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sistema familiar.
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Por Leo Costa
"O pobre, o destitudo, o estrangeiro, o marginal mais bem preparado para levantar
acampamento e seguir os caminhos da evoluo do que aqueles que, bem adaptados,
encontram sempre maneiras de transformar em ideologia, moral e teologia seu desejo de
permanecer no lugar estreito. (...) O inconformado e o no estabelecido criam ligaes mais
verdadeiras com a dinmica de vida mais prxima do desapego que do controle. Da
perspectiva da alma, o pobre mais apto que o rico, o bastardo, do que o filho mimado, o
sofrido, do que o afortunado ou o que vem de longe em relao ao que vem de perto.
Nilton Bonder
A afirmao de Bert Hellinger de que no existe vida adulta sem culpa s pode
ser percebida, de fato, quando empreendemos o caminho de nos tornarmos
adultos. A culpa, nesse sentido, significa que j no somos mais "bons moos"
e "boas moas" e que geralmente tivemos de fazer algo considerado "terrvel"
para muitos do nosso crculo. O adjetivo "terrvel", pela sua fora, talvez nos
remeta a algo danoso e prejudicial ao outro, algo punvel pela lei, ou que foge
tica dos relacionamentos, mas no: o terrvel aqui apenas o diferente do que
era esperado, ou seja, uma transgresso. E uma transgresso aqui, significa,
muitas vezes, ter sucesso, ou curar-se de uma doena, ou seja, sair do padro
que nos leva para o menos, para o padro oposto, que nos conduz para o
mais. No entanto, ir contra a corrente, nesse sentido, implica em uma
disposio para lidar com a culpa, com a crtica e, principalmente, com a perda
de importncia para o grupo.
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Leo Costa co-fundador e diretor do Instituto Alegria. Educador h 25 anos, dedica-se abordagem
sistmica segundo Bert Hellinger e um entusiasta de todo o potencial existente nessa abordagem como
catalizadora de transformaes no indivduo e na sociedade. Atua como facilitador de constelaes
familiares (individuais e em grupos), vivncias e cursos de enfoque sistmico em diversas reas, como
educao, sade, empresarial, relaes familiares, etc . Contato: Instituto Alegria/ Leo Costa 71
99282-4018.
que o nosso lugar de fora nesse sistema. A questo que muitos de ns
saimos desse lugar, na esperana de resolvermos assuntos que na maioria das
vezes pertencem aos grandes e que no nos dizem respeito. Essa
movimentao, geralmente, est aliada a uma "tradio" familiar, um modo de
operar que est em voga na famlia muitas vezes h vrias geraes.
esse membro que vai de encontro s regras, e "serve de farol", como diz
Caetano Veloso na msica "A Luz de Tieta", personagem transgressor que
tambm d nome ao famoso romance de Jorge Amado. Para os que no
conhecem a histria, Tieta sai literalmente aoitada de Mangue Seco, por ter
transgredido a ordem local. Alguns anos mais tarde, ela volta ao vilarejo e,
depois de algumas idas e vindas, consegue trazer a luz eltrica para a cidade.
Mas no sem antes perder a inocncia e assumir a prpria culpa.
Em outras palavras, tomar a prpria vida, realizar algo que traga em si o novo e
o progresso, incorre em culpa e transgresso. Tieta percorre o caminho
doloroso da excluso, mas realiza-se dentro do que se props como indivduo
que, agora, pertence a um grupo maior do que aquele de origem. Ela pe em
risco o seu pertencimento - e isso causa dor e culpa -, mas, como prmio,
torna-se dona do prprio nariz e da prpria vida, longe da moral que a excluiu.
sua maneira, promove o futuro do local e das pessoas que ali moram,
contribuindo, tambm, atravs do seu exemplo, com outras tantas pessoas que
podem espelhar-se nela e, ao seu modo, tambm transgredir.
Se Tieta no tivesse sido expulsa do paraso, no haveria a luz. Caso tantos de
ns no tivssemos transgredido e tomado a culpa como uma consequncia
natural do nosso desenvolvimento, provvel que no tivssemos chegado
aos avanos que chegamos na nossa sociedade. Os "bons moos e "boas
moas no vo muito longe, pois precisam manter-se unidos e prximos - s
vezes fisicamente, s vezes distantes - famlia de origem. Nessa unio,
permanecem juntos e leais na pequena felicidade e no amor cego. Essa
felicidade pequena porque, por ser temerosa, no cruza caminhos distantes e
mantm-se apegada ao que foi, com medo do porvir. Por essa razo, essa
pequena felicidade aumenta a altura dos muros e ignora a construo de
pontes. "Ir para o mundo pode ser perigoso", pensam e, por vezes, paralisam.
Ora, a vida feita de novos dias, e a cada dia, a cada instante, o novo chega
at ns - essa a marca principal da vida, a transitoriedade. Estar
desconectado desse fato essencial da existncia nos mantm pobres e
solitrios, presos, ao invs de livres, demasiadamente importantes, ao invs de
humildes, muitas vezes doentes, ao invs de saudveis.
A beleza dos sistemas que o movimento de uma nica pessoa pode trazer
mudanas que se ampliam de vrias maneiras para o todo. Basta que um
tenha a coragem de dar o primeiro passo, para que se tenha um farol
iluminando novas estradas e novas possibilidades, promovendo uma nova
orientao para o grupo. Esse primeiro membro a movimentar-se de uma forma
diferente do padro, como j vimos, arrisca o seu pertencimento e a sua boa
imagem em troca de algo maior; no o faz pelo outro, mas por si mesmo. Esse
indivduo foi capaz de olhar para alm do seu prprio grupo e empreender algo
novo. ele que traz a novidade. No entanto, o efeito de sua nova deciso
impe ao grupo um movimento que no depende mais daquele que iniciou,
mas torna-se inexorvel para todos.
Como esse membro que fez o primeiro movimento visto pelo grupo? Muitas
vezes com maus olhos, pois o que o grupo v limitado pelo campo no qual
est inserido. Esses limites aos quais o grupo se submeteu durante algum
tempo cristalizou posies e deu segurana a todos. Sair desse congelamento
significa ter de olhar para questes que trazem desconforto e dor. Por isso, o
autor do primeiro movimento sujeito a ataques. Logo, exige-se dele coragem
e uma boa postura. Quem busca ampliar a sua prpria percepo do mundo e
sair para alm dos muros de sua famlia de origem precisa carregar consigo
dois importantes aliados: a coragem e o respeito. O primeiro, permite avanar.
O segundo, permite que esse avano seja feito em segurana para todo o
grupo. Quem transgride sem respeito e gratido pelo que recebeu do grupo,
transgride tambm uma ordem universal, um princpio bsico do sucesso em
todas as esferas da vida, e est fadado ao fracasso.
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