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MUJERES PINTANDO LA
HISTORIA
(LAS CHICAS DEL LEO. PINTORAS
Y ESCULTORAS ANTERIORES A
1789)
ISABEL DEL RO
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Isabel del Ro
ISABEL DEL RO
Isabel del Ro es la directora de
arte de la revista cultural bilinge
(ingls-espaol) Yareah
magazine, desde donde
promueve jvenes artistas y
artesanos de ms de 70 pases y
analiza la influencia que los
grandes maestros del pasado han
ejercido sobre ellos:
http://www.yareah.com
Licenciada en Geografa e Historia por la Universidad de
Valladolid, vive actualmente en Madrid e imparte clases en
un instituto de la ciudad.
Ha escrito la novela Ariza (editorial Alcal) sobre la vieja
lnea de tren que atravesaba la meseta norte,
desde Valladolid a Zaragoza, durante el siglo XIX y hasta
su cierre en 1991 trayendo y llevando mercancas y
sueos.
El presente ensayo es el resultado de ms de diez aos de
investigacin.
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MUJERES PINTANDO LA HISTORIA
Prlogo
Las Chicas del leo es un ensayo dentro de un ensayo
que se busca y se define fuera de su propio contexto, el
mundo de la pintura, la escultura y el Arte. El texto avanza
entre una excelsa documentacin para seducirnos e
interrogarnos precisamente por lo que se extiende ms all
del texto: la mentira de argumento y la historiografa. Las
Chicas del leo se nos presentan como un acercamiento
a grandes pintoras y escultoras, silenciadas o no, de la
Historia del Arte. Se vuelve luego el texto coqueto como
los retratos que Vige-Lebrun pintase de la no por todos
querida Mara Antonieta para, de un plumazo, resumirse
en unas pocas lneas y volver ms tarde a levantar el vuelo
y demostrarnos con sencillez y maestra las lneas del
claroscuro con unas pocas palabras. Vuelven mujeres que
se retratan en tonos ocres y se encarnan con un libro en la
mano para, slo algunas lneas despus, descubrirnos en
otra nueva esencia esta vez ms documental, esta vez si
cabe ms autntica y vivaz, mordaz siempre, de lo que ha
sido la gran mentira de la ms bella de las mentiras: el Arte.
Juega el texto con nosotros y ahora nos ataca desde el
ms presente de los pasados, en una constante vuelta de
tuerca que se retuerce impvida para presentarnos en
medio de aquella turba de 1789. El marqus de Sade,
desde la Bastilla, inicia su discurso. Viste probablemente
peluca y ya las borlas de su traje burdeos ests cansadas.
La muchedumbre destrozar la gran crcel a dentelladas, a
palos... al democrtico cntico de "no hay pan, no lo hay".
Ya lo saba ese hombre con problemas llamado Luis XVI.
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VII.- Conclusin
Si todo lo anterior formara parte del pasado no habra
ms que decir y este libro no tendra sentido. Si en
nuestros libros de texto estuvieran incluidas las artistas
que lo merecen, no por razn de cupo sino porque como
Hildegarda de Bingen, Sofonisba Anguissola, Artemisia
Gentileschi, Rosalba Carriera (1675-1757), Anna
Dorothea Lisiewska-Therbusch (1721-1782) o Elisabeth
Vige-Lebrun innovaron el Arte y fueron tenidas en su
momento como las ms grandes, deberamos emplear
estos folios en estudiar otro tema. Si cuando se pretende
incluir alguna mujer en una enciclopedia de Arte, no se
pusiera siempre a una llorona contempornea del estilo de
Frida Kahlo (Coyoacn, Ciudad de Mxico, 1907- 1954)
sino a una artista que haya merecido este ttulo por su obra
y no por su espantosa vida, nos podramos dedicar a
estudiar cmo perder peso, disimular las arrugas, dejar de
fumar o cualquier otro estudio sesudo. Si en el 2010 no
siguiera reinando el ms absoluto desconocimiento sobre
el pasado artstico y vital de las mujeres, no hara falta
recomendar leer un ensayo ya tan antiguo como La Rama
Dorada, un Estudio sobre Magia y Religin de James
George Frazer, publicado por primera vez en 1890, ni La
Diosa Blanca: una Gramtica histrica del Mito potico
de Robert Graves, editado en 1948 por Faber & Faber,
donde sus autores explican detalladamente que la sociedad
y creencias que hoy hemos construido fueron durante el
periodo Neoltico ms de siete mil aos- diferentes,
porque tanto en el mundo mediterrneo como en el celta
o en el vikingo las sociedades eran matriarcales y, en aquel
entonces, lo sorprendente hubiera sido atribuir
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