pueden ser incluso escritas en lenguaje simblico,
sin perder su sentido. Como algunos de los ejemplos que a continuacin te presentamos usando
smbolos que no desconoces:

Operador Significado
= Igual a...
Distinto de...
> Mayor que...
< Menor que...
Mayor o igual que...
Menor o igual que

p = Tres es mayor que cinco = (3 > 5)

q = La suma a y b es menor a 7 (a + b 7)
r = La temperatura est por debajo de los 20 C (t < 20)
b = Pedro es qumico = (p = q)

20
Las proposiciones compuestas estn formadas por una o ms proposiciones simples modificadas
o vinculadas por conectivos u operadores lgicos.

Operador Denominacin Significado

Conjuncin Ambas son verdaderas
Disyuncin Incluyente Al menos una es verdadera

Disyuncin Excluyente Solo una es verdadera

Negacin No es verdadera

La formulacin de proposiciones compuestas en general requiere la utilizacin de distintos signos

para expresar la forma de la oracin. El lenguaje natural volverlo simblico. Para ello hay que
entender el sentido de la expresin. Ejemplos:

La temperatura est entre 15C y 20C.

Sentido de la oracin: La temperatura es al menos de 15C y como mximo vale 20C.
(t 15) (t 20)
p: (t 15)
q: (t 20)
p q
El largo supera los 3m, pero no alcanza los 5m.
El largo es mayor a 3m y es menor a 5m.
El largo es mayor a 3m y el largo es menor a 5m.
(l > 3) (l < 5)
p: (l > 3)
q: (l < 5)
p q
Ntese que la palabra 'pero' tiene el mismo valor que 'y'.
El largo o el ancho es de 3 m.
El largo es de 3m o el ancho es de 3m.
(l = 3) (a = 3)
p: (l = 3)
q: (a = 3)
p q
Aqu tenemos una disyuncin incluyente dado que es posible que ambas proposiciones simples
sean verdaderas.
La altura es de 3m o 4m.
La altura es de 3m o la altura es de 4m.
(h = 3) (h = 4)
p: (h = 3)
q: (h = 4)
p q
En este caso se trata de una disyuncin excluyente porque es imposible que ambas proposiciones
simples sean verdaderas a la vez.
La capacidad del recipiente no es de 6l.

21
No es verdad que la capacidad del recipiente es de 6l.
~ (c = 6)
p: (c = 6) ~p
La temperatura es mayor a 20C, pero no supera los 25C.
La temperatura es mayor a 20C y la temperatura no supera los 25C.
La formulacin de esta proposicin es ms complicada pues la segunda proposicin simple est
negada.
p: (t > 20)
q: (t < 25)
p ~q
(t > 20) ~ (t < 25)

1.6. El razonamiento o raciocinio

El razonamiento es el acto mental por el cual, a partir de lo que ya se conoce, se adquiere

un nuevo conocimiento. Implica un antes y despus, ya que va de lo conocido a lo desconocido.

Todo razonamiento se forma en dos partes, un antecedente que se integra por proposiciones
dadas (premisas); y un consecuente que es la proposicin nueva que se obtiene (conclusin). El
nexo que liga el antecedente con el consecuente, se le llama raciocinio y el proceso mediante el
cual se obtiene la conclusin, se llama inferencia.

La materia de un razonamiento, son los juicios, que, a su vez, estos se integran de conceptos.
En ese mismo orden de ideas, una serie de palabras forman una proposicin, mientras que una serie
de proposiciones concatenadas lgicamente, forman un argumento.

Las inferencias pueden ser a su vez mediatas o inmediatas, las primeras son aquellas que
se obtienen a partir de dos o ms proposiciones, mientras que las segundas, se obtienen a partir de
una sola proposicin.

Las inferencias inmediatas pueden ser por conversin, equivalencia, subalternacin,

obversin, recproca y contraposicin.

Por su parte, en las inferencias mediatas, se obtiene la conclusin de la primera premisa,

por mediacin de una segunda premisa (silogismos).

Un silogismo se integra por una premisa mayor, una premisa menor y una conclusin.
(Materia prxima), as como tres trminos; mayor, menor y medio (materia remota) Y estn sujetas
a una serie de reglas, tales como primero debe enunciarse el termino mayor, luego el menor y
finalmente la conclusin.

El silogismo proporciona el conocimiento por sus causas, expresa rigurosamente una

deduccin ordinaria y facilita el procedimiento para fundamentar por causas y razones alguna
afirmacin controvertida.

Todo silogismo se sujeta a las siguientes reglas:

22
1. Consta de tres conceptos, y slo tres: mayor, menor y medio.
2. Ningn trmino debe tener mayor extensin en la conclusin que en las premisas.
3. El trmino medio jams pasa a la conclusin
4. El trmino medio debe ser por lo menos una voz universal
5. De dos premisas negativas no se concluye nada
6. De dos premisas afirmativas no se puede inferir una conclusin negativa
7. Dos premisas particulares no dan conclusin
8. La conclusin siempre sigue a la parte ms dbil.

1.7. Conocimiento y pensamiento.

El conocimiento puede entenderse: como un proceso, o bien, como el resultado de dicho
proceso.

El conocimiento, en el primero de los sentidos, pertenece al dominio de la psicologa y puede

definirse as: Es aquella actividad mediante la cual el sujeto, al
ponerse en contacto con un objeto, es estimulado por diversas
sensaciones y emociones.

Una persona situada frente al Coliseo Romano, lo observa, y, al

mismo tiempo que desarrolla dicha actividad, va
experimentando en su interior una serie de datos de este
monumento emblemtico (tamao, colores, formas, etc.) y
estados de nimo (asombro, emocin, nostalgia, etc.).

El conocimiento, en el segundo de los sentidos, pertenece al

dominio de la psicologa y al de la lgica y, en trminos
generales se puede definir de esta manera: Es una reproduccin del objeto hecha por la facultad
cognoscitiva en el interior del sujeto.

En el caso anterior, la representacin del Coliseo Romano adquirida por la persona en su interior,
es una imagen.

Descripcin del conocimiento

Reflexionando sobre el fenmeno del conocimiento se descubren en l los siguientes elementos:

1. Un sujeto
2. Un objeto
3. Una operacin
4. Una representacin interna.

1. El sujeto. Se llama sujeto del conocimiento a la persona que percibe algo a travs de sus
facultades cognoscitivas, sean stas sensibles o intelectuales. En el ejemplo del Coliseo
Romano, la persona que observa este monumento es el sujeto del conocimiento.

2. El objeto. Se llama objeto del conocimiento al ser (material o no material) percibido por el
sujeto. En el ejemplo anterior, el Coliseo Romano es el objeto del conocimiento.
23
 A propsito de este elemento del conocimiento conviene hacer tres aclaraciones:
a) El ser que es objeto, lo es en virtud de que es percibido por el sujeto.
b) El objeto, se llama as porque se enfrenta a un sujeto, establecindose as una relacin
entre ambos.
c) El ser que es objeto puede ser material o no material. En el primer caso el objeto es
percibido por los sentidos y en el segundo, por la facultad intelectual.

3. La operacin. Este elemento consiste en l acto o serie de actos necesarios para que el sujeto
se ponga en contacto con el objeto y adquiera una representacin interna de ste.

En el ejemplo del Coliseo Romano, consiste en la serie de actos que la persona realiza para
observarlo. Tales actos culminarn con la formacin, en este caso, de una imagen visual de
dicho monumento en el interior de la persona.

4. La representacin interna. Este elemento consiste en una reproduccin del objeto hecha por
la facultad cognoscitiva en el interior del sujeto. En el ejemplo del Coliseo, la representacin
interna consiste en la imagen visual, que ciertamente se habr formado en el interior de la
persona que lo estuvo observando.

El Pensamiento
Al analizar el fenmeno del conocimiento, hemos visto, que uno de sus elementos es "la
representacin interna". Ahora conviene agregar que dicha representacin puede ser sensible o
intelectual.

Los pensamientos se pueden como. una especie de representaciones internas, a saber, las
intelectuales.

Lo especial de estas representaciones intelectuales, o sea, de los pensamientos, consiste en lo

siguiente:
1. En tanto que a las representaciones sensibles se les llama imgenes, a las intelectuales se les
llama pensamientos y se adquieren exclusivamente por medio de la inteligencia.
2. Las representaciones intelectuales contienen caractersticas esenciales del objeto en cuestin, es
decir, lo que lo define principalmente.
3. Tales representaciones, al relacionarse, forman asociaciones de ideas, pero, sobre todo, dan
lugar a proposiciones y razonamientos.
4. Los pensamientos no aparecen espontneamente. Cuando una persona quiere tener
pensamientos, necesita desarrollar actividades intelectuales de reflexin, de combinacin y
de inferencia. Estas actividades recaen sobre representaciones previamente adquiridas.

Los trminos "conocer", "pensar" y "saber" sern empleados con los siguientes significados: Los
dos primeros significan los procesos cognoscitivos, mediante los cuales se adquieren respectiva-
mente los conocimientos y los pensamientos. El saber se refiere al acervo de conocimientos o de
pensamientos que se posee. Con este tema concluimos nuestro primer bloque.

24
 Unidad de aprendizaje de Lgica.

Propsito de la unidad de aprendizaje: Que el estudiante desarrolle la comprensin lgica para

que analice la realidad de manera reflexiva, crtica y correcta; as como habilidades, conocimientos
y actitudes, buscando mejorar la forma de razonar, para que genere juicios que eviten caer en el
error, y estructure pensamientos crticos y reflexivos de su entorno.

BLOQUE II. Cmo inicio mi pensamiento formal? El concepto, el juicio y el razonamiento.

Objetivo: El estudiante Comprende la nocin del concepto, as como sus elementos constitutivos,
valora la importancia de los conceptos en el proceso del razonamiento, utiliza las operaciones
conceptuadoras como herramientas para identificar la claridad y orden de razonamientos. Se
pretende que el estudiante aplique los resultados del proceso interno del pensamiento, concepto,
juicio y razonamiento, para emitir juicios de valor y argumentar de manera correcta para tomar
decisiones con responsabilidad y con una actitud solidaria. As como que construya proposiciones
compuestas mediante el uso de conectores lgicos y circuitos elctricos, represente enunciados
lgicos matemticos aplicando la simbologa lgica, la equivalencia lgica, las reglas de
inferencia, y la demostracin formal, elaborando tablas de verdad que indiquen si es tautolgica,
convergente o contradictoria.

Competencias Genricas Que Se Promueven en este bloque:

4. Escucha, interpreta y emite mensajes pertinentes en distintos contextos mediante la utilizacin de
medios, cdigos y herramientas apropiados.
4.1 Expresa ideas y conceptos mediante representaciones lingsticas, matemticas o grficas.
4.2 Aplica distintas estrategias comunicativas segn quienes sean sus interlocutores, el contexto en el
que se encuentra y los objetivos que persigue.
4.3 Identifica las ideas clave en un texto o discurso oral e infiere conclusiones a partir de ellas.
6. Sustenta una postura personal sobre temas de inters y relevancia general, considerando otros puntos
de vista de manera crtica y reflexiva.
6.1 Elige las fuentes de informacin ms relevantes para un propsito especfico y discrimina entre
ellas de acuerdo a su relevancia y confiabilidad.
8. Participa y colabora de manera efectiva en equipos diversos.
8.2 Aporta puntos de vista con apertura y considera los de otras personas de manera reflexiva.
8.3 Asume una actitud constructiva, congruente con los conocimientos y habilidades con los que
cuenta dentro de distintos equipos de trabajo.

Competencias disciplinares bsicas que se promueven en este bloque:

5. Construye, evala y mejora distintos tipos de argumentos, sobre su vida cotidiana, de acuerdo
con los principios lgicos.
7. Escucha y discierne los juicios de los otros de una manera respetuosa.

25
2. El Concepto, El Juicio Y El Razonamiento.
2.1 Definicin de concepto, propiedades y operaciones.
Los Tres Tipos De Pensamientos. -Habamos explicado anteriormente que el pensamiento
es una representacin interna intelectual y que, adems, es universal y se obtiene por medio del
entendimiento. Por esto se distingue esencialmente respecto a las representaciones sensibles o
imgenes. Ahora distingamos entre s los tres tipos de pensamientos, que son: la idea, el juicio y
el raciocinio.
a) La idea o concepto es una representacin mental de un objeto, sin afirmar ni negar nada
acerca de l. Por ejemplo: amor, verdad, hombre, casa, libro. La seal ms fcil para reconocerla
es que una idea suele expresarse con una sola palabra. Ello no es obstculo para poder expresar una
idea con dos o ms palabras. Por ejemplo: "las verdes hojas del verano". Aqu lo importante es que
no se afirma ni se niega nada.

Los conceptos son representaciones mentales de un objeto sin afirmar ni negar algo acerca
de l, carecen de color, tamao, figura; no son imgenes, sino que captan las caractersticas
esenciales de los objetos que representan. Se expresan mediante palabras o trminos. La palabra es
sonido o conjunto de sonidos mediante los cuales se expresa el concepto, el trmino es un signo,
de todo aquello conocido que nos lleva al conocimiento de otra cosa.
Aristteles analiz todas las formas posibles de atribuir un predicado a un sujeto mediante el
verbo ser. Kant por su parte entiende a las categoras como los conceptos puros del entendimiento,
las condiciones a priori que hacen posible el conocimiento, es decir estructuras formales que se
hallan en todos los sujetos.

2.1.1 Las Tres Operaciones Mentales.

Es necesario hacer alguna breve referencia a las operaciones mentales que dan origen a
cada tipo de pensamiento.
As tenemos que la idea es el producto de una operacin mental llamada simple
aprehensin o abstraccin. A su vez, el juicio es un pensamiento obtenido a partir de una segunda
operacin mental que tambin se llama juicio, Y el raciocinio es un pensamiento obtenido por
una tercera operacin mental tambin llamada raciocinio.
Para evitar confusiones en casos necesarios ser conveniente llamar juicio psicolgico y
raciocinio psicolgico a estas dos operaciones mentales; y juicio lgico y raciocinio lgico a los
pensamientos obtenidos.
La relacin entre la operacin y el pensamiento correspondiente podra explicarse de esta
manera: cuando el sujeto abstrae obtiene una idea; cuando juzga, obtiene un juicio y cuando
razona, obtiene en su interior el pensamiento llamado raciocinio.
La operacin es momentnea, y, en cambio, su resultado, que es el pensamiento, queda
ya permanentemente grabado en el aparato cognoscitivo del hombre, aun cuando este no sea
consciente.
As, por ejemplo, la idea de crculo queda grabada y almacenada en las facultades
intelectuales del hombre, una vez que ste ha hecho el esfuerzo mental (la operacin llamada
simple aprehensin o abstraccin) para captarla y entenderla. Igualmente, los conocimientos que
componen una ciencia quedan grabados en la mente del estudiante una vez que ste ha juzgado
los conceptos correspondientes. Lo mismo se diga del raciocinio: demostrar (razonar) un teorema
es difcil; pero, una vez ejecutado ese esfuerzo, queda grabada en la mente la demostracin
(raciocinio).

Habamos indicado tambin que a la Lgica le interesan directamente los pensamientos, y

26
slo indirectamente las operaciones correspondientes. Es la Psicologa la que se encarga del
estudio de estas operaciones mentales; y es muy interesante descubrir cmo se conoce.
Comentario para el estudiante: Las tres operaciones mentales se implican y complementan la una a la
otra. En la realidad cotidiana la abstraccin no se realiza de forma aislada, sino que la operacin mental
suele complementarse con el juicio. En realidad, el juicio es la operacin netamente intelectual, en la
cual se afirma una esencia con sus cualidades. La simple aprehensin de un dato inteligible es un
elemento parcial que pide la operacin de juzgar. Y, por su parte el raciocinio se considera a veces como
un juicio en donde slo se profundiza y se hace explcito lo que ya vena implcito en las premisas.
Por otro lado, la verdad (segn la doctrina tradicional) encuentra su sede en el juicio. De tal manera
que su evidencia puede obtenerse por uno de estos dos modos: o por evidencia inmediata (abstraccin o
simple aprehensin) o por implicacin (raciocinio).)

Las Tres Expresiones. - Por ltimo, a cada pensamiento le corresponde una expresin extra-
mental, llamadas, respectivamente: trmino, proposicin y argumentacin.
El trmino o palabra es la expresin (oral o escrita) de una idea. La proposicin o
enunciacin es la expresin externa de un juicio. Y la argumentacin es la expresin de un
raciocinio.
Algunos autores llaman sentencia a lo que aqu es proposicin. De todos modos, teniendo
claras estas diferencias, es posible saber a qu se refieren esos trminos.
As, pues, un sujeto cognoscente ejecuta la operacin llamada abstraccin (o simple
aprehensin) y obtiene un concepto, que puede expresarse externamente por medio de un trmino.
Lo mismo se diga de cada una de las otras dos operaciones. Cada una da por resultado un
pensamiento, que, a su vez, se puede expresar externamente en una forma propia.
El cuadro que sigue nos proporciona de una sola ojeada las relaciones entre operaciones:

OPERACIONES PENSAMIENTOS EXPRESIONES

PRIMERA
Simple aprehensin o Idea o Trmino o
OPERACIN
abstraccin concepto palabra

SEGUNDA
Juicio Proposicin o
OPERACIN Juicio psicolgico
lgico enunciacin
TERCERA
Raciocinio Raciocinio Argumentacin
OPERACIN
psicolgico lgico

2.2 Los Predicables.

2.2.1 Los Predicables Esenciales

La clasificacin de los entes en especies y gneros. -Para iniciarse el tema, tomemos el

aspecto ms sencillo de los conceptos, a saber, su extensin. Habamos indicado que hay unos
conceptos superiores a otros, segn sea mayor, menor su extensin. En este sentido (y slo en ste)
arma es un concepto superior a pistola. Y, en general las cosas singulares pueden clasificarse
dentro de ciertos o conceptos que las abarcan. A su vez, estos conceptos tambin pueden agruparse
dentro de otros conceptos de mayor extensin (superiores). Por ejemplo, todas las pistolas pueden
agruparse dentro del concepto pistola, y a su vez el concepto pistola, junto con el concepto pual,
fusil. Can, etc. pueden clasificarse dentro del concepto superior arma.

27
 Tenemos ya una base real para entender los predicables: se llama especie al concepto que
agrupa a los individuos de la misma esencia. Se llama gnero al concepto que agrupa las
especies que tienen algo en comn. Pistola es un concepto llamado especie: y arma es un
concepto llamado gnero.
Falta por definir un tercer concepto: la diferencia especfica. Resulta que hay varias
especies comprendidas dentro de un gnero. Todas esas especies tienen algo en comn, y por eso
se han clasificado dentro del mismo gnero; pero a la vez hay que distinguir a una especie de
otra a pesar de su semejanza. Eso que distingue especies que pertenecen al mismo gnero se
llama diferencia especfica.

Comentario para el estudiante: el nombre "diferencia especfica" ya es bastante significativo.) Por

ejemplo: polgono es un gnero que abarca las especies tringulo. Cuadriltero. Pentgono. etc. La
especie tringulo abarca los diferentes tringulos individuales, que en concreto pueden existir. Cada
una de esas especies posee su diferencia especfica, por la cual se distingue de las otras, a pesar de que
se asemejan al pertenecer al mismo gnero. En este caso, la diferencia especfica de tringulo es tener
tres lados; la del cuadriltero es tener cuatro lados, y as sucesivamente.
En resumen, el gnero es un concepto superior a especie. El gnero abarca varias especies. Las
especies del mismo gnero se distinguen entre s por su correspondiente diferencia especfica. Especie,
gnero y diferencia especfica son los tres primeros predicables (faltan otros dos, que luego se
explicarn). Pronto veremos la utilidad de estas nociones, al pretender definir y clasificar algn objeto
con precisin.

Relacin Entre Especie, Gnero Y Diferencia Especfica. - Ahora consideremos el mismo

tema, pero ya no desde el punto de vista de la extensin de los conceptos, sino atendiendo ms
bien a su comprensin o contenido interno. Por ejemplo, en el concepto triangulo podemos
distinguir dos elementos: polgono y de tres lados. El concepto cuchillo tambin puede
descomponerse en dos: arma y cortante. Son los mismos ejemplos citados anteriormente, pero
ahora considerados en su contenido interno.

En general, se dice que el concepto que se descompone en sus dos elementos fundamntales
se llama especie, y esas dos partes que lo integran son el gnero y la diferencia especfica.
Tringulo es, pues, una especie descompuesta en el gnero polgono y la diferencia especfica de
tres lados. Resulta entonces una frmula aplicable a cualquier concepto considerado como especie:
Especie igual a gnero ms diferencia especfica.

Todava se puede insistir en una mayor distincin de elementos dentro del concepto llamado
gnero. ste admite tambin otro gnero superior con su correspondiente diferencia especfica. Por
ejemplo: hombre es una especie que se descompone en gnero Animal y la diferencia especfica
racional. A su vez. Animal (ahora considerado como Especie) se descompone en el gnero viviente
y la diferencia especfica sensible

Definicin De Los Predicables Esenciales. - Tenemos ya los datos suficientes para definir
con rigor estas tres nociones: especie, gnero y diferencia especfica.
Se llama especie a un concepto en cuanto que expresa una esencia completa. La especie es
el mismo contenido esencial de un concepto cualquiera. Por un lado, es susceptible de
descomponerse en partes; y, por otro lado, es aplicable a la totalidad de entes que presentan esa
caracterstica en comn.
Ntese que, aunque especie es el mismo contenido del concepto (punto de vista de la

28
comprehensin), usualmente se llama especie al conjunto de seres a los que se extiende dicho
concepto (punto de vista de la extensin). As decimos que tal objeto pertenece a determinada
especie.

Se llama gnero al concepto superior en extensin a la especie, pero contenido en la

comprehensin de ste. Gnero (dice la definicin tradicional) es un concepto que expresa el
elemento determinable de la especie. La palabra determinable en esa definicin indica que hace
falta una determinacin (de la diferencia especfica) para que quede completa la comprehensin de
tal especie.

Por fin, la diferencia especfica es el concepto que determina a un gnero para completar
una especie. Entre lo determinable del gnero y lo determinante de la diferencia especfica se forma
la especie ya completamente determinada. Esto equivale la sencilla frmula ya dada: Especie es
igual a gnero ms diferencia especfica.
Como un auxiliar para entender esto, se puede imaginar: o bien, el conjunto de entes
clasificados en especies, y stas agrupadas en gneros (tal como lo hicimos en el primer nmero
de este captulo) o bien, el concepto como especie, y descompuesto en sus dos elementos (gnero
y diferencia especfica).

Definicin y clases de predicables.

a) Las tres nociones: especie, gnero y diferencia especfica se les llama predicables. La
palabra misma nos indica de qu se trata. Es el modo como pueden atribuirse (o predicarse) todos
los conceptos con respecto a ciertos sujetos. As por ejemplo respecto a Pedro se pueden predicar
varios conceptos: hombre se le puede atribuir como especie (esencia completa); animal se le
puede atribuir como gnero (esencia determinable); y racional se le puede atribuir como
diferencia especfica (esencia determinante). Por otro lado, viviente se puede predicar como
gnero a la especie animal, etc. De todo esto se deduce que los predicables son los conceptos en
cuanto que se atribuyen de cierto modo a un sujeto. Son, en sntesis, los modos de predicacin.

b) Hasta ahora hemos estudiado slo tres predicables. Tanto la especie como el gnero y la
diferencia especfica son predicables o modos de predicar algo. Los tres se llaman predicables
esenciales en cuanto que contienen total o parcialmente la esencia del sujeto de que se trata. Hay,
adems otros dos predicables no-esenciales (tambin llamados. a veces, accidentales): el propio y
el accidente lgico (este ltimo tambin llamado diferencia contingente), y se distinguen de los
tres ya estudiados porque expresan un contenido que no est incluido en la esencia del sujeto. Por
ejemplo: Pedro es blanco, es virtuoso, etc. Estos predicados no afectan a la esencia humana de
Pedro y por eso se les llama predicables no-esenciales.
Un mismo concepto puede ser, en un caso, predicable esencial; y. en otro predicable no-
esencial. Por ejemplo: bueno, si se atribuye a la virtud, es un predicado esencial, puesto que el
concepto de virtud contiene a la bondad como nota caracterstica. (Es diferencia especfica, pues
la definicin -aristotlica- de virtud es: (hbito bueno.) En cambio, bueno aplicado a un hombre es
un predicado no esencial puesto que el concepto de hombre no incluye esa cualidad.

