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APRENDO A SER LUZ


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El Profundo Valor del Error Gerardo SchmedlingT.


19 mayo, 2011 por thomassiklosi2011, posted in uncategorized

Tema quizs trilladopero no por eso actual y para muchos de nosotros, til releerlo, machacar sobre el
tema de las culpas y otras yerbas

Largo el artculo como largo el trabajo para modiicar tantos paradigmas y tarjetas de memorias a
modiicar, pero nimo !!! vale la pena porque el resultado se llama SER MS FELICES !!! (Y sabemos lo
que eso signiica en el lenguaje del que despierta)

Abrazo de Luz !!! Tom

EL PROFUNDO VALOR DEL ERROR

GERARDO SCHMEDLING T.

El Error, representa no solamente una extraordinaria forma de evaluar lo que an no sabemos hacer
acertadamente, sino tambin, una maravillosa oportunidad para aprender a hacerlo correctamente.
El Error, siempre est asociado al pasado, lo cual signiica que, aprender de los errores, es lo mismos que
aprender del pasado, y aprender del pasado, es encontrar los valores para construir el futuro.

Existen 2 falsedades: la culpa y el castigo. Son problemas muy complejos que tenemos en nuestra
mente.

La idea de culpa internamente genera niveles lamentables de baja autoestima en cada persona, prdida
grandsima de opciones, de oportunidades en la vida, porque se siente incapaz, no merecedor; porque siente
que necesita sacriicarse o castigarse.

Lamentablemente, hemos encontrado personas que aparentemente, tenan una gran capacidad de servicio,
pero cuando empezamos a profundizar en la causa de su aparente servicio o de su aparente sacriicio ante
los dems, lo que encontramos es que en ellos hay un profundo sentimiento de culpa y sienten que estn
pagando su culpa, sacriicndose y a eso le llaman servicio. Lo que tienen es una baja autoestima muy
grande y un proceso muy complejo en su interior.

Cuando la culpa es hacia afuera, cuando inculpamos a los dems, entonces nos llenamos de rencores, de
odios y de deseos de venganza nos llenamos de un proceso interno absolutamente lamentable.

Adicionalmente, todos estos procesos mentales de odios, rencores, violencia, tienen otro efecto desastroso
sobre nuestro cuerpo fsico, que llamamos el efecto psicosomtico. Se debilita el sistema inmunolgico,
se producen procesos autodestructivos y facilitan el desarrollo de ene-mil enfermedades.

El cncer es una de esas enfermedades originadas en el proceso de la culpa. Por eso necesitamos limpiar
nuestra mente, de la idea de la culpa. Hemos repetido muchas veces y lo seguiremos repitiendo otras tantas
miles de veces, no importa cuntas veces, hasta que inalmente logremos comprender algo:

LA INEXISTENCIA DEL CULPABLE: EL CULPABLE NO EXISTE.

El siguiente paso de la culpa, es otro absolutamente desastroso: el paso al castigo.

El castigo tiene ene-mil formas pero genera todos los traumas en nuestro interior: genera baja autoestima,
situaciones internas de rebelda, cantidad de procesos complicadsimos en las relaciones humanas y est
directamente asociado a la culpa.

Entonces estos procesos traumticos internos, donde las personas se sienten inseguras, se sienten incapaces
ante la vida, son resultados de los castigos. Como esto es tan lamentable, nos proponemos hacer lo
siguiente:

Es fundamental comprender que no hay culpable, sino una situacin normal dentro del universo, normal
dentro de cualquier pedagoga, que llamamos el error

.
El error no lo vamos a ver como algo malo, sino que lo vamos a ver como ES: como la posibilidad de
aprender algo nuevo; y en lugar del castigo, vamos a tomar una herramienta de amor, que es
la enseanza.

Aprender a ensear amorosamente, porque entre otras cosas, el castigo no ensea nada; no ensea lo que
esperamos ensear.

Poniendo un ejemplo: si un nio rompiera una ventana y lo castigo, el castigo no le va a ensear a no


romper ventanas. El castigo, le va a ensear a decir mentiras para evitar el castigo y a evadir sus
responsabilidades; le va a ensear a ser muy hbil para evadir el castigo, pero no le va a ensear la razn
por la cual es necesario tener cuidado con las ventanas.

