Freud

/
.. Jung
"fi'vo

S o ciolo gia
LA IN N IR
LEGITINIA LAS
ARBITRARIEPAOES
SOCIALES.

ERA NACIENTE
Documen ales Ilus ados
 tr LQ uO es I OC logfa .
'rod sociologo
11 ha entrentado a
este pregunta
innumerables veces:
tque es la sociolo-
gia? Dar una buena
respuesta no es
demasiado fad; par
el contrariO, es casi
Sociologia para Principiantee imposible. El modo
mas sencillo de
del texto: Martin Lafforgue contestar es dicien-
0 de las ilustraciones: Sanyta do alga obvio: "La
de la presente edicien: Era Naciente SRL sociologia es la
Director de la serie: Juan Carlos Kreimer ciencia quo estudia
Diseno interior: Sanya la sociedad"; pero,
Correccion: Daniela Acher como dijo un filosofo
Para Principiantee ingles, este es el
es una coleccion de libros de tipo de respuestas
Era Naciente SRL quo no se pueden
Fax: (5411) 4775-5018 ref utar pero que, al
Buenos Aires, Argentina
E-mail: kreimer@ciudad.com.ar mismo tiempo, no
www.paraprincipiantes.corn convencen a nadie
y no explican nada.
Latorgue, Martin
Sociologia pars principiantes : de Saint Simon a Pierre Bourdieu -
la ed. 2a reimp. - Buenos Aires : Era Naciente, 2007.
176 p.; 20x14 cm.

ISBN 978-987-555-026-1

Sociologia I. Titulo.
CDD 301

ISBN: 978-987-555-026-1
Queda hecho el depOsito que pre y& la Ley 11.723
Ninguna parte de este libro puede ser reproducida,
almacenada o transmitida de manera alguna
pm ningrin medio, ya sea electreinico, quimico
o de fotocopia, sin permiso previo escrito del editor.
Esta edicion de 4000 ejemplares se termin6 de imprimir
en la planta impresora de Sevagraf S.A., Buenos Aires,
Republica Argentina, en junio de 2007.
 Sociologia: ciencia de los fenOmenos sociales. Definiciones precisas
Dizionario di Sociologia. de Franco Demarchi y Aldo Elena
ste tipo de
E respuestas, 50CIOLOGiA: CIENCIA OLE SE
Sociologfa: ciencia quo estudia los tendmenos sociales quo CORA PE LOS FENDMEN05 DE LA
surgen de la interrelacion entre los individuos, de tan generales,
terminan sin INSTITLICIONALIZACION DE LOS PATRONE5
y entre estos y el media. CE ORIENTAGION VALORATIVA EN EL SISTEMA
Diccionario de ciencias sociales y politicas, de Torcuato di Tella contestar nada.
Pero hay otro tipo SOCIAL, CE LAS CONDICIONES EN QUE
de definiciones OCURRE ESTA INSTITUCIONALIZACION
Sociologia: disciplina intelectual quo se refiere al desarrolb de Y EN QUE CURREN LOS CA/145105 DE
un conocimiento confiable y sisternatico acerca de las relaciones mucho mas precisas
y acotadas. PATRON, DE LAS CONDICIONES EN QUE
sociales, en general, y de as resultados de tales acCiones. SE PRODUCE LA CONFORMIDAD 0 LA
Dicionary of Modern Sociology, de Thomas Ford DESVIACION CON RESPECT A UN CONJunrro
CE TALES PATRONES, Y CE LOS PROCESOS
Sociologia: del lath societas (reunion de personas) MOTIVACIONALES EN LA MEDIDA OUE
y del griego logos (ciencia, discurso). INTERVENGAN TODOS ELLOS.
Mu),
dQUE ES LA SOCIED/47?, ES EL CON JUNTO DE REFLEXIONES
iY LOS FENOMENOS SOCIALES? WERE ASPECTOS SOCIALES DENTRO DE
GUANDO SE HABLA CE RELAcioNEs SOCIOLOGiA: ( CUALQUIER CAMPO CONCRETO.
SOCOLES, EXACTAMENTE QUE. SE UNA CIENCIA QUE
R?
PRETENCE
ENTENDER,
INTERPRETANDOLA,
LA ACCION SOCIAL
(LA ACCION
SUJETOS QUE SE
DIRIGEN HACIA LA
CONDUCTA DE
OTROS 5UJET05)
PARA, DE ESA
MANERA, EXPLICARLA
CAUSALMENTE EN
511 DESARROLLO
1/44, Y EFECTOS.

1:3

problema de estas definiciones es que inmediatamente surgen Parsons

E nuevas
' preguntas. Y entonces no parecen buenas respuestas.
4 5
 La sociologia
renia 4 No HAY UNA
QIJE ES UNA TEORiA
SOCIOLOGIGA?
/PARA EL 50C101.060, LA TEOR

Eow-oaetv 7.ronowo SOCIOLOGIA. HAY

SOCIOLOGiA5, MAS
SOCIOLOGICA ES, SU VISION
DE LA REAUDAD. PERO NO ES
ESPECiFICAMENTE CUALQUIER VISION. Es UNA

&fry eta, 0444e,

MAY TEORIA5
500oLOGICA5.
515TEMATICA, COHERENTE Y
GUIADA FOR UN APARATO
TE6RICO-CONCEPTUAL.

UNA BUENA TEORiA TRATA UNA BUENA TEORIA FUNCIONA1

DE RESPONDER A ALGUNA5
COMO UNA Gib; TUR1STICA DE
GRANDES PREGUNTAS: (;)I.JE"
PROCE505 Y QUINES LE LA SOCIEDAD: NOS INFORMA Ott
BUENO, YO ALGO
DIERON LA FORMA ACTUAL A Y COSAS SON RELEVANTE5 Y
ENTENDI, PERO NO
NUESTRA SOCIEDAD?_, ce3tino FOR QUE, Y NOB EVITA
LEG VEO NINGUNA
Y POR QUE. camsor, icomo PERDERNOS ENTRE LOS
RELACION. TODOS
5E LA PUEDE ESTUD1AR? MULTIPLES RECHOS Y LUGARES
TIENEN OPINIONES
TRIVIALES. UNA GUIA NO LO
MUY DISTINTAS
PUEDE ABARCAR TWO Es Mg.
ENTRE Si.
UN MAPA QUE UN ESPEJO.

as respuestas de la pagina 4, de tan generales, terminaban por

L no decir nada. Las de la pagina anterior, en cambio, &can
bastante -Si es que logramos sacar algo en claro de esta jerga-; pero
efectivamente no nos ayudan mucho en nuestra pregunta: tque es la
sociologia? Cada socialogo importante, de los Ilamados clasicos, ha
desarrollado una sociologia. Cada clasico ha construido su propia
teoria sociolOgica y ha definido a la sociologia de manera tal que se
ajuste perfectamente a ella. El problema es que se corresponde
solamente con la suya. Hay que seguir buscando una respuesta tal
que nos permita entender esta multiplicidad de sociologias.
6
frFAI7A TEORIA DESE R Los precursores
ELABORAR NUEVO5 debatian sobre cow problemas de la
omo nacieron
CONCEPTOS E IDEAS PARA debia ser una "buena mejor organizaci6n
C las teories so-
EXPLICAR FENOMEN05 NUEVOS dales? La reflexion, sociedad". Estas social y del poder. La
0 NO V151-05 FOR LOS el pensamiento, so- ideas cruzaron toda sociologia, sin em-
ANTERIORE5 50CIOLOGO5 bre la vida social es la historia del pensa- bargo, como campo
(ES DECIR, QUE NO ESTABAN anterior a la aparicion miento occidental: especifico del conoci-
EN 5LI de Is disciplina cienti- Grecia, Roma y la miento, como ciencia
fica que boy llama- Edad Media. Fue una aut6noma, recien
mos sociologia. Esta larga serie de filoso- apareci6 al prome-
reflexion se fias sociales, pensa- diar el siglo XIX. Esta
remonta a la cuna de dores morahstas y disciplina se inscri-
la cultura occidental: doctrinas, a menudo bi6, de ass manera,
Grecia. Alli, historia- ligadas a controver- en una benemerita y
dores como sias religiosas y larga tradicion, pero
des, o filOsofos como teolOgicas, casi siem- absorbio para,
Raton o Aristateles, pre centradas en los sobrepasarla.

ALGO QUE NUNCA DE6E4405 OLVIDAR: LAS GABS, All AMIGO? UN RE? QUE
TEORIA5 SON PROPUESTA5 FOR PERSONAS. SEA A LA VEZ FILOSOF0 ES LA MEJOR
AL ESTUDIAR UNA TEO* ES IMPORTANTE 50LUCION PARA EL ESTADO ACTUAL
SABER CUANDO Y COMO VIVIO LA PERSONA DE COSA5.
QUE LA FORMULE;, QUE. E5TUDIO1 DE OLE
TRABAJABA. TENEM05 QUE CONOCER
E5705 ASPECTO5 PARA SABER POR 0LIE
DECIAN LO QUE DECCAN Y NO ALGO DISTINTO

n otras palabras: mas que de la sociologia deberiamos hablar de

E las sociologias. Entonces volvamos al comienzo: Lque es la so-
ciologia? Es aquello que los sociOlogos han hecho con ella. No se la
puede definir con fOrmulas intemporales, vaguedades, dogmas o tauto-
logias. tY qua hicieron los sociOlogos? Teorias sociolOgicas.
8 9
La ciencia politica
I punto de ruptu-
E ra de esta tradi- Los pensadores, cientificos y artistas del Renacimiento coiocaron al
ACOJA VUESTRA hombre y no a Dios en el centro de su obra provocando una
ci6n de la "buena /14AGNIFICENCIA ESTE
sociedad", que verdadera revolucion cultural. Se forme una nueva sociedad
PEQUEt\I'I 0 OBGEOU10, capitalists en so economia, cientifica en so concepcion de Is
permitio a progresi-
va constituciOn de naturaleza y humanists on su dimension artistica.
las modernas
ciencias sociales (la
economia, la ciencia INTENTE PEN5AR LA POLITIC
politica y la sociolo- DE MANERA PRACTICA, LAICA Y
g i g se encuentra en CIENTIFICA VERLA COP/IC REALMENTE
un periodo hist6rico
ES Y NO COP/ID DEBERIA 5ER SILOS
bien especifico y en
HOMBRES F1JERAMO5 ANGELES.
un autor cuya retie-
xiOn marca, por
primera vez en la
historia, la liberaciOn
de las ataduras que
hasta entonces obli-
gaban a pensar la
polifica -y los asun-
tos sociales, en
general- como una
derivacion de postu-
lados religiosos: el
Renacimiento y
Maquiavelo.

El temprano desarrollo de la ciencia politica no se debe al azar.

El origen y la consolidaciOn de as diversas ciencias sociales se
vincula a las demandas que plantea la sociedad, a las preguntas
que la sociedad necesita responderse. El surgimiento de las
modernas naciones y la constituciOn de los estados nacionales
exigia estudiar las formas de organizaci6n del poder de las
nacientes sociedades capitalistas.
La ciencia politica es la disciplina que se encarga de estudiar
la organizacien del gobierno, el estado y, en general, del poder
politico. Maquiavelo (1469-1527) fue el primer politOlogo. En su
tratado, El Principe, a partir del estudio de la vida politica,
aconseja como acceder al poder y c6mo conservarlo.

0 11
 La economia politica En La riqueza de las naciones, Smith sostiene que la satisfaccien del
propio interes inchvidual es el major medic para obtener el mayor
a economia fue la beneficio para el conjunto be la sociedad. Ricardo sostuvo que cada
L segunda ciencia pals debia dedicarse a aquella actividad en la que fuese mas
social que se consti- eficiente. Con ell. cada uno se beneficiaria debido a las ventajas
tuye como tal. Las qua otorgan la especializacion y los mercados de gran tarnafio.
etapas de la funda-
ciOn de la economia
politica acompa-
naron, tambian, los
ritmos del desarrollo
de la sociedad. En
un principio, cuando
el capitalismo era so-
bre todo comercial y
financier, eran los
problemas de cambio
y de circulaciOn los
predominantes. A
partir de mediados
del siglo XIX, cuando
comenz6 la
RevoluciOn Industrial
(1770-1790), el
problema cave fue el
de la produccion.

Adam Smith (Escocia. 1725-1790) y David Ricardo

(Inglaterra,1722-1823) fueron los . protagonistas principales
de la ciencia econernica clasica. No casualmente fue en Inglaterra
donde nacieron las primeras industrias.

La Revolucion Industrial vincula los nuevos desarrollos

tecnologicos (las maguinas a vapor) con los productivos (la
industria textil del algodon, la seda, el linO y la lana). A partir
de ese momento, la fuerza animal y la humana ya no sedan
necesarias para la produccian.

12 13
 Nace la sock/lc/gra
a sociolog es el LA REVOLUCION H n hombre de as- tengo, pues, el d ere-
L tercer gran campo FRANCEM SIGNIFIC6 EL pecto miserable cho de mirarme cu an-
FRINCIPIO DEL AN DE LAS entra y se mira en un to quiera; que eso me
de conocimtentos re- espejo: cause placer o dolor
ferido a las relaciones MONARQUiAS ABSOLUTIST-AS
Y EL TRIUNE() It LO QUE -LPor que te miras si es un asunto
entre los hombres la visien de ti mismo enteramente
HOY LLAMA/1105
surgido despues del solo puede hacerte personal.
Renacimiento. Esta DEmOcRACIA: ESTO E5 LA
LIBERTAD It EX pRESON, EL daho?
ciencia, es en todo El sujeto me CHARLES BAUDELAIRE
VOTO UNIVERSAL. Y LAS
sent ido, tin producto contesta: EL ESPEJO, 1845
tipico del ELECCIONE5 LISRES
PAPA ELEGIR -Senor, de acuerdo
siglo XIX, el de la con los principios i
consolidacien de la AUTORIDADES.
nmortales de la
sociedad moderna Revolucion de
(Hamada tambien 1789, todos los
industrial o capitalis- hombres son
ta). El terreno en el iguales ante la ley;
que nada la sociolo-
gia fue el que siguie
a la Revolucien In-
dustrial y la Revolu-
don Francesa, las
cuales iniciaron un
tiempo de grandes
cambios y transfor-
maciones: aparecie
una nueva clase
social, el proletariado
de las %lances, que
exigia cambios en el
orden social cuando
todavia no habia
terminado de morir el
Ancient Regime
abatido per la
Revolucion Francesa.

El doble proceso de la Revolucion Francesa (1789) y de la Las consignaS de la Reyolucion

Revolucion Industrial Inglesa (1770-1790) dio origen en Francesa fueron: libertad, igualdad y
Occidente a la Ilamada [dad Contemporanea: la nuestra. fraternidad.

14 15
 Explicando la sociedad Primeros sOciologos
r't on el objetivo de
explicar estas Para estos primeros sociblogos, Comte: wrimer
conmociones, apare- la sociedad era un argano superior, un to-
do, quo incluia a losb individuos pore que
socielogo o impostor?
cieron dos grandes
proyectos teericos, era mucho maks que su mera sumatoria. El abitualmente se consideran mas un "A Is sociologia
que se rechazaban cemento quo unia estas pa ges, la cohe- H lo ha considerado plagiador, o en el Comte solo /e pro-
pero se necesitaban. sien y la estabilidad, eran los valores so- fundador de la socio- mejor de los casos, porciono
Uno tue el socialismo bre I o s que se asentaban todas las nor- logia. "Fue el primero un divulgador de las of nombre."
-proyectado del piano mas e instituciones posteriores. y mas autentico crea- ensenanzas que le DICCIONAR
dor de La sociologia", habria dada el condo ENCICLOPEDICO DE LA
de la utopia aide la
ciencia por Marx- y el solian decir de el los Claude Henri Saint CIENCIAS SOCIALE
otro el de la sociolo- viejos diccionarios Simon (1760-1825),
especializados. En a las que solo habria
gia academica (o
rigor, el gran merito aportado el recorte de
burguesa, para los DE PASO ESTOV
mandstas). En este del trances Auguste sus costados
sentido, la.sociologia Comte (1789-1857) mas progresistas ESTUDIANDO AHORA
flack!) con el objetivo parece haber sido el y utepicos, el sobre- A COMTE, DAD() QU
de pensar y contribuir de haber inventado dimensionamiento LOS FRANCESES Y
a la estabilidad del el termino sociologia. de sus ideas mas LOS INGLESES HAGE
nuevo orden social La metafora quo se utilize, quo como Muchos historiadores conservadoras y TANTO ESCANDALO
triunfante, pero ace- veremos tendra enorme arraigo en toda y sociologos un tono pomposo GOBRE ESE TWO. I..
chado por el espectro posterior evolucion de la sociologia, es la de contemporaneos lo y jactancioso. QUE SEDUCE ES LO
de la lucha de clases sociedad = organismo. Para su estudio hubo ENCICLOPEDICO.
y del comunismo. dos subdisciplinas: un analisis de cads una de PERO FRENTE A
Por primera vez en la sus panes (la anatomia) y otro de su HEGEL ES
historia del saber se funcionamiento general (la fisiologia). Sobre kir LAMENTABLE.
abordo, de manera esta base, coma un medico, el sociologo iY ESTE POSITIVISM
cientifica, la sociedad diagnosticaba y aplicaba las curas, las DE MIER% APARECI
como objeto de estu- correcciones de las enfermedades que VA EN 1032 !
dio. Naci6 la - aquejaban al cuerpo social. DE MARX A ENGELS
sodologia porque la JULIO DE 186
filosoffa social, la
ciencia politics o la La ciencia social, a imagen de la biologia,
que era I a ciencia de mayor desarrollo en el
economia ya no
siglo XIX, debia, para estos precursores de
servian para analizar sociologia, ser ciencia positive (o sea, de-
las enormes transfor-
bia atenerse a los datos de la realidad em-
maciones y los desa-
pfrica, aplicar metodos calcados de las
tios crecientes de ciencias naturales -los Onicos realmente
una sociedad cientificos- y abstenerse de
capitafista vigorosa. pronunciar juicios de valor).

16 17
 Igo de esto pare-
A ce haber de cier-
las etapas teologica
y metafisica -algo "lvli encuentro con La historia de !a hurnanidad
to si se leen minu-
dosamente sus
asi como la prehisto-
ria de las ciencias-,
Saint Simon me
pro dujo un (lane segon Comte
obras. Y mas aim si habla Ilegado la hora irreparable."
ara Comte, la burne-
sabemos quo Comte de estudiar positive- -Comm
rp nidad nabia vivido
fue secretario perso- mente (cientifica- tres grandes etapas. A
nal del condo, entre mente) a la socie- cada una de ellas le co-
1816 y 1823 y cola- dad. Las relaciones rrespondia un tipo de
boro en la redaccion entre ambos no pa- conocimiento quo habia
de su Plan de las recen haber termina- cumplido una funci6n
operaciones cientifi- do del todo bien. determinada en la evo-
cas necesarias para Comte no recordaba lucion.
la reorganizaciOn de esta experiencia con Modestamente,
la sociedad, en el gratitud. sostenia que en la
quo se sostenia que, Ultima etapa, a posifiva,
una vez superada el era uno de los
maximos pensadores.

Eta pa Forma del Funcion

historica conocimiento

Teologica Imaginacion Conocimiento Armar

(Edad absoluto onstruccio
Media) mediante provisorias
agentes
sobrenaturales
(fe)
Metafisica j Especulacion Conocimiento Disolucithn
(siglos absolu t- n las viejas
XVII, )C\/III) mediante entes, ,,rticcio
metafisinns
(raze( ,)

Positive Observacion Conocimiento Construcciant

(desde el relacionando definitive
siglo XIX) fenOmenos
(ciencia)

18 19
Saint Simon: Lo Gino ES,
SOBRE TODD, UN
Un metodo para la ciencia
los origenes de una MANIFESTO HACIA C n 1813 el conde Saint Simon fusionaba elernentos muy
sociologia positivista LOS INDUSTRIALES
QUE IA TEMAN EL
Saint Simon es-
tablecio la tentative
diversos: adrniraba el esfuerzo de los
perisadores conservadores de restaurar un
aint Simon pue- pensadores que par- POPER ECONOMIC, de estudiar la mo- orden social solido, como el medieval,
S de ser conside- ticiparon en los ori- PARA CUE OCUPEN derna sociedad in- "necesario pare el establecimiento de un
redo sin dudas el genes de la sociolo- TA/hBIEN EL dustrial con los mis- order de cosas sosegado y estable" pero
mas influyente de los gia. POLITICO. mos metodos (la ob- advertia, sin embargo, que "al sentido
servaciOn fria, la comOn le repugna la idea de retroceso
comparaciOn, a cla- en la civilizacion".
"Desempen6 el rol de Juan Bautista sificacion y la experi-
con respecto a la sociologia moderna, sus mentaciOn) que tan-
obras la contienen por entera" to exito estaban te-
-GURVITCH niendo en otras
ciencias encargadas
de estudiar la reali-
"A Saint Simon, para ser justos, hay quo atri-
dad fisico-natural.
buirle of honor, que corrientemente se adju-
En este sentido, en-
dica a Comte, de haber fundado una cien-
tendia a la sociolo-
cia nue ya: la sociologia."
gia como el autoa- u
-DURKHEIM
nalisis de una socie- 000
dad industrial.
El aporte especificamente cientifico de Saint
Simon es haber reconocido el papel central
de la economia y de la industria en las mo-
dernas sociedades; el haber esbozado,
aunque en forma rudimentaria, una descrip-
ci6n de las principales clases sociales de
estas sociedades modernas (obreros y capi-
talistas); y haber visto el peso creciente de
los tecnicos, administradores y cientificos.

La cornbinacion de un orden, como el medieval, pero que generase

progreso solo se lograria si se establecia un poder moral tan fuerte
como el que habia tenido la religion durante el medioevo. En El nue-
yo cristianismo dice que solo la ciencia puede ocupar este
papel. El conde propuso una sociedad industrialista gpbernadapor -
una nueva elite dirigente formada por cientificos y productores
(capitalistas y trabajadores).
20 21
 poslilvismo La banana Spencer:
desprecua todo to
quo considera
am el socielogo
p Alvin Gouldner
direcciones. Cada
una be ellas seria
la supervivencia del mas fuerte.
lo no prattle(?), Jo (ver pag. 97) Saint una de las ramas a vinculacion del LA 50CIEDAD ES ALGO
improcluonvo... Sus Simon as como una de la moderna L positivismo, ver- ENTERAMENTE NATURAL TRATAR
caballitos de batalla ballena lanzando sociologia. dadero punto de
son los abogados y DE CAMEIARLA E5 COMO TRATAR
chorros en todas arranque de la so-
los filbsofos. DE MODIFICAR UN ARBOL.
ciologia acadernica,
En cambio, los con los intereses de
socialoges tenon una burguesia que
on conocimiento Quotelet (1796-1874), betgai buscaba consolidar
practice y justificar el nuevo
invalorable que les Le ic%y (1806-82) , pacire orden social Hey a
permitiria organizer la caricatura con
y controlar Herbert Spencer
sociedad. (1820-1903). Fuene-
to mente intluido por
NO IMPORTA LA Co' Comte, pore sobre
5008 PAD JUSTA DE LOS co. todo por El origen de
FILOSOF05: SE MEE 47- las especies (1859)
6U5CAR LA OBJETIVIDAD quo el biologo Char-
Y LA CAU5ALIDAD les Darwin (1809-
CIENTiFICA DE 1882) acababa de
LOS HECH05. -ars. publicar, Spencer no
hizo otra cosa quo
justificar, legitimar y
a festejar el predomi-
cri nio colonialista del ESTE ENFOQUE E5 CONOCIDO COMO
lmperio 50CIALD4RWINI5M0 0 SOCIOBIOLOGIA Y
o Britanico y el triunfo 505TIENE GUS CIERTA5 5001E120E5 0
. kes1/9
- del capitalismo de RAZA5, LISUALMENTE LAS OCCIDENTALE5
k9e0 ch, fibre mercado. Y BLANCAS, SON NATURALMENTE
SUPERIORES, PARA EL LA 50CIEDAD ES UN
Met PROCESO NATURAL EN EL CUAL DEBE
CODmutrek;t:fi DEJAR5E TRIUNFAR A LAS E5PE0E5 AIEJOR
:Okt PREPARADA5, LAS MA5 FUERTE5.
0,022 2, hp

22 23
El Fan's club of Spencer Los inicios de la
pesar de lo ele-
A mental de su
Ingeniero de ferrocarriles, de origen sociologia en Alemania
britanico, sin embargo, encontr6 su mayor a sociolog fa fue Immanuel Kant sociales) y humani-
teoria (o quizas por
eso) logrO grados de audiencia -quiza la mas numerosa que haya L un fruto bastante (1724-1804) habia dades. Pero la socio-
fanatismo inselitos tenido nunca un socielogo- en los Estados tardio en Alemania disfinguido entre una logia acadernica ale-
para un sociologo. Unidos. Tambien logr6 importantes donde el contexto in- razen practice y una mane discutia no
Un ejemplo es esta repercusiones, como otras tantas vertientes telectual, hegemoni- razor) pure: la prime- &do contra el positi-
carta que le escribie del positivismo, en paises perifericos zado por el neokan- ra, aphcable a los fe- vismo (Saint Simon,
el magnate Andrew recientemente integrados a la economia tismo, marco una nOmenos materiales, Comte, Spencer).
Carnegie cuando se mundial (como los de Latinoamerica) en fuerte diferencia res- y la segunda, a los Habia otro rival
entere de que donde las doctrines que prometian "Orden" pecto a los origenes culturales e histori- importante: el mar-
estaba enfermo: y "progreso" fueron bien recibidas. positivistas de las cos. Estos ClItiMOS xismo, que adquiria
"Querido maestro: sociologias francesa son Onicos e irrepeti- en Alemania cads
Pienso en usted ..e.inglesa. El filosofo bles. Es inviable bus- vez mas peso politi-
todos los dias y me No 5E DEJEN ENGARAR FOR caries, entonces, !e- co y teorico entre los
hago las mismas E505 50CIALISTA5. iQut Es yes universales pro- obreros y los intelec-
preguntas: ta quo EGO DE ELI/VIINAR LA POBREZA? pies de los fenorne- tuales. El autor mas
se debe?, ,por qua j51E/VIPRE LA HUB& witn__ rt. nos naturales. Lejos importante de este
debe sufrir?, ',par iSIEMPRE LA HABRA! de pretender homo- periodo fue Ferdi-
clue tiene que irse? geneizar a las den- nand Tonnies
El mundo avanza a ME al cias, la tradiciOn (1855-1936); cuya

art'
muy lentamente sin alemana distinguia obra fundamental fue
reconocer a su men- entre ciencias natu- Comunidad y Socie-
te mas brillante. Pe- Spencer rales y del espiritu dad.
ro Ilegara el dia que (que hoy Ilamamos
en que se recorda- ciencias
ran sus ensefiarwas
y se elevara su nom-
bre a la maxima ci- oN
ma".

