UNIVERSIDAD NACIONAL EXPERIMENTAL

RAFAEL MARIA BARALT

PROGRAMA DE POST GRADO
MAESTRA DOCENCIA PARA EDUCACIN SUPERIOR
METODOLOGA DE LA INVESTIGACIN
MEDIADOR DR. EDGAR SILVA

Mg. Sc. Giovanny vila

 NDICE DE CONTENIDO Pg.

INTRODUCCIN 1

1. PARADIGMA INTERPRETATIVO 3

1.1Evolucin Histrica del Paradigma Interpretativo.. 3

1.2 Definicin 5

2. CARACTERSTICA DEL PARADIGMA INTERPRETATIVO.. 6

3. BASES DEL PARADIGMA INTERPRETATIVO.. 8

4. TIPOS DE INVESTIGACIN EN EL PARADIGMA

INTERPRETATIVO.
11

4. 1 Naturalista.. 11

4. 2 Etnogrfica. 11

4. 3 Etnometodologa.................... 12
 4. 4 Interaccionismo Simblico 12

4. 5 Estudio de Casos................... 12

4. 6 Historias de Vida... 12

5. CRITERIOS DE CREDIBILIDAD..................... 13

6. PROCESO DE LA INVESTIGACIN INTERPRETATIVA... 17

6.1 Tcnicas y Estrategias Metodolgicas para la

Recoleccin de la Informacin.. 18
6.1.1 Observacin Participante.. 19

6.1.2 Observacin no Participante. 19

6.1.3 Entrevista.. 19

6.2 Anlisis de los Datos. 20

6.3 Metodologa Aplicada en la Investigacin Cualitativa.. 21

7. IMPLICACIONES DEL PARADIGMA INTERPRETATIVO. 23

8. CRITICAS A LA INVESTIGACIN INTERPRETATIVA.. 24

CONCLUSIONES
BIBLIOGRAFIA

ANEXOS
ANEXO A: Lgica del Proceso de Investigacin.

ANEXO B: Fundamentos Tericos y Epistemolgicos de los Mtodos Cualitativos.

ANEXO C: Modelos para Realizar Prcticas de Campo.

 INTRODUCCIN
Los enfoques de investigaciones cualitativas muestran cada vez ms su importancia
en el saber contemporneo. Su desarrollo, fundamentado en la mejor tradicin de la
filosofa y las ciencias humanas, ha permitido aprehender importantes porciones del
conocimiento, que de otro modo hubiesen permanecido invisibles a nuestras miradas.
El modo de vincularse a la realidad social y la flexibilidad en la recoleccin y
sistematizacin de la data, que no ha desmejorado la rigurosidad procedimental y la
fiabilidad de sus resultados, ha proporcionado el desarrollo de las investigaciones
interpretativas, convirtindolas hoy en referencias obligadas en la bsqueda cientfica
contempornea.
Las universidades del mundo, incluyendo las de nuestro pas, han venido
progresivamente aceptando y apoyando investigaciones bajo el paradigma interpretativo en
el mbito acadmico. Ello ha ocurrido en un ambiente no extenso de controversia, de las
polmicas que, al prolongarse en el tiempo, obligan a una revisin minuciosa de los
fundamentos y los procedimientos de los enfoques cualitativos, con el fin de incrementar su
solidez y su validez.
La finalidad de la presente monografa es realizar un estudio general del paradigma
interpretativo, ya que representa otra forma en la bsqueda del conocimiento por la va
cualitativa, partiendo de una propuesta vlida para el desarrollo del conocimiento social.
 Seguidamente se realiz un esbozo sobre la evolucin histrica del paradigma,
conceptualizaciones segn varios autores, caractersticas de este tipo de investigacin,
bases ontolgicas, axiolgicas, epistemolgicas y gnoseolgicas.
Se definirn los tipos de investigaciones que estn inmersos dentro de este
paradigma, el diseo general del proceso de investigacin, la credibilidad y la validez de
este mtodo y las crticas que se le realizan al mismo. Finalmente, se presenta la referencia
bibliogrfica y los anexos pertinentes.
3