Comentario para el estudiante: Continuamos explicando el tema de los predicables. Habamos dicho
que, si consideramos las diferentes ideas que se pueden atribuir a un sujeto determinado (v. gr., Pedro),
esas ideas pueden estar incluidas en la esencia humana de Pedro, o bien, pueden estar fuera de esa
esencia. En el primer caso, tenemos los tres predicables esenciales; y, en el segundo, dos predicables no-
esenciales (el propio y el accidente lgico) que nos corresponde explicar ahora.

29
2.2.2. Los Predicables No-Esenciales.
El Propio. -El propio es un poco difcil de entender, porque se trata de un predicado (concepto)
que no est incluido en la esencia del sujeto, y, sin embargo, emana necesariamente de ella. Por
ejemplo, Pedro es necesariamente pesado, visible, sociable, risible, etc. Todas esas "propiedades",
aun cuando no estn incluidas en la esencia de Pedro (animal racional), s son cualidades
necesarias en l (es decir, se pueden hacer derivar o deducir a partir de la esencia humana de
Pedro). Ese tipo de cualidades recibe el nombre de propio (o propiedades).
Pongamos otros ejemplos que aclaren el asunto. La esencia de un tringulo es polgono de tres
lados. All estn sus predicables esenciales. Adems, se puede enunciar a cualquier tringulo otra
serie de predicados, que no pertenecen ya a tal esencia enunciada, y, sin embargo, el tringulo las
posee necesariamente. Es el caso de la propiedad que tiene el tringulo de sumar 180 grados sus
ngulos internos. Podemos decir: el tringulo tiene "tres ngulos internos que suman 180 grados".
El predicado que est entre comillas es lo que llamamos propio. Otro caso sera lo sociable del
hombre. Podemos decir: "Pedro es sociable." Ese predicado no est en la esencia de Pedro, ya
indicada. Sin embargo, se puede demostrar que, a partir de esa esencia, emana o se deriva la
cualidad de la sociabilidad. (Sociable significa aqu, no simptico o don de gente, sino apto para
tener relaciones con los dems miembros de la sociedad). Por tanto, sociable es un propio (o
propiedad) de Pedro.

En general, cada vez que se enuncia algo necesario en un sujeto, pero sin que forme parte de
su esencia (previamente delimitada), estamos frente a este tipo de predicable llamado propio. Se
dice entonces que el propio no es constitutivo de la esencia; pero es consecutivo de ella.
Ciertamente, las caractersticas de este predicable ofrecen alguna oscuridad, que no han dejado
de ocasionar serias discusiones a lo largo de la historia de la Filosofa. A reserva de mayores
aclaraciones en los apndices de este libro, por ahora debe considerarse su utilidad e importancia,
al menos como contrapartida al hecho de su especial oscuridad y dificultad.
En las ciencias, una vez definido un grupo de objetos, se procura derivar, a partir de all,
algunas propiedades necesarias de tales objetos. sos seran los propios. Por ejemplo: en
Matemticas, los teoremas que demuestran cmo se obtiene la superficie del tringulo, del crculo,
del trapecio, etc., enuncian propiedades (o propios) de tales figuras. En Qumica, es posible derivar
propiedades de los cuerpos a partir del conocimiento de su peso atmico y estructura atmica.

Comentario para el estudiante: En muchas ocasiones el investigador encuentra experimentalmente cierta

propiedad de algn tipo de sustancia. Y slo despus, en un momento de reflexin, con base en
deducciones, inclusive de tipo matemtico, encuentra que esa propiedad observada podra haberse inferido
con un nexo necesario a partir de las caractersticas esenciales ya conocidas en tal sustancia. Es raro que
suceda al revs, o sea, que primero se deduzcan ciertos hechos o propiedades, y luego se encuentren
experimentalmente. Sin embargo, ha sucedido. Tal es el famoso caso del astrnomo Leverrier, que anunci
a sus compaeros la presencia del planeta Neptuno en determinada regin del espacio (sin haberlo visto)
slo por deducciones matemticas. Sus clculos pudieron comprobarse satisfactoriamente por medio de la
observacin directa de ese planeta en el lugar y fecha previstos.
Sin embargo, lo ordinario es que primero se encuentra una cualidad (o propio), se advierte enseguida su
universalidad, y con ese dato se sospecha su necesidad, la cual se comprueba sobre la base de una
deduccin a partir de la esencia del objeto que presenta, dicha cualidad. Entonces podemos decir que tal
cualidad es un propio de la esencia estudiada. sta es una de las principales tareas del mtodo cientfico.

30
2.3 Operaciones conceptuadoras.

Mediante las operaciones conceptuadoras determinamos, analizamos, agrupamos y ordenamos

los conceptos. Estas operaciones desempean un importante papel en la ciencia y en nuestra
formacin acadmica. Las operaciones conceptuadoras son: la definicin, la divisin y la
clasificacin.

2.3.1 La definicin
Esta palabra viene del latn definire que significa delimitar, separar, trazar lmites.
Aristteles nos dice que es la frase que expresa la esencia de una cosa.
Al definir enunciamos lo que exclusivamente corresponde al objeto que se est definiendo,
es dar respuesta precisa a la pregunta qu es?, por ejemplo, si pregunto Qu es el hombre?
Tendra como respuesta Animal racional, siendo sta su definicin, ya que menciona las
caractersticas que slo corresponden al hombre y a nadie ms, si la respuesta fuera animal, sta
no sera su definicin, pues este trmino lo comparten muchos otros seres vivos.
Podemos decir, entonces, que con esta operacin conceptuadora aislamos un ente de todo
lo que no sea l mismo.
Existen las siguientes clases de definicin: nominal, real, descriptiva, causal, gentica,
analgica.

Reglas de la definicin:
1 Debe indicar los atributos esenciales de lo que se est definiendo
2 Lo que se define no debe entrar en la definicin.
3 La definicin no debe ser ni demasiado amplia ni demasiado estrecha
4 No debe formularse en un lenguaje ambiguo o figurado.
5 La definicin no debe ser negativa, cuando puede ser afirmativa

2.3.2 La divisin
Es la distribucin de un todo en sus partes; obedece a nuestro deseo de conocer y desentraar la
realidad en sus mnimos componentes.
Los componentes de la divisin son: el todo, es decir lo que se va a dividir, los miembros de la
divisin y el fundamento de la divisin.
Reglas de la divisin
1 Debe ser completa, considerar todos los elementos que componen al sujeto a dividir.
2 Debe ser ordenada y gradual; es decir, sigue un criterio lgico, por ejemplo, de lo ms simple a
lo ms complejo.
3 Los miembros divisores deben excluirse mutuamente. Una parte no debe incluir a la otra o
confundirse con ella.
4 Debe fundarse en un mismo principio o fundamento.
5 Debe ser breve.

Ejemplo: La geografa se divide en geografa regional y geografa general. Esta ltima se divide
en geografa fsica y geografa humana. La geografa fsica se subdivide en geomorfologa,
climatologa y biogeografa. La geografa humana se subdivide en geografa de la poblacin,
geografa de la poblacin, geografa econmica, urbana rural y poltica.

31
2.3.3 La clasificacin
Clasificar es distribuir y ordenar en grupo o clases, diversos objetos o conceptos segn semejanzas
y diferencias.
No slo es un mero agrupamiento, pues se trata de una operacin que nos auxilia al conocimiento,
pues, al ordenar las cosas, podemos identificar ms fcilmente sus propiedades.
Los elementos de la clasificacin son: la extensin clasificable, (los individuos que se van a
clasificar); los miembros de la clasificacin (las clases o subclases que se obtienen) y por ltimo el
fundamento (criterio o aspecto tomado como base para hacer la clasificacin).
En los tipos de clasificacin se encuentra la artificial y la natural.
1. Clasificacin artificial: los criterios empleados son informales y prcticos, por ejemplo, la
clasificacin que un mecnico realiza sobre su herramienta.
2. Clasificacin natural: los criterios son ms rigurosos y tcnicos, por ejemplo, la clasificacin
sistemtica o gentica.
El proceso central de la clasificacin es agrupar, ordenar y subordinar.

2.4 El juicio y el raciocinio

El juicio es la afirmacin o negacin de una idea respecto a otra. La caracterstica ms fcil

para reconocer un juicio es el verbo, por medio del cual se hace la afirmacin (o negacin) que es
lo tpico del juicio.
En Lgica tiende a utilizarse con preferencia el verbo ser en tercera persona (es). Lo que este verbo
une en s son conceptos o ideas sobre cosas de la realidad. Por ejemplo: "Este escritorio es gris".

El juicio afirma o niega el ser o la existencia de las cosas.

Cuando la mente humana logra captar dos conceptos y establece una relacin en ambas a
travs de una cpula o nexo lgico-verbal (sujeto + verbo + predicado), se logra formar un juicio,
mismo que se expresa a travs de una proposicin.

As tenemos que los elementos que conforman al juicio son: el sujeto, el predicado y la
cpula o nexo lgico verbal. El sujeto es la idea de la cual se afirma algo, el predicado es lo que se
afirma o se niega y el verbo (ser/estar) expresa la misma afirmacin o negacin.

El juicio constituye un pensamiento completo que puede ser verdadero. Toda ciencia se
compone de juicios: leyes, principios, axiomas, postulados, teoremas, corolarios, etc.

Por su parte el raciocinio es la obtencin de un conocimiento nuevo a partir de otros ya

establecidos. Por ejemplo: "Esa pelcula est protagonizada por Johnny Deep; luego es probable
que tenga xito". Lo caracterstico del raciocinio es la partcula luego o sus equivalentes (por tanto.
en consecuencia), con las cuales se expresa la ilacin o inferencia entre lo que se afirma en primer
lugar y lo que se deduce a raz de ello.
Los raciocinios estn compuestos por juicios, los cuales a su vez encierran ideas. Por esto se
dice que la materia prxima del raciocinio la constituyen los juicios; en tanto que la materia
remota est tomada por las ideas o conceptos.
A los juicios que sirven de base en el raciocinio se les llama antecedentes, y a los que se llega
(y que forman la conclusin), se les llama consecuencia.
El raciocinio es como el producto ms elaborado de la mente, pero necesita los ingredientes

32
 anteriores para lograrse. Por ello, el antecedente lo constituirn todos los datos que ha ido
recibiendo la mente (que es lo que va conocindose) y que le permite llegar a conclusiones; es
decir, ha obtenido ya un fruto intelectual, completo y maduro.
La materia del raciocinio la constituyen los juicios o proposiciones de que ste est compuesto.
Lo podemos ver en el siguiente ejemplo:

a) Toda revista es una publicacin.

b) Inquietud nueva es una revista.
c) por tanto, Inquietud nueva es una publicacin.

Los juicios o proposiciones a), b) y c) constituyen la materia del raciocinio anterior. a) y b)

constituyen el antecedente, puesto que son el punto de partida del raciocinio; a la proposicin c)
se le llama conclusin, consiguiente o consecuencia, porque es el nuevo pensamiento al que
hemos llegado y que se ha obtenido a partir de los otros dos.
La forma del raciocinio es la manera en que las proposiciones estn relacionadas; es el vnculo
lgico entre el antecedente y la conclusin, por lo cual derivan unos de otros.
A la relacin de las premisas con la conclusin se le llama implicacin.

Comentario para el estudiante: Los juicios se simbolizan a travs de proposiciones. No hay que confundir
para ello la utilizacin de algunas palabras, como enunciados u oraciones. Ms adelante te daremos la
definicin y clases de proposiciones que existen.

MARIO BUNGE dice que los enunciados son objetos fsicos que puede exteriorizarse de manera
verbal, escrita o por ademanes; la oracin es una clase de enunciacin concreta que se da en
circunstancias particulares; mientras que una proposicin es el significado de una oracin.

Para que puedas entender que es una proposicin y fjate bien, es proposicin no preposicin, te vamos
a decir qu es y cmo se clasifican.

2.5 Lgica de primer orden: proposicional y de predicados

SMBOLOS LGICOS
Los smbolos lgicos son los nexos composicionales por medio de los cuales a partir de letras
enunciativas se podr obtener frmulas mediante la combinacin de las primeras con los smbolos
atenindose en todo momento a las mencionadas reglas de formacin de frmulas.
As, a partir del smbolo lgico , denominado conjuncin, y de las letras enunciativas p y q
va a ser posible obtener la frmula p q.
Teniendo como base el principio de bivalencia, el siguiente punto a considerar va a consistir en
estudiar qu valor de verdad va a poseer una frmula en funcin de los valores de verdad de los
enunciados componentes, para lo cual ms adelante se va a analizar uno por uno cada cual de los
signos lgicos considerados.

Para la utilizacin del clculo proposicional es necesario la simbolizacin del lenguaje natural
a travs de un lenguaje artificial, as como tambin el empleo de conectivos lgicos y tablas de
verdad.

33
 Las proposiciones pueden ser representadas por las letras p, q, r, s, algunas de estas pueden ser
atmicas (simples) o moleculares (cuando las dos o ms proposiciones atmicas se enlazan a travs
de un conectivo lgico).

El empleo de conectivos lgicos y de la formalizacin del lenguaje natural al lenguaje lgico

proposicional, lo presentamos en el siguiente cuadro:

Nombre del conectivo Trminos de expresin Smbolos

No
Negacin No ocurre que ~,
No es cierto que

/\ , ,
Sin embargo
Conjuncin
Empero
Aunado

Disyuncin exclusiva OO V
Disyuncin inclusiva o", y/ o", V
Si...entonces...
es condicin suficiente para...
Condicional
...Por lo tanto...
...en consecuencia...
...Si y slo si...
Bicondicional ...es condicin necesaria y
suficiente...

Los conectivos lgicos sirven para formar proposiciones compuestas.

Las proposiciones pueden ser verdaderas o falsas, pero no pueden ser ambas.
Las proposiciones atmicas slo tienen dos valores: verdad o falsedad, pueden ser
representados mediante los nmeros 1 y 0 V y F. Mediante los valores de verdad de las
proposiciones atmicas pueden ser conocidos los valores de verdad de las proposiciones
moleculares. A cada conectivo lgico le corresponde un valor de verdad.

2.6 Tablas De Verdad

Nos permiten desplegar y conocer el valor de verdad de una proposicin compuesta, para cada
combinacin de valores que se pueda asignar a sus componentes. Existen 5 tablas de verdad o
valores que son los siguientes:

1. Negacin. Toda proposicin verdadera al ser negada se convierte en falsa y viceversa.

Negacin

34
 El smbolo recibe el nombre de negacin, pudiendo ser considerado como la versin lgica de
la partcula no u otras de significado parecido propias de los lenguajes naturales.
El negador, en tanto que funcin proposicional que asigna valores de verdad a la frmula que afecta
dependiendo del valor de verdad de sta, responde a la siguiente regla:
Si un enunciado es verdadero (valor de verdad positivo), su negacin es falsa (valor de verdad
negativo); y si un enunciado es falso (valor de verdad negativo) su negacin ser verdadero (valor
de verdad positivo).
El modo de especificar escuetamente esta regla consiste en construir una tabla de verdad para el
smbolo lgico en cuestin; una tabla de verdad es un esquema en el que se especifican los valores
de verdad (V para el positivo y F para el negativo) de la frmula en cuestin a partir de los valores
de los enunciados que componen la frmula y de las reglas de cada smbolo.
As, la tabla de verdad para el negador es la siguiente:

VF
FV
P P P
1V 0V 1V
0F 1F 0F

2. Conjuncin. La conjuncin de dos proposiciones ser verdadera si y slo si ambas son verdaderas.
Conjuncin
La conjuncin se simboliza con el smbolo y bsicamente viene a significar lo que la partcula
y u otras similares en el lenguaje natural.
La conjuncin, en tanto que funcin, se atiene a la siguiente regla:
Una conjuncin afirma la verdad de sus componentes, por lo tanto, es verdadera cuando sus
componentes son verdaderos; en los dems casos ser falsa.
Al igual que se haca para el negador (y, en general, para todo conector), las condiciones de verdad
de la conjuncin se pueden representar mediante tablas de verdad:

P Q
P& /\Q
1V 1V 1V
1V 0F 0F
0F 1V 0F
0F 0F 0F

En las dos primeras columnas se indican, ordenadamente, las cuatro combinaciones posibles de
verdad y falsedad para las frmulas (p y q). La tercera columna indica los valores de verdad que
convienen, para cada uno de los cuatro supuestos, a la conjuncin de ambas proposiciones.

3. Disyuncin.

35
 Este conector se simboliza con el signo . A la hora de buscar una transcripcin al lenguaje
natural de esta funcin proposicional se encuentran ciertos problemas, ya que aunque est en
correspondencia con la o y partculas similares (bien....bien...; ora....ora), el hecho de que estas
partculas en el lenguaje natural puedan ser usadas tanto de forma exclusiva (cuando la disyuncin
establece que uno de sus miembros es falso y el otro verdadero, sin dejar de que las dos miembros
sean verdaderos), como de una forma inclusiva (cuando permita que los dos miembros sean
verdaderos simultneamente), es una fuente de problemas a la hora de realizar la traduccin a un
lenguaje artificial. Ejemplos:
a) Uso exclusivo del disyuntor en el lenguaje natural: o aprueba o suspende. Donde una
posibilidad o alternativa elimina o excluye necesariamente a la otra alternativa.
b) Uso inclusivo del disyuntor en el lenguaje natural: o viene Juan o viene Pedro. Una alternativa
no excluye o elimina necesariamente a la otra alternativa.

a) Incluyente o Inclusiva.

La regla: La disyuncin de dos enunciados es verdadera cuando alguno de sus miembros es

verdadero (o los dos); solo cuando ambos sean falsos, la disyuncin ser falsa.
La tabla de verdad queda como sigue:

Disyuncin inclusiva

P Q PVQ
1V 1V 1V
1V 0F 1V
0F 1V 1V
0F 0F 0F

b) La disyuncin excluyente o exclusiva. La disyuncin de dos proposiciones ser verdadera si y slo

si ambas no son simultneamente verdaderas o simultneamente falsas. La tabla de verdad queda
como sigue:

Disyuncin exclusiva
P Q PVQ
1V 1V 0F
1V 0F 1V
0F 1V 1V
0F 0F 0F
Podemos definir ahora la disyuncin exclusiva del modo siguiente:
(p q) (p q)

3. Condicional. La condicional de dos proposiciones ser verdadera siempre y cuando no exista un

antecedente verdadero y un consecuente falso.

36
 Condicional
Mediante el smbolo se va a simbolizar el conector denominado condicional, el cual se puede
considerar como una traduccin ms o menos acorde a la construccin si, entonces... del
lenguaje natural.
Este smbolo, al igual que ocurra para la conjuncin y la disyuncin necesita de dos frmulas para
ser usado adecuadamente (tercera regla de formacin de frmulas); y de estas dos frmulas, a la
que aparece delante del smbolo se le denomina antecedente, y a la otra, que aparece detrs del
smbolo, consecuente.
La regla del condicional, para la construccin de la tabla de verdad, es la que sigue: Un condicional
es falso slo en el caso en que el antecedente sea verdadero y el consecuente falso; en los dems
casos, el condicional ser verdadero.
La tabla de verdad queda como sigue:

P Q P Q
1V 1V 1V
1V 0F 0F
0F 1V 1V
0F 0F 1V

Para no plantear problemas de tipo semntico (problemas, por cierto, muy escabrosos), se ha
definido el condicional desde el punto de vista extensional (y no intencional). Segn este criterio
hay que atenerse estrictamente al valor de verdad de las proposiciones sin que sea tenido en cuenta
para nada el contenido de stas ni las posibles relaciones entre sus contenidos.

4. Bicondicional. La bicondicional de dos proposiciones ser verdadera si y slo si ambas son

simultneamente verdaderas o simultneamente falsas.
Bicondicional
Mediante el smbolo se simboliza el conector denominado bicondicional, el cul puede
considerarse como una transcripcin al lenguaje formal de la construccin ... si y slo si ...,
propia del lenguaje natural.
La funcin proposicional se rige, para la construccin de la tabla de verdad, por la siguiente
regla:
Un bicondicional es verdadero si ambos miembros son verdaderos o son falsos; en los dems
casos, el bicondicional ser falso.
La tabla de verdad es la siguiente:

P Q PQ
1V 1V 1V
1F 0F 0F
0V 1V 0F
0F 0F 1V

37
El uso de proposiciones y conectivos.
Para simbolizar adecuadamente las proposiciones y conectivos contamos con las siguientes
reglas:
a) Para cada proposicin simple debemos utilizar slo una letra y no ms.

b) El smbolo de la negacin se escribe siempre a la izquierda de una proposicin ya sea

simple o compuesta; por ejemplo:
-p -(p /\ q) -{[(p q) /\ p] r}
c) Los smbolos de los conectivos se escriben siempre entre las letras o proposiciones.
Pq pvq [(p q) /\ p] q
Estos signos nos sirven para separar o agrupar proposiciones; tales agrupaciones se hacen
mediante parntesis, corchetes y llaves, que se emplean especialmente para estos casos. Por
ejemplo:
1.- (p /\ q)
2.- [(p q) /\ p]
3.- {[(p q)/\ p] q}

Es necesario tener en cuenta que los signos de puntuacin utilizados en el lenguaje natural
nos pueden orientar para la utilizacin correcta de estos signos de agrupacin; de esta manera, la
coma, el punto y coma, el punto y seguido o punto y aparte, nos indican cules signos de agrupacin
son los adecuados para emplear.

a) La "," nos indica que debemos utilizar los parntesis: ( )

b) El ";" indica que debemos utilizar los corchetes: [ ]
c) El "." indica que es conveniente utilizar las llaves: {}.

Comentario para el estudiante: Posiblemente no ests familiarizado con el trmino formalizacin, quizs
falles cuando te piden que formalices una ecuacin de matemticas, una formula qumica o de fsica, o
que traduzcas del lenguaje natural al lenguaje formal tal enunciado, palabra, expresin, oracin
gramatical, o afirmacin, bueno no te preocupes a este proceso se le conoce como lgica simblica,
proposicional o matemtica, y en que consiste esto te estars preguntado, bueno ahora te lo vamos a
explicar:
Para utilizar correctamente el lenguaje simblico es necesario conocer y aplicar una serie de
reglas sencillas, mediante las cuales podamos manejar adecuadamente el lenguaje propio de la lgica.
Una conectiva lgica veritativa-funcional es cualquier expresin que represente una funcin de verdad y
se puede representar en una tabla de verdad.

A partir de una frmula cualquiera en lgica de enunciados se va a poder construir su tabla de

verdad siguiendo los cuatro pasos siguientes que a continuacin te presentamos:

2.6.1 Construccin De Tablas De Verdad

Para la correcta construccin de las tablas de verdad, debemos tener presentes los
siguientes pasos:

1. Recuerda que una proposicin o enunciado simple solamente tiene dos posibilidades:
ser verdadera o falsa; por ejemplo: "El cielo es azul"; este enunciado slo puede ser verdadero
(v) o falso (F) y no existe en la lgica una tercera posibilidad' (vase el ejemplo de la tabla de la

38
negacin).

1. Si en una proposicin compuesta encontramos dos proposiciones simples, por ejemplo: p y

q, entonces tendremos cuatro posibles combinaciones de valores de verdad; por ejemplo:
Si tenemos p y q, y elaboramos una tabla de verdad podemos observar fcilmente lo antes
anotado:

P Q [(p /\ q) /\ p]
V V
V F
F V
F F
3. Observa, en el ejemplo anterior, que slo tenemos dos proposiciones del lado derecho: p
y q, y que stas mismas se encuentran anotadas del lado izquierdo.

4. Adems, observa que en la columna de q se anot, primero, una verdadera, luego una
falsa, despus una verdadera y, finalmente, una falsa; y que, en la columna correspondiente a p,
tenemos anotados dos verdaderas y dos falsas.

5. Se puede comprobar si la combinacin de los valores de verdad es correcta si en la tabla

elaborada p y q comienzan con verdaderas y terminan con falsas.

