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DEVOCIONAL
provvel que alguns dias ns nos peguemos perguntando por que as nossas oraes
parecem no passar do teto. Ou at mesmo pensando que s vezes Deus no atende
as nossas oraes. Quem sabe at no j duvidamos do amor de Deus, do Seu desejo
profundo de manter comunho conosco e nos abenoar poderosamente, como
resposta a essa comunho.
A verdade que Deus deseja tanto esse momento de comunho conosco quanto ns
temos necessidade dele. Ter necessidade de algo no significa necessariamente ter
desejo por aquilo'. Ns precisamos de comunho com Deus, precisamos de Seu amor,
Sua graa, Sua presena. Seu agir em ns. Mas, em primeiro lugar, precisamos nos
achegar a Ele, cultivar amizade, relacionamento, e isto s obtido atravs de uma vida
devocional proveitosa.
Assim como o culto domstico tem a ver com a devoo familiar, de todos os membros
da famlia juntos adorando a Deus e aprendendo de Sua Palavra, a vida devocional
tratada nesta apostila tem a ver com o culto pessoal, devoo individual diante do Pai.
Esperamos que seu proveito seja notrio. Que a sua vida de comunho com Deus
cresa em qualidade e tambm quantidade de tempo gasto com Ele. No somente
muito tempo, mas tempo intenso, proveitoso, enriquecedor. E as pessoas vero em
voc, no seu semblante, as marcas de Jesus, a luz da Sua glria.
Voc aprender desde como meditar e orar com eficincia, at como ler a Bblia inteira
em um ano. Mergulhe nessa aventura e seja abenoado!
Foster diz que a superficialidade maldio de nosso tempo. Diz que as pessoas do
nosso tempo andam busca da satisfao instantnea. Diz ainda que a necessidade
mais urgente hoje no de um maior nmero de pessoas inteligentes, ou dotadas, mas
de pessoas profundas.
A intimidade de Deus para seres humanos comuns: pessoas que tm empregos, que
cuidam dos filhos, que lavam pratos e cortam grama, que passam o dia "pegando no
pesado". Elas so melhor vivenciadas e expressas nas conjunturas comuns da vida
humana: em nossos relacionamentos com o marido ou com a esposa, com nossos
irmos e irms, com os filhos ou com nossos amigos e vizinhos.
Isto no se verifica em nossa gerao. Hoje existe uma ignorncia abismal dos mais
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simples e prticos aspectos de quase todas as Disciplinas Espirituais clssicas. Por
isso importante voltar s prticas do primeiro amor cristo histrico. Mas precisamos
ter muito cuidado para no esquecer que precisamos, acima de tudo, de uma
realidade interior e espiritual, e a atitude interior do corao muito mais decisiva do
que a mecnica para se chegar realidade da vida espiritual.
Nosso mtodo comum de lidar com o pecado arraigado lanar um ataque frontal.
Confiamos em nossa fora de vontade e determinao. Qualquer que seja nosso
problema - ira, amargura, glutonaria, orgulho, incontinncia sexual, lcool, medo -
decidimos nunca mais repeti-lo; oramos contra ele, lutamos contra ele, dispomos nossa
vontade contra ele. Tudo, porm, em vo e uma' vez mais nos encontramos
moralmente falidos.
Na carta aos Colossenses, Paulo cita algumas formas exteriores que as pessoas usam
para controlar o pecado: "no manuseies, no proves, no toques." E ento acrescenta
que estas coisas "com efeito, tm aparncia de sabedoria, como culto de si mesmo".
Que frase expressiva, e como descreve bem muita coisa de nossas vidas! No momento
em que achamos que podemos ter xito e alcanar a vitria sobre o pecado mediante a
fora de nossa vontade somente, esse o momento em que estamos cultuando a
vontade. No uma ironia que Paulo tenha olhado para nossos mais estrnuos
esforos na caminhada espiritual e os tenha chamado de "culto de si mesmo"?
O "culto de si mesmo" talvez possa ter uma demonstrao exterior de xito por algum
tempo, mas nas brechas e nas fendas de nossa vida sempre h de revelar-se nossa
profunda condio interior. Jesus descreveu tal condio quando falou da exibio
exterior de justia dos fariseus. "Porque a boca fala do que est cheio o corao. ...
Digo-vos que de toda palavra frvola que proferirem os homens, dela daro conta no
dia de juzo" (Mateus 12.34-36).
Davi quem melhor expressa o anseio do corao do homem por Deus. Ele retrata
essa necessidade como aquela que tem um animalzinho sedento de gua. Imagine
uma regio rida, sol escaldante, e o corpo desidratado. Numa situao como essa a
gua mais do que uma necessidade: a nica chance de sobrevivncia.
Davi diz: "Como suspira a cora pelas correntes das guas, assim, por ti, Deus,
suspira a minha am {Salmo 42.1).
Como est o grau de sede em nossa alma? Estamos nos encontrando com Deus todos
os dias? E quando o fazemos, o que acontece durante nossos encontros pessoais com
Ele? Muitas vezes nossa mente est to preocupada com tantas atividades do dia a dia
que no podemos nos concentrar com profundidade nas Escrituras e na orao. E
ficamos na superfcie, em exerccios rasos, no nos exercitando o tanto que
deveramos nem desfrutando da plenitude do que Deus tem em estoque.
Quanto vale meus 30 minutos de leitura da Bblia? Quanto vale as oraes que eu fao
a Deus? As oraes e os jejuns, junto com a leitura da Bblia, se intensificados e
aumentados bastante, podem comprar algumas bnos maiores, bem mais caras do
que algumas oraezinhas de quinze minutos e sem choro poderiam obter?
Por mais absurdo (ou no) que possa parecer, com a mentalidade acima que muitos
cristos se aproximam de Deus. Quem assim faz esquece que devemos nos aproximar
de Deus pelo que Ele , pela Sua presena, Sua companhia, seu amor. At ns, seres
humanos que somos, sentimo-nos usados quando algum se aproxima de ns apenas
coma inteno de receber benefcios, ainda que com elogios e palavras bonitas.
Davi comea dizendo no salmo 42: "Como suspira a corsa pelas correntes das
guas, assim por ti, Deus, suspira a minha alma". Continua dizendo, "por que
ests abatida, minha alma? Por que te perturbas dentro em mim?" {v.1,5).
Quando nos encontramos com Deus durante tempo a ss de deserto, Eie parece estar
ausente. Percebemos somente um sentimento de desolao interior. Davi expressou
esse desejo de Deus no Salmo 63: " Deus, tu s o meu Deus forte, eu te busco
ansiosamente; a minha alma tem sede de ti; meu corpo te almeja, numa terra rida,
exausta, sem gua" (v. 1).
Temos que ter como meta o nosso tempo a ss, o viver com o sentimento da presena
de Deus. Em vista de nossa cultura acelerada e orientada para o "fazer", temo que,
levados por essa cultura, mergulhemos no ativismo religioso e raramente
experimentemos em nosso tempo a ss, a presena sobrenatural de Deus.
Somos seduzidos a estar contentes com somente ler de Deus nas Escrituras ou em
livros escritos por outros cristos, e realizar nosso dever cristo.
O Senhor est presente; toda a criao declara sua glria. Em nosso trabalho, em
nossa famlia, em nossa recreao e em qualquer coisa que faamos, podemos
perceber sua presena.
A DISCIPLINA DA MEDITAO
No ela antes propriedade exclusiva das religies orientais? Muitas vezes, quando se
fala para um grupo cristo sobre meditao, h o inevitvel franzir de sobrolhos. "Eu
pensava que os adeptos da Meditao Transcendental fossem o grupo que lidava com
a meditao " "No venha dizer-me que nos vai dar um mantra para recitarl"
Certamente que a meditao no era coisa estranha aos autores das Escrituras.
"Sara Isaque a meditar no campo, ao cair da tarde" (Gnesis
24.63).
Essas eram pessoas chegadas ao corao de Deus. Deus lhes falava, no porque elas
tivessem capacidades especiais, mas porque estavam dispostas a ouvir. Os Salmos,
praticamente, cantam das meditaes do povo de Deus sobre a lei do Senhor: "Os
meus olhos antecipam as viglias noturnas, para que eu medite nas tuas palavras"
(Salmo 119.148). O salmo introdutrio do Saltrio inteiro chama o povo todo a imitar o
homem "bem-aventurado", cujo "prazer est na lei do Senhor, e na sua lei medita de
dia e de noite" (Salmo 1.2).
H uma profecia no livro de Ams, que fala de uma poca futura em que haver fome
na terra, "no de po, nem sede de gua, mas de ouvir as palavras do Senhor
Esse tempo chegou. a poca presente.
Tenhamos a coragem de unir-nos tradio bblica e uma vez mais aprender a antiga
(no obstante contempornea) arte da meditao. Que nos juntemos ao salmista e
declaremos; "Eu, porm, meditarei nos teus preceitos" (Salmos 119.78).
A meditao crist vai muito alm da noo de separao. O que devemos prosseguir
buscando a unio com o Senhor, atravs do Esprito Santo, O afastamento da
confuso toda que nos cerca para que tenhamos uma unio mais rica com Deus e
com os demais seres humanos. A meditao crist leva-nos inteireza interior
necessria para que nos entreguemos livremente a Deus, e tambm leva-nos
percepo espiritual necessria para atacar os males sociais. Neste sentido, a mais
prtica de todas as Disciplinas.
Um dos erros fatais de Israel foi sua insistncia em ter um rei humano em vez de
descansar no governo teocrtico de Deus. Podemos perceber uma nota de tristeza na
palavra do Senhor: "Mas [rejeitaram] a mim, para eu no reinar sobre e/es" (
Samuel 8.7).
por isto que a meditao nos to ameaadora. Ousadamente ela nos convida a
entrar na presena viva de Deus por ns mesmos. Ela diz que Deus est falando no
presente continuo e deseja dingir-se a ns. Jesus e os escritores do Novo Testamento
deixam claro que isto no apenas para os profissionais da religio - os sacerdotes -
mas para todos. Todos quantds reconhecem a Jesus Cristo como Senhor so o
sacerdcio universal de Deus e como tal podem entrar no Santo dos Santos e
conversar com o Deus vivo.
Parece to difcil levar as pessoas a crer que elas podem ouvir a voz de Deus.
Este um trabalho para a vida toda, um trabalho de vinte e quatro horas por dia, A
orao contemplativa um modo de vida. "Orai sem cessar", exortou Paulo (1
Tessalonicenses 5,17). Com um toque de humor Pedro de Celles observou que "aquele
que ronca na noite do vcio no pode conhecer a luz da contemplao".