PARADIGMA INTERPRETATIVO

EVOLUCION HISTORICA DEL PARADIGMA INTERPRETATIVO

Los mtodos interpretativos o etnogrficos se remontan a la antigedad, teniendo su

auge en la antropologa, pero es a partir del siglo XIX, cuando comienza a utilizarse en las
ciencias sociales.
La investigacin terica que sustenta este modelo aparece a finales del siglo XVIII,
cuando surge el inters por las vivencias de los individuos de poca luz dentro de la
sociedad, y se inspiran en la revalorizacin de la capacidad auto-reflexiva de los agentes
humanos para ser monitores de su propia prctica, la revalorizacin del lenguaje y de las
posibilidades tcnicas que ofrecen su anlisis, y del reconocimiento de la dimensin
subjetiva del fenmeno social.
A finales del siglo XIX y comienzos del siglo XX, Bronislaw Malinowski de
origen polaco, visit el Archipilago Trobriand en Papua (nueva Guinea) para realizar una
investigacin etnogrfica, por circunstancia fortuitas de la vida, Malinowski, se vio
precisado a permanecer en el Archipilago mayor tiempo de lo previsto, lo que le permiti
convivir y tener un mayor contacto con los habitantes de aquella sociedad, y por ende
realizar una investigacin mas detallada.
 La investigacin empleada consisti en combinar la observacin participante de
largo plazo con la entrevista en profundidad, sosteniendo una visin distinta de la que
tenan sus habitantes, dado que el modo de ser y vivir de aquellas personas no les permita
expresarse de manera verbal. Sus creencias estaban relacionadas con la magia usada en
todas sus manifestaciones: religiosas, culturales y sociales. Levi Strauss (1976), por lo
tanto era imposible acceder a su cultura.
Los resultados obtenidos por ese investigador, fueron considerados por algunas
personas versadas en la materia como subjetivas, pocos cientficos; sin embargo, otros
sintieron admiracin por el trabajo realizado.
Prez Serrano (1994) seala que la etnografa ha nacido, como tradicin cientfica,
de la curiosidad por la vida de las personas en sus mltiples situaciones conduciendo a la
investigacin de los fenmenos sociales ms complejos. Esto ha dado motivo a una gran
diversidad de enfoques, el ms comn ha sido el de la etnografa como estudio de grupo o
comunidad.
De all que, La teora Alemana sobre la etnografa, distingue entre ciencias
naturales (Naturwissenchaft) y las ciencias humanas (Geisteswissenchaf). Uno de los
aportes principales en los que se basa dichas ciencias es en el desarrollo de la lingstica
descriptiva, ejemplo de ello es que los estados unidos durante la dcada de los aos veinte
tuvieron gran influencia en la investigacin observacional participativa.
Es importante sealar, que a partir de las corrientes norteamericanas, en Inglaterra
tambin hubo gran inters por la investigacin antropolgica, por ejemplo la escuela de
antropologa britnica en el ao 1920.
Los investigadores A. T Kinson, Dela Montt y Hammersley citados por Serrano
(Op. Cit.), observaron que en Gran Bretaa no se dieron a conocer los enfoques de
etnografa holstica y cognoscitiva elaborados en Estados Unidos, sino ms bien se hizo
nfasis en la interaccin simblica, orientando su aplicacin a los lugares de trabajo.
Los aportes aseverados, dan una idea de la diversidad de criterios que tenan los
investigadores con respecto al campo de la etnografa; en tal sentido Hurtado y Toro (1999).
Sealan los cambios estructurales en cada poca, ocasionan, adems, con el consiguiente
surgimiento de los nuevos paradigmas que despliega la nueva episteme, la ciencia tampoco
podra seguir siendo la misma, sin que evolucione en correspondencia con ella, dando
entender que la realidad actual exige nuevos cambios, nuevos elementos y estilos,
particularmente en la investigacin social, debiendo surgir nuevos enfoques que se adapten
a las exigencias y avances de las ciencias.

DEFINICIONES DEL PARADIGMA INTERPRETATIVO

El trmino paradigma interpretativo puede agrupar diversos enfoques

investigativos, presentando las mismas caractersticas, con algunas diferencias. Estas
diferencias o diversidad de conceptos, quizs se deba a que estos enfoques son
relativamente nuevos. Hurtado y Toro (Op. cit) dicen que surgen en el siglo XX en la
confluencia de un conjunto de teoras provenientes de la antropologa social.

Etimolgicamente, el trmino etnografa proviene del griego ethnos (pueblo) y de

grapha (descripcin), equivalente a la ciencia que tiene por objeto el estudio y descripcin
de las razas o pueblos.
De all, Bisquerra (1989), establece que son estudios que se caracterizan porque el
observador acta como instrumento de medida, no prueba, sino que genera teoras, no
tienen un procedimiento metodolgico rgido y realiza una compresin holstica de la
realidad.
Y, Busot (1991) dice que el mismo se caracteriza porque estudia los eventos en su
medio rural, le da ms importancia a la descripcin verbal de los hechos que a su medicin,
cuya teora ms utilizada para tener la informacin es la observacin.
Erikson citado por Sequea (1993), plantea que el mismo parte de la investigacin
holstica de las acciones que realizan los individuos, a partir del punto de vista de los
actores, constituyendo un proceso analtico de la realidad, donde lo social o individual se
intercambia en forma dinmica.
Sierra Bravo citado por Prez Serrano (1. 994) la reduce a teoras de observacin,
considerndola como una de las ms importantes en las ciencias sociales.
Cerda, Hugo citado por Hurtado y Toro (1. 99) establece La etnografa es en
principio un mtodo que procura la recopilacin ms completa y exacta posible de la
informacin necesaria para reconstruir la cultura y conocer los fenmenos sociales propios
de comunidades y grupos muy especficos.
En sntesis, la investigacin cualitativa tiene sus orgenes en la antropologa,
pretende una comprensin holstica no traducible a trminos matemticos y poniendo
nfasis en la profundidad interpretativa.

CARACTERSTICAS DEL PARADIGMA INTERPRETATIVO

El paradigma interpretativo, tambin conocido como investigacin cualitativa,

abarca los estudios observacional, etnogrfico, participativo, interaccionista,
fenomenolgico y construccionista interpretativo.