6. Para ms de tres proposiciones, es conveniente utilizar la frmula 2n, donde n es el

nmero de proposiciones simples:
a) 21 = 2 combinaciones

P
V
F
(2 = 2)

b) 22 = 4 combinaciones
P q
V V
V F
F V
F F

(2 X 2 = 4)

c) 23 = 8 combinaciones
P q R
V V V
V V F
V F V
V F F

39
 F V V
F V F
F F V
F F F
(2 X 2 X 2 = 8)

d) 24 = 16 combinaciones
P q R s
V V V V
V V V F
V V F V
V V F F
V F V V
V F V F
V F F V
V F F F
F V V V
F V V F
F V F V
F V F F
F F V V
F F V F
F F F V
F F F F
(2 X 2 X 2 X 2 = 16)

7. Ahora pasaremos a la elaboracin de un argumento. Pongamos por ejemplo (p q) 7

~ p; como dicho argumento slo tiene dos proposiciones simples, p y q, sern slo cuatro
combinaciones de valores.

* *
p Q (p q) ~ q
V V
V F
F V
F F

8. Ahora del lado derecho tenemos p y q, cuyos valores de verdad estn ya anotados del
lado izquierdo; por ejemplo:

* * * *
p q (p q) ~q
V V V V
V F V F

40
 F V F V
F F F F

1. Posteriormente observa que a p y q los une una conjuncin, y la ley de la conjuncin nos
dice que dos proposiciones simples que son verdaderas y estn unidas por la conectiva de
la conjuncin, la proposicin compuesta ser verdadera y en los dems casos ser falsa:

*
p q (p q) ~q
V V V V V
V F V F F
F V F F V
F F F F F

10. Falta por anotar los valores de ~q, observa que tenemos, ya, sus valores del lado
izquierdo, y en la columna de ~q (lado derecho) anotaremos sus valores de verdad, pero
negndolos:
* * *
p q (p q) ~ q
V V V V V F
V F V F F V
F V F F V F
F F F F F V

11. Finalmente uniremos dos columnas, la de la conjuncin ( /\ ) (cuarta columna) con -q,
o sea, la ltima columna, de izquierda a derecha, para anotar los valores de la condicional ( ). En
este caso tenemos que recordar la ley de la condicional. Si no la recuerdas vulvela a leer en este
apartado.

Es preciso observar que lo que se llama la conectiva principal, siempre se localiza fuera de los
parntesis, corchetes o llaves

*
p q (p q) ~q
V V V V V F F
V F V F F V V
F V F F V V F
F F F F F V V

12. Una vez que hemos terminado de elaborar una tabla de verdad, observaremos que de
acuerdo a sus valores de verdad podrn ser de tres tipos a saber:

a) Tautolgicas. Cuando los valores de la conectiva principal resultan ser todos verdaderos.

41
b) Contingentes. Cuando los valores de la conectiva principal unos son verdaderos y otros falsos,
tal es el caso de nuestro ejemplo.
c) Contradictorias. Cuando los valores de la conectiva principal resultan todos falsos.

Mediante una tabla de verdad podemos demostrar si un argumento (cuyo conectivo

principal es una condicional) es vlido o no. Los argumentos tienen la forma siguiente: p c

a) "Si la Tierra es un planeta, entonces gira alrededor del Sol

b) "La Tierra es un planeta."
c) entonces, "La Tierra gira alrededor del Sol" .

Este argumento se simboliza as:

1.- p q Premisas (p)

2.- p

*
3.- q } conclusin

* ste smbolo funge como un trmino de enlace que dira entonces

De las premisas (p) de las lneas 1 y 2 obtenemos la conclusin (c) que deber ser vlida en
este caso. Si queremos hacer la tabla de verdad de este argumento se representar del siguiente
modo:

[(p q) /\ p] q
(p) (c)
Elaboremos ahora su tabla de verdad para observar que en su conectiva principal no se dar
el caso en sus cuatro combinaciones de verdad, donde de una premisa verdadera tengamos una
conclusin falsa.
* *
p q [ (p q) /\ p] q
V V V V V V V V V
V F V F F F V V F
F V F V V F F V V
F F F V F F F V F
La conclusin es que, en todas sus combinaciones, no hubo un caso que fuera falso. La tabla
de verdad result ser una tautologa, y en este caso el argumento fue valido. Cuando un argumento
resulta no ser verdadero en todos los casos (argumentos contradictorios, o bien, contingentes) el
argumento no ser vlido. Veamos otro ejemplo:

a) "Si tienes una alimentacin adecuada, entonces tu promedio de vida aumenta."

b) "No es cierto que tengas una alimentacin adecuada."
c) entonces, "No es cierto que tu promedio de vida aumente".

1.- p q Premisas (p)

42
2.- ~ p

3.- ~ q } conclusin

En su forma condicional es como sigue:

[(p q) /\ ~ p] ~ q

Si hacemos la tabla de verdad del presente argumento, encontraremos que el argumento no

es vlido.
p q [ (p q) /\ ~ p] ~q
V V V V V F F V F
V F V F F F F V V
F V F V V V V F F
F F F V F V V V V

Tautologa y contradiccin.

Tautologa, es aquella proposicin (compuesta) que es cierta para todos los valores de
verdad de sus variables. Un ejemplo tpico es la contrapositiva cuya tabla de verdad se indica a
continuacin.

p q p q pq qp (pq)(qp)
0 0 1 1 1 1 1
0 1 1 0 1 1 1
1 0 0 1 0 0 1
1 1 0 0 1 1 1
Note que en las tautologas para todos los valores de verdad el resultado de la proposicin es
siempre 1. Las tautologas son muy importantes en lgica matemtica ya que se consideran leyes
en las cuales nos podemos apoyar para realizar demostraciones.

Contradiccin es aquella proposicin que siempre es falsa para todos los valores de
verdad, una de las ms usadas y ms sencilla es pp. Como lo muestra su correspondiente tabla
de verdad.
p p pp
0 1 0
1 0 0
Si en el ejemplo anterior
p: La puerta es verde.
La proposicin pp equivale a decir que La puerta es verde y la puerta no es verde. Por lo
tanto, se est contradiciendo o se dice que es una falacia.

Una proposicin compuesta cuyos resultados en sus deferentes lneas de la tabla de verdad,
dan como resultado 1s y 0s se le llama contingente.

43
2.6. Circuitos lgicos:
Mediante la siguiente presentacin te diremos que son los circuitos lgicos:

44
45
46
47
48
Comentario para el estudiante: Como vimos en la exposicin anterior el valor de verdad de una proposicin
puede asociarse con interruptores que controlan el paso de la corriente, tambin existen mixtos.
As si una proposicin es verdadera, el interruptor estar cerrado y la corriente pasar.
Si la proposicin es falsa, el interruptor estar abierto y la corriente no pasar.

De acuerdo al formato de circuitos arriba presentados, los circuitos que corresponden a los conectivos o smbolos
lgicos son los siguientes:

P Q

CONJUNCIN

DISYUNCIN

CONDICIONAL

49
 P P

Q Q

BICONDICIONAL

Circuito lgico es aquel que maneja la informacin en forma de "1" V y "0" F, dos
niveles lgicos de voltaje fijos.

"1" nivel alto o "high" y "0" nivel bajo o "low".

Los circuitos lgicos estn compuestos por elementos digitales como la compuerta AND (Y),
compuerta OR (O), compuerta NOT (NO)...... y combinaciones poco o muy complejas de los
circuitos antes mencionados.

Estas combinaciones dan lugar a otros tipos de elementos digitales como las compuertas, entre
otros.

- compuerta Nand (No Y)

- compuerta Nor (No O)
- compuerta Xor exclusiva (O exclusiva)

- codificadores
- memorias
- flip-flops
- microprocesadores
- microcontroladores
La electrnica moderna usa electrnica digital para realizar muchas funciones. Aunque los
circuitos electrnicos podran parecer muy complejos, en realidad se construyen de un
nmero grande de circuitos muy simples.

En un circuito lgico digital se transmite informacin binaria (ceros y unos) y se consigue un

circuito complejo con la combinacin de bloques de circuitos simples.

La informacin binaria se representa en la forma de: (ver grficos arriba)

- "0" "1",
- "abierto" "cerrado" (interruptor),
- "On" y "Off",
- "falso" o "verdadero", etc.

50
 Unidad de aprendizaje de Lgica.

Propsito de la unidad de aprendizaje: Que el estudiante desarrolle la comprensin lgica para

que analice la realidad de manera reflexiva, crtica y correcta; as como habilidades, conocimientos
y actitudes, buscando mejorar la forma de razonar, para que genere juicios que eviten caer en el
error, y estructure pensamientos crticos y reflexivos de su entorno.

Bloque III: Lgica de Falacias, Sofismas y Teora de Conjuntos.

Objetivo: Analice textos diversos y problemas cotidianos del entorno para emitir juicios de valor
y desarrollar su autonoma racional en la toma de decisiones que le permitan su autorrealizacin
como persona privilegiando el dilogo con una actitud innovadora, crtica y reflexiva. Se pretende
que el estudiante discrimine los usos y formas del lenguaje del entorno cotidiano y detecte la
presencia de falacias, sofisma, paralogismos y paradojas, as como que clasifique, agrupe,
seleccione, delimite y coleccione que elementos pertenecen y cules no a un conjunto aplicando
las teoras de conjuntos y el diagrama de Venn.

Competencias Genricas Que Se Promueven en este bloque:

4. Escucha, interpreta y emite mensajes pertinentes en distintos contextos mediante la utilizacin de medios, cdigos
y herramientas apropiados.
4.1 Expresa ideas y conceptos mediante representaciones lingsticas, matemticas o grficas.
4.3 Identifica las ideas clave en un texto o discurso oral e infiere conclusiones a partir de ellas.
5. Desarrolla innovaciones y propone soluciones a problemas a partir de mtodos establecidos.
5.1 Sigue instrucciones y procedimientos de manera reflexiva, comprendiendo como cada uno de sus pasos
contribuye al alcance de un objetivo.
5.6 Utiliza las tecnologas de la informacin y comunicacin para procesar e interpretar informacin.
8. Participa y colabora de manera efectiva en equipos diversos.
8.3 Asume una actitud constructiva, congruente con los conocimientos y habilidades con los que cuenta dentro de
distintos equipos de trabajo.

Competencias disciplinares bsicas que se promueven en este bloque:

5. Construye, evala y mejora distintos tipos de argumentos, sobre su vida cotidiana, de acuerdo con los principios
lgicos.
7. Escucha y discierne los juicios de los otros de una manera respetuosa.
8. Identifica los supuestos de los argumentos con los que se le trata de convencer y analiza la confiabilidad de las
fuentes de una manera crtica y justificada.

3.1 Tipos de razonamiento: Deductivo, Inductivo

3.1.1. Definicin de razonar
Razonar proviene de la palabra latina ratio, rationis = "razn", "facultad de discurrir".
Razonar es la accin intelectual, por la que se llega a nuevos conocimientos, a partir de los que
ya se tenan.
Se dice que es la operacin por la que partiendo de dos o ms relaciones conocidas (juicios) se
concluyen o se descubre otra nueva relacin derivada lgicamente.
Esta tercera operacin incluye o rene el material de las otras dos; por ello es la ms completa,
aunque no se puede decir que sea la ms importante, ya que, si no se tienen previamente las otras
dos, no puede realizarse esta tercera, puesto que constituye una cadena intelectual cada vez ms
compleja.
Aristteles habla de la derivacin de los conocimientos (apodexis): principio lgico de toda
ciencia en los escritos llamados "segundos analticos", en donde dice que "todo conocimiento
racional ya sea enseado, ya sea adquirido, se deriva siempre de nociones anteriores".

51
 As tenemos que la simple aprehensin se caracteriza porque extrae esencias; la operacin de
juzgar, porque afirma o niega, y la de razonar, porque llega a conclusiones.
La conclusin encierra nuevos conocimientos, nuevas relaciones; por eso seala o constituye
un avance intelectual. Se basa en conocimientos anteriores, por lo que no puede omitir a los
anteriores, ni tampoco relegarlos, ya que sin ellos no existira.
La accin de razonar indica una especie de madurez intelectual, ya que se supone la relacin
de varios juicios en uno nuevo que los incluye, modificndolos. Es un avance en el conocimiento
intelectual, pues gracias a esta accin se obtienen nuevos conceptos en la conclusin.
Se razona de dos formas: deduciendo o induciendo, lo cual ser estudiado en su resultado, es
decir, en el raciocinio. (Este tema corresponde a la lgica, ya que la accin de razonar y su
desarrollo corresponden a la psicologa racional, como se explic en el cuadro de las operaciones
mentales.)

Razonar es inferir. Existen dos formas de raciocinio o inferencia, principalmente; se

encuentran tanto en la vida diaria como en el terreno cientfico y dan lugar al conocimiento que
posee el ser humano. Estas dos clases de raciocinio son:
El raciocinio mediato y el raciocinio inmediato.
1. Raciocinio mediato. Se vale de dos o ms antecedentes, ordenados de tal manera que sirvan
de enlace entre el punto de partida y la conclusin. Por ejemplo:

Si todos los nmeros son cantidades,

y las centenas son cantidades.
y las cantidades tienen cifras.
todas las centenas tienen cifras.

As, se ve que entre el primer dato o antecedente (los nmeros son cantidades) y la conclusin
(Las centenas tienen cifras), median otros dos antecedentes, que sirven de enlace entre el punto
de partida y la conclusin.
2. Raciocinio inmediato. Enlaza el antecedente y la conclusin sin ninguna mediacin. Por
ejemplo:

Toda roca metamrfica cambia, por tanto, el mrmol cambia.

3.1.2. El raciocinio deductivo

Es el razonamiento que va de lo general a lo particular. Parte de leyes o pensamientos

universales, para llegar a la aplicacin en los casos particulares. Es propio de las ciencias tericas,
como la filosofa y las matemticas.
Todas las personas emplean constantemente el raciocinio deductivo. Veamos un ejemplo:
Todo estudiante que desea aprobar, cumple en tiempo y forma con los criterios de evaluacin de
la carrera que estudia, pues de otro modo es improbable que apruebe. Su premisa personal es
condicional: Si estudio, entonces paso.
La ciencia tambin usa el mtodo deductivo constantemente, y as progresa aplicando sus
principios. Por ejemplo, una ley de la fsica dice: "A toda fuerza aplicada en un punto, corresponde
una reaccin de igual magnitud y en sentido opuesto", y sirve para resolver problemas como el
del paralelogramo de fuerzas en los materiales de una construccin, a los que se oponen fuerzas
determinadas a las cuales deben resistir, sin deformarse ni destruirse.

Leyes de la deduccin:
1. La ley universal de la cual se parta deber ser algo demostrado. Cuando el razonamiento
parte de algo universal o general, esto deber ser algo seguro o firme; en el caso de que se trate
de algo hipottico, habr de tomarse slo como algo probable, no como indudable y firme.
2. No debe confundirse la causa con el efecto. Al razonar, no debemos confundir los
52
 resultados o consecuencias con aquello de donde provienen, pues muchas veces se sealan como
causas de una determinada situacin, factores que son efectos diferentes, pero que tienen la misma
causa.
Si estas leyes se quebrantan, se cae en el error y en la falsedad. Muchos engaos y sofismas
se basan precisamente en la violacin de estas leyes. Por ello, es muy til tenerlas en cuenta para
realizar deducciones correctas.

3.1.3. La analoga

La analoga consiste en trasladar las caractersticas de un objeto conocido a otro que tratamos
de conocer y que se le parece (que es anlogo). Es un tipo de razonamiento gracias al cual, despus
de que se conocen propiedades de varios objetos, se infiere que todos los objetos parecidos a ellos
tienen tambin esas caractersticas.
En la vida diaria y en la investigacin cientfica se usa muy frecuentemente la analoga, aunque
en muchas ocasiones no est bien fundamentada o la inferencia no se realiza debidamente. Para
que esto no suceda y la analoga d mejores resultados la lgica ofrece leyes que debemos seguir.

Leyes de la analoga

1. Causas semejantes producen efectos semejantes.

2. Cosas semejantes se rigen por formas semejantes.

3.1.4. El raciocinio inductivo.

El raciocinio inductivo es el razonamiento que parte de casos particulares para llegar a lo
universal. Por tanto, va de la observacin (o recuento de los casos particulares) a la relacin de
stos en una conclusin universal o general.
Las ciencias experimentales, como la qumica, la biologa, etc., se basan en el mtodo
inductivo. Por ejemplo:

El hidrxido de sodio es una sal bsica.

El hidrxido de potasio es una sal bsica
El hidrxido de calcio es una sal bsica
por tanto, las sales bsicas son hidrxidos
La observacin es un mtodo inductivo que emplean las ciencias; consiste en el anlisis
repetido y minucioso de casos especiales o particulares, para sacar de ellos caractersticas que se
presenten en todos o cualidades que se repiten en cada uno y permitan establecer una condicin
general o universal. Gracias a este mtodo, las ciencias experimentales llegan a elaborar sus leyes
y principios, y van avanzando a travs del tiempo.
En la vida diaria, tambin se usa constantemente el razonamiento inductivo. Por ejemplo,
muchas personas adultas han fomentado o padecido algn tipo de acto de corrupcin por parte de
la polica, por lo tanto, se vuelve rumor general que los policas son corruptos".
En el campo cientfico, no siempre se lleva a cabo una correcta induccin y en la vida
diaria, an menos, pues aqu casi siempre se realiza indebidamente. Para evitar esto, la lgica
propone leyes precisas que permiten una apropiada induccin, que se traduce en resultados o
conclusiones verdaderas:

3.1.5. Leyes de la induccin

1. El nmero de casos particulares observados deber ser lo ms elevado posible. Esta ley
indica que, para llegar a una conclusin aplicable universalmente, debe analizarse la mayor
cantidad de casos iguales o muy semejantes. Si es posible, deber tomarse en cuenta a la totalidad,

53
pero nunca deber emitirse una ley o universalizarse una caracterstica, a partir de unos cuantos
casos.
En las ciencias experimentales, esta ley se cumple cuando se realiza una observacin con
tantas pruebas o ensayos como sea necesario; es decir, se repite un experimento muchas veces
hasta que se est seguro de que la conclusin a la cual se llega es totalmente aplicable a cada uno
de los casos contenidos universalmente en la ley. Este es el caso del eminente qumico y bilogo
Luis Pasteur, que inoculaba microbios en pequeas cantidades, como medicina preventiva a
animales mordidos por otros, que haban muerto de rabia. Este experimento lo realiz muchas
veces hasta que se dio cuenta de que es efectivo el tratamiento, y de que su xito depende de
muchos factores, como la cantidad de microbios que se implantan y el tiempo que ha transcurrido
desde que fue mordido el animal entre otros. As descubre la clebre vacuna contra la rabia,
aplicable a seres humanos y a animales.
En algunas ocasiones el nmero de casos observados puede elevarse a la totalidad. Por
ejemplo, si quiere conocerse el aprovechamiento escolar de los alumnos de una universidad, se
aplica un examen a cada uno, con lo que se puede obtener un resultado general. Aqu se trata de
una induccin total y en el ejemplo de Pasteur se habla de una induccin parcial.
Cuando la gente hace una induccin, muchas veces se equivoca debido a que slo toma en
cuenta unos cuantos casos, y a partir de ellos saca una conclusin que aplica a todos los casos
semejantes. Veamos un caso sencillo: Un muchacho va de vacaciones al puerto de Veracruz;
durante una semana, conoce a unas cuantas personas que le parecen simpticas. Entonces, por
medio de una induccin sin mayor fundamento, llega a la conclusin de que todos los veracruzanos
son simpticos, calificando as a un enorme nmero de sujetos que no ha conocido y con los que
puede no coincidir esta cualidad.
2. No debe confundirse lo accidental con lo esencial. Esta ley seala que, al observar algo,
debe distinguirse perfectamente la caracterstica ocasional o pasajera, de aquella que tienen los
sujetos en virtud de su propio modo de ser; es decir, hay que distinguir entre lo que slo es
accidental y lo que es esencial.
En el mbito cientfico, casi siempre se respeta esta ley, aunque en algunas ciencias de tipo
social, a veces se toma como esencial algo que slo es producto del tiempo o del lugar en el que
se realiz la observacin. As algo transitorio se considera peculiar de un tipo de personas o
situaciones.
Por lo anterior, para evitar los errores y los engaos, hay que observar las dos leyes de la
induccin, tanto en la vida personal como en la investigacin cientfica. (Aristteles expone
ampliamente este tema en su obra conocida como Los tpicos.)

3.2.1 El Silogismo
Ahora vamos a explicar que es el silogismo, l cul se puede definir como una forma de
razonamiento deductivo que consta de dos proposiciones como premisas y otra como conclusin,
siendo la ltima una inferencia necesariamente deductiva de las otras dos. Fue formulado por
primera vez por Aristteles, en su obra lgica recopilada como El rganon.

Silogismo es la argumentacin en la que a partir de un antecedente (dos juicios como

premisas) que compara dos trminos (Sujeto y Predicado de la conclusin) con un tercero (trmino
Medio), se infiere o deduce un consecuente (un juicio como conclusin) que une (afirma) o separa
(niega) la relacin de estos trminos (Sujeto y Predicado) entre s.

Antecedente = Dos premisas:

Premisa mayor, en la que se encuentra el trmino mayor, que es el predicado de la conclusin,
que se representa como P.
Premisa menor, en la que se encuentra el trmino menor, que es el sujeto de la conclusin, que se
representa como S.

54
Entre ambas se realiza la comparacin del trmino sujeto y el trmino predicado con respecto al
trmino Medio, que se representa como M.
Consecuente = Una conclusin:
En la que se establece la relacin entre el trmino Sujeto S, y el trmino Predicado P.

Trminos:
Trmino mayor: Es el predicado de la conclusin. La premisa en la que se encuentra se llama
Premisa mayor. Se representa como P.
Trmino menor: Es el sujeto de la conclusin. La premisa en la que se encuentra se llama Premisa
menor.
Se representa como S.
Trmino medio: Que sirve de comparacin (tertium comparationis) y no puede estar en la
conclusin. Se representa como M.

3.2.2. Modos Silogsticos

Los modos son las distintas combinaciones que se pueden hacer con los juicios que entran a formar
parte de las premisas y la conclusin. Como estos juicios tienen cuatro tipos distintos, (A, E, I, O),
y en cada caso se toman de tres en tres, -dos premisas y una conclusin- hay 64 combinaciones
posibles.

3.2.3. Reglas Del Silogismo

Reglas para los trminos
El silogismo no puede tener ms de tres trminos.
Los trminos no deben tener mayor extensin en la conclusin que en las premisas.
El trmino medio no puede entrar en la conclusin.
El trmino medio ha de tomarse en su extensin universal por lo menos en una de las premisas.

Reglas de las premisas

De 2 premisas negativas no puede obtenerse conclusin alguna.
De dos premisas afirmativas no puede sacarse una conclusin negativa.
La conclusin siempre sigue la peor parte. Entendiendo por peor parte, la negativa respecto a la
afirmativa y lo particular respecto a lo universal.
De dos premisas particulares no se saca conclusin.

Los Modos Validos

Modo del silogismo es la forma que toma ste de acuerdo con la cantidad y la cualidad de las
premisas. De la aplicacin de las leyes de los silogismos a los 64 modos resultan vlidos solamente
19 y son los que tradicionalmente se memorizan atendiendo a las clases de juicios que constituye
cada figura con sus premisas y conclusin.

3.2.4. Utilidad de la Lgica Silogstica

La exposicin anterior es la forma ms simple y esquemtica tradicionalmente presentada como
lgica Aristotlica. Sin embargo, la problemtica que trata Aristteles es bastante ms compleja.
Silogismo es un argumento en el cual, establecidas ciertas cosas, resulta necesariamente de ellas,
por ser lo que son, otra cosa diferente.

Dos aspectos a destacar en su definicin:

55
La necesidad, que considera el silogismo como categrico, por considerar que los juicios que lo
integran son asimismo explcitos.
El fundamento de dicha necesidad (anank), por "ser las cosas lo que son" Hablar del silogismo
categrico supone hablar de lo necesario e incondicionado. Y precisamente incondicionado por
estar basado en el ser de las cosas.
Aristteles est pensando en un predicado aprehendido y atribuido por el entendimiento a un sujeto.
El entendimiento humano (entendimiento agente, segn Aristteles) es capaz de llegar a la
intuicin directa de lo real, aunque sea a travs de un proceso de abstraccin.

3.2.5. El Silogismo Considerado En La Lgica Formal

La lgica formal considera la relacin S y P como una relacin meramente sintctica sin contenido
material alguno, bien sea en una relacin de clases o una funcin proposicional de predicados.
Pero la formalidad convierte en ambos casos el silogismo en una inferencia, como consecuencia
lgica, en lugar de una implicacin con transmisin de contenido de verdad como pretenda
Aristteles. El silogismo pierde as su formalidad de ser categrico, transmisor de la verdad
necesaria, "por ser las cosas como son" para adquirir una formalidad hipottica.