Entra-se com muito maior facilidade no mundo interior da meditao pela porta da
imaginao. Deixamos hoje de avaliar seu profundo poder. A imaginao mais forte
do que o pensamento conceituai e mais forte do que a vontade. No Ocidente, nossa
tendncia para endeusar os mritos do racionalismo - e ele tem mrito, sim - tem-nos
levado a ignorar o valor da imaginao.
Se estivermos convencidos de que os sonhos podem ser uma chave que abre a porta
do mundo interior, podemos fazer trs coisas prticas. Em primeiro lugar, podemos
orar especificamente, pedindo a Deus que nos informe atravs de nossos sonhos.
Devemos dizer-lhe de nossa disposio de permitir que ele nos fale deste modo. Ao
mesmo tempo, prudente orar pedindo proteo, uma vez que o abrir-nos influncia
espiritual pode ser perigoso assim como proveitoso. Simplesmente pedimos a Deus
que nos cerque com a luz de sua proteo medida que ele assiste nosso esprito.
OS BENEFCIOS DA MEDITAO
Meditar significa pensar sobre algo, refletir, imaginar, estudar, sussurrar, compartilhar,
e at reclamar. Aqui esto algumas maneiras bem provadas para ajud-lo a criar um
tempo regular de meditao. Se voc perseverar, este bom hbito enriquecer sua vida
crist mais do que voc imagina.
Leia o Salmo 91. Um canto, uma sala, um terrao, um poro. Deus ir ao seu encontro
onde voc estiver. Certa mulher costumava cobrir a cabea com seu avental. Quando
ela fazia isto, sua famlia sabia que no deveria perturb-la.
Para Isaque, seu local secreto para encontrar-se com Deus era um campo (leia
Gnesis 24.63).
Qualquer lugar longe do falatrio da famlia e das pessoas, longe de ruas barulhentas,
telefone e televiso. No existe nenhum lugar assim, perto de voc? Qual o nvel de
rudos s 5 horas da manh? Este o meu lugar secreto.
Algo que lhe interesse, capture sua ateno ou um versculo ou dois que Deus lhe d.
Depois voc poder entrar na mente de Deus conforme Ele for lhe revelando e
explicando Sua palavra. Jeremias disse: "Achando-se as tuas palavras, logo as
comi, e a tua palavra foi para mim o gozo e alegria do meu corao" (Jeremias
15.16).
Examine a passagem frase por frase, usando sua santa imaginao para pensar, ver,
ouvir, cheirar, tocar e at provar o que estiver acontecendo nas palavras. Oua os
pensamentos criativos e explicaes exclusivas do Esprito Santo.
Geralmente as pessoas comeam a ler a Bblia sem nenhuma orientao, porm com
muita boa vontade iniciam pelas primeiras folhas, isto , o livro de Gnesis. A princpio
muito interessante, pois nestas primeiras passagens podemos tomar conhecimento a
respeito da criao do mundo, a criao do homem, o dilvio, a torre de Babel entre
outros episdios, mas logo chega a genealogia, lista, enumerao ou diagrama com os
nomes dos antepassados de um indivduo e a indicao dos casamentos e das
sucessivas geraes que o ligam a um ou mais ancestrais. E por a que muitos
param, pois acham a leitura chata e enfadonha. Muitos fazem uma leitura salteada das
passagens, vendo sempre pedaos e nunca o todo da Palavra de Deus.
Uma boa orientao que a leitura para quem est comeando deve ser iniciada pelo
Novo Testamento, principalmente pelos evangelhos. imprescindvel que iniciem lendo
os quatros primeiros livros (Mateus, Marcos, Lucas e Joo), pois eles relatam a vida, os
ensinamentos de Jesus, base da vida crist. Estes livros so biografias escritas por trs
homens que andaram com Ele e um que investigou apuradamente a Seu respeito,
recebendo informaes em primeira mo de um dos apstolos, que andou junto com o
Mestre por trs anos e meio.
muito importante que voc tenha um conhecimento da vida e dos ensinos de Jesus
que sirvam de alicerce em sua vida. Por isso leia os evangelhos no mnimo duas vezes
antes de continuar a leitura de todo o Novo Testamento.
tambm importante que voc no faa uma leitura mecnica deste livro. Voc no
deve ler por desencargo de conscincia, ler por ler, sem colher nada desta leitura.
Lembre-se que voc no est lendo um livro qualquer, voc est lendo o livro que
revela a vontade de Deus para sua vida. Por isso no o faa apressadamente. Tenha
O mais importante desta leitura que voc tire lies para sua vida, ou seja, que
apreenda o que est sendo lido, de tal forma que deseje colocar isto em prtica em sua
vida diria, pois o prprio Senhor nos disse em Mateus 7.24: 'Todo aquele, pois, que
ouve estas minhas palavras e as pratica ser comparado a um homem prudente
que edificou a sua casa sobre a rocha".
Voc pode tambm marcar com caneta na prpria Bblia o que lhe chamou a ateno.
Sublinhe os versculos e passagem que foram importantes para voc. Quanto Bblia,
no se preocupe, uma Bblia bem marcada sinal que ela est sendo bem estudada, e
isto o mais admirvel.
3. Pecados a confessar
4. Pecados a evitar
A Palavra de Deus est repleta de promessas e com certeza muitas delas so para
voc, sendo assim preciso conhec-las e numa atitude de f apossar-se delas. No
ESCOLA MIMISTERIAL PAZ - FORTALEZA VIDA DEVOCONAL 17
entanto, pela leitura da Palavra que voc ver realizadas em sua vida: "A f vem
peio ouvir e ouvir a Palavra de Deus" (Romanos 10.17).
8. Exemplo a seguir
A Bblia tem instrues fundamentais para a vida do homem que crer e deseja andar
nos caminhos de Deus. Mas tambm tem modelos a serem seguidos, tanto de um
ponto de vista positivo como tambm negativo. Seguir o padro de um homem de Deus
que obedeceu e teve a aprovao Dele, bem como de um homem de Deus que
desobedeceu e obteve do Senhor a desaprovao. Deus muito sincero e
transparente, e aprendemos com os acertos e com os erros dos seus servos. Os erros
em nossas vidas mais uma oportunidade de comearmos tudo de novo com mais
inteligncia e sabedoria.
9. Oraes a fazer
A Bblia tambm nos ensina a orar. H muitas oraes de homens que sen/iam a Deus,
que nos serve de exemplo, pois em diversas circunstncias fizeram oraes trazendo a
ao do Deus todo poderoso, ou mesmo na simplicidade de uma conversa com Deus
mudaram o rumo da histria.
Aps a Reforma, proposta por Martinho Lutero, os protestantes passaram a fazer uso
dela e torn-la pblica. Por um tempo em nosso pas, eram as Bblias confiscadas e
perseguidos todos os que as possuam. Hoje, muitos tm descoberto o valor do seu
uso.
A Bblia foi o primeiro livro a ser impresso. Ela uma coleo de escritos, considerados
pela igreja crist, como inspirados por Deus (II Timteo 3.16a). O termo "Bblia" de
origem grega e quer dizer "livrinhos".
O termo "Bblia ", no se encontra dentro do texto das Sagradas Escrituras. derivado
do nome que os gregos davam folha de papiro preparada para a escrita - biblos"
(PlPlo). Um rolo de papiro de tamanho pequeno era chamado "biblion" (PipXiOV), e
vrios destes eram uma "bblia" {PipXia). Portanto, literalmente, a palavra bblia quer
dizer "coleo de livros pequenos". consenso geral entre os telogos que o nome
Bblia, foi primeiramente aplicado s Sagradas Escrituras por Joo Crisstomo,
patriarca de Constantinopla, no IV Sculo da nossa era.
Devido as Escrituras formarem uma unidade perfeita, a palavra Bblia, sendo um plural
como acabamos de ver, passou a ser singular, significando "O Livro", isto : O Livro
dos livros; O Livro por Excelncia. Como O Livro Divino, a definio cannica da Bblia
: "A revelao de Deus humanidade".
ANTIGO TESTAMENTO
a primeira parte da Bblia, que se inicia com o livro de Gnesis e finda com o livro de
Malaquias, tambm chamado de Antiga Aliana.
O que aliana? Acordo que Deus, por causa do Seu amor, fez com o seu povo. Esta
aliana (trato, pacto, contrato, concerto, unio) tem como base o seguinte: Deus,
cumprindo a sua Palavra que foi dada como promessa aos patriarcas, era o Senhor da
nao de Israel, e este era o Seu povo. Ele estendia a sua bno sobre o povo, e
este, por sua vez, andava em obedincia a Ele.
O termo "Testamento", sendo usado para indicar as duas divises da Bblia, quer dizer
"aliana". No AT vemos Deus se revelando ao povo de Israel, na expectativa da vinda
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do Messias, o Salvador prometido, o que havia sido designado por Ele como o Ungido
que viria na Plenitude dos tempos, no momento certo para Deus agir, trazendo
libertao ao povo da Lei e da escravido do pecado.
3. Levtico - um registro das leis e dos mandamentos de Deus ao seu povo Israel;
1.Josu
2. Juzes
3. Rute
4. I Samuel
5. II Samuel
6. I Reis
7. 11 Reis
8. 1 Crnica
9. II Crnica
10. Esdras
11. Neemias
12. Ester
1. J
2. Salmos
3. Provrbios
4. Edesiastes
5. Cantares
1. Isaas
2. Jeremias
3. Lamentaes de Jeremias
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4. Ezequiel
5. Daniel
Osias
Joel
Ams
Obadias
Jonas
Miquias
Naum
Habacuque
Sofonias
Ageu
Zacarias
Malaquias
O NOVO TESTAMENTO
a segunda parte da Bblia, que tem seu incio com o Evangelho de Mateus e o
trmino com o Apocalipse. Diz respeito Nova Aliana. Em cumprimento palavra que
foi dada pelos profetas, Deus fez um novo trato, que teve sua confirmao na morte do
Senhor Jesus na cruz. Ele perdoa os pecados do seu povo, este recebe o novo
nascimento e certeza de sua salvao, e vive em dedicao a Ele e ao seu servio. No
NT Deus visa abenoar todos os povos. A vinda de Jesus Cristo, o Messias e Salvador
foi realizada no tempo determinado por Deus, onde a igreja teve seu incio,
estabelecida sobre o fundamento do testemunho dos apstolos.
2. Marcos: Foi escrito para atender aos romanos (Jesus como servo).
3. Lucas: foi escrito para atender aos gregos (Jesus como Filho de Deus ou do
Homem).