Todos estos estudios tienen como basamento comn la interpretacin de las

acciones que realizan los individuos a partir del punto de vista de los actores.
Referente a los rasgos propios de este paradigma, Bisquerra citado por Solarte,
Surez y Villasmil (2000), considera que el modelo de metodologa interpretativa se
caracteriza, entre otros aspectos, porque el investigador es el actor principal de la
investigacin, recolectando datos, agrupndolos para su estudio, interpretando la
informacin obtenida, y pudiendo llegar a desechar datos a su criterio, el investigador debe
disciplinar su subjetividad, entrenarse en la compresin intersubjetiva y observar los ms
altos valores ticos.
Tambin, es un rasgo caracterstico de este paradigma, el que su metodologa
representa estudios intensivos a menor escala que solamente se representan as mismo;
adems, el paradigma se orienta al descubrimiento o planteamiento de postulados y no a la
verificacin o aplicacin de los existentes. No es una metodologa rgida en sus
procedimientos y no se especifica ni la recoleccin de datos, ni se operacionalizan las
variables. No se disponen de un diseo previo de la aplicacin del mtodo, pues con la
marcha se van incorporando hallazgos no previstos inicialmente.
En este sentido la metodologa propia del modelo parte de la induccin pero ello no
implica la negacin de la deduccin.
 Es aplicado al elemento de campo (tcnica antropolgica) donde privilegia la
observacin llamada naturalista sin control desde adentro.
En la recoleccin de datos se hace uso de las entrevistas no estructuradas, diarios de
campo, grabaciones, filmaciones y documentos que sean esenciales para la interpretacin.
El informe final de investigacin comprende una descripcin e interpretacin
contextualizando los hechos que se estudian.
El modelo se caracteriza por lo inmensurable de las variables por lo que slo se
pueden tratar mediante el uso de la estadstica descriptiva y los anlisis de fenmenos
estudiados que se hacen en forma global e inductiva, considerando el conjunto, de una
manera holstica, asumiendo el principio de los psiclogos de la Gestalt, de que el todo es
ms que la suma de las partes; y de la observacin emprica se encamina la investigacin
con la aparicin de nuevas interrogantes, donde las dimensiones de mayor significacin
afloran sin restricciones. El modelo se corresponde con la investigacin descriptiva, esta se
fundamenta en expresar la informacin mediante palabras y/o ilustraciones y tambin es el
medio donde habita el objeto de la investigacin.

BASES DEL PARADIGMA INTERPRETATIVO

El paradigma de la investigacin interpretativa se sustenta sobre los siguientes

basamentos:
En lo terico, el paradigma se fundamenta en el Estructuralismo porque considera
los fenmenos como una unidad funcional, donde los aportes de disciplinas como: la
Antropologa, Etnografa y Lingstica Antropolgica, adems, se considera que las
experiencias individuales se producen por interaccin con otros individuos. Considera los
criterios de Dilthey y Weber, citados por Cubilln y Mrquez en su Mtodo
Hermenutico, que permite la investigacin de procesos histricos mediante la
penetracin y experimentacin imitativa.
Referente a lo Ontolgico, este paradigma interpreta la realidad en constante
cambio que impide la prediccin de su comportamiento; adems, la realidad es un todo,
abordado integral y holsticamente, cuya descripcin se construye mediante
descubrimientos en el desarrollo de la investigacin, donde los datos aislados se integran
en un contexto que les da significado.
 Al considerar lo Epistemolgico, este modelo se basa en la interrelacin constante
entre el investigador y el objeto de estudio, donde aquel pasa a formar parte del contexto de
este ltimo. En los estudios descriptivos el investigador observa y, adems, participa en las
modificaciones del medio, que segn Vivas, L. (1994) la nica manera de conocer la
realidad es con la interaccin constante entre los que construyen.
De forma semejante, el modelo tiene como base Axiolgica, la existencia de la
influencia de los valores del investigador, durante el proceso, interpretacin de datos y
aplicabilidad de los resultados.
En lo relacionado con el basamento Gnoseolgico, se puede afirmar que, el
paradigma interpretativo centra el estudio en la descripcin de hechos especficos,
descubriendo hiptesis y teoras relacionadas con el estudio sin llegar a generalizar.

Como base Metodolgica, el modelo interpretativo obtiene el conocimiento

mediante la induccin, de forma que, llega a lo general partiendo de lo particular, pudiendo
este modelo utilizar el mtodo deductivo y el mtodo dialctico.
Tomando en cuenta la aplicabilidad de este modelo de investigacin, Erickson
citado por Solarte L, Surez C. y Villasmil G. (Op. Cit) considera que el paradigma se usa
cuando se quiere conocer la estructura especfica del objeto en estudio, o ante la existencia
de un punto de contraste entre los acontecimientos sin posibilidad de realizar experimentos,
cuando existen vnculos causales no contemplados por el mtodo experimental o cuando se
requieren desarrollar nuevas teoras que abarquen causas e influencias que afloran a travs
de los datos de una realidad estudiada.
Por otra parte, en opinin de Chvez, N. (1993), no toda la investigacin cientfica,
particularmente en las ciencias sociales, necesita ser ms cuantitativa, es decir, realizarse
con base en la recoleccin, medicin y anlisis de datos.
Un ejemplo de investigacin cualitativa, muy empleada en estudios de gerencia o de
direccin de empresas es el anlisis o mtodos de casos.
Se ha definido el estudio de casos como un dilogo sistemtico sobre situaciones
reales, generalmente con fines de aprendizaje. En este anlisis de casos se pueden extraer
enseanzas tiles para comprender mejor un tema o un rea de investigacin. Escribir un
caso es una tarea creativa, donde el autor puede desarrollar sus propias habilidades e
iniciativas, sin embargo hay ciertas normas que pueden servir de guas:
El redactor debe tener presente que el orden y la claridad de la presentacin son
indispensables.
Generalmente existen limitaciones de tiempo para la discusin y espacio que
impone la necesidad de ser breves.
Cuando se redacta un caso, o se escribe cualquier trabajo, es necesario tener en
cuenta a la audiencia a quien va dirigido. El autor o investigador debe comenzar por
ubicarse en una organizacin o sistema social, del cual va a extraer un caso. En primer
lugar debe tener un conocimiento previo tanto del sector donde esta ubicada la empresa o
institucin, como de esta en su conjunto, luego se orienta hacia el tema especifico que va a
desarrollar, en todo caso se basa en el conocimiento, de las variadas tcnicas utilizadas:
entrevistas, documentos y observacin. Estas fuentes de recoleccin se combinan formando
un proceso integral de informacin, anlisis e interpretacin.