Siendo S el sujeto, P el Predicado y M el trmino medio, el razonamiento en lgica de clases sera

del tipo siguiente:
Si la clase S est (o no est) contenida en la clase M, y la clase M est (o no est) contenida en la
clase P, entonces la clase S est o (no est) contenida en la clase P.

3.3 Paradojas.
Concepto de paradoja. La palabra "paradoja" se maneja no slo por la lgica, sino tambin por
las dems disciplinas; pero stas emplean dicha palabra nicamente para referirse a objetos o
situaciones que tienen al mismo tiempo dos aspectos opuestos.
Por ejemplo:
a) En el campo de la literatura, la paradoja es una figura que consiste en presentar reunidas en un
solo objeto, cualidades aparentemente inconciliables.
b) Para la psicologa, hay paradojas en todos los casos de "disociacin de la conducta", verbi
gratia,
Cuando se desea concurrir a una entrevista y al mismo tiempo se llega despus de la hora fijada.
En esta situacin, dicen los psiclogos, hay contradiccin entre el rea mental y el rea
interpersonal.

Las paradojas en sentido estricto, son frases que tienen tres caractersticas:
1) Su forma es la de una proposicin o de una interrogacin.
2) Parecen implicar una contradiccin.
3) En realidad carecen de sentido.

Analizando la definicin nos damos cuenta que las paradojas:

a) No son razonamientos incorrectos o falacias.
b) Son frases que en realidad no implican contradiccin puesto que carecen de sentido.
c) No son proposiciones, por la misma razn anterior.

56
3.3.1. Paradojas notables
La historia recuerda muchas paradojas y todas ellas muy notables, por ejemplo, la muy antigua
de "Epimnides el mentiroso" y la muy moderna "Paradoja de Cantor". Aqu comentaremos sola-
mente tres:

1. La paradoja de los catlogos de Bertrand Russell

2. La paradoja de Grelling
3. La paradoja de "Los Enunciados de la tarjeta".

Si el jefe de todos los bibliotecarios ordenara a stos que hicieran un catlogo de todos los
catlogos que no se incluyen a s mismos, qu pasara con ese catlogo?
He aqu la paradoja:
Ese catlogo general, deber quedar incluido en s mismo o no?

El catlogo general ordenado por el jefe de los bibliotecarios, debe contener a todos los catlogos
que no se incluyen a s mismos. Por tanto, si ese catlogo no se contiene, debe estar en l, y si ya
est en l no deber estarlo.

La contradiccin que parece implicar es la siguiente:

Para que ese catlogo se incluya a s mismo, no debe incluirse y viceversa.

Paradoja de Grelling. Kurt Grelling construy su paradoja con base en los siguientes datos:
a) Existen algunas locuciones que son 'autolgicas', es decir, se denotan a s mismas, por
ejemplo, "escrito en espaol" se denota a s mismo, puesto que est escrito en espaol.
b) Existen otras locuciones que son 'heterolgicas', es decir, no se denotan a s mismas,
por ejemplo, la frase "rbol navideo" es heterolgica porque ella misma no es un rbol navideo.
He aqu la paradoja:
La locucin heterolgico es heterolgica o autolgica?

Comentario: Si "heterolgico" es heterolgico entonces es autolgico porque se est

denotando a s mismo.
La contradiccin que parece implicar es la siguiente:
Para que "heterolgico" sea heterolgico, necesita ser autolgico y viceversa.

Paradoja de la tarjeta. En cada lado de una tarjeta estaban escritos sendos enunciados.
Uno deca: "En el otro lado de esta tarjeta hay un enunciado verdadero". Dando la vuelta a la tarjeta
encontramos esto:
"En el otro lado de esta tarjeta hay un enunciado falso".
La paradoja consiste en la conjuncin de los dos enunciados.

57
Comentario: Llamemos R al primer enunciado y S al segundo. Si R es verdadero, S tendr que ser
tambin verdadero y", por tanto, R ser falso. De igual manera, si R es falso, S ser falso y R
tendr que ser verdadero.
La contradiccin que parece implicar es la siguiente:
S R es verdadero ser falso y viceversa

Recursos de solucin:
Para solucionar o disolver las paradojas existen varios instrumentos lgicos, por ejemplo, la
teora de los tipos, la teora axiomtica, etc. Aqu expondremos solamente dos:
1. La jerarqua de los lenguajes.
2. La jerarqua de las clases.

l. Jerarqua de los lenguajes. Las afirmaciones bsicas de este recurso son las siguientes:

a) El lenguaje-objeto es el que empleamos para hablar de los objetos, y en l habr diferentes

niveles: L1, L2, L3, etc., segn que pongamos como centro de atribucin lo designado por
sustantivos, por adjetivos, por adjetivos de adjetivos, etctera.
b) El metalenguaje es el lenguaje que usamos para hablar del lenguaje-objeto en cualquiera de
sus niveles. Habr tambin metalenguaje del metalenguaje, etc.
c) Al emplear un lenguaje-objeto de nivel n2, tendremos que atribuir entidades de nivel n2, de
lo contrario nuestros enunciados carecen de sentido.

d) Al emplear un metalenguaje, tendremos que referimos a alguna formacin del lenguaje-

objeto o de un metalenguaje inferior.

2. Jerarqua de las clases. Las afirmaciones bsicas de este recurso son las siguientes:
a) En la jerarqua de las clases existen niveles, a saber:
Nivel 0: Individuos
Nivel 1: Clases de individuos
Nivel 2: Clases de clases de individuos, etctera.

b) Su regla bsica es:

"Un individuo o clase de nivel n, slo puede pertenecer a una clase de nivel n + 1".

3.3.2. Solucin de las paradojas:

Paradoja de los catlogos. De acuerdo con la ya vista "jerarqua de las clases":
Un individuo o clase de nivel n, slo puede pertenecer a una clase de nivel n o bien, n2
Cualquier clase de nivel n, slo puede contener como elementos a entidades de nivel n.
De aqu se desprende que el catlogo general (el de todos los catlogos que no se incluyen a s
mismos), no puede ser elemento de s mismo.

El problema, pues, queda disuelto, ya que:

Afirmar o negar que el catlogo se incluye as mismo, es una frase sin sentido

58
 Paradoja de Grelling. De acuerdo con "la jerarqua de los lenguajes".
Al emplear un lenguaje-objeto de nivel n, tendremos que atribuir entidades de nivel n + 1, de
lo contrario nuestros enunciados carecen de sentido.
De aqu se desprende que no es permisible predicar de "heterolgico" esa misma entidad.
El problema, pues, queda disuelto, ya que:
Afirmar o negar que heterolgico sea heterolgico, es una frase sin sentido.

Paradoja de la tarjeta. De acuerdo con "la jerarqua de los lenguajes"

Al emplear un metalenguaje tendremos que referirnos a alguna formacin del lenguaje-objeto o de
un metalenguaje inferior.
Al aplicar esta regla a la Paradoja de la Tarjeta, se descubre que:
a) Los dos enunciados de La Tarjeta pertenecen al metalenguaje, porque dicen:

1. El enunciado X es verdadero.
2. El enunciado Z es falso.

b) Los enunciados aludidos en (1) y en (2) no existen. Con lo anterior se disuelve el

problema, ya que:
Al no existir los referentes de los dos enunciados del metalenguaje, la conjuncin de stos
forma un grupo lingstico sin sentido.

Comentario para el estudiante:

Haciendo un resumen de lo anterior, se puede afirmar que:

1. Las paradojas no son falacias; pero, si se toman como base, se pueden construir razonamientos
falaces a partir de ellas.

2. Las paradojas no son problemas que se resuelven, sino situaciones problemticas que se disuelven,
al comprobar que sus enunciados no cumplen con determinadas reglas.

3. La aparicin de una paradoja es como un grito de alarma para indicar que el lenguaje o sistema
dentro del cual ella se deriva, no est bien construido y que, por lo mismo, debe ser revisado.

3.4. Tautologas
Wittgenstein da este nombre a las leyes de la lgica, leyes que son verdaderas para todo
mundo posible, y cuya verdad es consecuencia de su mera forma.
En un sentido amplio llamamos tautologa a toda repeticin del mismo pensamiento con
distintas palabras, como cuando decimos lo que no se puede hacer no se puede hacer, y adems
es imposible. La filosofa neopositivista considera que los enunciados que desde Hume se han
denominado analticos son meras tautologas: si digo el tringulo tiene tres ngulos, los
solteros son las personas no casadas, es hurfano, no tiene padres el pensamiento que aparece
en el predicado (tener tres ngulos, ser persona no casada, no tener padres) ya est pensado en el
sujeto (tringulo, soltero o hurfano), aunque de un modo implcito. Estos enunciados no
son informativos, no dan informacin que no est ya pensada en el concepto sujeto, y su verdad
es una mera fidelidad a las leyes de la lgica, no hace falta contrastar el enunciado con el mundo,
con la realidad para saber que es verdad.

59
 En un sentido ms estricto, y desde que Wittgenstein acu el trmino en el Tractatus,
se llaman tautologas todas las proposiciones compuestas que cuando se comprueba su verdad
mediante las tablas de verdad toman el valor verdadero para cualquiera de los valores de los
enunciados elementales.

3.5. Paralogismo.
Un paralogismo es un argumento o razonamiento invlido, que se plantea sin una voluntad
de engao, y que tiene la forma de un silogismo o ms frecuentemente de un entimema. A
diferencia de un sofisma (un argumento falso o errneo, pero aparentemente correcto) el
paralogismo no depende de una confusin malintencionada en los trminos, sino de un error de
razonamiento.

Comentario para el estudiante: este error de razonamiento se da mucho entre las personas que no han
tenido instruccin acadmica, al sacar conclusiones rpidas y no ponderadas, como, por ejemplo:

1.p Rigo Tovar es ciego

2.q El amor es ciego
Por lo tanto: Rigo Tovar es Amor

3.6. Concepto de sofisma.

Definicin de Sofisma: Argumentacin o silogismo mediante el que se intenta demostrar o

defender una falsedad, con la intencin de convencer de ello. Muchas veces se compara al sofisma
y al paralogismo, aunque en este ltimo trmino la intencin explcita de confundir no suele estar
tan presente. El sofisma suele elaborarse de acuerdo con las reglas de la argumentacin lgica, pero
siempre lleva a una conclusin inaceptable porque es absurda o porque se emplean de un modo
intencionadamente errneo las reglas de deduccin. Los sofismas se basan en un empleo incorrecto
de las reglas de la deduccin lgica (por ejemplo, confundir lo relativo y lo absoluto, reunir varias
cuestiones diferentes en una sola, ignorar las consecuencias). Desde Aristteles, que ya dedic un
anlisis a las refutaciones sofsticas, el estudio de los sofismas ha sido una constante a lo largo de
la historia de la lgica.

3.6.1 Diferencia entre Paralogismo y sofisma:

Sofisma es una falacia voluntaria.
Paralogismo es una falacia involuntaria.
Haciendo explcita la comparacin entre ambas se ve que

a) Coinciden porque:
Las dos son falacias, es decir, son razonamientos incorrectos que tienen la apariencia de
correccin.

b) Difieren porque:
1. En el sofisma, su autor sabe que ese razonamiento es falaz; pero lo esgrime como una trampa
para su oponente.
2. En el paralogismo, el autor est manejando un razonamiento incorrecto, pero no sabe que lo
es.

60
 Comentario para el estudiante: Del griego "sophisma" (artificio, razonamiento capcioso). Se denomina
sofisma a un argumento falaz con el que se pretende defender algo falso y/o confundir al adversario en el
dilogo o discusin. La falacia propiamente dicha es: el arte de engaar con evidencias, es una mentira
con apariencia de verdad, es demostrar falsedades y mentiras con argumentos o silogismos; el sofista
utiliza las falacias como instrumento para engaar, confundir, obstaculizar el conocimiento de la verdad o
que se lleguen a conclusiones errneas o falsas y sacar ventaja, un sofista es toda persona que traiciona a
la verdad, la manipula, oculta parte de la informacin, la maneja a conveniencia, que la traiciona, que no
busque que se aclaren los hechos. De aqu la relacin tan estrecha que existe entre sofisma y falacia, y que
a veces sea tan difcil distinguir una de otra, hoy en da se toman como sinnimos pero esta apreciacin
no es correcta, como aclararemos al final de este tema, conozcamos pes ahora lo que son las falacias.

3.7. Concepto de Falacia

La palabra "falacia" tiene varios significados. El que se le atribuye con ms frecuencia es
el de "creencia falsa". La palabra castellana "falacia" procede del verbo latino "fallere" que
significa 'engaar'.

En una pltica de caf dos personas dialogan acerca de los daos producidos por las bombas
y, como las dos son conocedoras del tema, de inmediato llegan a esta conclusin: "las bombas
atmicas son ms nocivas que las dems". Una tercera persona, al or la afirmacin anterior, la
toma como premisa e infiere: "por consiguiente, las bombas atmicas que se arrojaron en la
Segunda Guerra Mundial causaron ms perjuicios que las otras bombas".

La conclusin a que llegaron los dos interlocutores fue una frase ambigua; pero el
razonamiento hecho por el tercero fue una falacia. Estas maneras de razonar son muy frecuentes
en el intercambio cotidiano de mensajes.

Todas las falacias son razonamientos que vulneran alguna regla lgica. As, por ejemplo,
se argumenta de una manera falaz cuando en vez de presentar razones adecuadas en contra de la
posicin que defiende una persona, se la ataca y desacredita: se va contra la persona y no contra
los argumentos de lo que dice o afirma.

La frase de J. Rousseau: "El hombre es bueno por naturaleza", o la de T. Hobbes: "El hombre
es un lobo para el hombre", son consideradas como falacias, por ser supuestos falsos.
Las falacias no se dan en las afirmaciones aisladas, sino en los razonamientos, cuando stos son
"engaosos" (falaces).
Tienen estas dos caractersticas:
1. Es incorrecto (invlido).
2. Es falaz, da la apariencia de ser correcto.
Ejemplo:
Es posible que existan seres extraterrestres.
En la ltima semana, los aparatos rastreadores detectaron ondas extraas.
Luego, la invasin de nuestro planeta por seres extraterrestres ya est muy prxima.

3.7.1. Falacias formales

Son razonamientos no vlidos pero que a menudo se aceptan por su semejanza con formas
vlidas de razonamiento o inferencia, el error pasa inadvertido. No se cumplen las condiciones de

61
validez establecidas para un razonamiento
As, por ejemplo, a partir de dos premisas como "Si llueve, llevo el paraguas", si "se da el
caso que llevo el paraguas", no significa concluyentemente que "est lloviendo". No puedo
concluir con validez formal que "Llueve, porque llevo el paraguas": si llevo el paraguas era
quizs porque lo llevaba a arreglar o lo iba devolver a su dueo. ste es un ejemplo de la falacia
formal conocida como afirmacin del consecuente.

Toda inferencia debe cumplir con determinadas condiciones. Por ejemplo:

En el silogismo hipottico simple, sus formas vlidas son estas dos:

a) Ponendo Ponens, es decir, de la afirmacin del antecedente se infiere la afirmacin del

consecuente.
b) Tollendo Tollens, esto es, de la negacin del consecuente se infiere la negacin del
antecedente. En consecuencia, en dicho razonamiento, se pueden cometer dos falacias:

1. La del falso antecedente, que consiste en inferir la negacin del consecuente, partiendo de la
negacin del antecedente.
2. La del falso consecuente, que consiste en inferir la afirmacin del antecedente, partiendo de
la afirmacin-del consecuente.

Cuando empleamos la palabra sofisma, se toma con el significado de "falacia", salvo que haya
aclaracin especial.

3.7.2. Falacias no Formales

Son razonamientos en los cuales lo que aportan las premisas no es adecuado para justificar la
conclusin a la que se quiere llegar. Se quiere convencer no aportando buenas razones sino
apelando a elementos no pertinentes o incluso, irracionales.
De estas falacias existen varias clasificaciones y hasta ahora ninguna ha resultado completa. La
clasificacin que ofrecemos comprende aquellas cuya ocurrencia es ms frecuente.

Falacias in Dictione:
Las falacias "in dictione" tambin se llaman "verbales" porque se deben a la ambigedad o falta
de claridad en las palabras.
La falta de claridad, proviene de una confusin que puede ocurrir en el aspecto semntico o en
el sintctico; es decir, en el significado de las palabras o en la sintaxis de la frase.

Falacias semnticas:
Las falacias semnticas consisten en razonamientos que se formulan partiendo de
palabras o frases ambiguas. Las principales son tres: El equvoco, la composicin y la
divisin

a) El equvoco (u homonimia)
Esta falacia aparece cuando construimos un argumento empleando trminos de doble
significado.

62
Ejemplo:
Dice Aristteles que todas las cosas tienden hacia un fin, que es su perfeccin; por lo tanto,
segn l, la muerte es la perfeccin de la vida, ya que aqulla es el fin de sta.
Se ve de inmediato que el argumento es falaz, porque el trmino "fin" est tomado en dos
sentidos. No como punto final, sino como algo deseable por el sujeto agente.

b) La composicin
La falacia de composicin es la inferencia invlida en la cual se atribuye a la clase o al
todo, propiedades que convienen a los individuos o a las partes.

Ejemplo:
"Dado que algunos policas mexicanos hacen tres comidas diarias, se puede afirmar que la
polica en Mxico come tres veces al da."

c) La divisin
La falacia de divisin se comete cuando, partiendo de la clase en sentido colectivo,
inferimos conclusiones, tomando a esa misma clase en sentido distributivo.

En otras palabras, con base en las propiedades de la clase o del todo inferimos que los
individuos o las partes tienen estas mismas propiedades.
Ejemplo:
"Dado que el ejrcito es poderoso, inferimos que cada uno de sus soldados tambin es
poderoso."

3.7.3. Falacias sintcticas

Las falacias sin tcticas son inferencias que se formulan partiendo de frases que son
ambiguas debido a faltas de sintaxis.
De estas falacias, la ms conocida es la "anfibologa" o empleo de frases o palabras con
ms de una interpretacin. Tambin se la llama disemia (dos significados) o polisemia (varios
significados). Los enunciados anfibolgicos tienen de especial que admiten varias
interpretaciones. Ejemplos:

Mi padre fue al pueblo de Jos en su coche (Texto anfibolgico) En el coche de quin?

o Mi padre fue en su coche al pueblo de Jos.
o Mi padre fue al pueblo de Jos en el coche de Jos.
El perro de Mozart (Conocido ttulo de una cancin de Leo Maslah) Se refiere a que Mozart tena
un perro, o a que Mozart era una persona non grata?
El cerdo del nio (El cerdo es del nio, o el nio es sucio como un cerdo?).

Una anfibologa puede sugerir ms de una interpretacin. Para evitar esto, es necesario
volver a escribir y acomodar las palabras de manera que las ideas estn lo ms claras posibles.

La anfibologa acontece porque en la premisa el enunciado se entiende en un sentido, y en

la conclusin se infiere como si al mismo enunciado se le hubiera tomado en sentido diverso.

3.7.4. Falacias extra dictionem

Estas falacias tambin se llaman "no verbales" o bien "de correlacin".

63
 En general consisten en que no hay relacin lgica entre sus premisas y la conclusin. Las ms
conocidas son:
a) Peticin de principio
Se llama as la falacia que consiste en tomar como premisa la misma proposicin que se pretende
probar (o inferir como conclusin).

Ejemplo:
Dios nunca permitira que quien no es un hereje fuera acusado de serlo.

b) Crculo vicioso
Es la falacia que consiste en justificar la proposicin X, mediante la proposicin Z, la cual necesita
ser apoyada por aqulla, Como se ve, este sofisma es una variante de la "peticin de principio".

Ejemplo:
"Lo nico que existe en la realidad es materia, ya que lo nico que percibimos es materia,"

c) La pregunta compleja
Esta falacia consiste en formular preguntas capciosas, Ejemplo:
"Ya no habla usted mal de Alejandro?"
A tales preguntas no se puede responder con un simple "s" o "no", porque esto implicara la
aceptacin de algo que probablemente no existi. Antes de contestar se deben hacer las aclaraciones
necesarias.

d) Ignoratio elenchi
Con este nombre se conoce la falacia que se comete al emplear un razonamiento que estando
destinado a probar la conclusin X se le desva usndolo para justificar la conclusin Z.
En otras palabras, la ignoratio elenchi (o ignorancia del asunto), consiste en salirse del tema que se
est tratando, para referirse a otros aspectos.
Ejemplo:
"Al discutir la relacin entre la autonoma de la Universidad del Carmen y el Estado, alguien trata
de demostrar que en la universidad se han formado representantes destacados en todos los campos
del saber."

e) La causa falsa
Esta falacia se conoce con el nombre tradicional de "post hoc; ergo, propter hoc" (despus de esto;
luego, por esto). Consiste en inferir que el fenmeno X es la causa del fenmeno Z por el hecho de
que ste acontece despus de aqul.
Ejemplo:
"En el mes de junio de 1980 se acentu la sequa en la Repblica Mexicana, poco despus que los
norteamericanos estuvieron aplicando su tecnologa para la destruccin de huracanes. Algunos
mexicanos opinaron de inmediato que la sequa era efecto del tratamiento meteorolgico anterior".

f) La falsa generalizacin
Esta falacia y la anterior estn relacionadas con la induccin.
La falsa generalizacin, es una induccin muy deficiente, y consiste en atribuir a todos los
individuos de una clase las propiedades que descubrimos en alguno de ellos.

64
Tal falacia es muy frecuente en los turistas instantneos que recorren varios pases en dos o tres
semanas, durante las cuales estn dentro de un hotel, de un autobs, de un museo o de un
aeropuerto. A su regreso, el turista satisfecho informa, por ejemplo, que los autnticos alemanes
tienen la caracterstica X, mientras que los egipcios tienen la caracterstica Z.

g) Argumentum ad populum
Bajo este rubro quedan englobadas todas las falacias que tienen como base el hacer un llamado
emocional al pueblo.
El "argumentum ad populum" es la falacia propia del propagandista y del demagogo, quienes, al
no tener razones para sustentar una conclusin, tratan de despertar el entusiasmo o las pasiones
para lograr la aceptacin de las conclusiones que ofrecen.
Las reformas estructurales permitirn mover a Mxico

Afirmacin del consecuente

Razonamiento que partiendo de un condicional (si p, entonces q) y dndose o afirmando el segundo
o consecuente, se concluye p, que es el primero o el antecedente.
Ejemplo:
"Si llueve, cojo el paraguas; cojo el paraguas. Entonces, llueve".

[(p q) q ] p
pq
q
----------
p
Es un argumento falaz que tiene semejanza con el argumento vlido o regla de inferencia conocida
como modus ponens o afirmacin del antecedente: [(p q) p ] q

Negacin del antecedente

Razonamiento que partiendo de un condicional (si p, entonces q) y negando el primero, que es el
antecedente, se concluye la negacin q, que es el consecuente.
"Si llueve, cojo el paraguas; no llueve. Entonces, no cojo el paraguas".

[(p q) p ] q
pq
p
----------
q
Es un argumento falaz que tiene semejanza con el argumento vlido o regla de inferencia conocida
como modus tollens o negacin del consecuente: [(p q) q] p

Silogismo disyuntivo falaz

Razonamiento que partiendo de una disyuncin y, como segunda premisa, se afirma uno de los dos
componentes de la disyuncin, se concluye la negacin del otro componente.
Ejemplo:
"Te gusta la msica o te gusta la lectura; te gusta la msica. Entonces no te gusta la lectura".

[(p q) p ] q

65
pq
p
----------
q
Es un argumento falaz que mantiene semejanza con el argumento vlido o regla de inferencia
silogismo disyuntivo en la que posada una disyuncin se niega uno de los dos componentes, lo
cual implica que el otro es verdadero: [(p q) p ] q

Comentario para el estudiante: Una falacia es una declaracin, nocin, creencia, razonamiento o
argumento basado en una deduccin falsa, errnea o invlida.

Sofisma: Por otro lado aunque parezca ambiguo Sofisma no es lo mismo que falacia, no son sinnimos
aunque su relacin sea sumamente estrecha. Empero el sofisma es la herramienta del falaz para hacer
crebles sus mentiras, estos se construyen con premisas verdaderas pero las conclusiones, aunque sean
falsas son vlidas.