Histrico - registra a histria da Igreja Primitiva e a atuao do Esprito Santo nos seus
primrdios, Atos dos apstolos: so os Atos do Esprito Santo na igreja emergente
como algum j sugeriu.
1. Romanos
2. 1Corntios
3. IICorntios
4. Glatas
5. Efsios
6. Filipenses
7. Colossenses
8. 1Tessalonicenses
9. 11Tessalonicenses
10. 1 Timteo
11. 11 Timteo
12. Tito
13. Filemon
1. Hebreus
2. Tiago
3. I Pedro
4. II Pedro
5. 1 Joo
6. 11 Joo
7. Ill Joo
8. Judas
Profticos - tambm chamado de revelao das coisas dos ltimos dias que devero
acontecer. um livro apocalptico: Apocalipse
Existem 1.189 captulos na Bblia; 929 no Antigo Testamento, 260 no Novo testamento.
O capitulo mais iongo o salmo 119. O mais curto o saimo 117 que tambm o
captulo central da Bblia. O verso mais longo o de Ester 8:9. O mais breve o de
A ORIGEM DA BBLIA
A Bblia foi escrita por 36 autores em cerca de l.OO anos, e em vrios estilos literrios
e por homens santos inspirados por Deus (11 Pedro 1.21). A inspirao a influncia
especial do Esprito Santo ao guiar alguns dos seus servos do passado para dizerem
ou escreverem aquilo que Ele quis comunicar aos seres humanos. (II Timteo 3.16; I
Pedro 1.10-11; II Pedro 1.19-21).
2. Judite: Narra a histria dos judeus que foram livres do poder de Holofernes, general
da Prsia, por conta da audcia de uma mulher chamada Judite. Surgiu por volta do li
sculo a.C.
6. I e li Macabeus: Estes livros narram a revoluo dos Macabeus pelo imprio romano
em 167 aC.
A. Tempo
Se voc deseja conhecer mais de Deus voc precisa investir tempo com Ele. O tempo
gasto com Deus ir regar as suas razes, fortalecer o seu tronco e nutrir as suas folhas.
B. Comunicao
Sem comunicao no podemos nos conhecer, e muito menos ter intimidade. Uma
verdadeira comunicao aquela que envolve falar e ouvir. Envolve falar no somente
de fatos e idias, mas expressar sentimentos e atitudes. Voc precisa saber o que est
no corao de Deus e tambm compartilhar o que est no seu. Deus se comunica com
voc atravs do seu esprito humano e da Palavra Dele escrita na Bblia. E voc se
comunica com Deus atravs da orao que dirige a Ele.
C. Circunstncias
D. Atitudes
Esse desejo de estar mais tempo com Deus no algo que surge automaticamente.
preciso que haja um esforo e planejamento para separar um tempo todos os dias para
estar com o Senhor, a ss.
O amor de Deus por voc no vai mudar porque voc no tem conseguido separar
esse tempo, mas a sua intimidade com Ele ficar comprometida, pois ela depende de
ESCOLA MINISTERIAL PAZ - FORTALEZA VDA DEVOCIONAL 24
passar mais tempo juntos. Sem esse tempo junto com Deus voc ter dificuldade de
reconhecer a Sua voz e entender a Sua vontade. Deus sempre continuar sendo seu
Pai amoroso, mas voc no desfrutar da sua amizade e intimidade se no tiver um
relacionamento dirio com Ele. Por isso, queremos compartilhar algo com voc para
que possa ter esse tempo dirio com o Pai.
Veremos alguns motivos pelos quais o seu tempo a ss com Deus deve ser prioridade
mxima em sua vida:
O primeiro que voc foi criado para ter comunho com Deus. Por que voc acha
que foi criado imagem e semelhana de Deus, como nos mostra Gnesis 1.27-28?
Simplesmente porque no d para ter comunho com seres diferentes de ns. Deus
queria ter comunho com voc e por isso Ele o fez parecido com Ele mesmo.
O segundo motivo que Deus est desejoso de ter comunho com voc. A
iniciativa da comunho entre o Criador e o homem foi de Deus, e a Bblia mostra isso
em I Corntios 1.9 "Deus fiel e chamou vocs para que vivam em unio com o seu
Filho Jesus Cristo, o nosso Senhor."
O quarto motivo que voc precisa comer o po espiritual todos os dias para ser
saudvel e at para continuar vivo espiritualmente. Muitos no desfrutam da vida
verdadeira porque no separam tempo para estarem a ss com Deus. Jesus disse em
Mateus 4,4: "...O ser humano no vive s de po, mas vive de tudo o que Deus diz."
Voc alimenta seu corpo material todos os dias ou apenas de vez em quando?
Da mesma forma que o corpo precisa do alimento material nosso esprito precisa do
alimento espiritual.
O incio da mani o momento quando voc est mais tranqilo, tem a mente
menos sobrecarregada e o seu corpo est descansado. Isso facilita receber
mais do Senhor.
O rei Davi e o prprio Jesus tinham o hbito de orar pela manh - Veja Salmo
143.8 e Marcos 1.35.
b. O tempo apropriado
Esse um caso em que a qualidade mais importante que a quantidade. Todavia
tenha o propsito de gradualmente ir aumentando o seu tempo com Deus.
Jesus tinha o costume de orar no Monte das Oliveira. Lucas 22:39 diz que "Jesus saiu
e foi, como de costume, ao monte das Oliveiras; e os seus discpulos foram com ele"
Encontre um lugar onde voc possa ter privacidade e onde as pessoas no o
interrompam.
Dois inimigos se levantaro para impedir o seu tempo com Deus. O seu corpo e o
diabo. Para vencer o seu corpo tome as seguintes atitudes:
V para a cama mais cedo. Se voc dorme tarde inevitvel que tenha
dificuldade de levantar cedo e, se o fizer, ainda assim ficar sonolento. Use um
despertador se for necessrio.
No tenha o seu tempo com Deus deitado na cama. (a no ser que esteja
doente)
Leia a Bblia e ore em voz alta. Isso ajuda a manter a sua concentrao e tira a
sonolncia.
Antes de tudo lembre-se que o objetivo desse tempo no estudar sobre Jesus, mas
desfrut-lo. No adianta nada saber tudo sobre laranja, como cor, composio qumica,
valor nutricional, como plantar, como colher, e nunca chupar para sentir o sabor dessa
laranja. Saber tudo sobre laranja no lhe encher de vitamina C. Mas se voc chupar e
receber o suco dela em voc ser beneficiado. Mais importante do que saber sobre
Jesus tom-lo e desfrut-lo a cada dia. Voc desfruta Dele na orao, no louvor, na
adorao, na Palavra e em uma srie de disciplinas espirituais.
Vamos sugerir que em seu tempo a ss com Deus haja os seguintes momentos;
Enumere tudo aquilo que Deus tem feito na sua vida e agradea-O.
Seja bem especfico. Desenvolva um corao grato diante de Deus. Isto traz
satisfao e alegria.
O louvor por aquilo que Deus tem feito. Adorao por aquilo que Deus . O maior
livro da Bblia, o livro de Salmos, constitudo inteiramente de louvores a Deus. Para
ns, os filhos de Deus, um prazer e privilgio ador-lo. Leia Salmos 146.2 e 113,3.
Declare aquilo que Deus tem feito em sua vida e exalte-o por isso.
Grite alguns "aleluia" ou "glria a Deus". Isto vai aquecer o seu esprito.
d. Intercesso
Interceder orar a favor dos outros, pelas necessidades deles. Deixar de interceder por
aqueles que nos so prximos, como amigos e famlia, pecado diante de Deus. Em 1
Samuel 12.23, lemos: "Quanto a mim, no deixarei de orar por vocs, pois do contrrio
estaria pecando contra o SENHOR. E eu lhes ensinarei o caminho bom e direito".
Faa uma lista daquelas pessoas que Deus colocou no seu corao.
A vontade de Deus responder as suas oraes. Jesus disse que todo o que pede
recebe (Mateus 7.7). Alm disso, ele quer que a sua alegria seja completa e, para isso,
Ele sabe que os seus desejos precisam ser realizados. Veja o que Jesus disse em
Joo 16.24: "At agora vocs no pediram nada em meu nome; peam e recebero
para que a alegria de vocs seja completa".
Creia que Deus j atendeu a sua petio e que a resposta j esta a caminho.
Rejeite toda dvida que vier quanto ao fato de que Deus j respondeu a sua
orao.
1 Leitura da Palavra
Embora Deus possa faiar com voc de diversas maneiras, a Bblia o meio mais
importante, pois veja o que diz ii Timteo 3.16-17. Ela serve para nos ajudar em tudo.
5. DICAS PRTICAS
Faa de seu tempo com Deus sua prioridade mxima. Busque-o em primeiro
lugar.
Se voc deseja crescer em Deus, voc precisa tomar a palavra de Deus de maneira
prtica, "Po/s toda a Escritura Sagrada inspirada por Deus e til para ensinar a
verdade, condenar o erro, corrigir as faltas e ensinar a maneira certa de viver E isso
para que o servo de Deus esteja completamente preparado e pronto para fazer todo
tipo de boas aes" (II Timteo 3.16-17). Mas para isso voc precisa conhec-la. Ns
conhecemos a Palavra atravs de cinco formas:
Portanto, ouvir a Palavra de Deus vital. por isso que voc precisa ir ao culto todas
as semanas. Quando voc vai ao culto e ouve a Palavra, esta Palavra gera f em voc
para vencer o mundo e o capacita a servir a Deus no seu dia a dia.
O problema de ouvir que retemos apenas de 5 a 10% do que ouvimos. Por isso
muito bom ouvir vrias vezes a mesma Palavra ou mensagem. Mas voc pode
melhorar o seu ouvir. Eis aqui algumas dicas;
Desenvolva fome e desejo de ouvir a Deus. Quando temos tal desejo profundo,
retemos muito mais do que nos falado.
Abra a sua mente e corao. Uma pessoa de mente fechada com medo ou
orgulho pode ouvir, mas no reter a Palavra de Deus.
ESC0L4 MINISTERIAL PAZ - FORTALEZA VIDA DEVOCIONAL 30
Concentre-se ao ouvir. No deixe que as preocupaes ou ocupaes tirem a
sua ateno quando estiver ouvindo a Palavra.
Anote aquilo que voc est ouvindo. Tenha consigo sempre uma agenda ou
caderno para anotar as pregaes. Hebreus 2.1, diz; "Por isso devemos prestar
mais ateno nas verdades que temos ouvido, para no nos desviarmos delas".