En 1910, junto a Max Weber y George Simmel, fundo la

Como Comte tenia una profunda aversion hacia los libros Sociedad Alemana de Sociologia. Fue profesor de economia
(salvo los suyos, claro), sostuvo que "si hubiera leido tanto como en la Universidad de Kiel de 1913 a 1933, an en que fue
otros hombres, habria Ilegado a saber tan poco como ellos". expulsado por las autoridades nazis.
24 25
 La sociologia, dice Tonnies, debe ser el
estudio de as relaciones entre los hombres
Prehistoria
y Ostas solo pueden ser entendidas 0 ecapitulando lo
si se parte de este supuesto: [Ague hasta ahora
la voluntad de as hombres. hemos vista: pode-
mos hablar de una
prehistoria de la
sociologia conforma-
da por las obras de
Saint Simon, Comte,
Spencer y Tonnies.
En lineas generales,
se considera quo sus
ideas, teorias y obras
carecen actualmente,
Si es quo alguna vez
la tuvieron, de capa-
cidad explicativa.
Sin embargo son
ellos -algunas de sus
ideas centrales, cier-
tas categorias, buena FUERON NECE5ARI05,
parte de sus metodo-
logias y la linea ge- ANTECE5ORE5 PRO
Las relaciones sociales se ordenan a partir neral que preconizan- YO NO FOR E50 LE
los quo ban permifi- PECARIA CONSEJ05
de una division basica entre: comunidad
(fundada sobre lazos naturales y do, han abonado el
espontaneos y sobre los afectos, coma, par terreno, sabre el quo
ejemplo, la familia o las tribus) y sociedad la sociologia entrO on
(fundada sabre el calculo, el contrato y la su etapa de madu-
racionalidad, mas impersonales, coma par rez; etapa quo produ-
ejemplo, el estado). Su eje de analisis es jo los dos mas
entender la gradual erosiOn grandes nombres de
de las comunidades y el peso creciente la sociologia clasica:
de la sociedad. Max Weber y Emile
Durkheim, quienes
junto a Karl Marx son
Como muchos miembros de su generaciOn todavia hoy los tres
clasicos que ningin
rechaz6 la fe de sus antecesores en la estudiante de Socio-
ciencia, la raz6n y el progreso realzando logia puede dejar de
el papel de la comunidad como fuente estudiar.
de cohesiOn social.
26
Los ciasicos
n gue se aseme- micas los ejes de su
E jan los clasicos programa e investi-
de la sociologia? Na gaciem, y muchas
han buscado on el veces b han debido
mercado, ni on la co- pagar can so sole-
yuntura politica, ni dad.
on las modas aced&
Todos ellos han asumido posiciones bien
definidas frente a los grandes temas de su
Opoca. No fueron pseudo neutros.
-y
PUEDE ALGUIEN Si, A CONDICION OE
QUE VIVI6 HACE 100 GUE LO TOMEM05
,i105 EXPLICAR LO CON LIBERTAD, CON
QUE NOS PA5A HO?? LO QUE AON TIENE
i 1 i DE IN5TRUCTIVO Y
DESECHEM05 LO
PERO )2E50 NO 5E
QUE YA NO NOS
SON NUESTRO5 DESERIA APLICAR A E5 CIVIL.
TOP05, INCLUYENDO
A NUE5TRO5 a
CONTEMPORANE05? E5 VERGAO.
A UN MONO.
Adernas, son verdaderos artesanos
intelectuales, ajenos a ladivisien entre teorta
e investigacien, con una especie de sentido
de mision casi religioso.
27
 Positivismo y teorias centradas en la estructura PAarxismo Teorias centradas en at sujeto
1800 / Kant
sa\nt SI%
Socialismo
romantic Economia
clasica

4-son flies
1850
uskhei

1900

1930 Escuela
de Frankfurt

Funcionalistas
1960
Feminismo
Teoria de la
modernizacion co
Neomarxistas
Neofuncionalistas
1990
28 29
Marx: tmarxista o socielogo? Un dim fantastico: Marx y Engels
Una sociologia revolucionaria are algunos, ya
p en La ideologia
arl Marx (Alema- grueso de su obra dores franceses de la alemana, quo ambos j KARL, EL
K ria 1818-1883, tearica. Preyiamente, RevoluciOn Francesa escribieron cuando ALMACENERO YA NO
Inglaterra) esturiio sin embargo, habia y la economia tenian tan soolo NOS FiA MA5 Y VO5
filosofia en Berlin, quedado muy impre- politica inglesa- veinticinco afios, 51EMPRE CON E505
donde predominaba sionado por la "nueva lo persuadieron de este contenida toda LIBRIT05!
la filosofia hegeliana. ciencia de la volcarse de Ileno a la su obra posterior.
Su amigo y posterior sociedad" que habia elaboraciOn de un Ninguna dupla, a lo
colaborador, Friedrich esbozado Saint nuevo metodo y una largo de la historia
Engels, lo acerco Simon, cuya obra le teoria de la vide intelectual ha demos-
tempranamente a as fue presentada por social en donde el trado tanta compren-
posiciones del un vecino durante la analisis del funciona- si6n mutua. No
movimiento obrero y adolescencia. miento del capitals- tuvieron ningOn tipo
socialista (entre Su posterior lecture mo y el papel de la de problema por
1845-47); y este de los nuevos desa- clase obrera consti- envidia, ni por ningOn
compromiso, por rrollos de as ciencias tuyeran elementos otro motivo.
cierto, precedi6 el sociales -los historia- centrales.
A los veinfitres anos tenia un futuro incierto: un titulo en filosofia
defendido con una tesis no muy original, un considerable exit en
ri
kt:11:M
t) -111
los salones de la bohemia, pero muy pocas perspectivas de 44 144 144,..
desarrollar una carrera acadernica, ya qua se lo consideraba sso.14

un ateo peligroso. Se dedico, entonces, al periodismo. NINSA " Marx
Engels no solo fue su amigo y colaborador sino tambien, durante
EXIST& 1114,4 GRAN DEBERIA/1105 mucho tiempo, su principal sosten financiero. Marx vivi6 la mayor
Hay considerables
CANTIDAD AVANCE5 TRATAR DE parte de su vida en el limite de la pobreza. Su muerte se debie a
controversias sobre
EN LA FIL050FIA, EN LA ARAIAR LINA su vide privada. Para una combinaciOn de insomnio, pobreza y exceso de trabajo.
ECONOMIA... SINTE515, algunos, lejos de su
2vo? imagen austera o de QL.IE ERA MARX? ERA ECONDIAISTA,
ogro de carton, fue FIL.650F0, socd000,
un gran trasnochador POLITICO, PERO ANTES
que, desde joven y QUE TODO ERA UN
hasta su madurez, HOMBRE DE CIENCIA OLJE
frecuento las DURANTE VEINTICINCO
tabernas. AN- 05 IBA A DARIO A LA
BIBLIOTECA BRITANICA
PARA LEER Y E5CRBIR,
arx nunca tuvo un trabajo eatable. En cierta ocasiOn intent6 em- OE LA MANAMA
M plearse como administrativo en una empresa de ferrocarriles pe- A LA NOCHts,
ro debido a su pesima letra fue rechazado.
30 31
 El aguafiesta del capitalismo La base material
n verdad, Marx
E fue sobre todo Marx no dejo ningOn tipo de receta o de la sociedad
un estudioso cientifi- prescripcion acerca de cerno deberia ser
n su famoso Ilamada evolucion
co del proceso de uric sociedad socialista (o comunista) HASP ESTE MOMENT
Apenas realize algunas observaciones y E prolog de la del espiritu humano
formacion de la LOS FILOSOFOS NO
Contribucion a la (las ideas), sino quo
sociedad capitalista apuntes sobre un futuro estado socialista a HICIERON M/56 QUE
partir de la experiencia de la Comuna de critica de la econo- deben explicarse por
y de varios aspectos INTERPRETA R EL MUNDO; mia politica, Marx las condiciones
centrales de su Paris (una rebelion obrera del ario 1871). LO QUE YO PRETEND resume lo quo se materiales de vide
estructura y ES CANIBIARLO, suele Ilamar su quo Hegel resume
funcionamiento. "camino hacia una coma sociedad civil,
Pero este analisis teoria materialista (o cuya anatomia hay
iba intrinsecamente materialismo histori- quo buscar en la
unido a su proyecto co) de la sociedad": economia politica".
politico. "Mi invesfigaciOn La primera cave del
desemboca en el materialism
resultado de quo, histOrico consiste en
tanto las relaciones buscar el senfido
juridicas como el profundo de la
estado (y sus politi- sociedad en sus
cas), no pueden relaciones
comprenderse ni por economicas
si mismas ni por la (o estructura).
ENTONCES dE
MARXISM ES UNA TEORIA
SOCICXOGICA mAS?
.0/NI 7. MI/

EN PARTE Si, ES UNA

TEORIA SOBRE LA SOCIEDAD
CAPITALISTA, Y AL MIStY10
TIENIPO ES UNA TEORIA
CONTRA ESTA SOCIEDAD.

Hacia el ano 1860 una nue y a palabra hasta entonces poco empleada
entre en el Yocabulario econdmico y politico del mundo: capitalism.
Su triunfo mundial es el tema mas importante de la historic del siglo XIX.
32
El marxismo no fide mas quo un dogma: primers) de un partido; desputs
de un Estado y, Idego, de un imperio. Hoy es apenas una sombra.
33


Estructura y superestructura
Dare Marx, las su-
F perestructuras - Ser,c, COisat.Ch/ 0..C.-tC/Yiai4tL,, GIG 16'
EL MARXISM ES MUY
est llama al estado, CREO, AMIGO111 gi461-1,Gif et elen,ecao, detenaiste, It lc-
FAOL LA cLAse SOCIAL
las ideologies, la QUE E5TA5
religion, las expresio- DETERMINA COMO VAMO5 5I1APLIFICANDO e/s, eco
A PENSAR Y ACTUAR Y
nes artisticas o cual-
LA ECONOMIA A LA
LAS CO5A5 ietsch,cez;i,, de, to- victo,
quier otro producto HASTA UN
del intelecto humano- POLITICA Y LA CULTURA. geo4 a19i44a4,
EXTREPAO QUE
no flotan en el vacio, LAS CONVIERTE EN e4to fapv co$,,3+.iefryte,
Co4c- 9e,
ni son la mera inven- OTRA5 MU)' DISTINTAS. A44 O teneris aliwkao- 94e, ei
cien de hombres ?,

geniales: se susten- MARX NO ERA UN eien,404o- ecorzo- e/p et 4,ico, dete4"441,ali4

tan, y solo pueden 9MPLE MECANICISTA, ta taat40"14nG, CA' LiOva, te04La, 444, uhtdo,,
entenderse, en una PA EL ESTA5
sociedad. Pero Osta, RELACIONE5 ERAN ai4wkia. at44t4G.Zta,. iitoaciC;,
a la vez, no puede DIALECTICA5: E5TO e4, eau., pzno, eoc
comprenderse si se la
co4o4, Cit4CC4,
E5, C0NTRADIC1ORIA5
examina simplemente Y DINAMICA5. eteenevto4, cLe,
a nivel superficial, o tc, 444fAt4e4t,444c-tiv44z joi,sa* etttizai,
It
sea sin tener en
cuenta su base: las ado, citelo4e4, l41, ith4tad0+, eons& 1,o,fr
determinaciones 40,a- Cokotitociiw Lef,frato, ikoifr
econemicas, que a su
vez Iambi& forman cla4e, t4iA4ot4
las diversas clases is,etwio e t leeter. dci to44, C4tCP Was,+
sociales.
et eemilc dc rieha froittizzf ric: tee4t4Z+
ticr. facc+, isovace,*
ect.41Cce,k,e4, ittictio4a4-4i eiototio' Hat
LstenaccZirsv4 tooto4, etestodo+.
a relaciOn que existe entre la base y las superestructuras consiste
A.& p.e4e,At a, otticaci44 Atteo4c-
L en una articulaciOn compleja que puede definirse de la siguiente ,a444,:to,
manera: M4v 1-L*14.4 fillatCH%C.-. ItaCI4tit0' Ct& /441.fha
La base (economia) determina en Ultima instancia a las
superestructuras.
Pero estas superestructuras poseen, sin embargo, una autonomia
relafiva que les permite tanto incidir sobre la base material como
desarrollarse autonomamente, siempre y cuando no rebasen los CARTA DE ENGELS A BLOCK, 1890
limites estructurales dados por la base.
34 35
Modo de produccion Las clases sociales
su vez, en la ba- n cada uno de transforman la natu-
A se econdmica E los diferentes raleza para obtener
pueden disfinguirse modos de produc- alimentos, vestimen-
dos elementos: ciOn que se sucedie- ta, etc.) y del exce-
1) las fuerzas pro- ron (salvo en el pn- dente (lo producido).
ductivas (los recur- mero y en el Ultimo) En otras palabras,
sos con que los ha habido una clase tienen el poder
hombres cuentan social explotadora y economic.
para producir; por ej., otra explotada. Por eso, en forma
las maquinas y Lo que caracteriza a permanente existe
herramientas, pero Comunismo primitivo todas las clases una lucha entre
tambien los conoci- Sin clases sociales por Esclavismo explotadoras es el estas dos clases
mientos tecnicos, las escaso desarrollo histOrico. Esclavos y esclavistas control del proceso antag6nicas. El
formas de organizar _ productivo (o sea motor del cambio
el trabajo, etc.) y aquel proceso en el social es la lucha
2) las relaciones de cual los hombres de clases.
produccien (las for-
mas en que bs horn- EN VERDAD, LA HISTORIA DE LA HUMANIDAD
bres se relacionan 1%.NO E5 MA5 QUE LA HISTORIA DE LA LUCHA
entre si en el proce-
DE CLA5E5,
so de producciOn;
por ej., mediante
relaciones salariales,
como en el capitalis-
mo, mediante el Feudalismo
esclavismo en la Siervos y
AntigOedad, etc). La senores feudales.
articulaciOn de las
fuerzas y las relacio- Capitalismo
nes de produccien Obreros y burgueses.
conforman el modo Comunismo
de produccion. Sin clases por el
alto desarrollo
historic.

EN LA HISTORIA DE LA HUMANIDAD "La libertad

/V1AFtX 0I51INGUI6 CINCO MODO5 DE burguesa es la
PRODUCCION. CADA UNO CON SU libertad para
morirse de hambre."
f PROP10 515TEMA DE CLA5E5.
MARX

36
 Marx, Marx era completamente consciente de lo inacabado de su monu-
mental obra y trataba permanentemente de ampliarla, detallarla y
tera marxista? corregirla. En ese sentido, tampoco fue un marxista al estilo de sus
seguidores: no se consideraba poseedor de una teoria de la
En el capitaliso m dad de esta clase se al nombre de Karl sociedad quo abarcase todas las dimensiones de la realidad.
la clase explota- desprende de su lu- Marx este., y
da, la obrera o prole- gar en el proceso de estara seguramente
taria, esta Ilamada a produccion. Ella es todavia durante No 5E
desempehar un la quo verdadera- muchos ahos, QUE. LEYERON. E5A5 CALAIA, KARL.
papal revolucionario, manta produce, y es asociado mas a las 1010TECE5 NO SON Es EL PRECIO
no en virtud de atri- una de las protago- diversas experien- LAS QUE YO DOE! DE LA FAMA.
butos metafisicos o nistas del sistema de cias y proyectos
por el hecho banal contradicciones quo politicos quo han
de su volumen cuan- caracteriza a la dicho estar inspira-
titativo. La centrali- sociedad capitalista. das en sus ideas y
categorias quo en
las que se despren-
den de una lectura
atenta de sus textos.
iDE QLJt VIVIRIAN LOG
OBRER05 51 NO LEG
01E5EM05 TRABAJO?
El sistema de pensamiento de Marx, su
Teoria, es una larga e incesante serie dei
211 OE QUE revisiones, aclaraciones y rectificaciones. El
U5TED 51 NO5OTRO5 sabia que su pensamiento no podia ser algo
NO TRABAJA5EA405?
establecido y acabado para siempre Hacia
el final de su vida declare quo por fin habia

ket completado el estudio de la dimensi6n

econemica de la sociedad capitalista y quo
ya podia dedicarse a las dimensiones
politicas e ideolegicas. De todos modos,
continue revisando y escribiendo nuevos
borradores abocados a la economia.

Dibujo de Pius en Marx para

Principiantes, publicado en esta saris.
El mismo Marx habia observado que su obra suscitaba
interpretaciones con las que 01 usualmente discrepaba. En tal
sentido le escribio a Engels: "Si eso qua dicen es marxismo, yo no
soy marxista". A Engels le sorprendia coma muchos marxistas "han
elaborado las basuras mas asombrosas".
Como se desprende de diversos documentos y de su postura ante
la Comuna de Paris y su fracaso, Marx parece haber sido un
hombre muy poco autoritario. Fue, sip extremadamente duro en su
relacion con otros te6ricos socialistas, pero tsu reacci6n parece ta
irritaci6n propia de un hombre enfrentado a pensadores no solo
mucho mas limitados, sino tambien desprovistos de su dedicacion
rigurosa, casi obsesiva, a la investigacien cientifica.

38 39

El fantasma del marxismo Durkheim
oy la voz inse- sociales y los amantes del kit- rances, oriundo de Fue profesor de profesor universitario
pulta del marxis- bodrios de la imagi- bol: soy un fino Lorena, hijo y nie- moral de liceo (1882- de sociologia de
mo. Selo algunos de naci6n. Me han invo- centrocampista quo to de rabinos por 86) y pas6 a ensenar Francia. Muri6 que-
mis avatares yacen cado para torturar crea un juego inago- ocho generaciones, sociologia en la brado por el
bajo los escombros [...]. He dado pala- table. Conmigo se Emile Durkheim Universidad de Bur- dolor quo le produjo
del Muro de Berlin. bras para nombrar lo seguira discutiendo. (1859-1917) tuvo una deos (1887) y en La la muerte de su hijo
Otros retroceden quo hoy sigue hirien- No sere cemento de infancia movida: Sorbona (1902). Fue en la Primera Guerra
ante las imagenes do, he nutrido el construcciones laicizaciOn y abando- el primer Mundial.
polacas de la Virgen. nervio, la rabia perversas sino movi- no de su dedicaci6n
Pero espiritualmente, orgullosa, la agude- hdad, sugerencia; al rabinato period() Liao ava CAR54
por asi decirlo, ando za cam. Y he presiento nuevas de gran expansion FE5ACF: RACER GE, LA
aim por todas proporcionado aper- metamorfosis." industrial y econerni- 50CIEVO NPLA illA5 NI
ca perdida de la NACA NEN05
panes. Mi respira- turas, fantasticos OLE IN 06,7E70
ci6n empapa la vida relatos interpretati- guerra franco- CACAO DE 5ER
del mundo no solo vos, anchas apenu- -MARCELO COHEN, alemana, ocupacion ANALIZADO POP LA
occidental. Me ban ras te6ricas que UNA VOZ EN alemana de su ciudad GENOA
utilizado, como a alimentaron la fanta- LAS LIBRERiAS natal, Epinal, en 1870
casi todo, para sia rebelde y el pla- y Comuna de Paris.
perpetrar pesadillas cer inteligente. Para Trasladado a Paris en
1870, prepare y
obtuvo su admisiOn
iVOLVER6 r en la prestigiosa
SERB MILLONE5! Escuela Normal Su-
perior (1876-82),
empapada del tipico
cientificismo de la
Francia laica y repu-
bficana, donde se
diplorne en filosofia.

os temas y preocupaciones de Durkheim suelen considerarse

L como conservadores. Sin embrago, en su Opoca se lo
vela como tin liberal. Sobre todo, tras la ardua defensa que realize
del capitan Alfred Dreyfus. Este militar habia sido acusado de traicien
(4 t t,t1/4 a la patria por el Consejo de Guerra del Ejercito. No habia pruebas.
(t Algunos intelectuales comenzaron una campatia en su favor. Emile
A Zola ideo su famoso Yo acuso, defendiendo al capitan. La sociedad
se dividiO. Durkehim dijo quo "la gente celebro,como triunfo lo que
debi6 haber sido un duelo nacional. Al fin sabian a quien culpar por
las penurias econ6micas y la miseria moral que sufrian. Todo era cul-
pa de los judios".
41
 tQue es !a sociedad?
os son los te- Contester a la n uno de sus Ii- mismo, el hombre se que se aparten de
D mas principales LA ESTRATEGIA DE siguiente pregunta: E bras fundamenta- plantea fines inacce- ella y recompense a
alrededor de los quo LOS POSITIVISTAS teem asegurar la les, El suicidio, Emi- sibles y asi cae en la las que a respetan).
elaboro lo mas HASTA HOY FUE: cohesion, el orden, le Durkheim decepci6n. En nom- Esta ley no podran
importante de su HAZ LO QUE YO en una sociedad senala quo la felici- bre de su propia feli- dictarsela ellos
voluminosa obra: DIGO, PERO NO LO compleja, industrial, dad del ser humano cidad, pues habra mismos; deben reci-
Recoger la prome- QUE YO HAG. dinamica, en donde no es posible Si este que conseguir que birla de una autori-
sa central, pero los lazos tradiciona- exige mas de lo que sus pasiones sean dad que respeten y
incumplida, del posi- les, dados por la puede obtener, pero contenidas hasta ante la cual se
tivismo: esto es religiOn y la costum- tambien se pregunta detenerse en un limi- inclinen espontanea-
constituir a la socio- bre, que ataban al "LCOrno fijar la te que sea reconoci- mente.
logia como una individuo con su cantidad (los limites) do como justo. El Onico poder moral
ciencia. En este comunidad y sus de bienestar, de lujo, Ese limite debe ser que este por encima
sentido, incorpoth el autoridades estaban Je comodidad, que impuesto a los de todos los
legado de Saint ya definitivamente puede perseguir hombres desde afue- individuos y cuya
Simon y Comte, _c rotos? legitimamente un ser ra por un poder superioridad estos
pero consider6 que 0, en otras pala- humano?". moral indiscutido que aceptan, el Onico
la mayor parte de a bras, ice= cons- Y se contesta: funde la ley (en el poder que puede
esta herencia era truir un orden social "Los limites no sentido amplio, no dictar esta ley, es la
aCm demasiado eN LA EDAD MEDIA estable en una deben buscarse ni solo juridico, en sociedad ya sea
especulativa e TODOS TEMAN UN sociedad caracteri- en su constitucien tanto practice social directamente, ya sea
inconsistente (en PAPE- ESTABLE, zada por el cambio? biolOgica, ni psico16- que castiga las mediante sus
otras palabras, IMPORTANTE, EN LA En sintesis, le gica. Librado a si conductas sociales Organos".
filos6fica). Durkheim socierw. No 1-148IA preocupaban dos
se propuso cumplir Exauvos. Gomos temas: crear byes y
LISTED SIEMPRE PIDIENDO.
las promesas incum- HOY CAF1ACE5 DE explicaciones cienti-
pfidas del positivis- CONSTRUIR fleas, y solucionar ( LISTED ES INSACIABLE.
mo precedente. ALGO A5i? problemas sociales.

urkheim este considerado el verdadero padre fundador de las co-

la
DMentes sociolOgicas luego Ilamadas funcionalistas y
estructuralistas, que consideran que es la sociedad la que
determina los modos de actuar y de pensar de las personas.
42
or eso, para Durkheim, la sociedad produce caminos de acci6n,
p de pensar, de sentir, que no controlamos, coactivos, que nos
gobiernan sin que nos demos cuenta. Y este hen que asi sea.
43
 a sociedad este
L compuesta por
Un metodo para la Sociologla
los individuos que la
CPL.JE somos?\
C I posifivismo, con estudiarse mediante (o sea que el no lo
integran; pero es su exigencia de investigaciones crea) y coercitivo (lo
algo diterente, mas EL INDIVIDUALISM Y LA explicar e investigar empiricas y no con oblige).
contundente, que la AUTODETERMINACION a la sociedad como divagaciones filosefi- El modelo de su
simple sumatoria de si fuera un organis- cas. Podemos estu- fundamental Las
SON MERAS ILUSIONES.
todos sus individuos. mo natural, diar las ideas en reglas del matodo
Hay algo mas, ante- segui6 influyendo en abstracto, de forma sociolegico (1895)
rior al individuo, que una sociologia ya puramente mental. sera IntroducciOn al
lo cohesiona y deter- plenamente madura Las cosas, en estudio de la medici-
mina su conducta: la como la de Durkheim. cambio, deben na experimental
sociedad misma. Los hechos sociales estudiarse con datos (1865), un popular
Uno de los grandes son cosas y como duros. manual de medicina
aportes de Durkheim tales debemos consi- Un hecho social es del fisiologo Claude
es, precisamente, derarlos. Deben extern() al individuo Bernard.
haber elaborado es-
ta idea de una socie-
dad.
OVANDO CUMPLO CON MIS OBLIGACIONE5
COMO MARIDO, GIORDANO 0 HERMAN
CUMPLO CON UNA EERIE DE OBLIGACIONES
DEFINIDAS FOR LA LEY Y LAS CO51UMBRE5
Y QUE SON EXTERNA5 A MI MISMO.