TIPOS DE INVESTIGACIN EN EL PARADIGMA INTERPRETATIVO

Naturalista: Intenta observar el comportamiento del organismo en su estado natural,

con la menor interferencia posible del investigador. Los datos obtenidos de la
observacin pueden ser: Narrativas (describen eventos conductuales tal como han
ocurrido), lista de datos y evaluativo (requieren interpretacin del observador)

Etnogrfica: Se trata de una descripcin con profundidad de un grupo humano, con el

fin de detectar estructuras que no se ven a simple vista. Para ello, se parte de la
determinacin de los puntos de vista de las personas involucradas con la situacin y a
partir de all, ir develando poco a poco las relaciones que subyacen a ese grupo humano.
Arnal, del Corral y Latorre (op. Cit) resumen las caractersticas de la investigacin
etnogrfica de la siguiente manera:

Holstica: Describe los fenmenos de manera global en sus contextos naturales,

por que lo particular solo puede entenderse en relacin con su contexto.
 Su condicin naturalista: El etngrafo centra su atencin en el ambiente natural.
Observa, escucha, habla y anota.
Usa la va inductiva: Se apoya en las evidencias para sus concepciones y
teoras, y en la empata y habilidad general del investigador para estudiar otras
culturas.
Es fenomenolgica: Estudia los significados desde el punto de vista de los
participantes.
Los datos aparecen contextualizados: Las observaciones hechas se sitan
dentro de una perspectiva ms amplia y en su contexto histrico y geogrfico.
Libre de juicios de valor: El etnogrfico abandona las preconcepciones frente a los
fenmenos observados; tampoco parte de una concepcin terica previa y evita
emitir juicios de valor sobre lo observado.

12

Etnometodologa: Brinda un nuevo punto de apoyo a la bsqueda de conocimiento de

base cualitativa, los seres humanos no son meros seguidores de reglas ideales, sino que
las modifican y las transforman en la bsqueda de unas ms razonables; la
etnometodologa se centra en el estudio de este proceso Coulon, (1998); Goetz y Le
Compte, (1988).

Interaccionismo Simblico: Segn Blumer (1982), parte de las premisas de que los
seres humanos actan respecto a las cosas sobre las bases de sus significados para ellos,
atribuyndole estos significados a los objetos mediante smbolos en un proceso social
contino de tipo interpretativo. Las personas interpretan y definen a medida que se
presentan situaciones, en funcin de sus experiencias personales previas y segn los
constructos sociales que han aprendido.

Estudios de Casos: Esta modalidad investigativa tiene su origen en la psicologa, y

posteriormente se extendi a varias disciplinas de las ciencias sociales, expresa Bussot,
 A. (1991:141.). En la investigacin, cada caso se estudia para analizar una poblacin o
clase de hechos, de lo que el caso es slo una representacin. Como mtodo, el estudio
de casos examina con profundidad la interaccin de los factores que producen cambios
o desarrollos de los casos seleccionados. En los estudios de casos, se utilizan como
tcnica de recoleccin de datos, la observacin, las historias de vida, las entrevistas, los
cuestionarios, los diarios, informes, entre otros.

Historias de Vida: Tambin llamado relatos de vida, historia oral, es el que permite
obtener un retrato completo de los hechos que secuencia la vida de las personas, con el
fin de obtener un perfil de la misma a lo largo del tiempo. Segn Crdova (Op. Cit.) de
los mtodos de investigacin cualitativa, tal vez sea ste el que mejor permita a un
investigador acceder a ver, como los individuos crean y reflejan el mundo social que les
rodea. La metodologa de historias de vida ofrece un marco interpretativo, a travs del
cul el sentido de la experiencia humana se releva en relatos personales, de modo que
da prioridad a las explicaciones individuales de las acciones ms que a los mtodos que
filtran y ordenan las respuestas en categoras conceptuales determinantes. Se pueden
elaborar en relacin a un documento escrito. Sin embargo, en la metodologa de las
historias de vida el investigador interviene directamente en el relato como un experto
sonsacador que formula preguntas amplias y recoge en grabaciones y notas. Tambin
pueden utilizar fotos con el fin de evocar diferentes etapas de la vida de la persona.

CRITERIO DE CREDIBILIDAD

En el Paradigma Interpretativo la confiabilidad y validez tiene un significado

diferente a la ciencia tradicional. La confiabilidad tiene dos caras, una interna y otra
externa.
La confiabilidad externa es cuando los investigadores independientes al estudiar
una realidad en tiempo o situaciones diferentes llegan a los mismos resultados. Hay
confiabilidad interna cuando varios observadores al estudiar la misma realidad concuerdan
en sus conclusiones.
Para alcanzar un buen nivel de confiabilidad externa Goetz y Le Compte (Op. Cit.)
aconsejan las siguientes estrategias:
 Precisar el nivel de participacin y la posicin asumida por el investigador en el
grupo estudiado.
Identificar claramente a los informantes. stos pueden representar grupos
definidos y dar informacin parcial o prejuiciado.
Describir detalladamente el contexto en que se recaban los datos: contexto fsico,
social e interpersonal.
Identificar los supuestos y metateoras que subyacen en la eleccin de la
terminologa y los mtodos de anlisis para que sea posible una cierta rplica de la
investigacin.
Precisar los mtodos de recoleccin de la informacin y de su anlisis, de tal
manera que otros investigadores puedan servirse del informe original como de un
manual de operacin para repetir el estudio.