Pratique o que voc ouve. "No se enganem; no sejam apenas ouvintes dessa
mensagem, mas a ponham em prtica" (Tiago 1.22).
A ordem de Deus que voc leia a Palavra todos os dias da sua vida. Veja o que um
rei devia fazer quando comeasse a governar: "Quando o rei comear a governar,
mandar fazer uma cpia da lei de Deus que est no livro guardado pelos sacerdotes
levitas. Ele dever ficar com essa cpia e todos os dias da sua vida ler a lei, para que
aprenda a temer o SENHOR, nosso Deus, e para que sempre obedea fielmente a
todas as leis e a todos os mandamentos" (Deuteronmio 17.18-19). Assim devemos
ns fazer com a Bblia.
Esse texto bblico d trs razes para lermos a Palavra: para aprender a temer o
Senhor, para guardar a Palavra e para pratic-la. Paulo tambm exorta a Timteo
dizendo: "Enquanto voc espera a minha chegada, dedique-se leitura em pblico das
Escrituras Sagradas, pregao do evangelho e ao ensino cristo". (I Timteo 4.13).
Ele quis dizer, aproveite sempre o tempo livre que voc tiver para ler a Palavra.
Joo diz que os que lem e ouvem so mais felizes: "Feliz quem l este livro, e felizes
aqueles que ouvem as palavras desta mensagem proftica e obedecem ao que est
escrito neste livro! Pois est perto o tempo em que todas essas coisas acontecero"
(Apocalipse 1.3).
Muitos crentes nunca leram a Bblia de Gnesis a Apocalipse. Isto mostra o lugar que a
Palavra de Deus ocupa na vida deles. Eis algumas sugestes para voc ler e reter a
Palavra de Deus:
Se voc ler trs captulos por dia e quatro aos domingos, voc ler toda a Bblia
em um ano.
Tenha a sua prpria Bblia e sublinhe ou destaque os textos que mais falaram
com voc.
A Palavra de Deus diz que os nobres estudam e investigam a Palavra, mas os simples
apenas ouvem. "/As pessoas dali eram mais bem educadas do que as de Tessalnica e
ouviam a mensagem com muito interesse. Todos os dias estudavam as Escrituras
Sagradas para saber se o que Paulo dizia era mesmo verdade." (Atos 17.11).
Alem disso, o objetivo do estudo da Palavra que voc "Faa todo o possvel para
conseguir a completa aprovao de Deus, como um trabalhador que no se
envergonha do seu trabalho, mas ensina corretamente a verdade do evangelho" (II
Timteo 2.15).
Um homem de Deus chamado George Muller desenvolveu algumas perguntas que ele
usava para estudar a Palavra de Deus. Estas perguntas vo ajud-lo a entender
completamente o que Deus est dizendo na Bblia. Voc pode fazer a si mesmo todas,
ou algumas dessas perguntas, a respeito do texto que estiver estudando:
Uma vez que voc faa as perguntas, pode ser que voc ainda tenha dvidas. Compre
bons livros que o ajudem a compreender a Palavra de Deus.
Voc vai acabar memorizando espontaneamente uma srie de versculos apenas por
ouvi-los repetidas vezes nos cultos da igreja. Mas a vontade de Deus que a
memorizao seja algo constante em sua vida.
Aproveite algumas ocasies em que voc tem que ficar parado esperando. Por
exemplo, como enquanto estiver fazendo ginstica ou estiver esperando em um
consultrio, ou num ponto de nibus, ou fila de banco.
Se existe um cntico com a letra do versculo que voc est memorizando, tUdo
ficar mais fcil. A maneira mais fcil de memorizar cantando.
No Salmo 1.2-3 est escrito que os cristos felizes so aqueles que "o prazer deles
est na lei do SENHOR, e nessa lei eles meditam dia e noite. Essas pessoas so como
n/ores que crescem na beira de um riacho; elas do frutas no tempo certo, e as suas
folhas no murcham. Assim tambm tudo o que essas pessoas fazem d certo".
Deus tambm ordenou a Josu dizendo: "Fale sempre do que est escrito no Livro da
Lei. Estude esse livro dia e noite e se esforce para viver de acordo com tudo o que est
escrito nele. Se fizer isso, tudo lhe correr bem, e voc ter sucesso" (Josu 1.8).
Voc est sendo convidado por Deus a meditar na sua Lei todo o tempo, de dia e de
noite. Mas, o que meditar? Meditar no ficar com a mente vazia, sem pensar em
nada, como ensinam as seitas orientais. Meditar um pensamento prolongado, dirigido
para um nico objetivo. A ilustrao bblica do ruminar da vaca. Ela come e depois
traz de volta a comida para ser mastigada novamente, extraindo assim o mximo
possvel de nutrientes do alimento.
Se voc ler ou ouvir uma histria sem usar a imaginao para visualiz-la, voc no
sentir as emoes envolvidas ali. O mesmo se aplica Palavra de Deus. Meditar
visualizar, imaginar. Voc l no Salmo 23: "O Senhor meu pastor". Se voc imaginar-
se como um cordeiro indefeso nas mos protetoras do pastor, a imagem envolver
voc e gerar mais f.
b. Personalizar
c. Aplicar
Todo texto bblico possui um nico significado, mas inmeras aplicaes. Sempre tome
o texto bblico como sendo direcionado a voc. Como sendo uma palavra de Deus para
a sua vida. Quando ele foi escrito seu propsito foi alcanar algum, e hoje o propsito
alcanar voc. Quando alcana, vira "Rhema" - palavra revelada para ns.
d. Confessar
Todo texto bblico pode ser usado como se fosse uma orao. Usando as suas prprias
palavras, repita o texto que voc leu como uma orao a Deus. Esta palavra ser
definitivamente gravada no seu corao e o Esprito Santo o far lembrar-se dela
quando for necessrio.
A Palavra de Deus diz em Hebreus 12.1: "deixemos de lado tudo o que nos atrapalha e
o pecado que se agarra firmemente em ns e continuemos a correr, sem desanimar, a
corrida marcada para ns". A vida crist como uma corrida. Naqueles dias no existia
a bicicleta, mas suponha que esta corrida fosse de bicicleta. A bicicleta um bom
exemplo de nossos recursos na corrida. A primeira roda simboliza a Palavra e a
segunda a orao. Se juntar a orao com a Palavra de Deus voc estar apto a correr
a corrida da vida crist com velocidade.
Guarde uma coisa: existem cinco elementos para tomar a Palavra para seu corao e
eles so: ouvir, ler, estudar, memorizar e meditar. Faa bom uso deles e cresa na
f e obedincia ao Senhor.
"Porque nunca jamais qualquer profecia foi dada por vontade humana; entretanto,
homens santos falaram da parte de Deus, movidos pelo Esprito Santo" (II Pedro 1.21).
"Toda a Escritura inspirada por Deus e til para o ensino, para a repreenso, para a
correo, para a educao na justia, a fim de que o homem de Deus seja perfeito e
perfeitamente habilitado para toda boa obra" {W Timteo 3.16,17).
1-LEITURA
Tomando conhecimento do que ela diz. Deus nos ordena, por boca do profeta Isaas;
" o ter consigo e nele ler todos os dias da sua vida, para que aprenda a temer o
SENHOR, seu Deus, a fim de guardar todas as palavras desta lei e estes estatutos,
para os cumprir" (Deuteronmio 17,19).
Um programa de leitura da Bblia (veja abaixo) deve ser estabelecido por ns.
Terminada uma leitura, comeamos outra. Quanto mais vezes a lermos, tanto mais fcil
ser entend-la.
2- ESTUDO
Assimilando seus princpios, mandamentos e promessas. Isso envolve mais do que ler,
Precisa de caneta e papel para tomar nota. esboar, buscando fixar o ensino. Paulo
recomenda;
3- MEDITAO
Deixando que suas verdades sejam aplicadas s diversas reas de nossa vida. Meditar
"ruminar". Um animal que rumina, come o alimento e mais tarde regurgita-o, isto ,
traze-o de volta boca e o mastiga vagarosamente, extraindo dele todos os nutrientes.
ESCOLA MINISTERIAL PAZ - FORTALEZA VIDA DEVOCIONAL 35
Meditar a mesma coisa. Primeiro iemos a Palavra, estudamo-la e podemos at
decor-la. Mas, ento, vamos mais alm e comeamos a "mastigar" a Palavra,
pensando, refletindo, assimiiando-a, apiicando-a nossa vida, transformando-a em
nossa orao. H vintes referncias diretas na Bblia meditao, sem falar dos seus
sinnimos. Logicamente, quem medita primeiro leu ou ouviu.
"No cesses de falar deste Livro da Lei: antes, medita nele dia e noite, para que tenhas
cuidado de fazer segundo tudo quanto nele est escrito; ento, fars prosperar o teu
caminho e sers bem-sucedido" fJosu 1.8).
"Medita estas coisas e nelas s diligente, para que o teu progresso a todos seja
manifesto" (I Timteo 4.15).
"As palavras dos meus lbios e o meditar do meu corao sejam agradveis na tua
presena, SENHOR, rocha minha e redentor meu!" (Salmo 19.14)
4- MEMORIZAO
Permitindo que ela seja o material para nossa estrutura de pensamento e raciocnio e
venha em nosso auxlio, prontamente, no momento da necessidade,
Ora, para que a Palavra esteja na minha boca, primeiro tem que entrar em minha
mente. S sai da boca o que foi assimilado, estudado e decorado.
O mandamento claro:
"Estas palavras que, hoje, te ordeno estaro no teu corao; tu as inculcars a teus
filhos, e delas falars assentado em tua casa, e andando pelo caminho, e ao deitar-te,
e ao levantar-te" (Deuteronmio 6.6,7)
"Pois esta palavra est mui perto de ti, na tua boca e no teu corao, para a cumprires"
(Deuteronmio 30.14),
Confessar a Palavra proferi-la como uma convico do nosso esprito. O que creio no
corao, isso confesso. Ao faz-lo, h um poder de vida que liberado. A Palavra de
Deus como semente. Quando confesso como se a plantasse. Confess-la
repetidamente como reg-la. Ora, sementes plantadas e regadas, terminam
germinando.
"Tendo, pois, a Jesus, o Filho de Deus, como grande sumo sacerdote que penetrou os
cus, conservemos firmes a nossa confisso" (Hebreus 4.14).
Deixando que eia seja o veiculo da nossa comunicao verbas com Ele. Podemos ler
toda a Bblia, transformando-a em orao, enquanto confrontamos com ela e a palavra
especifica que est sendo objeto da nossa orao, produzir seu efeito em ns. Toda
nossa conversa com o Pai pode ser baseada na Palavra escrita. isso que chamamos
de "orar a Palavra".