EL SISTEMA DE SIGNOS OUE 1J50 PARA

EXPRESAR MIS PENSAMIENTOS, EL 95TEMA
MONETARIO QUE UTILIZO PARA PAGAR MIS
DEUCAS, LAS PAUTA5 OWE 5100 EN MI
menudo se ha dicho que para al la sociedad es como un Dios: PROFE9ON, ETC. SON CO5A5 QUE
A oculta pero omnipresente, externa pero interiorizada en cada FUNCIONAN INDEPENDIENTEMENTE DE Mi
individuo. Como todo Dios, termina siendo la explicacien y soluciOn Y DEL USO QUE YO RAGA DE ELLA5.
Ultima de todos los misterios.
44 45

La divisiem del trabajo social El suicidio
a I supuesto de material, medible, surgen el cazador, el A Un hoy El suicidio
que hay una que indica el grado soldado, el recolec- A se consi-
primacia de la socie- de desarrollo de una tor, etc. Las dera una de las
dad sobre el Indi- sociedad. Las socie- sociedades moder- investigaciones empi-
viduo aparecia ya ni- dades mas primitivas nas estan unidas por ricas mas rigurosa,
tidamente desde su casi no tienen divi- la hiperfragmenta- un clasico todavia
tesis de doctorado skin del trabajo (una clan de este trabajo utilizado como ejem-
La division del traba- persona realiza todas social. Todos depen- plo de tratamiento
jo social (1893). El las actividades: caza, demos de una infini- especifico de las
tema fue desarrolla- pesca, etc.). Al evo- ta cadena de trabaja- conexiones entre
do a lo largo de toda lucionar, el trabajo dores quo nos pro- causas y consecuen-
su vida. fiende a dividirse veen de luz, comuni- cias. En el, mediante
La division del traba- cada vez mas on caciones, transporte, minuciosos analisis
jo social es un hecho roles especializados: alimentos, etc. estadisticos, PERO EL suiciolo NO
Durkheim demostro
ES UN HECHO DEMASIACO
No PODRIAMOS VIVIR SIN EL 'MASCO DE LOS OTROS! quo la tasa de suici-
PERSONAL. QUE, EN EL
dios variaba entre
individuos de distin- AIEJOR DE LOS CA505,
tas creencias religio- PUEDE SER ANALIZADO
sas y diferente POP PSICOLOGOS?
extraccian social. QUE TRATAR DE
EXPLICAR EL SUICIDIO
EN EFECTO, LO 105 ADECUADO PESOS LA SOCIOLOGIA?
PAPA ESTUDIAR UN SUICIDIO
PUNTUAL ES UN PSICOLOGO.
ENTONCES?
51 VEMOS A LOS SUICIDIOS EN SU
CONJUNTO, ESTO ES DURANTE UNA UNIDAD
DE TIEMPO Y UNA SOCIEDAD DETERMINADA,
- EST() CONSTITUYE UN HECHO NUEVO,
SUPERIOR A LA SUMA DE LOS HECHOS
cada una de estas sociedades le corresponde una forma basica
INDIVIDUALES' ES UN HECHO SOCIAL.
A de solidaridad. La propia de las sociedades modernas es la
Y EL ESTUDIO DE LOS HECHOS SOCIALES
organica y la de las sociedades primitivas (pequehas, homogeneas)
es la mecanica. Esta Ultima perdura en los rthcleos pequehos ES EL TERRENO DE LOS SOCIOLOGOS.
(pueblitos, vecindarios, grupos de amigos). La mecanica es casi
natural: se produce por identificacien con el otro. La organica, en El suicidio es
cambio, es mucho mas compleja: se fundamenta en quo cada uno analizado coma un
sabe quo depende del otro. Durkheim estaba preocupado por lograr hecho social
quo esa solidaridad organica these tan fuerte como habfa sido la material, concreto.
mecanica en otros tiempos. 4

46 47

Los cuatro suicidas RI Max Weber
eg6n Durkheim, Fatal ista C en su introduc- Contrana Durkheim
g et suicidio era El individuc siente cion a El suicidio, construy6 el objeto
central para demos- quo su vida no tiene Emile Durkheim, ha- de estudio de la
trar la validez de la ningen sentido ya bia advertido sociologia desde la
sociologia. La tesis que el no la maneja. sobre el error de exterioridad y las
fundamental es que Es el caso tipico de definir sociologica- coerciones sociales
los cambios en las un esclavo. mente ese acto a que determinan las
sociedades determi- partir de la voluntad conductas individua-
nan cambios, en de quien lo comete. les. Weber, en
cantidad y cualidad, Como la intencionali- cambio, parte desde
en los suicidios. dad de los actores el individuo, ya que
es inobservable no solo el puede actuar
Anomico puede ser objeto, con intencionafidad.
Ocurre en las decia, de la ciencia. Se trata de dos
epocas de grandes La intenciOn es cosa caminos inversos,
cambios; por ej., demasiado intima productos de dos
una depresi6n como para poder tradiciones culturales
econOmica. En tales Egoista captarla desde opuestas: el positi-
situaciones, as Ocurre en las sociedades que no dan afuera. vismo dominante en
rutinas del trabajo y sentido. La familia y la religiOn casi no El punto de partida Inglaterra y Francia,
la familia se existen. No hay un sentido de pertenencia de Max Weber fue y el neokantismo
desintegran. El del individuo a la sociedad global. El Unice precisamente el historicista aleman.
sistema de valores modo de reconocimiento parece ser
se corrompe. No hay el exito. Pero quienes no lo logran quedan
reglas, ni valores. Si QUIERE EXPLICAR
profundamente insatisfechos.
La sociedad este en 5ATISFACTORIAMEN1E
crisis. &Dare LA VIDA SOCIAL, LA
que vivir? No RUED 50CIOLOOIA DEBE
DE5NONRAR A MI ENTENDER Y
PAIS CON UNA EXELICAR CREENCIAS,
DERROTA. jAHHH! INTENCIONE5, VALORES
jCUMPLO CON Y 5IGNIFICAD05: EN
LW HONOL! DEFINITIVA, 1.05
FACTORE5
Altruista 5UBJETIV05.
El individuo se siente
obligado moralmente a
s uicidarse para hacer un 0
bien a su sociedad. En
este caso hay un exceso eber no analiza la sociedad naturaliza-
de reglas. W da sino el comportamiento individual.
48 49
El dilema basic de la ax Weber, para
M muchos el mas
teoria sociologica relevante sociologo
de todos los
asta que punto sociOlogos. Autores Hay algo mas que tiempos, no solo era
H los seres huma- como Max Weber, la nos impulsa u oblige muy versado en
nos somos actores Escuela de Chicago y a actuar de determi- economia, filosofia y
creativos que contro- los interaccionistas nada forma: la derecho, tambien
lamos activamente simbOlicos enfatizan estructura social. Es era un sOlido histo-
nuestras vides? los componentes coma una carretera: riador y un gran
por el contrario, gran activos y creativos podemos avanzar amante de la litera-
pane de lo que hace- del ser humano. La mas o menos rapid tura, lector voraz de
mos es en verdad el sociedad no es U optar por ciertos novelas y poesia.
resultado de fuerzas sino la suma de las atajos, pero las posi- Sus indagaciones
sociales que escapan acciones de mOltiples bilidades y las metas abarcan todos los
a nuestro control? individuos. ya estan fijadas de periodos y lugares,
Estas preguntas han Para autores como antemano. desde la AntigOedad,
producido, continUan Durkheim o Parsons Una vez que estamos el Medio Oriente,
y continuaran produ- la sociedad no puede en ella es muy poco China o la India,
ciendo una division reducirse a la suma lo que podemos hasta el presente, y
basica entre los de sus individuos. elegir. contienen muchos
aspectos e investi-
La estructura es coma una gigantesca corriente maritima qua nos gaciones sorpren-
arrastra. En cambio, la figura del sujeto supone un navegante qua dentes (analisis de
elige a dOnde y c6mo ir. la bolsa de valores, POR QUE
las consecuencias DECIDIG PARTIR
psicofisicas del HAGIA LA
trabajo industrial o ARGENTINA?
las colonies de
inmigrantes en la
Argentina). Max
Weber era un erudi-
to, un hombre con
un nivel de informa-
ci6n pocas veces
visto. Pero no era
una informacion sOlo
enciclopedica o
teorica, estaba al
tanto de lo que
Desde los afios '60 diferentes socialogos han procurado
pasaba en todo el
encontrar un camino intermedio en este dilema de la estructura y la
acciOn; entre otros, Etourdieu y Giddens. mundo.

50
 La causa y El mecanicismo positivista es ins mere
ilusion. La realidad es infinite en extension
U Alemania,
S de principios de
el efecto en y comprension. No alcanzaremos jamas una
siglo, atravesaba en las ciencias comprension exhaustive del mundo.
ese periodo sus
mayores cambios: la sociales
unificacien tardia en eber se oponia
un solo estado, su W a la idea positi-
ascenso a potencia vista de que a una
econOrnica y militar cause le sigue un
a escala mundial, el efecto, como argu-
afianzamiento del mento suficiente en
partido socialdemer la sociologia; no
crate y del sindicalis- sOlo rechazaba la
mo mas populares y idea de que una
mejor organizados causa comienza en
de toda Europa. un momento dado e
identificable para el
investigador. Para el
un efecto cualquiera La esencia de la critica sociologica es analizar a pluralidad de
se extiende hacia el causas y, a posteriori, senalar el peso de cada una de ellas. Pero
infinito; es definitive- debemos saber que esta distribuci6n de pesos es siempre provisoria.
mente inconmensu-
En sus tiempos de estudiante, Weber era rable. A su vez, la
ciertamente obsesivo. Un cadena de efectos
contemporaneo lo describia asi: posibles no es
"Continua con una rigida disciplina de menos infinite que la
trabajo, regula su vida con reloj, de las causas de
divide su rutina diaria en periodos cualquier fenemeno
cronometrados, exactamente iguales; social.
a cada materia be dedica el mismo
tiempo, ni un minuto mas; y cena todas
las noches exactamente una libra de
came con cuatro huevos fritos".
Sin embargo, como Marx, era un gran Entre algunas de las
bebedor de cerveza Tras la muerte de su lectures que lo
padre, en 1897, despues de una discu- influyeron figuran
skin, tuvo un colapso nervioso grave y no Marx, Kant, Tonnies,
pudo volver a la universidad hasta 1918. Simmel y el
Fue uno de los autores de la excentrico filOsofo
ConstituciOn liberal de la Republica Friedrich Nietzsche
de Weimar (1921). (1844-1900).
diSh
La formacion del mundo
moderno y el espiritu protestante
I analisis y los La acumulacien y
E origenes del avidez de riquezas
capitalismo (La etica tampoco son
protestante y El novedades del capi-
espiritu del capital's- talismo contempora-
mo,1905, y Econo- neo y esto no es
mia y sociedad, extrano ya que ellas
1922) desarrollados proporcionan contort,
con enorme erudi- seguridad y poder,
ciOn hist6rica y cosas que muchas
riqueza tearica sociedades han
constituyen su apor- buscado.
te mas difundido. Pero -y esta es la
Weber senala que gran pregunta que
ha habido econo- Weber toe conies-
miaa mos o menos tandose-- epor quo
racionales y aun ca- sOlo en las socieda-
pitalismos primitivos; des occidentales se
tambien un desarroll6 la enorme
poder politico, pujanza del capitalis-
pensamiento metedi- mo contemporaneo
co y aun cientifico y llamado a modificar
una organizaci6n de raiz el planeta?
juridica parecida a i,Cual fue el motor
nuestro derecho. de este despliegue?

EL BANQUETE ROMAN

EN LA SUPERFICIE SE PUEDEN VER A

LA TECNOLOGIA BASADA EN LA CIENCIA,
EL ESTADO MODERNO Y BUROCRATICO,
LA CONTABILIDAD BASADA EN LAS
MATEMATICA5, UN DEFECHO SISTEMATICO
Y PREVISIBLE. PERO HAY ALGO QUE
ENTRELAZA A TODOS E5105 FENOMEN05
Y AVANCE5: LA RACIONALIDAD ELLA ES EL
VERDADERO MOTOR DE OCCIDENTE.
54
os protagonistas del incipiente capitalismo pertenecian a sectas
L puritanas; Ilevaban un estilo de vida austero y rigid en lo
personal y familiar, ya que creian que su salvaciOn estaba dada por
la dedicacien rigurosa a las actividades seculares, en contraste con
los banqueros italianos del Renacimiento, que gastaban sus riquezas
en banquetes, celebraciones, obras de arte, en tin, en la,dolce vita.
El calvinismo neve al hombre de negocios una Conducta econ6mica
racional, identificada con el espiritu emprendedor y acumulativo,
necesaria para un capitafismo maduro.
55
 Es UN CONJUNTO DE
iLa burocracia puede ser
iQut OUIERE DECIR
EXACTAMENTE
FENOMEN05 ENTRELAZADOS, racional y eficiente?
NO SE LOS PUEDE ANALIZAR
RACIONALIDAD? eber rechaz6 la organizativa moder-
sNo COP/%O PARTE DE UN
W noci6n de sen- na por excelencia y,
FENOMENO GLOBAL. SON LA como tal, constituye
tido comOn, quo yea
CIENCIA Y LA TECNOLOGIA un enorme paso con
la burocracia como
APLICADAS A LA un sinOnimo de pa- respecto a las
rgoacciON OLE SE peleos, improductivi- premodernas (tales
EXPANDEN AL RESTO DE LAS dad y despilfarro. como el clientelismo,
ACTIVIDADES SOCIALES), Para 61, a burocra- parasitismo o la
ORGANIZACIONES ECONOMICAS cia es la forma yenta de puestos).
BASADAS EN LA EFICIENCIA Y
TECNICA, BUROCRACIA caw
UNICA FORMA PO9BLE PARA
ORGANIZAR A LAS
SOCIEDADES DE MASAS...

a burocracia ideal deberia funcionar con jerarquias rigidas y expi-

L citas, con objetivos claros y especificos para cada uno de sus
miembros, con una estricta separacion de los bienes y roles
entre la organizaci6n y en la vida privada, con ascensos-y
promociones basados solamente en criterios de idoneidad. Deberia
ser coma una maquina perfecta, compuesta de miles de pequerios y
aceitados engranajes entrelazados, en donde todo esta previsto,
nada fibrado al azar.
56
57
 La jaula de hierro Weber vs Marx,
de la burocracia un clasico de
er Weber no es
p un admirador cie-
Nuestro tempo carece del encanto de los
Grandes artistas han
la sociologia
antiguos tiempos, de Is poesia : de la uni6n
go de esta lOgica de religiosa que tortalecian el mundo. En sentido y reflejado la n larga tradicien estructuras econOmi-
la racionalidad extre- sintesis, un mundo desencantado. Los pesadilla de un cas las que generan
U ha opuesto
ma. Sus paginas dioses ya se han ido y el Cinico sentido es el mundo hiperburo- obra de Weber a la las formas de pen-
mas dramaticas, que le damos nosotros, los meros humanos. cratizado: desde ye, de Marx sugiriendo samiento. Esto pare-
mas personales, Franz Kafka que la del primero ce una simplificaciOn
mas profundas, (El cast/I/o) y puede leerse como excesiva: Marx reco-
estan dedicadas a George Orwel una refutacion de la nook:, que el estado
recalcar el alto (1984); pero del segundo en cada o la religien podian
precio que hemos tambien cineastas uno de sus puntos. jugar un papal autO-
pagado, a cambio de como Fritz Lang Weber, se ha dicho, nomo y Weber no
los beneficios de la (Metropolis) , debido a la vastedad era un idealista irre-
sociedad racionalis- Charles Chaplin de su obra, es un dimible. Nunca nego
ta. Vivimos en un (Tiempos antiMarx, el Marx de que el interes econo-
mundo artificial, modernos) y mas la burguesia. SegOn mic es central en la
entregado cada vez recientemente Terry esta visiOn, para vida. Pareceria, mas
mas a la especiali- Gilliam (Brasi)). Weber las ideas y ajustadamente, que
dad y la rutina. los valores de los Weber dialoga
Somos meros individuos generan criticamente con el
engranajes de una TODO5 Esrmos comportamientos marxismo de la
maquina que no PRE5D5 EN ESTA econOmicos (concre- socialdemocracia
conocemos y que tamente, la emer- alemana de su
MAQUINARIA
amenaza escapar a gencia del capitalis- momento, de ten-
INFERNAL
nuestro control. mo), mientras que dencia marcadamen-
Weber utilize una para Marx son las te economicista.
metafora de enorme
fuerza: somos EL FtEDUCCIONI5M0 ECONOMIC -EN
prisioneros de la VERDAD NINGON REDUCCIONI5/140- PUEDE
jaula de hierro de la 5ER EN MOD FILEUNO EXPAUSTIVO.
burocracia.

e ha dicho que Weber es un racionalista que estudia una civiliza-

S don cuya excesiva racionalidad la conduce hacia el
callepin sin salida de la irracionalidad. Su pregunta dramatica es
cOrno resguardar algo de libertad frente a esta tendencia hacia
burocratizaciOn total.
58 59
 eber fue muy
W respetuoso de SON CRUZADOS, DEFENSORES DE UNA FE ComparaciOn entre Marx y Weber
RELIGIOSA; NO TUVIMOS NINGLJNA
las ideas de Marx y
sus seguidores; COINCIDENCIA: ELL05 ESTAl34N AVIDOS DE Ideas Ideas
incluso fue uno de TENER PODER, Y YO DE REFLEXIONAR marxistas weberianas
los primeros profe- WERE EL EWER.
generales generales
sores en incluir
textos marxistas en La dinamica principal del Esta dinamica esta dada
los planes de estu- desarrollo moderno es la por el avance de la
dio universitarios. expansion de las relaciones de racionafizaciOn.
Sin embargo, no producciOn capitalistas y con
parecen haberle ella del antagonismo entre la
causado la menor burguesia y el proletariado.
simpatia los numero-
sos exiliados rusos
que conociO. La principal desigualdad esta
dada por la pertenencia a
diferentes clases sociales.

La racionalizacion se
Tampoco el socialismo le parecia una soluciOn a los peligros de la incrementara en el futuro en
modernidad capitalista. Si racionalidad y burocratizaciOn extrema e
todas las esferas de la sociedad.
impersonal eran una realidad bajo el capitalismo, mal podria ser el
socialism una soluciOn. El socialismo de los socialdembcratas
alemanes no significaria en esto ningOn cambio sustantivo: es
apenas una variante mas de esa burocratizacibn, incluso agravada
por la planificacion y centralizaciOn de la vida economica.
EL DESTINO INEVITABLE DE UNA
DICTADURA DEL PROLETARIADO ES
SU TRANSFORMACION EN ALGO /11A5
PELIGRO50: LA DICTADURA
DE LA BUROCRACIA.

60 61
 George Simmel :
la ardilla sociologica
as milltiples retie-
L xiones y ensayos
de otro aleman,
George Simmel
(1858-1918),
abarcaron temas
atM hoy atipicos pa-
ra la sociologia: el
asa de las tazas, la
puerta, el secreto,
coqueteria o la ce-
guera.
Para sus detractores
era alguien sin nin-
guna seriedad, ape-
nas un showman.
Para otros, en cam-
bio, fueron la origi- SERIAMENTE A ALGUIEN QUE UN
nalidad y vivacidad MEG ENSENA LA EPISTE/1110LOGiA DE
de sus ensayos asi KANT Y EN EL ENSAY0 SUCESIVO
coma la amplitud de E5CRIBE 50BRE ALGO LLAMADO
sus intereses, con-
trastantes con la ari-
dez, a mediocridad
y tambien el antise-
mitismo de la vide
universitaria alema-
na, las quo le impi-
dieron, no obstante
el apoyo entusiasta
de Max Weber y del
prestigioso filosofo
Edmund Husseil,
desarrollar una ca-
rrera academica exi-
tosa.
Una sociologia de las formas
a Sociologia de quo impulse al indivi-
duo a actuar: dinero,
EL 50C1oLOGO
L Simmel parte de DEBE HAGER UNA
la distincien, de large amor, fe religiose,
GEOMETRIA DE LAS
tradiciem en Alema- etc. Las formas son FORMAS SOCIAL-ES,
nia, entre la forma y pautas quo han guia
el contenido. De este do la interaccion hu-
Ultimo debe ocupar- mana a lo largo de
se la psicologia. La los siglos: el conflic-
sociologfa, on cam- to, las jerarquias, la
bio, es la discipline competencia, etc.
quo estudia las Logicamente las
formas. formas son rellena-
El contenido es lo das con contenidos.
Entre los primeros psicoanalistas de Austria, una secta religiose
y los miembros de una celula leninista no pareceria haber
elementos comunes. Los contenidos son muy diversos. Pero las
jam ES POSIBLE TRATAR
formas son comunes: la estructura cerrada y el convencimiento de
tenor un secreto especial quo muy pocos conocen quo los Ilevaran
a un compromiso cada vez mds solido con el grupo y a un
alejamiento del resto de los mortales.
-
SOCIOLOGIA DE LA VANIOAD? Una de las formas mas abstractas son los nUmeros. La mera infor-
macion cuantitativa nos permite saber mucho acerca de un grupo
de personas y las relaciones quo podrian Ilegar a establecer. El telt
es uno de los mas interesantes y frecuentes.
El terceto da lugar a un amplio abanico, quo puede ser el aprove-
chador del divide y reinaras o, por el contrario, o arbitro o mediadtr
entre dos on disputa, el confesor, el complice. Permite quo haya its
yorias y minorias, coaliciones de poder y opresion.
Para completar las formas sociales Simmmel construye una galeria
de personajes formales presentes on las sociedades mas divers
el mediocre, el aventurero, el extrafio, el renegado, el pobre...
62 63
 La mode Wilfredo Pareto
11/4 A aestro en el arte contradicciones de la La moda oblige a a diferencia entre logic, no logic() o subterrenea: al
Wide analizar lo sociedad moderna. definirse: se este de L las acciones a-lOgico de la acciOn dogma de la perfecti-
social a partir de los Por un lado, le moda o se este fuera lOgicas y las no humana es el centro bilidad de la nature-
hechos mas permite al individuo de moda. Sin lOgicas le sirve para de sus preocupacio- leza humana, y
aparentemente aislado integrarse a embargo, un definir residualmente nes. El hecho es que levantando una
triviales Simmel fue un grupo del cual esfuerzo demasiado encarna el desafio documentada duda
a la sociologia
uno de los primeros senfirse parte. Pero sostenido por como la discipline explicito de un teOri- sobre nuestra cape-
en tomarse en serio tambien le posibilita diferenciarse, que se ocupa del co social, cidad de actuar
la mode. Para el, a a otros individuos termina convirtiendo- representando una racionalmente en
analisis de estas
traves de ella se diferenciarse, se en una false Oltmas. La distinciOn tradicion hasta nuestra vide politica
pueden ver muchas separarse o repudiar rebeliOn, la de la entre el caracter entonces elusive y y social.
de las tendencies y a ese mismo grupo. imitaci6n inverse.
Hijo de un arist6crata, de formaciOn tecnica, Wilfredo Pareto
(1848-1923) es el gran aporte italiano a la sociologia clasica. Trabaj6
como ingeniero durante dos decadas, luego se volco a la
economia -es uno de los fundadores de la teoria econOmica
maternatica- y finalmente abord6 la sociologia y la ciencia politica.

G. 1.11EN PUEDE 5EGUIR DICIENDO 01.E

50/1105 ANIMALES RACIONALES?

on la Primera Guerra Mundial y sus terribles consecuencias

ntra paradoja de la moda es quo su exito la convierte
inmediatamente en un fracaso, ya que deja de ser disfintiva.
64
C -diez millones de muertos, hambre y desempleo- en Europa de-
sapareciO la fe y la esperanza de pensar en el futuro como un tempo
donde todos tendrian un mayor grado de prodreso y
bienestar. Este habia sido el clime y la ilusiOn que habia
acompariado a los teOlicos del siglo XIX, desde Marx a los positivistas.
65
 La tabula del zorro y el lesfm: Muchos hen relacionado las ideas de Pareto con el ascenso de
Benito Mussolini y el fascismo. Aunque discutible, es evidente quo
tuna sociologfa fascista? entre ambas concepciones politicas hay fuertes coincidencias; entre
otras: el antiliberalismo, el antisocialismo, el rechazo a la
U teoria de la o la violencia. Termi- democracia y a defensa de un order social fuertemente jerarquico.
'LAS ARISTOCRACIAS
circulaciOn de las no el circulo NO URAN, LA
elites pretendio ser vicioso con una HISTORIA ES UN
primera teoria nueva elite dominan- CEMENTERIO DE
cientifica de la politi- te (los "zorros"). Selo ELITES.
ca. Fue un intento de una elite que ogre
refutaci6n de las combinar dosis 7/ t411
teorias sobre el iguales de innova- ri.N. ADA NUEVO HAYA
orden politico predo- ciOn y conservaduris- -NI HABRA- BAJO
minantes en su mo podria asegurar EL SQL. LAS ELITES
Opoca: a marzista y el equilibrio, pero LLEGAN Y SE VAN,
1:1" tyserrt_r
:17
la liberal democrati- esto es bastante im- LO OUE SIEMPRE 1

ca. Segtin Pareto, en probable. OUEDA INTACT() ES

toda sociedad, inclu- LA MASA.
so en las mas demo-
craticas, hay un divi-
siOn entre la elite (o
aristocracia) y la
masa (o mayoria
silenciosa). La evolu-
ciOn hisbrica repite
de forma permanen-
te esa divisiOn: de la
masa surgen ciertos
individuos innovado-
res ( los "leones")
qua suelen ganar el
apoyo de la mayoria
para derrocar y sus-
tituir a la elite domi-
nante. Pero una vez
Ilegados al poder se
vuelven, como sus
antecesores, un
grupo conservador
que busca la perma-
nencia en el mismo.
Para ello utilizan la
corrupciOn, la astucia
66 67
La teorla critica Theodor Wiesengrund Adorno (1903-1972) es probablemente
el mas complejo de sus pensadores. Fue un musicelogo, discipulo
de la Escuela de Frankfurt del gran Alban Berg, un filosofo, un marxista, un sociblogo capaz de
estudios empiricos sistematicos, un pensador antroeologico, un
I a teoria orifice gia.), como aconseja- profundo conocedor de poesia y literature y uno de los mas
Locupa un ugar ban los dirigentes de relevantes tearicos de la estetica del siglo XX. Probablemente
destacado entre los la socialdemocracia encarne como ninguno el espiritu interdisciplinario de la Escuela.
diversos intentos alemana y del comu-
emprendidos por el nismo sovietico. Por
marxismo, en el el contrario, los distin- Otros integrantes fueron el psicoanalista
periodo de entregue- quit) la utilizaciOn Erich Fromm, el critico literario
rras, para desarrollar sistematica de todas y ensayista Walter Benjamin
un marxismo te6rica- las ciencias sociales y el mencionado Marcuse.
mente productivo, y su incorporaci6n
ajeno tanto al reduc- creative dentro del
cionismo economicis- cuerpo de ideas
ta -que sostenia que marxista. Tambien
todos los fueron bs primeros
hechos politicos y teOricos marxistas en
culturales debian acceder a posiciones
explicarse como relevantes dentro del
meros ref lejos de la mundo academic.
economia- como al Hoy es bastante
dogmatismo que frecuente hablar del
intentaba responder a marxismo acad6mi-
las enormes transfor- co, pero en esa
maciones del siglo epoca supuso toda
XX repitiendo mon6- una revulsiOn y un
tonamente frases desafio, tanto para
aisladas de Marx o los marxistas mifitan-
Engels. Adernas tes como para los
estaban lejos de profesores
rechazar a las "disci- universitarios,
plines burguesas" (la usualmente
sociologia, a psicolo- antimandstas.

Max Horkheimer (1895-1974), el referente mas conocido

de la teoria critica, fue mas riguroso que T.W. Adorno (demasiado
seducido por la sugestividad musical de una frase) y ms
abierto hacia la realidad economica y practice que
Herbert Marcuse, incurablemente abstracto.