Por eso decimos que el castigo es antipedaggico y ensea exactamente lo contrario de lo que esperamos
ensear.

Cuando las personas me dicen que hay nios mentirosos o adultos mentirosos, es evidente que estas
personas fueron castigadas y la mentira se convierte en un mecanismo de defensa natural. Para no
volver a caer en estas situaciones, vamos a trabajar esto profundamente.

Esto es lo que dicen los maestros de sabidura:

EL ERROR ES LA FORMA NATURAL DE EVALUACIN

El error es una herramienta de evaluacin, no algo malo. Ustedes conocen alguna persona, que cuando se
levanta en la maana, se dice a s misma: Hoy, me propongo cometer los siguientes errores, y hace una
lista?. Yo no la conozco y no s si alguno de ustedes la conoce o ustedes hacen eso?

Es evidente que no.

Sin embargo, al inal de un da de nuestras vidas, podramos decir: Oiga, mire cuntos errores comet en el
da de hoy. Eso s lo conozco!

Eso signiica, que la totalidad de los errores que cometemos los seres humanos, son involuntarios. Nadie
tiene la intencin de cometer un error.

Eso no existe

. Evidentemente, los cometemos y nos falta cometer ms. No se vayan a asustar nos falta cometer
muchos errores. Acurdense de esta relexin:
Un maestro de sabidura. quin es?, dentro de estas dos opciones:

1. Alguien que nunca comete errores


2. Alguien que ya cometi todos los errores

El maestro de sabidura es alguien que ya cometi todos los errores posibles y qu hizo? Aprendi de
ellos y por eso ahora el maestro no comete errores. Pero, l no lleg a esa situacin por casualidad, por
buena suerte Lleg a travs de los errores mismos. Eso es lo que se llama

EL VALOR PEDAGGICO DEL ERROR.

Con esto buscamos quitarnos las ideas de culpa. Los padres, a veces se sienten culpables de que sus hijos
tengan ciertas diicultades Dicen yo lo hubiera podido hacer mejor, si hubiera tenido ms informacin,
si hubiera sabido ms cosas.

No tienen porque sentirse culpables, porque nadie est obligado a saber lo que no sabe an. Lo que necesita
es seguir el proceso de aprendizaje. Cuando nosotros cometemos errores, recordemos que el universo es
ciento por ciento eiciente. En el universo, como tal, no hay ineiciencia.

Nosotros tenemos ineiciencia a veces, el universo no, porque el universo aprovecha de una manera
totalmente eiciente y perfecta, todo lo que en l existe y todo lo que en l sucede.

Esto quiere decir, que si estoy en un estado de ignorancia, y mi estado de ignorancia me lleva a cometer
irrespetos y agresiones contra otras personas, a cometer ese tipo de errores..

. el universo va a aprovechar de una manera perfecta esa condicin de ignorancia ma; y la va a aprovechar
de la siguiente manera: dado que los destinos de otras personas requieren pasar por la experiencia de ser
agredidos, de ser invalidados o de ser atacados:

Ellos mismos en su diseo de destino, necesitan pasar por estas experiencias para aprender varias cositas:

1. Aprender que ellos mismos generan la correspondencia necesaria con lo que les sucede.

2. Aprender a no juzgar al agresor, sino a evaluarlo como alguien ignorante, que necesita de
unaenseanza.
Entonces, cuando yo agredo a alguien, con el tiempo, me voy a decir:

Bueno, fue un error haber agredido a alguien.

Eso, efectivamente fue un gran error pero, el problema es que generalmente yo me siento culpable de eso, me
voy a sentir muy mal hasta que comprenda lo siguiente:

Yo, solamente comet un error originado en mi ignorancia.

Por otro lado, la persona que result afectada con lo ocurrido, no tiene nada que ver conmigo, en cuanto a
la experiencia de l, porque

para l era necesario ser agredido..

. y si no lo hubiera sido por m, lo hubiera sido por otro pero hubiera sido agredido, porque
l necesitaba ser agredido.

En su diseo de destino estaba ser agredido !!. Esto hace que nos quitemos la idea de la culpa.