Joo nos escreve que Jesus tem amor por ns, nos libertou de nossos pecados pelo
seu sangue, fez de ns um reino, e ns tornou sacerdotes para servir a seu Deus e Pai
(Apocalipse 1.5-6). Jesus o Sumo-Sacrdote de Deus (Hebreus 2.17). Ele fez de ns
sacerdotes de Deus (v.6) e tambm (Apocalipse 1.6). assim que devemos servir a
Deus. O maior servio que voc jamais poder prestar a Deus, no vai ser seu
ministrio externo, testemunho ou pregao. Seu maior servio, qualquer seja a sua
vocao, a sua intercesso sacerdotal. Deus ordenou o trabalho atravs das oraes
do seu povo. Voc no foi criado apenas para orar; voc foi remido, justificado e
santificado para orar.
Quando Jesus fala de entrar no aposento secreto para buscar o Pai, est
falando de algo muito maior do que um lugar fsico. O Velho Testamento diz que
Deus dividiu o Seu povo em duas categorias: "Os que Me buscam - e os que
no Me buscam!" E nos dias de hoje. Deus igualmente tem dois tipos de filhos:
os que O buscam regularmente em seus lugares secretos de orao, e os que
no O buscam.
Quando Deus se zangou com Israel devido idolatria, Moiss levantou sua
tenda de orao fora do arraial. As escrituras revelam que, ento, "todo aquele
que buscava o Senhor saa tenda da congregao, que estava fora do arraiar
(xodo 33.7). Em meio a toda idolatria que estava ocorrendo em Israel, ainda
havia um povo de Deus que gastava tempo e esforo para buscar o Senhor de
todo o corao! Este remanescente que buscava a Deus surgiu dentre os
milhes de idlatras de Israel. Eles sabiam que tinham de ir para fora do arraial,
caso contrrio tambm cairiam na apostasia que arrastava o povo.
Jeremias disse o seguinte sobre os seus dias: "A minha tenda est destruda; todas as
minhas cordas se quebraram" (10.20a). As cordas de que ele fala - o poder de coeso
de Deus, que conservou a unidade entre o povo - haviam sido destrudas. "Os meus
filhos foram-se de mim, e j no existem" (10.20b). O rebanho se foi - se dispersou!
"Ningum h que estenda a minha tenda, e que levante as minhas cortinas" (verso
20c). Havia tanta impureza no meio dos sacerdotes, que ningum ousava se aproximar
das coisas santificadas de Deus. Nenhum sacerdote era digno de tocar as cortinas
santificadas!
Talvez voc tenha sido ou este tipo de pessoa (crente) (lder) que
Jeremias descreve: Fica claro e evidente que a orao cria unidade. Mas
agora, sem ela, tudo est em runas.
Deus teve de desviar Seu rosto - porque diz o seguinte em relao aos
lderes e cristos preguiosos: "E/es no Me buscam mais\" O Senhor traa
uma linha ntida de separao entre estes crentes, e aqueles que O buscam
em orao.
Jesus diz claramente: "Mas tu, quando orares, entra no teu aposento, e, fechando a
tua porta, ora" (Mateus 6.6). Em outras palavras, ao entrar em seu aposento, no
comece a orar enquanto no fechar a porta! Isto quer dizer, no converse com o Pai
estando com a mente desordenada.
Muita gente ora durante horas, mas mesmo assim no tem poder no
caminhar dirio.
Ser que voc entra no lugar secreto e ora aleatoriamente durante horas, a
torto e a direito, orao sem direcionamento, sem se concentrar em pontos
(Orao pelo Papagaio, pelo cachorro, pela converso do diabo - e nunca
acerta o alvo dos ouvidos de Deus, por no saber o que quer ou precisa?
Eu lhe pergunto: que tipo de tempo voc traz ao seu aposento? Ser o seu melhor
horrio, um horrio em que est totalmente desperto? Ou, ento: ser que voc vai a
Deus esgotado e cansado depois de um dia muito ocupado, e se arrasta Sua
presena com as plpebras pesadas? Se a sua mente comear a vaguear devido ao
cansao, simplesmente seja honesto. Diga: "Jesus, estou muito cansado para orar
hoje. Vou dormir, e ao despertar Lhe darei o meu melhor."
Voc vai a Ele pela manh, para orar a respeito de coisas santificadas - mas sua
mente est no carro que precisa lavar ainda hoje? Amado, a sua mente e o seu
corao tm de estar onde esto os seus lbios! Isaas falou dos ''holocaustos
e...sacrifcios...aceitos no meu altar, pois a minha casa ser chamada casa de
orao..." (Isaas 56.7). Os que traro sacrifcios aceitos, Deus diz, sero aqueles "que
se chegarem ao Senhor para o servirem, e para amarem o nome do Senhor" (v. 6).
Prezados santos, eis o nico sacrifcio aceitvel que pode ser feito no altar de Deus! No
ser um sacrifcio manco, de corao dividido com olhar sonolento ou seja, uma
Havendo voc formado um hbito (um lugar de orao), e trancado do lado de fora
todas as distraes, Deus deseja que voc O busque de todo o corap: "Enfo dali
buscars ao Senhor teu Deus, e o achars, quando o buscares de todo o teu corao
e de toda a tua alma" (Deuteronmio 4.29).
Jesus diz que quando vamos ao lugar secreto - nos isolando das distraes, e nos
abrindo totalmente a Deus, nosso Pai nos recompensa amplamente: "Teu Pai, que v
secretamente, te recompensar" (Mateus 6.6).
H muitas recompensas que nos chegam vindas do poder do lugar secreto. Mas h
uma em particular que o Esprito Santo me revelou - e quero que voc a conhea!
o poder,
o autoridade,
o fora espiritual,
o alimento para a alma e a mente
o Sero guiados por Deus a um lugar de repouso e plenitude espirituais!
Pode-se perguntar: "Isso quer dizer que preciso me fechar com Deus o tempo
todo?" De certa maneira, sim! Paulo diz que devemos orar sem cessar. E Davi
diz: "Buscai o Senhor e o seu poder; buscai a sua face continuamente" (I
Crnicas 16.11).
Prezado santo e vencedor, toda vez que acordar permita que sua mente permanea
em Deus. Mantenha comunho com Ele. Deseje-O ardentemente o tempo todo.
Durante todo o dia, em tudo, invoque-O em seu esprito - e voc conhecer o Seu
poder e os Seus preceitos em cada um de seus passos! Amm!
1. Hbito de Orao
Voc tem um lugar de orao? No estou falando de um armrio embutido (ainda que
isso serviria bem) mas, antes - voc possui o hbito de se trancar com Deus?
Possuir um "lugar secreto" quer dizer simplesmente trancar-se com Deus em qualquer
lugar, a qualquer hora - e usar o melhor horrio do seu dia para desej-Lo
ardentemente, busc-Lo e invocar o Seu nome.
"Lugar de orao" significa "hbito de orao". Voc possui o hbito dirio de ficar a
ss com Deus? isso que significa lugar de orao: prtica. a disciplina de se ir
diante de Deus, de se responder quando o Esprito solicita voc. Significa ter um
corao que diz; "Quero ficar sozinho com Deus; preciso conversar com o meu Pai!"
s vezes o nosso lugar secreto pode ser o carro, quando estamos ss, dirigindo para o
trabalho ou do trabalho para casa; pode ser a pia, enquanto lavamos loua, ou a tbua
de passar, enquanto a dona de casa cuida das roupas da famlia. Pode ser o nosso
local de trabalho, principalmente quando precisamos mais das mos do que da mente
para executar nossas tarefas, ficando a mente mais livre para se concentrar em Deus.
A nossa carne ama ser aplaudida e elogiada. Mas Deus no usa a carne - ou seja, a
nossa natureza pecaminosa - pois eia no pode ser remodelada ou santificada.
Quando nascemos de novo. Deus abole nossa carne; faz-nos novas criaturas em Seu
Esprito. A carne deve ser totalmente lanada fora, para que morra! Mesmo assim, a
carne pode ser vista em ao atravs de ns, quando realizamos coisas para Deus,
mas no entendemos porque os outros no o reconhecem. A carne quer aparecer! "Os
hipcritas... gostam de orar..." - ou pelo menos querem que voc ache isso! Eles oram
na igreja, vo a reunies de orao, sobem os mentes, so ativos nas viglias - mas
no tm o hbito da orao! No se trancam em orao, a ss com o Pai.
Amado, Deus no ouve uma s palavra da prece dos hipcritas - pois essas preces
nunca foram dirigidas aos Seus ouvidos! E Jesus diz que eles no recebem galardo
do Pai! Por isso, para ser diferente dos hipcritas e receber galardo do Pai que est
nos cus, precisamos ser cristos bons, honestos e crentes.
A grande maioria ora s na igreja e durante as refeies, com talvez umas poucas
palavras rpidas a Deus antes de ir para a cama.
No! O hbito de uma aproximao com Deus a cada dia para cada um de ns! A
razo de tantos cristos no possurem poder em suas vidas, por no terem uma
vida de orao. Oram talvez somente uma vez por semana, ou quando tm vontade.
Aos olhos de Deus, o porqu fazemos uma coisa muito mais importante do que
aquilo que fazemos. Numa ocasio Deus disse a Samuel: "o SENHOR no v como v
o homem, pois o homem v o que est diante dos olhos, porm o SENIHOR olha para o
corao" (I Samuel 16.7). muito possvel fazer-se uma coisa corretamente, mas com
uma atitude errada. Este foi o problema de Amazias. "... Fez o que era reto aos olhos
do SENHOR, porm no com inteireza de corao" (II Crnicas 25.2).
Quando vimos para nos encontrar com Deus em momentos de quietude, devemos ter
estas atitudes apropriadas:
A hora especfica tem a ver com quando vamos ter os nossos momentos de quietude e
a durao que eles tero. Regra geral esta: o melhor momento quando nos
sentimos melhor. Devemos dar ao Senhor a melhor parte do dia - quando estamos
mais descansados e mais despertos. No devemos servir o Senhor com as nossas
sobras (de tempo). Lembremo-nos tambm de que o nosso melhor momento pode ser
diferente do de outra pessoa.
Para a maioria de ns, no h dvida de que cedo, pela manh, parece ser a melhor
hora. Era prtica do prprio Senhor Jesus levantar-se de manh cedo e encontrar-se
com o Pai. "E, levantando-se de manh, muito cedo, fazendo ainda escuro, saiu, e foi
para um lugar deserto, e ali orava" (Marcos 1.35).