68 69

Ef'frittnottrnizamasalialle
 .11=1111111S1
tPor que Frankfurt? Filosofia y sociologia:
ste ambicioso esta excepcional LA CONCIENCIA---...st
cremica de un romance
E proyecto necesi- concentracion de POSMVISTA RACE I punto de partida interesado en la habia escamoteado
taba atraer a cientifi- energia intelectual. APARECER A LA CIENCIA para una funda- dominaci6n de la sus objetivos
cos de disciplinas En 1930, Max COMO LJNA EMPRESA mentacion critica de naturaleza fisica (al practicos. Para los
bien dispares pero Horkheimer fue PURA, GIN INTERE5E5 sociedad suponia expulsar a la filosofia frankfurtianos, la
que compartieran designado en la PRACTICOS PERO LOS superaci6n de la del terreno cientifice investigacion debia
esta orientaci6n direcci6n del institu- AVANCES brecha historico- habia perdido la ser cientlfica,
general comOn. to; en su discurso DESCUBRIMIENTOS cultural entre la capacidad de ejercer empirica, pero
Ademas requeria de inaugural ya esbozO CIENTIFICOS, DESOE LA filosolia y la investi- una chtica enmarcada en un
condiciones institu- las 'Maas centrales RUEM A LA gacion empirica. Por trascendente). La proyecto filosofico
cionales y del programa para BIOTECNOLOGiA, NO eso, gran pane de hiperfragmentaciOn y e interdisciplinario,
materiales que una teoria critica de SOLO LE INTERESAN A las energias de la superespecializacian que le permitiera
permitieran trabajar la sociedad. LA CIENCIA ES UN positivista de las formular una gran
Escuela de Frankfurt
conjuntamente bajo PATRIM0N10 D 10905.
se concentr6 en una ciencias las habia critica global de la
un mismo techo. El DIRIA Nos. TOPA sociedad
critica sistematica at aislado de sus raices
clima de la praspera CIENCIA SURGE EN UN
positivismo, sOlo sociohistoricas y les contemporanea.
Frankfurt de los ahos CONTEXT SOCIAL Y
20 era particular- PERSIGUE FINES vet)
PRACTICOS. ( iPARA QLE SIRVE LA FILOSOF1A 51 LA CIENCIA RESUELVE CADA
mente propicio: PIA MAS PROBLEMAS?
habia una riquisima
vida intelectual
estructurada alrede- ESA CIENCIA QUE
dor de una SURGE VICTORIOSA
universidad recien BAJO LA RUINA DE LA
fundada (en la que FILOSOF1A
funcionaria el Institu- TRAD1CIONAL NO TIRE
to de Investigacion NADA QUE .DECIR
Social), medios de eN TORNO A LA
comunicaci6n abier- DEMANDA FUNDAME
tos al debate y la DEL SENTIDO DE
experimentaciOn, y el NUESTRA5 VIDAS Y
prestigioso y activo LAS POSICIONES DEL
Centro Libre de INDIVIDUO EN UN
Instruccion Judio. MU= QUE LO LL
Otro dato no menor DE ANGUSTIA
era la presencia de
una burguesia acau-
dalada y de mentali-
dad abierta dispues-
ta a sostener ft;
(econOmicamente) v
71
70
 La industria cultural
a economia politi- la maquinaria
L ca marxista habia Fueron unos los primecps sccitilogos quo
UNA DE LAS CLAVE5 DE LA SOCIEDAD A industrial que percibieron la enorme importancia que
demostrado quo media entre la
racionalmente las CONTEMPORANEA ES QUE'FRENTE A LA estaban adquiriendo los medics de
DEBILIDAD DE LA FAMILIA TRADICIONAL producci6n y el comunicaci6n de mesas en as sociedades
estructuras econOmi- consumo cultural le
cas impulsaban la COMO LUGAR DE SOCIALIZACION DEL NIICIO del capitalism avanzado, ya fuese en su
CRECE EL PAPEL DE LA INDUSTRlA CULTURAL aplicaron el concep- version fascista o liberal.
crisis del capitalismo to de industria
y su transformaci6n CUYA FUNCION Es MANTENER EL CONTROL
cultural (las disco-.
revolucionaria. SOCIAL Y POLITICO CULTIVANDO EL graficas, las editoria-
Si la raz6n tomaba CONFORMISM Y LA FUGA DE LA REALIDAD les, las productoras PENSEMOS EN LA MOSICA QV& PROMUE;\
esta direcci6n, era DE LA5 CLASES TRABAJADORAS cinematograficas). LA INDUSTRIA DISCOGRAFICA. TOMEMOS
necesario investigar Ii En ella y en otros CUALQUIER HIT DEL POP. EL COMIENZO DE
y explicar las fuerzas sectores de la LINA MELOPLA PUEDE 5ER PERFECTAMENTE
SABEMOS QUE LA 5ITUACION
irracionales quo 6 economia industrial, SUSTITUIBLE FOR EL COMIENZO DE OTRA
frenaban y posterga- ECONOMICA DE LA CLASE OBRERA
DEBERIA IMPULSARLA A LA
estudiaron el domi- CUALQUIERA; TODO ES REEMPLAZABLE,
ban la crisis nio de monopoHos TRIVIAL, INTRASCENDENTE. LOS OYENTE5
capitalista y REVOLUCION, Y SIN EMBARGO LA
interesados en la TIENEN UNA MENTALIDAD INFANTIL Y 56L0
la revolucion VEMOS CADA VEZ mAs ALEJADA DE
difusiOn de valores QUIEREN RELAJARSE FACILMENTE.
proletaria. UNA ALTERNATIVA REVOLUCIONARIA.
burgueses, cuya DEMOSLES MOSICA CLASICA, DONDE CADA
supremacia trataban DETALLE ENCAJA PERFECTAMENTE Y ES
LA PREGUNTA CLAVE
de mantener frente a INSUSTITUIBLE, Y VAMOS A VER...
ES: QUE
cualquier
MECANISMO5 construcciOn
MENTALES Y alternafiva.
SOCIALES GENERAN
ESTOP

: I

as invesfigaciones de Sigmund Freud sobre la mente humana y

L sus componentes irracionales fueron prontamente incorporadas
por los frankfurtianos. La psicologia les permitio entender estos me-
canismos de la mente humana y del nivel individual. Pero necesita-
ban investigar mediante que otros mecanismos este nivel individual
se transformaba en uno mas amplio, propiamente social, capaz de
entender el conformismo de la sociedad. El peso de la cultura y de la
ideologia fueron otros de los terrenos en que se desenvolvio el mate-
rialismo interdisciplinar de la Escuela.
72
 La edad de
la catastrofe
espues de la rafces pueden enten- talismo liberal y del
EL SUJET() QUE jTIENEN LA PRENSA, D Primera Guerra camuflarse en su
PROMUEVE ESTA TIENEN LA BOLSA nuevo habitat, hostil derse a partir de la fascismo como las
Mundial (1914-1918) hecatombe que del socialismo real,
INDUSTRIA ES PASIVO, Y ANDRA TIENEN a cualquier atisbo
la Europa liberal, de implico el nazismo. se han lanzado
FACIL DE MANIPULAR TAMBIEN EL los grandes proyec- marxista, se refiraron
CONTROLAR SUBCONSCIENTE! de las tematicas poli- En Dialectica de la desenfrenadas al
tos filosoficos y Ilustracion, 1946, su dominio y la explota-
ticas y se volcaron
artisficos, de la obra mas conocida, ciOn desenfrenada
ciencia triunfal y la hacia analisis socio-
logicos convencio- Horkheimer y de la misma. Y este
utopia del progreso Adorno cuestionan dominio, mediante la
nalmente positivis-
ilimitado fue puesta duramente cualquier racionalidad instru-
en cuestion. Habia tas.
Privadamente, sin atisbo de optimismo. mental propia del
pasado a ser la iluminismo y el posi-
embargo, Adorno y Parton de que la
Europa de las tivismo, genera una
Horkheimer, mantu- verdadera emancipa-
matanzas masivas, ciOn humana su alienacien creciente.
vieron una hostilidad
de los campos de plena desanenacion- El nazismo, con su
refugiados, de los sin matices contra la
sociedad estadouni- solo puede pensarse organizaciOn racio-
regimenes totalita- nal, burocratica,
dense cuyo liberalis- a partir de una
rios... La victoria reconciliaciOn plena perfecta del genoci-
m era identificado
nazi de 1933 exiliO con la naturaleza (tal dio y la destrucciOn,
al Institute pero no lo con el fascismo
aleman. como habfa sugerido es la ultima etapa en
destruyO como ese proceso de
En los arlos '40 la Marx en sus escritos
centro. Horkheimer, juveniles). Sin desintegracion y
prudentemente, Escuela fue girando
La industria cultural es un psicoanalisis al hacia una filosoffa embargo, tanto las decadencia de la
habia transferido los civilizaciOn burguesa.
reves: mediante el gooe banal se le niega al pesimista, cuyas sociedades del capi-
fondos hacia Nolan-
hombre la capacidad de un conocimiento da y establecido
real de su condici6n de existencia. Es la EL PROGRESO
oficinas en Suiza.
industria ms poderosa: Antes del estallido CELEBRA UNA VICTORIA
produce conciencia. de la Segunda PiRRICA SOBRE LA
Guerra, salvo el criti- NATURALEZA.
ara ellos el capitalismo nos ha introduci- co literario y filosolo A RAZON NO
p do en un mundo de falsas Walter Benjamin que HA CUIVFLIDO SUS
necesidades estrechamente conectadas con muri6 en 1940 cuan- PROMESAS
la industria cultural. La libertad Sc restringe a do hula de la Gesta- LIBERADORAS Top()
elegir entre diferentes mamas de lo mismo o po, todos sus miem- LO CONTRARIO ES
entre partidos politicos casi identicos; pero bros se habian in- INSTRUMENTO DE
no hay espacio para la denuncia sistematica corporado a la vida CONOL115TA,
de una sociedad injusta o las teorias y academics estadou- CALCUL, REPRESION
formas politicas realmente alternativas. nidense. Para
Y CONTROL 10'

74
75
 El angel de la historia Disparen sobre Frankfurt
ste debera ser el e limitada No HAN LOGRADO SU OBJETIVO
E aspecto del D audiencia mAximo: LA CONJUNGION DE UNA VISION
angel de la historia. durante su epoca de GLOBAL, FILO5OFICA, ABSTRACTA, CON LOS
I-la vuelto su rostro esplendor los anos APORTES CONCRET05 DE LAS CIENCIAS;
hacia el pasado. '30 y '40 , los , APENA5 Si LO HAN SUGERIDO
Donde a nosotros se pensadores de
nos manifiesta una Frankfurt alcanzaron ES UNA TIPICA CRITICA EUROPEA OUE
cadena de datos, el una vasta repercu- PIENSA 44ASIVIDA0 PERVERSIDAD SON
ve una catastrofe siert en los ahos '60, EUROPEO5 OUE NO PUEDEN SOPORTAR LA
Unica quo amontona quo continua aim HEGENIONIA DE LOS ESTADOS UNIDOS.
incansablemente hoy. Los movimien-
ruina sobre ruina, tos estudianfiles de AL FINAL,
arrojandolas a sus los '60 y el TERIVIINAN
pies. Bien querria el auge posterior de los DESPRECIAN(7O
detenerse, despertar estudios culturales y TODO LO QUE ES
a los muertos y de las ciencias de la LA CULTURA
recomponer lo comunicacien ban POPULAR NIEDIANTE
despedazado. Pero motorizado esta UNA SERIE DE
desde el paraiso difusien. Pero el oicaromiA5
sopla un huracan exit, en sociologia, ELITISTAS: TEATRO
quo ha enredado viene acompanado VS. TELEVISION,
sus alas y quo es de la critica. MO5ICA CLASICA VS.
tan fuerte quo el POP; PERO SE
angel ya no puede OLVIDAN DE QUE EN
cerrarlas. Este EL sioLo XX, POR
huracan lo empuja PRINIERA VEZ EN LA
irremediablemente HI5TORIA, LOS
hacia el futuro, al PRODUCTOS
cual da la espalda, CULTURALES
mientras que los
ALCANZAN AL GRAN
montones de ruinas POBLICO.
crecen hasta el
cielo. Este huracan
es lo quo nosotros
Ilamamos progreso".
0 ESTOS TIPOS SON
RONIANTIWS INCURABLES Y
NOSTALGICOS. CHARLATANE5.
WALTER BENJAMIN

Ver Walter Benjamin para

Principiantes a empresa teerica de Frankfurt ha fallado, pert), como ante otros
L grandes fracases de la teorta social, es dificil no dejar de admirer
el esplendor de ese fracaso.
76 77
 La institucionalizacion de la El campesino polaco
sociologla en los Estados Unidos demos de un in- vide de los
campesinos polacos
A teres te6rico, la
ESCUELA surgieron los arqui- Escuela se preocupo en un moment de
DE CHICAGO tectos que marcaron Hasta 1930 Chicago
fue la meca de la por buscar casos grandes cambios: el
la vanguardia empiricos que la paso de una
n 1830 solo mundial y el primer sociologia de su
pais. Miembros de inspiraran y situaci6n de relative
E existia una ciu- centro universitario confirmaran. El seguridad y
dad industrial con de estudio sociologi- esta universidad
dominaban la primer gran fruto de estabilidad en su
mas de un millOn de c americano. esto fue El pals de origen a la
habitantes: Londres. En 1890 se cre6, Sociedad
Americana de campesino polaco en soledad de las
Pero cien ems des- gracias al aporte America y Europa, grandes ciudades
pues todo habia financiero de millona- Sociologia y la
Revista de William Thomas estadounidenses, el
cambiado. Una de rios como John D. (1863-1948) y paso de una culture
las urbes que experi- Americana de
Rockefeller, la Florean Znaniecki centrada en la
mento el crecimiento Universidad de Sociologia.
(1882-Polonia, familia y los vecinos
mas notable the Chicago. Poco 1958). En el se a otra basada
Chicago. En 1840 no despues se crea el propusieron transmi- en la convivencia
llegaba a los cinco primer Departamento tir la experiencia de urbana.
mil habitantes; en de Sociologia de
1900 superaba el Estados Unidos. Alli MN,

rnillOn y en 1920 se se desarroll6 la Thomas y Znaniecki aportaron a la

acercaba a los ties Escuela SociolOgica
millones. Miles de sociologia gran cantidad de tecnicas de
de Chicago. investigacion procedentes de la
: nmigrantes euro-
peos y migrantes 51 VD. NE EN UNA GRAN CIUDAD antropologia, como las entrevistas en
negros provenientes ( NECE5ARIAMENTE INTEPACTOA CON OTROS. profundidad y las historias de vida en las
del sur decidieron que el entrevistado cuenta sus
radicarse en esa percepciones subjetivas. Para ello utilizaron
Chicago fue un observatorio privilegiado para documentos personales (diarios intimos,
ciudad, la metrOpolis muchas de las investigaciones de su Escuela:
del mildwest cartas, fotos). Hasta ese momento, el
el estudio de las subcultures, el entramado insumo basico del socielogo eran los
americano. Nudo entre diversos grupos etnicos y sociales, las
central del paso documentos oficiales y las estadisticas.
consecuencias de la urbanizacion a gran So.

hacia el oeste, escala en la vida de las personas y las

Chicago conoci6 un conductas sociales desviadas. La urbanizaciOn e
espectacular desa- industrializaciOn
rrollo industrial, aceleradas El analisis de casos permite estudiar el
uchas de las principales figuras de la modo en que las experiencias individuales
comercial y financie- J VI Escuela de Chicago eran sacerdotes o cambiaron de raiz
ro. En ese extraordi- el modo en que los estan conformadas por
hijos de sacerdotes. Por esto en mucha de procesos sociales mas generales. Cada
nario ambiente de sus formulaciones predomina el interes por hombres
cambio urbano y desenvolvian su vide campesino polaco estudiado era en verdad
producir reformas sociales, mas que el millones de campesinos inmigrantes.
creatividad fronteriza rigor cientifico. cotidiana.
78
 HE/I105 ANALIZADO) Funcionalismo:
LA VIDA DE EGTO5
CANFESINOS A
la edad de oro del capitalismo
TRAVE5 DE as dos Oltimas
L grandes guerras Estados Unidos, una vez finalizado el
MATERIALES NONCA conflicto, no tuvo inconvenientes en
USADOS EN qua habia conocido
el mundo -las transformar con celeridad so economia de
SOCIOLOGiA COMO guerra en una adaptada a las necesidades
LAS CARTAS, guerras napoleoni-
cas y la Primera de la paz. Asi, asumio a direccion del
ENTRE VISTAS mundo no comunista, apoyandose en su
PERSONALES Y Guerra Mundial-
primacia econamica y en su formidable
OBSERVAGIoN fueron seguidas de
aparato militar. Presidio un orden mundial
crisis politicas y
PARTCIRANTE.
depresiones aeon& capitalista y liberal.
os campesinos Los cuatro deseos humanos fundamentales micas. Por el contra-
L polacos no eran, segOn Thomas y Znaniecki: rio, el periodo que
como se creia, una Deseo de experiencias nuevas. se extendit desde fi-
masa homogenea. Deseo de reconocimiento. nes de la Segunda
Hay una gran Deseo de dominio. Guerra Mundial
diversidad de Deseo de seguridad. (1939-1945), hasta
personalidades, de comienzos de los
modelos culturales y atios 70, fue de una
de formas de PERDON, ES-111V0 A001 gran prosperidad,
organizarse. Los dos EL CAAWEGINO POLACO? como quizas el
sociologos se mundo no habia
ocuparon de estudiar conocido nunca.
cosas tan diferentes Algunos historiado-
como la relaci6n con res la Ilaman
la politica, los "la Edad de Oro del
prostibulos, la capitalismo".
prensa o los
Salones de baile de
la comunidad
polaca.

En el ambito social el periodo se caracterith por el pleno empleo y

"Es dificil imaginar cual habria sido el curso de la sociologia
estadounidense sin la contribuciOn de estos dos autores. Una cosa
es segura: sin la influencia de estos dos maestros la sociologia
de ese pals seria mucho mas pobre."
-LEWIS COSER
80
el nacimiento de la Ilamada Hsociedad de consumo. Los
trabajadores y la clase media pudieron acceder a bienes hasta
entonces solo al alcance de unos pocos privilegiados, como los
electrodomesticos, automoviles, televispres y viviendas.
-RICHARD HAMILTON, INTERIO
81
 El llamado Estado de Bienestar transform6 en servicios pOblicos y
generalmente gratuitos lo que antes eran consumes privados
La edad de oro de la sociologia
inalcanzables para la mayoria de la poblacion, come funcionalismo TeOricamente importante o no, politicamente
la sanidad y a educaci6n. E fue la escuela repudiable o no, fue Talcott Parsons quien,
sociologica que mas que cualquier otro, ha influido sobre los
major captur6 e socialogos del mundo entero en la Opoca de
Predominaban interpreto esta
el optimismo, expansion de la sociologia come disciplina
nueva etapa de la academics. Parsons proporciono el centre
la confianza sociedades industria-
y la prosperidad de Is discusien te6rica durante tres decadas
les de Occidente. Su (1935-65), tanto para sus oponentes come
basada en fundador fue Talcott
el consumo. para sus partidarios. Todavia en 1964, el
Parsons (1902- 80% de los socialogos estadounidenses,
1979), quien intent6 segun una famosa encuesta, consideraba al
elaborar una nueva funcionalismo come una teoria valiosa.
gran teoria:
Marilyn Monroe
sistematica,
completa y elegante.

Un ano despues de la creacien del Departamento de Sociologia en

la Universidad de Harvard (1930), Parsons comenz6 a ensenar alli.
En pocos anos esa universidad pas6 a ser la nueva meca de la
sociologia estadounidense, desplazando a Chicago, y a as
escuelas europeas destruidas por el nazismo y la guerra. En
Harvard y las universidades del este rapidamente el funcionalismo
gan6 adherentes. Entre los muchos discipulos de Parsons el mas
influyente fue Robert Merton (1910).

eGkE 85 uTh7C
A
FUNGION? E5 LA
ACTIVIDAD QUE
5ATI5FACZ LAS
NECE5IDADE5 DE UN
oseaNisma

0
Hollyvvood, convertida en el primer centro mundial de produccien y Ii
comercializaciem cinematografica, difundie la imagen de un pals
donde el bienestar y las posibifidades de progreso individual
estaban al alcance de todos. Eso fue conocido corno
el "american way of life".

82 83
 La arcilla de la que
estamos hechos es la cultura
igual quo a Cl funcionalismo Como sus anteceso- realize un papel vital
A Durkheim, el hunde sus raices res, define a la para el mantenimiento
tema que mas le en la tradicion sociedad como no de la vida de este. De
preocupa a Parsons positivista: Comte, reductible a la modo similar, para
es nom mantener Spencer y Durkheim, sumatoria de analizar cualquier
un orden. No creia y recupera sus individuos. Para parte (por ej., los
metaforas analizar un organismo empresarios) o
que el uso constante
del poder fuese organicistas: c,omo el corazon institucien (la familia)
necesario o eficaz A sociedad, de nuevo, debemos ver en que de una sociedad,
la large era es un cuerpo, un forma se relacbna debemos mostrar que
demasiado costoso todo con pries con otras panes del papel cumple en el
y provocaba relacionadas quo cuerpo. Al bombear funcionamiento
frecuentes deben funcionar sangre a todo el general de la
resistencias. Para el, cooperativamente. cuetpo, el corazon sociedad.
lo mejor era
consolidar un
sistema cultural (o
sea un conjunto de
reglas y valores
comunes) quo
potenciara la
cooperacien entre
los individuos de
una sociedad. Por
eso el sistema -
cultural es el que
prevalece por sobre
la economia
o la politica. El rol
fundamental lo
tienen los valores
y las ideas.

84 85
rra
pare el
funcionalismo, la
de la sociedad debe
hacer bien su
acuerdo con su for-
macion cultural.
El cientificismo
sociedad es una red funciOn. Si la Si el individuo no a sociologia este-
de grupos que sociedad es sana, no cumple con estas L dounidense se
funcionan y habria conflictos, ya normas culturales, basaba en una
coopera en forma que este tipo de habra que sancionar- division tajante entre
ordenada. Esto es sociedades tienden lo, ya que padece teoria y practice.
posible ya que, como hacia on equilibrio una patologia. Mientras Parsons y
vimos, la mayoria de eatable y arm6nico. A veces irrumpe on sus seguidores
los individuos El orden, entonces, cambio social qUe dominaban en la
comparten los es natural. En este puede producir un primera, la practice
mismos valores, orden el papel de la desequilibrio. Sin de la investigaciOn
pautas de conducta voluntad del indivi- embargo la era confiada a los
y reglas. Cada una duo es menor: lo que sociedad tiene la "metodOlogos" que
de las partes que haga (o deje de ha- capacidad de elaboraban los
compone el cuerpo cer) lo hard de absorberlo. procedimientos,
etapas y metodos
que debia tener una
IO SE PREOCUPE. Tow investigacian
TINGE A LA ARMONiA, sociologica que
C
quisiera denominar-
se cientifica. La
dupla de profesores
enfrascados en
complicadas teorias
e investigadores,
concretos y precisos,
prevalece hasta hoy
en la vide
sociologica
estadounidense.

Sintesis del funcionalismo:

1. Los sistemas estan compuestos por partes interdependientes.
2. Cada una de las pries influye en las otras. Paul Felix Lazarfeld, un exiliado austriaco..fue el mayor impulsor
3. Todo sistema tiende al orden. de estos metodos, en particular de las boy muy famosas encuestas
4. Todo sistema tiende a automantenerse. de opinion y el trabajo con estadisticas.

86
Auge de la sociologia La decadencia del funcionalismo
ntre los anos '50 y diversos tipos de nos, publicidad o mar- y las nuevas escuelas:
E '70 la sociologia
alcanz6 su maxim
investigaciones; se
escribian literalmente
keting; tambien traba-
jan como asesores y los '60
esplendor: creci6 el miles de hbros y planificadores en la
ntimero de estudian- articulos en la aho 1968 creencias y la "american way of
administraciOn publi-
tes, profesores y E como condensa- retOrica del pasado. life".., tales son, entre
materia; se crearon ca; a sociologia
facultades; se ciOn de los anos 60 Las movilizaciones otros, los aspectos
muchas revistas gozaba de un crecien-
difundie en sitios tan especializadas; las marco un hito en la contra la segregacion mas notorios del
te prestigio academic
distantes como vida de las socieda- racial, el descubri- context en que el
grandes empresas y social. Reinaba
America Latina, des no sOlo miento de las funcionalismo fue
pedian a los sociOlo- euforia: se sohaba
Escandinavia o el occidentales. Se aca- poblaciones pobres y cuestionado Los
gos consejos en areas con una ciencia que
Japan; fluia el tan divercas baron los tranquilos fuera de los bane& vientos de cambio
pudiera controlar el
diner para los mas Sias de adaptaci6n, dos de la sociedad de que recorrian desde
como recursos huma- cambio social.
integracion y consumo ("la otra los ghettos negros
domesticaciOn. America"), las hasta las universida-
Terribles olas de protestas contra la des de elite hicieron
movilizaciOn hicieron Guerra de Vietnam, la tambalear las creen-
tambalear a varias de entrada en la cia de "estabilidad del
las democracias escena social y sistema", su
occidentales mas politica de una tendencia permanente 1,1
viejas. Una nueva generacian que al equilibria la
generaciOn desafie rechazaba el hasta integracien de as
las entonces indiscutido masas al consenso...

SOCIECAO NORTEAMERI-
CANA ES REPUGNANTE

88

.77
 a sociologia no
L podia estar exen- Disparen contra el funcionalismo
ta de esta crisis:
irrumpieron nuevas as teorias conservador
L cuestionadoras esquema de Parsons
teorias sociolegicas
del funcionalismo que los subsume
que desafiaban
pueden dividirse en como reflejos de un
violentamente al fun-
dos grandes tenden- sistema cultural que
cionalismo y las tec-
cias: los individualis- les impide actuar.
nicas de investiga-
cion dominantes. Era tas y la sociologia Los radicales
radical. recuperan el legado
el fin del reinado fun-
- Los individualistas, de Marx para
cionalista. Entre
apoyandose en cuestionar el
otras cosas, los afios
Weber y en la cattier armonioso
'60 se
Escuela de Chicago, de las sociedades
Ilevaron las preten-
valoran la capacidad capitalistas y ponen
siones de una
y autonomia de los en un primer piano
sociologia (mica.
individuos para los antagonismos
decidir sus ylcas sociales.
Es EVIDENTE QUn frente al rigido y
EN ESTE CONTEXT
LAS TEOR1AS MIAS
CONSERVADORA5
PIERDEN FUERZA

n cada uno de los grandes movimientos de contestaciOn, en toda Los individualistas critican a Parsons. No estan de acuerdo en que
manifestacien, padiciparon gran cantidad de estudiantes de los individuos son idiotas culturaies que no pteden actuary juzgar
sociologia; incluso muchos de ellos, como Daniel Cohn-Bendit, con sus propias capacidades, hiperconformistas con las normas
portavoz del Mayo Frances, se convirtieron en sus lidera& sociales. Para ells, el funcionalismo no explica nada.

90 91

Contra el empirismo abstracto Contra las elites
illstambien cionarios, y la alta
EL EMPIR1SMO A BSTRACT NO NAGE M produjo investi- burocracia de carre-
MAS QUE PRESENTAR 0STENTO5AMENTE gaciones originales. ra, y la militar, inte-
DATOS, NIETOtOOS Y PROCEDIMIENTOS QUE NO En La elite del poder grada por los altos
TIENEN NINGUNA IMPORTANCIA DETENTA UNA analizo c6mo el mandos. Estas tres
FA5CINACION PAOR6O5A POR LA poder del hombre elites, profundamen-
ESTAD1511CA Y LAS ENCUESTA5, EN DERNMVA comOn esta constre- te entrelazadas por
POR LA MERA ACUMULACION DE DAT05, AUN limitado mucho lazos familiares, so-
CUANDO NO 5ABEN PARA QU LAS EMPLEAN, mas de lo que el dales o economicos,
NI PARA QUE 9RVEN. CON ENCUE5TA5 SOLO cree, en asuntos tan controlan, dice Mills,
PUEDE CONOCER5E LO 5UPE-RRO4L OE LAS triviales como son la vida de Estados
EXPERIENGIA5 H151ORIC,A5 Y CULTURALE5, SON las cuestiones de Unidos y son una
APENA5 UNA TECNIGA DE ACIEFtTO DEL MA!. familia o de vecinda- amenaza para la
rio por fuerzas que el democracia. Para el,
HUMOR DE LA GENTE, DE ANALI515 DEL
no conduce y a las tesis funcionalis-
MERCADO UN NERO AUXILIAR DE TOMA
veces ni siquiera tas que destacaban
DE DECI9ONE5.
conoce. el caracter pluralista
Estas fuerzas son de las instituciones r
las elites del poder: politicas de su pals
LE TRAIGO UNA la econ6mica, forma- tenian como objeto
ENCUE5TA DE 005 da por los propieta- oscurecer la realidad
MIL CA505, CON rios y directivos de de la existencia de
CUARENTA Y CINGO las grandes corpora- estas elites, creando
PREGUNTA5, 50BRE SUS GU5T05 clones, la politica, la nociOn mitica del
E INCLINACIONE5. compuesta por fun- "interes comOn".

EN QUE AREA?
Nuss-mo POOER
BASCO DE TOMAR
DECI99NE5 RE
EXPRORADO FOR LAS
turas. LA
EN MATERIA DE DEMOCRACIA
RABANIT05. ESTADOUNIOEN5E ESTA
. EN PELIGRO.

Para Mills, la sociologia debia zambullirse en el remolino de su

contexto hist6rico; usar los mas refinados instrumentos de analisis
empirico, utilizer su imaginaci6n sociolOgicapara desentranar el
poder y el privilegio, elegir alternativas histericas.