Los griegos, utilizaron el sofisma en los argumentos de ndole retrico. Era alabado como una habilidad
para comunicarse y hacerse entender, de modo que la sofstica goz de gran xito durante el siglo V a. de
C., aunque ahora esta poca se considera la poca de la primera crisis de la filosofa, la crisis del espritu
griego. Igualmente, la retrica sofista influy en la cultura latina post imperial romana, muchos de sus
lderes republicanos utilizaban el discurso sofista como herramienta de conviccin

La idea de (Argumentum ad populum) comprenda la creencia popular de que su gobernador o

gobernadores cedan autoridad al pueblo mediante la participacin plebiscita, en cambio, la otra cara de la
moneda era: el resultado de la conspiracin del gobierno infiltrado en el pueblo para votar por lo que
supuestamente el pueblo quera, mientras era manejado por el mismo gobierno. Tanto la exhortacin a la
participacin de votar, como el resultado, eran producto de la estrategia de sus miembros. De ah que el
discurso se converta en una falsa intuicin respecto al pueblo y la autoridad. Este mtodo todava existe
en nuestros tiempos los gobiernos de ndole autoritaria manejan con mucha eficacia sus frmulas.

Otro tipo de sofisma es el de la vivencia desorientada, argumentos como el siguiente:

La gente roba porque tiene hambre, es una falacia que se apoya en un sofisma elaborado con una lgica
heurstica, una formula apofntica. Ejemplo:

El hambre hace robar

El ladrn tiene hambre

El ladrn roba porque tiene hambre

Todo el mundo sabe que el ladrn roba porque es delincuente, tenga o no tenga hambre, pero el interesado
en distribuir tal afirmacin tiene un fin especfico crea una conciencia en las masas incluso entre los
delincuentes de los cuales conseguir apoyo.

Los sofismas se crean para convencer a la gente de que hay un problema y un proyecto para acabarlo.
Aunque la vivencia sea falsa o verdadera y no tenga ningn fundamento lgico (es decir, aunque sea un
disparate) puede tener un gran poder y efecto psicolgico debido al sesgo cognitivo basados en frmulas
de proceder. La falacia no reside en la historia misma, la cual, podra llegar a ser cierta, sino en el efecto

66
 de gran distorsin probabilstica o sesgo que se produce en el receptor en relacin al alcance, importancia
y relevancia con la decisin a tomar.

Algunos comerciales de televisin, y la prctica de ciertos tipos de gobernantes de crear situaciones

temibles, generan un efecto psicolgico de dependencia y miedo, es un mecanismo poderoso producido
por la preferencia colectiva de obtener riesgos cero, aversin a perder cosas. Causada por el miedo a tales
situaciones. Por ejemplo, mantener la creencia de un bloque econmico o las continuas insinuaciones de
posibles guerras.

Sofisma es cualquier argumentacin adulterada que se usa para defender una falacia.

En la filosofa de Aristteles es, fin u objetivo de una actividad que la completa y la perfecciona. Es por
eso que el refrn: dime con quin andas y te dir quin eres Es un sofisma.

3.8. Teora de Conjuntos.

En matemticas y en lgica, un conjunto es una agrupacin de objetos considerada como un objeto
en s. Los objetos del conjunto pueden ser cualquier cosa: personas, nmeros, colores, letras,
figuras, etc. Cada uno de los objetos en la coleccin es un elemento o miembro del conjunto.
Por ejemplo, el conjunto de los colores del arco iris es:
AI = {Rojo, Naranja, Amarillo, Verde, Azul, Ail, Violeta}

Un conjunto suele definirse mediante una propiedad que todos sus elementos poseen. Por ejemplo,
para los nmeros naturales, si se considera la propiedad de ser un nmero primo, el conjunto de los
nmeros primos es:

P = {2, 3, 5, 7, 11, 13...}

Un conjunto queda definido nicamente por sus miembros y por nada ms. En particular, un
conjunto puede escribirse como una lista de elementos, pero cambiar el orden de dicha lista o aadir
elementos repetidos no define un conjunto nuevo. Por ejemplo:

Los conjuntos pueden ser finitos o infinitos. El conjunto de los nmeros naturales es infinito, pero
el conjunto de los planetas en el Sistema Solar es finito (tiene ocho elementos). Adems, los
conjuntos pueden combinarse mediante operaciones, de manera similar a las operaciones con
nmeros.

Los conjuntos son un concepto primitivo, en el sentido de que no es posible definirlos en trminos
de nociones ms elementales, por lo que su estudio puede realizarse de manera informal, apelando
a la intuicin y a la lgica. Por otro lado, son el concepto fundamental de la matemtica: mediante
ellos puede formularse el resto de objetos matemticos, como los nmeros y las funciones, entre
otros. Su estudio detallado requiere pues la introduccin de axiomas y conduce a la teora de
conjuntos.

Cuando decimos: un elemento pertenece a un conjunto, estamos utilizando nada menos que tres
conceptos primitivos bsicos de nuestra teora: elemento, conjunto y pertenencia. Para indicar que
b es un elemento de un conjunto A, se escribe b A, que se lee b pertenece a A. Si por el
contrario b no es elemento de A, escribimos b A, que se lee b no pertenece a A. Si bien

67
conjunto es un concepto primitivo, cada conjunto particular se puede definir por extensin
(nombrando cada uno de sus elementos) o por comprensin (dando una propiedad que cumplen
todos los elementos del conjunto y slo ellos).

Hay dos formas de determinar conjuntos:

3.8.1. Por extensin Forma Tabular
Se dice que un conjunto es determinado por extensin (o enumeracin), cuando se da una
lista que comprende a todos los elementos del conjunto y slo a ellos.
Ejemplos:
A = {a, e, i, o, u}
B = {0, 2, 4, 6, 8}
C = {c, o, n, j, u, t, s} En un conjunto determinado por extensin no se repite un mismo elemento.
3.8.2. Por compresin Forma Constructiva
Se dice que un conjunto es determinado por comprensin, cuando se da una propiedad que la
cumpla en todos los elementos del conjunto y slo a ellos.
Ejemplos:
A = {X/X es una vocal}
B = {X/X es un nmero par menor que 10}
C = {X/X es una letra de la palabra conjuntos}

Vamos a mostrarte un cuadro comparativo de determinacin de conjuntos

Por extensin Por compresin

A = { a, e, i, o, u } A = { x/x es una vocal }

B = { 0, 2, 4, 6, 8 } B = { x/x es un nmero par menor que 10 }

C = { c, o, n, j, u, t, s } C = { x/x es una letra de la palabra conjuntos }

D = { 1, 3, 5, 7, 9 } D = { x/x es un nmero impar menor que 10 }

E = { b, c, d, f, g, h, j, . . . } E = { x/x es una consonante }

68
3.9. Las principales operaciones entre conjuntos
V

E U M

Figura 1

3.9.1. Unin
La unin de las clases E y M (o la suma lgica de las clases E y M) es la clase formada por todos
los individuos que pertenecen a E, o a M, o ambas. El smbolo de la unin es "U", de manera que
EUM

Se lee: "E unin M", o bien, "la suma lgica de las clases E y M". En el diagrama de la figura 1,
la unin de las clases E y M est representada por la zona sombreada. En smbolos, la unin se
define as:

EUM = X {X EVX M} EU M = {x / X Ex M}
Cuya lectura es:
E unin M es igual a la clase de todas las X tales que X pertenece a E o X pertenece a M.
En lgica matemtica, el smbolo "V" significa "o" y el smbolo " /\" "&" significa "y". En el
cuaderno de trabajo se expondrn los tres casos en que se puede realizar la operacin de la unin,
la interseccin y diferencia de conjuntos.

3.9.2. Interseccin
La interseccin o producto lgico de las clases E y M es la clase formada por todos los individuos
que pertenecen simultneamente a E y a M smbolo de la interseccin es " de manera que

E M = Se lee: "E interseccin M", o bien, "el producto lgico de las clases E y M". En el diagrama
de la figura 2, la interseccin de las clases E y M est representada por la zona sombreada. En
smbolos, la interseccin se define as:
E M = X {X E&X M} E M = { x / x E y x M }
Si tenemos en cuenta el significado que tienen las letras E y M, entonces E M = {la clase de
todos los artistas que siendo escultores tambin son msicos}.

Tambin est permitido indicar la interseccin, simplemente yuxtaponiendo las letras que sim-
bolizan las clases; por consiguiente "EM" se lee igual que "E M".

69
 V

E M

Fig. 2

3.9.3. Diferencia de Conjuntos

La diferencia de las clases o de conjuntos A y B es la clase formada por todos los individuos que
pertenecen a A y no pertenecen a B smbolo de la diferencia es el signo de menos (-) de manera
que: A-B= Se lee: "A diferencia de B", o bien, "el producto lgico de las clases A menos B". En el
diagrama de la figura 3, la diferencia de las clases A-B est representada por la zona sombreada.
En smbolos, la diferencia se define as:
A - B = X {X A & X B} A --- B = {X / X A y X B}

Dados dos conjuntos A y B, su diferencia es el conjunto que contiene todos los elementos de A
que no estn en B:

Fig. 3

70
3.9.4. Complemento de Conjuntos

El complemento (o diferencia absoluta) de la clase M, es la clase formada por todos los individuos
de la clase universal que no pertenecen a M. El smbolo del complemento de la clase M es una
rayita horizontal __ colocada sobre M, de manera que:
_
Se lee: no M, o bien, el complemento de la clase M.
En el diagrama' de la Figura 4 el complemento de M est representado por la zona sombreada. De
acuerdo con el significado dado a M:
__
M = la clase de todos los artistas que no son msicos

3.9.5 Relaciones entre clases

Cuando relacionamos dos clases no resulta otra clase, sino que se determina una proposicin.
Inclusin. Decimos que una clase E (escultores) est incluida en la clase A, cuando todos los
individuos que pertenecen a E tambin pertenecen a A. El smbolo de la inclusin es "C". Por
consiguiente, ECA, se lee:

La clase E es una subclase de A", o bien, "La clase E est incluida en la clase A. En otras
palabras, la expresin "ECA se puede traducir como: Todos los escultores son artistas.

Fig. 4

3.9.6. Inclusin y pertenencia.

No se debe confundir la relacin de pertenencia con la relacin de inclusin. La segunda se da
entre un individuo y una clase, y se representa con el smbolo" E"; mientras que la primera se da
entre una clase y otra clase y se representa con el smbolo" C.
Ejemplos:
m M (o sea: Mozart fue un msico)
MCA (o sea: los msicos son artistas)

El smbolo de la no-inclusin es C con una diagonal". Si escribiramos E C A", estaramos

diciendo que "La clase de los escultores no est incluida en la clase de los artistas", o bien, "Los
escultores no son artistas", lo cual es falso.

71
3.9.7. Igualdad.

Dos clases son iguales (o idnticas) cuando tienen los mismos individuos o elementos, es
decir, todo individuo que pertenezca a la primera tambin pertenecer a la segunda y viceversa.
El smbolo de la igualdad (o identidad) es " = ", de manera que A=B

Se lee: la clase A es idntica o igual a la clase B

Un ejemplo de igualdad es el siguiente:

La clase de los tringulos es igual a la clase de las figuras cerradas que tienen tres lados.

3.9.8. Conjuntos finitos

Un conjunto es finito si consta de un cierto nmero de elementos distintos, es decir si al
contar los diferentes elementos del conjunto el proceso de contar puede acabar. En caso contrario,
el conjunto es infinito.
Ejemplos:
M = {x / x es un ro de la tierra} Conjunto finito
N = {0, 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8...} Conjunto infinito
P = {x / x es un pas de la tierra} Conjunto finito
V = {3, 6, 9, 12, 15, 18, 21, 24, 27...} Conjunto infinito

3.9.9. Conjunto vaco

Es un conjunto que carece de elementos. Se suele llamarle conjunto nulo, y se le denota por
el smbolo o { }.
Ejemplos:
A = { Los perros que vuelan } A={} A=

B = { x / x es un mes que tiene 53 das} B={} B=

C = { x / x3 = 8 y x es impar } C={} C=

D = { x / x es un da de 90 horas } D={} D=

Conjunto unitario
Es todo conjunto que est formado por un slo y nico elemento.
Ejemplos:
A = {5}
B = {nmeros pares entre 6 y 10} = {8}
C = {la capital del Per} = {Lima}

72
D = {x / 2x = 6} = {3}
Conjunto universal
Es el conjunto que contiene a todos los elementos del discurso. Es un trmino relativo. Se
le denota por la letra U.
Ejemplos:
Sean los conjuntos:
A = { aves } B = { peces } C = { conejos } D = { monos }

Existe otro conjunto que incluye a los conjuntos A, B, C y D. Es

U = {animales}
Grficamente se representa por un rectngulo tal como se observa a continuacin.

fig. 2.11
Sean los conjuntos:
E = { mujeres } F = { hombres }
Existe otro conjunto que incluye a los conjuntos E y F. Es
U = {seres humanos}

Grficamente se representa por un rectngulo tal como se observa a continuacin.

fig. 2.12

73
Conjunto potencia
La familia de todos los subconjuntos de un conjunto M se llama Conjunto Potencia de M.
Se le denota como 2M.
Ejemplos:
a) M = { 1, 2 } El conjunto M tiene 2 elementos

2M = { {1}, {2}, {1, 2}, } entonces 22 = 4 elementos

b) M = { 1, 2, 3 } El conjunto M tiene 3 elementos

2M = { {1}, {2}, {3}, {1, 2}, {1, 3}, {2, 3},

entonces 23 = 8 elementos
{1, 2, 3}, }

Si un conjunto M es finito con "n" elementos, entonces su conjunto potencia 2M tendr 2n

elementos.

Conjuntos disjuntos
Si dos conjuntos A y B no tienen ningn elemento comn entonces A y B son disjuntos.
Ejemplos:
Conjuntos disjuntos Conjuntos no disjuntos

A = { 2, 4, 6 } M = { o, p, q, r, s }

B = { 1, 3, 5 } N = { s, t, v, u }

A y B son disjuntos. M y N no son disjuntos.

C = { x/x es una letra del alfabeto } P = { x/x es una letra de la palabra aritmtica }

D = { x/x es un nmero } Q = { x/x es una letra de la palabra algebra }

C y D son disjuntos P y Q no son disjuntos

74
 CONCLUSIN

El estudiante al trmino de este curso debe ser capaz de crear e innovar estructuras
cognitivas por medio del razonamiento, ya que podr transportar conocimientos, y resolver
problemas especficos de cada disciplina. En el caso de computacin cada lnea de un programa se
obtiene inconscientemente aplicando una regla de inferencia y por lo tanto cada instruccin tiene
su orden en que debe de ir colocada, si se cambia esa lnea seguramente el resultado ya no ser
igual. Pero hay tantas formas de resolver un problema por medio de un programa como alumnos
distintos tenga un maestro.

Por medio de la demostracin formal podr relacionar esquemas para formar estructuras
cognitivas. S el estudiante sabe inferir soluciones lgicas, estar en condiciones de resolver todo
tipo de problemas.

De acuerdo a los temas desarrollados en esta antologa, demostramos que todo saber est
inserto en un contexto lgico; ya que la Lgica no solamente es la base de la ciencia, pues en todas
las ciencias se utilizan razonamientos y la Lgica ensea cmo razonar correctamente (por lo cual,
desde los griegos la Lgica ha sido considerada el instrumento de las ciencias, el rganon como
la denomin Aristteles).

Para concluir, en este nuevo enfoque de ensear lgica en la preparatoria de la UNACAR

y con la aplicacin de este material y el cuaderno de trabajo para esta unidad de aprendizaje, el
alumno al final del curso, aplica los instrumentos necesarios que desarrollen su comprensin lgica
matemtica; pone en prctica algn mtodo de investigacin en los distintos campos del
conocimiento, logra el dominio de la estructura general de todo conocimiento, o sea los elementos
lgicos fundamentales comunes para aplicarlos en todos los campos y por ltimo, obtiene las
nociones generales del mtodo cientfico.

75
 UNIVERSIDAD AUTNOMA DEL CARMEN
ESCUELA PREPARATORIA DIURNA CAMPUS II
Academia de Humanidades

CUADERNO DE TRABAJO

UNIDAD DE APRENDIZAJE DE LGICA

TTULO DE LA PRESENTACIN:

CMO SE FORMA MI PENSAMIENTO?

Recopilado, elaborado y presentado por:

Mtro. Yazael Nazaret Roldn Baos.

yroldan@pampano.unacar.mx

L. R. I. Horacio Abreu Delgado.

habreu@pampano.unacar.mx

L.P. Julio Cesar Gonzlez Vrguez.

jvrguez@pampano.unacar.mx

Grado Grupo
Nombre del alumno: _________________________________________

Ciudad del Carmen, Campeche, Febrero de 2017

76
 INTRODUCCIN

El objetivo de este cuaderno de trabajo es facilitar al estudiante herramientas cognitivas y de

aprendizaje para que alcance el propsito de esta unidad de aprendizaje de lgica: las cuales les
permitirn que desarrolle la comprensin lgica, analice la realidad de manera reflexiva, crtica
y correcta; as como habilidades, conocimientos y actitudes, buscando mejorar la forma de
razonar, para que genere juicios que eviten caer en el error, y estructure pensamientos crticos y
reflexivos de su entorno.

As como dotarlo de los instrumentos necesarios para la prctica de la investigacin en los

distintos campos. Lo que implica dos cosas:
1. El conocimiento de los mtodos y estructuras especficos de cada disciplina. Lo cual a su
vez supone;
2. El dominio de la estructura general de todo conocimiento, o sea, los elementos lgicos
fundamentales comunes a todos los campos.
Consideramos que el plan natural para el logro de lo anterior, es el siguiente:
a) La primera etapa conviene dedicarla a un estudio general de lgica. Aqu tambin se
ofrecer la iniciacin a la Lgica Matemtica y las nociones generales del Mtodo Cientfico.
Dicho contenido se presenta de inmediato en este texto elaborado principalmente para los
estudiantes de la Preparatoria Diurna de la UNACAR; l cual cuenta con una seccin de acertijos
lgicos para desarrollar la comprensin lgica-matemtica.
b) La segunda etapa estar dedicada al estudio de los mtodos de las distintas reas, por
ejemplo, el estudiante podr responder a la pregunta: qu pasos debo seguir para desarrollar
las habilidades bsicas de mi pensamiento para innovar y transformar mi entorno?, lo cual
le permitir darles un uso prctico y meditico a los conocimientos aqu adquiridos, tanto en esta
asignatura como en otras, as como en su vida cotidiana.

Los contenidos del presente texto han sido cuidadosamente seleccionados: PRIMER BLOQUE,
Cmo Se Forma Mi Pensamiento?, el estudiante conoce que la lgica es el instrumento que
le permite pensar correctamente, desarrollar una postura personal ante diversos contextos
expresando los pensamientos con una actitud responsable y de respeto. Se pretende proporcionar
al estudiante herramientas cognitivas que le permitan comprender los conceptos fundamentales
de la lgica, identificar los tipos de lgica en que se clasifica, conocer el concepto de
consecuencia, reconocer el objeto de estudio de la lgica, el funcionamiento de los principios
lgicos, identificar las clases de proposiciones y aplicar el razonamiento o raciocinio en sus
juicios valorativos por medio de la argumentacin.

En el SEGUNDO BLOQUE, Cmo Inicio Mi Pensamiento Formal? El Concepto, El

Juicio Y El Razonamiento, comprende la nocin del concepto, as como sus elementos
constitutivos, valora la importancia de los conceptos en el proceso del razonamiento, utiliza las
operaciones conceptuadoras como herramientas para identificar la claridad y orden de
razonamientos. Se pretende que el estudiante aplique los resultados del proceso interno del
pensamiento, concepto, juicio y razonamiento, para emitir juicios de valor y argumentar de
manera correcta para tomar decisiones con responsabilidad y con una actitud solidaria. As como

77
que construya proposiciones compuestas mediante el uso de conectores lgicos y circuitos
elctricos; represente enunciados lgicos matemticos aplicando la simbologa lgica, la
equivalencia lgica, las reglas de inferencia, y la demostracin formal, elaborando tablas de
verdad juzgando si es tautolgica, convergente o contradictoria.

En el TERCER BLOQUE, Lgica de Falacias, Sofismas y Teora de Conjuntos, analiza

textos diversos y problemas cotidianos del entorno para emitir juicios de valor y desarrollar su
autonoma racional en la toma de decisiones que le permitan su autorrealizacin como persona
privilegiando el dilogo con una actitud innovadora, crtica y reflexiva. Se pretende que el
estudiante discrimine los usos y formas del lenguaje del entorno cotidiano y detecte la presencia
de falacias, sofisma, paralogismos y paradojas, as como que clasifique, agrupe, seleccione,
delimite y coleccione que elementos pertenecen y cules no a un conjunto aplicando las teoras
de conjuntos y el diagrama de Venn.

Este texto le permitir al estudiante ir paso a paso adentrndose en el conocimiento de temas y

conceptos totalmente nuevos para l, ya que esta unidad de aprendizaje de lgica al igual que
otras, como son: etimologas grecolatinas, filosofa, sociologa, empresas, etc.; son primera vez
que las cursan por lo cual se tiene que iniciar de cero. De aqu la necesidad de elaborarla con un
lenguaje que parezca que se est hablando directamente al alumno como en una clase presencial
con comentarios y explicaciones pertinentes. Tambin lo remitir a otras fuentes donde puede
obtener o ampliar informacin aparte de la bibliografa indicada, visitando en Internet los portales
y pginas sugeridas de acuerdo a la Academia Nacional de la Lgica en Mxico.

JUSTIFICACIN DEL PRESENTE CUADERNO DE TRABAJO. Como hemos mencionado

anteriormente, uno de los objetivos de esta unidad de aprendizaje de lgica dentro del marco
curricular de nuestra preparatoria, es que el estudiante reflexione: qu es la Lgica, cul es su
razn de ser y por qu es importante y necesario estudiarla, es decir, cul es su utilidad. Pero
en lugar de simplemente presentar y ms o menos explicar las definiciones y conceptos que
contiene esta disciplina, sera conveniente explicarte que primero se hablar del uso que se hace
de la palabra lgica en el lenguaje cotidiano, de por qu se califica algo como lgico (o
ilgico), de la lgica natural o de la capacidad que los seres humanos poseemos para razonar,
del significado etimolgico u original de la palabra lgica. Creemos que de esta manera se
podr entender mejor por qu se la imparte como una materia obligatoria en el segundo semestre
de la preparatoria.

Aunque tenemos la capacidad de darnos cuenta de que algo es lgico o ilgico y podemos
razonar y actuar de forma lgica, sin embargo, necesitamos desarrollar y mejorar esa capacidad.
Debera existir una disciplina especficamente dedicada a conseguirlo no crees? Ya que la lgica
no es slo una capacidad natural sino tambin es una disciplina. La Lgica es la disciplina que
tiene por objeto de estudio los razonamientos y las reglas que determinan su correccin y, por
ello, su estudio puede ayudar a razonar correctamente.

Responde a la necesidad humana por saber qu son las cosas y por qu son como son. La
Lgica, como disciplina, es un desarrollo y un perfeccionamiento de la capacidad que tenemos
los seres humanos para razonar, pero no se limita a describir o explicar cmo efectivamente
razonamos (la llamada lgica natural), pues no siempre lo hacemos de forma correcta, adems
cada quien razona de manera diferente o sobre diferentes cosas. A la Lgica slo le interesan los
78
aspectos generales y objetivos del razonamiento, es decir, sus estructuras y reglas, a entender en
qu se fundamenta la correccin o cul es su razn de ser. Por ello, la Lgica no es solamente un
arte (un conjunto de reglas), una herramienta o un instrumento que se puede usar para razonar
bien, sino que tambin responde a la necesidad humana por saber qu son las cosas y por qu
son como son.

Estamos conscientes que el haber estudiado Lgica o el saberla no garantiza que siempre se
va a razonar correctamente o que nunca se cometer un error, pero s aumenta las posibilidades
de razonar correctamente. As podemos afirmar que la Lgica es un desarrollo y un
perfeccionamiento de nuestra capacidad natural para razonar y que su estudio puede ayudar
a razonar correctamente.

La Lgica, como disciplina, es un desarrollo y un perfeccionamiento de la capacidad que

tenemos los seres humanos para razonar, pero no se limita a describir o explicar cmo
efectivamente razonamos (la llamada lgica natural), pues no siempre lo hacemos de forma
correcta, adems cada quien razona de manera diferente o sobre diferentes cosas. A la Lgica
slo le interesan los aspectos generales y objetivos del razonamiento, es decir, sus estructuras
y reglas.