Para reducir las amenazas que se le presentan a la confiabilidad interna, se utilizan

los siguientes lineamientos:

a.- Usar categoras descriptivas de bajo nivel de inferencia, es decir, lo ms

concretas y precisas posible; que los datos sean primarios y frescos, y no manipulados.

b.- El mejor aval para la confiabilidad interna es el trabajo en equipo, pues garantiza
un mejor equilibrio de observaciones, anlisis e interpretacin.
c.- Pedir la colaboracin de los sujetos informantes para confirmar la objetividad
de las notas o apuntes de campo.
d.- Utilizar todos los medios tcnicos (grabaciones, videos, fotografas, entre
otros.).

Desde el paradigma interpretativo, Guba y Lincoln (1989) indican que es posible

garantizar la rigurosidad de la investigacin cualitativa. Desde el punto de vista
naturalstico, que asume este enfoque, el rigor cientfico se puede garantizar a travs de la
Credibilidad, la Transferencia, la Consistencia y la Confirmacin.
 Guba, citado por Bisquerra (Op Cit.), ofrecen algunos puntos con las
correspondientes propuestas de solucin para asegurar la credibilidad en la investigacin
interpretativa:
Valor de la Verdad
Aplicabilidad
Consistencia
Neutralidad

Goetz y Le Compte (Op. Cit.), ofrecen alternativas para buscar el rigor cientfico
en las investigaciones de tipo cualitativo:

Bsqueda del Rigor Cientfico

Credibilidad (validez interna):

Eliminar posibles fuentes de invalidez.
Aumentar la probabilidad de que los datos sean hallados crebles. Observacin
persistente. Triangulacin.
Contrastar los resultados con las fuentes.

Transferencia (validez externa):

Reemplazar el concepto por hiptesis de trabajos.
Actuar por parecidos contextuales.
Descripcin densa.
Muestreo terico intencional.

Consistencia (replicabilidad):
Triangulacin de mtodos.
Dividir en dos cuerpos el equipo y las fuentes de informacin.
Audio externo.

Confirmabilidad (fiabilidad externa):

 Todos los mtodos anteriores son vlidos: Triangulacin, observacin
persistente, entre otros.
Confirmacin de la intervencin.

La validacin y fiabilidad en la investigacin cualitativa tiene que ver con el grado

de acercamiento existente entre la investigacin y la realidad, as como de la pertinencia de
las tcnicas empleadas.

En la recoleccin de datos, es importante el tiempo y la calidad de la permanencia

del investigador en el campo. Su grado de vinculacin con el grupo social en estudio, que
permitira la recoleccin de datos fiables. Estos datos, sujetos a la variabilidad, deben estar
expuestos a la vista de todos, recogidos de diversas fuentes a travs de una combinacin
tcnica.

El anlisis de datos se verifica a travs de un dilogo permanente entre los

cientficos y el grupo social en estudio, con el fin de negociar los significados y constituir
realidades comunes. Implica la mxima coherencia posible entre los distintos momentos del
proceso, para garantizar que no haya un paso en falso, que cada resultado proviene de un
momento anterior visible por todos. Por otra parte, exige una revisin de la relacin teora -
mtodo, en el sentido de lograr que la teora explique esos datos especficos, y que esos
datos especficos sirvan para revisar (y modificar) la teora.

La presentacin de resultados debe incluir un exposicin lo ms transparente posible

del proceso, de modo que quede claro de donde surgen y si hay algn sesgo en la

interpretacin del investigador. Debe ser explcita la teora inicial, y su vnculo con los
datos generados en la investigacin, as como su eventual transformacin a la luz de los
resultados que se vayan generando. Ello permitir la generalizacin del estudio.

PROCESO DE LA INVESTIGACION INTERPRETATIVA

El inicio de la investigacin interpretativa se realiza con la determinacin del

problema a investigar, orientado a las interrogantes que as lo ameriten. Luego el
investigador apunta hacia esas interrogantes, determina cual es la informacin y decide si
puede incrementar lo que se conoce con la informacin vlida y real de lo que se va a
investigar. Las respuestas a estas interrogantes darn una aproximacin de cmo se va a
desarrollar la investigacin? Este proceso de investigacin implica trabajar los datos,
recopilarlos, organizarlos en unidades manejables, sintetizarlos, buscar regularidades o
modelos entre ellos, descubrir qu es importante y qu va a aportar a la investigacin.
Martnez, M (Op. Cit.) expresa que el Proceso de la Investigacin, es el principio
subyacente que gua este tipo de investigacin, es la idea de que los individuos estn
formados por ciertas estructuras de significado que determinan su conducta. La
investigacin trata de descubrir en qu consisten esas estructuras, cmo se desarrollan y
cmo influyen en la conducta.
El Proceso de la Investigacin Interpretativa debe ser flexible, como suele
suceder en la Investigacin Cualitativa y se inicia sin el establecimiento de hiptesis
previas, con lo que se busca evitar los prejuicios. An cuando el investigador puede
realizar distintas acciones de acuerdo con la dinmica de la investigacin.