94 95
Acechos sobre la sociologia
n todo sistema
E social hay dos
tendencias inevita-
bles a cercenar
autonomia de los
sociologos. La
primera, transfor-
mandolo en un
ideologo del statu
quo y en un apOlogo
de su politica. La
segunda transfor-
mandolo en un tecni-
co quo actua instru-
mentalmente en pro
de los intereses del
"mercado"; son los
tecnOlogos liberales,
agentee de una
nueva sociologia
empresarial e inves-
figadores de merca-
do. En definitive, la
sociologia se habia
convertido en mere
tecnica de acierto del
humor de la genie,
analisis de mercado,
apologia de lo
existente, auxiliar de
la toma de decisio-
nes de los podero-
sos de turno y de
acumulacido de
dabs sin rigor."
-FERRAROTI
96
Alvin Gouldner
uando resuena Win Gouldner
C el cientificismo A (1920-1980) es
se puede tenor la conocido sobre todo LA 5000L0G1A DE LA 50CIOLOGIA
seguridad de quo a por su formidable PROCURA CONOCER EL CONTEXT
la sociologia se le obra La crisis de la CULTURAL QUE GENERAN LAS 1715TINTA5
impone la prohibi- sociologia occiden- E5CUELAS 50CIOLOGICA5, CONTRIBUYENDO
ciOn de considerar tal, donde acomete A 5U PERMANENTE DEPURACION
precisamente ague- la dificil tarea de ha- Y FUNDAMENTACION.
lb por lo cual los cer un analisis socio-
hombres se han lOgico de la sociolo-
dedicado a meditar gia. La propuesta de
sobre a sociedad: a Gouldner es favora-
la sociologia se le ble a superar al fun-
prohibe complicar cionalismo de he-
criticamente el edifi- cho contiene un furi-
cio de lo existente. bundo ataque a Par-
Es entonces una sons, si bien las
sociologia adminis- teorias alternatives
trativista pronta a no lo satisfacen. El
dar informed& GM punto central de su
a los potentados del aserci6n es que la
dia para un control sociologia es un ani-
menos aspero, lubri- mal dividido,
cado de la poblacion contradictorio, pues
sometida, pero por es on pane
definici6n incapar y fiberadora y en pane
ciertamente no represiva.
deseosa de plantear
demandas embara-
zosas y levantar
interrogantes quo
Ileguen al corazOn
del regimen vigente,
"Los tedricos sociales trabajan dentro de una matriz social quo se
alimentar dudas,
derrumba, con centros urbanos que se caen y universidades
aunque sean
arrasadas. Algunos podran tapers los oidos con algoden, pero eso
indirectas sobre este
regimen." no impedira quo sus cuerpos sientan las ondas del impacto. No es .
exagerado afirmar quo hoy teorizamos entre of estruendo de las
armas de fuego. El viejo orden Ilene clavadas en su piel las picas
-FERRAROTI
de cien rebel/ones."
ALVIN GOULDNER
 71.1=111111n1IN
Una sociologfa radical y reflexive Marcuse
u objetivo consis- erbert Marcuse otros, es antes que instintos naturales
S te en elaborar H (1898-1979) nada un freudiano, del hombre.
una teoria sociolOgi- siempre se consider6 aunque un discipulo Pero Marcuse se
ca quo sea a la vez tin marxista. Sin em- rebelde del maestro. opone a el: cree
radical y reflexive. bargo, para muchos, Como el padre del posible una sociedad
Esto quiere decir que mas bien se lo po- psicoanalisis, piensa no represiva.
no debe ser sOlo ne- dria ver como un so- que la civilizacion se Seria una nueva
gadora; debe ocu- cialista utOpico, ante- construye etapa de la
parse de la formula- rior a Marx. Para reprimiendo los civilizaciOn.
ciOn positive de nue-
vas sociedades, de
utopias, en las cua- (I A TRABAJAR, VAGO! a)
les los hombres pue-
dan vivir mejor, tanto A51 SE CONSTRUYE
como se ocupa de ( LA CIVILIZACION.
criticar el presente.
Esto no significa que
aporte meramente
una orifice de los
males de la televi-
siOn o de la culture
de masas, ni siquiera
de las politicas del
gobierno. Debe pro-
curar averiguar cOmo
son elaboradas esas LA PE GOULGNER ES UNA SOCIOLOGIA
politicas por la es- CON SENTIDO HISTORIC. CON9DERA A
TWOS LOS HOMBRES MOLDEADOS
tructura establecida
del poder y por las PROFUNDAMENTE FOR GU PASADO COWIN,
FOR SUS CULTURAS E INMER505 EN 515TEMAS
elites y clases domi-
nantes.
SOCIALES EN EVOLUGION.
GIN EMBARGO, NO VE EN E505 HOMBRES
AGENTES INERTES DE ALGUNA FUERZA
r
Clara Freud la historia de la humanidad es la de la represi6n de sus ins-
fintos. Cuando el hombre, en un giro dramatic y decisivo, deckle
desplazar el principio del placer por el de la eficiencia, comenz6 la
SOCIAL INEXORABLE ANTE LA OJAL. DEBAN historia de la civilizaciOn. La libre manifestaci6n de los instintos y su
INaINARSE, NI OMNIPOTENTE5 5alORES inmediata satisfacciOn fueron remplazados por el trabajo, la postergaciin
DE PROCE505 QUE PUEDEN de las satisfacciones, la bUsqueda de una seguridad. Con el principio
MANEJAR A SLI ANTOJO. de eficienda, el cuerpo y la mente se volvieron instrumentos de trabajo.
La civilizaciOn se extendie sobre el mundo, somependolo. Para Freud, bs
comodidades, el bienestar material, la seguridad, le costaron al hombre
su libertad. Pero la liberacien de esta represi6n hace tambalear a todab
civilizaciOn. Es el fin de la culture
98 99
Marxism + freudismo
7 El hombre unidimensional
omo otros disk Aleman nacionalizado estadounidense, rasgo mas des- proletariado ha reabsorbidas por el
C dentes freudia- estudio con los filOsofos Husserl y tacado de las so- perdido su fuerza universo de la
nos (los freudomar- Heidegger, fundadores de la fenomenologia ciedades industriales impugnadora y se ha sociedad de consu-
xistas), Wilhelm y el existencialismo respectivamente. Joven avanzadas es la re- volcado a la mera mo. Sin embargo, no
Reich y Erich miembro de la Escuela de Frankfurt, sus conciliacion de los obtenciOn de algunos porque la mayoria
Fromm, Marcuse preocupaciones lo acompanaron de por contrarios, que con- beneficios materiales sea conservadora,
propuso que el psi- vida, aunque el se aparta progresivamente siste en haberle am- mediante mecanis- apatica y se adapte
coanalisis these una de ellas. Exiliado en los Estados Unidps, putado a la clase mos legates y a una vide unidimen-
nueva fuente de cri- para combatir at fascismo durante la obrera su potencial pacificos. Las sional, esta deja de
tica de los efectos Segunda Guerra Mundial, ocup6 revolucionario. El fuerzas negadoras son ser perniciosa.
de esta sociedad so- importantes cargos en el Departamento de
bre el individuo y no Estado de ese pais. Luego fue profesor en
simplemente un me- LA EXPLOTACION COMERCIAL Y
las universidades de Columbia (Nueva York) PUBLICITARIA DE NUESTRA NOSTALGIA DE
todo para obtener la y de California. En los anos '80, con el auge
adaptaciOn de estos AMOR, MILLONE5 DE ENFERMEDADES
del posmodernismo y la declinaci6n de PSIQUICAS Y SOMATICAS, LA ABUNDANCIA DEL
a aquella. los ideales de transformaciOn, VICIO, LA PERVERSION Y LA PORNOGRAFIA:
su obra cay6 en el olvido. ESTO ES UNA CIVILIZACION?
FREUGI SIN
5ABERLO, SE ADAPTS
A LA SOCIEDAD
INDUSTRIAL,
BURGUE5A.

Un hombre unidimensional es aquel que ha dejado de utilizer la

raz6n como impugnadora permanente de lo real, que ya no se
preocupa por la esencia de la vida.

( PARECERiA OU E EL ALMA DE L EL HECHO DE QUE

HOMBRE MOVERNO SE ENCLIENTRA PODAMOS ELEGIR, SENORES,
EN UN BLIEN AUTO Y EN SUS NO IMPLICA LA ABOLICION
nesconocida durante mucho tiempo, la obra de Herbert Marcuse ELECTRODOMESTICOS. DE LA SERVIDUMBRE.
saltO a la fama pUblica a partir de las rebehones estudiantiles,
que tanto en Estados Unidoscomo en toda Europa, desde Berlin a
'Roma, se inspiraron -y justificaron- en sus tesis y analisis.
La alternative Goffman
a Unica impugna- desempleados y los porque le conceden ara el canadien- lo largo de toda su
L ciOn verdadera- inempleables". Por al pensamiento su p se Ervin vida social para
mente radical ha de ej., los negros esta- funcion trascenden- Goffman (1922- transmitir una rODO EL MUNDO ;Sal\
venir de quienes vi- dounidenses a quie- te". "iambi& los pue- 1982) el teatro es un imagen convincente UN TEATRO Y LOS
ven, obligados o por nes la sociedad nor- blos subdesarrolla- modelo que nos de si mismos frente HOMBRES NO SON
propia voluntad, al teamericana dos tienen un permite entender la a los diversos MA5 OUE ACTORES.
margen de la excluia sistematica- potencial subversi- vida social. Toda su auditorios a los que ELLOS TIENEN SUS
sociedad. Para mente, los estudian- vo... siempre y obra se basa en se enfrentan (la SALIDAS Y SUS
Marcuse este era el tes rebeldes y los cuando no sean metaforas referentes familia, los amigos,
al teatro. Los la escuela, la oficina, ENTRADAS. EN SU
caso tanto de los intelectuales criticos reabsorbidos por una VIDA, UNA MISMA
"parias y de los que se negaban a civilizaciOn industrial hombres son como etc.). No importa lo
adores que se que uno sea PERSONA
extrahos, de los incorporarse a una en la qua se REPRESENTA
perseguidos de otras sociedad consumista empenan en esfuerzan realmente, sino lo
permanentemente a que logra parecer. DIVERSOS ACT05.
razas y colores, los "precisamente incorporarse.
La alternative es una democracia horizontal, QUE HA DICHO1
construida por personas quo dialogan, que MARCUSE ES TAN
mantienen y expresan sus diferenciaS, sus RADICAL, PC-R0
L' 'us de vide especificos, escapando a la TAMBIEN TAN
uniformizaciOn y el consumismo. IMPRECISO Y
UTOPICO, QUE NO
PUEDE ORIENTAR
NINGUNA AXON.

La impugnacien debe ser violenta; edemas est condenada a

seguir siendo solitaria. Es una protesta vigorosa y desesperada;
una rebeliOn sincera pero no una revoluciOn. Marcuse ye tckti ; :4.
probable su fracaso; pero, como sehala en su El hombre Nc--.
unidimensional, solo de la mas profunda desesperaci6n puede Caber moverse habilmente entre los decorados y las utilerias, tener
surgir a esperanza mas descabellada . Otro pensador de Oun buen vestuario, poder diferenciarse son iindispensables para
Frankfurt serial& "Solo de quienes no tienen esperanzas obtener exitos sociales. El qua no sabe actuar constituye una
podemos tenor esperanzas". amenaza para el elenco y es prontamente parted.
103
La vide: un teatro perpetuo. Garfinkel:
odemos actuar la sociologia como happening
r de buenos estu-
p
-8 l igual que Tal-
diantes con nuestros
9 A cott Parsons, de
profesores, de
quien fue alumno, a
amante romantico
Harold Garfinkel
con nuestra pareja,
(1917) le interesaba III
de hijo obediente
con nuestros padres
resolver c6mo se
logra cohesionar a
i t"i" }"I'l m
411111111

o de empleado efi-
una sociedad, coma
ciente para impresio-
se logra un orden.
nar al jefe. Lo que
Pero las respuestas
no podemos ser es
11 quo da son diame-
simplemente hom-
tralmertte distintas.
bres. Estamos cons-
Para Parsons, el
trenidos a actuar la
cemento de la socie-
tragedia o comedia 3 dad era una culture
de nuestra vide a
sOlida, de caracteris-
tiempo completo.
ticas casi sagradas
Garfinkel, por el
contrario, encontraba
LA TEORIA DE GOFNAN SE que el cemento de la
CORRESPONDE A UNA SOCIEDAD sociedad es fragil.
DONE EL MARKETING 't EL Los hombres guran
PACKAGING SON MAS LA DE GARRNKEL ES UNA SOCIOLOGIA
sus comportamientos
IMPORTANTES OUE EL PRODUCT cotidianos en enten- EN DONDE DESAPARECEN TERMINOS
MISMO, DONDE EL NEGOCIO DE dimientos tacitos (lo TALES CO/VC PODER 0 ESTRUCTURAS.
LAS SILICONAS Y LA CIRUGIA quo yo se que los
ESTETICA MUC-VEN SUMA,5 otros saben). Estas Y ENTANCES, iQUE)
MILLONARIAS. pequerlas ESTUDIA?
convenciones o
creencias de sentido /111/6 QUE LOS GRANDES HECHOS
"En su condiciOn de actuantes, los individuos se preocupan por comOn son lo que CRITICOSI LE PREOCUPAN LAS PEQUERIAS
mantener la impresiOn de quo cumplen las muchas reglas quo se mantienen unida a la INTERACCIONES DIARIAS. iLA POLiTICA?
les puede aplicar para juzgarlos, pero a un individuo, como sociedad. 2LA 5OCIED4D 7 ' ABSTRACCIONES. PARA
actuante, no le preocupa of problema moral de cumplir esas reglas EL SOLO SE PUEDE ESTUDIAR EL
sino el problema amoral de fabricar una impresi6n convincente de HOMBRE Y SO INTERACCION,
quo las esth cumpliendo. Nuestra actividad se basa en gran medida
on la moral pero, on real/dad, coma actuantes, no tenemos interes
moral on ella. Como actuantes somos mercaderes de moral/dad.'
-GOFFMAN

104 105
Locos experimentos de Garfinkel George Homans:
ara demostrar
que estas con-
cantidad de
experimentos
que para preguntar
algo en la calle es
la sociedad como mercado
venciones existen y practicos. En general conveniente no 0 ara Homans, to- bre de su teoria del ambas el hombre es
que son el cemento consistian en violar acercarse demasia- das las conductas intercambio es muy intrinsecamente
de la sociedad, una de estas do, entonces los de los individuos se parecido al de la eco- hedonista y sus corn-
Garfinkel y sus convenciones o etnometodologos se basan en el intercam- nomia clasica de portamientos se rigen
discipulos, los rutinas que todos acercaban. Tambien bio de ufilidades. En Adam Smith y sus exclusivamente por el
etnometodologos, consideramos experimentaban con este sentido el horn- seguidores. Para interes propio.
hicieron una gran normales. Aceptamos el lenguaje.
"La demostraci6n etnometodologica es una rebel/on no violenta PROMETO LUCHAR HASTA EL FINAL FOR
frente al statu quo. Es una rebel/On sustitutiva y simbelica contra una LOS 5AGR4P05 VALORE5 CUE LOS
estructura global que la juventud no puede y, a menudo no desea MARTIRE5 PE NUESTRO PARTIPO RAN
modificar. Es la suStitucien de la imposible RevoluciOn por la SABO DEFENDER. Lo PRIMER OUE Val A
rebel/on posible." RACER CON MI SUELDAZO PE
-ALVIN GOULDNER PIPUTADO E5 UN VIAJE AL CARIGE.

SON 5E15 POLARES. OIGA, QLE ME

OUI50 PECIR? iQut
OUIERE PECIR SE'S
VOLARES? No
LE ENTIENDO.

E5TO MAS QUE UN

EXPERIMENT
CIENTIFICO PARECE
UN CHI5TE DE MAL
GUSTO. EL
GOBIERNO NO
PEBERIA
5UBVENCIONAR
Las reglas basicas de la sociedad pueden resumirse en:
1. Los hombres actOan buscando uthidades y evitando costos.
CI resultado de estos experimentos da siempre un rango limitado 2 Una buena utilidad obtenida en el pasado aumenta la posibilidad
de respuestas: la victima manifiesta desconcierto, fastidio, temor, de que la persona repita en el futuro esa conducta.
nervios o incluso odio. La genie no soporta que se agreda la realidad 3. La interaccion humana se basa en este intercambio de
social y que se interrumpa la "vide normal". utilidades; sin al no hay sociedad.
106 107
Bourdieu
omo la mayoria
C de los grandes
sociologos, Pierre
Bourdieu es irreve-
rente con as fronteras
disciplinarias rigidas.
Su obra abarca desde
la lingifistica a la histo-
ria, pasando por la so-
ciologia y la antropolo-
gia. Sus investigacio-
nes son asombrosa-
mente amplias: el
arte, el impacto del
desempleo en la vida
de las personas, el
sistema de ensehan-
Una sociedad de campos
za, la literature, la ara Bourdieu la el campo cientifico, los agentes (sujetos
Nada en 1930, en p sociedad no
formaci6n de los altos el politico, el artisti- individuales o colecti-
una zona rural del tiene ni una logica, ni
funcionarios de sur de Francia. ca el religioso, entre vos) que buscan
Estado, las clases un conflicto central, otros. Cada uno de cambiarlo y los que,
Estudio filosofia en
sociales, la sociologia ni una autoridad glo- estos es el punto de por el contrario,
la Escuela Normal
del deporte, la lOgica bal que la unifique. particle de sus inves- desean conservarlo
Superior pero se
de la television o de la inicio Lo que hay son dife- tigaciones. Dentro de intacto, entre quie-
vide academica rentes campos que cada campo se pro- nes ocupan las posi-
profesionalmente funcionan con sus
francesa. Sin embar- coma etnOlogo, ducen luchas ciones subordinadas
go, todos estos temas, propias reglas: permanentes entre y las privilegiadas.
realizando estudios
aparentemente empiricos en el
inconexos, estan node africano. Hoy
intrinsecamente es Director de la
relacionados por la Escuela de Altos
trama de ideas y Estudios en
categories que ha Ciencias Sociales.
elaborado.

TOPA TEORIA ES TAMBIEN PRACTICA

Y TWA INVESTIGACION ES TEORICA.
SOCIOLOGO DEBE RECHAZAR TANTO LA
AUDACIA TEORICA SIN RIGOR NI
INVESTIGACION COMO TAMBIEN EL RIGOR
EN1P1RICO CARENTE 12E AUDACIA TEORICA
PROPIO DEL POSMVISMO.

D ourdieu ha tratado permanentemente de superar las dicotomias

que moldearon la sociologia. No cree que haya que elegir entre os dominados de cualquier campo, por definicien, estan en condi-
la estructura y el sujeto, ni entre hacer teoria ohacer investigacion, L ciones de ejercer fuerza, de resistir, y trataran de hacerlo de
como sucede en las universidades estadounidenses. acuerdo con las estrategias que consideren mas adecuadas.
110 111
La lucha de campos Loud estudia el sociologo?
nada uno de los el de capital estan evi- I sociOlogo debe Pero la esencia de se lo ve en relacion
agentes social y el cultural. dentemente relacio- E esforzarse por lo social se encuen- a otros. tCual es el
distribuidos en el La distribucion de nados (a mayor capi- estudiar estas tra en mas prestigioso?
campo, a su vez, cada uno de estos tal economic, mayo- relaciones entre estas cosas intangi- el mas influyente?
est dotado de una esta dada, en primer res posibilidades de campos y en el inte- bles y relacionables LCuanto vende cada
cantidad de capital lugar, por la familia y invertir en educaciOn rior de ellos. Por coma el poder. Se uno? LQuienes son
distinta a la del otro. la clase social a la y cultura, etc.). Sin supuesto que es puede saber todo sus lectores?
Pero la noci6n de cual uno pertenece. embargo, esta mas facil analizar sobre este diario tComo se relaciona
capital no debe Pero a su vez el conversiOn no siern- cosas concretas y pero, en verdad, no con los otros medics
entenderse sOlo en capital inicial puede pre es posible. Los no estas relaciones. se sabe nada si no de comunicaci6n?
su sentido econOmi- ser acrecentado individuos trataran
co. Hay tres tipos be- mediante inversiones de poner en juego su
sicos de capital: el (en tiempo o dinero). capital para mejorar
clasico (econOmico), Los diferentes tipos sus posiciones.
El capital cultural se El capital social
adquiere supone prestigio, Si, PERO/SENORES,
basicamente contactos, USTEDES JAMAS
mediante la familia relaciones... POORIAN NI SOAR
y las instituciones CON TENER LA
escolares. Es un LISTED NUNCA MITAD DE LO QUE
amplio abanico de TENDRA MI CAPITAL YO TENGO EN MI
conocimientos y SOCIAL. CUENTA BANCARIA.
habilidades.
,,
LISTED NUNCA
TENDRA MI CAPITAL En Las reglas del arte, Bordieu analiza c6mo en el siglo X el arte
CULTURAL. dependia de las instituciones religiosas, luego de los mecenas.
Recien en el siglo XIX se forma un campo artistic autdnomo en el
cual los artistas y dernas personajes del campo artistic
(marchands, criticos, etc.) fijaban las reglas.

'MORA PINTO LO QUE SE ME DA LA GANA

si definido cada campo es un complejo sistema de relaciones de

A fuerzas, en donde los agentes de acuerdo con su dotaciOn de
capital buscan reproducirlo o subvertirlo. Por eso los campos son
histericos, se forman, cambian y se articulan entre si de diversas
formas. Hay una jerarquia no solo dentro de cada campo sino
tambien entre ellos.

112 113
e

Los 115
Touraine,
rQ textos eseriws
let
forgot, cer y
El dilema clasico El sockilogo
ourdieu da una desafiar para como intelectual critico
B buena salida in- producir cambios. Los HABITU5 SON
termedia al dilema No se necesita 1140005 DE VER, sociOlogo debe
de las estructuras y
el sujeto: no hay
estructuras sociales
inmodificables, pero
si distribuciOn
simplemente una vo-
luntad de cambio.
Los individuos ban
incorporado, sin
saberlo, las
SENTIR Y ACTUAR
QUE, PLAQUE LO
PAREZCAN, NO SON
NATURALES 5INO
SOCIALES.
E ser un especia-
lista en su dominio,
pero este funcion
especifica lo impulse
a denunciar situacio-
nes de dominaci6n.
000
desigual de capitales estructuras mediante
que determinan lo que Bourdieu No suplanta a los
jerarquias a las que define como interesados pero les
los agentes deberan habitus. da argumentos. La
tarea del sociOlogo
NUESTRAS ACCI0NE5 SON, EN consiste en buena
APARIENCIA, LIE3RES PERO, A MENUDO, NO medida en desfatali-
SON 64,45 QUE EL HABITUS OLE HEWS zar (lo que se cree
que es inamovible) y
INCORPORADO. EL HABITUS NOS SUGIERE
desnaturalizar (lo
OLIE RACER Y CUE PENSAR.
quo se cree quo es
natural) el mundo
social. En otras
palabras, en destruir
los mitos que los
poderes construyen
para perpetuar su
dominaci6n.

ESTE TIPO CREE QUE

LOS SOCIOLOGO5 SON
SIEMPRE LOS WS
LISTOS: LOS GRANDES
DESMITIFICADORES.

4
stos habitus funcionan como verdaderos esquemas mentales
E y corporales quo han incorporado a nuestro interior las A BOURDEU SE LE
estructuras sociales de dominaciOn. Si bien estas estructuras son CRITICA EL EXCESIVO
modificables, el habitus les da una enorme perdurabilidad. ENFASIS OLE PONE
Gambierla es pelear no solo contra una estructura externa sino EN EL PAPEL DEL
tambien contra el habitus. SOCIOL060.
114 115
El regreso del LA ACTUAL ES UNA EPOCA DE
RESTAURACION NEOCONSERVADORA EN
intelectual critico/comprometido OLE SOLO RIGEN LAS LEYE5 DEL MERCADO
Y DEL MA5 FUERTE. NECESITAMOS
rancia ha tenido de sombras, Pierre ACTUALMENTE INTELECTUALES CRiTICO5 OLE SEAN UN
F una large tradi- Bourdieu saliO a HAY UNA AUTENTICO CONTRAPODER. FOR E50
ciOn de intelectuales rescatarla y MCDONALIZACION CONSIDER OLE EL TRABAJO DE
criticos: Emile Zola, continuarla. Multipli- RASTRERA DEL DEMOLICION DEL INTELECTUAL CRITICO
Albert Camus, Jean- co sus intervencio- PENSAMENTO. MUERTO 0 VIVO MARX, NIETZSCHE,
Paul Sartre, Michael nes ptiblicas, fund6 SARTRE Y FOUCAULT Y UNOS CUANTO5
Foucault, entre otros. colecciones de MAS ETIQUETADOS EN BLOOUE COMO
Intelectuales que divulgaciOn militante, PENSAMIENTO 69" ES PARTE DE LA
desde una inserci6n particip6 en actos EMPRESA GLOBAL RESTAURADORA Y ES
reconocida en algtin sindicales, defendi6 111.3 ?al) TAN PELIGRO5A COMO LOS ATAQUES
campo especifico (Ii- las grandes huelgas A LA COSA POBLICAll.
9.4
terario, filosOfico, de 1995, se
etc.) proyectan su encolumn6 detras de b It A
voz cuestionadora al los inmigrantes
resto de la sociedad. rechazados y tint
met, Ntstosarstnag,
En los &its '90,
cuando esta tradi-
ciOn parecia haber
devino uno de los
mas feroces
impugnadores del
nte 1) ' FA
fr 4
lati.4:14...Ade
lti

-
entrado en un cono neaberalismo.

biv f v
4 4,04.yr.
-Visiorrii PorR ouE SE HA PAS= DEL
INTELECTUAL COMPROMETIDO AL
INTELECTUAL DESENTENDIDOP
EN PARTE PORQUE LOS
SON DEPOSTARIOS DEL CAPITAL CULTURAL,
Y AUNQUE SEAN DOMINADOS FOR LOS
DOMINADOS, SON PARTE DE ST05; SON
LA FRACCION DOMINADA DE LA aAse
DOMINANTE. HE AQUI UNA DE LAS
RAZONE5 CE SC) AMBIVALENCIA Y SC)
TIBIO COMPROMISO EN LAS LUCHAS,
CUANDO SE REBELAN, COMO EN
ALEMANIA EN 1933, ES PORQUE
CONSIDERAN OUE NO SE LES DA TODO
LO OUE MERECEN DAMS SUS
Una de sus Oltimas propuestas fue la creaci6n de una
CO/YIPETENCI451,GARAN11ZADA5
Internacional de intelectuales crfticos contra la otra Internacional, Is
neoliberal, que tiene su centro en los Estados Unidos. FOR SUS TITULOS,

117
116
Bourdieu contra la El homo sociologicus de Boudon
echazando el n-
globalizacion neoconservadora R co legado de la La idea cave de esta corriente es una frase
de Weber: "La sociologia no puede
y sus instrumentos tradiciOn
durkheiniana, proceder sino de la accion de on individuo
Raymond Boudon o de varios individuos separados. For ello
icieron falta va- (su microcosmos ar- figuras a decuadas: este obligada a adopter metodologias
opta par una teoria
H rios siglos, coma tistico o cientifico) y, el economista arma- estrictamente individualistas".
de Gera inspiracion
demostre en mi libro a veces, incluso en do de formalismos
weberiana, muy
Las reglas del arte, el mundo social. matematicos que
cercana, tambien, a
para quo los Estas conquistas de describe la la de Homans. El
artistes, escritores y la libertad, o sea las "economia globaliza- objetivo de su
cientificos conquista- reglas especificas de da"; la estrella sociologia es el
ran su autortomia cada discipline, internacional de pop homo sociologieus:
respecto de los ester' hay amenaza- quo difunde un esfilo un individuo quo
poderes politicos, das en todas partes, de vide fedi y debe tomar decisio-
religiosos y econOmi- y no solamente por elegante; para los nes on contextos no
cos y pudieran dictadores, coroneles profesores un transparentes. Por
imponer sus propios y mafias: las amena- 'radicalismo de eso cualquier proce-
valores y normas, zan fuerzas mas insi- universidad' so social par ej. una
sus valores especifi- diosas: las del mer- bautizado coma pos- huelga debe estu-
cos en especial, en cado moderno..." diarse como el resul-
su propio universo reencarnadas en BOURDIEU tado de una compli-
cada y large cadena
LA TELEVISION, MUC473\ de sores humanos
AS QUE LA PRENSA, quo ban tomado
PROPONE CADA VEZ ,. decisiones. Cada
decisi6n implica un
iM MAs LINA VISION costo y un beneficio.
DESPOLITIZADA, A5EPTICA FORMLILA
Por eso, cada acciOn MATEMATICA:
E INCOLORA DEL ANDO
colectiva (aquella quo ACCION SOCIAL
Y ARRASTRA CADA VEZ incluye muchos
MAS A LA PREN5A EN SOLO r SOLO
individuos) selo es
5U DE5LIZAMIENTO HACIA LOS BENEFIC105
posible si miles de
LA DEMAGOGIA Y LA SON MAYORE5 OUE
personas han decidi-
511/V1151CM A LAS do quo la sumatoria LOS CO5T05.
, PRESIONES de beneficios es
k3/4 COMERCIALES. mayor quo la de los
costos.
En Sabre la televisiOn (1998) alerta sabre el enorme peligro que
supone para el funcionamiento de una sociedad democratica Curiosamente, el manifiesto de esta corriente ets un diccionario: el
lagica de funcionamiento de un campo televisivo que poco a poco Diccionario de Sociologia, de Boudon y Bourricard.
colonize al resto del campo penodistico.
119
118
 Alain Touraine Los nuevos movimientos sociales
ara Touraine las
compuesto de n as sociedades policial. En este representan
P sociologias domi- valores universales Es un autor muy mensajes simbolicos
influido per el Mayo E complejas no hay sentido, rompe con
nante tanto en los que ordenan y dan una sola voz que muchas de las alrededores de los
Estados Unidos coherencia, intentan Frances del '68. cuales se construyen
protesta. Hay concepciones
(funcionalismo) como explicar toda la
en Francia
(Durkheim)
sociedad. Son
sociologias que caen
estuvieron centradas en el sistemismo:
tA ARMON1A Y LA
UNIFORMIDAD SOCIAL
movimientos
sociales que se
organizan alrededor
tradicionales porque
ya no son ni los
partidos ni los
sindicatos los
las idenfidades
colectivas de sus
seguidores y
producen antagonis-
NO EXISTEN. de un eje de conflicto
en principios hay un sistema especifico: la defen- adores centrales de mos que denuncian
"metasociales", o donde todas las sa del medio la movifizacien las razones del
sea grandes alternatives estan ambiente, la situa- social. poder que se
categories que a trazadas cian de las mujeres, La importancia de escudan en la
partir de un eje de antemano. la lucha contra el los movimientos neutralidad de sus
SIDA o la brutalidad sociales es que decisiones politicas.