La Lgica no solamente es la base de la ciencia, pues en todas las ciencias se utilizan

razonamientos y la Lgica ensea cmo razonar correctamente (por lo cual desde los griegos
la Lgica ha sido considerada el instrumento de las ciencias), sino que es, o por lo menos
debera ser, la base de toda vida humana.

Ahora bien, uno de los principales problemas que tenemos los seres humanos, debido a que
vivimos en sociedad, es tener que ponernos de acuerdo con los dems y sin duda la mejor
manera de conseguirlo es razonando o dando razones: proponiendo argumentos a favor de
algo, escuchando los de los otros, examinndolos y criticndolos, eligiendo el mejor de ellos,
etc. Una alternativa a la racionalidad es la violencia o el uso de la fuerza: se hace as porque
yo lo digo y si no te parece entonces te... Tambin es importante y til saber razonar
correctamente porque algunas personas razonan invlidamente no porque no conozcan las
reglas y estructuras del razonamiento o porque no sepan o pueden usarlas, sino porque no
quieren usarlas correctamente, y no quieren hacerlo porque quieren engaarnos, para obtener
ciertos beneficios. Todos sabemos que en la poltica y en la publicidad (que actualmente
parecen ser casi la misma cosa) se utilizan infinidad de razonamientos invlidos, incorrectos y
tramposos, para persuadirnos de cosas que en realidad no nos convienen.

El problema es que en muchas ocasiones ni siquiera nos damos cuenta de ello o solamente
sentimos que algo est mal, pero sin saber exactamente qu es (pues no conocemos ni
dominamos la Lgica). Precisamente, el objetivo de la enseanza de la Lgica en el
bachillerato es proporcionar al estudiante los conocimientos y las habilidades necesarias para
determinar la validez de los razonamientos que se le presentan a diario o que l mismo formula.
Por eso es importante, necesario y til estudiar Lgica, no crees? o por qu no ests de
acuerdo?, cules son tus razones?, ests seguro que son vlidas?

79
 Unidad de aprendizaje de Lgica.

Propsito de la unidad de aprendizaje: Que el estudiante desarrolle la comprensin lgica para

que analice la realidad de manera reflexiva, crtica y correcta; as como habilidades,
conocimientos y actitudes, buscando mejorar la forma de razonar, para que genere juicios que
eviten caer en el error, y estructure pensamientos crticos y reflexivos de su entorno.

Bloque I. Cmo Se Forma Mi Pensamiento?

Objetivo: Conoce que la lgica es el instrumento que le permite pensar correctamente,

desarrollar una postura personal ante diversos contextos expresando los pensamientos con una
actitud responsable y de respeto. En este bloque se pretende proporcionar al estudiante
herramientas cognitivas que le permitan comprender los conceptos fundamentales de la lgica,
identificar los tipos de lgica que existen, conocer el concepto de consecuencia, reconocer el
objeto de estudio de la lgica, el funcionamiento de los principios lgicos, identificar las clases
de proposiciones y aplicar el razonamiento o raciocinio en sus juicios valorativos por medio de
la argumentacin.

Competencias Genricas Que Se Promueven en este bloque:

4. Escucha, interpreta y emite mensajes pertinentes en distintos contextos mediante la utilizacin de medios,
cdigos y herramientas apropiados
4.1Expresa ideas y conceptos mediante representaciones lingsticas, matemticas o grficas.
5. Desarrolla innovaciones y propone soluciones a problemas a partir de mtodos establecidos.
5.1 Sigue instrucciones y procedimientos de manera reflexiva, comprendiendo como cada uno de sus pasos
contribuye al alcance de un objetivo.

Competencias disciplinares bsicas que se promueven en este bloque:

5. Construye, evala y mejora distintos tipos de argumentos, sobre su vida cotidiana, de acuerdo con los principios
lgicos.
7. Escucha y discierne los juicios de los otros de una manera respetuosa.
8. Identifica los supuestos de los argumentos con los que se le trata de convencer y analiza la confiabilidad de las
fuentes de una manera crtica y justificada.

80
 Evaluacin diagnstica
1.- Lgica, etimolgicamente significa:

a) Logos. b) Logicus. c) Logo.

2.- La lgica natural es una:

a) Aptitud para razonar b) Teora y tcnica c) Forma de entender la

que todo hombre cuyo conocimiento po- realidad.
posee, en mayor o sibilita el
menor grado al nacer. perfeccionamiento del
pensar.
3.- A qu se le denomina lgica cientfica?

a) Teora y tcnica b) Forma de entender c) Aptitud para razonar que

cuyo conocimiento po- las ciencias. todo hombre posee, en
sibilita el mayor o menor grado al
perfeccionamiento del nacer.
pensar.

4.- Cul es el objeto material de la lgica?

a) El pensamiento b) El concepto c) Figuras geomtricas

5.- El objeto formal de la lgica es:

a) Formas geomtricas b) El pensamiento c) Las formas mentales

6.- Cul de las siguientes 3 es una ley de la lgica?

a) Ley de la no contradiccin b) Ley de gravedad c) Tercera ley de Boyle

7.- Qu es una proposicin?

a) Enunciado b) Declarar los c) Una suposicin o

declarativo afirmativo sentimientos a alguien. corazonada.
o negativo.

8.- Se llama proposicin simple a aquella que est formada por:

a) Dos proposiciones b) Dos o ms proposiciones c) Una proposicin

9.- Se llama proposicin compuesta a aquella que est formada por:

a) Una proposicin b) Dos o ms proposiciones c) Dos proposiciones

81
10.- En lgica se llama raciocinio a:

a) Representacin b) Acto mental a partir c) Representaciones

interna, de tipo de lo que ya se conoce, sensibles.
intelectual. se adquiere un nuevo
conocimiento.

11.- El conocimiento puede definirse como:

a) Representaciones b) Representacin c) Reproduccin del

sensibles. interna, de tipo objeto hecha por la
intelectual. facultad cognoscitiva
en el interior del
sujeto.

12.- El pensamiento puede definirse como:

a) Reproduccin del
objeto hecha por la
facultad cog-
noscitiva en el
interior del sujeto.

b) Representacin
interna, de tipo
intelectual.

c) Representaciones
sensibles.

88
 BLOQUE 1. COMO SE FORMA MI PENSAMIENTO?

Objetivo: El estudiante comprender los conceptos fundamentales de la lgica, e

identificar las clases de lgica, conceptos, juicios (proposiciones) y pensamiento que
existen.

Actividad 1. Lee el siguiente texto y complementa la lectura en la antologa comentada de

lgica, en el 1.1. al 1.1.4. Definicin nominal de la lgica, analiza lo ledo y realiza lo que
se te pide.

1. El sentido ordinario de la palabra "Lgica" se refiere a lo que es congruente,

ordenado, bien estructurado. Lo ilgico es lo mismo que incongruente, desor-
denado, incoherente. Esto se aplica tanto a las personas como a las situaciones
y a los pensamientos.
2. La Lgica se puede considerar en dos niveles diferentes:
a) La Lgica natural, como la aptitud que todos poseen para pensar con orden,
ilacin y coherencia.
b) La Lgica cientfica, como una teora y una tcnica que posibilita el
perfeccionamiento de la Lgica natural.
3. La palabra Lgica nos indica ya en su origen etimolgico (logos) el sentido
bsico de nuestra ciencia, que se eleva hasta el espritu y el pensamiento, la
razn y la inteligencia. As definimos nominalmente a la Lgica como: Ciencia
del pensamiento y de la razn.
4. Algunos de los problemas que incumben a esta ciencia son: las diferentes clases
de pensamientos, las caractersticas de un conocimiento cientfico, los mtodos
apropiados en cada ciencia, las causas del error, las condiciones de un
raciocinio riguroso, etctera.
5. La utilidad e importancia de la Lgica es clara: Ayuda a pensar con correccin,
claridad, orden, profundidad e ilacin.

1. Describe lo ms completamente posible qu es la lgica (1), su objeto de

estudio (2), utilidad e importancia (3):

______________________________________________________________________

______________________________________________________________________

______________________________________________________________________

______________________________________________________________________

______________________________________________________________________

______________________________________________________________________

______________________________________________________________________.
2. Recuerda y escribe un ejemplo personal en el que hayas usado la lgica natural:

______________________________________________________________________

______________________________________________________________________

______________________________________________________________________.

3. Escribe un ejemplo donde expliques cmo se mejora aplicando la lgica cientfica:

______________________________________________________________________

______________________________________________________________________

______________________________________________________________________.

4. Escribe un ejemplo personal sobre alguna experiencia que te haya parecido ilgica:
______________________________________________________________________

______________________________________________________________________

______________________________________________________________________

______________________________________________________________________.

Actividad 2. Lee el siguiente texto y complementa la lectura en la antologa comentada

de lgica, en el 1.1.5 al 1.1.7. El Objeto Material de la lgica, analiza lo ledo y realiza
lo que se te pide.

La definicin real de la Lgica es la siguiente: Lgica es la ciencia de los

pensamientos en cuanto a sus formas mentales, para facilitar el raciocinio correcto y
verdadero.
1. Es una ciencia, o sea un conocimiento cierto de las cosas por sus causas.
2. Estudia los pensamientos, este es su objeto material. Objeto material en general
significa el tema o cosa estudiado por una ciencia. El Pensamiento es la re-
presentacin mental de un objeto.
3. Estudia las formas mentales, este es su objeto formal. Objeto formal en general,
significa el aspecto o cualidad de la cosa que se estudia. Forma mental es el modo
o estructura que guardan los pensamientos. En la mente. Hay tres formas mentales
bsicas: la idea, el juicio y el raciocinio. sta es la principal desde el punto de vista
de la Lgica,

4. El fin de la Lgica es facilitar el raciocinio correcto y verdadero.

89
 Ahora escribe dentro de los recuadros, lo que se te pide:

1. Distingue el objeto material y objeto formal de cinco ciencias que se estudian en Campus II.

1.-Materia: Lgica .
Objeto Material: ______________________________________________________.
Objeto formal: _______________________________________________________.
2.-Materia: ______________________.
Objeto Material: ______________________________________________________.
Objeto formal: _______________________________________________________.
3.-Materia: ______________________.
Objeto Material: ______________________________________________________.
Objeto formal: _______________________________________________________.
4.-Materia: ______________________.
Objeto Material: ______________________________________________________.
Objeto formal: _______________________________________________________.
5.-Materia: ______________________.
Objeto Material: ______________________________________________________.
Objeto formal: _______________________________________________________.

2. Indica en qu consiste el carcter cientfico de las siguientes ciencias:

Matemticas: _________________________________________________________________
____________________________________________________________________________.

Qumica: _____________________________________________________________________
____________________________________________________________________________.

Biologa: _____________________________________________________________________
____________________________________________________________________________.

Lgica: ______________________________________________________________________
____________________________________________________________________________.

90
3. Escribe un ejemplo de tres ciencias que coincidan en el objeto material y difieran por el
objeto formal.
Ciencias Objeto Formal

Objeto Material 1.________________ _____________________________

________________ 2.________________ _____________________________

________________

3.________________ _____________________________

4. Escribe por lo menos tres pensamientos que son objeto de estudio de la lgica?

1._________________ 2. ____________________ 3. ___________________

5. Investiga y escribe la influencia de Aristteles en la lgica (Anexa 1 fuente).

______________________________________________________________________

______________________________________________________________________

______________________________________________________________________

______________________________________________________________________

______________________________________________________________________

______________________________________________________________________

_______________________________________________________________________

_______________________________________________________________________

_______________________________________________________________________

_______________________________________________________________________

_______________________________________________________________________.

Fuente: _________________________________________________________________.

91
Actividad 3. Realiza lo que se te pide.
1. Recorta un artculo periodstico, en donde se aprecie la correcta aplicacin del
principio lgico De Identidad, pgalo aqu y escribe por qu.

PEGAR

2. Recorta un artculo periodstico que no respete el principio de No

Contradiccin:

PEGAR

92
3. Pega una imagen que ejemplifique el Tercero Excluido, pega aqu:

PEGAR

4. Recorta y pega un artculo cientfico que ejemplifique (Principio de razn

suficiente).

PEGAR

93
 Actividad 4. Completa la siguiente tabla:
Clases de proposiciones Caracterstica principal
Escribe tres ejemplos de cada una de
de acuerdo a su de acuerdo a su
ellas.
contenido. contenido.
1.

2.
Afirmativas
3.

1.

2.
Negativas
3.

1.

2.
Verdaderas
3.

1.

2.
Abiertas
3.

1.

2.
Cerradas
3.

Clases de proposiciones Escribe la caracterstica Escribe tres ejemplos de cada una de

de acuerdo a su principal de acuerdo a ellas
estructura: su estructura.
1.

2.
Simples (atmicas)
3.

1.

Compuestas 2.
(moleculares)
3.

94
 Actividad 5. Completa la siguiente tabla:
APOFNTICA ESCRIBE SU FRMULA Y VOCAL QUE LE
CLSICA SUBRAYA SU CUANTIFICADOR CORRESPONDE
CLASIFICACIN

Actividad 6. Traduce a su forma tpica las siguientes proposiciones:

1.- Si es automvil, entonces tiene motor ________________________________________

2.- Hay mujeres que se pintan el cabello _________________________________________

3.- si es hombre entonces no puede volar ________________________________________

4.- Hay toros que no se pueden torear __________________________________________

5.- Nada que sea rbitro pude ser jugador al mismo tiempo _________________________

Actividad 7. Elabora una proposicin en la forma tpica que le corresponde:

1.- Ser P es necesario para ser S

_______________________________________________________

2.- Ser S es suficiente para ser P

_______________________________________________________

3.- Nada es al mismo tiempo sujeto y predicado

___________________________________________

4.- En ninguna circunstancia los sujetos son predicados

_____________________________________

5.- Nada puede ser sujeto a menos que tambin sea predicado
________________________________

95
 Actividad 8. Escribe un ejemplo del uso de la analoga:

Objetos anlogos: _________________ y _____________________.

Analoga:______________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
_______________________________________________________________.

96
Unidad de aprendizaje de Lgica.

Propsito de la unidad de aprendizaje: Que el estudiante desarrolle la comprensin

lgica para que analice la realidad de manera reflexiva, crtica y correcta; as como
habilidades, conocimientos y actitudes, buscando mejorar la forma de razonar, para que
genere juicios que eviten caer en el error, y estructure pensamientos crticos y reflexivos
de su entorno.

BLOQUE II. Cmo Inicio Mi Pensamiento Formal? El Concepto, El Juicio Y El

Razonamiento.

Objetivo: El estudiante Comprende la nocin del concepto, as como sus elementos

constitutivos, valora la importancia de los conceptos en el proceso del razonamiento,
utiliza las operaciones conceptuadoras como herramientas para identificar la claridad y
orden de razonamientos. Se pretende que el estudiante aplique los resultados del proceso
interno del pensamiento, concepto, juicio y razonamiento, para emitir juicios de valor y
argumentar de manera correcta para tomar decisiones con responsabilidad y con una
actitud solidaria. As como que construya proposiciones compuestas mediante el uso de
conectores lgicos y circuitos elctricos, represente enunciados lgicos matemticos
aplicando la simbologa lgica, la equivalencia lgica, las reglas de inferencia, y la
demostracin formal, que elaborare tablas de verdad juzgando si es tautolgica,
convergente o contradictoria.

Competencias Genricas Que Se Promueven en este bloque:

4. Escucha, interpreta y emite mensajes pertinentes en distintos contextos mediante la
utilizacin de medios, cdigos y herramientas apropiados.
4.1 Expresa ideas y conceptos mediante representaciones lingsticas, matemticas o
grficas.
4.2 Aplica distintas estrategias comunicativas segn quienes sean sus interlocutores,
el contexto en el que se encuentra y los objetivos que persigue.
4.3 Identifica las ideas clave en un texto o discurso oral e infiere conclusiones a
partir de ellas.
6. Sustenta una postura personal sobre temas de inters y relevancia general,
considerando otros puntos de vista de manera crtica y reflexiva.
6.1 Elige las fuentes de informacin ms relevantes para un propsito especfico y
discrimina entre ellas de acuerdo a su relevancia y confiabilidad.
8. Participa y colabora de manera efectiva en equipos diversos.
8.2 Aporta puntos de vista con apertura y considera los de otras personas de manera
reflexiva.
8.3 Asume una actitud constructiva, congruente con los conocimientos y habilidades
con los que cuenta dentro de distintos equipos de trabajo.

Competencias disciplinares bsicas que se promueven en este bloque:

5. Construye, evala y mejora distintos tipos de argumentos, sobre su vida cotidiana, de
acuerdo con los principios lgicos.
7. Escucha y discierne los juicios de los otros de una manera respetuosa.

97
 2da. Evaluacin diagnstica

1.- Es una representacin mental de las cosas u objetos, materiales e inmateriales, sin
afirmar ni negar nada de ellos?

a) Juicio b) Concepto c) Raciocinio

2.- Es la obtencin de un conocimiento nuevo a partir de otros ya establecidos. Por

ejemplo: "Si se trata de la montaa ms alta del mundo, luego entonces se trata del
Everest":

a) Juicio b) Concepto c) Raciocinio

3- El trmino o palabra es la expresin oral o escrita de:

a) La idea b) La argumentacin c) La parfrasis

4.- La proposicin o sentencia es la expresin externa de:

a) La idea b) El juicio c) La argumentacin

5.- La argumentacin es la expresin externa de:

a) La idea b) El juicio c) La argumentacin

6.- De los siguientes conceptos cul es el de mayor extensin o amplitud?

a) Tringulo b) Polgono c) Issceles

7.- La diferencia especfica de los tringulos con respecto a los dems polgonos es que:

a) Poseen tres lados b) Tienen ngulos c) Son simtricos

8.-Se llama especie al concepto que agrupa individuos con caractersticas:

a) Semejantes b) En comn c) Diferentes

9.- La palabra predicable, significa la forma en que:

a) Podemos expresar la realidad b) Podemos predecir hechos c) Pensamos las cosas

10.- Las conectivas lgicas son palabras que sirven para:

a) Formar proposiciones b) Formar proposiciones compuestas c) Afirmar cosas

98
Objetivo: El estudiante aplica los resultados del proceso interno del pensamiento,
concepto, juicio y razonamiento, para emitir juicios de valor y argumentar de manera
correcta para tomar decisiones con responsabilidad y con una actitud solidaria.

Actividad 9. Investiga lo siguiente:

1.- Qu son los conceptos?

______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
________.

2.- Cules son sus 2 caractersticas principales?

______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
_________.

3.- Qu es la extensin de un concepto?

______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
_________.

4.- Qu es la comprensin de un concepto?

______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
_________.

5.- Ordena y escribe, de mayor a menor extensin, los siguientes conceptos:

mamfero, felino, vertebrado, animal, viviente, leopardo
+ __________/__________/___________/___________/___________/___________-

6.- Ordena, de mayor a menor comprensin, los siguientes conceptos:

mamfero, felino, vertebrado, animal, viviente, leopardo

+ __________/__________/____________/___________/___________/___________-

99
7.- Organiza las palabras para obtener la definicin de la ley de la extensin y la
comprensin:

MAYOR Y EXTENSIN
EXTENSIN MENOR MENOR
COMPRENSIN MAYOR COMPRESIN
A A

R: _______________________________________________________________________________.

100
Actividad 10. Lee lo siguiente y el 2.2 Los predicables con sus incisos de tu
antologa comentada: 1. Los entes se pueden clasificar en grupos, de acuerdo con sus
semejanzas. Estos grupos o clases se llaman especies. Las especies, a su vez, tambin
pueden agruparse en clases superiores que se llaman gneros. Lo que distingue entre s
a las especies que pertenecen al mismo gnero se llama diferencia especfica.
2. El contenido de un concepto, considerado como especie, puede
descomponerse en dos elementos: el gnero y la diferencia especfica. Resulta
entonces la simple frmula:
Especie igual a gnero ms diferencia especfica.
En el rbol de Porfirio los conceptos del tronco son gneros y especies. Los de
las ramas son diferencias especficas. Un concepto del tronco es gnero en
comparacin con el concepto inferior; y es especie, en relacin con el concepto
superior.
Menor
Mayor comprensin
extensin

Ley de la extensin y la
comprehensin:
A mayor extensin menor
comprehensin y viceversa.

Menor Mayor
extensin comprensin

3. Especie es un concepto que expresa una esencia completa,

Gnero es un concepto que expresa un elemento determinable de la especie.
Diferencia especfica es el concepto que determina a un gnero para completar
una especie. La especie determinada es la sntesis de lo determinable del gnero
con lo determinante de la diferencia especfica.
4. Predicable es el modo como se atribuye un concepto respecto de otro. Se
puede predicar algo como perteneciente a la esencia del sujeto (predicable
esencial: especie. gnero y diferencia especifica) o como fuera de la esencia del
sujeto (predicable no-esencial, -o accidental-: propio y accidente lgico -o
diferencia contingente-. El mismo concepto puede ser predicable esencial o no-
esencial dependiendo del sujeto al cual se atribuye.
5. Categoras o predicamentos son los conceptos que se predican de algo. Cate-
goremas o predicables son los modos como se predican las categoras y los dems
conceptos. Las categoras son universales directos. Los predicables son
universales indirectos. Los predicables son un ejemplo de formas mentales (entes
de razn) u orden de los conceptos en la mente (objeto formal de la Lgica).
101
 Apoyndote en el rbol de Porfirio escribe en los espacios en blanco los tres
predicables esenciales de las siguientes ideas:

Ideas: Gnero Diferencia Especifica Especie

Hombre
rbol
Nube
Lente
Reloj
Virtud
Gato
Planeta

De los siguientes conceptos, selecciona el de mayor comprensin y menor

extensin, por columna.

A) felino A) Objeto A) gorra

B) viviente B) Inanimado B) vestimenta
C) animal C) Cruz C) accesorio
D) vertebrado D) Metlica D) deportivo
E) leopardo E) Llave E) masculina
F) mamfero F) Herramienta F) Nike

102
Actividad 11. Escribe o pega 2 ejemplos de cada una de las operaciones conceptuadoras
y escribe brevemente la definicin de cada una.

Definicin:_____________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________.

Clasificacin:___________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________.

Divisin:_______________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________.

103
Actividad 12. Encuentra 10 juicios lgicos, en el siguiente artculo, sealando los
elementos que lo identifican: subraya de azul los sujetos, de rojo los predicados y encierra
en un crculo la cpula.
Las mentiras piadosas unen a la sociedad
Christian Coria
11/ago/2014
Mentimos... y mentimos mucho.
Estudios recientes, elaborados con base en encuestas en Estados Unidos, revelan que el
promedio de mentiras por da de la poblacin es de 1.65. Y a pesar de lo comn que
resulta mentir en nuestra sociedad, se ha preservado la idea de que mentir es malo, que el
deshonesto termina mal y causa dao a todo aquel afectado por sus mentiras.

De verdad lo es? Cmo es que a pesar de tanta deshonestidad seguimos siendo una
sociedad funcional?
En un artculo publicado el pasado 23 de julio en la revista Proceedings of the Royal Society B., Rafael A.
Barrio, del Instituto de Fsica de la UNAM, junto con Gerardo iguez y Kimmo Kaski, de la Aalto
University School of Science, Tzipe Govezensky, del Instituto de Investigaciones Biomdicas de la UNAM,
y Robin Dumbar, de la Universidad de Oxford, intentaron responder estas preguntas.

En este trabajo, nos centramos en el impacto que la mentira tiene en la coherencia y la

estructura de las redes sociales y usamos un modelo reciente de dinmica de opinin para
explorarla, mencionan los autores en el artculo.

Como nos ensean desde la infancia, algunas mentiras son peores que otras, las llamadas
mentiras blancas suelen tener un buen motivo y no afectan de manera tan negativa
como las mentiras negras o malintencionadas que por lo general tienen un motivo que
beneficia a quien la dice y perjudica a quienes las reciben.

En su artculo Effects of Deception in Social Networks, Rafael Barrio y colegas

denominan a las blancas como mentiras pro-sociales y a las negras como mentiras
antisociales.

"Un ejemplo de mentira pro-social sera decirle a tu hijo de 7 aos que su meloda en el
violn suena muy bien, para que no se desanime, aunque suene horrible. Una mentira
antisocial sera decirle a un amigo que su esposa lo engaa con otro", explica Barrio.