Fases: En cuanto a este aspecto nos parece adecuado el resumen de cuatro fases
que hacen Goetz y Le Compte y que es adoptado por Arnal y otros (1.994):
a.-) Se plantean las cuestiones relativas a la investigacin y marcos tericos
preliminares y se selecciona el grupo con el que se va a trabajar.
b.-) Se enfrentan los problemas del acceso al grupo o comunidad, la eleccin de los
informantes claves, el comienzo de las entrevistas y las tcnicas de recoleccin y
registro de la informacin.
c.-) Se realiza la recoleccin de la informacin.
d.-) Se analiza y se interpreta la informacin obtenida.

Tcnicas y Estrategias Metodolgicas para la Recoleccin de la Informacin.

A este respecto, Arnal y otros (1.994) utilizan para la Investigacin Interpretativa

variadas tcnicas utilizando estrategias interactivas como la observacin participante y no
participante, las entrevistas estructuradas y no estructuradas, entrevistas en profundidad,
los instrumentos diseados por el investigador y el anlisis de documentos.
 Es importante sealar que la recoleccin de la informacin, es la etapa ms
importante de este tipo de investigacin, pues de ella depende, que se logren los objetivos
trazados. Los procedimientos metodolgicos deben orientarse hacia el descubrimiento de
las estructuras personales o grupales. En el caso de las investigaciones cualitativas
etnogrficas, sin despreciar la ayuda que pueden ofrecerle otros instrumentos, la
observacin a menudo se convierte en su principal instrumento. Por ello, en esta
investigacin la recoleccin de la informacin se realizar a travs de: Observacin
Participante, Grabaciones de Audio, videos, Fotografas, Entrevistas a Informantes Claves
y Registro Diario del Participante Investigador.
Observacin Participante: Implica que el investigador se introduce en la
comunidad o en el grupo que se propone estudiar, toma nota detallada de lo que observa,
estos datos son comparados frecuentemente y la interpretacin que realiza sobre esa
realidad puede anticipar el proceso terico y facilitar su elaboracin y redaccin posterior.

Observacin no Participante: Es la ms usada en la etnografa, el investigador

inicia su estudio con interrogantes (?), intereses generales y usualmente sin definir el
nmero de casos o escenarios a investigar, lo cual se har a medida que transcurre la
informacin.

La Entrevista: Es un instrumento tcnico que tiene gran sintona epistemolgica

en este enfoque y tambin en su teora metodolgica. Esta entrevista se realiza con mucha
libertad y democracia, se requiere que el investigador tenga entre sus cualidades lo curioso
y que adopte un dilogo coloquial, con la finalidad de extraer mejor la informacin que
necesita.
En lo que respecta a los recursos de la tecnologa, en la investigacin etnogrfica
utilizamos los mismos, para mejorar la percepcin de nuestros sentidos tales como:
grabadoras, cmara fotogrfica y de video, computadoras, entre otros. Estos se consideran
de gran importancia ya que permiten conservar en vivo la realidad presenciada permitiendo
repetir la informacin de realidades que son, de por si irrepetibles y que las pueden
presenciar otros observadores ausentes en el momento en que sucedieron los hechos. Son
un auxiliar ms, como el cuaderno de notas y el diario de campo.
 Anlisis de Datos.

El anlisis de los datos obtenidos de esta metodologa no es estadstico

generalmente, aunque puede utilizar datos estadsticos de tipo descriptivo (promedio de
notas, totales, entre otros).
Entre las tcnicas ms empleadas destacan: la triangulacin, el anlisis crtico, la
reflexin personal, control de hiptesis rivales, comparacin, retroalimentacin (feedback),
entre otros. En algunas oportunidades se pueden realizar tcnicas cuantitativas, como la
distribucin de frecuencia y tablas de contingencia.

Triangulacin: Es una tcnica de anlisis en la cual se contrastan entre s los datos

recogidos desde diferentes ngulos, siendo un control cruzado de datos que surgen de
fuentes diferentes. Con esta modalidad de anlisis se reduce la subjetividad a la cual el
investigador est expuesto.
Control cruzado de los datos desde diferentes ngulos de los actores:

Facilitador Participante

Investigador
La Triangulacin es el anlisis cualitativo ms utilizado y caracterstico de este tipo
de investigacin. Puede distinguirse diferentes tipos de triangulaciones:

a.- Triangulacin de Datos: Se contrastan los datos obtenidos de fuentes diversas,

ubicadas en el tiempo (triangulacin temporal de datos), lugares diferentes (triangulacin
especial de datos) o de sujetos (triangulacin especial de datos).
 b.- Triangulacin de Investigadores: Se utilizan diferentes investigadores para
contrastar las opiniones posteriormente.

c.- Triangulacin Terica: Utilizacin de varios mtodos.

d.- Triangulacin Mltiple: Cuando se combinan varios de estos tipos de

triangulacin.

Metodologa Aplicada en la Investigacin Cualitativa.

a.- Metodologa Hermenutica: Segn Joseph Kockelmans (1.975) considera que

es un mtodo interpretativo que sigue el curso natural del modo humano de comprender y
descubrir el significado de las cosas, los textos y las acciones de las personas, buscando el
sentido de los fenmenos del mundo que lo rodea.

b.- Metodologa Fenomenolgica: Es el estudio de los fenmenos tal cual como

son experimentados y percibidos por el hombre. Husserl seala el trmino (mundo de vida,
mundo vivido).
Segn M. Martnez (Op. Cit.) Seala que el proceso de la investigacin tiene las
siguientes etapas:

Etapa Previa: Es la clarificacin de ciertos aspectos relacionados con el tema que

se desea estudiar, influencia que puedan tener algunos valores, actitudes, creencias,
presentimientos, intereses, conjeturas, entre otros.