Los factores que los llevan a movilizarse se

MARX DESCUBRI6 EL
centran en cuestiones de caracter cultural y
CONFLICTO SOCIAL
simbglico relacionadas con creencias,
como EJE BASCO DE significados colectivos y nuevos valores.
ORGANIZACION DE LAS
SOCIEDADES Y /V1AX
WEBER cemosrao
QUE EL SENTIDO DE
50 ACCION LO OA
CADA SUJETO Y NO
ALGO 5UPRAHUMANO
LLAMADO ESTRUCTURAS.
ESTAS DOS IDEAS ME
PERMITIERON ELASORAR
MI TEO*.
"La propia real/dad demuestra que el actor
se enfrent6 al sistema y quo la universal/dad
de valores no es mas que un mita"
-TOURAINE

En la practice cotidiana hay un conflicto permanente entre lo

institucionalizado y b contrainstitucional, entre el orden y el cambio.
Toda relacien social es movimiento. For eso el escenario de lo La tarea del socig logo es descubrir los conflictos latentes y a los
social este atravesado por conflictos en forma permanente. actores que lo encarnan, pero no acoplarse como uno mas.

120 121


Las nuevas sociologias alemanas Advertencias a los

n el period pos-
E tenor a la Segun-
embargo, tambien,
en esos arias regre-
como las mas impor-
tantes de Europa. En
estudiantes de
da Guerra Mundial
(1939-45), la sociolo-
saron al pals la ma-
yoria de los miem-
todo Occidente hubo
una cierta moda pot
sociologia
gfa alemana se ca- bros de la Escuela la sociologia. A modo asperspectivas dos Unidos, el parai-
racterizO par a adop- de Frankfurt que de ejemplo: en 1955 L profesionales para so de la sociologia,
ci6n mecanica y a comenzaron a formar en Frankfurt, sOlo la sociologia son donde esta goza de
menudo acrifica de nuevas camadas de treinta estudiantes malas. Seria una igualdad con las
las tacnicas de in- sociOlogos. La disci- tomaban cursos de mentira pasar por dames ciencias, no
vestigaciOn y las plina muy pronto se Sociologia; en 1963 alto este hecho. Las puede decirse que un
teorias de los difundi6 y consolidO, ya eran 383; y en perspectivas no han sociOlogo consiga
Estados Unidos. Sin junto a la francesa, 1968, 620. mejorado, como se trabajo sin esfuerzo.
habia previsto, sino Tendrfa que ser muy
quo han empeorado. encerrado en mi
Por un lado porque especialidad Si dijera
C
HOGAR DOLCE
HOGAR.
It.,r- al Alta
44.7".17Y47:7-:-..-...
tteSt
..-- ,
St
ilras ea 1 iiii
I,R": 371-----4,7;t171:=.74
I '
aumenta a cantidad
de egresados pero
tambian porque
disminuye a capaci-
dad de absorci6n de
simplemente:
`Maravilloso, estudien
sociologiar

-ADORNO
egresados par la LECCR5N INA GURAL DE
riiiti... if. crisis econ6mica. INTRODUCCION A LA SO-
'Fie tint i ilari3 - Indus() en los Esta- aoLociA, 1968
I, '-;011:
eria interesante estudiar par gue en general
S 1as ocupaciones que no deparan placer, en
las que se esconde algo asi como un sacrificio,
que van contra la naturaleza de uno, que uno
no quisiera, que uno rechaza, estan en general
mejor reconocidas par la sodedad que aquellas
que asociamos a la condicion humana. El
hecho cave es que cuando mas comprende-
mos la sociedad, mas dificil resutta serle Util.
Cuanto mas la comprendo menos me inserto.
Es una contradiccion no del sociOlogo, sino de
La Alemania de los anos '50 era un campo de estudios Onico: la sociedad. Hay una dicotomfa entre lo practi-
convivian el pasado nazi, el despegue econOmico de la Alemania co, funcional, y comprender a la sociedad con
Federal, renovado ejemplo del capitalismo industrial, profundidad, viendo lo que esta. data& Ver esto
y la instauraciOn de un Estado calco del soviatico en la es ser una especie de medium espiritual y esto
Republica Democratica Alemana. nos aleja de las metas practicas."
ADORNO, 19611
122 123
 Habermas Teorla de la acciOn comunicativa
lgunos sociOlogos C I mayor esfuerzo
Habermas estudio con Adorno; en 1956 ya Ya en el siglo XIX, Hegel habia planteado la
A consideran a habermasiano
era su ayudante. importancia de
gen Habermas estuvo puesto en
"el reconocimiento del otro".
(1929) un continuador elaborar su teoria
tardio de la teoria de la acci6n
critica; otros, en comunicativa. Esta PERMiTAMIE
acci6n, al igual que EL DIALoGo Y LA
cambio, creen que DISENTIR. L.o VEO
las de tipo instru- ARGUMENT/106N SON
son tantos los UN POCO INGENUO.
mental (que buscan LA BASE NECE5ARA
elementos y lectures LA POLITICA
una utifidad) o estra- DE UNA SOCIEDAD
nuevas que incorpora TAMBIEN ES PODER
tegico (quo buscan DEMOCRATICA. EN EL
y tal la cantidad de Y VIOLENCIA.
una utilidad coope- DEBATE Y LA
correcciones que
rando o ceuac-RAGION ES
introduce que ya
compitiendo con DONDE PODEMOS
este alejado definitive-
otros), se basa en la HAU.AR LAS
mente de ella. Se
razon pero a SOLUCIONES.
seliala como principal
elemento diferencia- diferencia de ellas,
dor su abandono del no esta movida por
pesimismo radical. Lo la blisqueda de fines
cierto es quo egoistas e
Habermas ha conser- individuales. Por el
ved un criterio bask contrario, la acci6n
co de esta Escuela: la comunicativa, es
ciencia no puede ni dialOgica (se basa
debe ser neutral; al en el dialogo) y
contrario, necesita busca el consenso
orientar, whaler un con el otro,
deber ser. incorporando sus
entices y logrando
(HAY CIENCIA5 CON FINES su comprensiOn. La
difusion de este tipo
. TECNICOS COMO LAS
INGENIERIAS Y OTRA5 CON de acci6n es lo que
FINES PRACTICO5 COMO LA puede asegurar una
sociedad mas libre.
ADMINISTRACION; PERO LA
..TEORIA CRITICA DEBE
SEGUIR INSISTIENDO EN UNA
FUNCION: LA LIBERACION
tii.. DEL SER HUMAN.

A Habermas lo anima un interes doble eorico y politico.

125
El modelo es el lenguaje Ralph Dahrendorf
ara Habermas, Cste sociOlogo bi-
pen el lenguaje Gran parte de sus trabajos estan abocados aleman-
este la cave no solo a identificar los factores que en la sociedad ingles, es otro duro
de las reglas grama- moderna tienden a distorsionar la critico de las teorias
ticales sino de toda corn un icac ion transparente. funcionalistas. Su
acciOn humana originalidad consiste,
adutta. Este siempre sin embargo, en
necesita por lo OVANDO HABLO ME DIRIJO A OTW OUE combinar la tradiciOn
menos dos perso- OUTER QUE ME COMPRENDA liberal con muchos
nas. elementos del mar-
HABERMAS RACE xismo.
(MA CRITICA A LA Para el las socieda-
RAZON INDIVIDUALIS- des son el escenario
TA QUE SUPONE UN
INDIVIDUO
de disputas perma-
nentes por el poder I ELPUESNO LO Er\
CONFLICT, EN
AISLADO, ENCERRA- y la autoridad que
ESTE CA50, ES
DO EN Si MISMO, solo pueden
terminar con la VACTO, FORMAL,
SIN CONTACT CON INDEFINIDO. PAPA
EL OTRO. muerte. El conflicto
puede ser perma- MARX, EN CAMBIO,
nente o latente pero HAY LIN CONFLICT
est siempre BASICO: EL DE LA
presente. Se pelea VLUCHA DE CLASES.
por que los recursos
son escasos y siem-
pre habra
quienes quieran
redistribuirlos.
Desde esta perspec-
tive, una teoria
basada en la
armonia y la coope-
racion no puede no
ser sino ridicule. Por
otra parte la
Tambien Habermas se interesa por un tema, casi durkheimiano. ausencia de conflicto
Segun el, en as sociedades modernas S cambio es tan vertiginoso implica estanca-
que amenaza constantemente el orden moral del que dependen. miento y decaden-
El crecimiento econamico suele considerarse lo mas importante, pero cia. El conflicto es el
incluso lograrlo hace que la vide se vuelva algo vacio, sin sentido. motor de la historia.

126 127
 La nueva sociologia inglesa Giddens
I a teoria sociolOgi- dependencia de la dualismo. Su teoria
C n Inglaterra la consideran quo va y contracara de
Inca; como hemos voluntad de los acto- de la estructuracien
tuacion era muy estas dos lagunas una civilizaciOn L
dicho, este. cruzada res; los segundos, social, quo dabore
distinta. Lejos de ha- (marxismo y burguesa quo busca,
pot una tension basi- on cambio, yen on desde los '70 pero
ber producido algu- sociologia) estan es- en el piano te6rico,
na obra ca entre objetivistas sus proyectos y moti- quo sistematiz6 y
trechamente contrarrestarla. "En
y subjetivistas. Los vaciones el motor del complete on La
sociolOgica clesica, o vinculadas, son dos Inglaterra, a falta de
primeros consideran cambio (o a perma- constitucien de la so-
al menos de cierta cares de la misma un socialism
quo los procesos so- nencia). Anthony ciedad (1984), es
importancia, moneda; ambas son insurgente impidi6 el
elates estan determi- Giddens se propuso uno de los esfuerzos
sociologia casi no intentos de pensar momento de un
nados por estructu- desde un primer mo- mes esmerados para
existia hacia fines de sociedad como una Weber, Durkheim o
ras quo rigen con in- mento suprimir este superarlo.
los &los '50. No se totalidad. El Pareto", sehala el
la ensehaba en marxismo soda, en historiador britanico
ninguna universidad. La leans de la estructuracion es
esta versiOn, una Perry Anderson.
L,Por quo? extremadamente eclactica: Parsons, Marx,
teoria quo se Otros autores Durkheim, Weber... son algunas de sus
A diferencia, propone expresar los atribuyen la carencia Os rim fuentes de inspiracien.
tambien, de
Alemania, Francia o
valores, intereses y
puntos de
a la particularidad de
la vide universitaria
vr is 0
aun Italia, tampoco vista de la clase inglesa,
habia una tradici6n obrera y la hegemonizada por
mandsta importante.
Algunos autores
sociologia, en
cambio, la alternati-
las universidades
mas tradicionales.
041"
areFer
OXFORD Y CAMBRIDGE ESTAN
ease Ar
No PERMITIREM05 et it
GOBERNADA5 POR ELITES, QUE SE EL AVANCE 0E ESA 4a*
ALITOPERPETUAN, 3ASAD45 EN PRMLEGIOS P5ELIDOCIENCIR te0 _AS
QUE NO QU1EREN UN &STUDIO DE LA Estt"
LLAMADA
INGLATERRA CONTEMPORANEA QUE PUEDA 50CIOLOGIA. La obra sociologica de Giddens se caracteriza
DESEMBOCAR EN UN E5TUDIO pot su extremado teoricismo, muy dificil de utilizer
OE ELL05 All5/1405. para investigaciones empiricas.

Nlacie en 1928 en el seno de una familia de clase media baja del

sta situaciOn, sin embargo, empeze a cambiar en los alias '50 a
E partir de la incorporaciOn de la sociologia como carrera en la
London School of Economics (LSE). Una vez desarrollada esta
sociologia academica, comenz6 tambien a desarrollarse, por primera
vez en su historia, una briltante intelectualidad marxista.
128
norte de Londres. Fue el primero en acceder a la universidad.
Estudie sociologia on la Universidad de Hull y en la London School
of Economics, focos de la izquierda en los anus '60. En 1976 fue
admitido coma profesor en Cambridge. Pero durante los quince
anos quo estuvo alli fue nueve veces rechazado para una
promociOn; su extracciOn social habria sido una de as causas. Es
autor de veintinueve libros y mes de doscientos articulos publicados
en mas de veintinueve
129
 E5TRUCTURA Y LA ESTRUCTURA NO La miisica "En el transcurso de
AGENTE NO PUEDEN
PEN5ARSE
E5 AJENA AL
SUJETO VA QUE
del azar la accion sun:len sin
cesar consecuencias
no deseadas por los
AISLADAMENTE, VA GOLO EXISTS u teoria del war
actores y de manera
OLE ESTAN CONCRETAMENTE EN S entendido como
las consecuencias no retroactiva, estas
INTRINSECAMENTE Y MEDIANTE LAS
deseadas de nues- acciones no
CONECTAD05. No ACCIONE5 HUMANA5.
tras acciones, conser- intencionales pueden
EXISTS UNA SIN convertirse en las
ve un papel relevante.
EL OW, condiciones no
Junto al inconscie'nte,
ampliamente estudia- reconocidas de
POR E50 LOS 50E705 TIENEN UNA
do por el psicoanah- ulteriores acciones."
ENORME POSIBILIDAD DE PRODUCIR CAMB105
sis, las acciones no GIDDENS
EN EL MUNDO SOCIAL. TIENEN, PARA ELLO,
intencionales son un
LA PERMANENTS CAPACIDAD DE REFLEXIONAR
serio limite de las
Y DE DESEAR. ESTA COMBINACION LOS
competencias racio-
PUEDE CONDUCIR A PRODUCIR CAMB105 nales de los adores
ESTRUCTURALES. sociales.
Pensemos en un
PARA GIDDEN5 LA ladrOn que entra de
PERDIDA DE noche a robar en una
CONTROL DE case. El dueno se
NUE5TRAS VI2A5 despierta, sobresalta-
NO E5 INEVITABLE, do, tuvo una pesadilla
y enciende a luz. El
ladron asustado huye
velozmente. En la
calle, al verb correr
desesperadamente,
la policia lo detiene.
Entra en prisiOn...
ConclusiOn un ado
tan banal como
apretar un interruptor
puede desencadenar
"Los hombres hacen su propia historia, pero infinEtos aconteci-
no la hacen coma ellos quieren, bajo mientos alejados
circunstancias por &los clog/des; sino bajo en el tiempo
circunstancias que les son dadas y que les y el espacio. Vivimos atrapados en una permanente dialectsca de lo intencional
vienen del pasado."Esta frase de Marx y lo no intencional, entre media de complejw secuencias de actos
sintetiza e inspira a la que se nos escapan y Ilevan nuestras acciones mucho mas
teoria de Is estructuracien. lejos de lo quo pretendemos.
130
 Critica del La relacion La tercera via
evolucionismo entre la teoria a fama de Giddens Aunque a muchos
iddens concede
G gran importancia
viera animada por un
movimiento cuya
y la practica L actualmente tras-
ciende el estricto am-
sociologos no les pa-
rece demasiado
a la historia y a la bit acadernico e inte- importante lo que
direcci6n fuera iddens propone Giddens viene a decir,
dimension temporal perceptible". Uno de lectual. Se ha conver-
G un permanente tido en el principal gu- sienten una enorme
de la accion social. los peligros del evolu- ida y vuelta entre la
Sin embargo, se re de una las nuevas satisfaccion: por pri-
cionismo es lo que teoria y la practice: mere vez, en mucho
muestra muy critic denomina "la visiOn modes intelectuales:
La teoria no es la tercera via y en el tiempo, es un sociolo-
con respecto al evolu- unidireccional", que 1 mas que un regis- go, y no un economis-
cionismo, esto es la asesor de cabecera
comprime en una tro intelectual de la del primer ministro ta, quien habla para y
tendencia a asociar la sole linea de evolu- vide de todos los con el poder.
temporalidad a una brttanico, Tony Blair.
ciOn los complejos dies (o sea, la practi-
secuencia lineal y, per movimientos y ca),
lo tanto, a concebir la
historia como si estu-
dinamicas de las
sociedades.
n La teoria, sin em-
bargo, no se limi-
LA TERCERA VIA ES EL
ESFUERZO DE
Usrso ES Et.
NUEVO MESAS
MODERNIZACION DE LA DEL
ta a registrar, ya que - SOCIALDENOCRACIA NEOLI5ERALI5MC1
El devenir no al modificar la visiOn Lo so) ES
es rigido FRENTE A DOS HECHOS
que tenemos de NUEVOS: LA BLOBALIZACIC5N 1ATCHERI5(140 GE
nuestras practices . Y LA REVOLUCION DE LA BUENOS MODALES
Hay que restituir cotidianas (autocom- INFORMACION.
su lugar al azar prensiOn) nos permi-
y al desorden. te transformarla.
Por eso los agenL.,
3 tes sociales en-
carnan la teoria.

LA TERCE-RA VIA? Sos

En esta busqueda se apoya en la obra del
el filosofo e historiador Michel Foucault
(1926-1984) que propuso devolver a lo
PEQUENAS
/11ININIO DE TEORIAI
fY11.1010 DE illAR<ETME.
discontinuo, lo erratic, lo accidental y
lo singular su lugar en la historia. La tercera via se propone como la sintesis
entre el modelo socialdernOcrata tradicional
oy la sociologia es una discipfina perfecta- -con una presencia fuerte del Estado de
H mente instalada en Inglaterra y Giddens el Bienestar- y el modelo neoliberal
director de la London School of Economics. -caracterizado por un estado minimo-.
132 133
 El surgimiento de una sociologfa La hipOtesis funcionalista
periferica: America Latina para el Tercer Mundo:
urante los anos nales (subdesarrolla-
la teorfa de la modernizacion
D '50 en la mayo- dos) de la moderni-
esquema basico que reforzasen -o ciertos valores (la in-
ria de los paises de dad capitalista, que a
E de las hip6tesis y directamente novaciOn, la
America Latina se su vez no se
modelos funcionalis- construyesen- eficiencia y la
constituyeron centros habian incorporado
tas que se constru- agentes, estructuras competencia); eran
de investigaciones y al bloque socialista.
yen para el estudio y tendencias moder- enemigos de la
facultades de Es decir, lo que se
de la realidad nizantes. Eran consi- modernizaciOn los
sociologia. El modelo conoceria como el
latinoamericana se derados moderniza- habitos y las culturas
de la nueva discipli- Tercer Mundo: desde
estructuran a partir dores los empresa- tradicionales
na era, por los nuevos estados
de una dicotomia ba- rios competitivos, la -arraigadas a la
supuesto, el del africanos y asiaticos,
sica: sociedad tecnocracia tierra y al folklore-,
funcionalismo surgidos tras la
moderna vs. (personal altamente las masas ignorantes
estadounidense. Se Segunda Guerra
sociedad tradicional. especializado), las y los politicos
adoptaron sus Mundial, hasta las
La sociologia debia Fuerzas Armadas demagogicos,
objetivos y proble- mas antiguas
proponer alternativas profesionalizadas y entre otros.
mas, su lenguaje repthlicas de
especializado, sus Sudamerica. -
tecnicas y procedi-
mientos de investiga-
ciOn. El funcionalis-
mo se internacionali-
zO y se internalizO en
la naciente sociolo-
gia latinoamericana,
gracias al enorme
prestigio obtenido en
los Estados Unidos y
a los cuantiosos
recursos que las
diversas fundaciones
y agendas apor/a-
ban a las investiga-
ciones legitimadas
por esta teoria. Lo
nuevo de esta
versiOn del funciona- Toda la tradici6n ensayistica previa, con nombres tan notables como
lismo era que la los del argentino Ezequiel Martinez Estrada o el brasileno Gilberto
atencien se centraba Despu6s de la Segunda Guerra Mundial Freyre, fueron rechazados. Se los consider6 anticientificos.
en los paises margi- surgieron muchos nuevos estados.

134
 Sociedad Sociedad
tradicional moderna Teoria de la LAS RELACIONE5 DE DEPENDENCIA VARIAN
campo ciudad dependencia paises desarrollados
(o centrales) y los
EN LAS DISTINTA5 ETAFA5 DEL DESARROLLO
CAPITALISTA, PERO ALGO NO CAMBIA:
i Is teoria de la subdesarrollados NO5OTRO5 5IEMPRE E5TAMO5 ABAJO
agriculture industria S modernizacion (perifericos). Pero, a
comportamiento per se desarrollo bajo el diferencia de los
comportamientos gran paraguas
costumbres basados en los funcionalistas, estos
protector de la teoria autores consideran
beneficios
funcionalista -y el que el subdesarrollo
contexto sociohts- es una consecuencia
i A MODERNIZARSE,1
tOrico que la genera- necesaria de esta
HOLGAZANES! el declive y luego el division internacio-
derrumbe de ambas nal. El centro existe
instancias no podria en la medida que
sino carcomerla pueda explotar a la
Iambi& a ella. Eso periferia, y esta
efectivamente divisiOn (permanente
sucedi6 hacia fines y deliberadamente
de los arias '60. La reforzada) es el
teoria de la obstaculo central Hay un antagonismo basic en la estructura
dependencia surgiO para pensar del sistema mundial. Es imposible satisfacer
entonces para opo- cualquier alternativa las necesidades nacionales y las
nerse a cada uno de de desarrollo. internacionales al mismo tiempo.
los principios que
I ::?7 asta habia
postulado. Su objeti-
vo: explicar por que,
EL FUNCIONALI5/110
LATINOMIERICANO
No PODEMOS
5EGUIR U5ANDO ESA
lejos de cumplirse FUE 6AUTIZADO TEORiA DEL NORTE
A. las COMO TEORiA DE NUE5TRA REALIDAD
promesas de moder- LA MODERNIZACION. E5 DEMASADO
nizaciOn de los DISTINTA. HAY QUE
funcionalistas, en el CONSTRUIR TEORIA5
Tercer Mundo, se
perpetuaba la pobre-
ASA QUE NOS EXPLIQUEN
Y NO MERAMENTE
za, el subdesarrollo A2APTARNO5 AL
y la injusticia social. Ia MERCADO DE
Segbn estos teOri-
cos la evoluciOn his-
altyi TEORIA5 EXISTENTE
tOrica del capitalis-
mo die lugar a una
determinada divisiOn
entre los paises: los
136 137
 La evolucion del Tercer Mundo
n una primera Ilamada neocolonial, fabricados en el LA DIVISION BASICA ENTRE LOS PAISES
E etapa, esta ex- la periferia se vio centro. Despues de LATINOAMERICANOS ES ENTRE AQUELL.05
unque causa es-
plotaciOn se obligada a la posguerra varios A tragos entre la CON ECONOMIAS DE ENCLAVE Y LOS DE
estructur6 a partir de especializarse en la (Daises del Tercer inmensa mayoria de CONTROL DE LA PRODUCCION NACIONAL.
la explotacion producci6n de Mundo -como la la poblaciOn, esta
directa: es la etapa materias primas quo Argentina, el Brasil estructura de la de-
de los grandes se vendian a los o Mexico- lograron pendencia se man- EN LOS PRIMEROS, GRANDES COMPANIA5
imperios coloniales paises centrales a alcanzar niveles tiene en el poder fa- EXTRANJERAS SON LAS PROPIETARIAS
avidos de materias precios fijados por importantes de vorecida por agentes 0 ADMINISTRADORAS DE LAS FUENTES
primas. Pero con la estos Oltimos; industrializaciOn; sociales internos y DE /OTERO PRIMA. ES EL CASO DE LAS
independencia de las los cuales se sin embargo esto externos. Entre los GRANDES MINAS 0 LAS PLANTACIONE5
antiguas colonias, deterioraban a la par no ha alterado, primeros estan las DE PLATANO DE CENTROAMERICA. EN
esta situaciOn no que aumentaba en incluso hasta boy, LAS SEGUNDAS, SON SECTORES
oligarquias tradicio-
vane; antes bien, se forma constante el la estructura nales, las burgue- NACIONALES LOS OUE LA CONTROLAN,
mantuvo. En esta de los productos basica de la sias nacionales vin- COW FOR 53. LOS TERRATENIENTES
segunda etapa, industriales dependencia. culadas al capital in- ARGENTINO5 0 BRASILEROS. ESTO
ternacional, los mili- MARCA UNA DIFERENCIA CLAVE.
a
iNCUANDO HAYA NIVELE5 c AUMENTO tares y las elites do-
fr
DE CRECIMIENTO ECONOMICO minantes en su con-
E I NDUSTRIALIZACION, MED1ANTE junto; entre los ill&
MECANI5/1105 CAD VEZ mAs SOFISTICADOS, mos estan las multi-
EL CENTRO CONTROLA LAS TECNOLOGIAS nacionales, organi-
DE PUNTA, LOS GRANDES FLU JOG DE zaciones internacio-
CAPITALES, LAS CADENA5 DE nales como el Banco
COMERCIALIZACION Y DECIDE ACERCA PE Mundial y el Fondo
10005 LOS TEMAS ESTRATEGICOS, Monetario Interna-
cional (FMI) y los es-
tados del centro.
0

tifj:47
Atit 1\41f1,
-nay P.n
`n
if

41

Si bien todos los parses dependientes

comparten estas caracteristicas centrales, Cardoso y Faletto se
preocupan por desarrollar un complejo analisis en el que diferenc
a estas sociedades de acuerdo a distintos criterios.
138
139
Las problematicas de la dependencia que dominaron el escenario
sociolOgico latinoamericano de los '60 tienen una amplia
Las otras dependencias
repercusion en multiples especialidades (come las teorias del ew a dependen-
desarrollo econ6mico y social o la economia politica internacional) p cia no se mani-
de la vida acadOrnica norteamericana y per extension en todo el fiesta selo en los
debate sociologic de Occidente. Es, en tal case, la primera terrenos econornicos
exportacian exitosa de teoria sociolOgica desde y politicos. Hay
la periferia hacia el centre. tambien una
dependencia cultural
ya que las clases
alias y medias inten-
tan reproducir los
habitos y pautas de
comportamiento de
la poblacien del
centro. La television,
el eine, la put:Added
(generalmente
estadounidenses)
contribuyen
eficazmente en esto.
La dependencia y la
explotacien son
tambien ecologicas,
ya que la mayor
parte de los recursos
naturales ester' en el
Tercer Mundo y sin
embargo se
consumen en
el centro.
El sociOlogo brasilero Fernando H. Cardoso y el historiador chileno
Enzo Faletto escribieron la biblia de esta corriente, Dependencia y nes
Desarrollo en America Latina. Mos mas tarde, Cardoso, el joven
sociOlogo, se convertiria en presidente del Brasil.
Esta teoria fue predominante en la escena del pensamiento social
5 SE ES JOVEN Y NO SE latinoamericano alrededor de 1970. Los proyectos politicos, de
izquierda o nacionalistas populares, que se gestaron en Chile,
ES DE IZQUIERC4A1 NO SE TIENE
Argentina, Bolivia y Peru lograron darle una amplia aceptaci6n
CORAZON. Si se ES VIEJO r
politica. Sin embargo, las posteriores derrotas de estosproyectos
NO SE ES DE DERECHA, NO
y a feroz represion que le sigui6 condujeron% un abandono de
SE 11ENE CEREBRO. las problematicas de la dependencia y a , una reorientaciOn global
de la teoria social latinoamericana en los '80.