El modelo consisti en recrear una red social en la que cada individuo que la conforma
tiene una opinin acerca de un tema en particular que vara entre estar totalmente de

104
acuerdo y totalmente desacuerdo. Estas opiniones son afectadas por las interacciones con
los dems individuos y por el promedio de las opiniones de la red completa.

Cuando las opiniones difieren demasiado, los enlaces entre la red se debilitan y cuando
sucede lo contrario se fortalecen.

En el estudio cada individuo tiene asignadas dos variables, que pueden tener un valor
entre 1 (totalmente de acuerdo) y -1 (total desacuerdo). Una representa su verdadera
opinin y por lo tanto es privada, y la otra es la opinin que los dems creen que tiene. El
tamao de la mentira es la diferencia entre estos dos valores, comenta Barrio.

Cuando las mentiras de los individuos contribuyen a la cohesin de la red, o sea que la
diferencia de opiniones disminuye, fueron consideradas pro-sociales, mientras que
aquellas que tienden a diversificar en mayor medida la opinin fueron llamadas
antisociales.

Lo que encontraron despus de echar a andar la simulacin es que, como suele decirse,
los excesos son siempre malos. Cuando todo mundo es honesto, la red se vuelve una masa
en la que no existe diversidad de opiniones, lo que no contribuye a tener una red
equilibrada. Y por otro lado, cuando todos son deshonestos en una manera antisocial, es
decir, con el fin de obtener un beneficio personal sin importar el beneficio general de la
red, la diversidad es demasiada y tampoco se logra un equilibrio.

As pues, de acuerdo con los investigadores, el equilibrio se logra cuando existe una cierta
cantidad de engao por parte de los individuos de la red social. Siempre y cuando este
engao sea pro-social o, lo que es igual, que al llevarlo a cabo se tome en cuenta el
beneficio de la red completa.

Los resultados del estudio se pueden apreciar en la siguiente grfica, en la cual se

muestran los efectos de las mentiras pro y antisociales en sociedades totalmente honestas,
semi-honestas o totalmente deshonestas.

La primera grfica muestra cmo una sociedad totalmente honesta no es ms que una
masa sin diversidad de opiniones.

105
El engao pro-social en una sociedad semi-honesta, tiende a separar a los individuos en
dos grandes grupos con enlaces muy fuertes entre los individuos de cada grupo, pero
dbiles entre los grupos.

En una sociedad totalmente deshonesta con engao pro-social, los dos grupos antes
mencionados, se fragmentan a parte en pequeas sub-comunidades con enlaces dbiles
entres ellos.

En una sociedad totalmente deshonesta, con engao pro-social, se forman tambin

pequeas sub-comunidades, pero esta vez no existen los dos grandes grupos como en el
caso anterior, adems de que los enlaces entre los grupos son dbiles.

En el extremo en el que existe una sociedad totalmente deshonesta con mentiras

antisociales, los sub-grupos que se formas estn muy separados, sus enlaces son
demasiado dbiles y en algunas ocasiones inexistentes.

Al hablar de enlaces entre individuos, los autores se refieren a la comunicacin entre ellos,
a lo que los une como comunidad o red social. Por ello el que estos enlaces se debiliten o
fortalezcan se vuele un factor importante en la estructura de la red.

Los resultados de este estudio sugieren que no todas las mentiras son malas ni
necesariamente destructivas. De hecho, explica Barrio, algunas mentiras fortalecen la
cohesin de la sociedad como un todo y ayudan a crear enlaces con otras personas.
Algunas mentiras pueden ser realmente esenciales para el buen funcionamiento de la
sociedad. Entonces, el balance entre las mentiras pro y antisociales puede ser crucial en
la conformacin de la estructura social.

106
Actividad 13. Lee el 2.4. La Lgica de primer orden: proposicional y de predicados
con sus incisos de tu antologa comentada y traduce del lenguaje natural al lenguaje
simblico los siguientes enunciados, aplicando los conectivos lgicos:

a)"Si no abordas el autobs a las 7: 00 hrs., entonces no podrs llegar a tu clase de ingls
y corres el riesgo de no aprobar el examen.
Simbolizacin:

b) "O La Divina Comedia la escribi Dante Alighieri o la escribi Miguel ngel y no se

edit en el siglo XX."
Simbolizacin:

c) "Si Mxico es rico en materias primas y se tiene una administracin adecuada, entonces
podra evitar la crisis econmica."
Simbolizacin:

d) "Llueve y hace viento."

Simbolizacin:

e) llueve, y no nieva o hace viento."

Simbolizacin:

f) "No llueve y no nieva."

Simbolizacin:

g) "Si llueve, entonces no nieva."

Simbolizacin:

h) "Ni llueve ni nieva."

Simbolizacin:

i) "Si jugamos a la lotera y nos toca, entonces nos vamos a los Andes."
Simbolizacin:
j) "Si y slo si tenemos dinero podemos irnos de fiesta; pero nos vamos de fiesta, entonces
tenemos dinero."
Simbolizacin:

107
Actividad 14. SIMBOLIZACIN

1. Hoy llueve y maana no lucir el sol.

2. Ni viene Juan, ni comprars el libro.

3. Si viene Pedro, entonces iremos al cine.

4. Vendrs de vacaciones si y solo si apruebas.

5. O te compras un vestido o te compras el abrigo.

6. Mateo est casado con Mara, pero ama a Luisa.

7. Si apruebas, o te vas de vacaciones o te compras el coche.

8. La limpieza es saludable.

9. El ajedrez ejercita la mente.

10. Si limpias los cristales, entrar ms luz.

Limpia los cristales

Por lo tanto, entra ms luz

108
11. El no estudiar significa suspender

No estudia

Por lo tanto, suspender

12. David est casado porque tienen una sortija de compromiso

Tiene sortija de compromiso

Por lo tanto, David est casado

109
Actividad 15. Lee en tu antologa Construccin de Tablas de Verdad; y elabora las
correspondientes tablas de verdad para las siguientes frmulas
(Despus de ver la tabla de verdad que elaboraste de cada una indica, si es una tautologa,
contingente, o contradictoria).
1. (p q) (p q)
2. (p q) (p q)
3. (p q) (p q)
4. (p r) (r p)
5. p (q r) ((p q) (p r))
6. (p q) (p q)
7. (p q) [(p q) (p q)]
8. (p q) (t p)
9. (p t) (r p)
10. (p r) (r q)

110
111
Actividad 16. Circuito lgico, con cuatro compaeros de tu grupo forma un equipo de
cinco personas, lean y comprendan el tema 2.6.2 Los Circuitos Lgicos, para luego
elaborar el circuito electrnico que te asigne el docente que te imparte esta asignatura, de
acuerdo a alguna de las tablas de verdad ya calificada, para posteriormente presentarla y
comprobar en el circuito electrnico si se cumplen los criterios de verdad o falsedad de
la formula resultante. El esquema de circuitos que se te asigne est en la antologa
comentada para el estudiante.
Tambin puedes consultar:
http://www.slideshare.net/huamanipillaca/circuitos-lgicos-y-leyes-lgicas

Para elaborar el circuito electrnico van a necesitar:

Un octavo (1/8) de papel cascarn.
Un foco LED (diodo emisor de luz).
Un metro de cable para bocina.
Cinta aislante/adhesiva.
Apagadores (tantos como requiera la formula asignada).
Una pinza.
Resistencia variable (caso de la condicional).
Creatividad de cada equipo.

112
 Unidad de aprendizaje de Lgica.

Propsito de la unidad de aprendizaje: Que el estudiante desarrolle la comprensin

lgica para que analice la realidad de manera reflexiva, crtica y correcta; as como
habilidades, conocimientos y actitudes, buscando mejorar la forma de razonar, para que
genere juicios que eviten caer en el error, y estructure pensamientos crticos y reflexivos
de su entorno.

Bloque III: Lgica de Falacias, Sofismas y Teora de Conjuntos.

Objetivo: Analice textos diversos y problemas cotidianos del entorno para emitir
juicios de valor y desarrollar su autonoma racional en la toma de decisiones que le
permitan su autorrealizacin como persona privilegiando el dilogo con una actitud
innovadora, crtica y reflexiva. Se pretende que el estudiante discrimine los usos y formas
del lenguaje del entorno cotidiano y detecte la presencia de falacias, sofisma,
paralogismos y paradojas, as como que clasifique, agrupe, seleccione, delimite y
coleccione que elementos pertenecen y cules no a un conjunto aplicando las teoras de
conjuntos y el diagrama de Venn.

Competencias Genricas que se promueven en este bloque:

4. Escucha, interpreta y emite mensajes pertinentes en distintos contextos mediante la
utilizacin de medios, cdigos y herramientas apropiados.
4.1 Expresa ideas y conceptos mediante representaciones lingsticas, matemticas o
grficas.
4.3 Identifica las ideas clave en un texto o discurso oral e infiere conclusiones a partir
de ellas.
5. Desarrolla innovaciones y propone soluciones a problemas a partir de mtodos
establecidos.
5.1 Sigue instrucciones y procedimientos de manera reflexiva, comprendiendo como
cada uno de sus pasos contribuye al alcance de un objetivo.
5.6 Utiliza las tecnologas de la informacin y comunicacin para procesar e interpretar
informacin.
8. Participa y colabora de manera efectiva en equipos diversos.
8.3 Asume una actitud constructiva, congruente con los conocimientos y habilidades
con los que cuenta dentro de distintos equipos de trabajo.

Competencias disciplinares bsicas que se promueven en este bloque:

5. Construye, evala y mejora distintos tipos de argumentos, sobre su vida cotidiana, de
acuerdo con los principios lgicos.
7. Escucha y discierne los juicios de los otros de una manera respetuosa.
8. Identifica los supuestos de los argumentos con los que se le trata de convencer y analiza
la confiabilidad de las fuentes de una manera crtica y justificada.

113
 3ra. Evaluacin diagnstica

1.- Los raciocinios estn compuestos por:

a) Ideas b) Conceptos c) Juicios

2.- La induccin es un proceso metdico que va de:

a) Lo general a lo particular b) Lo particular a lo general c) Tesis a anttesis

3.- Este procedimiento va de lo general a lo particular, de las leyes a los hechos:

a) Deductivo b) Inductivo c) Inferencial

4.- Condicin previa que permite entender un hecho posterior:

a) Antecedente b) Consecuente c) Conclusin

5.- Conocimiento nuevo obtenido o extrado de datos previamente analizados:

a) Consecuente b) Antecedente c) Hiptesis

6.- Este trmino, sirve para designar objetos o situaciones que tienen al mismo tiempo dos
aspectos opuestos:

a) Paralogismo b) Pseudo-problema c) Paradoja

7.- Argumentacin mediante la que se intenta demostrar o defender una falsedad, con la
intencin de convencer de ello:

a) Silogismo b) Falacia c) Sofisma

8.- A los razonamientos falsos producto de creencias errneas o prejuicios, se les llama:

a) Falacias b) Sofisma c) Paralogismo

Objetivo: El estudiante aprender agrupar elementos en conjuntos de acuerdo a su

clasificacin, discriminar los usos y formas del lenguaje detectando la presencia de
falacias, sofismas, paralogismos y paradojas.

114
 Actividad 17. Investiga en tu antologa y escribe la definicin de los siguientes trminos:

1. Sofisma:_______________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
_________________________________________________.

2. Paralogismo:_____________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
________________________________________________.
3. Falacia:_________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
_______________________________________________.
4. Paradoja:_______________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
_________________________________________________.

115
Actividad 18. Lee el siguiente texto e identifica las diferentes falacias del lenguaje para
resolver la actividad al final del texto:

El amor es una falacia

Max Schulman

Captulo I
Yo era fro y lgico. Agudo -calculador, perspicaz, certero y astuto- todo eso era yo. Mi
cerebro era tan poderoso como un dnamo, tan preciso como las balanzas de un
qumico, tan penetrante como el bistur de un mdico. Y - piensen en esto! - solo tena
18 aos.
No sucede a menudo que alguien tan joven tenga un intelecto tan gigantesco. Tomen,
por ejemplo, a Petey Bellows, mi compaero de cuarto en la universidad. La misma edad,
el mismo origen social, pero tonto como un buey. Un tipo bastante agradable, pero sin
nada en la cabeza. Del tipo emocional. Inestable. Impresionable. Y lo peor de todo,
esclavo de la moda. Opino que las modas son la verdadera negacin de la razn. Ser
barrido y arrastrado por cada nueva locura que llega, rendirse a la idiotez slo porque
todos los dems lo hacen -esto, para m, es la cima de la irracionalidad-. Sin embargo,
no lo era para Petey.

Una tarde encontr a Petey tirado en su cama con una expresin tal de desesperacin
en su cara, que inmediatamente diagnostiqu apendicitis. No te muevas, le dije. No
tomes ningn laxante. Llamar un mdico.
Mapache, murmur con voz ronca.
Mapache? pregunt, detenindome en mi carrera.
Quiero un abrigo de mapache, se lament Petey.
Me di cuenta de que su problema no era fsico, sino mental. -Por qu quieres un abrigo
de mapache?
Deb haberlo sabido, grit, golpendose las sienes. Deb haber sabido que volveran
cuando el Charleston volvi. Como un estpido gast todo mi dinero en textos de
estudio y ahora no puedo comprarme un abrigo de mapache.
Quieres decir, dije incrdulamente, que la gente realmente est usando abrigos
de mapache de nuevo?.
Todos los grandes hombres del campus los estn usando. Dnde has estado?
En la biblioteca, dije, nombrando un lugar no frecuentado por los grandes hombres
del campus.
Petey salt de la cama y se pase por el cuarto. Tengo que tener un abrigo de
mapache, dijo apasionadamente. Tengo que tenerlo!.
-Por qu, Petey? Mralo desde una perspectiva racional. Los abrigos de mapache son
insalubres. Echan pelos. Huelen mal. Pesan demasiado. Son desagradables de ver.
Son
Tu no entiendes, me interrumpi con impaciencia. Es lo que hay que hacer. No
quieres estar en onda?
No, respond con toda verdad.
Bueno, yo s, declar. Dara cualquier cosa por un abrigo de mapache. Cualquier
cosa!.
Mi cerebro, ese instrumento de precisin, comenz a funcionar a toda mquina.
Cualquier cosa?, pregunt mirndolo escrutadoramente.
116
 Cualquier cosa, respondi en tonos vibrantes.
Golpe mi barbilla pensativamente. Suceda que yo saba cmo poner mis manos sobre
un abrigo de mapache. Mi padre haba tenido uno en su poca de estudiante. Ahora
estaba en un bal en el altillo de mi casa. Tambin suceda que Petey tena algo que yo
quera. No lo tena exactamente, pero tena los primeros derechos sobre eso. Me refiero
a su chica, Polly Espy.

Por mucho tiempo yo haba ambicionado a Polly Espy. Permtanme enfatizar que mi
deseo por esta joven no era de naturaleza emocional. Ella era, por cierto, una chica que
me excitaba las emociones, pero yo no era alguien que fuera a dejar que mi corazn
gobernara mi cabeza. Quera a Polly por una razn enteramente cerebral, calculada
astutamente.
Yo era un estudiante de primer ao de leyes. En pocos aos saldra a practicar la
abogaca. Era bien consciente de contar con el tipo adecuado de esposa para promover
la carrera de un abogado. Los abogados exitosos que yo haba observado estaban, casi
sin excepcin, casados con mujeres hermosas, grciles e inteligentes. Con una sola
omisin, Polly llenaba estas caractersticas perfectamente.
Era hermosa. An no tena las proporciones de una modelo, pero yo estaba seguro de
que el tiempo suplira la falta. Ella ya tena todos los elementos necesarios.
Era grcil. Por grcil quiero decir llena de gracia. Tena una distincin al caminar, una
libertad de movimiento, un equilibrio, que claramente indicaba la mejor educacin. En
la mesa sus modales eran exquisitos. La haba visto en el Kozy Kampuis Korner comiendo
la especialidad de la casa -un sndwich que consista en trozos de carne asada, salsa,
nueces picadas y un cucharn de chucrut- sin ni siquiera humedecerse los dedos.
Inteligente no era. De hecho, se orientaba en la direccin opuesta. Pero yo crea que
bajo mi gua ella se despertara. En todo caso, vala la pena hacer un intento. Despus
de todo, es ms fcil hacer inteligente a una hermosa nia tonta que hacer hermosa a
una inteligente nia fea.

Petey, le dije, ests enamorado de Polly Espy?.

Pienso que es una chica perspicaz, contest, pero no s si llamarlo amor. Por
qu?.
Tienes, le pregunt, algn tipo de arreglo formal con ella? Me refiero a s ests
noviando con ella o algo por el estilo.
No. Nos vemos bastante, pero ambos tenemos otras citas. Por qu?
Existe, pregunt, algn otro hombre por el cual ella siente algn cario en
particular?
No que yo sepa. Por qu?.
Asent con satisfaccin. En otras palabras, si t estuvieras fuera del cuadro, el campo
estara libre. No es as?
Supongo que s. Qu estas tramando?
Nada, nada, dije inocentemente, y saqu mi valija del ropero.
Dnde vas? pregunt Petey.
A casa por el fin de semana. Puse unas pocas cosas dentro de la valija.
Escucha, me dijo, tomndome del brazo con entusiasmo, mientras ests en tu casa,
no podras conseguir algo de dinero de tu viejo, podras, y prestrmela para que yo
pueda comprarme un abrigo de mapache?

117
Puedo hacer algo mejor que eso, dije hacindole un misterioso guio y cerr mi valija
y me fui.

Captulo II
Mira! le dije a Petey cuando volv el lunes en la maana. Abr de golpe la valija dejando
ver el grande, peludo y deportivo objeto que mi padre haba usado en su Stutz Bearcat
en 1925.
Santo Toledo!, dijo Petey reverentemente. Hundi sus manos en el abrigo de
mapache y luego hundi su cara. Santo Toledo! repiti quince o veinte veces.
Te gustara?, le pregunt.
Oh s! grit, apretando la grasienta piel contra su cuerpo. Luego una mirada
prudente apareci en sus ojos: qu quieres a cambio?
-A tu chica, dije sin escatimar palabras.
Polly? dijo en un horrorizado suspiro. Quieres a Polly?
As es.
Lanz el abrigo lejos. Jams!, dijo resueltamente.
Yo me encog de hombros. Okey, si no quieres estar en la onda, es asunto tuyo.
Me sent en una silla y me hice el que lea un libro, pero con el rabillo del ojo me
mantuve vigilante observando a Petey. Era un hombre destrozado. Primero mir el
abrigo, con la expresin de un hambriento ante la vitrina de una pastelera. Despus se
dio vuelta y levant la barbilla resueltamente. Luego, volvi a mirar el abrigo, an con
mayor deseo reflejado en su rostro. Luego se dio vuelta, pero no con tanta resolucin
esta vez. Finalmente, ya no dio vuelta la cara; se qued mirando fijamente el abrigo,
enloquecido por el deseo.
No es que yo estuviera enamorado de Polly, dijo con voz ronca. O que estuviera
noviando con ella, o algo por el estilo
Es cierto murmur.
Qu es Polly para m o yo para ella?.
Nada, respond.
Ha sido solo una relacin casual slo unas pocas risas, eso es todo
Prubate el abrigo, dije.
Acept. El abrigo sobresala por arriba de sus orejas y caa hasta abajo, hasta la punta
de sus zapatos. Se vea como una montaa de mapaches muertos. Me queda
estupendo, dijo feliz.
Me levant de mi silla. Es un trato?, pregunt, extendindole la mano.
Trag saliva. Es un trato, dijo, apretando mi mano.

Captulo III.
Tuve mi primera cita con Polly la tarde siguiente. Fue una especie de examen. Yo quera
averiguar cunto tendra que trabajar para lograr que su mente llegara al nivel que yo
requera. Primero la llev a comer. Fue una comida deli, dijo cuando salimos del
restaurante. Despus la llev al cine. Fue una pelcula sensa, dijo al salir del teatro. Y
luego la llev a su casa. Lo pas super, dijo al despedirse.
Volv a mi cuarto con el corazn apesadumbrado. Haba subestimado gravemente la
magnitud de mi tarea. La falta de informacin de esta nia era espeluznante. Tampoco
bastara simplemente con proporcionarle informacin. Primero, haba que ensearle
a pensar. Este pareca un proyecto de no pequeas dimensiones, y al principio estuve

118
tentado en devolvrsela a Petey. Pero luego empec a pensar en sus abundantes
encantos fsicos y en el modo como entraba a una habitacin y la manera en que
manejaba el cuchillo y el tenedor, y decid hacer un esfuerzo.
Proced en esto, como en todas las cosas, sistemticamente. Le di un curso de lgica.
Suceda que yo, como estudiante de leyes, haba tomado un curso de lgica, por lo que
tena los datos en la punta de mis dedos. Polly, le dije, cuando la pas a buscar en
nuestra siguiente cita,
esta noche iremos a caminar hasta el parque Knoll y conversaremos.
Oh, fants!, dijo. Una cosa debo decir de esta nia: es difcil encontrar otra tan fcil
de agradar.
Nos fuimos al parque Knoll, el lugar de citas del campus, y nos sentamos bajo un aoso
roble. Ella me mir expectante. De qu vamos a conversar?, dijo.
De lgica.
Lo pens por un momento y decidi que le agradaba. Sensa!, dijo.
La lgica, dije yo, aclarando mi garganta, es la ciencia del pensamiento. Antes que
podamos pensar correctamente, debemos aprender primero a reconocer las falacias
ms comunes de la lgica. Nos ocuparemos de ellas esta noche.
Bravo! grit, aplaudiendo con anticipado placer.
Yo sent encogrseme el corazn, pero contine valientemente. Primero examinemos
la falacia denominada Dicto Simpliciter.
Claro que s! rog Polly batiendo sus pestaas con entusiasmo
Dicto Simpliciter es un argumento basado en una generalizacin no limitada. Por
ejemplo: el ejercicio es bueno. Por lo tanto, todos deberan hacer ejercicio.
Estoy de acuerdo, dijo Polly con entusiasmo. Me refiero a que el ejercicio es
maravilloso. Quiero decir que mantiene el cuerpo en forma y todo
Polly, le dije amablemente, el argumento es una falacia. El ejercicio es bueno es una
generalizacin no limitada. Por ejemplo, si sufres de una enfermedad del corazn, el
ejercicio es malo para ti, no bueno. A muchas personas sus mdicos les ordenan no hacer
ejercicios. Es necesario limitar la generalizacin. Debes decir que el ejercicio es
generalmente bueno o que el ejercicio es bueno para mucha gente. De lo contrario,
estars cometiendo Dicto Simpliciter. Te das cuenta?
No, confes. Pero es sper. Haz ms! Haz ms!
Seria mejor si dejaras de tironearme de la manga, dije y cuando desisti continu:
A continuacin, tomemos la falacia llamada Generalizacin Apresurada. Escucha
atentamente: t no sabes hablar francs. Por lo tanto, debo concluir que nadie en la
universidad de Minessota sabe hablar francs.
De veras? dijo Polly, incrdula. Nadie?.
Ocult mi desesperacin. Polly, es una falacia. La generalizacin se alcanza demasiado
apresuradamente. Hay demasiadas pocas instancias para apoyar tal conclusin.
Conoces ms falacias?, pregunto ansiosamente. Esto es ms entretenido que ir a
bailar.
Luch contra una ola de desesperacin. No estaba llegando a ninguna parte con esta
nia, absolutamente a ninguna parte. Sin embargo, si hay alguien persistente, ese soy
yo. As que continu. Ahora viene Post Hoc. Escucha esto: no llevemos a Bill a nuestro
picnic. Cada vez que salimos con l, llueve.
Conozco a alguien as, exclam. Es una chica de mi pueblo -Eula Becker se llama.
Nunca falla. Cada vez que la llevamos a un picnic-.