Na Bblia muitos homens e mulheres madrugavam para se encontrar com Deus. Entre
eles esto:
(Ver tambm 90; 14; 119; 147; 143.8; Isaas 26.9, Ezequiel 12.8).
Atravs da histria da Igreja, os chstos que Deus mais usou reuniam-se com Ele de
manh cedo. Hudson Taylor disse: "Voc no afina os instrumentos depois que o
concerto terminou. Seria burrice. O lgico afin-los antes de se comeai".
Stephen Olford, um grande cristo e ministro de Nova Yorque, durante muitos anos,
disse: "De manh quero ouvir a voz de Deus antes de ouvir outra qualquer, e noite a
voz Dele a ltima que desejo ouvir".
Davi e Daniel encontravam-se com o Senhor trs vezes ao dia (Ver Salmo 44.17;
Daniel 6.10).
Qualquer que seja a hora que estabeleamos, sejamos constantes. Devemos anot-la
na nossa agenda. Devemos fazer uma visita a Deus como o faramos a qualquer outra
pessoa. Faamos uma visita ao Senhor! Antecipemos o momento com imaginao e
no O deixemos espera. Falhar num compromisso no uma experincia agradvel
para nenhum de ns, e o Senhor no gosta que O deixemos espera. Uma vez que
comecemos, continuemos a todo o custo.
Uma pergunta freqente : "Quanto tempo devo partilhar com o Senhor?" Se antes ns
nunca mantivemos momentos a ss com Deus com perseverana, poderamos
comear com sete minutos e deixar que esse tempo aumente naturalmente.
Deveramos nos propor a ns mesmos investir, eventualmente, no menos do que 15
minutos por dia, inclusive os domingos. Das 168 horas que todos temos por semana, 1
hora e 45 minutos parece terrivelmente pouco quando consideramos que fomos criados
para manter companheirismo com Deus. Em continuao oferecemos algumas
diretrizes adicionais;
O lugar onde passamos o nosso tempo a ss com Deus, tambm importante. A Bblia
salienta que Abrao tinha um lugar onde se reunia regularmente com Deus. (Gnesis
19.27) Jesus costumava orar no jardim de Getsmani. "E, saindo, foi, como
costumava, para o Monte das Oliveiras; e tambm os Seus discpulos O seguiram"
(Lucas 22.39).
O nosso lugar deve ser um lugar recolhido. Um lugar onde possamos estar s, onde
haja quietude, e onde no nos distraiamos ou sejamos interrompidos. No mundo
ocidental ruidoso de hoje, isto poder requerer algum engenho, mas necessrio.
Deve ser um lugar. . .
O seu lugar deve ser um lugar especial. Onde quer que voc decida se reunir com o
Senhor, converta-o num lugar especial para Ele e para voc. medida que passem os
dias, esse lugar significar cada vez mais para voc, devido aos momentos
maravilhosos que voc tem passado ali com Jesus Cristo.
O seu lugar deve de ser um lugar sagrado. ali onde voc se rene com o Deus vivo.
Onde voc se rene com o Senhor pode ser to sagrado como o lugar em que Abrao
se reunia com Deus. Voc no tem que estar numa igreja. Alguns passam os seus
momentos a ss com Deus no automvel, estacionados num lugar tranqilo, num
espao vazio da sua casa, no ptio dos fundos, e inclusive no refgio subterrneo de
um campo de futebol. Cada um destes lugares tem se convertido em lugar sagrado
para estas pessoas.
Algum j disse: "Se voc mirar em nada, com certeza acertar em cheio." Para ter
momentos significativos, voc necessitar de um plano ou algum tipo de esquema
geral. A principal regra : conserve o seu plano simples.
Voc necessitar dos trs seguintes objetos para os teus momentos a ss com Deus:
"Abre tu os meus olhos, para que veja as maravilhas da Tua lei' (A Palavra)
Salmo 119.18; ver Joo 16.13).
Necessitamos estar em harmonia com o autor para poder entender o Seu Livro!
3. Leia uma poro das Escrituras. aqui onde a sua conversao com
Deus comea. Ele lhe fala atravs da Sua Palavra e voc Lhe fala por meio das suas
oraes. Leia a sua Bblia . . .
Repita. Leia uma passagem vrias vezes at que voc comece a absorv-la
mentalmente. A razo por que muita gente no obtm mais proveito da leitura da
Bblia por no a lem vrias vezes.
Em voz alta, mas suavemente. Ler em voz alta melhorar o seu poder de
concentrao, se que voc tem esse problema. Ajudar-lhe- tambm a
entender melhor o que est lendo, porque voc estar vendo em vez de ouvir o
que l. Leia suavemente, no obstante, de modo que no incomode ningum.
5. Anote o que Deus est lhe ensinando (Registre). Quando Deus lhe
fala atravs da Sua Palavra, anote o que voc descobriu. Escrever isso lhe permitir
recordar o que Deus j lhe revelou e rever as suas descobertas bblicas. Anotar o que
Deus lhe ensinou o caminho para a aplicao do que voc v nas Escrituras que se
relaciona com a sua vida.
CONCLUSO
1. Tome uma resoluo firme (Voto). Deve comear sempre com uma
iniciativa firme, decidida. Se voc comea a meio gs, nunca o conseguir. Faa uma
declarao pblica fazendo saber aos demais acerca da sua deciso...
4. Confie no poder de Deus. Quando tudo estiver dito e feito, voc deve se dar
conta que est numa batalha espiritual e que s pode vencer com o poder do Esprito
Santo de Deus. Assim, ore para que Deus lhe fortalea e voc dependa Dele para lhe
ajudar a desenvolver este hbito, para Sua glria.
Se voc se convenceu que isto o que voc necessita fazer, ore o seguinte:
Stephen Eyre, da Misso Inter-Varsity (ABU no Brasil), diz que uma pergunta que ele
faz com freqncia aos estudantes que ele aconselha ou discipula : "como o seu
tempo a ss com Deus?"
Geralmente, depois de uma pausa, eles respondem; "estou tendo um tempo com
Deus regularmente", ou "tenho estudado diligentemente as Escrituras". Ele diz que
ambas as respostas so boas, porm no o que ele est querendo saber.
Ao perguntar com profundidade aos estudantes sobre o seu tempo devociorial com
Deus, ele se d conta de que a maioria de ns no experimenta a presena de Deus.
Quando estamos cegos presena de Deus, os tempos a ss se convertem em uma
formalidade vazia, a Escritura se converte num livro de regras que devem ser
aplicadas mecanicamente, a orao se converte em uma lista de obrigaes que
Deus deve realizar para ns, e as dificuldades na vida se convertem em problemas
que supostamente Deus deve resolver para ns (em vez de oportunidades para que
Ele nos ensine e nos molde).
A presena de Deus
Buscar a presena de Deus - um direito de todo novo nascido - deveria ser o desejo
do corao de todo o nosso tempo a ss com Ele. Antes do nascimento, Jesus se
chamava Emanuel, "Deus conosco". Jesus, ento, prometeu que nunca nos deixaria
rfos, seno que rogaria por outro Consolador (Joo 14.15ss).
Como as pessoas daltnicas que conhecem as palavras roxo e verde, porm nunca
ESCOLA MMSTERIAL PAZ - FORTALEZA VIDA DEVOCiONAL 52
experimentaram visualmente estas cores, ns podemos est espiritualmente cegos
presena de Deus. Temos conhecimento acerca de Deus, porm no o
experimentamos de uma maneira vibrante. E como aquelas pessoas que so
daitnicas de nascimento e no valorizam as cores, pois no as distinguem, da
mesma maneira ns valorizamos menos o que no experimentamos.
Devido ao fato de que essa cegueira, muitas vezes, pode ser muito sutil,
necessitamos deter-nos e considerarmos se isso est acontecendo conosco. Deter-
nos por um instante e perguntar-nos: ser que tenho visto e escutado bem o Senhor?
Tenha descoberto que falar de emoes entre cristos pode ser, pois, emocional.
Alguns se orgulham de poderem controlar suas emoes. Todavia, tanto nas
Escrituras como na Histria, vemos pessoas piedosas cujas emoes estavam no
centro de seus encontros com Deus. Davi, como testemunham os Salmos,
experimentou grande alegria e enormes depresses ao longo de sua vida e, a
despeito disso, foi "o homem segundo o corao de Deus". Na sua escolha como Rei
de Israel, em substituio a Saul, Deus revela um interesse primordial pelas emoes
das pessoas; "Porm o SENHOR disse a Samuel: No atentes para a sua aparncia,
nem para a sua altura, porque o rejeitei; porque o SENHOR no v como v o
homem. O homem v o exterior, porm o SENHOR, o corao" (I Samuel 16.7).
O ponto que queremos ressaltar simples: que nossas emoes podem ser mais
que simples reaes. Significam algo. O autor do Salmo 42 comea dizendo: "Como
suspira a corsa pelas correntes das guas, assim por ti, Deus, suspira a minha
alma". Continua dizendo: "porque ests abatida, minha alma? Porque te perturbas
dentro em mim?" {\NA,5).
A maior parte do tempo, quando separamos um tempo para estar com o Senhor,
desfrutamos pouco de momentos de louvor e exaltao. Geralmente estamos
demasiados inquietos interiormente, para ouvi-los e nos unirmos ao Esprito que
clama "Abba Pai" dentro de ns.
Todavia, ao estudar por tanto tempo a Bblia, freqentemente resta-nos pouco tempo
para dedicar-nos orao, que termina por ser curta, s pressas, orientada
basicamente ao trabalho - uma lista de atividades que Deus deve realizar. Corremos
ainda o risco de nosso estudo das Escrituras se transformar em um simples exerccio
intelectual. fcil descobrir, nessa fase, que embora estejamos aprendendo de
Deus, no estamos nos encontrando com Ele. Quando estamos nessa fase,
experimentamos uma sensao de que Deus est nos chamando a sair de nosso
estudo profundo para nos sentarmos e simplesmente louv-Lo.
Quando nos encontramos com Deus durante tempo a ss de deserto, Ele parece
estar ausente. Percebemos somente um sentimento de desolao interior. Davi
expressou esse desejo de Deus no Salmo 63: " Deus, tu s o meu Deus forte, eu te
busco ansiosamente; a minha alma tem sede de ti; meu corpo te almeja, numa terra
rida, exausta, sem gua" (v.1).