140 141
El Oscar Los autores PEDIGO ESTE El asesor de ciencias
de la sociologia mas votados PREMIO A MI
FAMILIA Y A TODOS
sociales y el gaucho
AQUELLOS QUE ME odas las profesiones tienen sus chistes.
n 1998,en el La construccion libros de Max
HAN APOYADO. T Este es uno muy famoso entre los
marco del Con- 5 social de la rea- 15 Weber estudiantes de sociologia.
greso Mundial reuni- lidad de Berger y
do en Montreal, la Luckman de Pierre UN CIENTISTA SOCIAL DEcIDE HAGER UN
Asociacion Interna-
cional de Sociolo- La distincion de
13 Bourdieu VIAJE, PARA CONOCER EL 'PAIS REAL, SE
COMPRA UNA CUATRO FOR CUATRO Y SALE
gia (ISA) decidi6 ha- 6 Pierre Bourdieu de Anthony FOR EL CAMPO. AL RATO VE UNA ARBOLEDA
cer una encuesta. La (43) I Giddens CON UN ARROYITO Y DECIDE DESCANSAR Y
pregunta central es: ESTUDIAR LOS MAPA5, ENTONCE5 DESCUBRE
Lcuales fueron los E1 proceso civili- de Talcott A UN GAUCHO HACIENDO PASTAR A SU
cinco libros escritos
en el siglo XX que
7 zatorio de Nor-
bert Elias (30)
10 Parsons REE341. 0. RAPoo COMO ES, EL TIPO VA
HASTA EL GAUCHO I, CANCHERO, LE DICE:
mas lo influyeron en
su formaci6n? (Alen-
0 comunicaciOn
La teoria de la
0 de Alain Tourai-
ne
- BUENAS Y
(;.;_r___
SANTAS, DON.
BUENAS.
ciOn: el limite tempo-
Jiirgen Habermas
ral excluye las obras de Habermas
de autores como 7
La estructura de
Marx o Durkheim.)
9 la accion social
de Talcott Parsons de Herbert Mar-
Los libros mos vo- 7 cuse
tados

Economia y so-
1 La
presenta-
mon de la
persona en la vide
de Erving Goff-
7 man
1 ciedad de Max cotidiana de Erving
Weber (95 votos) de Charles MIRE, ro LE
Goffman
S Wright Mills PUEDO DECIR
La imagined& Dentro de los 20 EXACTAMENTE
2 sociologica de mas votados figuran CUANTAS OVEJA5
Wright Mills (59) Ficha Tecnica:
La construccion de Participaron de la TIENE, 9N
la sociedad de encuesta 455 sociolo- CONTARLAS.
Teoria social y Giddens, El moder-
3 estructura so- gos de todo el mun-
no sistema mundial do. La lengua madre
cial de Robert Mer- de Wallerstein y
ton (52) del 65% de los parti-
Dialectica del cipaMes era el ingles.
iluminismo de
A La &Ica protes- Adorno y Horkhei-
le seguian el Semen,
"ttante de Max luego el frances y el
mer.
Weber (47) espanol. El 73 % eran
hombres; el 27 %
mujeres.
142 143
 icOmo AcwiN6? AHH, E5 MUY FACIL, ESTA BIEN, PERO
Y ANTES DE Gide LE CONTESTE EL sociaoGo VA A LA CUATRO
FOR CUATRO, SAGA UN CELULAR Y UNA PALMTOP Y HACE UNAS PERO LE VA A CUENTEME.
LLAMADITA5. UNA A UNA AMIGO QUE SE DEDICA A LA SOCIOLOGIA COSTAR OTRO5
RURAL, OTRA A UNO OUE TRABAJA EN UN MINISTERIO SE RELAME CIEN.
PENE,ANDO EN EL EFECTO QUE VA A A CAUSAR VOLVIENDO CON UNA
OVEJA DE MASCOTA A LOS VEINTE MINUTO5 SALE Y GRITA:
AH, SECRETO
jUSTED TIEN
TREINTA Y DOS PROFESIONAL 1, IN!
OVEJAST fi)n datv,IMMIllk
1`. , ,Ittliapitr9 ;ST

PRIMERO: POROUE
VINO A OFRECERSE Y QUINTO: PORQUE
PARR ALGO SIN QUE EN LUGAR DE
P.
LO LLAMARAN, AGARRAR A UNA
SEGUNDO: ME DIO OVEJA GE E5TA t4.7,1
INFORMACION QUE LLEVANDO A MI
YO IA SABIA, FERRO, jPELOTUDOi
TERCERO: PORQUE
OBTENER ESA
BUENO, USTED ME INFORMACION LE
GANO LA APUESTA LLEV6 MUCHO MA5
NO LO NIEGO TIEMPO DEL ()tie LE
PERO LE APUESTO HUBIERA LLEVADO A
LA OVEJA QUE TOTAL, ESTE NI DEBE SABER CUALQUIERA.
SE LLEVOI CIEN LO QUE ES UN SOCIOLOGO. CUARTO: POROUE
PESOS A QUE ESA INFORMACION
NO ME 5IRVE PARR
PUEDO ADIVINAR
SU PROFESION. NADA

144 145
Pensar desde otro lugar Un mundo en cambio
La sociologia hoy es un mundo en crisis
n algo coinciden hundimiento de las os cambios de pobreza en casi todo
E todas las escue- viejas y estaticas L estas 01fimas de- el mundo,
las y teorias clases sociales y su cades son La revolucien
sociolOgicas: desde mundo de ideas, y realmente impresio- cientifico-tecnica,
fines de los atios '70 analizO las nuevas nantes. Una El resurgimiento del
hay una crisis de Is realidades de la simple enumeraciOn: nacionalismo y de
sociologia. Algunos Industrie, la La caida del en los fundamentalis-
se preguntan si no le urbanizaciOn y la apariencias invenci- mos religiosos,
habra Ilegado la hora ciencia. La ble bloque socialista etcetera, etcetera...
del final. Creen que sociologfa no self:, y con esto la crisis
ya agotO todas sus participO de toda de las izquierdas y el PARA LOS
respuestas y que esta crisis: puede marxismo. ANTIGUOS GRIEGO5 UNA
ahora estas deben afirmarse que tuvo El fenomenal CRISIS ERA UNA ENORME
provenir de otros su origen en ella. avance de la mujer. MUTACION.
campos del saber. Las Ciltimas decades La crisis de los PLICABA UN GIRO
Para los sociOlogos, del siglo XX fueron Estados de Bienes- PECISIVO PERO NO
en cambio, esta particularmente tar en Occidente. NIAMENTE
ESAR ERA
crisis es lOgica y dramaticas. 'Todo lo El crecimiento ALGO MAL. ABRiA
necesaria. La sOlido pareciO despiadado de la OPORTUNIDADES,
Sociologia nace en desvanecerse en el desocupacien y LIM EC
una epoca de aire", habia dicho
profunda crisis y Marx sobre los ON NUEVO CONCEPTO, LA GLOBALIZACION ES UN
formidables cambios. turbulentos anos en "GLOBALIZACIoNn, HA APARECIO0 TOREELLINO DEL. QUE NO
Fue la ciencia que que le toc6 vivir. En EN LOS OLTIM05 ANUS. A 5A5EMOS NI SU ORIGEN NI W
surgi6 en el period 612000 esta frase
WAVES DE ESTE PROCESO, DESTINO, PERO DEL OLE NO
de transicion entre volvi6 con nes
MUCHOS DE ESTOS POOE4I05 ESCAPAR.
una sociedad fuerza que nunca.
CAMBIOS APARENTEMENTE
tradicional y una Por eso no sorpren-
moderna, entre el de que una discipline DESCONECTADO5 SE UNIFICAN
MM/I4... EN VERDA0
feudalismo y la que piensa a la EN UNA SOLA EXPLICACION.
LA SOCIOLOGIA
sociedad industrial; sociedad deba PRETENDE ORDENAR,
la ciencia que repensar muchos EXPLICAR Y PREDECIR
observe el declive de supuestos e ideas ESTE TORBELLINO,
los viejos poderes y elaboradas en un
la fatigosa gestaciOn mundo que ya no es
de los nuevos; la el que solia ser.
mirada que explicti
mas sagazmente el
irreversible

146 147
 111111.- 1

Declive de la Manuel CasteIls:

sociologia estadounidense la Era de la Informacion
s cierto quo as consideran atractiva. pea. En lo quo se re- ntre quienes han con de centro. El naciOn o la etnia, o
E cosas han cam- Asi, se peso de un fiere a la teoria analizado la nue- ejemplo mas eviden- directamente perso-
biado mucho para record de 36.000 sociolOgica despues va sociedad globali- te: la red de redes, nales, como las
sociologia en los CiIti- estudiantes en 1973 de cincuenta arias zada y propuesto Internet. Pero contra- preferencias sexua-
mos treinta ahos. a apenas 15.000 en Europa ha vuelto a teorfas acerca de dictoriamente mien- les. Estas oleadas
Uno de los cambios 1994. Muchas ocupar el centro de ella se destaca el es- tras estas redes cu- de expresiones de
mas universidades han gravedad. Los princi: pahol Manuel Cas- bren el mundo, identidad, con la
notables es la cerrado sus pales pensadores tells, quo ha escrito gente construye su defense de su singu-
decadencia de los departamentos de sociolOgicos de hoy tres gruesos volOme- identidad y se orga- laridad cultural,
Estados Unidos Sociologfa o han re- son y desarrollan su nes titulados La era niza en torno a expe- desaffan a la
como centro hege- ducido sus presu- actividad on Europa: de la informacion: riencias muy locali- globalizaciOn.
mOnico de produc- puestos. La moda Pierre Bourdieu, Ant- economia, socie- zadas, como la
ciOn de sociologfa. termin6. Sin embar- hony Giddens, Niklas dad y culture (1996)
Los estudiantes de go, esta situaciOn no Luhmann, entre cuyo objetivo es el
ese pals ya no la es analoga a la euro- otros. "desafio de entender
el mundo en que vi-
EN LOS ESTADO5 UNIDOS LA vimos". Su tesis cen-
OrRo PROBLEMA tral es que on este
(SOCIOLOGIA SE HA PARCIALIZADO EN
QUE HAN TENIDO ES nuevo mundo todo lo
EXCESO. CAVA ESPECIALISTA TRABA JAEN LA "CUANTOFRENIA", importante -el poder,
UN CAMPO ESPECIFICO PRACTICAMENTE TiP1CA HERENCIA la economfa, el cri-
AISLADO DEL RESTO Y SIN UNA VISION DEL EMPIRISMO men o la informa-
TEORICA GLOBAL COWIN. AESSTRACTO: 51 ciOn- esta organize-
ALGO NO SE PUEDE do on forma de
CONTAR, ENCUESTAR, redes globales quo
MEDIR, ETC... NO escapan a todo
TIENE INTERES. control ya quo care-
PERO, PAPA BIEN 0
PARA MAL, GRAN ctualmente Manuel CasteIls es profesor de sociologfa on la Uni-
PARTE DE LOS A versidad de California, Berkeley, y miembro del Consejo Superior
PROBLEMA5 de Investigaciones Cientificas en Barcelona. Mientras escribia La era
SOCIOLOGICOS SE de la informacion, se le diagnostic6 una enfermedad terminal y Gas-
RE515TE A EST()) tolls debie afrontar una lucha die a dia contra el reloj de la muerte
para terminar su obra. Afortunadamente on ese periods los medicos
lograron un nuevo y exitoso tratamiento con lo quo
Dero esta visiOn puede ser enganosa: en los Estados Unidos han pudo superar la enfermedad. El libro ha sido un verdadero suceso.
florecido carreras como los estudios culturales, la criminologia o El autor afirm6:"Lo escribi como un testamento,intelectuel con la
la planificacien urbana quo se sirven de teorias y herramientas socio- esperanza de quo quedara on alguna biblioteca y algUn dia se
lOgicas. descubriera, pero ha habido una explosiOn".
148 149
La sociedad red
I conocimiento. la tres clases sociales: los informados, la
E tecnologia y la los desinformados nueva clase alta, que
informed& son las que solo consumen selecciona, ordena y
nuevas fuentes de imagenes, paga informed& de
poder del mundo los sobreinfonados calidad.
organizado en redes. qua viven en in Los pueblos y paises
En consecuencia en torbelfino caotico, quo se queden fuera
la nueva sociedad de devorados por la de las redes serer,
la informed& hay voragine del dia a dia, los excluidos.
56Lo EN LA ISLA DE MANHATAN HAY V EN PARTE ES 14.11\
MAS TELEFONOS QUE EN TOPA AFRICA que es lo que este
CIERTO PERO,
NEGRA. EN ESTE MISMO CONTINENTE MAS QUERIDO CASTELLS,
DE LA MITAD DE LA POBLACION ESTA A 905) CONVENGAMOS QUE
HORAS DEL TELeFONO MAS CERCANO.
HAY UNA POBREZA
ESTA ES LA NUEVA POBREZA. MAS VIEJA,
sorr-'- ANCESTRAL, QUE NO
SE RESUELVE
COLOCANDO
TELEFONOS 0
COMPUTADORAS
POBLICAS.
ESTO ES UN ERROR. EL
ONI,C0 M090 POSIBLE PARA QUE
AFRICA SE REINSERTE EN LA
ECONOMIA Y LA SOCIEDAD MUNDIAL
ES APROVECHANDO AL MAXIMO LOS
RECUR505 TECNOLOGICOS, ENTRE
ELLOS INTERNET. GIN ELLOS NO HAY
P0518ILID4D DE 5ER PARTE DE LA
SOCIEDAD DE LA INFORM/ICON.
a transformed& puede conducir por igual a una gama complete
L de cielos, infiernos o infiernos celestiales....Y, no obstante, este
es nuestro mundo, Ostos somos nosotros, en nuestra pluralidad
contradictoria, y esto es lo quo hemos de entender, incluso para
afrontarlo y superarlo."
-CASTELLS
150
Tres opiniones
1) "No seria La globalizacion
exagerado compa-
rar este trabajo con
segOn Giddens
la obra de Max
QUE YO ENTENDO FOR GOBALIZACI07:\
Weber Economia y
NO ES LO MISMO QUE ENTIENDE LA MAYORIA
sociedad, escrita
DE LA GENIE. No CRE-0 QUE SEA
hace un siglo."
ANTONHY GIDDENS
FRINCIPALMENTE IN NIERC,ADO GLOBAL.
CONSIDER QUE ES UNA REESTRUCTURACION
2) 'Adam Smith ex- DE LAS INSTITUCIONES BASICAS PORQUE ME
otica camo funcio- PARECE A.G0 COMPLEJO CON ortiGENEs
naba el COMPLEJOS. TENEMOS UN MERCADO GLOBAL
capitalismo, Marx Y EL CRECIMENTO DE LOS MERCADOS
FINANCIEROS, PERO TENEMOS TAMBIEN LA
hace ma/. Las REVOLUCION DE Las COMUNICACIONES r EL.
nuevas re/ac/ones FIN GE LA GUERRA FRIA, AMEN DE CAMBIOS
sociales y econemi- CRUCIALE5 EN LA VIDA COTIDIANA LA
cas de esta era han GLOBALIZACION ES, PUES, UNA SUE-RTE DE
TeRMINO MUY GENERAL PARA REFERIRSE A
sido capturadas
per Caste//s." 1090 UN CONJUNTO CE CAMBIOS QUE VAN
WALL STREET JOURNAL EN MUCHAS DIRECCIONEG No
TIENE SENTICO HABLAR OUE SE
3) "Sera un clasico ESTA EN CONTRA 0 A
del siglo XXI." FAVOR GE LA GLOBALIZACION.
ALAIN TOURAINE HAY QUE INDIVIDUALIZAR
ASPECT% ACENTUAR LOS
QUE TIENEN UNA FUERZA
POSMVA Y CONTROLAR LOS
ASPECTOS mAs NEGATIVOS.
Castells
Para Giddens hay tres grandes problemas de
la globalizacion que requieren regulaciones
y el uso de poder estatal. Uno es la
desigualdad, el segundo es el dano ecolegico
y el tercero es la violencia asociada con los
fundamentalismos etnicos y religiosos.
obre la tercera via y a globalizacion:
S "Para la nueva derecha la globalizacien
as una oportunidad; pata la vieja izquierda
una amenaza para la tercera via un desafio".
-GIDDENS
151
Bourdieu y la globalizacidm La sociedad
p
ara el la gbbaliza-
r cion as un mito en
adquisiciones del
Estado de Bienestar.
freno y sin
maquillaje, pero
del miedo
A LOS
el peor de los Es basicamente un racionalizado y ECONOMISTAS HAY os fundamentos y la precariedad
sentidos: un discurso mito justificador y Ilevado al maxim de QUE CONTESTARLES L ultimos de todo laboral y el miedo al
poderoso, una idea glorificador del su eficacia CON NOMER05.
este orden economi- despido. Estos
matriz, una idea qua retorno de una econornica gracias a SENORES: dCUANTO c erigido en nombre sentimientos de
tiene fuerza social, especie de las tecnicas de CUESTA VUE5TRA de la libertad del indi- inseguridad e
que consigue que se capitalismo radical, management, POLITICA, EN EL viduo, nos dice incertidumbre sobre
crea en ella. Es el sin otra ley que el investigacien de LARGO PLAZO, EN Bourdieu, son la el futuro, que afectan
arma principal de las beneficio maxim. mercado y TERMINO5 DE
violencia y el a cada uno de
luchas contra las Un capitalismo sin publicidad. ALCOHOLISM() miedo. La violencia nosotros, son la base
VIOLENCIA FAMILIAR, estructural del paro del nuevo orden.
509005 A LA
POBREZA, ADHESION QUE
MAGA SE HA
SEGURIDAC) ESTRES, PARADOJICAMENTE
HABLADO TANTO
ETCETERA? SON SE DEBERIA DAR EN
DE COOPERACION,
CO5A5 MEDD PS LOS
COSTO5A5 EN IDENTIFICACION
DESPIDO5 MA91/05,
TERMINOS Y LEALTAD A LA
LOS CONTRATOS
HUMANO5 PERO EMPRESA...
FRECARIOS Y LA
-TAMBIN ABOLICION DE
ECONOMICO5. TODOS LOS
BENEFICIOS
ANTERIORES...

152 153
La teorfa feminista
unque no es es-
A trictamente una
teoria sociolOgica el
feminismo ha plan-
teado multiples de-
satios e incorporado
nuevos temas a la
sociologia. Esta teo-
ria presenta la vida
social desde el punto
de vista de un actor
presente en
toda a historia
humana pero ausen-
te de todos los
relatos y teorias: las
mujeres. Al poner al
genero en el centro
del analisis las femi-
nistas reescriben to-
da la historia social y
sacan a la luz areas
enteras de la huma-
nidad hasta enton-
ces
inexploradas
(como la repr
ci6n).
154
LA DIVISION TAJANTE ENTRE
ROLES MASCULINO5 Y FEMENINO5
odas as voces
No ES SOLO UNA TEO- E5 IMPUESTA DE5DE LA [MS
importantes de la
RiA ACADEMICA mAs: ES TEMPRANA INFANCIA.
sociologia son
CRITICA V ACTIVA: QUIERE
CAME3105 ji LOS QUIERE hombres y en sus
obras no prestan *4
VA!
importancia a la dile- It`
rencia entre generos.
Las pocas veces que
los socitilogos se
ocuparon de los te-
mas que preocupan
a las feministas, los
consideraron irrele-
vantes. Desde
Auguste Comte, que
dijo que la mujer
"vive en un estado
de perpetuo
infantilismo", nada
en verdad, cambi6
demasiado.
n el mejor de los casos se vio a las mujeres tan solo como ma-
E dres. La diferencia hombremujer era abordada como meramente
biolOgica, natural, sin analizar las dimensiones sociales y culturales
de tal separaciOn. De este modo, se vela comociatural que la mujer
permaneciera circunscripta al espacio domestic. Toda la esfera p0-
blica le estaba reservada al hombre.
155
 La explosion de las sociologias La teoria del
ero estas proble- QUE HAYA TANTAS
moderno sistema mundial
rpmaticas y teorias cambiante y alli don-
SOCIOLOGIAS, jES ara esta el eje de geografica y basado
nuevas no implican
la desapariciOn de BUENO 0 MALO? F la teoria social enla economia
p la dominacion de
capita-
de penetre
alterara profunda-
las teorias clasicas. no debe ser como
para los marxistas lista. Domina en for- manta las dimensio-
Las sociologias no ma mas eficaz y sufil nes sociales relevan-
mueren; evolucio- las clases sociales
sino el sistema mun- quo la quo se logra tes desde la politica
nan, se reformulan, mediante el uso de a las condiciones
cambian, se mez- dial. Este es un sis-
tema social autOno- la fuerza militar. Es de trabajo.
clan... Hoy existe
mo, de amplia base un sistema dinamico,
una verdadera y am-
plia gama de nuevas
y viejas sociologias. La teoria del sistema mundial nada entre los EL SISTEMA
anos 1450 y 1650 debido a tres causas: MUNDIAL Es-0
a) la expansion geografica de Occidente; OFteANIZADO EN TRE-S
b) la divisiOn del trabajo y la diversificaciOn CATEGCRIAS: EL
economica; y c) el desarrollo de los estados CENTRC OLE
nacionales promovidos por la burguesia. DOMINA Y EXACTA Y
FtEALIZA EL TRABAJO
CALIFIC,VO; LA
PERIFERIA; Y UNA
INTERAC-DIA, LA SEM
PERIFERIA, FORMADA
FOR LAS ZONAS
CENTRALES EN
DECADENCIA Y LAS
FERFERas EN
PARA ALGUNOS ES SIMBOLO DE UNA ASCENSO.
GRAN RIQUEZA Y PLURALIDAD. PAPA
OTROS DE LA NOTORIA INCONSISTENCIA
DE LA SOCIOLOGLA CO/$0 CIENCIA

iivimos en un mundo muy heterogeneo. Se acab6 la Opoca de los

V grandes bloques y los pensamientos simplificadores. Las socie-
dades son muy diversas entre si y al interior de cada una de ellas
hay grupos de personas cada vez mas diferenciados. La sociologia
no hace sino reflejar esta diversidad. El comportamiento humano y
las estructuras que lo condicionan son demasiado complejos como
para simplificarlos en una Unica teoria. No puede haber una sociolo-
gia; hay necesariamente sociologias.
autor de esta rama del arbol sociolOgico es Theda Skopol. En
Vesta
O version, el sistema mundial tambien es el. deus ex machina de
la historia, pero la diferencia es que es la politica y no la economia la .
que lo organiza. El sistema mundial este formado por estados.

156 157
 Impensar las ciencias sociales ESTA DIVISION VIENE DEL 5IGLO XIX CUANDO EL LIBERALISM
DOMINABA. ELL05 PENSABAN OUE EL ESTADO (LA POLITICA),
a ambiciosa pro- en ramas basicas humana y social con EL MERCADO (LA ECONOMIA) Y LA 50CIEDAD (LA SOCIOLOGIA)
L puesta de Wa- como la ciencia poli- logicas independien- ERAN TRES CO5A5 QUE NO DEBIAN TOCARSE.
Ilerstein supone "im- tica, la economia y la tes. Ninguna investi-
pensar", segOn sus sociologia. Para la gacion realmente Sociedad
propias palabras teoria del sistema puede estudiar lo so-
todo el desarrollo de mundial en realidad cial, lo politico
as ciencias sociales. no existen tres areas o lo econamico
Estas se clasifican de la actividad aisladamente.