119
 Polly, la interrump cortante, es una falacia. Eula Becker no es causa de que llueva.
No tiene ninguna relacin con la lluvia. Si le hechas la culpa a Eula Becker, eres culpable
de Post Hoc.
No lo volver a hacer ms, prometi afectada. Ests enojado conmigo?
Suspir. No, Polly, no estoy enojado.
Entonces, cuntame ms falacias
Bueno dije. veamos Premisas Contradictorias.
S, vemoslas, dijo guiando sus ojos con placer.
Yo frunc el entrecejo, pero segu adelante. Aqu tienes un ejemplo de Premisas
Contradictorias: si Dios puede hacerlo todo, puede hacer una piedra tan pesada que l
mismo no fuera capaz de levantarla?
Por supuesto que s, respondi.
Pero si l puede hacerlo todo, l puede levantar la piedra dije.
Si, dijo pensativa. Bueno, entonces supongo que l no puede hacer la piedra
Pero l puede hacerlo todo, le record.
Se rasc su preciosa y vaca cabeza. Estoy tan confundida admiti.
Por supuesto que lo ests. Porque cuando las premisas de un argumento son
contradictorias entre s, entonces no puede haber argumento. Si existe una fuerza
irresistible, entonces no puede existir un objeto inamovible. Si existe un objeto
inamovible, entonces no puede existir una fuerza irresistible. Entiendes?
Cuntame ms de este tema tan agudo, dijo ansiosamente.
Consult mi reloj. Pienso que basta por esta noche. Te llevar a casa ahora y t repasas
todas las cosas que aprendiste. Tendremos otra sesin maana por la noche.
La fui a dejar a los dormitorios de las nias, donde me asegur que haba tenido una
noche perfectamente sensa y me fui malhumorado a mi cuarto. Petey estaba roncando
en su cama con el abrigo de mapache arrollado a sus pies como una gran bestia peluda.
Por un momento consider la posibilidad de despertarlo y decirle que poda tener a su
chica de vuelta. Me pareca evidente que mi proyecto estaba fatalmente destinado al
fracaso. La chica simplemente tena una cabeza a prueba de lgica.
Pero despus lo reconsider. Ya haba perdido una noche. Podra perder otra. Quin
sabe? A lo mejor, en alguna parte, en el extinto crter de su cabeza algunas pocas brasas
aun ardan en silencio. Tal vez, de alguna manera, yo poda hacerles salir llamas. Admito
que no era un prospecto forjado con esperanza, pero decid hacer un ltimo intento.

Captulo IV
Sentados bajo el roble, la noche siguiente, le dije: nuestra primera falacia de esta noche
se llama Ad Misericordiam
Ella tembl de gusto.
Escucha atentamente dije. Un hombre solicita un trabajo. Cuando el jefe le
pregunta cules son sus mritos, contesta que tiene esposa y seis hijos en casa, que la
esposa es invlida sin remedio, los nios no tienen qu comer, ni qu ropa ponerse, ni
zapatos en sus pies, que no hay camas en la casa, ni carbn en la despensa y el invierno
est llegando.
Una lgrima rod por cada una de las rosadas mejillas de Polly. Oh! Esto es terrible,
terrible, gimote.

120
 Si, es terrible acept, pero no es un argumento. El hombre nunca respondi la
pregunta del jefe sobre sus mritos. En vez de eso, apel a la piedad del jefe. Cometi
la falacia Ad Misericordiam. Comprendes?.
Tienes un pauelo?, dijo entre sollozos.
Yo le alargu un pauelo y trat de evitar gritar mientras ella se enjuagaba los ojos.
Ahora, dije en un tono cuidadosamente calculado, discutiremos la Falsa Analoga.
He aqu un ejemplo: a los estudiantes se les debera permitir consultar sus textos de
estudio durante los exmenes. Despus de todo, los cirujanos tienen rayos X para
guiarlos durante una operacin, los abogados tienen escritos para guiarlos durante un
juicio y los carpinteros tienen planos para guiarlos cuando construyen una casa.
Entonces, por qu los estudiantes no pueden mirar sus textos durante los exmenes?.
Aqu, ahora! dijo con entusiasmo, es la idea ms sensa que he escuchado en aos.
Polly, le dije exhausto, el argumento est completamente mal. Los doctores, los
abogados y los carpinteros no estn dando exmenes para probar cuanto han
aprendido, pero los estudiantes, s. Las situaciones son completamente diferentes y no
puedes establecer una analoga entre ellas.
De todos modos, creo que es una buena idea dijo Polly.
Tonteras murmur. Pero continu avanzando. Ahora examinaremos la
Hiptesis Contraria a los Hechos.
Suena exquisita respondi Polly.
Escucha: si Madame Curie no hubiera dejado por casualidad una placa fotogrfica en
un cajn junto a un trozo de pecblenda, el mundo actual no conocera el radio.
Verdad, verdad, dijo Polly asintiendo con la cabeza. Viste la pelcula? Oh, me
fascin. Ese Walter Pidgeon es un sueo. Quiero decir que me trastorna.
Si te puedes olvidar del seor Pidgeon por un momento, dije con frialdad, me
gustara hacerte notar que esa afirmacin es una falacia. Tal vez Madame Curie habra
descubierto el radio en una fecha posterior. Tal vez otra persona lo habra descubierto.
Un montn de cosas podran haber pasado, tal vez. No puedes empezar con una
hiptesis que no es verdadera y luego deducir alguna conclusin que sea sostenible a
partir de ella.
Deberan hacer ms pelculas con Walter Pigdeon dijo Polly. Ya casi no lo puedo ver
ms.
Una oportunidad ms, decid. Pero sera la ltima. Hay un lmite para la resistencia
humana. La prxima falacia se llama Envenenar el Pozo.
Qu amor! gorje.
Dos hombres estn participando en un debate. El primero se levanta y dice: mi
oponente es un conocido mentiroso. Ustedes no pueden creer una sola palabra de lo
que va a decir Ahora Polly, piensa. Piensa bien. Qu est mal?.
La observ con atencin mientras su linda frente se arrugaba en un esfuerzo de
concentracin. De pronto, un leve resplandor de inteligencia -el primero que yo vea- se
asom a sus ojos. No es justo!, exclam con indignacin. No es justo en lo ms
mnimo. Qu oportunidad tiene el segundo hombre si el primero lo llama mentiroso
antes de que empiece a hablar?.
Correcto! grit, exultante. Ciento por ciento correcto. No es justo. El primer
hombre ha envenenado el pozo antes que cualquier persona pudiera beber de l. Ha
imposibilitado la defensa de su oponente antes que haya podido siquiera empezar.
Polly, estoy orgulloso de ti.

121
 Mm murmur, enrojeciendo de placer.
Ya ves, querida, que estas cosas no son tan difciles. Todo lo que tienes que hacer es
concentrarte. Pensar-examinar-evaluar. Veamos, revisemos todo lo que hemos
aprendido.
Estoy lista, dijo ella, haciendo un grcil movimiento en el aire con su mano
invitndome a disparar.
Fortalecido al constatar que Polly no era totalmente estpida, empec un largo y
paciente repaso de todo lo que le haba enseado. Una y otra y otra vez le cit las
instancias, le indique las faltas, martillando sin descanso. Era como cavar un tnel. Al
principio, todo era trabajo, sudor y oscuridad. No tena idea de cuando alcanzara la luz,
o siquiera si la alcanzara. Pero yo persista. Machacaba, araaba, raspaba y finalmente
fui recompensado. Vi una grieta de luz que luego se hizo ms grande y el sol se derram
por ella haciendo brillar todo.
Cinco agotadoras noches tom este trabajo, pero vali la pena. Haba logrado convertir
a Polly en una persona lgica, le haba enseado a pensar. Mi trabajo haba terminado.
Por fin ella era digna de m. Ahora ella era una esposa adecuada para m, la anfitriona
adecuada para mis muchas mansiones, la perfecta madre para mis acaudalados hijos.
No se debe pensar que yo no senta amor por esta nia. Muy por el contrario. Tal como
Pigmalin amaba a la mujer perfecta que haba modelado, as amaba yo a la ma. Haba
llegado el momento de cambiar nuestra relacin de acadmica a romntica.
Polly, le dije la prxima vez que nos sentamos bajo nuestro roble, esa noche no
vamos a hablar de falacias.
Qu pena! dijo ella, desilusionada.
Querida, le dije, obsequindole mi mejor sonrisa, ya hemos pasado juntos cinco
noches. Nos hemos llevado esplndidamente bien. Es evidente que estamos hechos el
uno para el otro.
Generalizacin Apresurada, exclam ella. Cmo puedes afirmar que estamos
hechos el uno para el otro sobre la base de solo cinco citas?
Re para mis adentros con placer. La querida nia haba aprendido bien su leccin.
Querida, dije, acariciando su mano con pequeos golpecitos tolerantes, cinco citas
es ms que suficiente. Despus de todo, no es necesario comerse la torta entera para
saber que est buena.
Falsa Analoga, respondi Polly prontamente. Yo no soy una torta, soy una nia.
Sonre para mis adentros con un poco menos de placer. La querida nia haba aprendido
su leccin tal vez demasiado bien. Entonces decid cambiar la tctica. Obviamente el
mejor abordaje era una simple, firme y directa declaracin de amor. Me detuve un
momento mientras mi potente cerebro elega las palabras adecuadas. Entonces
comenc:
Polly, te amo. T representas todo el mundo para m, y la luna y las estrellas y todas
las constelaciones del espacio exterior. Por favor, querida ma, di que aceptars ser mi
novia. Si no lo haces, mi vida carecer de sentido. Languidecer, me rehusar a comer y
vagar por la faz de la tierra como un viejo casco de barco tambaleante y con ojos
vacos.
Listo, pens, cruzando mis brazos. Esto debera lograrlo.
Ad Misericordiam dijo Polly.

122
Rechin los dientes. Yo no era Pigmaleon, sino Frankestein. Haba creado un monstruo
y este me tena agarrado del cuello. Desesperadamente luch contra la ola de pnico
que me inundaba; a toda costa tena que mantener la calma.
Bien Polly, dije, esforzndome por sonrer, realmente aprendiste tus falacias
Por supuesto que s! dijo con un vigoroso movimiento de cabeza.
Y quin te las ense, Polly?
T fuiste.
Correcto. Por lo tanto, me debes algo, no es cierto, querida? Si yo no hubiera
aparecido, t nunca habras aprendido nada acerca de las falacias.
Hiptesis Contraria a los Hechos, replic Polly al instante.
Sacud con violencia el sudor de mi frente. Polly gru, no debes tomar estas cosas
tan literalmente. Quiero decir que esto es solo materia de clases y t sabes que las cosas
que se aprenden en la escuela no tienen nada que ver con la vida.
Dicto Simpliciter, dijo ella, levantando burlonamente su dedo hacia m.
Esa fue la gota que rebals el vaso. Sers mi novia o no?
No lo ser, respondi.
Por qu no?, pregunt.
Porque esta tarde le promet a Petey Bellow que sera la novia de l.
Ca hacia atrs abrumado por la infamia de Petey. Despus que me prometi, que hizo
un trato conmigo, que me dio la mano. Que rata!, chill pateando el pasto. No
puedes irte con l, Polly. Es un mentiroso. Un tramposo. Es una rata.
Envenenar el Pozo dijo Polly, y deja de gritar. Creo que gritar debe ser una falacia
tambin.
Con un enorme esfuerzo de voluntad modul mi voz: Muy bien, dije. Eres una
persona lgica. Miremos las cosas lgicamente. Cmo pudiste escoger a Petey Bellow
en lugar de escogerme a m? Mrame: soy un estudiante brillante, un gran intelectual,
un hombre con el futuro asegurado. Mira a Petey: una cabeza confusa, un atado de
nervios, un tipo que nunca sabr donde obtendr su prxima comida. Podras darme
una razn lgica por la cual deberas convertirte en la novia de Petey Bellow?

Por supuesto que puedo dijo Polly. Tiene un abrigo de mapache.

123
Enlista tus ejemplos de falacias, donde corresponde:

Dicto simpliciter:
1.-

2.-

Generalizacin apresurada:
1.-

2.-

Post hoc
1.-

2.-

Premisas contradictorias
1.-

2.-

Ad misericordiam
1.-

2.-

Falsa analoga
1.-

2.-

Hiptesis contraria
1.-

2.-

Envenenar el pozo
1.-

2.-

124
Actividad 19. Identifica en los medios de comunicacin lo siguiente:

a. 1 sofismas, 1 falacias y 1 paradojas escuchadas en la radio, ponla por escrito

de la siguiente manera:

Sofismas:
1. Escuchado en el programa ________________________

Y el argumento consiste en:

______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
________________________________________________________________.

Falacias:
1. Escuchado en el programa ________________________

Y el argumento consiste en:

______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
________________________________________________________________.

Paradojas:
1. Escuchado en el programa ________________________

Y el argumento consiste en:

______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
________________________________________________________________.

125
 b. 1 sofisma, 1 falacia y 1 paradoja identificadas en la prensa escrita, revistas,
etc.; recrtalas y pgalas en las siguientes hojas:

Falacia:

Sofisma:

Paradojas:

126
 c. 2 falacias identificadas en las redes sociales o TV; y escribe de que trat.

Falacias:
1. Visto en el programa ________________________

Y el argumento consiste en:

______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
________________________________________________________________.

2. Visto en el programa ________________________

Y el argumento consiste en:

______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
________________________________________________________________.

Actividad 20. Agrupa de acuerdo a lo que se te pide, los siguientes conjuntos:

Por extensin o enumeracin:

1. Los objetos que encuentres en tu mochila.

2. Los muebles de tu cuarto

3. Los objetos de tu saln de clases

4. Los edificios del campus II

5. Los nombres de tus amigos

Por comprensin o abstraccin:

127
1. Todos los ros que existen en el mundo

2. Todos los lugares tursticos del mundo

3. De las galaxias en el espacio exterior

4. De los objetos que se encuentran en tu cuarto

5. De todo lo que hay en tu saln de clases

128
Actividad 21. Agrupa de acuerdo a la leyenda que se te pide los siguientes conjuntos:
Escribe cinco ejemplos de conjunto vaci o nulo:
1.

2.

3.

4.

5.

Escribe cinco ejemplos de unitario:

1.

2.

3.

4.

5.

Escribe cinco ejemplos de Finito:

1.

2.

3.

4.

5.

Escribe cinco ejemplos de Infinito:

1.

2.

3.

4.

5.

129
Actividad 22. Agrupa de acuerdo a la leyenda que se te pide los siguientes conjuntos:

1. Representa de forma escrita el conjunto universal de las materias de segundo semestre

en Campus II:

2. Representa de forma escrita el conjunto universal de los tutores grupales de 2

semestre:

130
Actividad 23. Agrupa de acuerdo a la leyenda que se te pide los siguientes conjuntos:

1. Por conjunto potencia los siguientes elementos: camisa, pantaln, cinturn, zapato:

2. Por conjunto potencia los siguientes elementos: Matemticas, Lgica, Fsica, ingls,
Qumica:

3. Escribe 3 ejemplos de conjunto de igualdad:

1.

2.

3.

Escribe 3 ejemplos de disjunto:

1.

2.

3.

131
Actividad 24. Con diagramas de Venn efecta las siguientes operaciones:

1.- Grafica la Unin, interseccin y diferencia de los siguientes conjuntos:

1. A = (Real Madrid, Barcelona, Sevilla, Espaol de Barcelona), B = (Manchester

United, Stafford Rangers, Chelsea, Arsenal).

2. A = (Batman, Superman, Spiderman, Flash), B = (Thor, Hulk, Aquaman,

Ironman).

3. A = (D&G, Armani, Dior, Calvin Klein, Lacoste, Levis Strauss), B = (Armani,

Dior, Calvin Klein, Lacoste).

132
4. A = (Dlmata, Doberman, Gran Dans, pastor alemn, schnauzer) B =
(Doberman, pastor alemn, schnauzer, pastor belga, Akita).

5. A = (Balzac, Victor Hugo, Julio Verne, Rousseau, Dumas), B = (Shakespeare,

Dickens, Woolf, Byron, John Locke).

133
 BIBLIOGRAFA

Roldn, Y., Abreu, H., Gonzalez, J. (2016) Antologa comentada de Lgica.

UNACAR, Preparatoria Diurna, Campus II, Academia de Humanidades.
Roldn, Y., Abreu, H., Gonzalez, J. (2016) Cuaderno de trabajo de Lgica.
UNACAR, Preparatoria Diurna, Campus II, Academia de Humanidades.
Escobar, G. (2013). Lgica nociones y aplicaciones. Mxico: Mc Graw Hill.
Zagal, H. (2013). Lgica enfoque por competencias. Mxico, D.F.:
Santillana.

134
 Ejercicios de razonamiento lgico
La parte semntica se apoya en palabras, en el significado de stas. En esta parte la
prueba presenta los siguientes ejercicios: sinnimos, antnimos, completar frases,
informacin verbal, analogas, seleccin lgica, clasificacin verbal.

1.1 Sinnimos

Las preguntas que se presentan en esta parte de la prueba evalan la habilidad que posee
la persona para identificar la misma o muy parecida significacin que tiene una palabra
con otra.

Instrucciones

A continuacin, tiene usted tres ejercicios. En cada uno de ellos se presenta una palabra
escrita en letras maysculas. A esta palabra le siguen cinco palabras escritas en letras
minsculas. De entre estas cinco palabras escoja la palabra que es SINNIMO de la
palabra escrita en letras maysculas.

1.- CONCISO
A Breve
B Concreto
C Denso
D Rpido
E Lento

2.- SOBRIO
A Moderado
B Desmesurado
C Languido
D Celibe
E Cndido

3.- UNIFORME
A Ropa
B Semejante
C Disparejo
D Amorfo
E Rectilneo

1.2 Antnimos

Las preguntas que se presentan en esta parte de la prueba evalan la habilidad para
reconocer los significados opuestos de palabras. Al igual que los sinnimos, constituyen
una medida de vocabulario.

Instrucciones

A continuacin tiene usted dos ejercicios. En cada uno de ellos se presenta una palabra
escrita en letras maysculas, seguida de cinco palabras escritas en letras minsculas. De

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entre estas cinco palabras se le pide a usted que escoja el ANTNIMO de la palabra
escrita en letras maysculas.

1. TACITURNO
A Alegre
B Entristecido
C Nocturno
D Ostentoso
E Generoso

2.- Loable
A Despreciable
B Aceptable
C Plausible
D Incomunicable
E Refrescante

1.3 Completar Frases

Las preguntas en esta parte de la prueba evalan la habilidad para determinar la relacin
lgica entre las palabras de una oracin y proporcionar las palabras que faltan y que son
necesarias para que la oracin tenga sentido lgico.

En cada una de las oraciones que siguen hay uno o dos espacios vacos que indican que
se han omitido una o dos palabras. Debajo de cada oracin hay cinco palabras o grupos
de palabras sealadas con las letras a, b, c, d, y e. De entre estas cinco palabras o grupos
de palabras escoja la palabra o grupo de palabras que mejor completan la oracin.

A absoluto
B obsoleto
C corriente
D inconstitucional
E incondicional

A excelentes - felices
B malas - furiosos
C deficientes - descontentos
D aceptables - molestos
E muy buenas - interesados

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1.4 Informacin Verbal

Las preguntas que se presentan en esta parte de la prueba evalan la habilidad para
comprender el significado que yace detrs de una frase, de una afirmacin o de una
situacin.

Instrucciones

Aqu tiene dos refranes. Estdielos, y en cada uno de ellos decida cul de las cinco
interpretaciones que se presentan refleja el significado primordial del mismo.

A) La persona inteligente entiende mejor lo que se le dice cuando se utilizan

pocas palabras
B) La persona inteligente comprende fcilmente lo que se le quiere decir
C) El amigo comprende de inmediato el problema del amigo; no hace falta
explicarle con muchas palabras
D) La persona inteligente usa pocas palabras cuando habla
E) Es difcil hablar con una persona inteligente porque no hay que utilizar
muchas palabras

A) En general, a los asnos no les gusta la miel

B) Algunas personas piensan que la miel no es buen alimento para los asnos
C) Los asnos se enferman si comen miel
D) Es necedad ofrecer cosas valiosas al que no puede apreciarlas
E) A semejanza de los asnos, mucha miel empalaga al humano

137
1.5 Analogas

Las preguntas que se presentan en esta parte de la prueba evalan la habilidad para inferir
la relacin entre dos palabras y aplicar esta relacin en la seleccin de un segundo par de
palabras que llevan la misma relacin entre s.

Instrucciones

En los dos ejercicios que siguen, seleccione la alternativa que corresponde a las dos
palabras que establecen la misma relacin que hay entre las dos primeras palabras.

A reducir
B conceder
C rehusar
D ocultar
E descubrir

A seguro
B acaso
C fcil
D virtual
E inoperable

1.6 Seleccin Lgica

Las preguntas que se presentan en esta parte de la prueba evalan la habilidad para utilizar
el razonamiento lgico en completar frases cortas acerca de situaciones o acontecimientos
de la vida diaria.

Instrucciones

Aqu tiene usted dos afirmaciones incompletas que describen una situacin. De entre los
cinco aspectos que se presentan para completar la situacin, seale cul es el nico
aspecto necesario sin el cual no existira la situacin.

A suave
B hmeda
C blanca
D grande
E lejana

A pensamiento
A pensamiento
B notas
B notas
C
C mensajero
mensajero
D palabras
D palabras
E lpiz
E lpiz
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1.7 Clasificacin Verbal

Las preguntas que se presentan en esta parte de la prueba evalan la habilidad para
determinar qu palabra en un conjunto de palabras no pertenece a ese conjunto, de
acuerdo a algn principio de operacin dentro del conjunto.

Instrucciones

En los siguientes dos ejercicios, indique qu palabra no tiene relacin con las otras cuatro.

A bonito
B veloz
C aburrido
D salud
E suave

A corneta
B clarinete
C banda
D trombn
E oboe

2.1 Inferencia

Las preguntas que se presentan en esta parte de la prueba evalan la habilidad para
determinar qu conclusin de entre algunas conclusiones sugeridas completa un
silogismo correctamente.

Instrucciones

En los dos ejercicios que siguen, indique cul de las cinco conclusiones que se presentan
completa el silogismo correctamente.

A Pablo es mayor que Ricardo y ms joven que Juan

B Pablo es ms joven que Ricardo y mayor que Juan
C Pablo es ms joven que Ricardo y que Juan
D Ricardo es ms joven que Pablo y mayor que Juan
E Ricardo es mayor que Pablo y ms joven que Juan

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Esta parte de la prueba se apoya en dibujos, figuras, trazos. En esta parte la prueba
presenta los siguientes ejercicios: analoga de figuras, matriz de modelos, serie de figuras.

4.1 Analoga de Figuras

Las preguntas en esta parte de la prueba evalan la habilidad para inferir la relacin que
existe entre un par de figuras geomtricas y aplicar esta relacin en la seleccin de una
figura que est relacionada de la misma manera con la figura estmulo.

Instrucciones

En los dos ejercicios que siguen, indique cul de las cinco figuras que se presentan a
continuacin se relaciona con la figura estmulo de la misma manera que lo hace el primer
par de figuras.

a b c d e

a b c d e

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4.2 Matriz de Modelos
Las preguntas que se presentan en esta parte de la prueba evalan la habilidad para
proporcionar el elemento que falta en la matriz compuesta de figuras geomtricas.

Instrucciones

A continuacin, se presentan dos matrices de figuras geomtricas. Las figuras en cada

una de las matrices tienen cierta relacin entre s. De entre las figuras que se presentan a
la derecha de la matriz, indique qu figura debe ir en lugar del signo de interrogacin.

a b c d e

a b c d e

EL CORTE DEL PASTEL:

Se pretende dividir el pastel cilndrico de la figura en 8 trozos iguales, pero solamente

con tres cortes. Cmo seran esos cortes?

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 Conclusin

Despus de haber cursado la asignatura de lgica evidentemente la forma

en que observas y analizas la realidad no es la misma, pues seguro estars de acuerdo
que muchas de las aplicaciones o herramientas que nos brinda el estudio de la lgica,
no solo son interesantes, sino que, tienen aplicacin en la vida cotidiana.
De esta manera esperamos sigas incrementando tus conocimientos y
destrezas lgicas al aplicar los conocimientos adquiridos en el curso, puedes incluso
ponerte a prueba y realizar tus propios ejercicios o juegos de lgica con las
herramientas y ejemplos presentados. Muy seguramente la forma en que leas un
diario, una revista, un artculo en la web, la forma en que recibas ciertas
propagandas ya no ser simplemente receptiva sino muy probablemente crtica y
eso es signo de madurez intelectual: felicidades.
Finalmente, la lgica es al hombre en la vida, tal como el faro es al barco en
la medianoche, por ello antes bien que desestimarla muy bien hara todo aprendiz
en considerarla pues como dice Descartes: Lo mejor repartido en el mundo es el
buen entendimiento, sin embargo, es necesario aprender a usarlo.

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