No obstante, em tempos de deserto, pode ser que nos apeguemos mais a Deus, e
entronizemos a Sua obra de uma maneira mais profunda em nossos coraes. Pode
ser que Ele esteja nos treinando a deixar nossos dolos e nossas amarras terrenas,
para aprender que alm do Deus verdadeiro nada pode satisfazer nossos desejos
internos. Em tempos de abundncia material e distraes recreativas, como
necessitamos do mistrio do deserto! Lembremos sempre que foi no deserto que
Israel conheceu o verdadeiro carter libertador e sustentador de Deus, foi no deserto
que Paulo preparou-se para o seu grande desafio missionrio, e foi ao deserto que o
nosso Senhor foi levado, pelo Esprito Santo, para se tornar o Salvador do mundo.
No desprezemos o deserto!
No importa a etapa na qual estamos espiritualmente: temos que ter como meta o
nosso tempo a ss, o viver com o sentimento da presena de Deus. Em vista de
nossa cultura acelerada e orientada para o "fazer", o temor que, levados por essa
cultura, mergulhemos no ativismo religioso e raramente experimentemos, em nosso
tempo a ss, a presena sobrenatural de Deus. Somos seduzidos a estar contentes
com somente ler sobre Deus nas Escrituras ou em livros escritos por outros cristos,
e realizar nosso dever cristo.
O Senhor est presente; toda a criao declara sua glria. Em nosso trabalho, em
nossa famlia, em nossa recreao e em qualquer coisa que faamos, podemos
perceber Sua presena. Todavia,, se no praticarmos a disciplina do tempo a ss,
provavelmente nos privaremos da glria de Deus que est ao nosso redor. O tempo a
ss com expectativa de encontro, nos permite estar sempre em Sua presena de
uma maneira que aumenta o sentido dessa presena em tudo o que fazemos na
vida.
Orar mudar. A orao a avenida central que Deus usa para nos transformar.
Todos quantos tm andado com Deus consideraram a orao como principal negcio
de suas vidas. As palavras de Marcos; "Tendo-se levantado alta madrugada, saiu, foi
para um lugar deserto, e ali orava", soam como um comentrio sobre o estilo de vida
de Jesus (Marcos 1.35).
Martinho Lutero declarou: "Tenho tanto o que fazer que no posso prosseguir sem
passar trs horas diariamente em orao." Ele sustentava como axioma espiritual que
"Aquele que orou bem, estudou bem." Joo Wesley disse: "Deus nada faz seno em
resposta orao", e apoiava sua convico devotando duas horas diariamente a esse
exercido sagrado.
Isto vem como um verdadeiro livramento a muitos ns, mas tambm coloca diante de
ns uma tremenda responsabilidade. Estamos cooperando com Deus para determinar
o futuro! Certas coisas acontecero na histria se orarmos corretamente. Devemos
mudar o mundo pela orao. Que motivao maior necessitamos para aprender este
sublime exerccio humano?
Obviamente todos eles acreditavam conhecer a vontade de Deus antes que fizessem a
orao da f. Estavam to imersos no ambiente do Esprito Santo que, ao encontrarem
uma situao especfica, sabiam o que se deveria fazer. A orao era to positiva que
freqentemente tomava a forma de uma ordem direta, autoritria; "Anda", "Fica bom",
"Levanta-te". Quando eles oravam por outros, evidentemente no havia lugar para
oraes indecisas, tentativas, meio esperanosas, que terminam com "se for da tua
vontade".
s vezes temos medo de no ter f suficiente para orar por este filho ou por aquele
casamento. Nossos temores deveriam ser sepultados, pois a Bblia nos diz que os
grandes milagres so possveis pela f do tamanho de um pequenino gro de
mostarda. De modo geral, a coragem para orar a favor de uma pessoa sinal de f
suficiente. Com freqncia o que nos falta no f, mas compaixo.
Jesus ensinou-nos a orar peio po de cada dia; uma criana pede a refeio matinal na
plena confiana de que esta ser provida, Ela no precisa esconder algumas fatias do
po de hoje com receio de que amanh no haver nenhuma fatia disponvel; no que a
ela concerne, h um inesgotvel abastecimento de po. Uma criana no acha difcil
ou complicado conversar com seu pai, nem ela se sente constrangida em trazer
ateno dee a mais simples necessidade.
Seu pastor e os cultos de adorao precisam ser banhados em orao. Paulo orava
por seu povo; ele pedia ao povo que orasse por ele. Sature os cultos de celebrao
com suas oraes. Visualize o Senhor no alto e sublime, enchendo o santurio com a
ESCOLA MINISTERIAL PAZ - FORTALEZA VIDA DEVOCIONAL 59
sua presena.
Seus prprios filhos podem e devem ser transformados mediante suas oraes. Ore
por eles durante o dia com a participao deles; ore por ele noite enquanto dormem.
Um bom mtodo entrar no quarto e colocar levemente as mos sobre a criana
adormecida. Imagine a luz de Cristo fluindo atravs de suas mos e curando cada
trauma emocional e cada mgoa que seu filho sofreu nesse dia.
Jamais devemos esperar at que sintamos disposio de orar antes de orarmos pelos
outros. A orao como qualquer outro mister; talvez no nos sintamos com
disposio de trabalhar, mas uma vez que nos damos ao trabalho por um tempinho.
comeamos a gostar dele. Pode ser que no sintamos disposio para estudar piano,
mas uma vez que tocamos o instrumento por algum tempo, sentimos vontade de toc-
lo. Da mesma forma, nossos msculos de orao precisam ser flexionados um pouco,
e uma vez iniciada a corrente sangnea da intercesso, descobriremos que estamos
dispostos a orar. '
No temos de preocupar-nos com o fato de que esta atividade tomar muito de nosso
tempo, porque "Ela no toma tempo algum, mas ocupa todo o nosso tempo". No se
trata de orar e depois trabalhar, mas orao simultnea com o trabalho.
Temos tanto que aprender, uma longa distncia a percorrer. Certamente o anelo de
nossos coraes se resume no que disse o arcebispo Tait: "Desejo uma vida de orao
mais excelente, mais profunda, mais verdadeira."
A resposta mais aceita a de que Jesus quis muito mais do que dar um modelo de
orao. O roteiro de orao do Pai Nosso to profundo que jamais poderamos
esgotar o tema. como um poo profundo, que quanto mais nele nos aprofundamos,
mais gua encontramos. O Esprito Santo de Deus, que quem nos ilumina, pode nos
fazer enxergar muitas outras coisas na orao do Pai Nosso. Mas vejamos algumas
lies que podem ser teis para nossa aproximao de Deus, a partir do Pai Nosso;
Chamar Deus de Pai era algo incomum para os apstolos. Abrao foi amigo de Deus;
Moiss foi ntimo de Deus; Davi foi um homem segundo o corao de Deus, porm,
nenhum desses grandes homens de Deus ousou chamar Deus de Pai. Com exceo
de Isaas 63.16 e 64.8, no se l em nenhuma das passagens do Antigo Testamento
algum chamando Deus de Pai.
Jesus est ensinando que daquele momento em diante os servos de Deus seriam
filhos de Deus. Ser filho significa ter intimidade. Ser filho mais que ser amigo. "Mas, a
todos quantos o receberam, deu-lhes o poder de serem feitos filhos de Deus, a saber,
aos que crem no seu nome" (Joo 1.12).
A orao modelo comea com a garantia de que Deus o nosso Pai, e isso nos motiva
a glorific-Lo. Jesus praticou a orao com regularidade e freqncia, e nos ensinou a
orar tambm. Seu grande objetivo sempre foi reconduzir as pessoas a Deus atravs da
redeno e da adoo como filhos.
A orao do Senhor contm sete peties por bnos espirituais e apenas um pedido
por necessidades materiais. Precisamos sempr nos lembrar disso. A orao do
Senhor revela Jesus Cristo. Com certeza, Nele esto centralizadas todas as palavras
dessa orao.
Quais so as primeiras palavras? "Pai nosso, que estas nos cus". Foi na cruz que
essas palavras se tornaram possveis, e logo aps a ressurreio, Jesus disse: "Subo
para meu Pai, e vosso Pai, para meu Deus e vosso Deus" (Joo 20.17).
Considere agora a primeira petio; "Santificado seja o Teu Nome". Como tratamos o
nome de Deus? Ser que O profanamos, utilizando-o desnecessariamente ou de forma
desrespeitosa? Isso no se refere s a palavras, mas tambm aos nossos atos.
Santidade ao nome de Deus. Jesus est dizendo que o nome de Deus no pra ser
usado em vo. A questo aqui bem profunda. O nome de Deus jamais deve ser
usado de forma banal e desnecessria. Jarges do tipo; "Deus me livre!" "Se Deus
quiser!" devem ser evitados.
O nome de Jesus tambm deve ser santificado, Fica meio estranho quando lemos
frases do tipo "Jesus te ama" dentro de portas de banheiros pblicos ou pichados em
muros pela cidade.
3. "Venha o teu reino, seja feita a tua vontade, assim na terra como no
cu..."
A segunda petio; "Venha o Teu Reino". Deus nosso Pai, mas Ele mais. o Rei
do Universo. E o Seu Reino um reino de glria que est para surgir no futuro, de
Ento se cumprir o que diz Daniel: "O reino e o domnio, e a majestade dos reinos
debaixo de todo o Cu, sero dados ao povo dos santos do Altssimo; o seu reino ser
reino eterno, e todos os domnios o sen/iro e lhe obedecero" (Daniel 7.27).
Jesus est ensinando que o reino de Deus deve ser invocado pelos seus filhos. Reino
governo. Sermos governados por Deus sinnimo de submisso Sua vontade.
Quando Jesus ora pedindo que o reino de Deus venha, Ele esta mostrando a
importncia de que a minha e sua vida sejam governadas por Ele. Deus sabe o que
melhor pra cada um de ns. Sua vontade perfeita.
"E no sede conformados com este mundo, mas sede transformados pela renovao
do vosso entendimento, para que experimenteis qual seja a boa, agradvel, e perfeita
vontade de Deus" (Romanos 12.2).
A terceira petio est ainda neste verso: "Faa-se a tua vontade, assim na terra como
no cu". S o poder de Deus pode nos capacitar a obedec-Lo e fazer Sua vontade
(Judas 24).
Pedir o po nosso de cada dia o mesmo que se preocupar apenas com o momento
presente. Jesus est mostrando que ns no devemos estar preocupados (ansiosos)
com nada fora de tempo.
Veja bem, isto no significa viver sem planejar o futuro ou viver sem projetos, mas sim,
colocar tudo nas mos de Deus. Ele conhece nosso futuro muito melhor do
conhecemos nosso passado.