/TER 51 ES TAN
A5i COMO DICE
WALLERTSTEIN,
"OR QUE. SE LAS
ESTUDIA FOR
SEPARADO?
Es UNA DIVISION
ARTIFICIAL.

if DISCIPLINA5
5ABEM05 QUE EXISTEN MULTIPLES
PORQUE HAY DEPARTAMENTOS
ACADE. MICOS 5EPARADOS EN LAS
UNIVER5IDADES, LICENCIATURAS EN E5A5
015CIPLINAS Y A5OCIACIONES DE
ESTUDI0505 DE E5A5 015CIPLINAS. Es
DECIR, SABEM05 QUE EXISTEN
POLITICAMENTE DIFERENTES DISCIPLINAS,
PERO E50 NO NOS DICE NADA 50BRE Estado
LA VALIDEZ DE 505 PRETENSIONE5
1/44,........
INTELECTUALES DE INDEPENDENCIA.
- 51 A51 ES_
QUIZA5... ESTE
LIBRO DEBERIA
ES Mil5 UN LLAMAR5E..... DE
OBSTACULO AL CONOCIMIENTO IRA FORA/IA..400H)
ODE UNA AYUDA. 4-
INSISTO. /OR OUE WALLERSTEIN
ENTONCES GIGUE HASTA HOY ACORDARIA
VIGENTE? iQUIEN LA INVENTO? CON USTED.
158 159
 411111nSISINI
Historia y ciencia social Neofuncionalismo
allerstein tam - pesar de que en aleman Niklas Luhmann es otro
W bien ha procu- A los anos '70 el de los autores importantes que mas ha
rado mantener un funcionalismo pare- trabajado pare reelaborar el funcionalismo,
dialog entre una so- cia una vieja especie al que considera el Onico gran intento
ciologia abieda a la seriamente amena- tedrico de su tiempo, a traves de mas de
historia y una histo- zada de extinci6n, cuarenta libros y cien articulos. Quizas su
ria renovada, atenta en los '80 y los '90 gran avance es haber ''producido" un
a los grandes deba- volvio, aunque funcionalismo que privilegia el momento
tes de la teoria so- aggiornado, a dinamico, de cambio, antes qua el estatico.
cial. Propone una recuperar parte de Otro de sus aportes es el haber superado
ciencia social hist6ri- su vigor. SegOn uno las viejas metaforas biolOgicas mediante el
ca que en verdad fu- de sus maximos uso de las nuevas herramientas
sione a ambas. Sos- representantes de la cibernetica.
tiene que el sistema Jeffrey Alexander, es
mundial es histOrico ahora "una corriente
autocritica cuyo
concreto, y por lo objeto es ampliar su
tanto para anal izar alcance intelectual
su forma de sin perder su nticleo
funcionamiento, para teOrico".
teorizarlo, se debe
estudiar su evolucien PARECERIA QUE
hist6rica concreta. MAS QUE TEAS
NUEVOS HAY TEM,*
OLVIDADOS.
MAY LEYES
ETERNAS EN LAS
CIENCIAS SOCIALES?

Na A DIFERENCIA . DE LAS CIENCIAS

EXACTAS, ESTUDMOS OBJETOS EN
PERMANENTS CAMBIO. Y NINGUNA TEORIA
PODRA 508REVIVIR A TODOS LOS CAIVIBIOS,

160 161
 El imperialismo de los economistas: Criticas
la teoria de la eleccion racional 1 Es una teoria ina- que nos parece Simplemente se es.
plicable a la ma- satisfactorio. 0 Los hombres no
I ndudablemente la gramas y candidatos siempre actOan
economia ha sido quo los Ilevan ado- A LA HORA DE yoria de las situacio- Hay edemas ruti-
VOTAR EN VERDAD nes de la vide real. 2 nas de conducta. buscando beneficios,
en los Ultimos veinte ante. ni racionalmente.
afios la mas influyen- NAD1E TIENE NI En ellas no Por ejemplo, mucha
TlEMPO, NI GANA5, disponemos de la genie transmite here- esto lo saben muy
te de as ciencias so- bien los psicoanalis-
ciales. No solo ha NI CONOCIMIENTOS totalidad de la infor- ditariamente su
SUFICIENTES PAPA maciOn; esto seria adhesion a un club tas y los enamora-
pasado a ocupar el
EVALUAR A QUIEN imposible. Al voter, de futbol, a una reli- dos.
sitial privilegiado co- Finalmente resul-
mo consejera del p0- VOTAR. SE VOTA nadie puede conocer gion o a un partido
mAs o /vets Los exactamente todos politico, y a muy 4 a una teoria
der, sino que tam- vacia: intenta expfi-
bien sus modelos QUE NOS PARECE los programas politi- pocos se les ocurre
cos y sus costos y evaluar los costos y car todo y termina
han comenzado a in- LO MEJOR 0 LO
sin expficar nada.
vadir el de las otras MEN05 MALO. beneficios a futuro. beneficios de ser
disciplines sociales, Disponemos sOlo de hincha de Boca o de
la sociologia entre algo de informacion, River, catOlico o ESTAS PERSONAS
ellas. La teoria de la bastante imprecisa, y protestante, socialis- DEDICAN BUENA
elecciOn racional - elegimos lo primero ta o conservador. PARTE DE GUS
central en la econo- ENERGIAS, TIEMPO
mia neoclasica- es el Y DINERO A 5E9
invasor. El modelo, NINCHA DE UN CLUB
tornado de la mi- DE FOTBOL. NAPE
croeconomia, AuWs, icomo ALGUIE:N PUEDE 5051EN59
supone actores POD* aEGIR RACIONALRENTE SERIAMENTE OUE
sociales e individuos UN PROGFtAMA CUANDO 5510 LE5 PRODUCE
que eligen libremen- ALTOS BENEFIC105.
ESTE REALRENTE EXISTE NI
te conductas a partir 5IQUIERA LOS ANSMOS
de un conocimiento POLITIC,05 5Af3EN 51 LO
perfecto de los PODRAN LLEVAR ADELANTE?
costos y beneficios
que implica cada una
de ellas y sus conse-
cuencias. Asi cada
una de las decisio-
nes que tomamos
seria perfectamente
racional. Un buen
ejemplo de ello son
las elecciones donde Autores como Boudon y Homans ya se
; se seleccionan pro- habian acercado a estos modelos.

162 163
 Neomarxismo Wright procure Ciencia y conciencia
incorporar al analisis tambien, en sus
pesar de las mu- lugar destacado el argumento su teoria, marxista nuevas ara algunos la
A ches orifices re- norteamericano Erik las clases medias p sociologia pade- mejores expresio-
herramientas como nes, una conciencia.
cibidas a lo largo de Olin Wright, profe- eran de escaso peso la logica avanzada y ce -y padecera-
los CrItimos anos, sor de la Catedra necesariamente una Contempla a la
frente a la clase modelos
gran cantidad de so- Wright Mills de la obrera y a burgue- ambigriedad: distancia pero
matematicos. requiere compromiso
ciOlogos procuran Universidad de Wis- sia. En el siglo XX, coinciden en ella el
seguir desarrollando consin, quien ha observador y el politico y social. Esto
on cambio, en gran
la teoria marxista avanzado sobre pun- objeto a observer, es la hace diferente y
cantidad de paises
mediante la incorpo- tos no abordados por una clencia pero en ocasiones fragil.
son el sector mayori-
raci6n de nuevos Marx respecto a las tario de la sociedad.
merodos e ideas. En- clases sociales. Su estilo de vide se EL SOCIOLOGO SIENIPRE
Ire ellos, ocupa un Cuando este expande. TIENE QUE PARTICIPAR EN
paincft?
Wright procura contestar: d,Que es una clase social boy?
Hoy el control de la economia tiene tres dimensiones:
1) Control de los medios de produccion (fabricas, maquinas, tierras, etc.)
2) Control sobre las inversiones o mas concretamente sobre el dinero.
3) Control de la fuerza de trabajo.

QUIENES PERTENECEN A LA SURGUESIA

CONTROLAN LAS TRES C,INIENSIONES. LOS
OSREROS NO CONTROLAN NINGUNA. EN
LAS CLASE5 MEDIAS LA SITLIACION ES
CONTRADICTORIA, YA QUE POSEEN
ELEMENTOS PE LAS DOS CLA5E5
SOCIALES PRINCIPALES,

n los Ultimos atios, algunos sociOlogos y filesofos han intentado fusio-

nar dos teorias basis hace poco aparentemente
irreconciliables: el marxismo y la teoria de la elecciOn racional. La nueva
teoria se bautizo como marxismo analitico o de la elecciOn racional.
Participaron del intento, edemas de Erik Olin Wright, Gerald Cohen
(de Oxford) Philippe Von Pals (de Lovaina) y el noruego Jon Elster.
Se los conoce como el Grupo Septiembre o del marxismo analitico.
 La mina de la sociologfa
or que los funda-
p dores de la disci-
pline con menos re-
cursos y en epocas
mas dif idles
pudieron hacer mas?
La imagen de la
mina de oro nos
puede ayudar a
entender. En ellas,
los que Ilegan prime-
ro pueden descubrir
las vetas mas ricas
Despues, cede
nuevo hallazgo, es
mas dif foil, mas
trabajoso. Al final, es
casi imposible.
166
El sociologo como profeta
a mayor parte de los periodistas me sociedad. Esta
L las dificultades solicitan entrevistas, funci6n as desmedida
con las que tropieza ustedes se espanta- e insostenible; es una
la sociologia se debe rian: desde la insensatez atribuirse-
al hecho de siempre: amenaza de una la a quien sea. Pero
se espera de ella que guerra nuclear hasta al mismo tiempo, se
sea una ciencia el largo de las faldas, niega al socialogo
distinta de las demas. pasando por la evolu- aquello que el Si tiene
En realidad se espera ciOn de Europa del el derecho de
demasiado o muy Este o las patotas. La reivindicar: la
poco. Y siempre hay gente confiere al capacidad de dar
demasiados "sociOlo- sociOlogo el papel de repuestas precisas y
gos" para responder profeta capaz verificables a las
a las expectativas (aparentemente) de preguntas que el
mas descabelladas. dar repuestas cohe- ha estudiado
Si yo elaborara una rentes y verificables cientificamente."
lista con todos los acerca de todos los
tOpicos sobre los que problemas de la --BourtriEu
A DURKHEIM LE GUSTABA
AFIRMAR QUE UNO DE LOS
PRINCIPALE5 PROBLEMA5 PARA
CONSTRUIR UNA CIENCIA OE LA
50CIEDAQ E5 OUE, EN E5T05
ASUNT05, T00O5 5E 5IENTEN
ESPECIAL'S-1AS. POR EJEMPLO,
LOG PER100151-A5 OUE 3P/?AS
501IARIAN CON REBATIR
TRABAJO5 DE BIOLOGIA 0
FISICA, NO TIENEN EMPACHO
EN DI5ERTAR ACERCA E LO
QUE ELL05 LLAMAN LOS
PROBLEMA5 DE LA 50CIED40.,.
167
 lgunos sociolo-
A gos creen quo
entre el cielo y
tierce todo esta
mechado por la
sociedad, incluso la
naturaleza. Por eso
creen quo pueden
hablar de todo. Pero
un sociologo no es
competente para
todo, nadie puede
ser especialista en
todo. No es rezone-
ble opinar de lo que
no se entiende. No
hay quo caer en la
tentaciOn de hablar
con cara de sabio de Pm&
lo quo uno no puede
hablar."
ADORNO
168
i,Corno puede ayudarnos la
Yo, 015C1PULO DE
WEBER LEG AUGUR()
sociologia en la vida cotidiana?
EL ADVENIMIENTO DE utoconocimien-
UNA NUEVA EPOCA... A to. Quizas sea A 0 TODAVIA ME PARECE
este el mayor epode QUE E5 DEMASADO TEORICA,
quo la sociologia INCOMPREN5IBLE, ALEJADA
puede hacer: nos DE LA REALIDAD.....
1: 1
ayuda a conocernos
a nosotros mismos y MMMMHH.. PUEDE PARECER PERO
a nuestra sociedad. EN VERDAD LA 50CIOLOGIA TRATA EN
V cuanto mas sepa- FORMA DIRECTA GRAN CANTIDAD DE
mos acerca del TEMA5 QUE NOS AFECTAN EN LA
funcionamiento VIDA DIARIA: LA FAMILIA, EL CRIMEN
general de nuestra Y EL CASTIGO, LA RELIGION, LAS
sociedad y sus dile- NUEVA5 TECNOLOGIA5...
rentes grupos, acer-
ca del c6mo y el
porque de ella, mas
capacidad tendre-
mos de conocer y
actuar sobre nuestro
futuro. Hoy casi todo
el mundo acepta
quo el aumento de
la delincuencia este
relacionado con
problemas sociales
tales como el
aumento del
desempleo y
diferencias sociales
muy notorias.
Semejante conoci-
miento es obvio, sin
embargo antes no lo
era y esto este
relacionado con gran
cantidad de Muchos aportes y conceptos de la teoria
y de as investigaciones sociolOgicas hoy
investigaciones
son de uso cotidianh: lider carismatico,
realizadas por
sociOlogos. clase social, anomia, entre otras.
169
Conciencia de las PoMicas de cambio
diferencias culturales 1 conocer mejor lo favorezcan, como
a sociologia nos A nuestros proble- a distintas organiza-
L permite saber que CONOCER EL PROBLENIA DE LA FOBREZA mas y los de r- ciones o movimien-
entre las diferentes NO SE LIMITA A SABER CUANTOS POBRES otros podemos tos sociales que
sociedades y dentro HAY Y NI SIOLIIERA A ENTENDER LAS CAUSAS actuar mejor sobre pueden impulsar
de cada una de ellas DE LA MISNIA, TAMBEN HAY OLE CONOCER ellos. Esto se refiere cambios practicos
existen mOltiples cla- EL PROPIO PENSAMENTO DE LOS POBRE5 tanto a los gobiernos independientemente
ses sociales, ACERCA DE ESTO: dPOR QL1B GREEN QUE que, por ejemplo, de los gobiernos.
grupos y personas, SON PO5RE5? dPIEN5AN PUS 5L/ 51TUACION conociendo los Los movimientos por
con diferentes modos PUEDE CANI5IAR? COnno? problemas de los derechos
de penar y actuar. determinado gag/ humanos o ecologis-
Esto no solo aumenta social pueden irnke- tas son un buen
nuestra sensibihdad y mentar politicas que ejemplo de esto.
nos enriquece
culturalmente sino ME 51GUE
NOSOTROS
que nos permite PARECIENDO
saber is son sus NOS PUEDE PEDIR
DEMASIADO DIFICIL,
prob l E .), y actuar US ESCRIBAMO5
COMPLEJA...
en consecuencia. LINA FORMA MA5
ACCE515LE, PERO 51 LOS
PROBLEMA5 DE LA REALIDAD
SON COMPLEJ05,
EXPLICACION
NECE5AR1AMENTE HA
DE SER COMPLEJA.

170 171
El papal del sociOlogo para seguir levendo sociologia, edicien coor-
dinada par Manuel
una precisa introducciOn).
Teoria sociologica cla-
en la sociedad Hay varies buenas intro- Garcia Ferrando. El volu-
men es recomendable,
sica y Teoria sociologi-
ca contemporanea, de
ducciones y compilacio-
uchos sociOlo- como hemos vista, podrian aportar nes pare lectores no es- aunque irregular. George Ritzer (MC Craw
M gos consideran grandes sociologos, considerablemente pecializados que quieran b. Uno de los primeros Hill) son dos tipicos ma-
que involucrarse en desde los inicios de en la busqueda de profundizar su conoci- titulos de esta coleccion, nuales estadounidenses
los grandes debates la sociologia hasta soluciones, para un miento de la sociologia, Para Principiantes, -y ya donde se exponen con
politicos y morales hoy, ban procurado mundo que realmen- en general, o en ciertas un verdadero clasico- es claridad los principales
de su tiempo es p0- participar en los te las necesita, se tematicas y autores espe- Marx para principiantes enfoques teOricos.
co cientifico, ya que grandes debates y de Pius. En el el lector Pocos autores se han
mantengan al cificos.Nuestras reco-
ocupado de hacer accesi-
la discipline puede dilemas de su fiem- mendaciones para el lec- encontrara expuestas sus
margen es bastante ble su obra a un pOblico
ser objeto de acusa- po. Procurar que tor de lengua hispana principales ideas socio16-
ingenuo, poco gicas, filosOficas y econo- amplio. Las Lecciones
ciones tales como la quienes tienen on razonable y de un son: de Sociologia, de Ador-
de falta de objetivi- a. Como manual intro- micas.
conocimiento egoism sociologista Maquiavelo, Foucault, no, resultan muy Utiles
dad. Sin embargo, significativo y indefendible. ductorio general, sin du-
Chomslry y Posmoder- para quienes estan inte-
da el mejor es Sociolo- resados on introducirse
pia, de Antonhy Giddens nismo son tambien libros
EN EL IMPROBABLE C,450 DE Mn ALGUNO5 LIBROS en el universo trankfurtia-
(Alianza, 1998). Este or- de la serie Para
OUE QUISIERA LEER UN POCO INTERESANTES. Principiantes no son es- no. Para la obra de Pie-
DE SOCIOLOGIA SIN DORMIRME ganized en veintain ca- rre Bourdieu conviene
pitulos que recorren las trictamente sabre sociOlo-
EN EL INTENT, (Plit. ME gos, quo pueden resultar leer Respuestas (Grijal-
principales dimensiones bo,1995), en donde WC
RECOMIENDA? de lo social (politica, reli- de interes para entender
varios de los "momentos" Wacquant recopila efts.-
gion, educaci6n, etc) con vistas y clases en las que
un lenguaje sencillo y y autores cave que he-
mos ido visitando. Bourdieu exphca sus
una gran cantidad de principales ideas y cate-
ejemplos tornados de in- C. Mas acadernicos, de
lecture mas trabajosa, y gories en forma muy
vestigaciones empiricas. amena. Contrafuegos
El autor, como hemos aun asi accesibles son
Capitalismo y moderni- (Anagrama,1999), en
visto, es una de las gran- cambio, refine entrevistas
des leyendas vivas de la dad de Derek Sayer (Lo-
periodishcas e interven-
teoria social. El mayor sada, 1997) en donde se
clones, sabre todo politi-
inconveniente es quo fue traza una exhaustive y
cas, de Bourdieu anie au-
escrito pare el alio in- apasionante comparaci6n
diencias no academieas.
gles y, en consecuencia, entre las teorias de Marx La era de la inform-
la mayor pane de sus y Weber que puede servir don (1996, Monza; tam-
ejemplos estan tornados tambien de excelente in- bier' hay una edicion de
de esta sociedad. Al lec- troducciOn. Siglo XXI) de Manuel
tor espanol le resultara En La sociologia clasi- Castells es una de ague-
de inheres Pensar nues- cat Durkheim y Weber Ilas pocas grandes obras
tra sociedad (Tirant (CEAL,1998), Juan Car- accesibles, no obstacle
Blanc, 1995), los Portantiero ha selec- su extension, para un lec-
compilacion de diversos cionado las paginas mas tor comOn.
especialistas espaholes significative& de estos au-
en temas basicos de la tores (incluye tambien
172 173
 indite telnlatiC0 Parsons, Talcott: 5, Skopol, Theda: 157 . de la moderniza-
Lang, Fritz: 59
acciOn social: 5. 50 Carnegie, A.: 23 Edad Contempora- funcionalismo: 28, Lazarfeld P F 87 28, 50, 83-87, 91, Smith, Adam: 12 ciOn: 28, 135-137
Adorno, T.W.: 5, 68, Castells, Manuel: nea: 14 42, 81, 86-93, 97, Le Play: 22 93, 97,105,129,142 socialdarwinismo: 23 . del azar: 130-132
69, 72-75, 123, 149, 150,174 Edad Media: 9, 9,42 109, 121,134 libre mercado: 23 Platen: 9 socialdemocracia del intercambio: 107
142, 168, 174 causa/efecto: 52, 53 Elena, Aldo: 4 Gandhi: 134 Luckman, Thomas: Portantiero, J.C.: 174 alemana: 60, 68 . del moderno sista-
agente: 130 Centro Libre de Ins- Elias, Norbert: 142 Garfinkel, Harold: 108, 142 positivismo: 17-25, socialism romantic, ma social: 157
Alemania: 25, 52, trucciOn Judio: 70 empirismo abstracto: 29, 105-108 lucha de clases: 16, 28, 42, 45, 49, 52, 28 del sistema mon-
63,122 ciencia politica: 10, 93, 94, 148 Giddens, Anthony: 35, 37 53, 65, 70, 71, 75, socialismo:16, 60,61 dial: 157-160
Alexander, J.: 161 65 Engels, Friedrich: 7, 50, 129-133, 142, Luhmann, N.:48,161 85,110 Sociedad Americana . econOmica materna-
american way of cientificismo:97, 96 29-31, 35, 38, 68 148, 151, 163 nosmodemismo: 173 de Sociologia: 79 fica: 65
Maquiavelo:10-11,173 liberal democratica:
life: 82, 89 clase obrera (ver Esclavismo: 37 Gilliam, Terry: 59 Marcuse, Herbert: precursores: 9, 16 sociedad...
Ancient Regime: 14 proletariado) Escuela de Chicago: globalizariOn. 118 151 Primera Guerra Mun- . capitalista: 10, 11, 66
29, 68, 142 14, 16, 20, 33, 38, . sociolOgica radical:
Anderson, Perry: 128 clase social: 14, 20, 78-80, 91 Goffman: 29, 103, Martinez Estrada: 135 dial: 41, 65, 74,81
Antighedad: 36, 51 34-37, 61 Escuela de Frankfurt: 104, 142 proceso productive: 39,46,60,73,75,91 91-94,98
Marx: 16, 17, 26, . comunista: 30 socidogica: 6-8,
antiliberalismo: 67 clasicos: 6, 26, 27 29, 68-72, 75, 77, Gouldner, Alvin: 22, 29-31, 35-39, 52, 37,38
antimarxismo: 68 Cohen, Gerald: 164 101, 102, 122 97, 98, 106 proletariado: 14, 30, . de consumo. 81, 89 33, 50
. primifiva: 46 Tercer Mundo: 134-
antisocialismo: 67 Cohen, Marcelo: 40 Estado de Bienestar Gracia: 9, 147 99, 100, 121, 127, 38,60-61, 73 . socialista: 30 138, 141
aristocracia: 66 Cohn-Bendit, D.: 90 82, 147, 152 Guerra de Vietnam: 129,164 Quetelet: 22
Aristeteles: 9 Comte, Augusto: 17- estados nacionales: 89 . definicien de 3, tercera via: 133,151
marxismo academi radonalidad:54-61,75 43-45 Thomas, William:
base: 34-36 19,23-28,42,85,155 10 Gurvitch: 20 co: 68 Radicalismo (ver sOciologia... 79, 80
Baudelaire, Ch.: 15 Comuna de Parts: estructura: 28-30, Habermas: 29, 124, marxismo: 25-30,34, teorla sociologica . academica alemana:
30, 39, 41 33-35, 50, 59,121, Tonnies, Ferdinand:
beneficio: 13 125, 142 35,38-40, 66,69. radical) 25, 26, 29, 52
Benjamin, Walter: comunismo primitivo. 130 habitus: 114 25
72, 99,127 Reich, Wilheim: 100 . academica: 16 Touraine, Alain: 29,
69, 74, 76 36 estructuralismo: 42 Hamilton, Richard :81 materialism histbri Renacimiento: 10, . come ciencia: 9, 109, 120, 121, 151
Berger, Peter: 108, comunismo: 16, 36, etica protestante: 55 hecho social: 45-47 co: 33, 34 11,55 Tucidices: 9
142 68- sinometodologia: 106 Hegel: 17, 33, 125 16, 18, 42
Mayo Frances: 90, RevoluciOn . del conocimiento:
Berg, Alban: 69 conformismo: 72 evolucionismo: 132 Heidegger, M.: 100 120 Universidad de Har-
. Francesa: 14, 15,30 108
Bernard, Claude: 45 Coser, Lewis: 80 excedente: 37 Homans, George: Merton, R.: 83,142 . Industrial: 12-14 vard: 83
Blair, Tony: 133 Chaplin, Charles: existencialismo: 100 107,162 sociologias: 6-8, 156
moda: 64 . proletaria: 72 solidaridad: 46 Von Parijs, Philippe:
Bloch, Marc: 35 59 Faletto: 139 hombre unidimesio modo de producciOn Ricardo, David: 2 164
Boudon, R.: 29, fascismo: 67, 75 nal: 101 Spencer, Herbert:
Dahrendorf, R.: 127 36,37 Ritzer, George: 174 24-28, 85 Wacquant, Lola 174
109, 119, 162 Darwin, Charles: 23 feminismo: 29, 154, homo sociologicus: monarquia absolutis Rockefeller, John D.: suicidio: 47-49 Wallerstein: 142,
Bourdieu, Pierre: Demarchi, Franco: 4 155 119 ta: 15 158-160
50, 109-118, 142, democracia: 15, 67, fenomenologia: 100 Horkheimer, Max: sujeto: 29, 130
Monroe, Marilyn: 82 Roma: 9 superestructura: 34, Weber, Max: 5, 26,
148, 152, 167, 174 102 fenomenos sociales: 68, 70-75,142 Mussolini, Benito: 67 Saint Simon, Claude 29, 49-62, 91,119,
Bounicard: 119 4 Hissed, Edmund: 62 35
Di Telia, Torcuato: 4 ffazismo: 74, 75 Henri: 17-22, 25, teoria... 121, 128, 129,
burguesia: 61 division del trabajo: Ferraroti: 96 Imperil Britanico: 23 neofuncionalismo: 142, 143,168, 174
feudalismo: 36 26, 28, 30, 42 . critica: 68-71, 124
burocracia: 56-69, 46 individualismo: - 91 28, 161 Sartre, J.-P.: 116 Wright Mills: N, 93-
75 Ford, Thomas: 4 industria cultural: 72- . de la acci6n comu-
Dreyfus, Alfred: 41 neokanfismo: 25, 49 Sayer, Derek: 174 nicativa: 125 95, 142
Calvinismo: 55 Durkheim, E.: 20, forma/contenido: 63 74 neomarxismo: 29, Segunda Guerra Wright, Erik Okn:
Foucault: 116, 117, Institute de Investiga- . de la circulaciOn de
cambio social: 87,88 26-28, 41-50, 54, 164, 165 Mundial: 74, 81, las elites: 66 164,165
campos: 111-113, 85, 109, 121, 128, 132, 173 ciOn Social: 74 Nietzsche, Friedrich: 101, 122, 134
Freud. S.: 28, 72, interaccionismo sim . de la dependencia: Znaniecki, Florean:
116 129, 167,174 52, 117 siglo XIX: 9, 12, 14, 136
Qamus, Albert: 116 econornia clasica: 99, 100 bOlico: 50 79, 80
Freyre, Gilberto: 135 Orden social: 16, 16, 19, 30, 65, 158 . de la elecciOn ra- Zola, Emile: 41, 116
capitalismo: 23, 30, 12,29 interes individual: 13 siglo XVI y XVIII: 19 cional: 162, 163
freudomarxismo: 21,42, 86, 92
36-38, 54, 55, 59- econornia politica: Kafka, Franz: 59
61, 72, 74, 81 100 Kant, Immanuel: 25, Pareto, Wilfredo: 65, Simmel, George: 25, . de la estructuracion
12, 30, 33 Fromm, Edch: 69,100 52, 62-64 social: 129-131
Cardoso: 139, 140 economia: 10, 12 29, 52, 62 66,128
175
174
 IOS MIMICS

artin Ernesto
Lafforgue nacie)
,fareWkascittezA en Buenos Aires en
reolak 1970. Se recibie) de
sociologo y politalogo
en la Universidad de
Buenos Aires:
Participe de diversas
investigaciones y IA. .G(19rRP0
congresos sobre temas
sociales y politicos en
la Argentina y otros
paises. Actualmente
realiza estudios de
posgrado en la
universidad de Bologna
(Italia).
actor Alberto
Sanguillano as
4S.
ilustrador e historietista.
Publica firmando como
SANYU, desde 1974,
en las principales
editoriales del pals.
Realize) adaptaciones
de la literatura a la
historieta, dicte) cursos,
fue jurado, organize)
dos muestras sobre la
historieta argentina y en
1999 presente) su
exposiciOn "25 ahos",
que resumia su jewww.paraprincipiantes.com
trayectoria. Edith dos
libros y colabora con la
Fundaciem Museo de la ESPECIAL PARA DOCENTES: Una Guia
Caricatura Severo para usar los Para Principiantes en el cute
Vaccaro. www.paraprincipiantes.com /htmlido centes.sh- -
Puede set Bajada a su computaeora gratudamenx
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176 32 paginas con propuestas didacticas