Etapa Descriptiva: En esta etapa se realizan tres pasos para lograr una
descripcin del fenmeno en estudio, que resulte lo ms completo posible y no prejuiciado,
que al mismo tiempo refleje la realidad vivida por cada sujeto, su mundo y su situacin en
la forma ms autntica.
Primer Paso: Es la eleccin de la tcnica o procedimiento para la recoleccin de la
informacin, las ms utilizadas son la observacin directa y participante, la entrevista
coloquial o dialgica, la encuesta, el auto reportaje, entre otros.
 Segundo Paso: Realizacin de la observacin, la entrevista, la aplicacin del
cuestionario y auto reportaje. Martnez, recomienda aplicar las siguientes reglas:
1.- Ver todo lo dado en cuanto sea posible: no solo aquello que nos interesa o
confirma nuestras ideas.
2.- Observar la gran variedad o complejidad de las partes
3.- Repetir las observaciones cuantas veces sea necesario.
Tercer Paso: Elaboracin de la descripcin protocolar. El fin de este paso es
producir una descripcin fenomenolgica con las siguientes caractersticas:
a.- Reflejar el fenmeno o la realidad tal cual como se presenta.
b.- Ser lo ms completa posible, porque un detalle aparentemente irrelevante,
puede ser la clave para descifrar y comprender toda una estructura.
c.- Que la descripcin aparezca realizada como una verdadera ingenuidad
disciplinaria.
d.- Recoger el fenmeno descriptivo en su contexto general.

IMPLICACIONES DEL PARADIGMA INTERPRETATIVO.

Toda investigacin etnogrfica, interpretativa, fenomenolgica deja unos herederos:

La Institucin: Aporta un modelo de interaccin en el aula a seguir por otros
programas.
Facilitadores: Ofrece estrategias metodolgicas para la enseanza andraggica:
bsqueda de alternativas para mejorar y hacer ms asequible el conocimiento.
Participante: El aprendizaje interactivo favorece el rendimiento acadmico y la
atmsfera grupal.
Tema de Estudio: Fortalece los cuatro pilares de la Educacin:
Aprender a conocer
Aprender hacer
Aprender a vivir juntos
Aprender a Ser
Autores de otras Investigaciones: Se benefician los autores de otras
investigaciones.
 En sntesis el enfoque etnogrfico est respaldado epistemolgicamente y
metodolgicamente, y entre sus ventajas est la flexibilidad que le otorga su aspecto
naturista y fenomenolgico que se caracteriza por sus descubrimientos basados en la
realidad sin emitir juicios ni hiptesis.
Martnez, M (Op. Cit.) Seala que el Paradigma Interpretativo, constituye una
alternativa vlida, de gran aplicabilidad en el estudio de los procesos educativos, ya que
concibe la realidad de forma dinmica donde se fundamenta en la interaccin constante
entre el investigador y el objeto de estudio para llegar a la obtencin del conocimiento.
Los proyectos en la investigacin interpretativa lo que busca es la recoleccin de la
informacin y su descripcin, el significado de los procesos desde la perspectiva de sus
protagonistas en esa interaccin y comprensin frente a esa realidad del mundo que cada
uno de nosotros habita.
Plantea Martnez, que el Proceso de la Investigacin no se da en un vaco social:
el diseo, la naturaleza de las medidas, apreciaciones y reportaje de los resultados siempre
son afectados por el contexto personal y social del investigador.
En consecuencia, Martnez seala: Una investigacin por definicin es algo que
se busca, que se desea descubrir, el camino hacia la superacin del conocimiento
incluyendo dudas, desorden, incertidumbre e inquietudes.

CRITICAS A LA INVESTIGACION INTERPRETATIVA.

Segn algunos autores entre ellos M. Martnez, sealan:

a.- El Paradigma Interpretativo es extremadamente limitado, nicamente a la pura
observacin, descripcin e interpretacin de los hechos.
b.- La evaluacin en el mtodo interpretativo no busca la moralidad, ni la
verdad absoluta, sino una comprensin detallada de las perspectivas de las
personas.
c.- El criterio de credibilidad se aplica con valores de aplicabilidad.
d.- Advierte que la observacin no debe deformar, distorsionar o perturbar la
verdadera realidad del fenmeno que se estudia.
 e.- La investigacin no debe descontextualizar los datos aislndolos de su
contorno natural. La informacin debe ser recogida lo ms completa posible.
f.- Los procedimientos permiten realizar las observaciones repetidas veces.
g.- La investigacin etnogrfica, usa muchos tipos de informacin, se busca la que
mayor tenga relacin y ayude a descubrir las estructuras significativas que dan razn de las
conductas de los sujetos en estudio.
h.- Otro criterio de apreciacin, el investigador etnogrfico no tiene miedo de ser
parte de la situacin que estudia, de que su presencia parezca contaminar los datos, ya que
considera recabar datos incontaminados. El sabe que es uno de los actores de la escena.