Entonces, los padres, por errores que se cometan todos involuntarios, no tienen nada que ver, fjense bien

no tienen absolutamente nada que ver con los destinos que sus hijos traen.

Nada! Por qu?

Porque los destinos que los nios traen, son previos, son muy anteriores, a sus mismos padres y esos
destinos no se originaron en ningn tipo de relacin con sus padres

Se originaron por ellos mismos. Y, por supuesto, estos espritus han visto en estos padres, la oportunidad
perfecta para venir a trabajar sus destinos y a superarlos.
Entonces, los padres se convierten en un excelente apoyo, para el desarrollo espiritual de sus hijos.

Generalmente, no son conscientes de eso, sino muy inconscientes

porque si fueran conscientes de eso, no serviran esos padres para apoyar el destino, sino para apoyar una
misin pero, eso vendr ms adelante.

Los hijos cuando se quejan de sus padres, lo hacen porque estn precisamente dentro de la misma
ignorancia.

Ellos suponen, creen, que la causa de sus problemas son sus padres, cuando no es as. La causa de sus
problemas, son ellos mismos.

Esos padres, son el apoyo para salir de ellos, pero como todava no saben esto, pues usan lo que pueden usar
y lo que nosotros mismos les enseamos:

La Culpa y el Castigo.

Si podemos comprender esto, vamos a dejar de culpar a los dems de nuestras situaciones de aprendizaje.

EL PRIMER ERROR ES CREER QUE TENGO LA RAZN


CUANDO ALGO NO FUNCIONA ADECUADAMENTE

Para que los habitantes del Planeta Tierra podamos salir de nuestros estados actuales
de Ignorancia (creer que sabemos, o creer que nuestros problemas son de los dems) es necesario
observar y reconocer los siguientes seis pasos:

1. Cuales son los resultados individuales indeseables.


2. Reconocer la ignorancia personal que los genera.
3. Decidirse a no repetir los mismos errores.
4. Buscar nueva informacin en los archivos del universo.
5. Cambiar totalmente la forma de pensar, de comunicarse y de actuar
6. Disponerse a experimentar nuevos mtodos y comportamientos.

Resumen de la importancia del error para poder llegar a la Sabidura:


1. La inocencia y la ignorancia pueden cometer errores.
2. Todo error se veriica en un resultado indeseable.
3. Un resultado indeseable lleva a la bsqueda de nuevas opciones.
4. Reconocer el valor del error es abrir la puerta a la sabidura.
5. La sabidura es el resultado de haber aprendido de los errores.
6. La sabidura ya no comete errores.
7. La sabidura se veriica en resultados satisfactorios obtenidos voluntariamente.

QUIEN APRENDE DE SUS ERRORES ESTA


EN EL CAMINO DE LA SABIDURA

Lo ponemos en Prctica???

Abrazndolos desde mi alma,en pleno aprendizaje

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2 COMENTARIOS SOBRE EL PROFUNDO VALOR DEL ERROR GERARDO


SCHMEDLINGT.

mariolapar
23 diciembre, 2011 en 15:43

Ha sido un aporte en ste tiempo de profundo aprendizaje que el resultado


indeseable es el que verica el error.
Es que,cuando los cambios que se producen son la transformacin de paradigmas
viejos que an conviven en uno, podemos llegar a evaluar erronemente los
resultados del cambio.
Me sucedi hace unas semanas que los resultados de una muy buena experiencia
laboral condujo a un cambio de rea, a cortar con lo conocido y asumir el riesgo de lo
nuevo.
Hasta recien crea que haba cometido algn error por lo cual estaba una vez ms en la
incertidumbre. cuando me detuve a reexionar que no es un resultado indeseable lo
que hoy estoy viviendo, me di cuenta que no hubo error. S asumir el cambio de vivir
!!!!

Responder

thomassiklosi2011
25 diciembre, 2011 en 13:37

Mario, inmejorable tu comentario que nos enriquece como dira, en vivo y directo
con experiencias de vida !!!
Gracias por existir y te deseo junto a tus afectos FELIZ NAVIDAD Y UN AO 2012
pleno de prosperidad, pero sobre todo, lleno de AMOR, PAZ Y ARMONA !!!

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