"A ansiedade no corao deixa o homem abatido, mas uma boa palavra o alegra"
(Provrbios 12.25)
"Lanando sobre ele toda a vossa ansiedade, porque ele tem cuidado de vs" (I Pedro
5.7)
Fundamentalmente Deus nos perdoa porque Jesus pagou o nosso dbito l na cruz.
Nesta petio somos lembrados que os sofrimentos de Cristo e a Sua morte nos
trouxeram a redeno.
O Senhor ainda esclarece mais: "Porque se perdoardes aos homens as suas ofensas,
tambm vosso Pai celeste vos perdoar" (Mateus 6.14).
Se eu quero que meus pecados sejam perdoados, devo, primeiramente, liberar perdo.
Se no posso perdoar no devo me atrever a pedir que Deus perdoe meus pecados.
"E quando estiverdes orando, perdoai, se tendes alguma coisa contra algum, para que
vosso Pai, que est nos cus, vos perdoe as vossas ofensas" (Mateus 11.25).
Sexta petio: "E no nos deixes cair em tentao". Tambm temos que nos lembrar
que Jesus foi tentado em todas as coisas como ns, mas no pecou (Hebreus 4.15).
Toda vez que o inimigo tentar complicar a nossa vida, Jesus sempre estar do nosso
lado para nos proteger.
Penso que Jesus est nos alertando para as dificuldades da vida. Pedir a Deus que
sejamos livres do mal buscar preveno para os momentos difceis. Existe momento
que parece que no conseguiremos sobreviver. So fases que no podemos evitar,
mas que podemos estar preparados para passar por elas. s vezes pode ser que no
estaremos livres do dia mal, mas podemos passar por ele sem grandes feridas.
Devemos pedir que Deus nos d foras para superar (pular) os obstculos, mas no
podemos pensar que eles sero removidos. Depois de grandes lutas vm sempre
grandes vitrias.
"E, quando estiverdes orando, perdoai, se tendes alguma coisa contra algum, para
que vosso Pai, que est nos cus, vos perdoe as vossas ofensas" (Mateus 6.13).
Stima Petio; "Mas livra-nos do mar. Jesus venceu a batalha na cruz. Ele disse
mais: "Quando Eu for levantado da Terra, a todos atrairei a Mim" (Joo 12.32). Ele o
grande vitorioso no grande conflito entre o bem e o mal.
Jesus termina a orao modelo com expresses de louvor e adorao: "Porque teu o
reino, e o poder, e a glria, para sempre". Isso uma lio pra ns. Deus deve ser
louvado independente daquilo que recebemos Dele. Mesmo que Ele no nos d mais
nada de agora em diante, Ele deve ser louvado. Se estou feliz ou triste, doente ou no,
devo exaltar o nome que est sobre todo o nome.
Ele o Deus que verdadeiramente segura a terra toda em Suas mos. S Ele pode
neutralizar os poderes das trevas e conduzir seguramente o Seu povo ao Reino da
glria.
Finalmente os mansos herdaro a nova Terra (Mateus 5.5) A sa grande capital ser
uma cidad santa e maravilhosa, a Nova Jerusalm trazida do cu para a terra, uma
cidade "preparada como noiva adornada para o seu marido" (Apocalipse 21.2).
"E lhes enxugar dos olhos toda lgrima, e a morte j no existir, j no haver luto,
nem pranto, nem dor, porque as primeiras coisas passaram" (Apocalipse 21.3,4).
Finalmente haver paz no mundo. Tambm sade, justia, amor e vida para sempre,
com qualidade jamais sonhada pela mente humana. Nada, portanto, mais apropriado
para o povo de Deus, do que levantar as nossas vozes em orao, louvando Seu
maravilhoso nome no apenas agora, mas tambm atravs dos sculos interminveis
dizendo:
"Pai nosso que ests nos cus, santificado seja o teu nome". Senhor,
hoje eu oro estes atributos do teu nome. Tu s:
Meu Salvador. Obrigado pela tua cruz e o teu sacrifcio por mim!
Meu Senhor e Rei. Eu te temo! Eu te respeito! Eu amo te obedecer!
ESCOLA MINISTERIAL PAZ - FORTALEZA VIDA DEVOCIONAL 65
Meu amigo. Tu me tens feito teu lierdeiro! Eu no sou mais um escravo nem
estou distante de ti. Eu sou filho de Deus.
IVleu noivo e amante. Libera intimidade romntica em meu corao por ti.
Arrebata meu corao para ti, Deus!
IVleu Deus, que me muda e me purifica.
Pausa santa: Senhor, eu te peo que me sondes e busques qualquer pecado ou
qualquer maneira pela qual eu tenha te ofendido. Jesus, eu te confesso meu
pecado.
Meu Deus, minha justia. Eu permaneo de p com confiana diante de Deus
por causa da cruz de Cristo e do sangue de Jesus.
Meu Deus, minha paz.
Meu Deus, meu provedor.
Meu Deus, o que cura meu esprito, corpo e alma. Minhas emoes, mente e
vontade servem aos Seus propsitos.
Meu Deus, meu pastor e conselheiro.
Meu Deus, minha vitria - o nico que me protege.
"Venha o teu reino, seja feita a tua vontade, assim na terra como no
cu". Eu declaro "venha o teu reino" nos seguintes lugares:
Minha vida. Eu quero a tua vontade! Eu preciso da tua vontade!
Minha famlia - relacionamento
Senhor, eu sou fiel em meus dzimos e ofertas (se no, eu me arrependo agora
mesmo)
Senhor, eu semeio sementes financeiras no reino e creio numa colheita
E eu te fao os seguintes pedidos hoje_(cite-os)
Eu repreendo o devorador sobre a minha vida, minhas finanas e minha famlia.
Senhor, ajude-me a ser diligente e excelente enquanto fao meu trabalho para ti.
Eu estou na expectativa do favor de Deus para liberar as Suas bnos hoje.
ESCOLA MINISTERIAL PAZ - FORTALEZA VIDA DEVOCIONAL 66
"Perdoa as nossas dvidas, assim como temos perdoado os nossos
devedores"
Jesus, eu te amo de todo o meu corao, alma e mente. Eu amarei o meu prximo
como a mim mesmo. Eu dedico a minha vida hoje para avanar o teu reino para a tua
glria.
Este um manual simples e sugestivo. No precisa ser algo rgido, formal, mas
um roteiro de como voc pode orar durante uma hora de maneira proveitosa e
frutfera. Voc perceber que, proporo que voc ora, mais e mais alegria,
contentamento e desejo de estar diante do Pai-haver em seu corao.
Salmo 115.1; "NO a ns, SENHOR, no a ns, mas ao teu nome d glria, por amor
da tua benignidade e da tua verdade".
Adore a Deus pelo que Ele . Aquele que lhe criou - por Sua palavra
infalvel; por sua salvao; por voc estar includo em Seu plano.
Ela para reconhecer a Deus pelo que Ele , magnific-Lo com nossas
palavras, com todo nosso ser e com a nossa posio.
Salmo 46.11: "Aquietai~vos, e sabei que eu sou Deus; serei exaltado entre os gentios;
serei exaltado sobre a terra".
Neste nvel, precisamos ter certeza que estamos vivendo em contato com
Deus. Durante este tempo de espera em Deus no deve existir
impacincia e pressa, nem afobao.
Durante este tempo, voc no deve pensar em nada alm de Deus Pai,
Seu Filho Jesus e o Esprito Santo.
Isaas 59.1-2: "EIS que a mo do SENHOR no est encolhida, para que no possa
salvar; nem agravado o seu ouvido, para no poder ouvir 2 Mas as vossas iniqdades
fazem separao entre vs e o vosso Deus; e os vossos pecados encobrem o seu
rosto de vs, para que no vos oua".
I Joo 1.9: "Se confessarmos os nossos pecados, ele fiel ejusto para nos perdoar os
pecados, e nos purificar de toda a injustia" .
Temos que lembrar o Senhor dia e noite das promessas da Sua Palavra.
Quando voc l a Bblia, voc deve pedir a Deus que a aplique a sua vida
diria e ao seu tempo de orao.
Existe alguma coisa nos jornais, na TV ou no rdio pelo que eu devo orar,
coisas como problemas econmicos, inquietaes polticas e guerras,
coisas pelas quais Deus quer que eu ore?
Ore e pea ao Senhor para lhe revelar, por meio da obra do Esprito
Santo, onde estes poderes esto agindo. Com base em sua autoridade
em Cristo, voc deve amarrar os poderes de Satans em nome de Jesus
e destruir suas fortalezas e argumentos. Resista ao diabo e no lhe d
nenhum espao. Jesus venceu o diabo l cruz. Ns, como crentes,
devemos proclamar esta vitria sobre cada rea da vida.
"No estejais inquietos por coisa alguma; antes as vossas peties sejam em tudo
conhecidas diante de Deus pela orao e splica, com ao de graas" (Filpenses 4.6)
No imponha.
Seja especfico.
I Tessalonicenses 5.18: "Em tudo dai graas, porque esta a vontade de Deus em
Cristo Jesus para convosco".
Pense sobre o dia e agradea a Deus por Seu cuidado por voc pelos
outros.
Agradea a Deus pelas coisas novas que Ele faz: espirituais, fsicas e
sociais.
Use cnticos bem conhecidos ou faa suas prprias canes. Voc pode
comear usando versculos bblicos adaptados em seus cnticos
conhecidos.
Josu 1.8: "No se aparte da tua boca o livro desta lei; antes medita nele dia e noite,
para que tenhas cuidado de fazer conforme a tudo quanto nele est escrito; porque
ento fars prosperar o teu caminho, e sers bem sucedido. 9 No to mandei eu?
Esfora-te, e tem bom nimo; no temas, nem te espantes; porque o SENHOR teu
Deus contigo, por onde quer que andares".
Eciesiastes 5.2: "No te precipites com a tua boca, nem o teu corao se apresse a
pronunciar palavra alguma diante de Deus; porque Deus est nos cus, e tu ests
sobre a terra; assim sejam poucas as tuas palavras".
Seja firme no propsito de buscar a Deus para que Ele lhe revele Sua
vontade, planos e estratgias.
Cuidado para no ser apressado em sair dizendo: "O Senhor me disse isto
e aquilo."
Mateus 6.13: ''porque teu o reino, e o poder, e a glria, para sempre. Amm".
Fale um amm bem forte no final da sua orao para confirmar que voc
cr que Deus ouviu e vai responder a sua orao. Amm quer dizer: "isto
certo e verdadeiro", "assim seja".