CONCLUSIONES

La Investigacin cualitativa pretende, pues, comprender las complejas relaciones

entre todo lo que existe, esa compresin se desarrolla de manera gradual a partir del estudio
de los grupos concretos que existen en la sociedad, la compresin profunda de esos grupos
especficos ha de realizarse partiendo del mundo de la vida de los propios seres.
La investigacin interpretativa parte de la compresin de la realidad desde la
perspectiva de los actores y los contextos, hace la generacin de teora sustantiva y formal:
objetivacin de los subjetivos.
El conocimiento se valida desde la interaccin entre los grupos sociales y las
comunidades cientficas. Enfatiza el contexto de descubrimiento, o sea, conocimiento de la
realidad y generacin de teoras, ms que el de justificacin que implica comprobacin y
falsacin.
Se trata de comprender la realidad social vinculando la percepcin particular de los
seres humanos con la generalizacin de las teoras. Esto pas por la apertura de un dilogo
fecundo entre los actores sociales y la comunidad cientfica, con el fin de gestar un acuerdo
acerca de cual es la realidad y cuales son sus vertientes fundamentales. Para ello es
necesaria la generacin de la teora como marco referencial privilegiado para comprender
una realidad social.
 La Validacin y fiabilidad en la investigacin interpretativa tiene que ver con el
grado de acercamiento entre la investigacin y la realidad, as como la pertinencia de las
tcnicas empleadas.
En la recoleccin de datos es importante el tiempo y la calidad de la permanencia
del investigador en la campo, su grado de vinculacin con el grupo social en estudio que
permitira la recoleccin de datos fiables.
Los tipos de investigacin en el paradigma interpretativo influye: etnografa,
interaccionismo simblico, etnometodologa, estudios de casos, historias de vida. Utiliza
con ms frecuencia la tcnica de la observacin, las entrevistas y la triangulacin donde
hace uso de los instrumentos como grabadoras, fotografas, filmaciones, entre otros.
Los mtodos cualitativos comparten caractersticas como el procesamiento de datos,
se realiza predominantemente ms a las cualidades que a las cantidades. Buscan la
compresin totalizante (holstica) de un evento dado, tendencia a la totalidad (circulo
hermenutico) relacin partes-todos. El proceso sigue principalmente una va inductiva de
los datos a la teora. Es necesario considerar la intersubjetividad, la posibilidad de objetivar
el mundo subjetivo de las personas, de interpretar los significados que ellos dan a los
acontecimientos.

BIBLIOGRAFIA.

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 Anexo A

LOGICA DEL PROCESO DE INVESTIGACIN

Aporte del Equipo

Tema Enfoque Terico:

De qu trata esta Desde cul (es)
Investigacin? Disciplina (s)
Enfocar el
Estudio?
Problema de Investigacin:
Cul es la pregunta
A la que quiero dar Recoleccin:
respuesta? Qu informacin necesito?
Marco Metodolgico: Anlisis:
Dnde y cmo la obtendr?
Cules pasos tengo queTeorizacin: Cmo
Cmo sabr que esinformacin?
ordeno la confiable y
Dar para responder
Cmo explico lo que he hallado?Cmo la interpreto?
vlida?
La pregunta? Cmo la sintetizo?
 FUNDAMENTOS TERICOS Y ESPISTEMOLGICOS DE LOS MTODOS
CUALITATIVOS

MTODOS CORRIENTES CONCEPTOS CLAVES

La sociedad es vista como Totalidad Social (M).

MARXISMO El conocimiento es dialctico, dialgico (M).
MTODO
BIOGRAFIC El ser humano existe en grupos humanos (Mediadores Sociales) (Ex
EXISTENCIALISMO
O ESTRUCTURALISMO
La sociedad es una estructura dinmica, que puede ser estudiada por
de sus componentes (Es.).
El ser humano como centro del proceso (H).
Crecimiento Personal como Factor clave (H.).
INVESTIGACIN HUMANISMO
TEORA CRITICA La ideologa es instrumento de opresin y alineacin (Teora Critica)
ACCIN Es necesario practicar la crtica social, para lograr la liberacin, pers
colectiva (TC).
La sociedad es una totalidad explicable (IS).
METODO INTERACCIONISMO Los grupos humanos guardan cierta homologa entre s.
COMPARATI SIMBOLICO El conocimiento se genera en interaccin social (IS).
VO PSICOLOGA Acceso al mundo de la vida del individuo (IS).
CONTINUOCOGNITIVA El ser humano conoce segn esquemas mentales determinables (PC)
Es posible generar teoras desde los datos (LI).
Cuestionamiento de conocimientos previos.
Relevancia de la conciencia individual (F).
METODO FENOMENOLOGIA El fenmeno se presenta de infinitas formas (F).
EGNOGRAFI INTERACCIONISMO El conocimiento se genera a travs de la interaccin social (IS).
CO SIMBOLICO El conocimiento es negociado entre las personas (IS).
Se apoya en el Interaccionismo Simblico: Acceso al mundo de la vi
individuo (IS).

APORTE DEL EQUIPO ANEXO B

 ANEXO C

TRABAJO DESARROLLADO DURANTE LA EXPOSICIN POR LOS

EQUIPOS FORMADOS DURANTE LA ACTIVIDAD

Equipo N 1

ENTREVISTA

NOMBRE DEL ENTREVISTADO:

RECURSOS UTILIZADOS:
Equipo N 2, 3 y 4

OBSERVACIN NICA:

FECHA:

HORA:

LUGAR:

SEMESTRE:

ACTIVIDAD OBSERVADA:

SINTESIS DEL DESARROLLO DE LAS ACTIVIDADES:

COMENTARIO DE LOS INVESTIGADORES: