REPBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA

UNIVERSIDAD PEDAGGICA EXPERIMENTAL LIBERTADOR

INSTITUTO DE MEJORAMIENTO PROFESIONAL
DEL MAGISTERIO
NCLEO ACARIGUA ARAURE PORTUGUESA

LA EDAD MEDIA

Participantes:
Maribel Zolano
Artuto Catello
Marlie Falcn
Materia: Lenguaje y Literatura
Prof. Baduy Manzano.

Acarigua, Noviembre 2016

NDICE
INTRODUCCION.. 3

EDAD MEDIA 4
CARACTERSTICAS 4
ETAPAS. 4
LAS INVASIONES BRBARAS (SIGLOS IV Y V D. C.). 4
CAUSAS 5
CONSECUENCIAS 6

EDAD OSCURA 6
CARACTERISTICAS. 6
SINCRETISMO . 8
SISTEMA FEUDAL.. 8
IMPORTANCIA DE LA IGLESIA 9
EL MUNDO TEOCENTRISMO Y LA JERARQUA SOCIAL 10

CONCLUSIN.. 11

REFERENCIAS BIBLIOGRFICAS 12

INTRODUCCION

2
 La edad media o edad medieval es un perodo histrico ubicado entre la edad
antigua, cuyo inicio y fin coincide con la cada de cada una de las dos partes en que se
haba dividido el extenso Imperio Romano.

En efecto, la Edad Media tiene inicio con la Cada del Imperio Romano
de Occidente en poder de los pueblos brbaros en el ao 476 y finaliza con la cada del
Imperio Romano de Oriente o imperio Bizantino, cuando los turcos otomanos lograron
apoderarse de Constantinopla, la capital del Imperio.

Para muchos la edad media es vista como una etapa oscura entre la Edad Antigua,
reconocida por el arte, cultura y civilizacin grecorromana de la antigedad clsica y la
renovacin cultural de la Edad Moderna (Humanismo y renacimiento). As, sera una etapa
de retroceso y adormecimiento cultural, social y econmico.

Esta edad fue dividida en dos partes, la baja edad media y la alta edad media.

La alta edad media (s. V al XIV d.C.): En esta etapa se dio el surgimiento del
feudalismo o sistemas feudal, esta etapa se caracteriz por las relaciones feudales entre los
seores y sus vasallos. Se estableci una monarqua en la sociedad, esta fue dividida entre
los privilegiados (el rey, los nobles, y el clero) quienes posean todo el poder, y los no
privilegiados que lo conformaban los vasallos y campesinos que era la considerada clase
ms baja.

Fue una poca con un concepto teocntrico del mundo, debido a la gran influencia
del cristianismo. La iglesia posea gran poder ya que decida sobre los aspectos de
educacin y poltica.

EDAD MEDIA

3
 Es el perodo de diez siglos, ubicado entre los siglos V y XV d.C. Se inicia con las
invasiones brbaras y finaliza cuando los ideales que caracterizan al medioevo comienzan a
desaparecer para dar paso a los del Renacimiento.
CARACTERSTICAS
Poltico: Al principio se formaron reinos brbaros absolutistas, seguido del imperio
franco de los Carolingios; y la presencia de un sistema poltico-socio-econmico: El
Feudalismo, que luego desaparece para dar inicio al absolutismo, sistema propio de la Edad
Moderna.
Econmico: La preponderancia de la agricultura. Luego, con las Cruzadas, surge de
nuevo el contacto con Oriente y, con ello, la economa urbana, el comercio, despus la
industria, que sern los pilares del capitalismo de la Edad Moderna.
Social: La mezcla de la poblacin que formaba parte del Imperio Romano de
Occidente con los pueblos invasores: germanos, hunos, rabes, eslavos y normandos.
Religioso: La Preponderancia del Cristianismo.
Cultural: La existencia de un bajo ndice de cultura popular y el surgimiento de los
estilos arquitectnicos Romnico y Gtico.
ETAPAS

1. La temprana edad media (Siglos V al IX d. C).

2. La alta edad media (Siglos IX al XIII d. C).
3. La baja edad media (Siglos XIV y XV d. C)

LAS INVASIONES BRBARAS (SIGLOS IV Y V D. C.)

Brbaro significaba en aquella poca, extranjero. Los pueblos brbaros eran, por lo
tanto, todos los pueblos que no pertenecan al Imperio Romano.
El primer gran movimiento invasor en Europa que se produjo en los siglos IV y V
fue el de los germanos, grupo de raza indoeuropea y el de los hunos, de origen mongol. Los
germanos se subdividian en otros pueblos: Los Visigodos, Ostrogodos, Lombardos,
Vndalos, Francos, Burgundios, Alamanes, Bvaros, Jutos, Anglos, Sajones y Suevos.
Los grupos germanos entraron al imperio romano: en forma pacfica, con el
consentimiento de las autoridades romanas y de manera violenta, al ser obligados por los
hunos, quienes procedan de Mongolia en el centro de Asia, a emprender el xodo. Los
germanos se ubicaron en el centro, este y norte de Europa y norte de frica.

4
 Inicialmente, se dividieron en tribus y stas en clanes. En tiempos de guerra se
organizaban en grupos armados con un jefe, electo por los miembros de cada banda.
Estas agrupaciones guerreras se adheran simplemente a las rdenes de ese jefe y
ste se comprometa a recompensarlos por sus hazaas en la guerra. Por el hecho de llevar
una existencia seminmada, se dedicaron a la agricultura rudimentaria, al pastoreo, a la
ganadera y la caza.
Tiempos despus, estos pueblos se organizaron en unidades polticas llamadas
reinos romano-germnicos, los cuales, como su nombre lo indica, representaban un mezcla
de culturas. Los germanos establecieron los siguientes reinos:

Ostrogodos: Ocuparon la peninsula itlica. Posteriormente, fueron absorbidos por el

Imperio Bizantino.
Franco: Ubicado en la Galia septentrional, ms tarde se extendi hacia el sur. Alcanz su
mayor importancia durante el reinado de Carlomagno.
Visigodo: ocup la pennsula ibrica, despus de ser expulsados los vndalos, suevos y
alamanes. Termin bajo el dominio de los rabes.
Vndalo: se estableci en el norte de frica, en Crcega y Cerdea. Cay en el siglo VI
bajo el dominio de los bizantinos y luego stos por los rabes, entre los siglos VII y VIII.
Anglo-Sajn: ocuparon las regiones que hoy son las Islas Britnicas.

CAUSAS.

La escasez de recursos econmicos de los pueblos brbaros.

El aumento de la Poblacin.
La caracterstica belicosa de los pueblos invasores, especialmente los hunos.

CONSECUENCIAS

Polticas: Desaparece el Imperio Romano de Occidente

Econmico: Desaparece la economa urbana con su comercio e industria.
Social: desaparece la esclavitud y surge la servidumbre
Cultural: Se impone el cristianismo
Religiosa: Desaparece la cultura y la masa de la poblacin se torn ignorante.

EDAD OSCURA

5
 Se denomina edad oscura al periodo de la historia de Grecia que transcurre desde el
colapso del mundo micnico (entre 1200 1100 a. C.) hasta la poca arcaica griega (siglo
VIII a. C.), caracterizado por la escasez de fuentes que hacen referencia a la muy difcil
reconstruccin de las realidades histricas del mencionado periodo. El nombre de Edad
Oscura refleja adems la decadencia, en trminos de riqueza y cultura material, frente a los
periodos precedente y posterior.
Fue en el siglo XII cuando Europa comenz a despertar gradualmente de su edad
oscura. Empezaron a fundarse universidades y hospitales, la diseccin humana se reanud y
los importantes textos griegos comenzaron a traducirse del rabe al latn. Sin embargo,
hasta el siglo XVI, todos los avances se realizaron a la sombra de Hipcrates. Los primeros
hospitales de la poca medieval surgieron en Bizancio. De ellos, el ms importante fue el
de Constantinopla, fundado en el siglo XII, y que de un total de 50 camas dedicaba 10 a
pacientes quirrgicos.
En confluencia con el mundo rabe, se organizaron en torno al Mediterrneo
algunos centros de excepcin en los que el saber mdico era transmitido. La Escuela de
Salerno, o la de Montpellier, comenzaron el desarrollo de la enseanza mdica organizada,
recibiendo influencias desde el mundo islmico.
CARACTERISTICAS
Este perodo se caracteriza por una relativa escasez de registros escritos, ya sea
histricos o de otro tipo, al menos en algunas reas de Europa, tornndose oscuro para los
historiadores. La Edad Oscura se origin con el acadmico italiano Francesco Petrarca en
la dcada de 1330, y originalmente pretenda ser una arrasadora crtica del carcter de la
literatura latina tarda. Petrarca crea que, al ser vistos a la luz de la antigedad clsica, los
siglos post-romanos eran oscuros.
La denominacin fue extendida por historiadores posteriores para referirse tambin
al perodo de transicin entre la poca romana y la alta edad media (siglos XI al XIII
aproximadamente), perodo en el que vemos escasez o carencia de literatura latina y
escritos histricos contemporneos, disminucin general de la poblacin, y un limitado
trabajo de construccin y cultura material en general. Ms tarde, historiadores y escritores
tomaron el nombre, y la cultura popular se ha valido de l para referirse a la edad media

6
como una poca de retroceso, haciendo extensivo su uso peyorativo y ampliando su
alcance.
La cada de Roma ocurri poco despus de que se introdujera el judeocristianismo
como el culto oficial, y sabemos tambin que el Renacimiento fue el resurgir de la cultura
pagana (es decir, europea), con sus ideales, sus valores, su ciencia y su filosofa, que
alrededor del siglo XIV haba comenzado a volver a Europa desde el mundo musulmn a
travs de los cruzados y los invasores musulmanes. A diferencia de los judeocristianos,
quienes quemaban y destruan todo lo europeo que se les cruzara por delante, los
musulmanes conservaron toda la literatura europea que encontraron.
A la primera etapa de la Edad Oscura se le llama perodo de las grandes
migraciones, poca en la que varias tribus europeas se desplazaron. Primero los hunos,
godos, vndalos, sajones, jutos, anglos, y otras tribus germnicas, y luego los eslavos y
otros ms. Segn la historia, comenzaron a moverse forzados por otras tribus. La historia
no nos dice mucho sobre lo que dio origen a este perodo, sobre las razones que tuvieron las
primeras tribus para comenzar a moverse, forzando a las dems a hacer lo mismo.
Pero sabemos, sin embargo, por qu los escandinavos comenzaron a moverse en la
era vikinga, y sabemos que no fueron presionados por otras tribus; lo hicieron debido a los
ataques judeocristianos en el sur. S, notablemente, el desplazamiento de las tribus se
corresponde de manera precisa nicamente con la propagacin del judeocristianismo en
Europa. Despus de que el sur de Europa ya haba sido cristianizado, el judeocristianismo
se extendi primero hacia el oeste, luego hacia el este, y finalmente hacia el norte. Y
dondequiera que llegase, las tribus comenzaban a migrar.
SINCRETISMO
Cuando hablamos de la poca sincrtica y de los primeros renacimientos nos
referimos, fundamentalmente, a la segunda mitad del siglo V y al siglo VI, alargndolo al
siglo VII en el ocaso del reino visigodo de Toledo. El concepto de sincretismo hace
alusin a la fusin de tres culturas, muy diferentes en sus orgenes y concepciones:
1. La antigua, romana y, a travs de ella, la griega.
2. La brbara, de los pueblos germnicos, que irrumpe en las postrimeras de siglo IV.
3. La cristiana, triunfante en Roma desde el siglo IV.
El resultado de esta fusin ser, en primera instancia, un cambio intelectual, de
actitudes mentales, que nos introduce ya en la Edad Media propiamente dicha. Pero mirado

7
a ms largo plazo, nos encontramos ante los cimientos, la autntica raz, de la cultura
europea occidental de nuestros das. Como caracterstica de esta poca sincrtica de los
siglo V-VI podemos hablar de la dispersin geogrfica de los focos culturales. Existe una
unidad cultural, derivada del mencionado sincretismo, pero aparecern una serie de
individualidades que vienen a regenerar la vida cultural en varias nacionalidades.
SISTEMA FEUDAL
El Imperio Romano haba extendido una red de caminos y rutas que comunicaban
las principales ciudades de Europa, tras la cada del Imperio en el ao 476 de la era
cristiana, esos caminos son abandonados, ya no tienen ni mantenimiento ni ejrcito que los
controle, eso permite que bandidos, asesinos y secuestradores los dominen, era muy difcil
ir de una aldea, pueblo o ciudad a otra, solo lo hacan aquellos que podan pagar una escolta
propia.
sto produjo un aislamiento y pasan a depender cada una de ellas de su propia
subsistencia, ya que el comercio era casi nulo. A ello hay que agregarle que Europa era un
caos. La vida era tan insegura como la estabilidad de los gobiernos. Los musulmanes de
Espaa, invadan Sicilia y el sur de Italia, del norte bajaban los escandinavos, del este los
hngaros y los eslavos.
En el ao 1000 "profetas" auguraban el fin del mundo, a la gente no le quedaba otra
solucin que refugiarse en el castillo ms cercano. Cada Duque, Barn, Conde u Obispo
creaba su propio principado, con administracin, legislacin y ejrcito propio. As nace el
feudalismo, sistema injusto, donde el rey, la corte, la nobleza, la jerarqua eclesistica y el
ejrcito, no trabajaban, no producan bienes de consumo y no pagaban impuestos, todo ello
recaa en otras dos clases, el campesinado y el comerciante (alfarero, herrero, artesano,
carnicero, lavadero etc).
IMPORTANCIA DE LA IGLESIA
La Iglesia tuvo el poder absoluto en el orden econmico, poltico, social, religioso y
moral. Su voz estaba por encima de todos, quien se atreviese a enfrentarla deba pagar con
su vida, para ello estaba la Orden de la Santa Inquisicin. El 90 % de la gente era
analfabeta, la duplicacin de libros estaba en manos de la Iglesia ya que era una tarea lenta,
manual y muy costosa y los clrigos eran los nicos que dominaban el latn y elgriego,
estaban prohibidos los libros de los clsicos griegos y romanos (Aristteles, Platn,

8
Pericles, Ptolomeo, Arqumides, Pitgoras, Virgilio, Hctor, Augusto, Julio Csar etc) pues
la Iglesia consideraba que de mundos paganos nada bueno podra salir. La falta de higiene,
salubridad, alimentacin y vestimenta, ms los altos impuestos trajeron solo pobreza,
muerte, miseria y pestes. Durante 500 aos nada cambi, nadie investigaba nada pues la
Iglesia Catlica tena la respuesta a todas las preguntas: "Dios era el principio y el fin de
todas las cosas" Pero esto empez a cambiar con la invencin de la imprenta de tipos
mviles de J. Gutenberg en 1453, la Iglesia perdi el monopolio de la duplicacin de libros,
los clsicos griegos y romanos invadieron Europa, as como las crticas de Lutero y Calvino
contra la Iglesia Catlica de Roma. Todo esto dio origen a un movimiento filosfico
denominado Humanismo, en la cual se dej de lado la teora de la Teocracia de la Iglesia y
el Hombre, la Razn y la Naturaleza pasaron a ser el centro de la vida. Esto origin el fin
del feudalismo y el Renacimiento (volver a nacer), pero esa es otra historia.

EL MUNDO TEOCENTRISMO Y LA JERARQUA SOCIAL

Teocentrismo y Religiosidad. La vida y la literatura medieval estaban controladas
por la religin. La posicin de la iglesia impone su visin del mundo. Aunque estos
sentimientos influyen en todos los rdenes de la vida, lo religioso y lo profano estn muy
unidos. Muchos ritos paganos fueron cristianizados, pero se segua celebrando.
Es una corriente de pensamiento que supone que Dios es el centro del universo y lo
rige todo, incluso las actividades humanas. Es una filosofa de pocas de mucha
religiosidad, como la Edad Media. Usualmente da ms importancia a la ultratumba que a la
vida terrenal. Al finalizar la Edad Media y comenzar el Renacimiento, el teocentrismo
cedi el paso al antropocentrismo.
El teocentrismo abarca todo lo que existe, incluso la razn cientfica, ya que todo lo
explica por la voluntad divina y mstica. Fue la corriente que predomin en la Edad Media
y que ms tarde se convirti en antropocentrismo (el hombre es el centro del universo).
Fue un concepto central en el pensamiento de principios de la era cristiana y la Edad
Media, impuesto por los reyes catlicos, hasta el perodo del Renacimiento, en el siglo XV,
cuando se empez a concebir a Dios como un factor pero no como causa nica del mundo.
La sociedad en esta poca se dividi en:

9
 La nobleza: en esta estaban el rey y los seores feudales. El Rey era la mxima
autoridad, era el que ocupaba el puesto ms alto y quien mandaba a los seores feudales
quienes se encargaban de los vasallos ya que el rey solo no poda hacerlo, los feudos deban
pedirles impuestos a los vasallos y llevrselos al rey.
El clero: esta era la segunda clase social que tambin estaba ubicada en la zona de
los privilegiados, ellos tambin tenan poder sobre las personas. La iglesia catlica era
quien hacia parte de esta clase social, los obispos, sacerdotes y todos los que estuvieran
involucrados de alguna u otra manera con la iglesia.
La poblacin campesina: estos hacen parte de los no privilegiados en la edad
media, no tenan libertad, es decir estos no podan salir del territorio el cual tenan asignado
para trabajar porque si lo hacan serian exiliados y se quedaran sin hogar y sin tener como
mantener a sus familias.

CONCLUSIN

La edad media es el perodo histrico de la Civilizacin Occidental comprendido

entre el siglo V y el siglo XV. Marca su inicio la cada del imperio romano de Occidente
(476), y su fin con la cada del Imperio Bizantino, o Romano de Oriente (1453), que
coincide con la invencin de la imprenta y el fin de la Guerra de los Cien Aos. Un final
alternativo puede ser el descubrimiento de Amrica (1492).

El paso de la antigedad a la edad media fue, sin embargo, gradual, entre los siglos
III y VIII. Fue una etapa de trancisin en todos los mbitos:

Economa: sustitucin del modelo de produccin esclavista por el modo de

produccin feudal.

Sociedad: desaparicin de la ciudadana romana y la definicin de los estamentos

medievales.

10
 Poltica: descomposicin de las estructuras centralizadas romanas y dispersin del
poder entre los pueblos brbaros.

Cultura: sustitucin de la cultura clsica por el teocentrismo cristiano o musulmn.

Se suele dividir a la edad media en dos perodos: la Temprana, o Alta Edad Media
(siglo V a X, fin del mundo romano, migraciones brbaras, Imperio Carolingio) y la Baja
Edad Media (siglo XI a XV, Plena edad media o etapa feudal y crisis de la Edad Media).

Para muchos es considerada una etapa oscura entre la Edad Antigua, identificada
con el arte, cultura y civilizacin grecorromana de la antigedad clsica y la renovacin
cultural de la Edad Moderna (Humanismo y renacimiento). As, sera una etapa de atraso y
aletargamiento cultural, social y econmico.

REFERENCIAS BIBLIOGRFICAS

https://es.answers.yahoo.com/question/index

http://petionhistoriauniversal.blogspot.com/unidad-ii-la-edad-media.html

http://mihistoriauniversal.com/edad-media/reinos-barbaros

http://petionuniversal.blogspot.com/unidad-ii-capitulo-i-la-edad-media-los.html

https://es.wikipedia.org/wiki/Teocentrismo

http://www.wikiliteratura.net/edad-media-teocentrismo

11
http://html.rincondelvago.com/teocentrismo-en-la-literatura-medieval-espanola.html

http://www.liceus.com/cgi-bin/aco/his/asp

http://edadmediad.jimdo.com

12